发展的同义词是什么（通用20篇）

共享时代的出现无疑给人们带来的是方便、快捷的生活。共享是美好的，是人们互帮互助的体现，但同时，共享时代的一波三折也暴露了人们各种各样的不文明现象。

“共享”原本是在家中，抑或是邻里之间用到的词，共享一间屋子，共享一顿晚餐……随着时代的发展，“共享”似乎成了耳熟能详的词，共享单车，共享雨伞……原本共享是一件值得人们高兴的事情，但，高兴之余，它似乎渐渐地成为了人们各种不良行为的利器。

“共享单车”想必大家都不陌生了，在街道上随处可见，它的出现，为市民生活提供了便利，绚烂的颜色也成了城市中一道靓丽的风景线。然而，这座城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，时间久了，原本排列在那的“整齐大军”就如同刚打完一场激烈的战争，队伍零零散散，缺胳膊少腿的，甚至就连代表自己军队的战袍也被无情地扒去，套上一件与军队格格不入的外套，俨然成了一个“叛徒”，过着被约束的生活，套上一把铁链，无法回归大部队，“共享”就此与它绝缘。

随着“共享单车”的出现，越来越多的共享产品也传入了人们的耳朵，其中，“共享雨伞”在我看来十分有意义。常言道：天有不测风云。特别是在炎炎夏日，前一秒还烈日当空，后一秒可能就已乌云密布，紧接着就是雷声阵阵，倾盆大雨，让毫无准备的人们猝不及防，“共享雨伞”的到来似乎解决了人们的燃眉之急，一个简单、方便的操作就能躲过一场大雨。然而，城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，一处处跑遍，等待着我们的却是一个个守着“共享雨伞”的空盒子，偶尔撞见一把独守空房的共享雨伞，在撑起它的那瞬间才发现，外面下着大雨，里面下着小雨，一处处的破洞，似乎在为城市的便捷打抱不平，此时的“共享雨伞”也就失去了它原本的意义，“共享”这个词也就成了摆设。

共享时代的发展要靠人们良好的行为习惯来维持，这样才能使共享时代变得更加美好。城市的主人们也需要重新认识一下“共享”这个词的含义，共享不是一个人的，而是属于我们大家的。我们的自私只会加快这个原本美好的时代一步步走向灭亡，我们要用自己的实际行动使共享时代走向巅峰之路。

党的执政能力建设既是执政的客观规律性揭示，又是执政实践的长期探索性过程，始终表现为具体的、动态的发展过程，具有鲜明的时代性。提高执政能力必须坚持与时俱进，因时、因地制宜，拓宽视野、勇于创新，创造性地开展工作。

要在推进我省发展和改革的实践中把加强执政能力建设贯穿始终，就要深刻理解和把握加强执政能力建设的本质特点和要求，立足于新的实践和新的发展，着眼于对重大问题的思考，有重点地选择努力方向，有层次、有针对性地开展工作。为此，我们要科学把握执政能力建设的长期性、整体性、实践性，立足于全省发展和改革的实践，以深入推进“八八”战略和建设“平安浙江”为主线，把加强执政能力建设和推进省委省政府中心工作结合起来，在实践中不断探索、总结，不断提高推进发展改革工作的五种能力。

宏观思维、善谋全局的能力。“不谋全局者不足以谋一域”。谋划全局的能力，就是指洞察全局、思考全局、指导全局、配合全局的思想方法和工作能力。谋划全局，要坚持宏观思维，善于透过现象看本质，分清主要矛盾和次要矛盾，把握规律，抓住关键。要把工作的主要精力放在研究和解决带全局性、战略性和前瞻性的重大问题上，正确处理当前与长远、局部与全局的关系，善于把本地区的经济社会发展置于国内外宏观形势和全国工作的大局中来思考、来谋划。

预测研究、当好参谋的能力。作为省委省政府对全省经济社会发展进行决策的重要参谋部，当好参谋是我们的主要职责。经济社会发展的复杂性和曲折性，要求我们必须着眼于加强和改善宏观调控，加强对经济运行态势的分析，根据发展变化的情况，及时提出对策建议，采取应对措施，做到见之于未萌，止之于未起，防之于未然。要当好参谋，关键是要密切关注国内外形势的新变化、新趋势，超前研究分析，不断提高科学判断形势的能力。

综合协调、统筹兼顾的能力。统筹兼顾是科学发展观的内在要求，也是坚持“五个统筹”、推进“八八战略”的必然选择。提高执政能力，就要统筹协调社会利益和动员社会力量，通过全局调控和利益协调，有效地整合社会的组织、体制、机制和观念，正确反映和兼顾各地各种利益，构建社会均衡发展的格局，实现城乡、区域、经济社会、人与自然、国内发展和对外开放的和谐发展。

改革创新、破解难题的能力。随着我省改革的深入和利益结构的调整，在经济和社会生活中必然会产生一些突出的矛盾和问题，出现很多难题。真正检验执政能力的，不是一般性的难题，而是反映在对重大难题的破解上。要推进改革，就要加强重大改革问题的超前研究，做好相关理论储备，加大对重要改革事项的探索实验，及时把握来自基层和群众的各种有价值的实践创造，并对其推广和完善提出理论指导和政策建议。同时，积极组织试点，积累经验，扎实推进。

谋划指导、精于操作的能力。改革发展稳定中的重大问题，群众生产生活中的紧迫问题，既是我们谋划指导的结合点，也是是否精通操作的试金石。精于操作，就是要投身于发展改革的具体实践，从操作层面切实把中央和省委各项部署付诸实践、见诸行动、取得实效。因而我们要牢固树立求真务实的观念，切实把精力放在求实效上，加强具体工作中的谋划指导。善于根据浙江省情，借鉴和吸收各地的成熟做法和经验，不断拓宽工作思路，创造性地开展工作，把上级精神变为可操作性措施，转化为具体行动。

建设一支能够担当重任的高素质的干部队伍，是加强执政能力建设的关键。我们只有在实践中切实提高和不断完善推进发展和改革工作的五种能力，才能真正建设一支“勤学习、善思考、精操作”的干部队伍，为进一步提高推进我省发展和改革的能力提供可靠保障提高推进发展和改革的能力。

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随着科技的发展，让我们生活更加丰富多彩，让世界更加和谐、美好!

科技给人类带来的太多了像最早火药的发明，使人类能劈山开路、架桥、建筑，带动了各项事业的发展，也得到迅速发展；造纸和印刷的问世，人类有了书写条件产量，推动了人们文化、艺术、语言、科技、经济等等的广泛交流；指南针的发明，促进航海、贸易的发展，完成了，使人类认识了地球；化肥农药的发明，提高了粮食解决了世界上人口的吃饭问题；像神舟五、神舟六……这些帮助登上月球、探索火星、在太空中漫游；卫星的发明为我们提供了电视信号；发明能做许多人类做不到的事情，如潜入深海考察，闯入火场救人。人类还发明了电话、电脑等，这些东西让我们的生活更方便，比如电话：两个人远隔可以通过电话，输上号码就可以和对方进行语言交流，这就是电话给人类带来的奇迹.发明了电话人们有发明电脑、电脑可以通过网络搜着自己找的资料、与远的亲朋好友文字、视频对话，还可以给对方发E-mail几秒钟就可以收到，这样既节省了纸张，还可以让对方快速收到。

科技发展不仅提高了我们的生活水平，还改善了我们了我们的生活质量!

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会。

何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！

美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！

树立新发展理念，首先要解决为什么人、由谁享有这个根本问题。党的十八届五中全会首次提出以人民为中心的发展思想，反映了坚持人民主体地位的内在要求，彰显了人民至上的价值取向，确立了新发展理念必须始终坚持的基本原则。要着力践行以人民为中心的发展思想，把实现人民幸福作为发展的目的和归宿，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

以人民为中心的发展思想，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。“治国有常，而利民为本。”我们党来自人民、服务人民，党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。人民群众是发展的主体，也是发展的最大受益者。坚持以人民为中心的发展思想，就要把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点，发展人民民主，维护社会公平正义，保障人民平等参与、平等发展权利。

以人民为中心的发展思想，体现了人民是推动发展的根本力量的唯物史观。习近平总书记指出：“人民是创造历史的动力，我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。”只有坚持这一基本原理，才能把握历史前进的基本规律;只有按历史规律办事，才能无往而不胜。坚持以人民为中心的发展思想，就要坚持人民主体地位，充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。尊重人民首创精神，自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策，从群众中汲取无穷的智慧和力量。紧紧依靠人民，广泛动员和组织人民投身到党领导的伟大事业中来。

以人民为中心的发展思想，体现了逐步实现共同富裕的目标要求。共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国人民的一个基本理想。按照马克思、恩格斯的构想，共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展。实现这个目标需要一个漫长的历史过程。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们不能做超越阶段的事情，但也不是说在逐步实现共同富裕方面就无所作为，而是要根据现有条件把能做的事情尽量做起来，一步步落实好以人民为中心的发展，积小胜为大胜，不断朝着全体人民共同富裕的目标前进。

以人民为中心的发展思想，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要顺应人民群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。通过深化改革、创新驱动，提高经济发展质量和效益，生产出更多更好的物质精神产品，不断满足人民日益增长的物质文化需要。提供各种有利条件，为各行业各方面的劳动者、企业家、创新人才、各级干部创造发挥作用的舞台和环境。坚持社会主义基本经济制度和分配制度，调整收入分配格局，完善以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制，维护社会公平正义，解决好收入差距问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民。

不可否认的是环境恶化已成为当今世界上人们最担心的事了。因为水资源的浪费和土壤被侵蚀，土地资源逐渐缩小。我们呼吸着有毒的空气，河流和湖泊也被附近的工厂里排放出来的废弃物严重污染了。不夸大其词地说，环境质量的恶化很可能威胁人类的生存。

有些人说环境问题是我们为经济发展所付出的代价。对此，我不敢苟同。如果人类的生活被日益恶化的环境污染所影响的话，那么，经济发展的意义何在?

足够的证据表明：经济发展与环境保护的平衡可以实现可持续发展。关键是使人们意识到问题的严重性。政府和普通市民两方都应该携手使地球成为更适合人类居住的地方，这不仅是为我们自己，也是为我们的后代。

[有关环境与发展的英语作文及翻译

科技是一轮初升的红日，当它纵身一跃，跳出海平面，把光芒挥洒，直至到达生命的源头，这就是它最初的价值。它默默的付出，悄然无息的点亮了照亮世界的火把。

作为人类，生活是我们的根本，它的存在需要科技不断发展与创新。当然科技的发展也是为了满足我们人类的欲望。人类的欲望是无止境的，因此科技也将永无止境。这与爱因斯坦说过的一句话相似，他说“科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。”

神州八号、嫦娥二号升空，这再也不是一个遥不可及的梦想，遨游在宇宙间。我们再也无法掩盖自己心中的自豪感。科技真是有无法探知的奥秘。

科技的发展是一种精神，它甚至超越了生命。居里夫人用生命诠释了她对科学的爱，她不仅是奉献，而且是另一种美，无法用言语来表达的美。科技发展的背后有多少不为人知的奉献。我们从来不知道，只知道科技在不停的发展。生活变得越来越充实，不断出现的新东西带给我们无限的享受。至于它包括了多少深刻的含义，没有人会去多加追究。如此的付出，却不求回报，这就是科技的力量，它支持着每一个研究者的精神。

跟着现代主流的路线走，将来我们也许能够在太空中自由游玩。也许可以在月球上生活，或许可以青春永驻，长生不老。从草房到茅屋再到楼房，从步行到自行车再到轿车。我真切的感受到科技的发展带来的方便。人们不再需要长途跋涉，不远万里去见亲人，只要坐在那里就可以看见他们欣慰的笑。我不再感到生活一片迷茫，因为我不再生活在黑暗中；我深知前途一片光景，没有硝烟弥漫，没有尔虞我诈，世界一片祥和。

未来，一个未知的世界，它充满着神秘色彩。它将是一个机械化社会，而那些机械化的机器将由我们人类主宰，我们可以尽情的享受生活，享受科技带给我们的乐趣。

科技的宝库需要不断填充，科技的发展需要人才。作为新世纪人类，我们应义不容辞的发奋学习，用自己的聪明才智去创造另一片辉煌。当然科技发展是无法估量的，中国的发展更是不容小视的，我们应继续诠释这一段传奇。

尽管现在已经不需要抛头颅洒热血，但是仍需要积极地追求与探索。我们一直在想追求真理那样追求科学，千千万万的中华儿女，炎黄子孙，积极投身于科学事业。

五千年的文明，承载着历史沉甸甸的脚步，改革开放的突发猛进，揭示着一个民族的伟大崛起!我们时时刻刻都感受着祖国的铿锵有力的脚步，在东方这片古老土地上，中华民族演绎着不朽的奇迹。九曲黄河源远流长，五十六朵鲜花竞相开放，装点着祖国九百六十万平方公里土地，演绎着绚丽的光华。在日新月异的变化里，周围的人和事，都在悄悄变化着，连我姥姥的不例外。

我姥姥是一个忙忙碌碌的人，退了休在家里仍旧不闲着，打扫卫生、做饭、洗衣服……每当看见姥姥在为我们忙碌时，便为姥姥担心着，几次劝说姥姥休息一下，可姥姥总用各种各样的借口推辞了，依旧整天忙忙碌碌。

今天下午放学后，便冲到姥姥家里，又看见了姥姥的身影映身在厨房上，在心底又暗暗叹了一口气。吃饭时，姥姥草草的吃过了饭，我有些好奇，笑着问姥姥说：“姥姥去哪里啊?”

姥姥脸上的皱纹里洋溢着笑容，什么事这么高兴啊，姥姥看我一脸疑惑的样子，说：“我和李姥姥约好了去汗蒸和泡脚呢!”“什么，什么，汗蒸?”“那是一种类似于桑拿的保健活动。”“啊，不会吧?您也去?”“当然了，我也有保养一下了，要不人家会以为你姥姥有八十岁了。”我用吃惊的目光目送姥姥出门，天哪!姥姥的变化好快啊!在日新月异的变化中，姥姥是变化最大的。晚上七点多，姥姥回来了，拉着我便要下去活动一下，姥姥围着楼房跑了五圈，半个小时以后，姥姥长长的呼了一口气，好像把所有的疲劳都吐尽了，我心里暗暗疑惑，这个汗蒸有那么神奇么?能把一向古板的姥姥改变了，实在是太令人难以置信了。

我带着十二分的不信和姥姥在第二天一块去看看汗蒸的神奇。在一个屋子里，居然上到六十岁的老奶奶，下到二十岁的白领丽人都有，大家一起边汗蒸边其乐融融的聊天，这次汗蒸拉近了人与人之间的距离。听老板说，因为现在大家的生活好了，身体便放在了第一位，国家的政策也好了，所以来得人比较多，各个年龄段的人都能适应。哇，果然神奇，要不怎么能将古板的姥姥改变了呢?也行我们国家的政策会愈来愈好，更加贴近大众的生活。

从1949年——2009年间，中国经历了多少风风雨雨，从第一届三中全会到党的十七，我们更应该体会到幸福生活得来之不易，到今年的祖国六十大庆的国庆节时，我一定要去北京天安门观看升旗仪式，看那鲜红的五星红旗迎风飘扬……

下面是小编为大家收集整理的关于啼笑皆非的同义词，欢迎大家阅读参考!

啼笑皆非，哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

一、同义词_哭笑不得

【成语】： 哭笑不得

【拼音】： kū xiào bù dé

【解释】： 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

【出处】： 元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”

【近义词】：不尴不尬

【反义词】： 落落大方、泰然处之

【歇后语】： 红白喜事一起办;陈醋当黄酒喝了

【灯谜】： 娶媳妇死老娘

【用法】： 作谓语、定语、补语;形容处境尴尬

【英文】： find something both funny and annoying

【举例造句】： 否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。

二、啼笑皆非的意思

【成语】： 啼笑皆非

【拼音】： tí xiào jiē fēi

【解释】： 啼：哭;皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

【出处】： 唐·李商隐《槿花二首》：“殷鲜一相杂，啼笑两难分。”

【近义词】： 狼狈不堪

【反义词】： 镇定自若

【歇后语】： 小娃娃做戏

【灯谜】： 苦面人

【用法】： 作谓语、宾语、状语、定语;指哭笑不得

【英文】： not know whether to laugh or cry

【故事】：

南朝陈将要灭亡，徐德言与妻乐昌公主不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分离，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈亡，妻没入杨素家。到期徐德言辗转至长安，找到卖破镜的仆人，在杨素面前乐昌公主作诗“笑啼俱不敢，方验做人难”

三、成语造句

1. 他明明戴着眼镜,却满屋子到处找他的眼镜,真是令人啼笑皆非。

2. 谈到高尔基,他说是中国人,弄得在场的人都啼笑皆非。

3. 妈妈常把影歌星的名字张冠李戴，弄得我们啼笑皆非。

4. 他干的事令人啼笑皆非。

5. 他明明戴着眼镜,却满屋子到处找他的眼镜,令人啼笑皆非。

6. 几个顽皮学生故意恶作剧，弄得新来的马老师啼笑皆非。

7. 张爷爷是个怪老头,说话、做事都很怪,经常弄得人们啼笑皆非。

8. 他的荒诞行为让我啼笑皆非。

9. 张丽丽把请人答好的题目来回地背,有时错得令人啼笑皆非,这样食而不化地复习是功课,怎么去应考?

10. 他的文章思想混乱，文字不通，竟还在大庭广众中大谈他的创作经验，真令人啼笑皆非。

梁启超忙于写作、办报，宣传他的变法维新思想，但同时他也非常注意孩子的启蒙教育。几乎每天晚上，他都要找孩子谈话、讲授学问，布置作业。梁启超教育孩子时，提倡个性发展，以培养兴趣为先，并且注重精神引导和毅力培养。他时常用自己的治学心得启发孩子，强调学习时要专心致志，并交给孩子一些自己的学习方法。他还教导孩子说：“不骄不馁，方能成就事业。”

梁启超很尊重孩子，像朋友一样平等对待儿女。他细心地掌握每个孩子的特点，对他们的前途都有周到的考虑和安排，同时又尊重他们对生活和专业的选择，不强求他们一定要按照自己的意愿办事。

启示录：家长应该像梁启超一样，在帮孩子策划时，听听孩子的意见，考虑一下孩子的特点，尊重孩子的选择。

当今现实是：大中学生孜孜于“新东方”“雅思”“托福”，却对母语的学习丧失了足够的热情;我们不少大学生能考出令西方人都为之咋舌的托福高分，却看不懂简单的文言文，下笔就是错别字连天，开口就是误读。我们青少年对好莱坞、情人节、圣诞节疯狂着迷，却将唐诗宋词、清明节、中秋节冷落一边。

当中国的成人们忘却了传统的义理，当中国的孩子们抛弃了历史的积淀，当中国的学者们面对国学的衰落而无动于衷时，我们真的可以断言：我们的文化在追求的前进道路上，真的失落了本不该失落的东西;我们可能出现了深层次的民族文化危机。

国门被西方火炮铁甲轰撞开后，民族的危机，国运的衰弱，曾让那些满腔热血而又不乏偏激的知识分子，把一切的罪过都非理性地算在了国学的身上；于是国学遭到粗暴的否定、针砭。陈独秀就断言，“全部十三经，不容于民主国家者盖十之九九”。钱玄同主张不拜孔子、关羽与岳飞，鼓吹“端午中秋简直是疯子胡闹，当然应该废除，当然应该禁止”；即便是杰出的思想家鲁迅，对国学都偏激到对中医、京剧一概否定，极尽刻薄；他们极度忧患民族的命运、国家的前途，他们寻找救国济世的良方，他们在引领民众奋力前行的同时，简单地把中国近代以来的衰落与灾难归因于传统文化。

可问题是，真理越过一步就成了谬误。传统文化，国学精髓，现在看来，是他们，也是我们在追求强国富民的道路上本不该失落的财富啊!弘扬儒家“德治仁政”的治国理念，让社会各阶层都能分享改革开放所带来的福祉，构建一个和谐社会；继承道家人与自然和谐一体的哲学思维，注重环境保护，走可持续发展道路，构建一个节约型社会。吸取法家“信赏必罚”的管理原则，墨家“兼爱交利”的文化精神，兵家“避实就虚”的行为科学，在国际经济体系中如鱼得水，游刃有余，发展经济，强国富民。

国学，是中华民族在崛起腾飞的征程中，本不该也不能失落的精神财富。吸取外来文化精华，尽享欧风美雨的同时，我们也不要忘了重估国学价值，继承国学精髓。这样，我们就有了腾飞的双翅。

1、暗淡

示例：正是因为人们在大堤崩裂时接纳陌生人的关爱之情，正是因为工人们宁愿减少自己的工时而不愿看到朋友失去工作的无私精神，才使我们度过了最暗淡的时光。

2、幽暗

示例：那小小的山谷将被遗弃在幽暗和古老的树木中间，孤独而寂寞地聆听着那些树木的众多舌头长时间地悄声议论着在这里发生过的不为人知的事情。

3、昏暗

示例：问：你觉得你父亲对这些学者和大学生们作何感想?这些终日坐在昏暗的房间里，把他的哲理叨个不停，然后互相辩诘的家伙们?

4、昏黑

示例：药物的测试结果已经证实长期吸烟者较不吸烟者容易吸收更多的胰岛素，这会导致用者处于低血糖的高风险中，使得使用者头昏眼花以及暂时性眼前昏黑。

5、晦暗

示例：因此，从哲学上看，这两种感情在本质上似乎是相同的，只不过一种刚好显现于神圣的天光中，而另一种则隐蔽在晦暗的幽光里。

6、惨淡

示例：对冲基金经理人收取的费用,主要是透过超越先前绩效高点而获得--经过2008年的惨淡表现,旧有高点将很难达到,这可能会导致更多基金收摊.

7、阴暗

示例：“在这里，人们使自己远离了周遭的世界，”他说，“当我们进入沉默的时候，也许会令人感到害怕，因为我们会发现自己阴暗的一面。”

8、惨然

示例：苏联在1991年解体前，连续九届冬奥会均以奖牌榜排名第一或第二的佳绩载誉而归。这样的绩令温哥华的俄罗斯军团惨然无光。

9、丑陋

示例：像其它任何一个国家一样，这是一个复杂多面的国家，既有她美丽的一面，也有她丑陋的一面，但我极力让我的思维跨越两个极端。

10、黑暗

示例：如果我们又再次倒退回到那个黑暗的年代，即使只是部分回到，这也是另一场悲剧和对死去的那些人的记忆的侮辱。

11、暗澹

示例：别的，影评人士年末颐挥嗅列出一些名单。而正在暗澹、车钥匙摄像机阳热的气候与引人沉思、而非惊暴刺激的影片之间，也有着一种讲没有浑讲没有明的无缺契开。

1、我国农业农村经济的现状

城乡经济发展不协调依然是我国农村发展中非常明显的一个问题，城市的带动作用没有得到充分的发挥，这让农村经济发展过程中面临着非常紧迫的任务。农村经济在发展过程中呈现半城市化的现象，这也是城乡经济发展不协调的表现，是由于城市的带动作用不足而产生的现象。

2、我国农业农村经济的发展趋势

在农业的发展过程中，要建立与完善同我国基本国情一致的产业体系，以实现农业经济新的发展，使得农业产业体系具备更强的抗风险能力，促进农业产业的可持续发展。为确保提供人民群众所需要的农产品，同时保证粮食生产的安全性，就需要提高农业的综合生产能力。在建设新农村的过程中，要吸纳和采用先进的发展理念，做到与时俱进，从多个方面来提高农民的收入，同时，帮助农村建设和完善其基本设施，以进一步改善农民的生活水平。与此同时，对于农村的医疗与教育事业也要给予高度重视，使得农村的社会保障体系更加健全，以更好地改善城乡一体化格局。为了更好地推动城镇建设工作，需要对城乡的发展实现统一规划，尤其在空间布局方面，更要采用科学合理的布局方案，同时，还要建立统一的人力资源市场，以确保农民工的基本权利不受伤害。

3、我国农业农村经济发展的策略

3.1发挥农业科技的巨大作用

随着经济与科学技术的不断发展，农业方面的科技与技术也层出不穷，我国要结合具体国情，对农业科学技术加以充分利用，以推动我国农业的可持续发展。科技方面的人才培养是发挥农业科技作用的首要措施，我国需要鼓励农业科技自主创新，对取得较大成就的人才给予一定的奖励，以利于农业科技创新体系的建立和完善，同时推动我国农业产业现代化。我国要大力培养农业科技人才，包括研究领域、技术领域以及应用领域的人才，以更好地研发新技术，并使得各种新技术得到广泛应用。要鼓励科技人才深入基层，了解基层农业生产的实际需要，使得各种先进技术得到更好地推动，不断拓宽其应用范围，提高农业生产效率。

3.2调整优化经济结构

我国要对现有的农业经济结构进行调整与优化，要根据具体地域特点来对现有的种植结构和产业结构进行深入调整。对于蔬菜重点产区要采取相应的措施加以保护，使得其种植面积能够趋于稳定，同时也要大力发展园艺产业，生产各种园艺产品，在管理方面更要注重其标准化生产方式的推行。对于无公害的绿色食品以及一些有机农产品更要给予相应的推广和支持，为其提供一定的生产条件，来提高当地的农业生产整体水平。要优化其经济结构，还需要加大研发新技术和新品种的力度，更具当地农业发展的实际需要，通过科技创新和新品种的研发来优化其产业结构，提高各种农产品加工技术的实际应用性，促进产业优化与升级。

4、结语

农业是我国国民经济发展的基础，尤其对于我国，农业的发展更是具有非常重大的意义。为了推动农业更好地发展，国家需要采取一定的措施，鼓励节约农业、循环农业以及生态农业的发展和推广，进一步优化我国农业产业结构，实现农业可持续发展。

祖国发展我成长，我与祖国共奋进。祖国的命运其实也就是我们每个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗来铸就。这么多年来，祖国发展得越来越繁荣昌盛，人们的生活水平也开始逐渐提高，我们的祖国早已发生了翻天覆地的变化。

过去人们吃的是粗粮淡饭，而今天我们吃着新鲜的蔬菜，有鱼有肉；过去人们都住在简陋的平房里，而今天我们都住在宽敞明亮的楼房里；过去大多数人们不管学习成绩多好，读书的机会也很少，而今天我们只要努力学习发愤图强，就有机会读好的大学，考研究生、读博士……祖国的繁荣给我们提供了我们的父辈都没有享受过的优越物质条件，让我们能够更好的成长。

在生活中，我们常常会提到“感恩”二字。感恩老师、感恩父母……但大家还忘了一个我们应该感恩的对象——那就是我们的祖国。

祖国就像一个慈母，而我们都是她的子女，是祖国给我们提供了优越的条件，所以我们理应感谢祖国。没有今天的祖国，也就没有今天的我们！既然祖国为我们提供了这样优越的条件，那么我们必须要用我们自己的方式来回报祖国：那就是努力学习新的知识，准备将来为祖国的需要去奋斗，为国家、为社会出一点微薄的力量，把我们的国家建设的更加美好、更加富强。

在梁启超的《少年中国说》中，有这样一句名垂千古的话：“少年智，则国智，少年富，则国富，少年强，则国强”！确实是这样，祖国的未来是我们的，辉煌的成就已然是过去，关键还在于未来。

祖国发展我成长，我与祖国共奋进。祖国，让我和您一起成长，让我为您见证过去的奋斗、现在的努力、将来的幸福。

“教师”，一个光荣的名字。都说我们从事着天底下最光辉的职业，都说我们经营的是不可估量的精神企业，所以“无私奉献”、“默默无闻”是我们的代名词。我们承载着国家的期望、社会的希求、家庭的希望。走到哪里我们都将责任背负于肩、深埋于心。那么，我们如何做新常态下的人民教师呢?

首先要学会自我反思。从以往的实践中总结经验与得失。有人说教师的成长等于经验加反思，可见反思的重要性。在教育教学的过程中，我们认真工作，却没有取得相应的教学质量，着无疑是一种打击。可是我们却不能只是一味的埋怨学生的不好学，我们应该学会总结与反思。在总结与反思中找寻原因，更是在其中享受慢慢成长的乐趣。

其次要不断学习。韩愈在《师说》中写道：师者，传道、授业、解惑也。那么我们怎么能够成为学生知识的传授者、为人处世的指导者呢?仅仅靠我们当年从书本上所学习的知识是远远不够的。古人云：读万卷书，行万里路，读书是提高自我素养的良好基奠。一桶水早已不能满足学生的需求了，我们要不断学习，成为长流水。

再者就是学会交流。“闭门造车”不如“集思广益”。我们都是从初进教坛的新人一点一点成长为驾驭课堂的老手。而在这个过程中，多听听前辈的意见和建议，多和前辈们讨论交流教书的心得，这无疑是对我们有帮助的。不断交流的过程就是不断学习的过程，不断学习的过程就是不断成长的过程。

最后就是要“以德育人”。社会对教师之所以有高要求，是因为我们教育工作者肩负神圣的使命。我们教书，不是教书本，而是教学生;我们育人，不是育知识，而是育人格。我们不单单只是为国家、为社会、为人民培养出为大众服务的人才，我们更是要为国家、为社会、为人民教育出有德之人。德才兼备才是社会所望。我是一名人民教师，我也是一个孩子的母亲，在教学的路上，我追求好成绩，但在教育的路上，我更期待孩子能有健全的心理，能有完善的人格。所以，作为学生风向标的我们更应该彰显自己的人格魅力，做一名有德之师。用自己的“德”去影响和感染着孩子们，为他们的成长指明正确的方向。

百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。如果学生是船，那么教师就是帆;如果学生是干涸的大地，教师必然是润物的雨水。我们必须是着眼于未来，采取科学的方法应对随时出现的新问题，努力使自己适应新时代的教育。适应教育改革的新常态，我们的教师必须要有新状态。在今后的工作中我会给自己定好位。

我宣誓：我愿意以积极地思想状态终身为教育事业奉献，我愿意以饱满地精神状态成为学生的灵魂之师。

下面是小编为大家收集整理的关于人情世故的同义词，欢迎大家阅读参考!

【解释】

人情世故( 注释:为人处世的道理。)

【同义词】

人情冷暖( 注释:人情：指社会上的人情世故;冷：冷淡;暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。)

人之常情( 注释:一般人通常有的感情。)

【造句】

1、老人们常常抱怨，现在的年轻人不懂人情世故。

2、妈妈常对我说:“你长大了,要懂得人情世故”。

3、他懂得人情世故,所以很会处事。

4、我对于人情世故,一窍不通,请多加指教。

5、那个呆子对人情世故一窍不通。

6、他人情世故地做了一件好事。

7、都三十多岁的人了,这点人情世故还不知道。

8、她不懂人情世故;她丝毫不懂世态炎凉。

9、他也不算小了，一点人情世故都不懂。

10、你都三十几岁了,怎么还不懂得人情世故。

导语：八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。今天我们来看看清朝八旗的由来、发展与兴衰。

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。

八旗的前身

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。

八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

八旗的分类

清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。

八旗的方位

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木;北方属水，颜色为黑，水能生木克火;中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方;两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。

八旗的特点

八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年(1901)才取消禁令，实际上民间早已通婚。

八旗的编制

八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人;5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。

据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

八旗的兴衰

清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

八旗与北京

在八旗当中，正黄、镶黄、正白为上三旗，直接由皇帝管辖;其余的五旗，则分由其它官员管辖，称做下五旗。

清朝定都北京以后，满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外，人们称之为“禁旅八旗”。除正阳门外，北京的八个城门都有八旗兵驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方，因此北面的德胜门和安定门是防守的重中之重，由皇帝亲自指挥的正黄、镶黄两旗驻防，其余的城门，则由剩下的六旗兵按照各自的方位，分别把守。出于同样的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力，这也就是今天为什么北京的北面多有以“旗”、“营”为名的地名，而其他三个方向少有类似地名的原因。

八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内，在今天的北京地图上，我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房这样的地名，追根溯源，就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗兵的营房。

北京宣武门外有一条胡同叫校场口，校场口附近还留存有校场头条至五条，历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天，当我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时，刀光剑影的声声厮杀穿过了现代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔，屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男儿们那威武矫健的身影。

想当年，德胜门外的西北这一带，是清军正黄旗旗营所在地。有军队驻守，理当太平，于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在，容颜已改，只有太平依旧。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在了近三百年，它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城，见证了它由盛及衰、由衰而亡的过程，而历史把这个见证绘记在了今天的地图之上。

八旗的渊源

众所周知，八旗制度既是军事组织又是农业生产组织，是一种兵农合一的制度。也许我们会想起，在中国的少数民族历史上还有一个女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前身金朝，完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。

早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时，建州女真就有了自己的军队。努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造，组见了一支纪律严明、骁勇善战的铁骑，并创立了八旗制度。

先是，女真人在出猎时，各出一支箭。十人中立一个总领;总领成牛录额真，后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后，将他的部族分为若干个牛录，每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织，也成为了军事组织。万历二十九年(1601年)努尔哈赤对建州女真军队初次整编，始设四旗，每三百人为一牛录，设牛录额真一员，并画一颜色。以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。

万历四十三年(1615年)，努尔哈赤的军队已不下五六万人。他将原有的四旗，扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真(参领)，五甲喇设一固山额真(都统)。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每个固山有特定的颜色的旗帜，所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，成为八种不同颜色的旗帜。不镶边的旗帜成为正旗，镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度开始实行在女真军中。

到天命七年(1622年)，始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪五年(1631年)，努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出，另组建了汉军八旗。于是，满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共二十四旗，分为左右翼两旗，但统称为八旗。八旗制度“以旗统军，以旗统民”，他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职，并设四名拔什库，管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁“出则为兵，如则为民”，平时耕猎，战时出征。出征时要自备马匹、器械、粮草;俘获，掠来的财物按军功分配。

努尔哈赤创建的八旗制度，以他为纽带，把女真社会的军事、行政、经济、家族统治起来女真各部的部民，按照军事方式分为三级加以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密，生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。

如今的21世纪是一个信息与科技发展十分迅速的时间段，但是随着人们对生活的要求不断提高，发明也就越来越多，可是环境也就破坏的越来越厉害。

如今台风，地震，海啸等一系类恶劣天气时有发生，原因是全球变暖，这不就是我们所造成的的么？在中国古代遇到鼠灾，人们是用猫，猫头鹰等一系列老鼠的天敌来捕捉老鼠，可现在人们一见到老鼠就买来老鼠药，一些消灭老鼠的药剂来使用，如果老鼠没吃或者过期了就随意乱到，从而导致环境被破坏，这些事情还有许许多多。

来说一说医学吧！现代的医学是好，一些在古代认为是不治之症的病被治好了，可是有一些治疗方法与医疗器械对人体是有很大的伤害的；像抗生素，它虽然在对抗在人或动物体内的致病菌等病原体，对治疗大多数细菌、立克次体、支原体、衣原体、螺旋体等微生物感染导致的疾病是十分有效的，但是滥用抗生素会对肝脏有毒副作用，还会使抗生素的效果大大降低，只能加大用量，到最后没有效果，降低免疫力。除医学外，先进的交通工具加快了人们的脚步，但是这样子会使人们减少锻炼，免疫力大大下降，这一个例子先不讲就以机器人为题来说一说。

机器人大大的减少了人们的劳动力，但是再过十几年，机器人会越来越多，导致更多的人没有钱买食物而饿死，人口的锐减会使国家的防御力减弱，而农民种出来的食物没有人更多的人购买，农民也就没有种粮食的的积极性，粮食也就减少，这些后果都是因为大量的机器人代替了人工。再回到交通工具，汽车虽方便了我们的出行但牌坊的尾气造成环境的污染影响人类健康.其次电视等娱乐设施的出现虽然给人们带来了方便但是却无形的阻隔了人与人之间的交流，是人情淡薄.还有就是网络的出现是一些不法分子有了可乘之机扰乱人们的生活等等着一系列你们所谓的高科技所带来的副作用，是不可否认，试问我们怎么能坐视不理呢？

最后我想说科技发展不管实力还是弊，只要我们掌控的好，弊一定是极少数的。

[科技发展利大450字作文

随着社会的发展，共享单车、共享汽车、共享篮球……越来越多的共享资源正在走进我们每个人的生活，也正在逐渐改变我们的生活理念，今天就让我们谈谈共享资源的利与弊吧！

当我们走在马路上，那一排排整齐的共享单车随处可见。对于不想挤公交，赶地铁的上班族而言，共享单车真是个绝好的交通工具。我们只需拿出手机，打开共享单车的APP，再扫一扫单车上的二维码，输入密码，便可以轻松骑车上路了。这样既节省了我们不少的时间，而且又方便，是绿色出行的不二选择。

可是，真的有这么方便吗？答案是：不！共享单车必然也有不足点。我们常常会遇到一些遭到破坏的单车，比如：轮子漏气、座位松动、踩踏板脱落等情况。这时，人们因为赶时间，忽略了这些安全隐患，急切地骑上了单车，就非常容易出现可怕的交通事故。而这些不幸的事的最终罪人还是人们。因为人们觉得单车不是自己的，就不需要爱护，当每个人都抱有这种心理时，就造成了谁都不愿意看到的悲剧结果。所以我呼吁，人们要自觉爱护共享单车。站在他人的角度去思考：如果你每次遇到的单车都是有问题的，你是不是会埋怨别人不爱护车辆呢？所以保护共享资源，应从自我做起！

共享书店遍布于城市中大大小小的街巷。共享书店，顾名思义，就是人人都可以在书店里借书观阅。这样一来，学生党们再也不用烦恼买什么书回去做摘抄，还节省了一笔买练习的钱呢！周末有空时，我们就可以走进共享书店，在书的海洋里遨游了。但社会中的人无奇不有，不文明的借阅仍非常普遍。我们随手拿起一本书阅读时，经常发现“牛头不对马嘴”，再仔细一看，才恍然大悟，原来是缺了一页内容！这时，我心想：哎，正看得津津有味！怎么少了一页呢？真令人扫兴呀！是哪个缺德的人干的？是的，现实就是如此，谁都会遇到千奇百怪的书。封面没了，书变成“大花脸”了，又或是破烂不堪，又或是缺页少字……所以为了你、我不扫阅读的兴致，增长知识，请爱护书籍吧！书是我们人类的好朋友，我们应该善待它们。

共享时代的发展，方便了人们的生活，我们一定要好好珍惜这个共享的时代，而不是因一己私利，损害别人的利益。所以，希望我们都有所反思，希望大家能够改掉这些不文明的行为，从自我做起，让我们的共享时代更加“健康”。

一、一校之长的重要性

作为一校之长，学校的治校方针非常重要，校长要有学校发展的整体发展规划，要有正确可行的治校策略，要有行之有效的治校指导思想原则，我校的办学理念是“安全第一，质量第一”，那么这个理念的实现，就要求校长要把这个理念细化到学校工作的每一个细节上，就要将办学理念植入每个师生的头脑中去，深入到血液中去，使它产生向心力，我们知道光有想法，没有切实的行动，学校是不可能取得长足发展的，一个校长的工作能力是学校向心力形成的重要因素，为此，笔者认为校长至少要具备一下几项能力：

1、  要有全心全意为学校发展服务的思想意识，不计个人的荣辱与得失；

2、  要认识学校是生产人的工厂，要认识到自己是在做人的事业，自己要先学会如何做人，要搞好学校与各个方面的关系；

3、  治校方式上要有张有弛，不要一味地埋头苦干，要巧干，要用心去做事；

4、  要在治校过程中，培养自己的个人魅力，自己要成为全校师生的核心，让人敬仰爱戴；

5、  知人善用，各尽其才，体恤部下，与师生同乐，关爱师生；

二、行政班子的团队建设

行政班子的团队建设，是整个学校发展的一个非常重要的载体，是学校发展的奠基石，是学校发展的跳板，行政班子是贯彻治校方针和策略的枢纽，是否能认真贯彻上级的指示精神，能否起到承上启下的作用，是学校发展的关键所在，为此，笔者认为，行政班子的团队建设应做到一下几点：

1、  行政班子的人选应该是：想干事，能做事，做成事，有能力者居之；

2、  行政人员在思想上要高度重视学校的发展，在其位要谋其政，乐于奉献，不求回报；

3、  行政人员要站在作为一名校长的位置上去考虑事情，去做事情，站得高，才看得远；

4、  学校要提供行政班子的培训平台，让想做行政的人员能够不断地充电，不断地提高学校的管理水平；

5、  学校要采取轮岗制度，一个人在一个位置上工作久了，会产生惰性，会失去新鲜感，要换岗换环境，最重要的是学校要能提供让行政人员升迁的机会；

6、  要进行分层次管理，落实工作跟踪制度，要齐抓共管，共建和谐有效的团队；

三、教师队伍的建设

1、  提高教师的福利待遇；

2、  提供教师的培训平台；

3、  建设好教书育人的学习、居住环境；

4、  发挥工会作用，丰富教师的课余文化生活，人性关怀教师的一切；

5、  在教师中培养骨干，以点带面，树立榜样，形成合力；

6、  提倡发扬党员先锋模范作用；

四、班主任队伍的建设

1、  提供班主任技能培训平台；

2、  提高班主任的福利待遇，提高做班主任的荣誉感，丰富班主任的精神生活；

3、  经常性地组织班主任进行工作经验交流，互通有无，共同进步；

4、  一个季度要要求每个班主任至少要写一篇“班主任工作感悟”的文章，提倡班主任要多思考，多实践，多反思，多动笔，多运动；

5、  年段各班主任，要不分彼此，工作上互相渗透，齐抓共管，共出成效；

6、  培训班主任如何做好班级干部的培养工作；

7、  要落实年段班主任列会制度；

五、班级班干部的培养

1、  主抓安全、纪律、学习的班长、副班长、学习委员的培养至关重要；

2、  要让所有的班干部认清自己的职责，能够独立地开展工作，在管理班级的工作上还能有所创新；

3、  落实每周班委列会制度，及时解决班级反映事情；

4、  要帮助班委在班级树立威信，培养他们的工作能力，适度放权给班干部，鼓励他们大胆做事，用心做事；

5、  要求班委要分工合作，齐心协力，互通有无，共管班级；

六、学校团总支的重要性

看一个学校是否有生气，就要看这个学校的团总支开展学校活动的情况如何，如果开展的好的话，那学校在各个方面就能取得不错的发展，校园内，学生的课余就会很丰富，学生多余的精力就有地方进行释放，另外，团总支对团员的培训工作，是学校发展的坚强后盾，学生团员的素质，将会影响学校的发展，要建设一群能为学校发展做贡献的学生团员，让他们扬正气，促和谐，树榜样，带头做一个合格优秀的中学生，发挥榜样的作用与影响。

下面是小编为大家收集整理的关于道歉的同义词，欢迎大家阅读参考!

【解释】

道歉：表示歉意;认错。

【同义词】

赔礼 抱歉 致歉 赔罪

【造句】

1、我事先已有意接受他的道歉。

2、你那次说话无礼，去向你妈妈道歉。

3、他宽宏大量地接受了道歉。

4、我们期待美国政府的道歉。

5、还有我向所有必需承受这一切的人道歉。

6、我为我的懒惰道歉。

7、我向您道歉。

8、承认是你伤害了她，接着道歉。

9、但是仍然没有道歉。

10、杰克为向她开枪道歉，解释说对方因为她知道的太多了，命令杰克杀了她。