小学关于道德的作文合集20篇

中国是拥有五千年文化的国家，作为中华民族的子孙，我们有责任地弘扬中华民族优秀的传统美德。

【第一篇】与道德同行

古人云：“诚者天之道也，思诚者人之道也。”黄金有价，但诚实与道德无价，它们比黄金还贵重。 它是做人的根本，如果没有道德，我们就变会以前的野人。

道德是诚实守信。如果一个人失去了诚信，那就失去了道德，失去了做人的根本，那么，他将连一个朋友也没有，可以说是一无所有。墨子曾说过：“行不信者，言必耗，言不信者，行不果。”可见，诚信也是一种道德，要想做一个有道德的人，要做到诚实，让你的朋友相信你是必不可少的朋友，让你的父母相信你是一个懂事的、孝敬的好孩子，让老师相信你是一个好学生......只要做到这点，也经开始迈向成功的步伐了。诚信是很重要的，要我们携起手来做一个诚实守信的人。

道德是节约。节约你做到了吗?我想都没有做到吧!也许是因为没有亲身体验过付出的艰辛。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是啊，我们的每一餐都是来之不易呀!当我们剩饭时，我们总会用那双无知的手将米饭撒得白花花一地，你有没有想过，这都是我们父母和农民伯伯那辛苦的汗水呀!

道德是良好的习惯。人走灯灭，随手关掉水龙头，你做到了吗?水是生命的源泉，因为水，小草油绿，大树参天，动物活泼可爱，因为水，世界才变得如此光彩绚丽，生机勃勃。如果黑暗没有电来点亮光明，我们的生活将枯燥乏味，没有如今那么精彩的电视节目，也没有那小朋友们哭着喊着要玩的旋转木马了，夜晚我们也不能学习更多的知识了，就没有......人不能像走兽那样的活着，应该追求知识和道德。

道德是节约，是助人为乐，是做人的根本，是一个人成功的起点......让我们与道德同行，像他们一样，做一个有道德的人。

【第二篇】道德是什么?

道德是什么?道德就是许多言行规范约束着我们的生活。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事情都用心去仔细想一想，多为别人考虑一点，道德就会伴随你的左右。

学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。

我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神„„我们应该避免这些不足，正如八荣八耻所说的，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气;它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。

作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻! 在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢?如果让了，别人会不会说我出风头?不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记„„想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。

【第三篇】道德

道德是一双手，推开封锁的窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，孕育着无数纯洁的心灵;道德是一双带我们飞向蓝天的翅膀。有人认为，做一个道德的人很难。而我却认为做一个道德的人很容易。只要你每做一件事都仔细地想一想，你多为他人着想，道德就会伴随在你身边。

春天来临，文明之花笑脸相迎。秋天收获，文明之果挂满枝头。如果人人都具有良好的行为，那么必能让城市穿上一件干净整洁的衣裳。做为人民播种者的我们应该和着时代的节拍，用火一样的热情，花儿一样的姿态，草一样顽强，去追寻我们金色的理想。

记得有一次，我上了公共汽车，便找了一个位置坐了下来。这时，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。车上已经没有了位置，我心想到底让不让位呢?假如让位了，我就得站一段好长的路程。说不定，别人还会说我抢他的风头。要是不让位，等下老奶奶摔倒了怎么办?我看了看胸前的红领巾，想到自己是少先队员，就鼓起勇气，对老奶奶说：“老奶奶，您坐吧。”她听了，便感激地说：“太谢谢你了，小朋友。”我高兴地笑了笑，说：“不用谢，”车上的人都向我投来赞许的目光。

我们应该做一个有道德的人，要从小做起，从身边做起，让我们小手牵大手，为社会和谐出一份力。

人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会>收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有 ，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。 可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！

外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、>温暖、快乐生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。

有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

我听过这样一个>故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。

永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

1.提高个人教学素养，进一步研究和改进教法

第一、要积极钻研新教材、新教参，改进教学方法，以增强政治教学效果。作为新时代的政治教师，要不断深入钻研教材，读出教材的本意和新意，把握教材的精髓和难点，把教材内化为自己的东西，全面准确理解，尊重教材的价值取向。只有这样才能更好地落实新课标，才能进行高效的课堂教学。在教学中，在“理”字上下功夫，注重科学性，坚持以理服人，增强知识的可信度;在“新”字上想办法，与时俱进，增强时代性，趣味性，激发学生的强烈求知欲;在“乐”字上动脑筋，创设愉快的教学氛围，激发学生的参与意识;在“用”字上做文章，重视理论联系实际，激发学生学习的内驱力，培养学生的责任感和使命感。只有这样才能有效地调动学生的学习兴趣和学习积极性增强政治教学效果。

第二、要注重研究学生面临的各种社会问题。随着科学技术的进一步发展，大众传播媒介的现代化和多样化，为中学生接受信息提供了广泛的渠道。他们通过各种各样的渠道获得了各种各样的信息，有些是和我们政治课的教育是一致的，这就进一步增强了政治课的实效性，但也会有不少信息与政治课的教育是相抵触的，处理不好就会削弱了政治课的实效性。因此，作为新时代的政治教师，要深入社会实际，加强调查研究，注重研究学生面临的各种社会问题，在教学中把握“六一致”：是否与我国社会主义初级阶段的基本国情相一致?是否与我国社会主义初级阶段的基本路线相一致?是否与爱国主义教育相一致?是否与我国的政策相一致?是否与当今世界的大环境、大趋势相一致?是否与学生的思想实际相一致?只有保持六个“一致”才能做到有的放矢，及时纠正学生的负面认识，也才能游刃有余地给学生正确、恰当地释疑解惑。

2.实行课中课---上微课，师生共同成长

七年级的《思想品德》更名为《道德与法治》，不只是名称的变化，整个教材从内容到形式都有很大的变化。“内容上：逻辑性更强、可教性更强、可读性更强;形式上：版面更活、颜色更爽、比例更好。”教材中有很多活动设计，例如：运用你的经验、相关链接、阅读感悟、方法与技能、探究与分享和拓展空间等。这些活动设计可以通过实行微课形式呈现出来，以求能达到师生共赢的效果。

3. 勇于担当，努力发挥引领和辐射作用

《道德与法治》教学的改革刚刚起步，我们还有很多艰辛的路要走，面对教学内容和教学目标的更新，我们的任务——依法治国的教育也任重而道远。我作为工作室的学员在今后的教育教学工作中做到以下三点：

第一、制作《道德与法治》的相关课件，和大家共同分享自己的特殊经验和本领。制作课件时关注细节、深度思考、精益求精，在课件资源上实现优势互补、互助互学、互惠互利，力求共同进步、共同发展、共同提高。

第二、在qq群中，勇于提出和解决疑难问题。把自己平时遇到的困惑或疑难问题以及经验心得发布在群里，在对这些教学困惑进行的交流与碰撞中，我们互相启迪彼此的思维与想法，让我们都能在研究与交流中得到提升和发展。这样汇聚大家的力量，共同完成平时靠一个人或几个人不能完成的事，集所有人的智慧和能力为一体，让我们之间发生聚变效应，发挥1+1>2的良好效果。

第三、积极反思，撰写论文。不断总结自己和他人在教育教学实践中的经验和心得，推己及人地及时将这些感悟提炼成教学论文，力争我们学校政治科组每学年都有教学论文在市级刊物上发表。同时也积极呼吁我们全市的政治老师踊跃向相关教育报刊投稿。同时向工作室建议选择具有一定研究价值的专题，引领全体成员、学员共同研究、探讨、实践、总结。为工作室将来的研究成果结集成册，著书立说做出贡献。

同学们，今天我给大家讲一个关于道德小故事：

有一户以种菜养活家人的人家，他们在春天种了很多菜，这不，秋天便收获了不少，他们便拿到市场上去卖。因为菜是刚刚摘的，佷新鲜，又因为菜上没有虫眼，所以大家都争着去买。当然，菜都卖光了，收入也不小。这时候，你们一定很羡慕他们吧，但并不是这样。到了傍晚，两口子等人走光了的时候，老婆婆便问老公公自己家的菜留好了没，老公公当然留好了。后来才知道，那些菜是洒了农药的，洒了农药先不说，可他们刚洒完农药3天就来卖了，专家说过，打了农药的菜要经过7天后才能吃，但它们竟然没到7天就出来了。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，人们走向灿烂辉煌。

就算你喷洒农药，等七天后再去卖，并费不了你多少时间，也不会降低你的利益。你喷洒农药，七天过了再去卖，你便会受人尊敬，也不会受良心的谴责。反之，你喷洒农药，七天不到就去卖，那你就大错特错，反而会让人鄙视你，看不起你，你的是多么可耻。还会有人高兴看你一眼吗?一种纯善的行业，对大众只有利益，没有伤害，不仅自己开心快乐，又可以使别人高兴，那你为什么要这么做呢?

道德虽然只是个简单的是与非的问题，但实践起来却很难。文中的那两对夫妇也一样，它们只顾自己的利益，不顾他人的健康，这是不对的。你只要等7天，就可以保证他人的身体健康，这么做不是佷好吗?更可恶的是，你们给自己留下了好的菜，那别人呢?你们家可能经济条件不好，但你们也不能这样做，这样有损了中华名族的美德，侮辱了我们中华名族的形象，你们认为这样好吗?

同学们，听了这个故事，你们做何感想呢，是讨厌他们还是喜欢他们呢?

德司机就是他——吴斌。只有他才能做到这一点，时时刻刻都为车上的乘客着想，牵挂着他们。一个普通人的奇迹。一位全心为人民，为国家的司机，一位为人民捐躯的司机。

如果不是他坚强的行动，车上的24位乘客就会车毁人亡。5月29日中午，一辆从杭州到无锡的大巴在锡宜高速路上行驶着，突然一声巨响，大巴上的司机吴斌被击穿腹部，他本能的捂着肚子，忍着剧痛，艰难的换挡，刹车，让车缓慢地停下来。76秒的时间他坚强的做完了这些，并通知车上的乘客迅速的离开。

过后，才得知他的腹部重伤，肋骨多处骨折，肝脏破裂 ，出血量达到几千毫升，在这么短的时间里，能做到这么多，并且身受重伤。这难道不是一个平民英雄吗?他的事迹让人听了肃然起敬，令全国人民激愤不已。这就是一个灵魂和行为的道德典范。

如果没有心怀乘客的意识，怎么可能做出这一系列的动作呢? 试问有谁能做到这一点呢? 在当今社会有自私.唯利是图的小人;更有被利益冲昏头脑.不顾别人的人;也有许多像吴斌叔叔一样善良的.可以舍己为人的人。他没有因为别人的“不为”,而放弃“作为”。反而坚守着自己的职业操守。这是一个呼唤英雄的时代，然而英雄就在我们身边，或许是一位路人，或许是一个帮助过你的人。

这是一个每个人都要思考的时代，当危难来临时，是否能够挺身而出，为伤者救助，为弱者助力。在职业责任面前，是萎缩起来，当缩头乌龟;还是勇于担当，做一个英雄?“不以善小而不为，不以恶小而为之。”“宽容大度，百纳海川。”莎士比亚说过：“善良的心地，就是黄金。”善良都能抵得过黄金，所以善良的人就是一个百万富翁。

责任，细细想想，真的是重于泰山的。吴斌叔叔，可以不顾自己生命，只为了能够救大巴上的乘客，我们当中又有多少个人能够用自己的生命去拯救其他的生命呢?能负起担当的人，才会活得充实，活得有意义!英雄就是会把责任看得高高在上，甚至看得比生命还重要。

吴斌叔叔是一个新时代英雄一般的杰出代表，所以，他是我们永远的平民英雄!他在生命的最后一刻心心念念的都是车上乘客的安危，他是一位值得人们尊敬的司机!

周一的时候，学校安排了一次关于道德的讲座，给我们作演讲的是胡萍老师，听完这次讲座后，我有很深的感触。

讲座开始之前，我们一起朗诵了《弟子规》，对于《弟子规》，很多人认为它以经过时了，不需要再学习了，但是，只有认真观察生活中的小事才会发现《弟子规》并没有过时，我们仍然需要学习。在马路上，我们经常会看到路人随手扔垃圾，闯红灯，过马路不走人行横道线等现象;在学校里，我们也经常能听见学生之间直呼老师的名字，甚至给老师呼难听的外号，也能看见学生看见老师不问好，看见了装作没看见等现象;在家里也经常能听见邻居之间因为一点鸡毛蒜皮的事而大吵大闹。听完这个讲座后，我不禁想发问：道德都去哪儿了?

听完讲座后，想起我在家里对父母的态度，真是悔不当初啊!在家里的时候，妈妈叫我做点什么事儿，要叫到嗓子哑了我才回应，妈妈把要我做的事说完之后，我总是说等会儿再做，可是等妈妈回来后却发现要求做的那件事儿还是没做，最后还是妈妈自己做的。那个时候，我似乎忘了《弟子规》中说：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿缓。”以后我不会再让这种事发生了。

胡老师给我们讲了一个家庭故事，她说：有一个家庭里有一对双胞胎女儿，她们整天吵闹，而且是真正的吵闹，不是闹着玩的，她们就像是水和火。她们妈妈在这个家里也是什么都不干，什么都让婆婆和老公干。有一天，她老公终于火山爆发，跟她大吵了一架，还提出了离婚，妈妈就特别伤心，然后她就去找她好朋友诉苦，经过她好朋友的开导，她回想了一下这几年她的所作所为，也感到后悔。晚上，她回到家，看见她的老公在洗袜子，她想到他们结婚这么多年，她连一双袜子都没有为老公洗过，便对老公说：“你放下，我来洗。”老公头也没有抬一下，一直在洗袜子，然后她就对着老公忏悔，等她忏悔完了，老公放下袜子进了房，她就过去为老公洗，边洗边哭，等她洗完了所有衣服准备睡觉时，发现已经很晚了，她以为老公睡了，于是进了房，可是老公没睡，她看着她老公，老公拍了一下床，说，你过来。第二天早上，她看见平时水火不相容的两个女儿，此时正开心的玩耍，她就很惊讶，这时，大女儿过来，对她说：“妈妈，妈妈，我觉得你和爸爸可好了，我和妹妹也可好了呢。”……

听到这里，我想起了我和我妹妹，妹妹比我小五岁，今年读六年级，我在家里时，总是叫她做这做那，连水都让她帮我倒，我自己什么都不做，有一次在房间里时，她不小踩到了我的脚，她立马对我说：“对不起。”可是我还是踹了她一脚，现在想想，真是后悔，我根本就没有做到《弟子规》中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”

总而言之，现在人们并没有做到文明，礼貌有道德，我想告诉人们，《弟子规》没有过时，它仍是经典，我们仍然需要学习。我也会尽我全力，做到《弟子规》中的道德伦理。

读过黄仁宇的后，会被那种通俗语言风格，完全不同于二十四的写法所吸引，而且加上自我的分析，让人明白人物命运背后的历史根源，正如名言所说：冰冻三尺非一日之寒。一切偶然事件的背后存在必然因素。

黄仁宇在书中阐释了他的大历史观，通过叙述万历，张居正，申时行，海瑞，戚继光，李赀的生平，批判明朝制度的腐败，在财政上不与经济发展相协调，军事上由文官集团控制，扶持落后的农业经济，忽视工商业及科技发展。而作者特别强调地概括为“道德代替法制“，认为这是一切的根源，让人耳目一新。

作者选择1587年(既万历十五年)，我想他所表达的是一种观点。这虽是平凡的一年，而之后东西方却走向不同的道路。而要深究中国近代史的百年屈辱史，我想从晚明开始才是最合适的。百年的屈辱史不是清政府所或慈嬉，李鸿章个人能够承担的起的。这些十分复杂，也不是我能够说清楚的。回忆历史，重在今朝，那么黄仁宇所批判的道德替代法制在如今又怎么样?对于道德是否是法制的根源，我无法回答，因而只能说点平时的想法。

如今在以德治国和以法治国的方针下，取得了很多的成功，但问题仍然存在，道德与法制的关系是辨证的。光有法制，没有道德的社会是不行的。比如同性恋在中国的法律上未被禁止，但在中国的道德观念中是绝对否定的，谁敢冒天下之大不韪，谁就要被天下人所笑话。法律没有禁止的事，不意味着道德上的允许。但如果说有了健全的法制，道德就无用武之地，那也是错误的。

中国目前有些法制未得到有效落实，地方政府玩忽职守，民生问题得不到很好解决，只有通过大众或媒体社会的揭露，事情才能解决。他们又置法律与何地?如官煤案，山西砖窑童工事件，陈良宇事件等。近日广东的房产杰出人物：中天置业的老总又卷款而逃……都反映出法制的漏洞，而恰在舆论之下，解决问题十分神速，让人不敢怀疑。

再例如“华为辞职风波“，作为中国电信制造业的老大，是否是为了逃避法制所要求承担的责任?在市场化个人主义利益的今天，华为的改革又刚好在法制实施的前夜，这是巧合还是挑衅。还是经济强大就要政治地位。正如经济基础决定上层建筑一样。但逃避了法制，社会的道德谴责是否应加大，使之成为过街老鼠，人人喊打。不然法制的威严有何存?因而健全的法制的同时，社会道德建设不容忽视。

当然道德不能代替法制，除了黄仁宇所说的，如今也对。举个例子：中国历来是礼仪之邦，尊老爱幼是传统美德，可为何社会上父母告子女不尽赡养义务，子女告父母不尽抚养义务的案例仍然存在，除了道德的谴责，更需要法制的保障。这就是为什么要制定法律了。因为道德根本没有强制力。道德没有标准。

没有法制，依靠道德，社会定大乱。世间不少无视道德的人。

没有道德，只有法制，社会就不和谐，因为法制的保障需要成本。而道德是廉价的准绳。

或许只有当人生来就高尚，而且在乌托邦的社会中，道德又在人们心中视为法律一样，那时就可以用道德替代法制，那是完美的，但几乎有是空想。

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导语：正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。下面是yuwenmi小编为大家整理的小学生道德格言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.知耻近乎勇。作者：孔丘

2.静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮

3.土扶可城墙，积德为厚地。作者：李白

4.侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非

5.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语

6.白日莫闲过，青春不再来。作者：林宽

7.君子忧道不忧贫。作者：孔丘

8.高价买诚实，永远也值得。——谚语

9.贫而无谄，富而无骄。作者：子贡

10.青年是我们的未来，是我们的希望。作者：斯大林

11.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光

12.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：苏轼

13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。作者：神涵光

14.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：高尔基

15.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲

16.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。作者：但丁

17.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。作者：于谦

18.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。作者：伊索

19.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠

20.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思

21.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：白居易

22.德行的实现是由行为，不是由文字。作者：夸美纽斯

23.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者：夸美纽斯

24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

25.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者：张衡

26.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

27.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

28.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·罗兰

29.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅

30.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。作者：斯宾诺莎

31.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯

32.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。作者：托马斯·莫尔

33.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：契诃夫

34.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者：加里宁

35.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素

36.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立

37.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠

38.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮

39.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基

41.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。作者：周恩来

42.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫

43.……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。作者：赫尔岑

44.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者：约翰·洛克

45.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者：贝多芬

46.巧诈不如拙诚。——韩非

47.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者：黑格尔

48.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!作者：雷锋

49.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁

50.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵

51.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

52.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。作者：罗素

53.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。作者：克雷洛夫

54.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：鲁迅

55.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

56.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。作者：卢梭

57.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。作者：贝多芬

58.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔

59.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者：培根

60.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋

61.……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者：孟德斯鸠

62.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!作者：孟德斯鸠

63.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪

64.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭

65.强本而节用，则天不能贫。作者：荀况

66.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石

67.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

68.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特

69.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。作者：刘备

70.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

71.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。作者：贝弗里奇

72.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特

73.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经

74.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔

75.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特

76.在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。作者：奥斯特洛夫斯基

77.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：恩格斯

78.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯

79.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫

80.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉

81.礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美

82.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德

83.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉

84.白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?作者：俞良弼

85.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。作者：赫尔巴特

86.辱，莫大于不知耻。作者：王通

87.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·托尔斯泰

88.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。作者：郭沫若

89.正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

90.礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉

91.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。作者：宋庆龄

92.君子敬以直内，义以方外。——《易经》

93.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：胡志明

94.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：刘少奇

95.百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?作者：屈原

96.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者：卢梭

97.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。作者：茅盾

98.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特

99.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克

100.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文

2016年9月，我省一年级新生将使用小学《道德与法治》新教材。为此，省教研室于8月23-24日在湖州举行了第一次的小学《道德与法治》新教材培训会。各大市教研员和湖州市的县区教研员、骨干教师代表参加了会议。

省教研室滕春友副主任到会并对做好新教材的分级培训工作进行布置。浙教版小学《道德与法治》教材的执行主编王健敏教授对新教材的修订背景和教材设计进行了介绍，执行副主编林莉副教授对一年级教材的具体修订内容进行了解读。

小学《道德与法治》新教材是在《品德与生活》《品德与社会》教材基础上修订编写的。根据新形势、新要求，重点梳理和加强了社会主义核心价值观教育、国家观念教育、优秀传统文化教育、法治教育。课程名称从最早的《思想品德》到《品德与生活》、《品德与社会》，再到现在的《道德与法治》，体现了课程从学科课程转向综合课程，注重大德育下的规则学习以及将道德与法治这一对完整社会规则纳入学习范畴的要求。道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。我们期待《道德与法治》能在立德树人、建设法治社会、培养社会主义合格公民中发挥重要作用。

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每个的选择人在生活中都要面队道德实践，在道德实践的面前，一定要踊跃地做出正确的选择。有一次，我看中了商店里的书，回到家里，我叫爸爸给我买那套书，爸爸说：“只要你考试考95分以上，我就给你买。”听了这句话，我突然想到明天要考试了。晚上，我加紧复习，复习到很晚才谁。第二天，我等待着老师发考试卷，不一会儿，考试卷就到手了，我想：“昨天的复习终于可以在今天派上用场了。考试开始了，我飞快地写起来，真是“下笔如有神”啊。突然我有一道题目做不出，我想了一下考试开始了，我飞快地写起来，真是“下笔如有神”啊。突然我有一道题目做不出，我想了一下把答案想了一下，做了出来，检查了几遍，把考试卷交了上去。过了一天考试卷发下来了我一看考试卷上的成绩，高兴得差点蹦到天上去，成绩是95.5，可以达到要求了，太棒了!

老师来讲题目了，在讲题目的过程中，我发现有一道题目错了，我想：“如果改回原来的成绩的话，就只有94.5了，不能买书。在诚信和书的前面，我应该选择诚信。”想过之后，我跑到讲台边，请老师改回原来的成绩。这次我虽然失去了书，但得到了诚信。在道德实践的面前，一定要踊跃地做出正确的选择。

做人的第一个原则就是要有道德。一个人的道德就像一张脸。常言说：心灵美才是真正的美。

有一回，我坐公交车去少年宫上兴趣班，在车上发生了一件让我感触很深的事情。那天，我在烈日下左顾右盼，终于公交车靠了站。车上的人不多，我找了个座位就坐下。车大约开了两站路，车厢里的人越来越多，一个空位也没有了。到了第四站，一位孕妇上了车。她的脸上布满了晶莹的汗珠，脸色有些发白、行动迟缓。

突然听见一位母亲对她儿子说：“妈妈平时是怎么教你的?”我听了马上反应过来，抢先站起来对那位孕妇说：“阿姨，您坐，我马上要下了。”她说：“真是谢谢你。”“不用谢!”我说。又乘了几站路，那位阿姨说：“你不是说你快下车了吗?”“下一站我就下。”我立马回答。可我心里兴奋极了。当我下了车，下意识地向那座位上看了一下—只见那位孕妇安详地坐着，脸上带有微笑。一瞬间，我感到了快乐，我深深地感受到了助人为乐是多么使人幸福的。

20xx年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得20xx年世博会举办权，中国20xx年上海世博会将是世界的盛会，是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇，更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈：“怎么样才算是一个有道德的人？”妈妈回答：“管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔东西；管住自己的脚，不践踏花草。”我又去问爸爸，爸爸想了想回答：“谦让。”爸爸的话让我不由得想起了这样一幕：

星期天的下午，因为贪看一场足球比赛直播，我差点忘了去参加英语兴趣的课程，等到妈妈在一旁提醒时，还有一刻钟了，我和爸爸急冲冲地奔到楼下，爸爸赶紧发车，向右转，准备沿着草坪旁的停车带一路开出去，可是偏巧在快要开出停车带时，被一辆白色面包车堵在花坛边，无法前行，爸爸打算与面包车的司机商量，请他靠边让一下，只见一辆桑塔纳从小区进口开进来，打着转向灯朝我们示意。这下麻烦了，“三足鼎立”。让人生气的是，面包车司机好象并不在意，一边还在悠闲地啃生梨，等着自己的同伴装东西，一点也不着急，霸着唯一的通道没有让开的意思。这时，小区的保安叔叔过去要求他让开通道，但是这位司机根本不理睬，我想他是存心的，真令人生气。这时，爸爸说：“算了，我们退出去把！”说着就沿着原路缓缓退了出来，桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去，我是铁定要迟到了！一路上，我都在抱怨那个面包车司机，爸爸笑着摸摸我的头说：“儿子，忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空，再窄的通道，也会因为人与人之间的宽容与谦让，而变得畅通无阻。”

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族，素有礼仪之帮的美称，如果我们都能学习孔融，做一个讲文明、有道德的人，那么这个世界将会变得更美好和谐，愿我们每个人都学会谦让！

讲道德、有品行是党员的重要标准。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。党员必须努力实践全心全意为人民服务的宗旨，上好道德修养这一人 生必修课，当好社会主义核心价值观的模范践行者。对党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动 力，是保持党的先进性的根本保障。做一名合格的共产党员，就要以共产党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率。在新形势下，必须坚持 社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。只有这样，才能在 各种形形色色的诱惑面前立于不败之地。

百行德为首，百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度。一个人良好的品行 需要经过长期的自我磨炼，共产党人讲本分，就是把事业看重一点，把得失看淡一点，始终保持“进取心”与“平常心”。始终做到要表里如一，领导面前和群众面 前一个样，人前与人后一个样，台上与台下一个样，正人与正己一个样。始终保持蓬勃向上的朝气、改革创新的锐气、严于律己的正气;保持艰苦奋斗的节俭意识， 自觉检视自己在生活中管住了脑、嘴、腿、手没有，真正在敏感事务、生活小节上把持自己，做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

党员必须把加强道德修养作为人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，向焦裕禄、吴天祥等标杆学习，见贤思齐，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就，用模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

培训中，我在方老师的讲解下对新教材有了较深入的理解。可以说新教材对我们教师既是机遇，又是挑战。通过这次培训我所获得的感想与体会可概括为以下三点：

一、知道了新教材的编列目的、内容的设计

培训中，方老师主要从三个维度来阐述新教材编列的目的，使我清楚的认识到教科版《道德与法治》教材的编列目的在于同世界性学校德育变革相接轨，以顺应时代的变化，推动社会主义核心价值观进教材，进课堂，进头脑。

新教材内容的设计重点在知识、技能与能力的关系上，采取的内容编列策略是知识、技能引领，活动穿插，在学习知识、技能中来培养学生学习政治的兴趣。同时，在解决日常问题的活动过程中适时地结合学生身边的例子加以讲解，这样有助于提高课程教学的整体效果。教学内容的设计与选编符合国家对课程标准制定要求，教材内容丰富，难度适中，对有关基本知识编排和叙述，正确、合理、也符合科学性。教材中的知识点相比以前老版的《思想品德》来说较新颖、实用。通过学习，使我清楚的认识到新教材的内容是由哪些单元组成，各单元又有哪些知识点的组成，以及知识点之间的联系与区别，方老师所提供的知识框架对我们理解教材把握教材有着非常重要而又深远的意义。

二、认识到整体把握《道德与法治》新教材的重要性

整体把握新教材不仅可以提高教师自身的素质，也有助于培养学生学习政治的积极性。只有让学生具备良好的文化素养才能使他们更好地适应社会的发展与进步。只有清晰地认识并把握好课程知识的主线，才能更好地将知识有机地联系起来。因此较好的整体把握政治新教材、清晰地认识并把握好教材的结构，对于一个新入门的政治教师来说是非常有必要的，也是非常有意义的。

三、认识到应该如何掌握新教材中的重难点

通过方老师、安老师的经典剖析，使我认识到应该怎样突破新教材的重点难点;怎样才能深入浅出;怎样才能顺利打通学生的思维通道、掌握一定的学习要领，形成良好的政治素养;怎样才能将一个个知识点贯穿于我们的日常政治教学过程中。我已经认识到在教学过程中，学生应主动学习，教师处于主导地位，加强对学生能力的培养。新教材贵在强调以学生为主体，充分让学生在通俗易懂但却蕴含人生哲理的知识点中轻松愉快的提高内在的政治素养，形成科学合理的人生观，价值观。

此次培训，受益匪浅，在方丽敏、安子琴老师精彩的讲述中令我对新教材有了一个深入的了解，这将成为我在以后的教学中能够正确掌握新教材的重难点、驾驭政治课堂的宝贵经验。

清晨，天气像滤过似的清新。小姑带我和弟弟一起去亚林所接水。

“哇!”接水的人可真多啊!老老少少，有的提着六七只水壶，有的扛着塑料桶，还有的拿着饮料瓶。

我们来到接水的地方，清澈的泉水从岩缝间汩汩涌出，它的声音像管弦乐一般传来，忽高忽低，时断时续，有如一根堪布见不见的细丝，抚爱着，缠绕着这座山谷。一股股细泉不断地从纵横交错的喷头中哗哗地流出来。当它落在小沟的石头上时，又变成一个个大大小小、纷纷扬扬的“珍珠”，交织成一幅幅美丽的图案。

我喝了一口，那清清的，凉凉的直钻入我的喉咙，令人心旷神怡，喝了还想再喝。那泉水使人浑身非常舒服。你慢慢品尝，甜甜的，使你陶醉不已。

接好了水，我想：我们这样接水，既节约了钱，又节约了水，一举两得，何乐而不为呢?

[道德实践优秀小学作文精选

当我读完,《雷锋的故事》，心中掀起了一阵巨浪。

《雷锋的故事中》，《“出差一千里，好事一火车”》给我留下了深刻的印象。我以前听说过雷锋叔叔“出差一千里，好事一火车”这句话，只是不知道具体的事例。看完这一章，我才真正知道了雷锋是多么乐于助人。这一章主要讲了雷锋出差时，在火车上不停地帮助乘客，例如给大爷让位，给旅客送水等等。

从这些小事中，我体会到了雷锋叔叔为人民服务的热情和决心，他那热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的精神，永远值得我们去学习。我也想到了毛主席的一句话：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”而雷锋叔叔，他毋庸置疑就是一辈子都做好事的人，雷锋叔叔自己也说过一句话：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这段话，更是突出了雷锋叔叔那坚定的信念和对人民那一颗赤诚的心。

雷锋叔叔，我们一定好好向您学习，学习您一辈子做好事，学习您无私奉献，学习您谦虚求学......我们要向您学习的太多太多了。

今天，我们观看了《道德讲堂》，我感到获益良多。

《道德讲堂》讲述了各种不同阶层、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的动人事迹。看过对这些道德模范的介绍，我不禁感到做一个道德模范是多么的不易又是多么简单。

其实道德不需要刻意的去做，只须注意用自己的实践即可去实现。那些道德模范也只是坚持自己的道德准则，不做唯心之事。道德讲堂告诉我们：榜样就在我们身边，我们每个人只要遵纪守法，遵守道德规范，就可以成为一个有道德的人。

只要社会上每个人都有道德意识，都有做人的准则，都为他人着想，整个社会就一定成为一个安定社会，人人讲究礼仪，个个安居乐业，人类就能升华精神，就能生活在理想的社会当中。

道德是人的立身之本，《道德讲堂》是我们学习的典范。让我们每个人都有道德，有理想。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——题记

那首有激情的歌不时地在三月的世界里播放着；那个熟悉的面孔不时地在三月的世界里出现着；那一个个令人感动的故事也在三月的世界里随处可听，随处可见。三月歌颂着一个助人为乐，道德高尚，热爱祖国的人——他就是雷锋。

雷锋是个助人为乐的人。一次，雷锋出差，在沈阳换车的时候，一出检票口，发现一群人围着一个小孩和一个中年妇女，人们正在为这两个人默默着急，与此同时，雷锋站在了一旁，了解了事情。这位妇女从山东去吉林看丈夫，把车票和钱都丢了。雷锋知道后，用自己的钱补了一张车票，硬塞到妇女手中。中年妇女热泪盈眶说道：“这位兄弟，你叫什么名字？是哪个单位的？”雷锋说：“我的名字叫解放军，单位就是中国！”说罢雷锋就走了。雷锋叔叔这样助人为乐，做好事不留名的品质是多么高尚，是多么可贵！我们一定要向他学习，让雷锋精神传遍全中国。俗话说得好：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”可真是名不虚传！

雷锋在生活中也非常的节约。参加运动会的时候，大热天的，又热又渴。许多同志都在小卖部买汽水，他也掏出几角钱，想去买汽水喝，可正巧，这时有人送来了开水，把钱收起来，转身去喝开水。一个战友见了，问道：“雷锋，你连一瓶汽水也舍不得买呀！”雷锋笑着说：“喝开水也一样能解渴。”“你就一个人，攒那么多钱干什么？”战友笑着说。雷锋喝完开水继续说：“怎么能说就我一个人，我们祖国大家庭六亿多口人呢！党和毛主席一再号召我们要艰苦奋斗。”“咱们国家那么大，困难再多，还能缺你那几个钱！”“同志，积少成多，每人每天节约一角钱，你算算，全国一天能节约多少钱？”雷锋就是这样时刻保持着艰苦朴素的作风。我们要学习他处处不忘节约的好习惯，做一个为集体积累着“财富”的人。

我们的生活中也不缺乏一些小活雷锋，他们都有着不平凡的事迹。孟佩杰就是这样的一个人，她是个女孩，在生活中助人为乐，给别人伸出援助之手，让自己得到快乐。五岁那年自己的亲爸爸去世了，八岁时妈妈也去世了，把她送给了一个人家抚养。在新的家庭中，养母三年后瘫痪在床，养父忍受不了生活压力，出走就没回来。养母刘芳英企图自杀，可每次都被佩杰发现，她对养母说：“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲儿，有妈就有家！”佩杰用自己微薄的力量撑起了家，终于她考上一所好大学，为养母赢得了一个活着的希望与寄托！这是个多么美好的故事啊！她的恪守孝道深深打动了我，我们要向她学习，做一个孝敬父母的好孩子！

“向雷锋同志学习”毛主席的亲笔题词像庄严的号令，让全国人民尊敬的目光聚在“雷锋”这个名字上。学习雷锋叔叔，帮助别人，自己得到快乐；让缺少爱的人，得到关心与帮助；孝敬父母，关爱他人。在家庭，做个好孩子；在学校，做个好学生；在社会，做个好少年，成为一个有道德的人！

[做有道德的小学生作文

我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，则是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。

雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”

这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。

买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。

一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。

至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。

唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜爱的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。

鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。

偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。

可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?

在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”

喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”

但现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一疏忽取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的胆怯。

这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不留神就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的基本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。

其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。

有没有更好的办法呢?有的。

阿·乔·加德纳，一位英国著名的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”

[雨伞中蕴含的道德小学生作文