发展的同义词是什么最新20篇

自群众路线教育实践活动开展以来，习近平总书记等中央领导相继作出重要讲话，深刻论述了坚持群众路线、开展教育实践活动的重要意义，张德江委员长提出的如何解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的三个问题加深了我们对新形势下坚持群众观点、贯彻群众路线的理解与思考。下面是我的几点心得体会：

一要摆正态度，找准位置，紧密联系，明白“我是谁”。

我是谁?我是一位母亲的儿子，一位来自社会的群众，一位人民警察，一位人民的公仆。每一个人生来就是平等的，不论身份地位、贫富贵贱，而身份的不同只决定了责任的大小，能力越大、责任越大。身为一名人民警察，首先要在思想上要摆正自己的位置。也许有人会觉得成为一名警察很威风，高人一等，但这种想法是荒唐可笑的，我们的权利是人民赋予的，人民赋予我们权利是让我们维护社会稳定，保一方平安。只有从根本上认识到这一点，找准自己的定位，才能深刻领悟到与群众间的鱼水关系;只有把群众当主人，摒弃特权思想，脚踏实地，才能为群众办好事、办实事。在当前形势下,要做到群众的利益高于一切，就必须做到，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。以高标准、严要求规范自己的行为举止，边学边改、边查边改，立说立行、不等不看，一切从人民群众的利益出发，始终保持同人民群众的血肉联系,与人民群众心连心、同呼吸、共命运,自觉接受人民群众的监督,绝不脱离群众,绝不贪图安逸,绝不以权谋私，与群众紧密结合起来，为实现社会和谐发展而共同奋斗。

二要一心服务，无私奉献，任劳任怨，知道“为了谁”。

我党的根本是为了人民、依靠人民、服务人民，坚持走群众路线，是我党的一贯要求和作风。如何服务群众?关键是站稳群众立场，坚持与群众站在一起，和群众同坐一条为人民服务，牢记三大历史使命。只有真正领悟群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务群众。要始终牢记人民利益高于一切，以对群众高度负责的态度去发动群众，以对群众的满腔热情去服务群众，反映人民群众心声，为人民群众谋利。身为人民警察，更应该深刻领会这一点，倾听人民的呼声,了解人民的诉求,实现人民的愿望是我们的责任。在工作中，要兢兢业业，恪尽职守,用温言细语解答群众的困惑，用雷厉风行处理群众的难题，用关怀备至解决群众的困难，急群众之所急，忧群众之所忧，立党为公、执政为民，真真正正的做到全心全意为人民服务。

三要团结一致，深入群众，形成合力，懂得“依靠谁”。

首先，在思想上牢固确立人民群众的主体地位，坚持从群众中来、到群众中去，坚持问政于民、问需于民、问计于民,真诚倾听群众的呼声，只有用心对待群众，把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。其次，在工作中，要把人民是否群众满意作为检验公安工作好坏的第一标准，群众的意见是一把尺，虚心听取群众的意见，在批评与建议中吸取经验教训，才能进一步完善公安工作机制，改进工作作风。公安工作面临严峻的考验，复杂的社会环境，层出不穷的犯罪手法，复杂多变的犯罪手段急需我们面对，只有坚持一切为了人民、依靠人民,从人民群众中汲取智慧和力量，才能进一步打击犯罪，更好的完成各项公安工作。

中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。

当今便捷的交通，方便的通讯使世界变的愈发渺小。我们共同生活在“地球村”，接受着不同文化的熏陶。于是便出现了一些“新新人类”，有爱摆内八字的“哈日族”有爱叫“欧巴”的“哈韩族”，有绅士风范的“英伦格调”，可是国外的都是好的吗？中华五千年的文化尚未细细钻研，就盲目模仿外国的文化，这样真的好吗？

在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗？恐怕未必。

英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗？我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。

如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的春节不过，却要过西方的“圣诞节”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有光棍节、愚人节、万圣节、感恩节……我们真的需要庆祝这些节日吗？现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了重阳节，端午节这些我国传统的节日。当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢？学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。

我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明！

在一次采访中，有一位记者问一名知名的数学家为什么会选择数学，他说别的都不会，只好搞数学了。又有人问一名画家为什么会选择绘画，画家说别的都不会，只好作画。

这俩个如出一辙的回答，十分幽默，虽然有些夸张，但却也很能说明问题。我们这一代的知名作家韩寒曾说过，全面发展最终导致的只能是全面平庸。这句话虽然有些消极，但也不无道理。

全面发展，这是我们从小便面对的教育理念。德智体美劳全面发展，做综合性人才。但最终的结果呢？世界科学最高奖项——诺贝尔奖，从成立到现在，得奖的没有一个是完完整整的中国人。我们中国是世界上人口基数最大的国家，但却没有一个人真正的站在那个领域的顶峰。这还不能说明一些问题吗？

我们从出生到现在已经走过了四分之一的人生，可现在的我们会些什么呢？我们会考试，不管什么样的考试，什么样的试题，都会有人拿高分甚至满分。除了这个我们还会什么？离开了家长，我们连饿死的可能都有，这就是中国教育给我们的所谓的全面发展吗？

有人嘲笑韩寒，说他连高中都没毕业。他却这样回答，我是连高中都没毕业。但我现在自己的稿费够我吃一辈子，我赛车能拿到全国第六名，我们这一代又几个人能做到这些？我只在自己有天赋和喜欢的方面发展，我的人生会这样走下去，而且我相信我会活的十分精彩。

“全面发展”的我们从小学到现在，不管是不是喜欢的，只要是考试考的，都要学，只有把这些都学会了，经历了中考、高考的选拔之后，你才能真正的学到一些自己喜欢的东西。

这就是中国的全面发展，这就是中国的教育制度，几张薄薄的卷子，一张短短的分数条，已经不知抹杀了多少心怀梦想的优秀青年。十几年寒窗，一考定未来。中国的教育真的令人有些担忧。

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!

鲜花,因有了绿叶的依偎,才显得清纯、鲜润;天空,因有了白云的打扫,才显得静穆、安详;大地,因有了万物的拥吻,才显得平和、馨香.而一个人,一个家庭,一个社会,乃至一个国家,不也是因为相互依存,相互映衬,相互促进,共同发展,才呈现出五彩斑斓的和谐吗?……

优质解答 采撷幸福,走进和谐

天空的和谐,是穿一身蓝;森林的和谐,是披一身绿;阳光的和谐,如钻石般耀眼;落日的和谐,留下了最后的美丽;而我所追求的和谐,是和好友一起去采撷——每一份友情,每一丝快乐,每一片希望,每一线阳光……

和谐,便是一种幸福的感觉.

时光匆匆,流年似水.不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子,从童年的大树上悄然飘落,便再也无法重新回到树上,只是那片片叶子依然在心中翠得耀眼.还记得,那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空,想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里,看调皮的雨滴在微风中嬉戏.那时的天很蓝,那时的草很青,那时的大自然是多么和谐的一幅画卷,那时的我徜徉在微风中,真的很幸福.

现在,我依然爱蓝蓝的天,爱蓝天下美好的一切,却鲜有时间和精力细细欣赏,偶尔抬头望望,觉得有种陌生的亲切,仿佛生活里少了许多情趣,平添了几许忧烦和困惑.岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西:人生本来就是充满荆棘和坎坷的.

和谐,便是不和谐中的完美.

在这漫漫长途,要给自己信心,给自己希望,给自己拚搏的勇气,给自己点一盏灯,去寻找属于自己的幸福.和谐,此时已悄然根植于自己的心中.

而幸福是什么?在我眼里,幸福不是一叠厚厚的钞票,一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具,贪图片刻欢娱的美酒.幸福,应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受.在你颓丧无助时,路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸.

找到了幸福,我便看到了和谐的微笑.成功是幸福,失败也是幸福,那是一种酸楚的甜蜜.在任何时候你都要有勇气对自己说:我不怕失败,因为我的目标在前方,因为我有再爬起来的勇气,因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空,丝丝阳光温暖如昔.眼前的一切都是那样美好,其实怎样的世界才算和谐,答案就在你眼里,就在你心中.

采撷幸福,给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧,你便找到了和谐.

1、弦外之音

示例："演讲有太多政治上的弦外之音,而且参议员多德对盖特纳的介绍也有太多政治成分,没有奠定合适的基调."Bethune说道.

2、意在言外

示例：清言所洋溢的审美意境是与禅宗思想密切相关的，表现为空灵冲淡和意在言外。

3、弦外有音

示例：我的一举一动,自己看着也觉得不顺眼, 我的一言一语,听起来似乎都弦外有音.

4、音在弦外

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5、话中有话

示例：主要对语句的含意从三个层次即显性意义、隐性意义、附加意义进行研究，从受话人的角度分析说话人所述话语的“字面意义”、“话中有话”和“言外之意”。

6、音在言外

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1、百孔千疮

示例：只有科林斯正面的上方遭了殃;二楼的格子窗和屋顶阁楼被大小子弹打得百孔千疮，已慢慢地在变形。

2、民不聊生

示例：曾经的民不聊生,曾经的满野战乱, 曾经的东亚病夫, 都已成了过去.

3、赤地千里

示例：在国内，洪水和地震肆虐，赤地千里，饿殍遍野，甚至武士阶级也开始掠夺大名的米仓。

4、创痍满目

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5、哀鸿遍野

示例：现在政府部门里之所以哀鸿遍野，很多人被迫卷铺盖回家，很大程度上是由于政府税收收入下降，但失业和医疗保险上的支出却出现了激增。

6、疮痍满目

示例：“我们已走过了一段漫长的路程，但是实事求是仍很重要——我们还有很长的路要走，”盖特纳说，对于满目疮痍的全球经济的“第一个增长迹象”他表示欢迎。

1、弃旧容新

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2、推陈出新

示例：所以当我坐在这里，用打破自己传统底线的方式进行一番思考之后，我突然想要推陈出新，向大家“兜售”一些自己的关于去电影院到底穿什么的想法。

3、新陈代谢

示例：即使你已经连续几年都服用相同剂量，它还有可能突然使你的血液一定程度上变薄，因为你身体状况发生了变化，可能是饮食或基本新陈代谢的改变所致。

4、吐旧容新

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上半年全市经济社会发展稳中有进，但决不能让成绩蒙住了双眼，决不能让较快发展和较高增速遮住了视线。要正视我们的经济增速是在基数小、规模小的基础上实现的，是在全省能源类产业断崖式回落情况下领先的。

对照全年目标，我们经济增速虽居全省第一，但仍没有完成11.5%的既定目标;规上工业增加值绝对量虽在陕南领先，但科技含量高的项目和产品少，完成全年20%的增长目标难度很大;市场消费虽逐步回升，但三产服务业一直较为低迷;投资虽保持稳定增长，但一批重大项目受各种因素影响开工和建设缓慢;对外开放和招商引资力度加大，但意向项目多、合同项目少，在建项目多、竣工项目少，项目普遍投资强度低，优质项目少。

对照“十二五”规划目标，提出的“四个翻番、六个跃升”以及23项指标，目前生产总值、地方财政收入、工业实现了翻番，19项指标能够或超额完成;但全社会固定资产投资、城镇化率、城镇居民人均可支配收入、外贸进出口总额等指标还需后几个月加大力度。

对照全面小康的目标，2013年我市小康实现程度为74.49%，2014年经济总量占全省的比重比2010年仅提高了0.67个百分点;城乡居民收入分别比全国低3833元和2424元;综合经济实力、科技投入、文化产业、人民生活水平等指标是我市建设全面小康的薄弱环节，全面建成小康还有5年时间，任务相当艰巨。

还要看到当前陕北、关中一些地区经济暂时放缓，是国际国内市场多种因素叠加的影响，更是优化产业结构主动“调速”而不是“失速”，一旦动力转换必将焕发极大的能量。如果我们在形势好的情况下对转型升级的紧迫性认识不足、力度不大，我们在新一轮竞争中就可能落伍。

还要看到当前企业投资信心不足，一些企业现在感觉就是难，市场需求不足，成本负担偏重，生产难、销售难、用工难、融资难，如果不引起我们的高度重视，企业将会难上加难，这必然会动摇他们的信心，影响他们投资和发展的冲动。

还要看到发展环境不优，服务不够、办事程序不合理、环节多的问题依然存在;一些扶持政策到具体执行时就走了样，有些看似是在从严的情况下讲了规矩，实际上是一种不担当、不负责;很多工作还停留在规划中、文件中、讲话中，很多项目说起来大，做起来小、推进慢;少数地方动不动就阻挠施工、漫天要价、胡搅蛮缠，网络曝光的负面新闻也还不少。

还要看到一些干部的劲头有所衰减，讲客观多、讲困难多、讲条件多，把发展中的问题归结于经济新常态的结果，把严守规矩作为宁可不干也不冒险的借口，把工作当作一种职业，没有作为一种责任、更没有作为一项事业去追求;不敢正视困难，面对问题不敢“揭盖子”，生怕打开了“潘多拉”的盒子不好收场，为了“不出事”宁可“不干事”，犹如把头埋在沙中的鸵鸟，“慢为”、“懒为”、“不为”的现象有所滋长。

讲这些问题，不是否定各级干部、各县区、各部门所付出的艰苦努力。成绩不讲跑不掉、问题不讲少不了。越是形势好的时候越要居安思危，越要看清差距，越要把发展牢牢抓住手上，以只争朝夕、攻坚破难的精神去追赶超越。

下面是小编为大家收集整理的关于与世无争的同义词，欢迎大家阅读参考!

【解释】

与世无争( 注释:世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。)

【同义词】

看破红尘( 注释:旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。)

四大皆空( 注释:四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。)

置身事外( 注释:身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。)

【造句】

1、她留在了那个小山村，过着与世无争的生活。

2、王爷爷退休后，搬进小屋去居住，过起与世无争的生活。

3、块然独处,与世无争,生活中没有波澜,真是没意思。

4、他在大事底定之后功成身退，从此隐姓埋名，做个与世无争的人。

5、他这人一向与世无争。

6、你还年轻,今后的路很长,不能抱着与世无争的态度处理问题。

7、这位老先生的人生态度是八个字“与世无争,知足常乐”,很有些老庄思想的味道。

随着教育观日益深入人心，幼儿园教育与家庭教育相互支持与配合已成为教师们的共识。家庭教育对幼儿起着举足轻重的作用，家长对幼儿的教育、自身言行的影响对幼儿的健康成长有着不容忽视的力量;家长之间、家园之间的互动对于幼儿园管理及教育教学起着重要的作用，有利于幼儿园保教质量的提高。现在的小孩都是独生子女，家里全是大人，因此，他们接触的环境其实是一个成人的环境，而幼儿园的环境与家庭环境及教育毕竟不同，在这中间家长和老师就承担了桥梁作用。

《指南》的教育建议部分列举了一些教育幼儿的具体办法，对成年人提出了明确要求。如：为了保护其自尊心和自信心，应关注幼儿的活动和表现，善于发现其优点和长处，多给予肯定和表扬，不要拿幼儿的不足与其他幼儿的优点作简单比较。尽量放手让幼儿自己的事情自己做，即使做得不够好，也应鼓励并给予一定的指导。允许幼儿犯错误，告诉他们做错了改了就好。不要打骂幼儿，以免他们因害怕惩罚而说谎。发现幼儿说谎时，要反思是否是因自己对幼儿的要求过高过严造成的。在“语言”部分，《指南》建议成年人注意语言文明，为幼儿做出表率。如：与他人交谈时，认真倾听，使用礼貌用语。在公共场合不大声说话，不说脏话、粗话。幼儿表达意见时，成人可蹲下来，眼睛平视幼儿，耐心听他们把话说完。同时建议成年人帮助幼儿养成良好的语言行为习惯。如：结合情景提醒幼儿一些必要的交流礼节。如对长辈说话要有礼貌，客人来访时要打招呼，得到帮助时要说谢谢等。提醒幼儿遵守集体生活的语言规则，如要轮流发言，不随意打断别人讲话等。提醒幼儿注意公共场所的语言文明，如不大声喧哗。

《指南》的制定能有助于教师与家长澄清对儿童学习与发展的期望，对儿童“知道什么”和“能做什么”形成基本共识，在教育实践中更全面了解儿童，因而，有利于更好地贯彻《纲要》精神。我们要将《指南》与《纲要》有效结合起来，以《纲要》对教育过程的理解，实践对儿童学习与发展结果的期待。重视教育理念的引领作用;熟悉早期学习标准的内容;探索适宜性的教育教学方法。有了《指南》引领，家长和老师能够充分的沟通，共同树立对幼儿期望值正确的思想，以身作则，摆正教育重心，全方位的帮助孩子成长，更能使家长和教师的教育观点、教育方式跟上时代的要求。另外，作为家长也能充分理解和支持老师，让我们和家长全身心的投入到教育中来，充分调动每一个幼儿参与活动的主动性和积极性，让幼儿自由地、愉快地展现自己，让幼儿在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。

没有观念的更新，就不会有发展的突破;没有思维方式的转变，就不会有行为方式的改变

为了共和国建设，地处小兴安岭腹地的伊春，几十年来多出木材、出好木材，至上世纪80年代中后期，伊春出现了资源危机、经济危困。当前，伊春的转型发展正处在结构调整、动力转换、爬坡过坎的关键时期。思维决定行动。没有观念的更新，就不会有发展的突破;没有思维方式的转变，就不会有行为方式的改变。

要树立绿色化思维。我们深刻认识到生态是伊春发展的“根”和“魂”，绿色是伊春的“筋骨”和“血脉”，把思维方式建立在保护与发展相统一的基础之上，把“绿色化”“生态化”贯穿到转型发展的全过程，真正让绿水青山源源不断地给我们带来金山银山。

要树立“互联网+”思维。互联网经济打破了地域时空界限，使原有的地处偏远等劣势，都不再是制约经济发展的问题。而我们并没有利用好互联网这个免费、开放、合作的巨大商业平台，网上推介、网上营销的意识还不强，失去了很多商机。平台决定高度、决定速度，搭上一个什么样的平台，决定我们能走多远、走得好不好。

要树立资本金融思维。伊春林业生产经营的特殊性和体制原因，多年来一直徘徊在资本市场的大门之外，长期处于“想发展没资金，没有资金更难发展”的恶性循环之中。但这些都是客观因素，核心还是思维方式的问题，懂不懂金融，会不会资本运作，能不能“无中生有”、小钱变大钱的问题。破解伊春转型发展的资金瓶颈，必须给“蓝天、绿地、青山、秀水”打上“价格标签”，做活资本运营这篇大文章。

这几种思维，是密切相关、有机统一的。绿色化思维是基础，互联网云思维是方法，资本金融思维是路径。我们强调改革创新，也要坚持依法办事，优化发展环境。几个方面共同着力，伊春转型发展才能战胜挑战、行稳致远。

讲演——演讲、觉察——察觉、依偎——偎依、山河——河山、

缓和——和缓、累积——积累、互相——相互、问询——询问、

并吞——吞并、整齐——齐整、奋发——发奋、质朴——朴质、

寂静——静寂、样式——式样、代替——替代 、情感——感情、

合适——适合、喜欢——欢喜、代替——替代、问询——询问、

煎熬——熬煎 、妒忌——忌妒、容颜——颜容、情感——感情、

别离——离别、久远——远久、和平——平和、虚空——空虚、

语言——言语、登攀——攀登 、积累——累积、夜半——半夜、

胆大——大胆、质变——变质、开放——放开、焰火——火焰、

少年——年少、雪白——白雪、水井——井水、痴情——情痴、

蜜蜂——蜂蜜、黄金——金黄、报喜——喜报、向导——导向、

毒蛇——蛇毒、虫害——害虫、油菜——菜油、彩色——色彩、

画笔——笔画、肉猪——猪肉、云彩——彩云、奶牛——牛奶、

生产——产生、现实——实现、气节——节气、计算——算计、

面相——相面、官宦——宦官、愿意——意愿、发挥——挥发、

人名——名人、上马——马上、当家——家当、调情——情调、

动乱——乱动、得了——了得、人情——情人、乡下——下乡、

故事——事故、带领——领带、海上——上海、文盲——盲文。

下面是小编为大家收集整理的关于跳梁小丑的同义词，欢迎大家阅读参考!

【解释】

跳梁小丑( 注释:跳梁：腾跃跳动;小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。)

【同义词】

害群之马( 注释:危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。)

【造句】

1、在我认为，荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑，一个有奶便是娘的流氓恶根，一个被雇用的亡命之徒，荆轲刺秦王，不足为训。

2、他不是什么英雄,他只是个跳梁小丑。

3、国际上总有那么几个跳梁小丑跟在超级大国的后面鼓噪，干涉别国的内政。

4、他在那个事件中扮演了极不光彩的跳梁小丑。

5、他是个跳梁小丑,让别人当枪使还自以为得意。

6、这跳梁小丑又一次粉墨登场了。

7、他在这个事件中扮演了一个跳梁小丑的角色.

8、我觉得你不过是个跳梁小丑罢了，妄图去破坏皇陵，用诅咒术杀我?

9、在选举中他扮演了一个跳梁小丑的角色。

10、只会作口舌之争，不过跳梁小丑。

人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样。是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？

我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？

问，科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！

一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的，人类是脆弱的，他没有庞大的身躯，没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。

让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的；把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。

我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。

因为法拉第，我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、因为孟德尔，我们才可以更好地了解自己，认知自己；因为扁鹊，因为华佗，因为李时珍，我们的生命才能得到保障。

我们周围的一切，不都是他们给我们换来的吗？生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科发展给我们带来的好处吗？

所以说，科技改变历史，我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的，因为就是利大！利大！利大！你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗，但就凭这些你就断定科技发展弊大于利？“世异则是事异”时代不同，所遇到的问题也不同，再说大气污染，各省各市都推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车。看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池……环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗？

虽然有弊端，但比起造福人类，环保家园的科技发展理念，无关痛痒，只要有弊端，科学家们同样会想办法去解决，我们不能因噎废食，科技发展的步伐一刻也不会停止。科技发展，无可厚非，就是利大，这个辨题唯一的答案！就因为科技一直在进步，科学一直在发展，狡猾的诡辩，笼统的只言片语，无理的胡搅蛮缠都改变不了这个真理。如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔？你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网？你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食？不喝饮料？不能不能，你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分！在请问，如果你给主席写信，说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花，还是那板专拍你？

科技改变历史，不错的，没有科技发展，我们的生活是无法想象的，我们的日子是昏天黑地的，是科技发展救了我们，是科学把我们从水生火热的年代拯救了出来。我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地说科技发展弊端累累？

科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的

泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？因我们的科技在不断的发展！我们的科技在不断的进步！

还有2008年5月12日的汶川里氏8.0年大地震。是什么把官兵通过水路送往灾区？是什么把资源官兵投送到灾区？是什么第一时间打通了通往汶川的道路？是什么锯开了被钢筋压在底下的伤者？是什么探索废墟下的幸存者？ 是冲锋舟、直升机、挖掘机、电锯、生命探索仪。

科技发展利大于弊，这是一个亘古不变的主题！

[科技发展利大400作文

珠海航展已经开幕，不少网友通过网络直播观看了相关的视频，并为之震撼。以下是小编带来的珠海航展时事论据，希望对你有帮助。

第十一届珠海航展昨天开幕，八一飞行表演队的六架歼-10A战机先声夺人。近乎80度的大仰角加力爬升，小半径回转，加力侧翻滚，酷炫的直播画面，虽然只是歼-20在珠海航展上的短暂首秀，仍让广大受众直呼过瘾。歼-20震撼登场的惊鸿一瞥，必将在中国空军发展史上隆重定格。

1996年11月5日，首届珠海航展揭幕，自此每逢双年，中国国际航空航天博览会在珠海举行，珠海航展立志与范堡罗、巴黎、新加坡、莫斯科航展一道，成为世界五大航展俱乐部成员。不过，珠海航展虽说从首届起即锁定为国家级面向全球的国际航展，可仅以战斗机为例，首届珠海航展用于展示的国产战斗机，只能拿出歼8-M。以此为起点，8年后，歼-10A列装中国空军并逐步形成歼-10B和歼-10C系列，歼11系列相继问世，歼-15和歼16自成一体。18年后歼-31和运-20亮相珠海航展……从歼8M到歼-20震撼翱翔珠海的蓝天，中国仅仅用了20年。

这是中国空军由二代机向四代机跨越的“超短”20年，见证和镌刻出中国空军20年高歌猛进的历史辉煌。

珠海航展开幕后前三天，先向专业人士和媒体开放。从第四天起，珠海航展将向广大军迷和观众开放三天，成为国家航展经济的重量级载体。歼-20昨天上午只是“小试牛刀”，相信从航展的第四天起，歼-20将有更震撼、更精彩的飞行表演向公众奉献。

航空工业是一国制造业最精华部分的高度浓缩。从首届珠海航展只能展示歼8M、直-9、运-12等数款军机之“寒碜”，到本届珠海航展18型飞机，110余件半数为首次公开亮相的空军武器装备，涵盖空中作战、防空反导、预警指挥、战略投送、战役支援、空降作战、无人机系列共七大板块，覆盖各型飞机、导弹、雷达等系列化主战装备，令全球防务领域及各国空军人士，领略和见识到中国空军实现战略转型的铿锵步伐，掂量出中国航空工业实打实的历史性进步。

美国军方一如既往对珠海航展不予理会。美国的F系列战机、法国的“阵风”战机、欧洲的“台风”战机、瑞典的“鹰狮”战机，至今不肯来珠海航展亮相。但是，英国、法国、德国、意大利、奥地利、荷兰、瑞典等国的全球顶级武器及防务装备生产商，眼瞧着珠海航展渐成气候，规模与影响一届超过前一届，就开始坐不踏实了。从上届珠海航展起，世界武器及防务装备的主要生产商，全都放低了身段，悄然加入珠海航展。的确，面对空军整体装备水平仅次于美国、年军品贸易仅次于美俄的中国，他们如果再对珠海航展视而不见，就无异于白白错失军品出口机会。首届珠海航展，西方顶级武器及防务装备制造商一个不来，本次珠海航展，他们却一个不落，这折射出中国军工实力的快速提升，进而言之，这也体现了中国国际影响力必然带来的市场魔力。

本届珠海航展上，全国十二大军工央企集团中的八大家皆悉数登场，参展的中国坦克、装甲车辆、成套远火旅装备、成套陆军防空反导装备、成套两栖突击装备等都居世界一流水平，地面的精彩纷呈与空中的争奇斗艳相映成趣。今天的珠海航展，已不再是空军和空军装备制造商的双年聚会，而是涵盖“陆海空天电磁网”七大装备维度全系列防务装备的盛装会演，珠海航展展示的中国成就，再次诠释了“发展提升实力，开放增强自信”的生动内涵。

共享时代的出现无疑给人们带来的是方便、快捷的生活。共享是美好的，是人们互帮互助的体现，但同时，共享时代的一波三折也暴露了人们各种各样的不文明现象。

“共享”原本是在家中，抑或是邻里之间用到的词，共享一间屋子，共享一顿晚餐……随着时代的发展，“共享”似乎成了耳熟能详的词，共享单车，共享雨伞……原本共享是一件值得人们高兴的事情，但，高兴之余，它似乎渐渐地成为了人们各种不良行为的利器。

“共享单车”想必大家都不陌生了，在街道上随处可见，它的出现，为市民生活提供了便利，绚烂的颜色也成了城市中一道靓丽的风景线。然而，这座城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，时间久了，原本排列在那的“整齐大军”就如同刚打完一场激烈的战争，队伍零零散散，缺胳膊少腿的，甚至就连代表自己军队的战袍也被无情地扒去，套上一件与军队格格不入的外套，俨然成了一个“叛徒”，过着被约束的生活，套上一把铁链，无法回归大部队，“共享”就此与它绝缘。

随着“共享单车”的出现，越来越多的共享产品也传入了人们的耳朵，其中，“共享雨伞”在我看来十分有意义。常言道：天有不测风云。特别是在炎炎夏日，前一秒还烈日当空，后一秒可能就已乌云密布，紧接着就是雷声阵阵，倾盆大雨，让毫无准备的人们猝不及防，“共享雨伞”的到来似乎解决了人们的燃眉之急，一个简单、方便的操作就能躲过一场大雨。然而，城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，一处处跑遍，等待着我们的却是一个个守着“共享雨伞”的空盒子，偶尔撞见一把独守空房的共享雨伞，在撑起它的那瞬间才发现，外面下着大雨，里面下着小雨，一处处的破洞，似乎在为城市的便捷打抱不平，此时的“共享雨伞”也就失去了它原本的意义，“共享”这个词也就成了摆设。

共享时代的发展要靠人们良好的行为习惯来维持，这样才能使共享时代变得更加美好。城市的主人们也需要重新认识一下“共享”这个词的含义，共享不是一个人的，而是属于我们大家的。我们的自私只会加快这个原本美好的时代一步步走向灭亡，我们要用自己的实际行动使共享时代走向巅峰之路。

清晨，踏着欢快的步伐到草间嬉戏，吮吸着花草的芬芳，聆听着鸟儿的歌唱，欣享着白雾的缭绕，乐趣融融;夜晚，坐在璀璨的星空下，蝉儿不停地嘹响，曲唱着大自然的赞歌，其乐无穷，仿佛置身于一个梦幻般的王国。春天，我漫步在河边的垂柳下，听，鱼儿正在述说着昨夜的美梦，草儿正在述说着昨夜的欢乐;夏天，光着脚丫走在软绵绵的沙滩上，看海鸥轻盈地掠过辽阔的大海;秋天，站在窗前看那金黄的叶子一片片地落下;冬天，北方的大地换上了银白色的束装……

曾几何时，人类乱砍乱伐，令郁郁葱葱的森林转眼变成了孤桩独树的“秃地”;令清澈见底的溪流转眼变成了堆圾如山的“废池”;沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园……一个个铁一样的事实告诉我们，它们威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它们让人类陷入了困境。这些灾难敲响了人类的警钟，保护环境与维护生态平衡的重任要落到我们的肩上。

来吧，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫，鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。

1、爱惜示例：但基督徒的人生有更高的准则：“因为这全是属于神的，我一定要尽力爱惜保管。”圣经说：“管家最重要的条件是忠于职守，诚实可靠。”

2、敬服示例：珂赛特已习惯于自己的离奇费解的命运，几乎没有注意她父亲的独特之处。至于杜桑，她对冉阿让是极其敬服的，觉得他的一举一动都无可非议。

3、爱慕示例：尽管他爱慕电影，而且从他用他一半的锡兵人来交换他哥哥的魔法灯笼开始，他一直都是这么做的。但是制作电影使他“失血太多”。

4、怜惜示例：研究者发现，恋人在相处过程中，女人的“眼泪攻势”很难再获得男人的怜惜与同情甚至爱情，因为女性在哭的时候，男人体内立刻产生“化学作用”潜意识中会觉得异性的吸引力大大减少，男人的脑中会出现“警报”---还是赶快闪吧，这个女人碰不得!

5、敬重示例：在一个被灌输了古老的顺从传统的国家，在一个老人受到敬重，而教育仍然以考试和机械学习为中心的国家，这标志着一种根本的变革。

6、体贴示例：但你可以想象，当他在石头的下面发现一个装满金钱的袋子和这则消息：“这些钱是给那个从路中搬走石头的体贴的人，那个人是值得帮助的。”

7、珍贵示例：为了?，银行家和顾客之间的关系变得如此疏离，对信任的重建，所有中最珍贵的资产，我们所做的一切现在都要巩固(支撑)这个关系的核心。

8、珍爱示例：拥有自己喜欢的东西并没有坏处。但你真正需要的是你诚心喜欢的东西，你会珍爱它们同时它们也会提高你的社会地位。而其余的都是无用的东西。

9、尊崇示例：全世界的球迷都尊崇鲁尼是一个具有无限潜力和天赋的球员，不过平静下来想想，现在说他是英格兰最伟大的球员之一或许还是有些太着急了。

10、保养示例：在我们种情况下，这种可预见的情况包括翻新房子，维修和保养车子，更换车子/轮胎，礼物，用于工作的电脑/设备，更换电器，旅行和其他种种。

11、吝惜示例：她知道，当她看见那双曾经温柔的手僵硬地交握一起;当她看见那张从未向她吝惜爱意的脸，变得凝固、灰白、毫无生的气息;她一定会再度落泪。

12、爱抚示例：每当我们出去旅行时，总是把它撇开。然而这次，我们走了三个多星期，它那柔软的绒毛需要我的爱抚，而且还要把它紧紧地抱在怀里，它的这种感觉愈加变得强烈。

13、拥戴示例：数百万人观看了被誉为“人民的王妃”戴安娜的葬礼。有一点非常清楚：戴妃作为受拥戴的偶像和人道主义者留给世人的遗产将继续在世间流传。

14、珍视示例：对我来说，它意味着我们的责任更加重大，我们必须彼此友好，相互关心，保护并珍视这个淡蓝色的小圆点，这是我们现有唯一的家园。

15、爱戴示例：那时，他已经是一名协调者，并且是一间酒店当厨师，并成为那些低收入者的赞助真很多年了，他深受职员们的爱戴，顾客和志愿者们也很喜欢他。

16、珍重示例：在学期的结束，这些诗都会被重新编排，出成一本诗集;吃完了蛋糕，我们在相互的祝福中离别在夏季，互道珍重，直至春天——还有诗!

17、尊敬示例：这就是为什么不论何时你希望用自己默默的方式尊敬某人时，你应当考虑这个人处在他们生命中的什么位置，然后才是这件事。

18、保护示例：我们必须要做到的，是给普什图人提供保护与资源，为他们重建家园，提供一个让他们的孩子可以被送到学校接受教育的环境。

19、庇护示例：法院维持八月对她作出的判违反软禁规定的判决，今年早些时候，她为一名未被邀请到她家的美国人提供短暂庇护。

20、敬爱示例：任何女人都可以给丈夫买块金表，但慷慨的妻子在不久前做那件事的同时，还要为他从敬爱的老爸那儿继承过来的旧表物色一条与之匹配完美的旧式金表带。

21、珍惜示例：尽管如此，一分钟做的事情还是极其有限，我们不得不承认，一分钟过得太快，但是我们珍惜每一个一分钟，学会将其化零为整，那一分钟就能干出很多伟大的事情。

22、维护示例：实际上，一旦实现这样的精细控制，他们几乎总是很讨厌它，因为这将给需要定义和维护所有元数据的用户带来负担。

每个人都会有一个科技梦，想象自己是一个科学家，发明了许多方便快捷的东西，例如：不用去学校，就可以用微电脑上课；不用伸手就可以让智能机器人给你喂饭；不用出门，在家里坐着，就会把你想要的东西给送来。但你们想过吗？有这样的东西可能使人类灭绝！！！为什么呢？那我就讲给你们听吧。。如果人人都这样，哪还有谁会用脚去走路？有的人心里或许会想：反正买东西、卖东西都不用出门，我为什么要出去，坐在家里，玩玩电脑，看看视屏，吃一点零食，多么好呀。就这样，每个人都不使用双脚，有可能使人的双脚退化。呆在家里，什么问题不知道就去电脑上查，什么问题的答案都有，就不用脑袋去想了，敲一敲键盘，作业里的问题不用想了。如果有人懒得动，可是肚子又饿了，怎么办呢？叫智能机器人，这样，就不用自己吃饭了，既可以一边看视屏一边吃饭，又可以一边玩游戏一边吃饭，那么，为什么要自己动手吃饭呢？。说得严重点，第一个——微电脑——可能使人的双脚退化。第二个——把你想要的东西送过来——使人类起贪婪的欲望。第三个——智能机器人——使人类不用手就可以吃饭，生起依赖性。第四个——电脑问答——使人不用思考就可以知道答案。总之我就劝人类一句话“不要太依赖高科技，有时候也要适当的运动和思考。”

我们的脚下的土地无时不刻发生着天翻地覆的变化，这一切都源于科技！

_题记

一千年前，人们过着简单、艰辛的生活。那时候。人们并不知道什么是精神的世界，只求平平安安、吃饱喝足，维持正常的生活，为此人们烧香拜佛，祈祷平安。马车应该是唯一的交通工具了，但是价格昂贵，老百姓只得选择徒步。从上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是无药可医，因此人们的寿命很短。

如今，有人发明了手机，缓解了身处异地的人们的相思愁绪；有人发明了飞机，舍去了在外奔波的人们的漫漫路途；有人发明了麻醉剂，避免了被病魔折磨着的人们又一层的痛苦。正是科技使我们的这个地球变小，变小。现在的我们已经不再满足于物质的享受，更多的则是精神上的安逸。烧香拜佛依旧存在，不存在的是人们愚笨的观念罢了。

发展至今的医疗技术，几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈，被延长了寿命的人们，拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进，给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定，人们在享受科技带来的福祉的同时也收获了快乐。

曾经，人们惊异于漫天的星斗；如今，我们已经能够将卫星送到太空。

曾经，人们思索着如何在这弱肉强食的世界中立足；如今，我们思索着如何在这明争暗斗的世界里生存。

科技改造者这个社会，我们需正视科技的力量，从而使我们的生活更美好！