高考素材之社会热点人物（通用20篇）

1、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。

2、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

3、获得权利，丧失自由。

4、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

5、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

6、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

7、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

8、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

9、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。

10、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

11、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

12、时间是衡量事业的标准。

13、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

14、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

15、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

16、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

17、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

18、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

19、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

21、合理的安排时间，就等于节约时间。

22、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

23、我认为善的定义就是有利于人类。

24、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

25、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

26、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

27、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

28、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

29、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

30、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

31、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

32、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

33、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

34、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

35、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

36、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

37、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

38、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

39、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

40、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

41、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

42、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

43、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

44、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

45、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

46、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

47、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

48、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

49、时间乃是最大的革新家。

50、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

51、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

52、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

53、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

54、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

55、爱情和智慧，二者不可兼得。

56、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

57、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。类别：人生

58、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

59、就是神，在爱情中也难保持聪明。

60、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

61、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

62、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

63、同情是一切道德中最高的美德。

64、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

65、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

66、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

67、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

68、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

69、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

70、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

71、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

72、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

73、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

74、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

75、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

76、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

77、书籍是横渡时间大海的航船。

78、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

79、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

80、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

81、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

82、从错误中比从混乱中易于发现真理。

83、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

84、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

85、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

86、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

87、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊

88、最快乐的事莫过于无拘无束。

89、用书之智不在书中，而在书外。

90、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。

导语：笑，只是一种外在表征，笑的内在是幸福。如何写出不一样的“幸福”话题，不妨从幸福的外化形式之一“笑”写起，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在苦难深重的中国史书上，笑是其中残破的一页。

杜甫是“大庇天下寒士”的愁脸，范仲淹是“先天下之忧而忧”的苦脸，鲁迅是痛恨“麻木看客”的悲脸，蒋兆和的《流民图》里是一张张灾脸……重忧而轻乐、先忧而后乐历来是中国文人士大夫的自觉精神追求。有学者认为，“忧患意识”是中国的文化内核，“欢乐意识”则是西方的精神内涵。

柏杨说：中国人之所以笑脸少，可能是因为百年来战乱频仍，哭的时候多，依生物学“用进废退”的定律，以致想笑都笑不出。米兰·昆德拉说：再没有比懂得笑或幽默更困难的事了。

但笑得粗鄙，总比哭好

辽宁大学教授宋一苇在《中国人如何才能学会笑》中分析：革命成为一出崇高的严肃正剧，它拒绝喜剧性的幽默笑声。新中国建立后，胜利的欢声笑语很快被继续革命的高亢旋律所淹没，中国进入一个不会笑、不懂笑更不敢笑的时代。喜剧、相声、幽默、讽刺等文艺形式均不能幸免于难，笑遭遇到前所未有的浩劫。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中告诫：这些“满面笑容的人”，扮演了“在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人”的角色，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，让我们的民族“成了一个娱乐至死的物种”，我们的文化成了“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。

中国人快乐感缺失真正缘由在于世人把快乐与物欲做了直接而粗暴的勾连，有人开出的药方是：儒家的“仁者不忧”，佛家的看破、放下、自在，道家的“道法自然”。不知疗效如何?

当下中国喜剧的讽刺批判精神被消遣性娱乐取而代之。表面上看，在娱乐消费时代，笑是最适于大众娱乐消遣的东西。然而，这些提供给大众的消遣性嬉笑，不过是一剂暂时有效的麻醉剂。老百姓是否真的乐呵，最终取决于现实生活的真实境遇。

(编者语：笑，只是一种外在表征，笑的内在是幸福。如何写出不一样的“幸福”话题，不妨从幸福的外化形式之一“笑”写起，化大话题为小入题，由表及里地写，同时层层深入，最终导出幸福的根源“取决于现实生活的真实境遇”)

导语：对待陌生人的态度测量着一个社会的文明高度，同陌生人的社会互动也影响着一个社会的黏度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

近日，河南郑州一家面馆接到了一份特殊的外卖订单。顾客指明把餐送到一个公交车站，这让店长有些奇怪。仔细一看订单上的留言，他瞬间被上面的几行字打动了。留言上写着“南三环黄岗寺82路公交站口路边，有个流浪汉，你直接送给他就行了。告诉他放心吃，如果你有蚊香，可以送他。”

伴随着城镇化进程，我们所处的时代逐渐从熟人社会过渡到陌生人社会。由于缺乏血缘、地缘等传统的社会联结纽带，陌生人之间尽管擦肩而过，却缺乏交集。一位在大城市打拼的年轻人，用“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的共同体意识，去关爱一个素不相识的陌生人。“给流浪汉点餐”不仅让流浪汉吃上了一顿饱饭，也让他感受到来自陌生人社会的善意与温情。

“给流浪汉点餐”的顾客，只是一位在郑州租房生活的年轻人。缺乏财富积累和社会资本的他，也是一名 “月光族”。可是，面对需要帮助的陌生人，这位年轻人并没有麻木、冷漠，并没有无视地走过。

那些在市场经济中缺乏好的机会和待遇的弱者，通常也是缺乏社会支持的边缘群体。作为农家子弟，这位年轻人对他人的艰辛与悲苦有着敏感的反应能力，能够主动地关心他人、体谅他人和帮助他人。尽管“给流浪汉点餐”的成本并不高，其传递的人与人之间“同理心”却弥足珍贵。

内心里有一道区隔陌生人的围墙，放到现实生活之中就会塑造人与人、阶层与阶层之间的距离感。傲慢与偏见，歧视与社会排斥，这些人为的藩篱如果任其“野蛮生长”，也会加剧社会利益碎片化和阶层板结化。社会流动的加速以及交往方式的多元，学会和陌生人相处，已经成为不少人必须跨越的“现代化门槛”。

“给流浪汉点餐”彰显了“柔软的力量”。不仅给陌生人送去了食物，还想方设法让他放心，并且企图提供蚊香供他驱蚊，体贴、细腻、周全，慈善活动既是一个良心活，也是一个技术活，需要照顾受惠者的内心感受并为他们提供更加精致、细心的安慰与帮助。普通人用心成就的善举，同样可以打动人心。

对待陌生人的态度测量着一个社会的文明高度，同陌生人的社会互动也影响着一个社会的黏度。说到底，没有人是一座孤岛，每个人都渴望被这个世界温柔相待。 “给流浪汉点餐”做到了我们没有想到，或者没有做到的事情;共同体意识的一次次闪光，带给了我们光亮与温暖。

适用话题：温暖、善良等

以下是编辑整理归纳的常用的高中作文人物素材，希望对大家有帮助：

孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、李煜、孟尝君、阮籍、李白、孔子（及其门徒）、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚 庥、荆轲、陈 忠和

居里夫人、达o芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔o盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可o波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔o卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰o昆德拉、伏尔泰、欧o亨利、阿姆斯特朗、列夫o托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔o斯密特、艾o巴o辛格

在这些人物中，考生对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，可谓顺手牵羊，毫无困难。鉴于篇幅，我们不能把每个人的事迹做详细的评述，希望同学们看了这个名单后能对照自己的储备，丰富这些人物的相关内容。

【1】 【2】

[高考常见人物作文素材

导语：李开复表现给人的是一幅比较内敛，为人处世随和谦恭的创业导师形象。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我曾经对自己的身体非常自豪。我很少感冒，不睡觉、不运动、大吃，也不怎么需要看医生。虽然我做统计数学出身，但我认为自己是特例，人人都生病，就我不生。等到病例诊断出来，我才知道，我的肚子里有小鸡蛋大的20多个肿瘤，被诊断为淋巴癌四期。

我那时确实非常沮丧，觉得在过一种非人的生活。接着，我马上想到自己的遗嘱还没有立。在台湾，立遗嘱很麻烦。要手写4份，每份遗嘱长达6页，这个过程十分痛苦。

那段时间里，我心理上的煎熬要超过身体的。我反复问自己，为什么是我?医生跟我说，你虽然是四期，但没那么严重，淋巴癌四期与肝癌、肺癌的四期不同，不是不可治愈的。医生说有最新的报告，如果正确治疗，再活五年、十年甚至更久，都是有可能的。

治疗的过程中，我发现自己过去最大的错误是，我的生活方式基本不及格。以前我觉得自己身体好，经常加班到深夜。

现在，医生要求我必须降低压力，增加睡眠。我每天的睡眠时间从五个半小时延长到了七个半小时，一个礼拜保证三到四个小时的轻度运动，生病后，我也会去台大校园走走，或者从阳明山山脚走到山顶——在台湾很幸运的是，几乎没有多少人认识我。

当你的生命可能要结束时，你就会知道对你最重要的是什么。现在，我非常清晰地知道，家人和朋友最重要。现在，我对这些很敏感。大女儿圣诞节回家，我什么都不做，整天跟她泡在一起。小女儿申请大学，我跟她一起做计划，以前我从来不管这些。我母亲今年96岁了，我现在基本每周都会见到她，一有机会就回去。

我看整个世界的眼光好像也变得不太一样。生病化疗后，几个月前我去朋友家里，一进门，觉得他们家的桂花好香，家里布置得好漂亮。我说，你这个躺椅真棒，让人很想躺一躺。

他说：“我家一直是这样啊。”我说：“你家不是刚装修吗?”他说：“你来过我家好几次了，怎么会这样说?你第一次来是在Google，第二次、第三次在创新工场，第四次就是这次。”

他问我：“你以前是不是都不太关心这些?每天脑子都在想创业、投资。是不是现在终于可以闻到桂花香，可以看一看风景了?”

朋友的话让我感触很深，经历过病痛后，我发现，在疾病、生死上每个人都是平等的。过去许多人想见我，因为种种理由排不到时间。

生病后，如果有年轻人找到我，我愿意花几个小时跟他们聊聊，我来者不拒。我的淋巴癌很幸运，没有在身体蔓延，也没有进入骨髓。

治疗多次后，现在肿瘤已经快要看不到了。现在，医生只允许我一个礼拜工作两三天。

2015年2月，我正式回归创新工场。创新工场经历了17个月没有我的日子，依然发展得很好。我相信许多事可能是上天的意志，如果我不回来了，未来公司也会健康成长。

以前的我看见自己日程表上有一分钟的空当，都会问责秘书。现在的我决定放平心态，做那些对自己压力不太大、更有效增值的事情。

有人问我最大的心态变化是什么，我告诉他们：最大的心态变化当然是健康，健康不及格可能就没有人生了。

1.为了能拟定目标和方针，一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。——青木武一

2.一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。——苏联

3.要进行战争只有一个藉口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗

4.人的素质都相同，只是环境产生差异而已。——利希滕伯格

5.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

6.人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

7.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

8.伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

9.只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。——谢德林

10.学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉

11.积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。——邓拓

12.只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

13.生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。——巴尔扎克

14.“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。——维纳

15.环境不会改变，解决之道在于改变自己。——佚名

北京时间2月15日元宵节这天，冬奥会的各项赛事正在如火如荼地进行中。上午举行的自由式滑雪女子坡面障碍技巧决赛中，谷爱凌为中国队获得了一块宝贵的银牌，为中国队实现了在这个项目上，冬奥会奖牌的0突破。而下午13:00，又一项中国队的冲击奖牌项目正式打响，自由式滑雪男子大跳台决赛，小将苏翊鸣将出战!

苏翊鸣曾在几天之前，自由式滑雪男子坡面障碍技巧赛中，斩获一名银牌。而在大跳台项目的资格赛中，苏翊鸣凭借第一跳转体1800的出色发挥，得到92.50分，确保自己只要后两跳不出现大的失误，就肯定能够进入决赛。

苏翊鸣第二跳做出转体1440度的动作，落地时略有瑕疵，手触到了雪，得到62.75分。

第三跳，苏翊鸣出现严重失误，落地摔倒，仅得到28.00分，由于赛制规则是三轮取两轮最高分之和计入总成绩，所以苏翊鸣凭借前两跳的得分，以总成绩第5进入决赛。

决赛的赛制与资格赛相同，同样是三轮取两轮最高分相加，决出最终的排名。

苏翊鸣由于在资格赛排名第5，按照资格赛排名倒序出场的规则，苏翊鸣将在第8位出场。

第三个出场的美国选手科宁，一上来就挑战了一个1800转体的高难度，落地也非常漂亮，裁判打出了92分的高分。

第四个出场的挪威选手勒伊斯韦兰，正脚外转1800，完成度同样很高，首轮得分89.25分。

苏翊鸣出发了，苏翊鸣做出了一个抓板尾的创新难度动作，1800转体稳稳落地，空中姿态非常帅气，落地也很稳!美中不足的是手稍微接触到一点雪，不过问题不大!资格赛中，苏翊鸣就是尝试这个动作的时候失败了，而决赛首跳苏翊鸣便成功!最终裁判打出了89.50分，仅次于科宁排名第二。

首轮比赛，运动员们就上演了高水平发挥，80分以上的达到8人，85分以上的就有4人，苏翊鸣第一轮比赛下来，还是处在第2的位置。

第二轮比赛，前几位登场的选手，个人状态都有些下滑。首轮比赛排名第一的美国选手科宁，第二跳严重失误，手触雪时间太长，基本上可以判定为一次失败的起跳，只有35.5分。苏翊鸣的机会来了!

苏翊鸣第二轮比赛开始，直接上难度，腾空高度达到8.49米!一气呵成，行云流水，稳稳落地!B类动作天花板!裁判打出了93分的最高分!这个时候，苏翊鸣场上得分全场最高!解说说道：几乎可以说是奖牌一定稳了!

不过，苏翊鸣其后的运动员也是非常给力，日本选手大冢健以及加拿大帕罗特分别得到95分与94分，仍然保持着竞争力!

两跳下来，苏翊鸣182.50分暂列第一，看第三轮比赛了!

需要关注的一个对手，加拿大选手帕罗特率先登场，1620外转动作，中规中矩只能说，得分76.25分，由此不会对苏翊鸣造成威胁了!

日本选手大冢健紧随其后，他的成绩同样值得我们关注!追求高难度失误了!落地直接坐到了雪上，直接无缘领奖台了!这样苏翊鸣的竞争对手又少了一个!

随后出场的几名选手，成绩上都不会对苏翊鸣造成威胁!

需要关注的美国选手科宁登场了!科宁第一跳得到了92的高分。第三跳，科宁没选择高难度动作，外转1440+前手抓板，看来是求稳了，不和苏翊鸣争了!得分只有63分，苏翊鸣距离金牌又近一步!

首轮得到89.25分的挪威选手，最后一跳，虽然完成度不错，但是难度一般，最后得分82.50分!

由此，中国选手苏翊鸣，凭借前两跳的成绩，就直接夺得冠军!这是中国代表团本届冬奥会的第6枚金牌!

导语：我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物，而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人，而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌子上放着一盘子梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他："这么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答说："我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥们吃。"父亲又问："弟弟不是比你更小吗?"孔融说："我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。"亲朋好友知道了这件事后，纷纷称赞说："4岁的孩子就知道让梨，长大后一定是一个不平凡的人。果不其然，等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。"

公元前110年，汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后就降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假投降，汉武帝认为他是替李陵说情，就把他投进了监狱，并施以最严酷的刑罚--宫刑。遭受此打击，他曾萌发出自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》，并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前，有一天坐在邳桥上，见一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥为老人捡鞋，并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动，送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下，屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德，但是他们已成为过去，要想让这些美德继续传承下去，就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

导语：培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。这不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。

当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，当某些企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，让产品不断改进、不断完善，最终，经过高标准要求的历练之后，得到众多用户的肯定。

“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他能培养出一流的木工匠士，正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入，促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放以来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

“工匠精神”的精神内涵可以作如下理解：

1. 精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。

2. 严谨，一丝不苟。不投机取巧，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

3. 耐心，专注，坚持。真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。

4. 专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

5. 淡泊名利。用心做一件事情，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯地想把一件事情做到极致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。

互联网、人工智能时代的匠心如何保持，即在社会发展的新状态下既避免浮躁，又做到与时俱进，这同样需要制度的跟进。我们知道，精益求精、沉潜深耕的匠心，不可能脱离科技高速发展的时代，不可能脱离创新的时代氛围。在自己的岗位、自己的专业上，让内心沉静下来，把一件事情做到极致，这叫匠心;但及时知悉本领域的技术变革，用创新的思维与方式，激情澎湃地参与发明创造，同样是匠心。这就需要一种制度，让职工不间断地接受技能培训，进行前瞻技术、创新方法的普及，在仰望星空与脚踏实地之间涵养匠心。

承认工匠在劳动创造中的主体作用，按照市场经济规律在分配中充分体现工匠价值，在社会营造、传导劳动光荣、尊崇工匠的氛围和价值观，并在不断探索中将此固化为善的制度。如此，匠心这一中国制造最缺乏的东西，甚至是国人内心最缺乏的东西，才能驻留于时代，才不会成为一闪而过的概念和时髦新潮的口号。工匠精神才能持久“保鲜”。

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导语：“一带一路”是什么?“一带一路”倡议的相关背景是什么?“一带一路”会怎么考?“一带一路”所涉及的考点有什么?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

关于“一带一路”的“前世今生”，自从习近平主席2013年提出“一带一路”倡议后，“一带一路”逐渐成为国内学者研究的热点。说到这个圈子里最有名的学者，那莫过于人民大学国际关系学院的王义桅教授了。

从复旦大学国际关系专业毕业的他，曾在中国驻欧盟使团做了三年外交官。王义桅说：“作为一个中国学者，我们有责任把‘一带一路’说通。”

不过，我们今天的重点不是他，而是跟广大考生息息相关的事情。

关于“一带一路”，也是近年比较热的考点，近年的两会上也都提到过，所以我们要进一步和学科知识结合一下。都涉及哪些高考知识点，今天我们来解析这一问题。

政治：注意“一带一路”的问题切入点

“一带一路”首先就和政治学科有关，2013年9月，习近平总书记在访问哈萨克斯坦时，首次提出构建“丝绸之路经济带”的设想。2015年3月5日，李克强总理在政府工作报告中又提出，把“一带一路”建设与区域开发开放结合起来，加强新亚欧大陆桥和陆海口岸支点建设。这“一带一路”成了近几年非常重要的时政热词。

“一带一路”的战略构想，强调了相关各国要打造 “利益共同体”。而经济互利，是联系各国的主要手段，这“一带一路”与高中政治学科的必修教材“经济生活”相结合的知识点，就有经济全球化、市场经济发展等等。另外，在“文化生活”方面，“一带一路”又体现了文化的多样性，以及文化交流。“一带一路”把中华文化推向世界的同时，也将其他国家和民族的优秀文化成果，引入了中国。

而“一带一路”与“政治生活”中的知识点同样联系紧密，国际关系的决定因素是国家间的共同利益。“一带一路”沿线各国之所以能够合作，就是因为国家之间有共同的利益。

比如说当今世界和平发展是时代的主题，那么我们的这个合作，也就体现了这个和平与发展这个主题。还有就是我们国家比如一贯奉行就是独立自主的和平外交政策，那我们这个合作，也是建立在和平共处五项原则的基础上。

“一带一路”从唯物论的角度，可以联系“物质决定意识，一切从实际出发”。从辩证法的角度，则体现了矛盾的特殊性，要求各国在合作共赢的大前提下，再根据实际情况具体问题具体分析。

如果以“一带一路”为大背景材料来出题的话，设问的角度也很广。在高考时，考生审题必须认真仔细，找好问题的切入点，如果题干要求用文化生活知识回答，考生用政治生活或是经济生活知识来作答，即使答案正确也是不得分的。沈老师建议考生在审题时可以用笔把关键词用笔标上以免马虎出错。

历史：丝绸之路、文化传承是关键点

要说起这“一带一路”的渊源，也是个历史命题。古代的丝绸之路一直都是中华民族的骄傲，它标志着中国文明的开放和繁荣，涉及历史学科的知识点也不少。

如果高考历史学科一旦出相关问题的话，应该就会以古代的丝绸之路和如今的“一带一路”相贯穿为背景，侧重考查学生“中国文化传承”方面的知识。

学生在复习的时候，首先要做到的就是把和陆路丝绸之路，海上丝绸之路，相关联的知识要记牢，同时，一定要把“丝绸之路”作为一个中国对外开放的事件来看待。

中国今天之所以国家领导人再提一带一路，还是因为汉代咱们这种繁荣，然后对外那种开放，以至东西丝绸之路是横贯亚欧大陆，横贯亚欧东西方，所以它从这个对外开放的角度。

从这个背后体现出是中国国力的强盛，比如说丝绸之路是中国汉代路上和海上，基本上都那个时候开通的。但是刚开通的时候还是以北方的陆上丝绸之路为主，后来是南方的陆上丝绸之路，然后到唐末到宋元的时候，就是海上丝绸之路为主了。为什么由陆上转为海上，就是学生需要理解的东西比较多。

地理：“一带一路”区域间能源合作

“一带一路”，除了是个时政热词，又有历史渊源之外，它还和地理区域以及区域之间的合作知识有关。“一带一路”所涉及的地理区域包括我国的东中西三个区域，在国际上呢，还包含俄罗斯、南亚、东南亚、以及中东和东非等地区。可以作为考点的知识点也非常广泛。

从地理学科角度来讲，“一带一路”所涉及的区域广泛，各区域在交通线建设、交通点建设，港口、铁路、公路等的建设与发展，以及选址选线等问题，也可能成为考点。而各区域间在能源领域的供给和流通，更是重中之重。

能源问题也是我们国家一个非常重大的问题 ，比如说现在我们国家的石油，50%以上的都需要进口。那这个能源问题的建设，以及能源安全问题的解决，都是非常重要的。还有像产业，产业结构的调整，包括产业转移，像怎么样充分发挥我们国家的产业优势，我们国家在一些领域，比如说轨道交通、通信等等，一些优势方面，在国外怎么样和其他一些国家进行区域合作。

此外，丝绸之路沿线的自然景观，奇特而壮丽。所以这“一带一路”沿线的旅游景观，考生在复习时也不能忽略。

这个“一带一路”的沿线和周边的地区，旅游资源的开发，以及怎么样充分利用，促进区域发展，还有环保方面，这也是我们近两年关注的一个热点。

虽然“一带一路”所涉及的知识点较多，也很复杂，但是考生只要把最基础的知识点搞清楚了，一旦高考出现相关的题型，管它是简答题还是分析题，考生都可以以不变应万变。

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世间万物，我最欣赏你，树叶。

春风刚拂过树梢，你就苏醒了。

你从树枝中探出你那嫩绿的小脑袋，东瞧瞧，西望望，似是对这些世界充满了好奇。你在春风的吹拂下，在春雨的滋润下，从最初小小的嫩芽变成了小绿叶儿，远远望去，一片翠色，是那样的富有生机，迎着微风，飒飒做响。

我欣赏你，给这乍暖还寒，万物还未苏醒的初春大地添了几分生气与活力。

时间是过得那样快，你也长大了，由开始的嫩绿渐渐变为一种深绿色，连浅浅的叶脉都在你的身上明确可见。你一片一片密密挨在一起，紧紧簇拥在每根树枝上面。你一片贴着一片，不留一点缝隙，似一把深绿的大伞般。此时正值夏日，就在这骄阳似火的天气里，你不顾这烈日，依然为这大地撑起了一片阴凉。蝉儿趴在树干上演奏者交响曲，鸟儿也在你的荫庇下嬉闹飞舞，时不时在暖风中同你唱几首欢快的歌。

我欣赏你，在这般炎热的天气下却仍默默坚持，撑起一片荫庇。

日渐，日渐，你已不在是那样翠绿，而是换了一身成熟的金黄色。你不再如以前那般柔软，而是流失了水分，变得干燥又卷曲。你时常就挂在树梢上，摇摇坠坠，似要掉下一般。

飒飒秋风掠过你身旁，你终是支撑不住，飘悠悠，飘悠悠，打着旋儿从树枝上带着丝丝不舍落下，静静地躺在树干底下。一片接着一片，在风中如一只只黄蝶在半空中纷飞起舞，又如飘渺若纱的梦幻女郎，轻轻地低落。最后，直到最后一片被风吹落，你带着所有对大地的思念和对自身生命的留恋，跳跃着，旋转着，轻舞飞扬着，翩然落下，投向大地，铺成了一片略带着褐色的金黄的地毯。

但你并没有就这样睡去，你用尽你生命剩余的所有力量，慢慢融入树的根部，为来年春季更好的成长提供了养分。当你完成了你所有的使命，也诠释了你这一生的意义，之后你便带着你自身甜蜜的梦，安然的长眠于土地中。

都说落叶是无情的，可有多少人知道你是多么的无私，你究竟付出了多少。你为了更多生命更好的成长，默默奉献。这也是我最欣赏你的地方。

我最欣赏你，树叶。我欣赏你为这大地带来的生机，欣赏你在炎炎烈日下坚持撑起一片阴凉，更欣赏你在生命即将结束时仍在为更多生命默默付出的精神!这是你最令人我为之赞叹的地方，没有哪些能像你这样。

世间万物，我最欣赏的就是你，树叶!

一、《江南style》——年度神曲带来的冲击

《江南style》成为2012年度神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。

在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成为国人表达姿态、造型的新名词。

【素材评析】：

一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的启示：在全球化日益加剧的今天，任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿 “鸟叔”，越来越多的校园广播操改为“骑马舞”，越来越多的孩子都会跳 “骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。

【思考】：

1、用着韩国电器、看着日本动漫、喝着欧美奶粉长大的孩子，还记得多少民族的传统节日文化的内涵?除了元宵、粽子、月饼，传统节日留给国人的还剩下什么?

2、民族文化继续传承的出路在哪?

二、《甄嬛传》及“甄嬛体”走红

若要评选2012年度最红电视剧，《甄嬛传》一定位列前茅。这部电视剧于今年年初上星，收视率一路看涨，话题十足。宫中一众妃嫔的尔虞我诈被勾连至现代职场，观众大呼甚有共鸣。而由剧中台词衍生出来的“甄嬛体”也风靡网络。

【素材评析】：

一方面，舆论对《甄嬛传》在制作方面的成功之处表示肯定。但另一方面，舆论也针对它所传递的思想价值、精神内核以及对历史文化造成的影响，提出质疑：如果以争斗为主题的电视剧成为观众精神食粮的主菜，如果戏说成为电视剧诠释历史的惯用手法，那么，其可能带来的负面效应不能不令人感到焦虑。

【思考】

1、当万众瞩目的荧屏被五花八门的节目充斥，有多少历史被商业化篡改?当物质文化大步飞奔民族前进步履踉跄，有多少良心被钞票焚烧?

2、当厚厚的防盗门加了重重的铁锁，当僵硬的表情加了冷漠的面具，有多少尔虞我诈被现代人当作了职场的润滑剂?有多少“夜不闭户，路不拾遗”的美丽故事只在传说里传唱?

三、《中国好声音》

2012年的夏天因为《中国好声音》而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业”为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音乐节目树立了新的高度。

【素材评析】：

当下，电视节目质量参差不齐，各卫视娱乐、选秀节目更是哗众取宠、节操满地。于是，观众对高品质节目怀有强烈的渴望。《中国好声音》坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵，从而成为2012年最热门的全民话题之一。

【思考】

1、在物质文化生活日益丰盈，文化娱乐节目各领风骚两三年的今天，民众需要什么?呼唤什么?

2、《中国好声音》何以火爆流行?

3、传承与创新。

四、微电影井喷——由草根玩意儿走向主流

微电影并非诞生于2012年，但却盛行于2012年。这一年，微电影不再局限于摄影爱好者们的随性自拍，而开始逐渐名人化、机构化、产业化、主流化。

【素材评析】：

微电影篇幅小、制作周期短、投资少，可在各种新媒体平台播放，具有较大的自由度与可操作性，因而，越来越受到公众的欢迎。微电影出现井喷式发展，原因是微时代的来临。微，意味着效率，意味着要在较短的时间内迅速地表达，因此，微博、微信、微小说和微电影应运而生，它们共同诠释了当今时代的文化特征，也代表着未来文化发展的新趋势。可以断言，微电影为影像带来的革命，才刚刚开始。

【思考】

1、草根文化为何成为主流?

2、网络意见，能不能代表民意?对社会的影响在哪?

3、民主、自由精神的表达，该不该规范?

4、政府要如何应对这一新生的民意窗口?

五、【素材呈现：】新“二十四孝”标准公布——孝文化应有新含义

今年8月，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版 “二十四孝”行动标准。继《老年人权益保障法》在修订草案中新增了一条 “常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。

【素材评析】：

相比传统的“二十四孝”，新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”“常跟父母做交心的沟通”等。

面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化在时代推进过程中产生了许多新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。

六、古人屡遭恶搞——杜甫诸葛亮元芳都很忙

2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。 10月，电视剧《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。

【素材评析】：

为何网友对恶搞古人如此热衷?有人说，因为“穿越”是潮流;有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神;也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。

七、《舌尖上的中国》——原创纪录片获得新生命

2012年5月，《舌尖上的中国》在央视首播，节目围绕中国人对美食与生活的追求和向往，通过一个个普通人的故事，将不同地域的美食生态串联在一起，构成了一幅幅精美的中华美食图景。尽管只有短短的7集，但是，它所引发的热潮却持续至今。吃，不能单凭一条舌头，也要综合自然、历史、人文、劳作、乡愁、亲情、仪式……由此，方能成就一次与美味相关的生命体验。

【素材评析】：

这段话夸张吗?不，因为《舌尖上的中国》正是讲述了这样一个过程。这部纪录片的成功，就在于美食背后徐徐飘来的情感味道。节目的人文情怀给观众奉献了一次精神盛宴。

2014年4月，万众期待中《舌尖上的中国》(第二季)在央视开播。但是，节目蕴涵的人文情怀，却招来很多网友的抨击，他们认为，作为美食类节目，《舌尖上的中国》(第二季)严重偏离了主题。

【思考】

1、《舌尖上的中国》成功的原因有哪些?

2、第二季中的人文情怀，为什么被人们诟病?

八、于丹北大被轰——文化名人的身份争议

11月17日，北京大学百年大讲堂昆曲演出结束后，主持人邀请于丹上台分享感受，却惹来台下哄声四起，于丹只好匆匆下台。此事被曝光后，迅速成为热门话题。

【素材评析】：

一些文化名人的曝光率堪比艺人，凡是跟文化沾点边儿的大小活动，总能看见他们的身影。他们在不同的领域侃侃而谈，却鲜少贡献真正具有专业价值的观点，过分“万金油”式的发言方式，让他们的学术形象逐渐失去权威性，甚至成为商业化、娱乐化的标签。于丹被轰事件集中体现了公众对文化名人的身份质疑。

【思考】：

1、于丹为什么会被北大学子轰赶?

2、这是个案，还是集体现象?现象的背后是什么?

3、当代文化名人与古代文化名人的差距在哪?

九、“告别牛汉”

2013年9月29日，中国现代文学史上的著名流派“七月派”的最后一位诗人90岁的牛汉先生溘然长逝。相对于牛汉在诗歌界的地位与影响，他的离开可谓悄然，或许这也正是诗歌在当今社会影响力的真实写照。

【素材评析】：

参加了牛汉先生告别仪式的大连诗人邵勋功说：“现在的人太忙了，脚步太快，没有心思停下来慢慢品味诗的意境。有些诗歌创作者故意为之的表意模糊也使诗的内容无法理解，从而使诗歌有越来越小众化的趋势。但无论社会如何发展，人们心中的诗意是不会消失的。现在诗歌创作在民间呈现出一派欣欣向荣的面貌，但为了让诗歌有一个更好的前景，诗歌创作者、评论界、媒体都应该有自己的良知。”

【思考】：

1、这个时代，诗歌为什么不受重视?

2、人们关注的是什么?

3、随着大时代对文化的关注与重视，诗歌也应该获得更多的关注，过滤掉一些浮躁的东西，还原诗歌的本来面貌。

十、ONE is all

2013年，韩寒的首个个人电子杂志应用“ONE·一个”就超过了众多热门游戏与社交应用，登上了AppStore中国区免费榜首位宝座。拥有几百万的用户，这样的市场反响恐怕连韩寒本人都没有想到。

【素材评析】：

“ONE is all”， 简约媒体为何如此火?在信息大爆炸的今天，“一”这个数字离我们越来越远，在都市快节奏的生活中，人们渴望有短暂的一刻，可以静下心来看一篇或许只是随手写就的杂文，欣赏琢磨一幅不明寓意的图片，思考只回答一个问题的答案……于是在那么这个“一”是什么?新媒体正在走向简约化吗?它为何会如此之火?将来的路在何方?本报针对这一系列问题展开了一番探讨。大连理工大学新闻与传播学教师车明星认为，这种形式的电子杂志的内容满足了年轻读者的兴趣和关注点，让年轻的一代能在杂志的文字里找到情感的共鸣。这也算是当今纸媒的一个网络化转型，是新媒体的一个新发展。 “现代人的一个主要特征就是‘忙’，这直接导致了人们每天没有了空闲时间沉下心来看书读报，加上现在信息自身的多元化和杂乱化现象让人们疲于应付，所以渐渐地人们更希望有一个把关者来让信息更清晰地展现出来，这对受众来说像是一种‘解脱’。”大连理工大学新闻传播系教授郑保章道出这样的观点。

【思考】

1、也许，受众不是喜欢简约，而是喜欢被筛选和证实之后的真实。

2、受众的浮躁与媒体的媚俗。

3、快节奏的生活与慢生活的情调，谁更重要?如何兼顾?

十一、高考英语改革引发热议

2013年以来，各类教育改革层出不穷，而高考改革因牵动成千上万个家庭尤其引人注目。教育部网站披露了已经制定完成的考试招生改革总体方案的部分细节，其中外语考试不再在统一高考时举行，实行一年多考。按照计划，到2020年高考时，英语将退出。(最新消息：中国教育学会会长顾明远5月17日在杭州表示，2017年英语将推出6月的全国统一高考，进行社会考试)

【素材评析】：

这一变化成为各大媒体、学校老师、学生家长关注的焦点：英语还是不是高考科目?英语科目的地位会不会动摇?围绕着这一变化，社会各界议论纷纷。有教育专家表示，自从把英语纳入高考的重要学科后，中国学生花了大量精力去学习。英语作为一门工具，大众只要掌握基本知识就行，如果因为学科或工作需要，再进行深入学习即可。

【思考】

1、现在的高考一考定终身的模式，对学生的发挥和竞争都不太有利，如果是两次甚至多次考试，让学生有了更多的时间来准备，对其未来发展无疑是有利的。

2、换个角度来看，这也有可能增加了学生日常学习的负担，依然没有达到减负的目的。

3、英语学习的价值和意义是什么?我们究竟需不需要学习英语?

十二、全民阅读立法

阅读也立法。2013年全国两会期间,115位政协委员联名签署了《关于制定实施国家全民阅读战略的提案》,建议政府立法保障阅读、设立专门机构推动阅读,引起媒体和社会各界的广泛关注与热议。

【素材评析】：

据了解,全民阅读工作需要立法推动解决的主要问题包括:中国国民的平均阅读水平低于世界文化强国水平,需要采取有力的推进保障措施;未成年人阅读状况不容乐观,亟待改善;国民阅读公共资源和设施不足、不均衡;阅读内容良莠不齐,需要积极引导和扶持;全民阅读工作缺乏统一规划、组织保障和经费支持。据新闻出版广电总局称,全民阅读立法已列入2013年国家立法工作计划,争取在年底形成较成熟方案提交国务院,目前已草拟初稿。

【思考】

1、当车水马龙碾碎了明媚的阳光，当挥之不去的雾霾遮掩了良知的双眼，当机器的轰鸣淹没了灵魂的呼唤，还有多少人愿意一杯清茶、一隅宁静，手捧书卷?或者，还有多少人有这样的条件?

2、青少年是祖国的未来，当他们只能以动漫打发儿时的光阴，当他们只能以低俗的杂志和媚俗的娱乐节目度过如花的少年，我们的未来还能蓬勃如朝阳，灿烂如夏花么?

3、国民的素质。

十三、《爸爸去哪儿》一炮走红

湖南卫视在2013年又一次成为了内地娱乐圈的综艺之王。于第四季重磅推出的亲子互动真人秀节目《爸爸去哪儿》，再掀收视狂潮!

【素材评析】：

五位明星父亲同自己的子女一起到一个陌生环境中去体验生活。节目形式丰富，内容十分活泼，父亲们尽职尽责，孩子们可爱欢乐，让节目气氛非常轻松有趣，不仅节目的主题曲在网络上广为传唱，节目中的小朋友也成为了网友们追捧的偶像。

【思考】

1、一炮走红不足为奇，因为节目充满正能量，以轻松、有趣的方式让观众感受到亲情、友情的存在。

2、娱乐节目的价值和大众传媒的使命是什么?

十四、“中国汉字听写大会”

这是中央电视台针对电脑普及导致中国人汉字书写能力下降这一“危机”，于2013年隆重推出的大型国家汉字听写推广活动，旨在让人感悟汉字的深厚智慧，弘扬中华传统文明，向全社会倡导书写汉字、保护汉字的意识，倡导爱汉字、爱汉语、爱中国文化的价值观。该节目一经推出，迅速走红。

【素材评析】：

华夏文明源远流长且从未中断，其中文字记载功不可没。汉字作为记录汉语的符号系统，由甲骨文、金文、篆文、隶书等书体逐渐演变而来，其形体方正，线条优美，结构匀称，契合了华夏民族雍容大气、温柔敦厚的内涵特质，承载了丰富的艺术内涵，并由此而衍生出独一无二的汉字书写艺术——书法。这不能不说是中华文明对世界文明作出的一个独特贡献。

从古至今，有数不尽的文人墨客，在各类书信文体中纵横驰骋，写出许多脍炙人口、形神兼备的佳作。阅读这样的作品，本身就是一个触摸、感受华夏文明的心灵体验过程。我们的邻国朝鲜、日本、越南便曾使用汉字千余年，并将书法艺术进一步发扬光大，日本时至今日仍对书法艺术推崇备至。然而，一个不容忽视的问题是，这种根自华夏民族的汉字书写艺术，如今却大有一种“墙内开花墙外香”之势——汉字书写在经济日益繁荣、信息技术高度发达的当代中国备受冷遇，与之相伴的还有传统阅读方式的式微。

【思考】：

1、传统文化的现实困境与未来走向

2、现代传媒(网络、电视等)对于文化发展的作用

3、优秀文化的传承

十五、珠算申遗

2013年12月4日晚，在通过联合国教科文组织的审议后，珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。

【素材评析】

珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。

现在，珠算成为第30个入选“非遗”的项目，中国也由此成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，但是古老的珠算依然有顽强的生命力。今天珠算成功申遗，将有助于让更多的人认识珠算，了解珠算，增强民族自豪感，吸引更多的人加入到弘扬与保护珠算文化的行列中。

【思考】：

1、从文化传承的角度，思考珠算成功申遗的积极意义

2、泱泱华夏、悠悠千年的历史，还有多少优秀传统文化成果被保留，被遗弃?

十六、硕士毕业生卖米粉

北大法学硕士生张天一在即将毕业之际，选择了另类的就业方式——在北京环球金融中心卖牛肉米粉。引起网民热议。

【素材评析】：

有人认为，这是对优质教育资源的浪费;有人说，这是就业压力造成的;有人说，这种自主创业，值得鼓励。北大原校长周其凤说，北大从来就不赞同一种价值观统治全球，只有一多花的世界是不美的。

【思考】：

1、就业压力之下，有人说，毕业就是梦想被现实击碎的那一刻;有人说，这是梦想照进现实的开始。你觉得呢?

2、人的价值究竟是什么?靠什么来实现?

3、教育的目的是什么?学习的目的是什么?

十七、城镇化加速

城镇化率超过50%，确实是中国社会结构的历史性转折。一个国家，随着经济和社会的发展，城市化程度越来越高，这是历史的必然趋势。

【素材评析】：

从某种意义上说，没有高度的城市化，也就没有整个国家的现代化。中国社会现实的特殊性告诉了我们必须走出一条中国式的城镇化道路，进程过半验证了我们道路选择的正确性，也坚定了我们继续走下去的决心。

我们在欣喜的同时，也应冷静地看到尽管我们国家朝着中国式的城镇化道路大踏步地前进，但是城镇化的提高意味着大量人口和资源向城市集中，农村问题在这种情况下更加凸显，比如部分农村“空心化”的问题很现实地摆在了我们的面前。

城市化是一个必然趋势，但是要避免出现农村“空心化”等一系列问题的出现，还需要两个拳头同时出击：

一方面坚持走中国式的城镇化的道路，这里需要注意的是不仅是从“村民”到“非村民”的身份上的改变，更需要的是文化素质、生活方式等全方位的提升，同时户籍改革也要加快进行，彻底缩小城乡之间的差距;另一方面就是要大力推进社会主义新农村的建设，除了在硬件设施上予以建设之外，更主要的是要在软件方面予以补充。这里需要注意的是解决农村剩余劳动力就业的问题，如发展本地的农业产业化经营，大力发展农村乡镇的经济发展方式。

当然，我们需要做的还有很多，只有在实践中不断摸索，不断完善才能走好这条中国式的城镇化道路，保障全体国民能够共享改革和发展带来的丰硕成果。

【思考】：

1、现代化的内涵是什么?

2、城市化真的是现代化吗?

3、城市化正侵吞着乡村，乡村文化或农业文明的价值的反思。乡村文化、农业文明的出路在哪?

十八、琼瑶状告于正抄袭

琼瑶日前发文控诉编剧于正新作《宫锁连城》抄袭她22年前的《梅花烙》，刚过76岁大寿的她日前接受媒体电话采访，连说4次“很心痛”表达近日情绪，讲到激动处忍不住哽咽。琼瑶称被于正气到无法睡觉，得靠安眠药，而且加倍又加倍，至于她花半年时间写到25集、完成一半的《梅花烙传奇》已全面作废，她气愤地说：“这个正版的《梅花烙传奇》已经被于正的假《梅花烙》给谋杀了!”被问是否封笔，她说因为年纪大了，可能有这种结果，但或许休息一阵子，她会另外写别的东西。

【素材评析】：

文化是一个人、一个集体、一个民族、一个国家的灵魂。一个没有文化的人必定粗鲁愚钝，一个没有文化的集体必定死气沉沉，一个没有深厚文化积淀的民族、国家必定如一盘散沙。

【思考】：

1、“天下文章一大抄。”在传统文化越来越引起有识之士的重视之际，我们有必要反思：继承传统文化的同时，如何更好的发展它?

2、文化产业如何创新?

3、版权保护

十九、【素材呈现】 “秦火火”被抓获

2013年8月20日，全国公安机关集中打击网络有组织制造传播谣言等违法犯罪专项行动拉开序幕。北京警方打掉一个网络推手公司——北京尔玛互动营销策划公司，秦志晖(网名“秦火火”)、杨秀宇(网名“立二拆四”)及公司其他2名成员被警方抓获。

【素材评析】：

铁道部向“7·23”动车事故意大利遇难者赔偿近两亿元、张海迪拥有日本国籍、李双江之子并非其亲生……这些耸人听闻的“热闻”在网络上广泛传播后，网络红人“秦火火”、“立二拆四”也就“火”了起来。火起来的他们利用虚拟空间的种种漏洞，不但让自己成了网络名人，而且所在的公司也是名利双收。

【思考】：

1、网络世界对于谣言制造者和传播者并没有给出清晰的法律界定，让“秦火火”得以用一个谣言来终结另一个谣言。

2、另一方面现实世界真实信息的欠缺透明、公开也给了网络谣言得以滋生的土壤。

3、网民的猎奇心理也进一步助推了“秦火火”们火爆网络。

4、谣言止于智者，更止于法律。

5、坚守道德良知，弘扬网络正能量

二十、勿用扭曲的“标语文化”砥砺人生

“吾日三省吾身：高否?富否?帅否?否，滚去学习!”这是悬挂在某高三班级黑板上方的另类冲刺标语。该标语是在一位同学提出后，经过全班公选后悬挂的。公选程序的进行，让该班班主任从最初的“不太认可”到最终“表示赞成”。

【素材评析】：

“滚去学习”没错，错在学习的目的。虽然当今社会提倡个性化，但学生将学习的目标直指“高富帅”却极端地露骨。不高不富不帅的“滚去学习”，那么自认为拥有高富帅条件的就可以放任自流了吗?即使是高富帅，倘若不学无术，腹中空空，同样会被人所不齿，被社会所抛弃。

“滚去学习”的标语，表达方式貌似很酷，实质却是“权钱”至上的伪思想，而且也不是张扬个性，而是自我矮化。未踏入社会的孩子们过早地与社会接轨，人生追求的目标发生扭曲，学生在思想上已成为物质的奴隶，这是一种去精神化的教育。

知识是一把利剑，道德信仰决定剑指何方，要警惕功利性学习带来的长远危害。学生在学校以学习知识为主，但知识带来的财富和地位应是次要的。教师更要以德育人，引导学生树立具有正能量的人生观及价值取向，切莫单纯追求分数。

“高否?富否?帅否?否，滚去学习!”并不是一种激励，而是一种无奈，还没跑便已经输在了起跑线上。学生只有树立正确的价值观，面对现实，务实进取，才能最终实现人生的“中国梦”。

二十一、2013热词，为中国力量“点赞”

《咬文嚼字》编辑部发布的“2013年十大流行语”，颇有些五味杂陈。中国梦，光盘，倒逼、逆袭、土豪、女汉子、点赞、奇葩……字里行间透出的，是公平与正义的时代呼声，希望与焦虑的轮番登场，喜悦共忧患的艰辛行进。

年度流行语中，“中国梦”排名第一，入选理由是，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格为广大民众所认同，并日渐成为主流政治话语之一。

【素材评析】：

中国梦的提出，是顶层设计，亦是呼应民心、关注民瘼。如习近平总书记所说：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”这“共同”二字让人温暖。

只有尊重每一个人平凡的梦想，欣赏每一个人微小的成功，倾听每一个人恳切的呼声，把草根的梦想从“土”里挖出来，民族复兴的中国梦，才会拥有磅礴的推进之力。这样的顶层设计与草根吁求相呼应，触手可及，可亲可爱可信可敬，方能进入流行语范畴。

【思考】：

1、网络的力量，网民的素质，民主政治，社会公平公正。

2、伟大的“中国梦”，如何与个人的人生理想挂钩?

二十二、传统习俗与现代文明

家住山西晋中的詹女士今年春节过得很不愉快,本来应该合家团圆的春节,却因“除夕不能回娘家”的陋习,离婚的她带着孩子在宾馆过了一个除夕。记者采访发现,一些过年老习俗不但没能增加年味儿,却给很多人带来了烦恼。(2月6日《京华时报》)

【素材评析】：

写春联、贴门神、包饺子、舞狮子……这些传承千年的春节习俗,都能烘托出浓浓的节日气氛,传递春节特有的温情。与此同时,诸如女儿不准回娘家过除夕、初五不许走亲戚、正月里不能理发、农村赌博等很多地区春节期间的“传统习俗”,则在割裂家庭温情,约束人们行为,影响社会风气。

“守住年味”的呼声日渐高涨。不过,守住年味并不等于一味地因循陋习,在弘扬优秀传统文化的同时,也要对缺乏正能量的落后民俗说不。

事实上,作为一项有着几千年历史的传统节日,春节习俗也不是一成不变的。随着社会发展和时代进步,看春晚、短信拜年、旅游过年、电子鞭炮等为节日注入新元素,成为新民俗。北京民俗学会秘书长、民俗学专家高巍就指出,“昨天的时尚是今天的民俗,今天的时尚就是明天的民俗,今天我们很多尝试性的东西,如果能够被更多的人认可、遵守,必将成为明天的民俗,成为时代所赋予的新民俗。”在欢度春节时,人们不妨多多尝试新的过年方式,丰富节日内容,用时尚元素占领节日阵地。

【思考】：

1、只有不断革故鼎新、与时俱进,春节才能更加充满生机和活力,荡漾出浓浓的中国味。

2、当传统与现代相遇，我们该怎么办?

二十三、毛笔字通知书

2013年的夏天如果你收到了陕西师范大学的通知书，请务必珍藏，因为它是全国高校中唯一用毛笔手写的通知书。暑期，陕师大几位老先生放弃休息时间，书写了4500余份录取通知书。被称为“最值得珍藏的录取通知书”。(7月16日《扬子晚报》)

【素材评析】：

任何一种流行现象的背后，都对应着一种深刻的社会背景或者文化思考。小小通知书，不仅见证着中国高等教育的发展，也折射出时代的特征。“毛笔字通知书”的走红，和国民床单走红一样，散发着浓烈的怀旧气息。

这一意义上，“毛笔字通知书”走红，是又一次集体性怀旧，但又不仅仅是怀旧。今天，“多元”这个词常常被人们提及，但揆诸实际却又发现，多元时代其实已经失去了自己的一元。现在都强调与国际接轨，与时代同步，可在不知不觉中，也丢弃了过去的一些美好。毛笔被硬笔甚至键盘代替，这是时代发展的必然取向，也很难回到过去。但在接轨中，是否就应该完全放弃传统呢?多元视野应有文化宽度，更应该有文化坚守，一些文化传统和思想价值，应该在当下被适度保存和坚持下来。

【思考】：

如果时光是记忆的橡皮擦，我希望从没用过它。在这个更加强调多元和接轨的时代，有些传统或许不会成为主流，但也应该有其一席之地。

二十四、富豪相亲会

近来，各种富豪相亲会在全国多地轮番上演，在婚恋中介的策动设局下，富豪们赤裸裸地进行“资本选美”，不少佳丽则为嫁入豪门而应征，甚至奉上“处女证明”……个中的“门票10万元”、“相亲如选妃”等噱头，刺激着公众神经。

【素材评析】：

婚恋本属于个体的自由，可是“相亲成相金”、“非处女勿扰”等庸俗景象，却令其蒙垢：这与其说是寻求“郎财女貌”的登对配置，不如说是物欲裹挟的“爱情买卖”。

婚姻的底盘是情感认同，它包含着对等尊重、彼此珍爱等。以奢华派对形式呈现的“富豪相亲”会，注重的却是利益支配、物质交换：它糅合了炫富、拜金等恶趣味，长相和存款等可量化数据，成了择偶的主要评判依据，感情在近乎明码标价中被亵玩。

在此过程中，女性尊严是被矮化的。在单向选择中，她们沦为了消费品，这也为未来的婚恋关系埋下隐忧。

所以说，物质或能带来短时逸乐，却难以换来“白首不分离”。“宁在宝马车上笑，不在自行车上哭”式的婚恋观，本就是病态的。而富豪相亲会，正是迎合这“物质崇拜”的恶俗观念，给游戏式相亲套上“务实选择”等面具。

不能说，“资本选美”百分百选不出真爱，可这类将金钱当筹码、感情作赌注的游戏，总会喧嚣一过，空剩浮躁。它间接推销的“金钱观”等，也背离了公序良俗，它不被道德认同，在所难免。更何况，某些富豪搞相亲，是为“猎艳”“找小三”，抑或享受“翻牌临幸”般的畸形快感，这理应受到社会的道德鞭挞。

【思考】：

1、有多少灵魂被亵渎?

2、有多少情感被功利化?

3、功利化的价值观。

是什么让一树一花，一草一木充满了生机，是什么让彩虹有了七彩的美丽，是什么给了世界斑斓的色彩，是什么赶走了你心里的黑暗?是阳光，是爱。

我曾经经历过一段低落的时期，当我从手术室里走出来的那一瞬间，我感受到一切都是那样的美妙，但很快地，这种感觉就被扼杀在了病床上。每天一动不动地躺在病床上的我腰酸背痛，轻轻动动腿，便扯到伤口，随之而来的就是钻心的疼痛。就这么过了两天，病房里住进了一位特殊的病人，我很纳闷她为何会住院。母亲告诉我她看不见。每次病房里只有我和她的时候，我都会觉得很难受，怕说错话的我不敢说什么。当我为她看不见而难过时，她却告诉我，虽然她看不到，可她知道阳光是温暖的，风是温柔的，鸟儿是开心的。她说，只须用心去感受，就会知道世界的美丽!是啊，要用心去感受，为何要悲观地活着呢?打开心窗，将悲伤与黑暗扫地出门，让阳光住进心房，那时，你就会明白世界真的很美丽。

看着一页又一页的日历被翻过，我不禁感叹，时间是绝情而又公平的魔鬼。低头看着桌上被圈圈点点的试题，堆积如山的作业，再听着爸爸妈妈不停地唠叨，那时的我真的好无奈。中考，真的就决定了我一生的命运吗?我不相信。命运是自身创造的，与他人何干?默默地收起书回家，一路上冰冷冰冷的雨丝湿透了我的衣服，我开始怀念阳光的味道，阳光的温暖。抬头看看天空，黑压压的全是云，不由得加快脚步朝家走去。我有预感，雨会愈来愈大，来到门口，心想立刻就可以摆脱这湿湿的感觉时，“啪”的一声，扰乱了我的心情，脏兮兮的泥渍在我衣服上绽放出了“妖艳”的花，直觉告诉我这不是个意料之外，抬头向吵得正欢的小屁孩望去，我不禁感叹，真是八点钟的太阳啊，笑得那样灿烂，我也忍不住笑了。小屁孩们日渐跑远了，我的心也飘远了。曾几何时，我也和他们一样，也曾在雨中四处玩闹，也曾跑过水洼，让路人一身泥水。那时的我，心里住满了阳光。那个时候，即便挨打了，心里也是甜的。是啊!为何不让阳光住进心里呢?不就是考试吗，不就是一张张卷纸，一堆堆作业吗，为何要让困难吓倒我呢。我笑了，阳光仿佛穿过乌云又回到了我心里，雨丝也不是冰凉冰凉的了!

今天，作为一名高中生的我非常高兴，也很兴奋。我知道我长大了，肩上该有更多的责任。心也告诉我：尽力做好每一件事，即便失败也不后悔，把每一份爱牢牢放在心里，一生记住。

有来访者问弘一大师：

“何时是你最高兴的时候?”回答：“每当我有新收获。”

又问：“那么，什么是你最痛苦的时候?”回答：“一无所得。”

再问：“你是如何对待高兴与痛苦的呢?”回答：“高兴时，我会节制自己，痛苦时，自己挠痒自己笑。”

来访者不解。

弘一大师解释道：

“高兴与痛苦，人皆有之，在高兴的时候，能心平气和地欣赏它，而在痛苦的时候，又能平平静静地回味它。

我不承认高兴与痛苦有什么不同，其实，它们是一样的。

人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多的区别。

因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。

宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分地加起来，那才叫完整的人生，才是真正的生活。”

捐款是一种爱心行动，如果接受到的捐款已经超过自己的预计时，在合适的时候让大家不要再捐了也是一种爱心行为。

3月4日晚11时05分，一篇《你的春天，我的生命》的微信在广东肇庆市民的朋友圈中转发。肇庆中学学生李思欣因患血癌发出了求救信号，热心人士纷纷伸出援手，不到一天就筹集到了123万元。5日下午，李思欣再次发出微信，对大家的帮助表示感谢，呼吁大家不要再捐款了。

一方有难、八方支援，从来都不缺现实的佐证，广东肇庆女孩李思欣便是典型的一例。其因患血癌在网上发起众筹，不到一天的时间，就筹集到了123万元，已超过了所需医疗费。爱心的簇拥，慈善的伟力，不仅洗涤了女孩心中的阴霾，而且给她带来了无以言表的幸福和感动。同时，也激发出了其善良、质朴的情怀，呼吁大家不要再捐款了。

血癌女孩请大家不要再捐款了，首先表现出了一种良好的姿态，不贪占公众的爱心，不奢享慈善资源。就是这种姿态，一名高中女生做到了，但我们的一些市民却做不到，甚至一些官员也做不到。正因为有一些市民为贪图蝇头小利，而失去道德和良知，才会众筹善款后去奢侈消费;也正因为有一些官员为侵占公共资源，去铤而走险，才会沦为贪官污吏。从这一点来看，血癌女孩表现出来这种姿态，值得许多人效仿。

同时，血癌女孩请大家不要再捐款了，也是对爱心和慈善的一种良性互动。其一，期待由自己发起的这起网络募捐活动，始于慈善，终于爱心，能够画上一个完美的句号。其二，在接受爱心援助的同时，向爱心人士表达感恩之情。其三，对过剩的爱心，懂得及时喊停。其四，希望人们不要把关注和爱心聚集于她一人身上，社会上还有比她更不幸、更需要帮助的人。如今既然筹到的善款已超过了所需医疗费，那么，血癌女孩不妨在将来适当的时候，将剩余善款捐献出去，去救助那些比她更不幸、更需要帮助的人。或许，只有这样，一场网络募捐活动，才会有一个更加完美的结局。

2021年12月5日，在单板滑雪大跳台世界杯美国斯蒂姆波特站，苏翊鸣首次进入决赛即夺冠，让更多人看好这位单板少年潜力无限。

作为年少成名的“天才少年”，苏翊鸣在7岁时即成为著名单板品牌Burton的签约滑手，并在2019年沸雪中惊艳亮相后，得到了Monster

Enegry的青睐，在头盔上得到了那只绿色魔爪的认证。要知道，全世界的极限运动员都以成为Redbull(奥地利红牛)或Monster

Enegry(魔爪)的签约运动员为荣，而在头盔上能够有这两个logo的加持，在比赛中都有可能会让裁判的印象分能高一点。随后，苏翊鸣又和谷爱凌一起，成为了全球Team

Oakely的一员，雪镜上标志性的大O logo也随着两人知名度的提升而得到大量曝光。

国内市场，除了2016年就已签约的Goski，苏翊鸣在2020年得到了雪湖资本、肯德基与阿迪达斯的赞助，又在2021年陆续与清扬、别克、修丽可、元气森林达成合作。在2022年冬奥会上大放异彩后，迅速成为了冬奥会官方合作伙伴伊利的最新代言人。

对于2月18日才年满18岁的苏翊鸣来说，他的巨星之路才刚刚开启。

在苏翊鸣成功夺得首金后，苏翊鸣的商业邀约蜂拥而至。不过，据《第一财经》报道，苏翊鸣的经纪人、Endeavor中国区经纪业务总监杨冉表示不着急变现，每天都在婉拒大量的代言和采访邀约。

在苏翊鸣的经纪团队看来，在一名运动员尚未成名前，“需要使比较大的劲去推动他和优秀品牌合作”，但当他一战成名后，大量的品牌主动找上门来，此时反而需要“保护好运动员IP”，更多地考虑其长远职业规划及个人发展意愿。杨冉表示，让一名运动员背负过多商业代言，不只会分散公众的有限注意力，对商家而言性价比也不高。“我们希望品牌能够跟运动员进行长期绑定，这种很有深度的合作，能让大家看到他们身上一些坚守的东西。”

至于苏翊鸣新的代言费用，目前经纪团队也还在评估当中，也将根据市场的反应来进行灵活的选择。毕竟，苏翊鸣才17岁，他的运动生涯才刚刚开始，经纪团队也可以从更长远的角度来考量他的代言品牌。从某种意义上对苏翊鸣来说，这也是他的商业成人礼。

在判断运动员的潜力方面，拥有着行业内领先经验的体育营销巨头Endeavor更早地发现了苏翊鸣的价值，并将其招入麾下，为其锁定合适的商业代言只是经纪业务中的一部分工作，除此之外，更要在苏翊鸣的训练比赛和学习生活中提供全方位的助力。如今苏翊鸣商业价值急剧攀升，印证了当初Endeavor判断的准确。

而除了Endeavor之外，专业滑雪社区GoSki也曾很早就发现了苏翊鸣和谷爱凌的巨大商业潜力价值。早在2016年，两人就一同成为了GoSki的代言人，同样令人感叹其眼光之精准。

在中国越来越注重全方位素质教育的今天，新一代的青少年有更优越的物质条件，去尝试“新鲜”的小众项目，获得更“稀有”的“技能点”加持。

而对于中国体育产业来说，或许像谷爱凌、苏翊鸣这样的新时代偶像，未来还会涌现出更多，值得从业者不断去发掘与培养。

20xx年11月13日，中国石油吉林石化公司双苯厂发生爆炸。爆炸事故发生后，监测发现苯类污染物流入松花江，造成水质污染。苯类污染物是可致癌化学有机物，会沉淀于淤泥中，污染江中的鱼类，引发一连串的污染问题。

20xx年2月22日，黑龙江牡丹江市水源地发现不明絮状物，绵延约20公里，影响了市民正常用水。经过专家初步认定，这种不明絮状物为水生物水栉霉，这种现象是黑龙江省海林市排放的工业废水、生活污水所致。

20xx年5月28日，太湖蓝藻大规模爆发，使得无锡市自来水发出臭味，全市70%的水厂水质都被污染，直接引发了一场影响全市200万人口的供水危机。都说“太湖美，美在太湖水”，但发生在世界环境日(每年6月5日)前夕的无锡水危机，再次敲响了太湖生态警钟。

20xx年7月2日下午3时，江苏沭阳县地面水厂检测人员发现城区生活供水遭到污染，水流出现明显异味。经过水质检测，发现取水口的水氨氮含量为每升28毫克左右，远远超出国家取水口水质标准。沭阳县随即关闭城区供水，启动城区饮用水水源应急预案，陆续开启33口自备井，以缓解城区人口的饮水困难。

“两年前的松花江事件，标志着我国进入了水污染事故高发期。而今年夏天以来太湖，巢湖的蓝藻接连爆发，标志着我国进入了水污染密集爆发阶段。”环保总局副局长潘岳说。各地水污染危机的接连爆发，不是偶然的突发性事件，说明传统工业化的发展方式不仅使我国的资源环境到了难以承受的底线，也严重威胁到人民的日常生活。

分析：一系列水污染事件的发生，不但向我们敲响了环保的警钟，还使我们面临传统工业化发展的挑战。 Analysis: The occurrence of a series of water pollution incidents not only sounded the environmental alarm bell, but also made us challenge to the development of traditional industrialization.

适用话题：底线、水污染、发展与生态 Applicable topics: bottom line, water pollution, development and ecology

导语：说到底，感恩教育是孩子的品德教育，是个人品行修养的润物细无声教育，必然有个潜移默化、“身教大于言教”的环境影响过程。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

近日，一段朔州市实验小学的学生们集体痛哭的视频在网上热传。该学校校长赵志杰表示，源于该校近期组织了一次“学会感恩、励志前行”的主题教育，此举是为了帮助学生学会感恩，属于学校个体行为。也有不少网友在看过视频后表示不解，并指责这种行为的背后，是一种营销套路。

我们的孩子到底需不需要感恩教育?

答案应该是肯定的。

因为多年计划生育“只生一胎”政策的执行，涌现了一大批“衣来伸手、饭来张口”的“小皇帝”“小公主”，一些孩子缺乏现实生活体验，导致自私自利、以自我为中心，基本礼仪、感恩意识淡薄也是不争的事实.

但纵观时下热门的一些所谓“感恩教育”，无病呻吟式的致父母一封信、帮父母洗脚、在父母面前下跪、集体痛哭感恩等等，热热闹闹你方唱罢我登场，看似孩子“深受触动、感激流涕”，而事实上将感恩教育“一阵风”化了，不禁令人质疑：如此强压硬塞式的感恩教育果真能奏效?

也许学校有良善的初衷，也许学校真的意识到感恩教育的必要，邀请一些打着漂亮旗号，抑或“挂羊头、卖狗肉”的所谓专家进行感恩主题教育，用煽动性语言、做作的表情，惹得孩子们纷纷“深感愧疚、潸然泪下”，那么，如此一地一时的心灵洗礼有持久影响力么?孩子们对什么是感恩、如何感恩有理性全面的认识么?

当然是不可能做到的。说穿了，这就是一种表演式感恩教育，就是学校感恩教育的一种功利化、形式化表现罢了。

说到底，感恩教育是孩子的品德教育，是个人品行修养的润物细无声教育，必然有个潜移默化、“身教大于言教”的环境影响过程。

学校与其大费周章，花高价聘请所谓专家学者予以大动声势的“言教”，不如先从“学高为师、身正为范”的教师自身做起、从学校生活的点滴做起，去持续的影响、带动孩子们知道感恩、学会感恩，这显然比“快餐式”的感恩宣教来的更自然，效果也会更持久。

三星召回在中国大陆的Note7手机，这是预料之中的事。这么多问题，这么高的风险，让手机继续留在中国市场上，哪怕三星肯，中国的消费者和监管部门也不答应了。

在这场风波中，事件的发展一波三折，三星说中国市场的电池是安全的，话音刚落，就有手机炸了;它暗指中国大陆消费者用外力加热，结果别的国家和地区也发生了类似的事件。随着事态发展，三星已经是数易其口，从一开始置若罔闻，到在质检总局的压力下象征性地召回一千多台，然后又借一些韩国媒体的口，将责任推卸得干干净净。

这种为自己百般开脱的过程在三星公司的道歉声明中，却被美化成了三星公司尊重中国消费者的权益，积极主动与相关部门沟通，这就有点莫名其妙了。

导语：《绿化树》是张贤亮的《感情的历程――唯物论者启示录》系列小说中的第二部，它是是中国当代文学史上最优秀的作品之一。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次。”阿·托尔斯泰在《苦难的历程》第二部《一九一八年》的题记中，曾用这样的话，形象地说明旧知识分子思想改造的艰巨性。当然，他指的是从沙俄时代过来的资产阶级知识分子。

然而，这话对于曾经生吞活剥地接受过封建文化和资产阶级文化的我和我的同辈人来说，应该承认也是有启迪的。于是，我萌生出一个念头：我要写一部书。这“一部书”将描写一个出身于资产阶级家庭，甚至曾经有过朦胧的资产阶级人道主义和民主主义思想的青年，经过“苦难的历程”，最终变成了一个马克思主义的信仰者。

这“一部书”，总标题为《唯物论者的启示录》。确切地说，它不是“一部”，而是在这总标题下的九部“系列中篇”。现在呈献给读者的这部《绿化树》，就是其中的一部。

大车艰难地翻过嘎嘎作响的拱形木桥，就到了我们前来就业的农场了。木桥下是一条冬日干涸了的渠道。渠坝两旁挺立着枯黄的冰草，纹丝不动，有几只被大车惊起的蜥蜴在草丛中簌簌地乱爬。木桥简陋不堪，桥面铺的黄土，已经被来往的车辆碾成了细细的粉末。黄土下，作为衬底的芦苇把子，龇出的两端参差不齐，几乎耷拉到结着一层泥皮的渠底，以致看起来桥面要比实际的宽度宽得多。然而，车把式仍不下车，尽管三匹马呼哧呼哧地东倒西歪，翻着乞怜的白眼，粗大的鼻孔里喷出一团团混浊的白气，他还是端端正正地坐在车辕上，用磕膝弯紧夹着车底盘，熟练地、稳稳当当地把车赶过像陷阱似的桥面。牲口并不比我强壮。我已经瘦得够瞧的了，一米七八的个子，只有四十四公斤重，可以说是皮包骨头。劳改队的医生在我走下磅秤时咂咂嘴，这样夸奖我：“不错!你还是活过来了。”他认为我能够活下来简直是个奇迹;他有权分享我的骄傲。可是这几匹牲口却没人关心它们。瘦骨嶙峋的大脑袋安在木棍一般的脖子上，眼睛上面都有深窝。它们使劲时，从咧着的嘴里都可以看到被磨损得残缺不全的黄色牙齿。有一匹枣红马的嘴唇还被笼头勒出了裂口，一缕鲜红的血从伤口涔涔流下，滴在车路的沿途，在一片黄色的尘土上分外显眼。

但车把式还是端坐在车辕上，用一种冷漠而略带悒郁的目光望着看不见尽头的远方。有时，有机械地晃动一下手中的鞭子。他每晃动一下，那几匹瘦马就要紧张地抖动抖动耳朵。尤其是那匹嘴唇破裂了的枣红马更为神经质，尽管车把式并不想抽打它。我理解车把式的冷漠与无动于衷：你饿吗?饿着哩!饿死了没有?嗯，那还没有。没有，好，那你就得干活!饥饿，远远比他手中的鞭子厉害，早已把怜悯与同情从人们心中驱赶得一干二净。可是，我终于忍不住了，一边瞧着几匹比我还瘦的牲口，一边用饥荒年代的人能表现出来的最大的和善语气问他：

“海师傅，场部还远么?”

他分明听见了，却不答理我，甚至脸上连一点轻蔑的表情也没有，而这又表示了最大的轻蔑。他穿着半新的黑布棉裤褂，衣裳的袢纽很密，大约有十几个，从上到下齐整的一排，很像十八世纪欧洲贵族服装上的胸饰。虽然拉着他的不过是三匹可怜的瘦马，但他还是有一种雄豪的、威武的神气。

我当然自惭形秽了。轻蔑，我也忍受惯了，已经感觉不到人对我的轻蔑了。我仍然兴致勃勃。今天，是我出劳改队走上新的生活的第一天，按管教干部的说法是，我已经成了“自食其力的劳动者”了。没有什么能使我扫兴的!

确切地说，这只是到了我们前来就业的农场的地界，离有人烟的居民点还远得很。至少现在极目望去还看不见一幢房子。这个农场和劳改农场仅有一渠之隔，但马车从早晨九点钟出发，才走到这里。看看南边的太阳，时光大概已经过中午了吧。这里的田地和渠那边一样，这里的天更和渠那边相同，然而那条渠却是自由与不自由的界线。

车路两边是稻田。稻茬子留得很高。茬口毛茸茸的，一看就知道是钝口的镰刀收割的。难道农场的工人也和我们一样懒，连镰刀也不磨利点?不过我遗憾的不是这个，遗憾的是路两边没有玉米田。如果是玉米田，说不定田里还能找出几个丢失下来的小玉米。遗憾!这里没有玉米田。

太阳暖融融的。西山脚下又像往日好天气时一样，升腾起一片雾霭，把锯齿形的山峦涂抹上异常柔和的乳白色。天上没有云，蓝色的穹窿覆盖着一望无际的田野。而天的蓝色又极有层次，从头顶开始，逐渐淡下来，淡下来，到天边与地平线接壤的部分，就成了一片淡淡的青烟。在天底下，裸露的田野黄得耀眼。这时，我身上酥酥地痒起来了。虱子感觉到了热气，开始从衣缝里欢快地爬出来。虱子在不咬人的时候，倒不失为一种可爱的动物，它使我不感到那么孤独与贫穷——还有种活生生的东西在抚摸我!我身上还养着点什么!大车在丁字路口拐了弯，走上另一条南北向的布满车辙的土路。我这才发现其他几个人并不像我一样呆呆地跟着大车，都不见了。回头望去，他们在水稻田后面的一档田里低着头寻找什么，那模样仿佛在苦苦地默记一篇难懂的古文。糟糕!我的近视眼总使我的行动非常迟缓。他们一定发现了可以吃的东西。我分开枯败的芦苇，越过一条渠，一条沟，尽我最大的力气急走过去时，“营业部主任”正拿着一个黄萝卜，一面用随身带的小刀刮着泥，一面斜睨着我，自满自得地哼哼唧唧：

“祖宗有灵啊——”“祖宗有灵”是劳改农场里遇到好运道时的惯用语。譬如，打的一份饭里有一块没有溶化的面疙瘩;领的稗子面馍馍比别人的稍大;分配到一个比较轻松而又能捞点野食的工作;或是碰着医生的情绪好，开了一张全休或半休的假条……人们都会摇头晃脑地哼唧：“祖宗有灵啊——”这个“啊”字必须拖得很长，带有无尽的韵味，类似俄国人的“乌拉”。

我瞟了一眼：他手中的黄萝卜不小!这家伙总交好运道。“营业部主任”也是“右派”，但听他诉说自己的案情，我却觉得他不应属于“右派”之列，似乎应归于“腐化分子”或“蜕化变质分子”一类才恰当。他自己也感到冤枉，私下里说是百货公司为了完成“反右”任务，把他拿来凑数的。当在“生活检讨会”上，他知道我的高祖、曾祖、祖父、外祖父都是近代和现代的稗官野史上挂了名的人，父亲又是开过工厂的资本家时，会后曾悄悄地带着羡慕的口气对我说：

“像你，才是真正的‘资产阶级右派’哩!浪过世面，吃过香的喝过辣的!像我，从小要饭，后来当了兵，他妈的也成了‘资产阶级右派’!熊!哪怕让我过一天资产阶级的日子，再叫我当‘右派’也不冤哩……”

可是，他并没有从此对我态度好一点，相反，还时时刻刻带着一种刻骨的忌恨嘲讽我，以示他毕竟有个什么地方比我优越。他年龄比我大得多，比我更为衰弱，一脸稀疏肮脏的黄胡须，鼻孔常常挂着两条清鼻涕。他不敢跟我斗力，却把他的外援和好运道在我面前炫耀，以逗引出我的食欲和馋涎。他知道这才是最有效的折磨。我对他也有一种直觉的反感，老想摆脱他却摆脱不了。因为都是“右派”，分组总分在一起。这次释放出来，他也由于家在城市，被开除了公职，又和我一同分到这个农场就业。

这是一块黄萝卜田。和青萝卜田不一样，黄萝卜田里是没有畦垅的，播种时就和撒草籽似的撒得满田都是。撒得密的地方黄萝卜长得细小，挖掘的时候难免有遗漏下的。但这块田已不知被人翻找了多少遍，再加上地冻得梆梆硬，我蹲在地上用手指头抠了许多有苗苗的地方也没找到一个。

“营业部主任”刮完了泥，站在离我不远的地方，和嚼冰糖一样把萝卜嚼得嘎巴嘎巴响，有意把萝卜的清脆、多汁、香甜用响亮的声音渲染得淋漓尽致。

“这萝卜好!还不糠……”他趁咽下一口时，这样赞扬。

这种萝卜只有在田被冻得裂了口的裂缝中才能抠得出来。我是有经验的。我又顺着裂缝细细地寻找了一遍，还是没有找到。那必须是裂缝中恰恰有个黄萝卜，也就是说恰恰有个遗漏下的萝卜长在裂缝中，可想而知，这样的概率非常非常之小。“营业部主任”的好运道就表现在这里!

然而我今天却毫不气恼。我站直腰，宽怀大度地带着勉强的微笑从他面前走过去，斜斜地抄条近路去追赶那辆装着我们行李的大车。

★北京时间2013年2月25日中午，第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。华人导演李安成为最大赢家，凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖。

★李安的话：我心里永远有一个关于电影的梦。

★李安的奥斯卡之路：1993年，“父亲三部曲”之一《喜宴》，让李安第一次得到了奥斯卡最佳外语片的提名。2000年，《卧虎藏龙》赢得最佳外语片，让李安捧回了他的第一个小金人。2006年，经过长达10多年的不懈追求，在第78届奥斯卡金像奖上，李安终于凭借影片《断背山》，获得了最佳导演奖，成为获得该奖项的首位亚洲人。2013年，李安凭借《少年派的奇幻漂流》，夺得第85届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项金像奖。

★温情李安：两届奥斯卡最佳导演，两届金球最佳导演，两届柏林金熊，两届威尼斯金狮……李安拥有了太多的荣誉。熟悉他的人讲，他永远温文尔雅，拍摄现场很少发脾气。做他妻子很幸福，他30年没绯闻，出席重要场合永远微笑着牵住妻子的手。当李安手捧小金人对着台下的妻子说“我爱你!”时，林惠嘉对这一杜比剧院内的真情告白的反应显得错愕且羞涩。

★坎坷成功路：1978年，怀揣自己的电影梦，李安不顾父亲的反对，报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。毕业后在美国电影界苦苦寻找出路，从1983年起，经过了六年的漫长而无望的等待，大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。最痛苦的经历是，曾经拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次面对别人的白眼和拒绝。近而立之年的李安连生活都无法自立。

★成功男人的背后：在李安最困难的日子里，是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意，在李安准备学计算机另觅生计重找职业时，她告诉李安“要记得你心里的梦想!”李安成功后，重提当年旧事，她才告诉李安：“我一直就相信，人只要有一项长处就足够了，你的长处就是拍电影。学计算机的人那么多，又不差你李安一个，你要想拿到奥斯卡的小金人，就一定要保证心里有梦想。”

【思考·借鉴·运用】

◆《少年派》与《白鹿原》：《少年派》由扬·马特尔原著，2002年被《纽约时报》等多家媒体及亚马逊等网站评为年度最佳图书，2004年获德国图书奖，先后被翻译成了42种语言。

在李安被选定成为该片导演之前，扬·马特尔并不相信他的书能被拍成一部好影片，但他最终因对方承诺其作品在任何方面都不会被删节终于被说服。于是电影就成了《少年派》的第43种语言。可以说，忠实于出色的原著为李安的再创作打下了坚实基础。很多读完《少年派》原著的人会被具有如此想象力的故事再次征服。

反观国内，有最优秀的当代长篇小说之一做“底子”，电影《白鹿原》却因没把故事讲好而饱受批评。有业内人士直言：内地99.9%的导演都是不及格的学生，他们没有解决电影最实质的问题——讲好一个故事，完全就是邯郸学步，太浮躁。

我们国产的影视作品，常常遭到“雷人”、“做作”、“太假”的批评，这往往缘于缺乏优秀的剧本。有专家一语中的：“中国电影故事像春晚，段子一个接一个，根本不尊重叙事”。

电影说到底是讲故事，讲导演心中的故事。奥斯卡最终把奖项颁给了导演，至少说明一点：李安讲故事的功底，已经获得西方主流电影界的认可。

李安和《少年派》获奖只能让中国电影更为窘迫。

◆李安与张艺谋们：奥斯卡倡导“独立文化精神”，受着中国传统文化熏陶又西化的李安备受奥斯卡宠爱。而再看中国著名导演张艺谋、陈凯歌和冯小刚，倾轧迷失在奥斯卡之路上，似乎渐行渐远渐无声。

巩俐和章子怡都轻慢过奥斯卡，前者说，“奥斯卡不过就是中国的金鸡、百花电影节”;后者说，“我没有好莱坞梦，中国影片是拍给外国人看的吗?”看样子，“谋女郎”显然比谋先生有“傲骨”，张艺谋还是坚如磐石地爱慕着奥斯卡，投资6亿元人民币、筹备4年、历时164天拍摄《金陵十三钗》，呕心沥血地再次冲击奥斯卡铩羽而归;陈凯歌用《搜索》冲奥，死得也很难看。

中国电影近几年一部部刷新票房，一个个娇艳霓虹，但实质上却不是繁华盛世。

关于张艺谋们无缘奥斯卡，有人埋怨说是“大陆电影限制太多，导致中国大陆电影无法获得国际普遍认可”，有专家说李安的成功主要在于他善于讲述“全球故事”，而张艺谋们则囿于讲述“中国故事”，甚至提出“不应再让自己的电影在本民族文化中浸润太深”，这简直令人匪夷所思。

就拿《金陵十三钗》来说，这样一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意适应好莱坞电影工业特性的电影在国内能够顺利生产上映，并且受到管理部门的大力支持和主流舆论的青睐，根本不存在“限制”的问题，主要还在于张艺谋没有把故事讲好。而从李安这次获奖的《少年派》来看，确实是一部由加拿大小说家撰写、以印度人为主角、在中国台湾取景的电影作品，作品的内容也似乎属于“跨文化”题材，但事实上，无论是李安获奖的作品还是奥斯卡奖的其它作品，也并非都是什么脱离民族和地域特色的“全球故事”。即便是所谓“跨文化”的《少年派》，也并非什么“跳出中华文化影响”、“文化混杂性、兼容并包”的混搭，而是融合中西文化的人性思考。

从根本上说来，文化的开放和交融，绝不意味着民族文化的“转基因”，而是民族文化的兼收并蓄发扬光大。如果因此就浮躁地认为只有“跳出中华文化”、不讲“中国故事”而去讲什么抽象的“全球故事”，这显然既是对李安的曲解，也是对张艺谋们的误导。

◆向李安学习什么：李安作为从中华文化出生而走向世界的华人导演，他长期潜心于传统与现代的文化衔接，他崇尚的“电影神”既不是文化符号的叠加和“假大空”的展示，而是电影故事本身的感人;而他的电影故事无论是历史现实还是奇幻旅程都全心全意诠释人物内心和人性启发，他对电影艺术的开拓和创新不仅在于驾驭各种题材，甚至敢于触碰那些难于极致的事物，如此等等，这样的电影梦想和踏实践行，或许正是张艺谋们目前所欠缺的。

◆李安与莫言：李安的获奖让人联想到不久前莫言的折桂。作为先后问鼎世界电影、文学领域最高奖项的两位华人，两个几乎同龄的人，一个出生在台湾的东部小镇，一个出生在山东农村;一个出身于书香门第，一个祖辈为农民;一个留洋美国，一个土生土长。是什么样的特质，让他们由隔绝了半个多世纪的海峡两岸分别出发，殊途同归?

从成长经历来看，李安走的是精英路线，莫言则是草根路线。路线不同，但是在前行的路上，他们两人都遭遇过巨大的坎坷，莫言遭遇的是经济上的贫困和身份上的歧视，李安虽未被逼至生存的困境，却也曾经丢失“丈夫的气节”，赋闲在家被太太养了6年。

成功的路上哪能不经历风雨。可是，李安和莫言的身上有一种共同的特质，那就是荣辱不惊的温和与朴实，这在当下的文化圈是少见的。龙应台说，李安的眼睛像一只小鹿，纯真、温柔而聪明。陈文茜说，李安把自己放得很低，低到能看见每一个人的灵魂。

莫言也是个温和的人。话语不多，穿着朴素，为人低调。在获奖前夕对媒体封口，因为不想受到攻击。面对围堵的媒体记者，他一边着急地说，请记者做好准备工作再来，一边给记者们煮饺子吃。

看李安的电影越多，越失去描述他的能力。东方的、西方的、商业的、文艺的、精明的、单纯的……好像什么都有一点。莫言就不一样，他的复杂性体现在个体作品，整体风格是稳定的东方式，甚至是东方中最泥土的那一部分。