以思想为题的作文【优秀20篇】

我们中华民族几千年所形成的传统美德是我们党领导人民在长期的革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，这些都是我们进行思想道德建设的宝贵资源。

从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的这种崇尚志向，到“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈“的这种浩然正气，再到 “鞠躬尽瘁、死而后已”的为政风范。这些都是我国优秀的传统美德，它们义不容辞的也就成为了我们进行思想道德建设的宝贵资源。另外，道德总是随着时代的前进而不断的丰富和发展的，并且总要随着时代的发展而被赋予了新的内涵比如我们现在知道的这些例如“解放思想，实事求是”、“与时俱进”、“全心全意为人民服务”、“以人为本”等等。这些精神既是对中华传统美德的这种集成，也赋予了新的时代内涵。 小荷作文网 www.zww.cn

今天加强思想道德建设充分发挥道德模范榜样的作用，是培育四有公民的一种必然要求。加强社会主义思想道德建设真的就那么重要吗?有同学可能会这样说：““中国经济发展了，人民都富裕了，国家也强大了，不需要别的了。“真的是这样吗?有这样一段俗语说：“有德有能是全材，无德无能是蠢材，有德无能是庸材，有能无德是歪材。“在这段俗语中我们可以得出这样的结论：德很重要。在我们国家发展过程中，德是尤为重要的。可见思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义市场经济条件下，加强思想道德建设对于增强全国人民的民族自尊心与自信心与自豪感、激励人民为振兴中华而不懈奋斗有着极其重要的一种导向作用。 小 荷 作文网 www.zww.cn

在现代社会有很多让人很费解的事情。费解在哪呢?本来是很简单的一件事，可是我们就搞不懂应该怎么办了，明明知道这样办，可是就不愿意去那么办。我们来看看下面的情形——情形一：繁华大道，乞讨者众。乞讨生存产业链黑幕刚刚被媒体披露，我们为什么不给他们一些零钱?给还是不给?我们要仁慈，还是识别欺骗?情形二：重点中学竞争尤为激烈，帮助同学解答难题至少要半个小时。问：我要不要帮助同学?帮还是不帮?要助人为乐，还是不惜一切在竞争当中胜出?情形三：大街上一位老人被自行车撞倒了，肇事者逃跑，一位骑着自行车的女孩停车上前扶助，不想竟被周围公众指认为肇事者。而受到帮助的老人怕无法得到赔偿，居然不去说明真相。问：应不应该去帮助伤者?救他还是不救?我们要其见义勇为，还是遇事装聋作哑?

这三种情形，让我们在面对这样的道德冲突的时候，真是很难选择。在现实社会生活中，人们思想道德冲突表现的不止这些。那我们应该如何认识思想道德修养呢?如何提高我们的思想道德修养去追求更高的思想道德目标呢?这三种道德冲突的情形还着实是难为了大家一把，确实很难抉择。不过，我们就想知道——为什么在现实生活当中会出现这样的道德冲突呢?

因为什么呢?因为生活变化快与不断加快的城镇化进程。因为什么呢?因为新型产业的崛起与传统产业的衰落，使众多劳动者不得不面对新的择业问题。还因为什么呢?因为网络的普及，使越来越多的人进入社会交往的新天地……在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也就常常遭遇思想道德上的这种两难选择。

从具体上看，有社会环境问题、教育问题，当然还有自身的明辨是非能力问题，以及大众传媒的影响等多方面的因素。有冲突我们不能回避，我们得解决。那我们应该怎样解决这些道德冲突呢?这个问题其实也就是我们应该做什么样的人的问题。在网上流行了“五种境界五种人”的说法：第一境界是“圣人”( 大公无私、舍己为人)，第二境界是“好人”( 先公后私 先人后己)，第三境界是“常人”(公私兼顾、人己两利)，第四境界是“小人”( 先私后公，先己后人)，第五境界是“坏人”( 损公肥私，损人利己)。我们该做哪种人呢?投票结果显示是：起码我们要做个“常人”，然后应该做“好人”，最好做“圣人”。我不知道大家已经做到哪个层次了。那么我们应该怎样做才能做到好人，做成圣人呢?

如果我们都是有理想、有道德、有文化、有纪律的这种四有公民了，那就都有比较高的思想道德素质和文化素质了。我们在道德选择的时候，必然就能够做出正确的判断和选择，从而我们可以得出解决道德冲突的一个重要途径。在社会主义精神文明的实践中，我们应该加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高一层的思想道德目标。

加强思想道德建设，let’s go!

群众不但需要充裕的物质食粮，也需要丰富的精神食粮。对人们的思想阵地，先进的思想不去占领，腐朽的思想便去占领。特别是伴随着互联网的迅猛发展，恐怖的网络暴力、害人的网络谣言、低俗的网络色情以及其他种种网络丑态，正在影响百姓视听、玷污群众思想。

显而易见，一个良好的社会生态，对于个人成长、家庭生活、国家安全极为重要，正如习近平总书记强调的，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”。如今，如何让“真善美”发扬光大，让“假丑恶”退避三舍，荡涤各种“精神雾霾”，培育和弘扬社会主义核心价值观，自然是值得你我共同研究的问题。

在当今这个迅速发展的时代，人们追求高效与快捷，享受公式化与程序化。人们像机器一样思考，行在鳞次栉比的高楼间戴上虚伪的面具。情感冰冷而枯乏、无味而枯燥，这样真的是对的吗？科技的迅猛发展带来的难道只是这个世界的无情与残酷？许多人沉溺与其中美名其曰“是时代与科技结合的产物”。可在我看来，这失去了生而为人的基本素养，失去了价值观与同情心，在追求发展的同时，我们也应碰撞思想火花，留存心底善意。拥有人类最本真的情感，拥有独立思考的能力。

人是一个个独立的个体。每一个人的特立独行在于每个人拥有不同的思想，倘若人类一味追求公式化与程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，还有什么活着的价值与意义？人正是因为拥有想法与思考的能力才得以于征服世界，因为价值观的不同才得以构成酚繁复杂的思想派别。失去思想的后果是可怕的，人们将失去发明创造的能力，失去探讨交流思想碰撞的乐趣。孔子因儒学思想而流芳百世，自成一派；马克思凭共产主义思想而造福后人，万世沿袭。思想是人类文明的主体，是人类精神最宝贵的财富。著名希腊哲学家德谟克利特曾言：“人类的头脑不是待填充的容器，而是待点燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遥远的征途。

在理性思考的同时，也请别忘了保留一份内心的感性。

留善方成大德，留存一抹心底最本真的善与怜悯，才不枉为仁，也不枉为人。前段时间大热的电视剧《那年花开月正圆》中，当周莹终于费劲千辛万苦仅一步之遥可以使杀父仇人沈四海陷入万劫不复时，她收手了。电视里留给我印象最深的一个镜头是她站在纷繁的花树下，凝视自己的孩子：“恩怨不应该留给下一代，更不应该牵连无辜的人。”她放弃的原因是不忍看到千万百姓因此遭难，更不忍心让自己家破人亡的痛苦复现于别人身上。留存了心底的一抹善意与怜悯，才铸就了她鲜活的灵魂与光辉的人格。

苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。的确，科技的发展并不意味着人类失去情感。碰撞思想的火花，留存内心的善意才是我们每个人应当努力去践行的。请别让冰冷的程序挤占你的大脑，虚妄的效率影响你的情感。人之所以为人，是因为思想与善心组成了一个人最本质的内核，也是一个人最本真最纯粹的东西。

人类的价值在于思想。

在遥远的几千年里，我们本和那些伏地的动物毫无差别，食物是我们生活的唯一价值。因此忙着争抢，忙着躲避危险，忙着增强野性的愚昧。正是因为有了思想，我们的身体开始进化，人类学会站立行走，学会男耕女织，学会交流，创造了今日瑰丽的宝贵文明，一步步走出黑暗的丛林。

2014年，阿尔法狗和围棋大师李世石展开了人类史上第一场人机大战，并以人工智能的胜利宣告结束。多少人记住了这一天，人类苦心发明的人工智能已经有了如此高的成就，又是否会取代人类呢？这个问题成了21世纪人们心里深深的担忧。

苹果公司总裁库克人为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能本就是人类高级文化的产物，最初研发人工智能是因为在高科技时代下人类的创造力和探索力永无止境，是想开发人工智能给人类做帮手的。人工智能和人类最大的区别就在于思考方式不同。计算机是人类编译的程序，它只会按照程序一步一步地执行，而不能随机应变，不会自我改进，不懂将什么叫做感情。但人类不同，人类生来就有思考的能力，有上进心，有善良的本能和生命自由的方式。就算有一天人工智能像人类一样思考，它不过是像人类一样具有思想罢了，并没有什么可怕的。若是人类像计算机一样思考，冷冰冰地执行程序，其后果将是人类无法预想的灭顶之灾。这个世界没有爱，没有温暖，我们和几千年前的猿猴有什么区别？

思想也需要有深度。若是思想空无一物，人类朝着最简单的欲望行走，面对上级罪恶的命令只会无条件地执行，那才是真正的悲哀，德国纳粹“平庸的邪恶”会接着上演。思想的深度创造了美德，美德创造出至高无上的幸福。人类的同情心、价值观、爱心、慈悲、宽恕，可是说是灵魂中自身携带的最干净的部分，也是人类高级思想所体现的极端魅力。

所以，不要轻易放弃思想，生命的价值亦在于此。跟随着自己的本心数遍生命的公路牌，我们永远是世界上最耀眼的存在。成为人类是一件很幸运的事，我们生来就拥有思想，可以吹着三月的风，淋着六月的雨，在淡蓝色天空的花海下，以生命最大限度的张扬的方式迎接整个世界的拥抱。

世界上没有完美的人，只有成功的人，而只有懂得如何用思想塑造成功的人才能称得上是成功。

——题记

思想，是一个人的灵魂。一个人如果没有思想，那他会活得如行尸走肉，一生碌碌无为。没有思想的人，就像航海时没有指南针。迷失了方向，就如干渴时找不到到清泉，只剩下焦急；就像学习没有了目标，失去了动力……

思想，是一个的向导，可以引领我们走向成功。纵观古今中外，有多少伟大的人物不是因为有先进的思想而成功的呢？马克思，伟大的无产阶级革命家，他从小生活贫困，因此非常向往人人平等的和谐社会。他提出建立共产主义社会，还写了《共产党宣言》。他的思想引领着一个时代，使社会迈着发展的脚步前进，他，马克思，也被人们记在了心里。

思想，可以不断的完善自己。每个人的一生，都是不断完善的过程，而这其中，思想发挥了重要的作用。思想决定着人的行动，文坛巨匠鲁迅开始不是写文章的，而是学医的，他学医，是想救死扶伤，是他思想的支配让他这样做的。但当他看到中国人麻木无情时，他毅然决然弃医从文，希望用文章来唤醒国人，这也是受思想的支配；他不断地发表文章，抨击反动统治者和侵略者，还是受思想的控制。可见，思想是人们的向导，有了向导，前面的路才会宽阔平坦，人生才会更加灿烂。

思想，是文明的领路人，是进步的散发者。许多先进、高超的技术都是通过思想告诉我们的。让我们积攒了许多知识，离成功更进近了一步。

人们说，细节决定成败，而我却说：“思想决定成败。”思想是成功的前提，万事万物都离不了思想，就像我们人体的大脑，支配着我们各种各样的活动。如果有一天，大脑不工作了，一切就将结束。

让我们好好发挥思想的力量，塑造自己灿烂的人生！

用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。小编收集了思想品德的经典名言，欢迎阅读。

1.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦

2.一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

3.只能通过劳动，思想才能变得健全;只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。——罗斯金

4.制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。——邓小平

5.智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。——马尔克林斯基

6.智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特

7.自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。——克雷洛夫

8.最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士

9.作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。——别林斯基

10.作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——美国管理学家

11.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——(前苏联)苏霍姆林斯基

12.在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。——塞尔南

13.怎样思想，就有怎样的生活。——爱默生

14.这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。——在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。——巴尔扎克

15.真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。——菏马

16.在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

17.在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。——斯威尼

18.真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓

19.争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫

20.有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克

21.有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格

22.愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

23.与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

24.雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。——契诃夫

25.语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛

26.有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒

27.有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔

28.语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁

29.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意唐·韩愈

30.在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

31.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。——卢梭

32.争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生

33.整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫

34.知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。——川上正光

35.用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。——布律耶尔

36.用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。——每人都有其独特的思维方式。——菲德鲁斯

37.友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒

38.有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象;另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。——巴尔扎克

39.有高尚思想的人永不会孤独的。——西德尼

40.一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。——歌德

41.一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。——朗费罗

42.艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

43.艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。——巴尔扎克

44.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

45.应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。——车尔尼雪夫斯基

46.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

47.一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇

48.应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特

49.用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破伦

50.有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫

思想，尊严

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。——题记

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。

随着科技的发展，社会的进步，人的道德素质是否也在提高呢?马加爵杀人事件，高考学子杀父事件，大学生自杀事件等屡屡发生。谁敢肯定人们的素质一定在提高呢?

马加爵是一个内向的大学生，他是一个知识丰富的人，但是内向。不能把自己拥有的东西表达出来，缺少了与好友的交流沟通，以至于后来杀害好友。造成令人悲伤的结果。马加爵是一位典型的只具有知识文化水平，不具备道德文化水平的大学生。一个道德欠缺的人不是一个完美的人。一个真正的朋友，应该好好珍惜，因为那时上帝的恩赐。

高考学生某某以605分的好成绩考入了北京的一所学校。由于成绩不太理想，他想复读，可是受到父亲的阻止，竟杀死了自己的亲生父亲。一个不懂得尊重父母的人，就算成绩再好，也不是一名合格的学生。他不懂理解父母，他不知道父亲是怎样含辛茹苦地把他养这么大。岁月的压力，使父亲变得衰老，即将安享晚年的时候，生命结束了。他心灵上的一道皱纹比父亲眼角的十道鱼尾纹还要衰老，还要可悲，一个伟大的父亲，应该好好珍惜。因为那是上帝赐給你的天使。

听说，几所有名的大学，最近几名大学生，研究生，接二连三的自杀了。原因是找工作遇到坎坷，工资不高，感到生活没有希望。其实，苍天是很公平的。你的付出是一定会得到收获的，不要被一时的困难所吓倒。困难是暂时的，前途是光明的，一个独一无二的自我，应该好好珍惜，因为上帝只会給你一次生的机会。

其实，一切的坏事都是一时的错误、思想在作怪，所以我们一定要培养良好的品德素质。让错误思想在脑海中断根，否则会危害我们的健康成长。

当我们烦恼困惑错误思想在我们头脑中呈现时，我们要找到维持自己的保持平衡状态的方法。学校中的学习不仅仅比的是知识，更比的是一个人的能力、爆发力、韧性和心理素质。更注重培养良好的思想道德。

当下，人工智能已经成为了一个极度热门的话题。科技的进步，使人类能享有越来越丰富，充实的智能化。人类开始渴求越来越简约、方便的生活方式。因此，科技的发展仍在继续，人工智能的发展仍在进程当中。计算机开始越来越人性化，思想化，而人类的生活却越来越极简化，思考的方式越发的规矩，死板，以至于淡漠了人本身丰富的情感。

死板化的思想形同毒瘤。《维摩经》中禅宗初祖曾有这样一段话：“我一生子弟千万，可真正领悟我道义的却仅有寥寥几人。那剩下的万千，却都形同木头，只会接纳而不懂得变通，祸害民间，我实在愧对。”可见，那些人云亦云，思想被束缚的人，如同社会恶气，影响着他人。而现今的教育也同样如此，如若我们在学习中，同样只注重于电脑的查阅，而不自己感悟，当真就是失去了个人的价值观，一代的花苞为盛开就即将凋零。

我们所需要的是人性化的思想，以及目光开阔的关注点。我想，如若人脑像计算机一样思考，那么人脑也将会将自己的生活，兴趣划分为几个模块。自动搜索的仅仅只是寻求刺激却又毫无营养的模块，形同计算机中储存下载过多的垃圾，而不去感悟新知识，新生活。就像近期这个月极为讽刺的一句话：“保家卫国无人晓，戏子家室天下知。”各种网络键盘侠层出不穷，围观群众不断的附和，机械化地刷着和自己毫无关系的娱乐言论，让人着实汗颜。人如同活在计算机当中，失去了同情心与感谢这些发自内心的情感。存在的只有思想上的狭隘，阔达之心，到哪去寻？达摩曾说过：“七八多人，坐在一平小院落，仍能各聊天地，开阔心境，而不被狭小的空间所缚。”现今人们缺少的也正是这种品质，人们可能会不假思索因一件小事就发怒发恨，思维狭隘，如同计算机死机那般无理却又同样让人无能为力。

“没有规矩不成方圆。”这句古话一直流传至今，是有一定道理的。但我认为，在思想上，人们需要的不是一种束缚，一种死板的规矩。在《外婆的道歉信》这本书中，大人的思想受社会各种，宛若套上了枷锁，无味虚伪的令人害怕。也只有小女孩爱莎不一样，她的童话不来源于网络，不来源于同龄任何人的口中，她有自己的秘密王国，有自己的风采。那么，我们是否也能像她一样，具有对生活的热情和无限的想象力？这样，是否我们的生活就会少一些冰冷的电子荧幕，多一些人情味呢？

“我不担心人工智能会让计算机想人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考。”这不仅是苹果公司总裁一人的担忧，更应该是我们所有人类对此的担忧。

人工智能化现与其带来的思想上的僵硬死板化宛如一支双生花，齐头并长。而我们所需要做的，正是去呼吁大家去摘取那第二个花苞，并且折断那些多余繁绕的枝条，挣开紧缚住思想的“规矩”，做自己思想上的主人！

深入学习贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，开展解放思想大讨论活动，是在森工改革发展的关键时期的一项重要举措。我们要认真全面、深入持久地学好讲话精神，真正做到学思悟践，把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，作为开启思想之门，探索振兴之路的“金钥匙”，自觉用讲话精神统一思想、武装头脑、指导工作，充分激发林区振兴发展的新动力。

一、转变观念，用思想的解放引领林区振兴发展

按照总局党委的统一部署，结合林区发展实际，广泛掀起学习贯彻落实习近平总书记重要讲话精神的热潮，把解放思想贯穿于领导发展的全过程，从学习入手，通过学习讨论，了解更多的情况和信息，学习更多、更新的知识，了解和把握前沿性的动态，用新知识武装头脑，开阔思路、舒筋通脉，在破解制约林区发展的重大问题上解放思想，用新思路研究新办法、推出新举措，加大推进力度，以思想的大解放，观念的新释放，深化改革激活内生动力，走出一条用战略的思维谋出路，用务实的精神定举措，用先进的理念推改革的森工振兴发展新路子。

二、强化落实，用生态建设的要求谋划林区科学发展

以思想的大解放，观念的新释放，把生态保护、培育资源放在优先位置，创新经营模式，提高内生动力，坚决守住生态红线，实现绿水青山常在、永续利用发展。进一步加大森林资源管护力度，紧紧围绕“绿水青山、冰天雪地”的发展优势，林业经济林中发展，林区经济林外发展，积极探索“管护、培育、利用”一体化森林经营管护体系;在改造“老字号”、开发“原字号”、培育“新字号”上聚焦发力，进一步加大林下经济发展建设规模，以林地资源和森林生态环境为依托，加快打造以林下经济、生态旅游、健康养老为重点的生态产业体系，形成产业优势;着力保障和改善民生，加大政策扶持力度，拓宽增收致富渠道，不断提高林区职工群众的幸福生活指数。

三、勇于担当，用只争朝夕的干劲推动林区加快发展

引导党员干部勇于担当，“学”在前面，“干”字当头，“实”字托底， 用严实的态度“树正气、在状态、敢担当、重实干、顾大局”，提升工作的精气神，做到创业有激情，干事有热情，工作有劲头，发展有奔头。发扬精细严实的工作态度和夙夜在公的干事精神，强力推进各项工作。抓好关键少数，当好排头，带好队伍，让那些敢担当、善作为，谋实事、议实事、干实事干部发挥主力军作用，形成动车组效应。积极引领广大党员干部牢固树立忧患意识、机遇意识、创新意识、追赶意识、拼搏意识、人才意识和开放意识，激发干事创业的积极性、主动性、创造性，不断把贯彻落实引向深入，形成在解放思想中统一思想，破解难题、奋发有为的生动局面。

四、改进作风，用全新的形象保障林区改革发展

坚持从严治党，以鲜明的政治态度狠抓作风建设，全力优化林区发展环境。把发生在身边的典型案件作为反面教材，强化对党员干部的教育管理，重点解决作风建设中主体责任和监督责任不到位、“一岗双责”落实不好的问题。一是从严要求，把纪律要求落实到工作生活中，强化执纪问责，狠刹顶风违纪之风，把纪律变成任何人都不能触碰的高压线;二是严查严处，通过典型案件事件的处理，深刻反思，汲取教训，时刻绷紧廉政建设这根弦;三是完善制度，进一步抓好制度的完善和落实，细化领导干部个人重大事项事前报告制度，强化监督检查，严明纪律、行有所戒;四是刹风肃纪，采取强力措施深化整改，深入开展“刹风肃纪专项行动”， 坚决落实中央“八项规定”和总局党委各项规定，坚决防止“四风”反弹;五是落实责任，强化落实党委主体责任和纪委的监督责任，实行常态化监督检查机制，实行“一岗双责”、坚持“一问三责”，严查严管，营造风清气正的发展环境。

思想教育工作是我们进行一切工作的根本。任何工作的开展都离不开思想教育工作的引导，只有把思想教育搞上去，人们有了指导

自己工作的思想武器，才会让自己的工作变成自己自觉的行动,从而提高工作效率。在护林工作中，要充分利用好这一思想武器，认真做好基层护林员的思想工作，提高基层护林员的思想认识，增强护林员对护林管理的自觉性和主动性。同时还要充分调动一切与护林管理有关的积极因素，特别是充分认识林区农民群众对护林工作的重要性，做好林区农民的思想工作，想方设法把当地农民调动起来，让其参与管理，变被动为主动，变不利为有利从而更好地为护林工作服务。

森林资源保护工程是党中央国务院高度重视，国际、国内十分瞩目的巨大生态建设工程。森林资源保护工程的实施，对保护我国生态环境、提高生活质量,实现可持续发展具有十分重大意义，所以我们林业部门必须认识到对森林资源保护的紧迫性，确保对森林资源实施有效保护，为改善我们生存的生态环境作出更大的贡献。

【参考文献】

［１］江艺平．论森林公园开发与森林资源保护[j].林业勘察设计，2003．09．15．

［２］北京林学院．森林经理学[m]．北京：中国林业出版社，1984． ［３］中共中央国务院．关于全面推进集体林权制度改革的意见

[r]．中发(2oo8)10号，2008．

［４］张红新，胡远满，段春霞，等．大兴安岭地区森林资源变化及其对社会经济的影响[j]．安徽农业科学，2oo9，37(30)：15001―15003，15005．

心有多大，舞台就有多大。

——题记

几万年前，一只猿猴为了吃到高枝上的水果，想出了一个后肢直立，前肢摘果的方法，于是人类开始了直立行走的时代;

几千年前，一个燧发族的年轻人为了经常可以吃到烤熟的肉食，想出了一个钻木取火的方法，于是人类开始了享用熟食的时代;

几百年前，一个年轻的欧洲小伙为了将人类从繁重的手工劳动中解脱出来，想出了一个利用水蒸汽提供动力的办法，于是人类开始了飞速发展的蒸汽时代;

心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量!

上帝给了动物们有形的翅膀，所以它们只能以此来生存，来娱乐;上帝给了人类思想的翅膀，所以我们可以以此来创造，来生活的多姿多彩。

邓小平发现了自己的这双翅膀，他的思想便飞到了百年后的中国，看到了祖国宏大的未来，看到了母亲美好的蓝图，于是他为中国配上了改革开放的良驹，日驰千里地向未来奔去···

霍金发现了自己的这双翅膀，他的思想便驰骋在广袤无垠的宇宙中，听到了宇宙大爆炸的巨响，看到了黑洞无尽的吞噬，于是他为人类配上了《时间简史》这副眼镜，将亿里之外的风光尽收眼底···

万户无疑也发现了自己的这双翅膀，他的思想沉溺于天空蔚蓝的眸子，看到云端的异景，感受到了高空的烈烈风声，于是他为自己绑上了火箭，擎着风筝，在人类航天史上迈出了开山一步···

心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量!

即将百天冲刺的高考，不单单是对我们而言，对于父母亲，对于我们的家庭都有着重大的意义。同学们，还有一百天的时间了，你还在犹豫什么?放飞你的思想，锁定你的目标，只要你敢想，只要你全力以赴，一切都不是问题。相信思想的力量，心有多大，舞台就有多大!

指导思想：立足实际，着眼未来。以适用、舒适、经济为开发的新理念，体现人文关怀、绿色环保、科技创新的新主题。

开发建设原则：合理开发、经济适用、科学配套、永续利用的原则，具体为

一是住宅的功能空间要更加合理。要在较小的空间内创造较大的舒适度，提高单位住宅面积使用率和功能空间的合理性。

二是住宅的物理性能要有较大改善。住宅保温、隔热、隔声、通风、采光、日照等物理性能，越来越成为衡量住宅质量的重要因素。

三是住宅设施设备的装备水平要进一步提高。厨房、卫生间设施、智能化技术系统的高效性和实用性已经成为住宅舒适性的重要内容。

四是居住区的环境和配套水平要更加完善，要创造自然和谐、朴实优美、安全环保、舒适便捷的住区环境。

五是住宅的耐久性要延长。住宅具有价值量大、位置固定的特点，对耐用性有很强的要求，应当在目前砖混结构50年的基础上，延长住宅使用寿命。

开发建设的性价比综合分析：

本着以上指导思想和原则，我们对拟定的前进东路和滨江路两块土地进行性价比综合分析：

区位优势及发展前景

前进东路土地：北临世纪园小区、南临移动公司、东临朝阳路、西临建设中的联通公司，距离我局王观营住宅小区百米之遥，周边有陕西理工学院、汉中市商校、汉中市农校等，文化氛围浓厚，古有“孟母三迁，择邻而居”之说，因此，该地段区位优势明显，发展前景看好；

滨江路土地：北临正在建设中的滨江路、南临    、东临    、西临      ，此地段虽属政府远景规划之中，但开发建设仍困难重重，发展速度较为缓慢，因此其区位优势不明显，发展前景不明朗。

交通环境条件：

前进东路土地：通市区内２路、３路公交车，且朝阳路宽阔平坦，路段四通八达，交通十分便利。

滨江路土地：目前尚无公交车停靠点，滨江路仍在建设之中，且该地段较偏僻，曾有打劫行凶案件发生，为我市多年来多事之地，故交通及周遭环境较差。

开发建设成本分析：

前进东路土地：

①地价：28.50万元／亩，容积率３，平方米土地价143.43元／平方米

②建筑安装工程平方米造价：593.00元／平方米（含防盗门、铝合金门窗、电气材料费等）

③室外工程：190.00元／平方米（包括小区内草坪、道路、电缆沟、围墙等，草坪绿地以60.00元／平方米计入）

④相关税费：85.00元／平方米（包括城市配套费、消防费、人防费、墙改费、施工图审查费、劳保统筹费、设计费、监理费、质检费、交易服务费等）

估算成本价：1010.43元／平方米（以上四项相加）

滨江路土地：

①地价：34.00万元／亩，容积率３，平方米土地价169.92元／平方米

②、③、④项同上

估算成本价：1037.72元／平方米（以上四项相加）

可见滨江路开发建设成本明显偏高。

可操作性：

前进东路土地：目前该土地手续齐备，项目报批已至规划定址阶段，前期准备工作已基本就绪。

滨江路土地：该处土地最初由政府以政策性优惠低价出让给中房公司，后由中房公司以略高价格分块转让给其他开发商，因此地价偏高，我公司购买该处土地时资金短缺，目前该土地转让手续尚未理顺，前期报批工作尚未办理。

性价比综合分析：

１、在前进东路地段开发建成住宅小区后将还保存小区群居的特点，小区居住环境与条件又有"个性化"、"休闲化"、"办公室化"和较高服务、娱乐和消费需求的倾向。在经济方面，开发该小区的成本价格相对较低，可减轻职工负担，使小区建设趋于智能化。

２、在前进东路地段开发建成住宅小区，无论居住环境、基础设施、或是公共配套设施等方面都可达到较高水平，体现了小区"以人为本" 的原则

综上所述：在前进东路地段开发建成住宅小区优势明显，推荐为首选。

开发建设实施方案

由公司负责全面开发、建设和经营管理各项具体工作。公司将本着居住小区智能化理念，即用最小的投入得到最大的安全、舒适、方便三者的统一，将居住小区的内环境和外环境通过设计集成协调起来。提高住宅的等级。

(1) 智能化小区设计的任务就是要将居住小区的内环境和外环境通过设计集成充分利用和协调起来，用有限的投入达到最大的住宅功能的提高。

(2) 智能化设计的面向 a. 面向功能的设计思想，由住宅的功能要求出发，设计配置相应的系统及设备，有针对性地满足功能需要。 b. 面向配套设施的设计思想，由配套设施的专业性出发，满足功能需要。

(3) 智能化设计的系统分析 a. 系统分析设计思想 由住宅的安全、舒适、方便三大功能要求出发，经系统分析，设计配置相应的功能设备，并考虑功能设备的相互利用和更新计划。

风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶；潮水可以拍碎岸边的巨石，却无法带走向前游动的小鱼；站在时代的风口浪尖，有些人被裹挟着随波逐流，而有些人却坚守在自己思想的小屋。

是的，每个人都应该有一座思想的小屋，来安放我们的灵魂。

在一些人的小屋里，住着所有他们认识的人，唯独没有他们自己。他们把自己的头脑，变成搜罗四面八方海量信息的集装箱，却不给自我留一个安静的小小储藏盒。他们让自己的思维模式，紧紧跟着他人的步伐亦步亦趋，却不给自己一个绽放个性的舞台。他们唱出的歌，无论声音多么嘹亮，都是别人的喉咙嘟囔过的；他们说出的话，无论观点多么精妙，都是别的手指圈划过的。他们把别人的世界保管的很好，却偏偏弄丢了自己。他们失去了自己的思想，从自己的全世界路过了。

如果真是那样，他们的小屋不必等到地震和潮汐，一点风吹草动就可能让它悄无声息地坍塌了。它衰朽树干支撑的横梁会断裂，白雪覆盖的顶棚会变作泥泞，纸糊的墙壁会化为灰烬，露出惨淡而苍白的真实世界。没有自我思想的灵魂，只会在风中凌乱，飘荡，流离失所。

然而另一些人的小屋却光明温暖，它建在一条蜿蜒徐行的溪流旁边，四周草木葳蕤，常有游鱼畅快游弋。人静居其间，闲暇时最喜欢跟着这溪流穿花绕树，跳涧越石。溪流多幸福啊！内心清澈成一片镜子，经历相遇的一切，心仪而不占有，欣赏然后交出。它从一切中走过，一切都从它获得记忆。他不仅看到它的清亮，更看到它清亮里的无限丰富……于是他用绝伦的才华建造铜墙铁壁，用无涯的胸襟气度撑起栋梁，用独特的个性打造顶棚，最后用自己的思想打一束追光，从天窗撒入，如阳光匝地，风烟俱静。

如果是这样，纵使遭遇狂风暴雨，雷霆万钧，这思想的小屋也会岿然不动，一片和谐宁静。只要主人愿意，永远可以躲进小楼成一统，任尔东西南北风。

我一直认为，不管时代如何变化，在时代里总会有一些卓然的人，就像山林无论如何变化，在山林中总有清越的鸟声一样。这样的人应该心灵和外貌都干干净净的，坚定又温柔地在世间行走，而且最重要的是，他有一座思想的小屋让自己的灵魂得到栖息，每天都能找到回家的路。

这种“思想”在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。"这是孟子反复阐述的观点，表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。

二、关于“课外延伸”

1.我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法的指示作用

这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面，“辽阳”在辽水的北面，“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等

2.对古代避讳问题的认识

古代为尊者讳，为长者讳，反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是，避讳不能走向极端，走向极端就适得其反，变得可笑或者可恶了，如同钱良臣之子闹出的笑话一样。孔子的母亲名颜徵在，他在说话时都不避讳“徵”“在”二字，如他曾说“夏礼吾能言之，杞不足徵也”(《论语，八佾》，说“父在，观其志”(《论语学而》），他只是不同时称“徵在”而已，这样的避讳还是比较可取的。到了后世，避讳之风愈演愈烈。唐朝的李贺因为父亲名晋肃，与“进士”音近，迫于世俗的压力，终生没有参加科举考试，无缘仕途，英年早逝，韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。这样的“避讳”真是害人不浅。在现代社会，对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯，但也不能走极端，比如在一些正式的场合，该称名的时候就要称名。关于这一点，同学们可以各抒己见，言之成理即可。

三、古代节日

古人对一年中一些特殊日子作出特殊规定，称为节日，各有不同的风俗习惯活动。如：

元日——正月初一，又叫元日，农历新年的庆祝活动多集中在这一天，一向极为隆重，叫做过年，现在叫春节。从五代起有贴春联的习俗。还有贴门画（神荼、郁垒或秦叔宝、尉迟恭像）、贴年画、放鞭炮、舞龙、舞狮等风俗。

人日——正月初七，据传说，正月初一为鸡日，=日为狗日，三日为猪日，四日为羊B,五日为牛日，六日为马日，七日为人日。

上元——正月十五日，又叫元宵节、灯节，民间多张灯为戏，举行灯会、花会、灯谜会。据说最初始于汉代，而盛于隋唐以后。

社日——立春后之第五个戊日，在春分前后，为农家祭社（土神）祈年之日。立秋后的第五个戊日为秋社，在秋分前后。

花朝——二月十二日，据说是百花生日。

寒食——在清明前二日，民间禁火三日，据说起源于晋文公纪念介之推。

清明一即24节气中之清明日，古人往往要祭祖、扫墓，至今某些地区仍然如此。

上巳一三月三日，人们多至郊外春游，水边宴饮，以祓除不祥，叫做踏青。

浴佛节——四月八日，据说是释迦牟尼的生日，各寺庙皆有盛大佛事活动。

端午——五月五日，又叫端阳节，人们都要吃粽子、划龙船，据说是为了纪念屈原或伍子胥。还有门前挂菖蒲、白艾，洒饮雄黄酒，襟前挂衣香粉荷包等习俗，据说可以避瘟疫。

伏日——一般约指初伏第一天，农家要歇伏避暑，举行酒宴。

七夕——七月七日，据说是夜牛郎织女鹊桥相会，人们陈酒脯瓜果于庭中，妇女结彩缕向月穿七孔针，穿过者为得巧，据说始于汉时。

中元——七月十五日，迷信的人认为是鬼节，

中秋——八月十五日，月明而圆，潮水最大，是赏月和观潮的盛大节日。有祭月、吃月饼、吃团圆饭，供兔儿爷等民间习俗。

重阳——九月九日，又称重九，人们带茱萸囊，登高山，饮菊花酒，以避邪气。始于战国，而盛于南北朝和唐宋。

冬至——即24节气中的冬至之B,古人认为冬至一阳生，所以也当作重要节日之一。

腊日——汉代以冬至后第三个戊日为腊日，要祭祀百神。南朝宗懔《荆楚岁时记》以十二月初八为腊日，简称腊八，

除夕——年的最后一天叫做岁除，要吃丰盛的“年夜饭”。其夜叫除夕，俗称大年夜，儿童有守岁不睡以迎接新年的习俗。

今天就和大家就分享到这，祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

甲：从对作文中心思想形成的心理过程的考察，我们也可以看出，文章中心思想的形成需要具备三个条件。

第一，生活实践；第二，思想认识；第三，思维概括性。

从生活实践来说，在实践中通过感知、阅读、体验，搜集材料，经大脑贮存是形成中心思想的基础。

乙：文章的中心思想是从作文材料中概括出来的。作文材料的贮存越丰富，通过思维认识事物的本质特点，提炼文章中心思想的可能性自然也就越大；而作文材料源于生活实践，这第一个条件——生活实践，确实十分重要。

甲：从思想认识来说，文章的中心思想本身就是一种思想，一种认识。生活实践中的种种事物和现象，在作者感知、贮存和加工的过程中，必然渗透作者的思想认识和情感倾向。

乙：从这一意义上可以说，儿童的思想认识和情感是形成文章中心思想的决定性条件。

甲：再说思维概括性。作文心理研究表明：在文章中心思想形成的过程中，其重心和关键是思维。

对作文来说，感知是出发点，记忆是材料库，从感知所捕获的信息或从记忆贮存的信息中，提炼观点，形成中心，主要依*思维概括性。 在实践中，我们不是常常看到这样的情况吗？参观的地点、采访或观察的对象与所得的材料大致相同，而学生作文的中心思想却深浅有别，这除了他们思想认识水平有高有低外，正反映了他们思维概括性的差异。

保证党规党纪的效力和权威，关键是提高制度的执行力。纪律的生命力在于执行。习近平同志指出：“党的规矩，党组织和党员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。” 党的各级组织和纪律检查机关要自觉担负起执行和维护纪律的责任，必须解决“有纪不依、执纪不严”、“失之于宽、失之与松、失之于软”的问题，做到有纪必执、违纪必究、执纪必严。

我们要用最严谨的党规、最严格的党纪、最严肃的问责，督促各级党委和纪委密切联系本地区本部门实际承担主体责任和监督责任，把党要管党、全面从严治党落到实处。各级党委和纪委必须把严格执纪放在更加重要的位置，决不能让党规党纪成为徒有其表的“纸老虎”，要加强党纪监督的严肃性、强制性与平等性，真正做到“纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、纪律约束没有例外”。要敢于动真碰硬解决问题，严明政治纪律、政治规矩，坚决破除各种潜规则、关系网、利益链。要坚持党规党纪面前人人平等，坚决反对特权思想和特权现象，确保党内不存在不遵守法律的特殊公民，也不存在不遵守党章党纪的特殊党员。要保持执纪标准的统一性，执行纪律一把尺子量到底，不搞“法不责众”“下不为例”或者“功罪相抵”。 尤其要加强对顶风违纪搞“四风”、违反中央八项规定精神等问题的纪律审查，保持惩治腐败高压态势不放松，做到无禁区、全覆盖、零容忍，让不收敛、不收手依然故我的人付出代价。

当然在执纪中，还应当坚持党的一贯方针，惩前毖后、治病救人。要坚持教育在先、防范在先、警示在先，对干部的问题发现在早、处理在小。对发现的问题，该批评教育的严肃批评教育，该函询诫勉的及时函询诫勉，该组织处理的认真作出处理，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。同时把从严要求与激励关心结合起来，充分调动广大干部爱岗敬业、干事创业的积极性。

温总理说过：“公平正义比太阳还要有光泽。”这句话将正义推到了极高的境界，正义，是新世纪青年不可或缺的美好品德。

从“最美教师”舍身勇救学生，从“最美妈妈”双手接住坠楼儿童，从“最美司机”在生命最后一刻挽救乘客性命，我们可以感受到正义的力量，这力量震撼着每个人的心里，敲开了人们心中向往却不敢迈进的大门。他们也是平凡人，他们的生命平凡而普通，只是在危难降临的一刹那，他们被良知所驱动，做出来一件在别人看来惊天动地的事。

事后对“最美妈妈”的采访中，他只是被心中强大的母爱所驱动，丝毫没有考虑后果，这就是她成为英雄，而我们还是凡人的原因。当危难降临，我们往往考虑的是自身的利益是否受到侵害，而就在犹豫的一刹那，我们却又一次丧失了成为英雄的机会。

再比如说“最美司机”用最后一刻的坚持，顶着剧痛完成了常人不可能完成的动作，乘客们安全了，他却悄然离去。我们平常所说的“雷锋精神”被蒙上了形式主义的阴影，而他的举动却恰恰体现了“雷锋精神”“一切为了人民”的宗旨，有多少人在雷锋日“热情”地“扶老携幼”，而在危难来临之时跑的无影无踪？在正义者高尚的品德面前，他们是那样的渺小。

在追求正义的道路上，不应仅仅停留在树立道德模范上，政府应以身作则。既然一个农民妇女可以收养十几个孩子，那么政府是不是可以收养的更多？百姓的力量毕竟较为单薄，但若政府真正放下正义的思想负担，全心全意为人民服务，那么这股力量岂不强大许多？

两千年前哲人就提出“舍生而取义”之说，至今仍不过时。若我们做的事是以牺牲自己的利益为代价而成全更多人的利益，那我们就应该放正正义的思想负担，义无反顾的去做。不求名垂青史，只求满足良知。

追求完美不是坏事，但如果把追求完美当成唯一的时候，那就非常有问题了。

其实，世界上没有什么人和事是十全十美的，如果放弃绝对化，那么适合自己的，才是最完美的，人要学会让自己懂得内心世界里的真正满足，只有真正懂得满足的人，才是完美的。

其实随着时代的不断进步，他们对完美—词剖析的更加透彻了，在生活中强烈的追求更完美，当生活不再拮据时，想到了想拥有更多，更多……即使身疲力尽，即使拥有无尽的财富，他们也觉得自己的人生不够完美。

如果—个人太过于追求完美，就算他的物质生活如何丰裕，他的内心世界仍然充满了烦恼，没有真正的快乐，甚至极度空虚的。

完美并没有准确的概念，关键是自己对完美—词如何去理解，“比此不足而已有余”这也是快乐哲学，生活中不可能有完美无缺的人或物，不要拿自己给那些更完美的人比，心中才会少烦恼，多快乐。

记得有—则故事：讲—个独身男人，—直在寻找-个他认为完美的女人，当他活到七十岁时，有人问他“你—直在旅行，难道连—个完美的女人也没找到吗？”老人非常悲伤说；老人如是回答：“是的，我曾经碰上了—个，那是一个完美的女人。”那个发问者又问：“那后来发生了什么？为什么你们没结婚呢？”老人非常非常伤心，说：“怎么办呢？因为，她也正在寻找—个她认为完美的男人。”

所以，太过于追求完美，只能让自己弄得遍地鳞伤，头破血流，追求完美的同时，多想想自己本身的先在条件，这样至少不会钻牛角尖，不会让自已因为完美的过激追求而伤及自己。

人生的完美，就是做个真实率真的自己，不要在乎别人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己为自己所谓的完美付出了多少？

[追求完美的正确思想作文

思想的动摇并非正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非 理智之间徘徊。下面是小编整理的有关思想的名言大全，欢迎阅读。

一个能思想的人,才真正是一个力量无穷的人。一巴尔扎克 书籍一面启示我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站 了起来，如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢 和下流淹死。一高尔基

智力取消了命运,只要能思考，他就是自主的。一爱默生

人,总有根据前人思索过的记忆来使用眼睛的习惯，因而一切东 西都一定还有未被探索到的地方。一福楼拜

每个新的看法,在开始的时候的确是孤单的少数。——卡莱尔

写作的人像画家不应该停止画笔一样’也是不应该停止笔头的。 随便他写什么,必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。—果戈理

思想和身体一样,稍有过度的安逸,就会染病。一狄更斯

死亡对于思想就像一个捡破烂的女人,她徘徊在房前屋后墙角 路旁,把破旧腐烂无用的废物收进她那龌飯的口袋，有时也厚颜无耻 地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气,裹着令人恐惧 的盖尸布，冷漠无情没有个性难以捉摸,永远像一个严峻而凶恶的谜 站立在人的面前,思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一 样明亮的思想,充满了狂人般的胆量，她骄傲地意识到自己将永垂不 朽……——高尔基当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”,也 不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候,你的心仍要倾听他的心; 因为在友谊里,不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都 在无声的喜悦中发生而共享了。——纪伯伦

在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的 好处。——卢梭

讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥栃将使思想更加锋利。——培根

古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。 这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过失与 错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎

人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。一巴尔扎克

一滴墨水写成的文字可让千万个人思索。一拜伦

宇宙万物之中,没有一样东西能像思想那么顽固。一爱默生

思想的自由就是最髙的独立。——费斯克

我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的 沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧,而不 愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。一雷哈尼

不是事业为了思想，而是思想为了事业。一伏尔泰

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡 鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四

肢:只有它们才属于我们。——叔本华

若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑不足道的思想。——莎士比亚

头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生 得太长(我说的不是女人)就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害 的征象?——契诃夫

人的一生应当是美丽的,面貌,衣裳,心灵,思想。——契诃夫

想轻轻松松地过一辈子有两种方法:相信一切或怀疑一切。这 两种方法都不需要我们动脑筋思考。一科日布斯基

如果你在任何时候，任何地方,你一生中留给人们的都是些美好 的东西一鲜花,思想,以及对你的非常美好的回忆——那你的生活 将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使 你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基

理智要比心灵为髙,思想要比感情可靠。一高尔基

要支配自己的思想?你如果不做它的主人，就会成为它的奴仆。 去用噘子和铁链驾驭它吧!——贺拉斯

世界上只有两种力量,一种是剑,一种是思想,而思想最终总是 战胜剑。——拿破仑

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生 命。因为,唯有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加 别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。——叔本华

思考是心灵同它自身的交谈。——柏拉图

华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚;一个真正的革 命者,首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东 西都不能代替的。——高尔基

个人的活动,如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基

“是”和“否”是最古老最简单的两个词，可是它们需要人们最多 的思考。一毕达哥斯拉

人类的全部尊严，就在于思想!——帕斯卡尔

每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻 找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子 宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。——茨威格

就是好思想,如果不去实行，就和好梦一样。——爱默生

没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。——莎士比亚

驱使或者说激励天才工作的,并不是什么新的思想，萦绕在他们 脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。——德拉克鲁瓦

一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情 况下轻易做出结论。一贝弗里奇

如果你的思想再也溅不起浪花,这会比死亡更可怕。——高尔基

不管你享有多高的权威,永远要有勇气对自己说我总是无知 的。”一巴甫洛夫

一旦你能说出你自己思考的东西，而不是别人为你想好的东西， 那就说明你正在成为一个了不起的人。——巴里

我思故我在。倍卡儿

个人的思想不会停滞,当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉搏,他无法止住任何一种思想。——马可·奥勒利乌斯

不知道自己的无知,这才是无知者的症结所在。一阿尔科特

所谓思考,有两种类型,一种是始终以叙述的态度，与思考的对 象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求 理想那样，尽可能缩小与对象的距离,努力争取使自己的人格成长为 与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型,即通过进行思 考来唤起人格的成长。——今道友信

怎样思想，就有怎样的生活。一爱默生

如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望,思想存 在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的风之中。 ——杰弗利斯

人并不是只有一个圆心的圆圈;它是一个有两个焦点的椭圆形。 事物是一个点，思想是另一个点。——雨果

从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候,又是一件事。——罗曼·罗兰

要是人家端给您的是咖啡,那么请您不要在杯子里找啤酒。如 果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我,不要在那里面找契诃 夫的思想。——契诃夫

思想的动摇并非正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非 理智之间徘徊。一荣格

思想是比任何东西都坚固的城墙,因为它绝不会倒塌，也不会交 到敌人手中去。一安提斯德内

分析显而易见的事物需要非同寻常的头脑。一怀特海

传播思想,无损于思想的传播者;同样,点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊

国王能够抵挡住人民的斗争，但如果人民开始思考,他就维持不 了多久。——雨果