中国第15届国际摄影艺术展获奖摄影作品（通用20篇）

安全，看似简简单单，却始终未离开我们半步，出门时妈妈总会说“路上注意安全”，工作时领导总会强调“一定把安全放在首位”。只有将安全时刻挂在心间，只有做好每一件“小事”，才能保障家庭的美满幸福、才能实现企业的长治久安。

2016年4月18日，瑞祥嘉园物业公司维修工人在19楼换纱窗时，螺丝刀不慎滑落，与此同时，两岁五个月的女童在姥姥的陪伴下正在楼下玩沙子。滑落的螺丝刀正好插入她的头颅，目前孩子仍处于危险期。2014年9月20日凌晨3时33分，闵行区陈行公路1878号上海宝申儿童用品有限公司发生火灾，浦江、杜行等12个消防中队23辆消防车，经过1个多小时的扑救，终将火灾扑灭。火灾造成一名30来岁的男子身亡，经消防部门调查，这起火灾的原因为烟头引发。

两个案例都是由于忽略了“小事”才酿成了惨祸，假如维修工人注意防护，螺丝刀就不会掉落，假如楼下设置安全警示，孩子就不会在那里玩耍，假如扔掉烟头时能够多看一眼，假如我们做好了这些“小事”，一切灾难就都不会发生。

由此我联想到我们的铁路职工，对机车车顶进行作业时不系安全带，进检修库不带安全帽，跨越地沟走近道，为了赶机车检修进度在动态中的车辆上干活，扒车代步，带电作业等违章作业的人都有。你问他们为什么这样做时，这些违章作业者会说，有时活儿太多了，顾不上这些规章制度了;有的则说自己有把握，多少年过去了，还不是没有发生大事。殊不知这些所谓的有把握给自己的人身安全埋下了多大的隐患。俗话说，绳子从最细处断起，水从最短的木板处流出。大家都知道这个道理，可有些人为什么还这样做呢?就是因为他们忽略了这些安全“小事”，才会存有侥幸心理，造成安全意识淡薄。

看似微不足道的“小事”，往往成为不安全的最大隐患。做好安全工作，需要从我们每个人做起，从每件具体小事做起，从一点一滴做起，从本单位最薄弱的环节做起。设备的每一部件，哪怕是一个小小的螺丝，都必须质量合格，安装到位。否则，也将带来事故隐患。

“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”。安全无小事，只有多抓“小”才能防止“大”，只有多消除小隐患，才能防止大事故，只有认真落实“安全第一，预防为主”的安全生产方针，才能真正保证生产安全。

这个星期，我收集了许多中国传统的资料，有剪纸。剪纸是民间工艺中独具特色的一族。让人们看了羡慕不已，忍不住要称赞。

瞧，这幅剪纸多有趣呀!一只可爱的小白兔，右手拿着一个大白菜，正准备好好的大吃一顿呢!它开心的笑了起来，得意忘形的向人们表演它的吃技呢!小白兔的四周有16个大小不同的福字，祈祷着千家万户幸福安康;外面是“平平安安”四个大字。最外圈的是十只蜻蜓，向人们传递春天的信息。

它体现出人们的心灵手巧和聪明的智慧才能，我也想剪一幅精美的图画送给我的好朋友，和国外的小朋友。让我们中国剪纸也带个他们幸福和快乐。另外，我们还要让中国剪纸发扬光大!让剪纸和我们中国小朋友和外国小朋友一起快快乐乐的成长!

赛马是一种比赛骑马速度的历史悠久的运动项目，自古至今形式变化甚多，但基本原则是竞赛速度，为参加比赛需专门养育、训练马，为了让选手能更加的和所骑行的马融为一体。

早在上世纪前叶，拥有三大赛马场的武汉曾是中国最有名的“赛马之都”。赛马节以“九州庆华诞一马动长江”为主题，包含国内级别最高的速度赛马赛事全国速度赛马锦标赛以及国际骑师邀请赛、中国速度赛马公开赛和会员杯也与赛马短途赛6大赛事组成。

武汉是湖北省的省会，中国15个副省级城市之一，华中地区最大都市及区域中心城市，中国长江中下游特大城市，中国重要的工业基地、科教基地和综合交通枢纽，世界第三大河长江及其最长支流汉江横贯市区，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局，唐朝诗人李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武汉自古又称“江城”。武汉属北亚热带季风性湿润气候，有雨量充沛、日照充足、夏季酷热、冬季寒冷的特点。武汉的文化底蕴深厚，有"京剧之母"美誉的汉剧便鼎盛于汉口，最终与徽剧合流诞生了国粹京剧。经中国马协批准，从2009年起到2011年，武汉获得连续三年的全国速度赛马锦标赛举办权。

中国武汉国际赛马节是武汉市人民政府主办的大型城市节庆活动，由武汉市体育局、武汉市东西湖区人民政府、东方神马集团承办，2003年10月1日首届中国武汉赛马节暨第五届全国速度赛马锦标赛在东方马城武汉成功举办，时间定于10月的最后一个周六下午举行。

随着人类文明的进步，居民生活水平的提高，收入的增加，交通也在不断变化，可马路“杀手”也在胡作非为，特别是现在大过年的，走亲访友，隐患处处在。

记得那一件惨不忍睹的事件。那发生在正月初三，正是走亲访友的好时机。一位年轻的妈妈带着女儿出门去走亲，她们来到红绿灯处，可时间像禁止了一般，红灯迟迟不能变成绿灯，这可把妈妈急坏了：“哎呦!这么慢啊，不管了，趁着没车时快点过去吧!”妈妈刚迈出一步，像想起什么似的，牵起女儿的手就开跑。就在这时，一辆大卡车行驶过来，因行速太快而来不及刹车，妈妈连忙抱住女儿，可最终两人都惨死在车轮下，两人抱在一起死了。这时，没有一丝的温情，只有人们的议论与惋惜。随着救护车的远去，一切都淡化了。只剩下一片血迹涂抹了大地。

就这样，两朵生命之花凋零了。这证实了交通多么重要啊!从小时的歌谣，到后来的交通法则。无一不警醒着人们。都市中，车子来来往往，特别是在这冬天。

在人们的心中，交通不以为然，不少的同学经常以为这种事情轮不到自己，以为自己有多么了不起。但当你骑着车在马路上奔驰，当你与伙伴在马路上追逐时，你是否想过危险就在身边。当你不顾一切乱穿马路，闯红灯时。可曾想到死神在向你招手……你可知这样会带来什么?是伤?是残?是死?是痛苦?是悲剧?是一个破碎的家庭?还是……

人让车，让出一片温情，让出一片秩序，车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能避免安全事故的发生，减少死亡的人数，我们应该从一点一滴做起，热爱自己宝贵的生命，自觉遵守交通。

在这生命与血换来的教训中，我们应遵守交通规则，让悲剧不再发生，让安全的警钟在我们耳畔长鸣。

导语：许多中学生在学习中国古代文学常识课堂里，往往会犯同一种错误，作家和作品会混淆。以下是小编为大家精心整理的中国文学常识：作家及作品，欢迎大家参考！

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

韩非（？-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

吕不韦（？-前235），战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

班固（32-92），东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。

陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。《后汉书》纪、传的作者。

刘义庆（403-444），南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。

刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。

罗隐（833-909），晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。

李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。

柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。

陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙？秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

冯梦龙（1574-1646），明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。松江华亭（金上海松江）人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。

彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

吴敬梓（1701-1754），清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

李汝珍（约1763-约1830），清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。主张文学的独创性，反对摹拟。有《瓯北集》。

龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人？兽？鬼》，长篇小说《围城》等。

何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

杨朔，原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

梁小斌（1954- ），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

2016年中国空间经济学国际研讨会将在云南大学召开，现面向国内外学者、研究生发起征文，诚挚邀请广大研究者相约彩云之南，春城昆明。

一、会议名称

中国空间经济学国际研讨会(2016)

二、会议时间

2016年12月17-18日

三、会议地点

云南昆明

四、主办单位

云南大学

中国区域科学协会空间经济学专业委员会

五、承办单位

云南大学经济学院

云南大学发展研究院

六、参考选题

本次研讨会鼓励但不限于以下议题：

1. 空间经济学的理论前沿进展

2. “一带一路”战略中的空间经济学

3. 创新发展理念的空间经济学

4. 协调发展理念的空间经济学

5. 绿色发展理念的空间经济学

6. 开放发展理念的空间经济学

7. 共享发展理念的空间经济学

8. 空间经济学与边疆经济发展

9. 空间计量经济学的新发展

10. 供给侧结构性改革与空间经济学发展

七、征文要求

1. 征文应符合国际学术规范，未公开发表的学术论文，以8000-10000字为宜。

2. 会议论文提交Word文档，以电子邮件方式发送到neg2016@126.com，标注“研讨会征文”字样。

3. 论文提交日期截止到2016年11月30日。

4. 中文论文参照一般经济学论文写作规范体例，论文首页请注明作者的姓名、单位、职称、研究方向、电话、电子信箱等个人信息。论文入选和参会通知将于2016年12月5日前反馈给作者。

八、联系方式

Email：neg2016@126.com

联系人：徐琰超 13378809479;崔庆波13708470065

联系地址：云南省昆明市呈贡区大学城云南大学经济学院

云 南 大 学

中国区域科学协会空间经济学专业委员会

2016年7月14日

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

第十二届国际新闻摄影比赛(华赛)组委会决定，定于2016年3月中旬前后在中国成都举行2015年度国际新闻摄影比赛评选。组委会现面向全球发出征稿通告。征稿内容及相关要求如下：

自2015年12月31日开始，参赛者可通过互联网将作品上传至华赛官方网站http://www.chipp.cn/,或通过邮寄等方式将作品光盘寄至设在中国北京的第十二届华赛征稿办公室。互联网上传和邮寄参赛的截稿时间为北京时间2016年2月15日24时。

一、比赛主题

比赛主题为“和平与发展”，旨在围绕维护世界和平事业、推动世界各地政治进步、经济繁荣的主题，表现全球政治、经济、文化、科技、生态、环境等诸多领域中存在的社会冲突、出现的问题以及取得的成就，以视觉书写方式展现人们向往并争取和平与发展的努力，传递表现人类情感、意志、力量和命运的信息。

二、照片分类及代码

本届华赛的参赛作品共分八大类，每一类设单幅与组照两项。类别和代码明细如下：

1、日常生活类单幅(DL)和组照(DLS)

2、战争与冲突类新闻单幅(WCN)和组照(WCNS)

3、灾难与疾病类新闻单幅(DDN) 和组照(DDNS)

4、时事新闻类单幅(GN)和组照(GNS)

5、经济类新闻单幅(EN)和组照(ENS)

6、科技与文化类新闻单幅(STCN)和组照(STCNS)

7、自然与环境类新闻单幅(NEN)和组照(NENS)

8、体育类新闻单幅(SPN)和组照(SPNS)

三、参赛细则

(一) 参赛作品要求

1、每名参赛者限投10件作品参赛，一个组照视作一件作品。一个组照至少6张、至多10张。每件作品中的每张照片都需要标记分类代码、系列代码和顺序代码。

2、作为组照参赛的作品可以拆开单独递交至同一类别下的单幅类别参赛,但相同的照片不得同时投送至不同类别参赛。分别参加单幅和组照比赛的相同照片将被累计计算参赛作品件数。

3、所有单幅新闻照片必须在2015年拍摄并发表。战争与冲突类新闻组照、灾难与疾病类新闻组照、一般新闻组照和体育类新闻组照的所有照片必须在2015年拍摄并发表;日常生活类组照、经济类新闻组照、科技与文化类新闻组照、自然与环境类新闻组照的比赛接受跨年度作品，但该作品必须在2015年完成拍摄并发表。

4、参赛者可登录华赛官方网站上传照片，或制作成光盘寄送至华赛征稿办公室。数码照片文件格式建议为JPG，单幅照片文件大小不低于2MB，建议不超过8MB。

5、参赛照片必须配有相应标题和新闻要素齐全的文字说明。参赛者提供的中文和/或英文说明要准确、简洁。所有照片必须说明拍摄国家或地区、拍摄地点和拍摄日期。

6、参赛照片正面不得出现参赛者姓名或身份信息、照片标题和图片说明，但要标注分类代码和序列号。组委会收到参赛作品后，会对每张参赛照片注册和重新编号。

7、比赛不接受合成照片、多次曝光照片和将两个以上画面组合拼贴在同一画面中的作品。

8、往届华赛获奖作品(含原获奖作品中的部分照片)不得以任何方式再次参赛。

9、不接受由两位(含)以上作者共同署名拍摄的作品参赛。

(二)参赛办法须知

1、华赛接受世界各地通讯社、报刊社、图片社、网络媒体和各种摄影团体的新闻记者及摄影师的新闻摄影作品参赛。参赛者可经由官网上传、邮寄光盘和电子邮件寄送等三种方式提交参赛作品。比赛不收取任何费用。为避免在实件邮寄或网络邮件传递过程中偶尔出现的丢包情况，建议参赛者优先使用官网上传方式参赛。

2、使用邮寄光盘方式的参赛者必须填写参赛申请表并与参赛作品一同邮寄至华赛征稿办公室。中文或英文版申请表可由华赛官方网站http://www.chipp.cn/下载。参赛者须在参赛申请表中填明个人资料和对参赛新闻摄影作品的详细说明，参赛申请表必须有参赛者的签名或由参赛者授权的签名。在填写参赛申请表时，如果参赛者缺少受聘单位，应提供能够证明摄影师职业状况的证明信或由官方机构(包括各种摄影团体)认可的文件和注册编号。邮寄包裹上须注明“不具有商业价值”字样以避免因产生额外费用、海关延误等情况而无法按时寄达征稿办公室。

3、使用电子邮件方式的参赛者必须填写参赛申请表并与参赛作品一同发送至收稿邮箱upload@chipp.cn。中文或英文版申请表可由华赛官方网站http://www.chipp.cn/下载。参赛者须在参赛申请表中填明个人资料和对参赛新闻摄影作品的详细说明，参赛申请表必须有参赛者的签名或由参赛者授权的签名。在填写参赛申请表时，如果参赛者缺少受聘单位，应提供能够证明摄影师职业状况的证明信或由官方机构(包括各种摄影团体)认可的文件和注册编号。

4、通过官网上传方式参赛的参赛者可不填写参赛申请表。

(三)权责声明

1、不符合参赛要求、不遵守参赛规则以及不满足参赛条件的参赛作品将被取消参赛资格。

2、评委会不接受任何形式的申诉，相关申诉应由申诉个人或机构向华赛组委会提出。

3、获奖作品一旦发现并证实违反参赛要求，组委会将立即取消其获奖资格并在媒体上公布，同时在华赛官方网站和展览中撤销所涉及作品。

4、参赛者应确保对参赛作品持有版权或已获得作品版权所有者的同意递交作品参赛，参赛作品中涉及肖像权等事宜由参赛者自负。若有第三方对图片中的人、建筑或其他事物提出权利方面的声明或不满，参赛者应对图片引发或可能引发的法律事务承担全部责任。

5、华赛组委会持有免费使用参赛者作品的权利，但上述权利仅限于使用这些图片进行与华赛相关的出版、展览和推广活动。组委会有义务在使用过程中尊重参赛者及版权所有者的署名权。组委会保留在评选结果揭晓后向获奖者索要大数据量电子文件的权利，以满足华赛年鉴出版、展览和赛事推广的需要。

6、参赛规则和申请表相关条款具有法律约束力。

四、奖项与奖酬

(一)奖项

1、在八大类、每类单幅和组照总计16个比赛项目中，每项设金奖1个、银奖1个、铜奖1个和1个优秀奖。

2、比赛设单幅“年度最佳新闻照片奖”1个，该作品应在全部获得单幅金奖的作品和获得金银铜奖的组照作品中选出。

3、比赛必须评出年度新闻照片大奖，但各单项比赛的金、银、铜和优秀奖均可空缺。

(二)奖酬

1、“年度最佳新闻照片奖”获得者可获奖杯一座、证书一件、人民币十万元(税前)、前往颁奖城市领奖的往返机票一张。年度最佳新闻照片同时获得的单项金奖不再重复领取奖金。

2、金奖获得者可获奖杯一座、证书一件、人民币一万元(税前)、前往颁奖城市领奖的往返机票一张。

3、银奖和铜奖获得者可获奖杯一座、证书一件。

4、优秀奖获得者可获证书一件。

5、所有获奖作品将入编当年华赛年度获奖作品年鉴。组委会将向每位获奖者免费赠送当年比赛获奖作品年鉴一本。

五、获奖通知方式

评选委员会的最后裁定将于2016年3月在中国四川成都进行，并于评选结束后举行新闻发布会，宣布比赛结果，获奖作品名单将在华赛官方网站以中、英文两种文字发布，并在相关媒体发表。

组委会将使用电话、传真或电子邮件的方式通知每位奖者。比赛结果公布后，组委会将向所有参赛者发出参赛答谢声明以及完整的获奖作品名单。

六、参赛作品报送

通过互联网上传参赛作品的参赛者请自即日起登录国际新闻摄影比赛(华赛)官方网站http://www.chipp.cn/并按照网页上的引导步骤注册、填写表格和提交作品。

通过邮寄方式参赛的参赛者请将光盘邮寄至：

中国北京宣武门西大街57号新华社中国新闻摄影学会邮政编码100803

七、参赛作品截稿时间

第十二届华赛将于北京时间2016年2月15日24时截止收稿，逾期参赛作品将不予接受。通过邮寄方式提交参赛作品的，邮寄包裹邮戳时间将被视为参赛作品的提交时间。通过互联网上传方式提交作品的，作品上传完成时显示的时间将被视为参赛作品的提交时间。

华赛征稿办公室

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地址：中国北京宣武门西大街57号新华社中国新闻摄影学会

邮政编码：100803

咨询邮箱：office@chipp.cn

传真电话：0086-10-63074595(中、英文)

第十二届国际新闻摄影比赛(华赛)照片分类及定义

1、日常生活类单幅(DL)和组照(DLS)：表现日常生活中不常见、新奇、独特场景的单幅或成组照片;单幅照片必须摄于2015年并发表，组照必须在2015年完成并发表。

2、战争与冲突类新闻单幅(WCN)和组照(WCNS)：表现全球各地战争、非战争类军事活动及暴力冲突新闻事件的单幅和成组照片;所有照片必须摄于2015年并发表。

3、灾难与疾病类新闻单幅(DDN)和组照(DDNS)：表现全球各地自然灾害、人为灾难及重大流行性疫情等新闻事件的单幅和成组照片;所有照片必须摄于2015年并发表。

4、时事新闻单幅(GN)和组照(GNS)：反映全球各地战争、冲突和灾难事件以外的重要社会事件与问题、社会矛盾与犯罪、救援和重建等新闻事件的单幅和成组照片;所有照片必须摄于2015年并发表。

5、经济类新闻单幅(EN)和组照(ENS)：反映全球各地社会宏观与微观经济事件、社会经济问题与矛盾的单幅和成组照片;单幅照片必须摄于2015年并发表，组照必须在2015年完成并发表。

6、科技与文化类新闻单幅(STCN)和组照(STCNS)：反映全球各地与人类社会文明活动多样性及其发展相关的摄影作品，包括科学技术发展与成果、文化艺术、风俗习惯、民族宗教活动和仪式、教育活动及娱乐、舞台表演等事件的单幅或成组照片。单幅照片必须摄于2015年并发表，组照必须在2015年完成并发表。

7、自然与环境类新闻单幅(NEN)和组照(NENS)：反映全球范围内野生生物、自然世界其他方面、风景及反映人与自然的关系、环境问题和危机的单幅照片及组照。单幅照片必须摄于2015年并发表，组照必须在2015年完成并发表。

8、体育新闻单幅(SPN)和组照(SPNS)：反映全球各地大型体育赛事或顶级体育比赛中的动作瞬间，或体育运动各种表现方式的单幅或成组照片，被摄主体可以是业余或专业，运动形式可以是竞技类，也可以是休闲康复类。全部照片必须摄于2015年并发表。

* 全部参赛作品必须曾经发表过的作品，华赛组委会认可的发表媒介包括平面媒体、电子媒体和网络媒体等各种媒体形态。

“在人人都有权将自己看成摄影师/艺术家这样一个时代里，我如何去成为一个摄影师/艺术家?”

显然我们所寻找的新锐不只停留于这样一种权利上，更多的是要去做些什么，如何去做而让自己在面对这样一种权利时可以振振有词。

一个明智的摄影师/艺术家可以光明正大地谈论当下的世界，无论社会现状抑或自我心境，但总有一点让他深知所有的思考必将建立于与时代保持的一定距离之上，才能得以凝视时代的全貌，就像俯瞰当世迷宫一般。站在时代之外，也是在回看自己活过的痕迹。

色影无忌·中国新锐摄影奖，寻找那个站在远山观看彼物的你。

宗旨：色影无忌“中国新锐摄影奖”旨在寻找和挖掘极具创新意识的青年艺术家，尤其是那些未曾在公众视野中崭露头角、但极具潜力的优秀摄影师/艺术家，通过色影无忌的评选平台和推荐机制，最终将作为中国摄影的新生力量进入公众视野。

主办单位：色影无忌

征稿时间：2015年10月12日-2015年12月31日

投稿网址：www.xitek.com/topic2015/newtalent2015

邮箱投稿：editor@xitek.com(请注明新锐投稿)

一、参选方式

登陆色影无忌网www.xitek.com “2015中国新锐摄影奖” 专题界面，根据页面提示上传作品。本次征稿支持邮箱投稿editor@xitek.com和实物投稿(如纸质照片、摄影书等介质)。

二、参选要求

1.2015中国新锐摄影奖本着公平公正公开原则，采取海选方式，面向中国(包括港、澳、台)及海外35周岁以下的华人摄影师征集作品。

2.参选摄影作品需为参赛者本人近三年内原创且未曾获得全国性摄影比赛奖项作品。

注：长期关注某一题材的作品，其最后一张作品创作日期在规定范围内即可。

3.参选作品黑白、彩色不限，胶片、数码作品不限，拍摄器材不限，拍摄题材、风格不限，包含摄影及其相关混合媒介。

4.根据参赛方式上传的参赛作品需为JPG格式，作品尺寸长边像素请设置在1000px—2000px之间。

5.每位参选者投稿作品不少于五幅，投稿时需附个人信息和作品阐释等相关文字说明。

注：以光盘、U盘以及纸质照片、摄影书等实物作品参选的摄影师可邮寄至以下地址：北京市朝阳区下甸甲三号院尚8国际广告园E209色影无忌新锐项目组，联系电话010-85802142-825

三、参选流程

征稿：2015年10月12日-12月31日

本届“中国新锐摄影奖”征稿期间，由摄影师自行选择投稿方式进行参评。所有参评作品，投稿后自动进入“2015中国新锐摄影奖”初选影像库。

注：网络投稿通道2015年12月31日24:00关闭，邮箱投稿及实物投稿作品以2015年12月31日前发出为准!

初选：2016年一月初

评审团队对投稿作品进行充分了解和甄选，初选产生六名“2015中国新锐摄影奖”提名摄影师。

终选：2016年1月23-24日

“2015中国新锐摄影奖”颁奖典礼开幕前启动”专家见面会“，评审团队与提名摄影师面对面、一对一交流沟通，深入了解摄影师创作思路。见面会后，评审团队评选出“2015中国新锐摄影师“大奖一名。评选结果将于颁奖典礼现场公布。

四、知识产权相关

参选摄影师应保证其享有参赛作品独立、完整、无争议的著作权，并且有权将相关摄影作品根据本大赛的规则规定进行投稿，若参选作品中因包括但不限于肖像权、隐私权、荣誉权等问题引起的法律纠纷均由参选摄影师负责解决，因相关问题给主办方(含色影无忌及其关联方，下同)造成的所有损失，参选者负全部赔偿责任。

五、参选作品使用须知

参选摄影师上传作品参赛，则意味着主办方有权使用其参选作品，包括但不限于线上的网站、微博、画册以及主办方认可的合作媒体、网站进行宣传、专题展示等使用方式，对于上述方式主办方可免费进行非商业性使用。

参选作品获得提名后，主办方可以调取其作品原始数据文件，用于线上线下展览和画册制作等。接到主办方的调取通知后，提名摄影师应配合主办方将数码拍摄的电子文件或胶片拍摄的底片扫描文件在规定的时间内提交，若在规定时间内并未提交提名作品的上述原始数据文件，则意味着参选摄影师放弃本次活动的所有参选资格(包括但不限于放弃提名资格等)，不再参与后继赛程。

六、参选费用

本届“中国新锐摄影奖”评选不收取任何参赛费用，所有参选作品不予退还。

七、奖项设定

2015中国新锐提名摄影师 五名

a.价值一万元创作基金

b.参加专家见面会

c.参加2015中国新锐摄影师巡展

d.入选2015新锐摄影奖出版物

e.宽广的媒体宣传及展览推广机会

2015中国新锐摄影师 一名

a. 价值五万元创作基金

b. 价值五万元摄影器材

c. 国内国际个人展览机会

d. 参加专家见面会

e. 入选2015新锐摄影奖出版物

f. 宽广的媒体宣传及展览推广机会

96年来，中国共产党带领全国各族人民赶走了帝国主义，打倒了国民党反动派，建立了新中国，让人民当家作主，从此中国人民迈上了幸福的康庄大道，日子过得越来越好，国家越来越繁荣昌盛。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。” 从伟大的“五四”爱国运动起，无数的热血青年就站在战斗的前沿，为了维护国家和民族利益，挺身而出，不怕流血牺牲，前赴后继，与工人阶级一起，在党的领导下，取得了一次又一次的伟大胜利。在那个黑暗践踏着光明的旧社会，面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为，面对着反动军阀政府残暴的统治和混战，面对着武装军警凶残的镇压和捕杀，爱国的学生们毅然勇敢地站了起来，“爱国高于一切!”这是肖邦说过的话，这一点在爱国学生身上充分体现了出来，他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛，迎向了反动军阀那闪亮的刺刀。冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都能受得了。”无数的爱国学生不正是这样吗?他们那种视死如归、永不退缩的精神，不正是来自那颗炽热的爱国心吗?

真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在嘴上，而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。作为新一代的青少年，我们又该怎样去做呢? 有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，“远去足音凝重，再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的改革开放，已取得了令世人瞩目的迅猛发展。但不要忘记，我们仍然是个发展中国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须继续努力;而希望，就寄予在我们这一代人的身上。我们现在就应该树立远大的理想，努力学习，学有所成，报效祖国。另一方面，我们还要崇尚科学，坚持真理。我们作为学生，更应该讲科学，坚持真理，用科学的人生观筑起一道坚固的防线! 让我们用知识和汗水，以无限的热忱、满腔的热血、全部的精力，去努力，去奋斗，拥抱新希望，迎接中国共产党建党96周年!历史事实告诉我们：“没有共产党就没有新中国”! 改革开放取得的伟大成就再次雄辩地证明：只有中国共产党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利!

同学们，让我们高举五星红旗，永远跟党走，努力学好科学文化知识，用学到的本领把我们的国家建设得更加美丽富饶，让东方这条巨龙傲然屹立于世界之东。

一、传闻简述

本公司注意到近日有媒体报道称国航与南航正在酝酿合并重组。本公司对传闻内容非常重视，并对此进行了核查。

二、澄清声明

经询问本公司控股股东中国航空集团公司，截至目前，本公司控股股东和本公司均未得到来自于任何政府部门有关上述传闻的书面或口头的信息。本公司目前也无任何应披露而未披露的信息。

三、必要提示

公司指定的信息披露媒体为《中国证券报》、《上海证券报》、《证券日报》及上海证券交易所网站、香港联合交易所网站、公司网站，公司所有应披露信息均以上述指定报刊及网站刊登的公告为准。敬请广大投资者注意投资风险。

特此公告。

承董事会命

饶昕瑜董事会秘书

中国北京，二零一五年十月二十二日

摘要：以“中国梦·劳动美·幸福路”为主题，通过摄影的视觉展示庆阳市在 “三个生态”建设和精准扶贫等方面取得的丰硕成果;讴歌劳动者的火热生活、精神风貌和时代风采;赞美全市广大职工为深化改革、实现中华民族伟大复兴的中国梦、建设幸福美丽新庆阳所作出的突出贡献。

为庆祝“五一”国际劳动节，展示广大劳动者拼搏进取、无私奉献、开拓创新的精神风貌，唱响“劳动光荣、劳动伟大”的主旋律，引导广大职工群众积极践行社会主义核心价值观，以饱满的热情投身实现中国梦的伟大实践。经庆阳市总工会批准，由庆阳劳动者摄影之家承办“中国梦·劳动美·幸福路”摄影大赛。

一、大赛主题

本次摄影大赛以“中国梦·劳动美·幸福路”为主题，通过摄影的视觉展示庆阳市在 “三个生态”建设和精准扶贫等方面取得的丰硕成果;讴歌劳动者的火热生活、精神风貌和时代风采;赞美全市广大职工为深化改革、实现中华民族伟大复兴的中国梦、建设幸福美丽新庆阳所作出的突出贡献。

二、组织机构

主办：庆阳市总工会

承办：庆阳劳动者摄影之家

三、奖项设置

一等奖3名，奖金3000元;

二等奖6名，奖金2000元;

三等奖10名，奖金1000元;

优秀奖20名，奖金200元;

四、征稿时间

即日起止2016年4月20日

五、征稿细则

1、作品必须取材于庆阳市境内，创作时间不限。

2、作品题材不限、单幅、组照均可。组照限3—5张。

3、作品可以使用电脑软件进行对比度、曝光、颜色等基本的图片处理。纪实类作品不允许进行合成、多次曝光等特殊处理。

4、本次大赛只接收电子作品，作品质量不低于3M。投稿邮箱：qyldzsyzj@126.com 。因使用其他方式投送作品而影响参赛者，大赛组委会概不负责。

5、投稿作品严格按照“作品名称+作者姓名+联系电话+所在地区”格式命名投送，如“《梦》+张末末+13812341234+市直”。不按规定格式投稿的由此影响参赛，大赛组委会概不负责。

6、投稿者应保证其为所投送作品的作者，并对该作品的整体及局部均拥有独立、完整、明确、无争议的著作权;投稿者还应保证其所投送的作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。投稿者应承担由其稿件及投稿行为所引发的一切后果与责任。

7、对于入选作品，主承办单位有权以复制、发行、展览、放映、信息网络传播等方式使用，不再支付报酬。

8、大赛组委会人员不参与大赛评奖。

9、本征稿启事解释权属于庆阳劳动者摄影之家。凡投稿者，即视为其已同意本征稿启事之所有规定。

“中国梦·劳动美·幸福路”摄影大赛组委会

二〇一六年二月二十四日

阿涛是一家美发厅的首席美发师，胖墩幽默，手艺高超。每理发与他天南地北，街头巷尾，甚乐!闲聊钓鱼岛，意见相左，脱口封其“卖国贼”。阿涛笑道：老兄抬举了，一介草民“卖得了国”吗?充其量卖小屋一间，薄田二亩。瞧咱身材卖“身”不易，唯手艺可卖也!

老百姓既卖不了“国”!也卖不了“企”!更卖不了青山绿水，蓝天白云!唯有血水泪水汗水可卖也!“国”和“家”是其生存之基，发展之源。他们无绿卡可持，无外快可捞，无二奶小三牵挂。“爱国爱家爱岗”朴素理念，已融血液。

蛀虫繁衍，岂有净土乎?铁道部和华润集团，不是没有纪委?也不是没开职代会?谁能阻挡丁书苗的“钱色交易”?谁能阻挡宋林的“百亿收购”?谁能阻挡刘铁男的“官商勾结”?群众真情实意的“金点子”，岂能敌得过领导歪门邪道的“鬼点子”?

企业如何“生存和发展”?关键是人企共进。是贪官升官发财，还是企业欣欣向荣?是领导和身边圈子里的“人”更好的生存和发展?还是全体员工享受企业改革发展带来的成果!“做好事业，做好人”——三精制药董事长刘占滨跳楼前微博留言。做好事业难，做好人更难!其实这种会议费用过亿，研发经费每况愈下，“不看疗效，看广告”的发展模式注定要失败!明知山有虎，偏向虎山行。皆是此“广告”模式给权力腐败提供了寻租的空间之故!

《儒林外史》将贪官们刻画得形象逼真：“钱到公事办，火到猪头烂”。观国家能源局煤炭司副司长魏鹏远，家藏亿元;刘志军左膀右臂——铁路运输局局长张曙光，海外存款28亿美金!如此蛀虫，企业之树岂能长青!难怪李克强总理说：“现在触动利益往往比触及灵魂还难”!

最近，广东某国企领导，公然违背上级决定，不服6名亲戚被清退，却让员工表决一场“指鹿为马”的投票闹剧，网民嘲笑：进时“暗箱”悄悄来，退却“民主”求意见。为何如此戏弄群众与制度!关键是“企业兴亡与其无关，而亲属去留利益休戚。”如此领导真该“清场”了!

百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。十八大以来“打虎”行动，深得民心。中央反腐绝不放过三类“老虎”——“下山虎”、“上山虎”、“纪检虎”!习近平总书记在兰考指导作风建设指出：要坚持清正严明，形成正气弘扬的大气候，让那些看起来无影无踪的潜规则在党内以及社会上失去土壤、失去通道、失去市场!

官廉，民之幸;官贪，民之祸。朗朗乾坤，风清气正，仰不愧天，俯不愧地，内不愧心，唯心修合，唯正久远也!

每个人心中都会有一个中国梦的种子,或大或小,但要实现自己的梦想,我们必须努力学习科学文化知识.知识,就像是黑暗中的一盏明灯,在照亮着我们前进的道路.只要我们努力学习,坚持奋斗,我们的梦想就一定能够实现.

我的梦想是当一位杰出的科学家.回顾中国的历史,八国联军侵略中国,火烧圆明园.日本入侵中国,在中国烧杀抢掠,抢走中国无数的财富,南京大屠杀,杀害无辜的百姓三十余万,给中国造成了无比巨大的灾难.更有近年来,日本无故挑起事端,争夺中国的钓鱼岛,这都是中国的耻辱.根本原因就是因为中国不如他们国家强大.长大以后,我要研制出更先进的武器,提高国防能力,来保卫祖国,防御外敌入侵,捍卫祖国的领土完整.我还要研制出先进的机器设备,生产高端的产品,创造更多的利润,使国家更加繁荣富强,让老百姓过上更富足的生活,让孩子们受到更好的教育.

从现在开始,我要从生活的一点一滴开始做起,要把马虎、不认真的坏习惯改掉,做一个认真仔细、善于思考的自己.

在业余时间里,我不会看那些对学习没有用处的书,要多看一些作文、科学一类的书籍,来拓宽自己的视野,提高自己的学习能力.

在学习中,我要养成独立思考的好习惯,遇到难题不气馁.上课时,要做到集中精力,认真听讲.当天所学的知识,务必掌握起来,并做到能够灵活运用.做作业时,做到字迹清楚、书写工整.遇到不明白的问题,要虚心向老师或其他同学请教,直到弄懂为止.决不能不懂装懂,得过且过,当一天和尚撞一天钟.认真学好每一门课程,做一个德、智、体、美、劳全面发展的五好少年.

有一位名人曾经说过,谎言是不可能从生命中结出灿烂的花.在学习过程中,如果你欺骗学习,那么,学习就会双倍地欺骗你,学习成绩就会直线下降.长大后,也不会成为对社会有用的人.所以我们一定不要欺骗自己,要认真听课,好好学习.

在生活中,我也一定要充满自信的面对生活.一次,老师让我们制作一个小手工,我做了一会儿,觉得怎么也做不好,便生气不做了.爸爸见了,便不厌其烦地开导我,无论做什么事,一定要有信心.我深受启发,便又用心的做起来.最后我做成了一个精美的小汽车,非常高兴.这件事让我懂得了,无论在什么情况下,都要充满自信的面对生活中的种种困难和挑战.

记得,妈妈曾经给我讲过一个故事.故事的名字是《高贵的施舍》.它的内容是一位只有一只手的残疾人,向一位母亲乞讨.那位母亲并没有直接给他钱,而是让他把房前的砖搬到房后去.他用一只手去搬,一直搬了两个多小时,才把砖搬完.那位母亲给了他三十圆钱,这时,那位残疾人才恍然大悟……后来,他成为了一个有钱人.

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这个故事让我明白了一个道理：即使你是一个残疾人,也不要小看自己.只要付出劳动,同样会创造出奇迹,要学会独立,而不能只想依赖别人的帮助与施舍活着.

当然,我也会告诉朋友们,要充满信心,乐观的面对生活,让他们也努力学习,认真做好每一件事,成为一个对社会有用的人,才能够生活的快乐.

在思想上,我们要热爱祖国,保护环境,在学校里,要尊敬老师,团结同学,乐于助人,遵守学校的规章制度.在家里,我要尊敬长辈,帮助父母干一些力所能及的事.

我们是中国人,我们都有一个梦想,它就叫中国梦.一份信仰,一份怀念,一份奋斗,到处都弥漫着中国梦的味道.就算是在异国他乡,都还能轻松哼着国歌的旋律,心怀着祖国,铭记着中国梦,创造美好的未来.看着眼前正在富强的中国,我笑了起来.

人人都应该有自己的梦想,但每个人的梦想又不尽相同.怀着一份坚强,一份荣耀,一份铭记,时常勉励自己.心中已准备好,种下中国梦,创造美好的未来.

大学作为当今社会的重要组织，对一个国家的学术、文化及经济社会的发展起着越来越重要的作用。目前，学术界从不同的角度对近代中国大学进行了较为细致的研究，但取径、方法与主题仍存在较大差异。因此，这一领域仍有待深入拓展。为进一步促进该课题的研究，华中师范大学中国近代史研究所拟于2016年11月11日—14日在武汉举办“大学与近代中国”国际学术研讨会。

会议主要议题：

(1)中国近代大学的渊源、发展脉络;

(2)中国近代大学与学术文化;

(3)中国近代大学与政治;

(4)中国近代大学与社会;

(5)中国近代大学史的研究理论与方法。

请有志于中国大学史研究的学者于 9月 30日前提交论文至会议联系人邮箱(论文格式请参考《近代史研究》相关规定)。届时会议筹备组将组织专家对所提交论文进行遴选，于 10月11日前向入选者发出正式电子邀请函。

敬颂

道祺

华中师范大学中国近代史研究所

2016年5月11日

会议联系人：李建国：15071441863

邮箱：lijianguo20211@163.com

6月4日，我怀着兴奋的心情来到太原市图书馆，和其他的阳光天使小记者一起参观了民间艺术品，并学习了它的制作方法。

我被分到用金属丝编制工艺品的一组，桌子上摆放着各种精美的工艺品，有自行车、摩托车、机器人等，特别逼真。老师给我们现场表演了金属丝编制自行车，先把金属丝上穿上各种颜色的软管，用手窝成圆圆的车轮，再用钳子把金属丝窝成车把。很快一架漂亮的自行车就做好了，真没想到一根小小的金属丝有这么大的用途，自行车的脚蹬还会活动呢!接着老师让每人编一个车轮，我觉得最难的就是弹簧的编制，一根金属丝绕到另一根金属丝上，力度得适中，绕线得均匀，我只能一次一次地试，试了好几次才成功。费了半天劲，一个简单的车轮终于做好了，真是看起来容易做起来难啊。

通过这次活动，我对民间艺术有了更深的了解，我希望有更多的机会参加这样的活动。

[介绍中国民间艺术作文

警钟长鸣，呵护平安之花

我是一名小学生，耳闻目睹身边发生一些交通事故，我想说：平安校园，加强学生们安全教育不可忽视。据公安部交通局统计，2003年我国中小学生因交通事故致死亡人数达4104人。北京市的一项调查显示，意外伤害成为0至14岁儿童死亡的第一位，主要危险因素为车祸。一起又一起血淋淋的交通事故，夺去了多少人的生命，毁掉了多少幸福家庭，带给孩子们多少厄运，交通事故的不断增长，给师生们带来了极大的震惊。所以，增强交通安全意识，刻不容缓!随着我国经济的发展，交通车辆日流量日益增多，学生的出行道路交通安全问题令人担忧。长期以来，少年儿童的道路交通意识相对淡薄，导致一些本可避免的交通事故发生。在前年，有一个农村学生缺乏相关交通安全教育意识和自我保护能力，面危急状况不知道该如何应付。一天，他走在桥上，这时迎面驶来一辆大卡车，他竟慌张得跳下桥。这本可以安全躲过，却因为惊慌失措跳下河里，多么悲哀!据交通部门统计，在每年发生的交通事故中，中小学生占百分之二十左右，触目惊心的数字和一起起惨不忍睹的交通事故，难道不是告诉我们：警种长鸣，呵护平安之花是刻不容缓!

精心培育，平安之花茁壮成长

我们是祖国的花朵，每天幸福地徜徉在学校与家之间，我们深知：平安校园，从安全出行开始;平安之花，需要我们精心培养。看，为了提高我们的安全意识，进一步让我们认识交通法规知识，安全出行;为了让我们能每天平平安安出校门，平平安安进校门;为了教育师生更加重视安全，关爱生命，学校正开展以“增强交通安全知识，提高自我保护能力”为主题的平安校园系列活动，组织师生学习安全交通知识，畅谈了交通安全的意义，让同学们在活动中掌握了紧急关头自我保护的方法。 “关爱生命，安全出行” 、“行人既有权又有责”、“醉酒驾车严厉处罚” 、“超载车辆不准上路”……一张张的宣传图片文情并茂，一次次的交通安全图片、录象片展播，是那样意味深长……同学门驻足观看，若有所思;老师们的讲解抑扬顿挫，主题是那样明确：平安校园，从安全出行开始!是啊，精心的培育，平安之花正茁壮成长，平安之花在校园悄然绽放……

从我做起，平安之花绽放美丽

我们都是未来国家栋梁之材，我们努力做到、也应该做到：平安校园，从我做起。为了自己和别人的幸福，从我做起，从现在做起，时时刻刻注意交通安全。“高速飙车最高罚两千!”有的人为了“炫技”，或者为了满足某种寻求刺激的心理，总喜欢在马路上玩“飙车”，把马路当成了“赛车潮。不要以为罚款最高只有两千，可你的生命能用钱计算吗?我们再也不会因为年轻气盛，骑自行车在宽阔的马路中行驶时，突然放开双手，潇洒骑一回，而让平安离你而去，让平安之花骤然萎缩!我们也不会因为上课铃声即将响起，而骑着自行车飞速前进，使平安之花悄然离去!我们更不会为图一时方便，快捷翻过车道拦杆，而让平安之花黯然失色……同学们，不要为了一时的潇洒、便捷、快速而丧失了自己的宝贵生命。从现在做起，从我做起，自觉遵守交通规则。明天，我们带小朋友过马路时，我们会教他走斑马线，让他懂得：“交通信号灯分为：机动车信号灯、非机动车信号灯、人行横道信号灯、车道信号灯、方向指示信号灯、闪光警告信号灯、道路与铁路平面交叉道口信号灯。机动车信号灯和非机动车信号灯表示。”每次经过“十”字路口时，我们会耐心等待绿灯“召唤”;上学的路上，我们更会“宁停十分，不争一秒”，决不与各种车辆“亲吻”……“我是小交通安全宣传员”，我们会拿着手中的小旗，手持自制的交通安全卡片，向人们宣传交通安全知识：“维护交通安全，爱护交通设施”、“驾驶自行车、三轮车必须年满12周岁”、“在道路上使用滑板、旱冰鞋等滑行工具”……让平安之花永远绽放美丽!!!

中国的面塑艺术渊远流长。早在汉朝，一些宗教活动的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神话故事，也在民间广为流传。如今，面人主要是作为一种工艺品，深受国内外人士的欢迎。

面人为什么会流传得这么久，这么广，又这么受欢迎呢?

其一，捏面人的材料简单。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，烫熟，用锅蒸了以后再调上蜂蜜和防腐剂，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹签子，挑子(用有机玻璃或牛角磨成扁平状，一头尖一头圆)、小剪刀，小梳子。

有了上述材料和工具，就可以着手捏面人了。例如捏一个娃娃，先捏头部轮廓，在本色面中加进所需的颜色面，揉捏均匀，面团成了娃娃的肤色，把捏好的娃娃头形插在竹签子上，然后用挑子滚一下，使脸部光滑，又用尖的一头定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，讲究些的还可做出眼白;接着用挑子挑出鼻子，为防干縮，可塞入一些面又用同样的方法挑出耳朵;再装上红色的.嘴，黑色的发，娃娃的头部就完成了。做上肢时先把面搓成一条，按在娃娃身体的两側，再用剪刀剪出手指;下肢可根据需要，做成坐姿、站姿、卧姿乃至踢球，操练等不同姿势。最后給娃娃加上红色的肚兜，抽出笔签，一个细腻可爱的面娃娃就做成了。

刚捏好的面人得放在不透风处，待里外都干了再拿出来。因为材料中加有蜂蜜和防腐剂，所以一二十年内不会裂坏。

面塑就是以上述特殊工艺流传开来的。流传各地的面塑，又分为京、鲁、泸三大流派。北京的面塑古色古香，山东的面塑民间气息浓，而上海的面塑色泽鲜艳，较为秀气。

面塑这门民间艺术在国外也广为流传，日本、加拿大等国家的小学里开设面塑课，以此培养学生的审美观和动手能力。在我国，需要做的不仅是普及这门艺术，还要在材料上进一步改革，使其更简便!在制作上创新，为更多的人所接受，让中国的面人在世界艺术之林中大放异彩。

第一届曲靖市摄影艺术展览，是曲靖摄影家协会水准最高、规模最大的综合性摄影艺术展览。

第一届曲靖市摄影艺术展览旨在体现为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针，贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，倡导广大摄影家和摄影爱好者坚持以人民为中心的创作导向，创作出更多弘扬中国精神、凝聚中国力量，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。本届展览从即日起开始征稿，诚邀广大摄影家、摄影爱好者积极参与。

一、征稿规则

1.曲靖市摄影家、摄影爱好者均可投送作品。(作品应为2013年1月1日之后创作)。

2.展览分为纪录、艺术两大类，同一作者可选送多种类别，但同一作品不得重复选送不同类别。每位投稿人不论投送几个类别，总数不得超过10件(注：每幅/组作品为“1件”)。

3.所有投送的摄影作品，题材、体裁和风格不限，黑白、彩色不限，单幅、组照均可选送。

4.纪录类组照作品每件限4-12幅，艺术类组照作品每件限4-6幅。

5.在历届全国摄影艺术展览、国际摄影艺术展览、历届曲靖市举办的摄影艺术展览中入选的摄影作品均谢绝参加。

6、纸质作品投稿：规格一律为长边10英寸(25厘米);正方形作品为8英寸(20厘米)，所有选送作品一律不得装裱。组照中横、竖幅作品同组，一律按横版排列。请在每幅作品背面注明作品题目、作者姓名、拍摄地点、电话号码。组照应按排列顺序在照片背面用胶带粘连，并标明序号。

7、电子作品投稿：请将选送作品电子稿同时发送到指定邮箱或邮寄光盘、u盘。光盘包装上请注明大展名称，作者姓名;光盘内每幅作品请注明作品题目、作者姓名、拍摄地点、电话号码。作品为jpg格式，文档大小不低于5m。对信息标注不全的作品，主办单位有权取消其参评资格。

8.本次所有参展作品之著作权、与作品相关的肖像权、名誉权等法律问题，请作者自行解决并承担责任。

9.本届展览不收参展费，不退稿。

二、奖项设置

本届摄影艺术展览拟入选作品约200件左右。

1.纪录类：金奖作品1件，银奖作品2件，铜奖作品3件。

2.艺术类：金奖作品1件，银奖作品2件，铜奖作品3件。

3.纪录类和艺术类共设优秀奖：188件。

三、类别释义

1.纪录类：指以客观记录的方式关注人类社会生活、自然环境生态、民俗风情等各类题材的作品。涵盖突发性新闻、一般性新闻、专题报道和纪实图片。本类照片要求真实纪录，除对影调、色彩进行适度调整及构图剪裁外，不得对原始影像进行修改。每幅(组)作品除标题外，应有简要说明(包括时间、地点、事件要点)。

2.艺术类：指注重主观情感、审美意趣表达的作品。题材可涉及人文景观、社会生活、特定人物和静物、动植物等方面，包括传统暗房技术加工影像、数字技术特技影像以及实验摄影等作品。

四、特别说明

1.参评者应实名投稿。主办方依据投稿人姓名进行评选、颁发入选证书、奖杯。

2.主办方将根据实际来稿情况，对各类入选作品数量设置进行适当调整。

3.参评者应保证其所投送作品的合法性，否则，主办方有权取消其入选资格并根据有关规定进行处理。

4.凡在本届展览中入选的作者，均可获得主办方颁发的证书和一本收入本人作品的图录(或光盘)。主办方有权在与本届展览相关的活动中使用入选作品，不再另付稿酬。

5.本届展览评选结果将在曲靖市摄影家协会网上公示7天，公示期间设立专用信箱，受理实名举报。最终结果将在曲靖市摄影家协会网上公布。

6.凡参评者，均视为已同意本征稿启事之所有规定，请严格遵守。凡不符合规定者，均视为违规，将取消参评资格。

7.对于足以妨害公序良俗的作品及行为，一经发现将取消入选资格。主办方将根据违规情节，给予取消参评及入选资格。

8.凡选送作品参加本届展览者，均视为已同意本征稿启事之所有规定，凡不符合有关规定的作品不能参加评选。

9.主办方对本届展览征稿启事具有最终解释权。

五、投送参展作品地址

地址：曲靖市寥廓北路9号曲靖市摄影家协会办公室

收稿人：***;

电子邮箱：*******@qq.com;

联系电话：*******

截稿日期：2015年11月30日

六、展览和其它事项(待定)。

剪纸，大家都听说过，剪窗花就是剪纸的一种，剪纸是公元前1600—1100年开始的。西汉时，传说汉武帝的庞妃去世后，皇帝思念不已，于是请术士用麻纸剪了庞妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。

至现在发现得最早而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸、对马团花、对猴团花、金银花团花、菊花团花、八用形团花。

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。大约因材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎。在过去，人们经常用纸做成各种各样的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等。也可为礼品作点缀之用。

剪纸是中国的传统文化，我们要把它发扬光大!

剪纸——我国的民间传统手工艺术，剪纸艺人们在那红色的镂空里倾注了的自己的爱，我被那红色深深地吸引

我学习剪纸是个偶然的机会，记得有一次，奶奶领我买东西的时候，我无意间看到一位白发苍苍的奶奶用一把剪刀飞快地剪一些红色的纸，转眼功夫一张活灵活现的唐僧师徒就出现在眼前。我睁大眼睛傻傻的问：“奶奶，那就是剪纸吗?”“是呀!那就是剪纸。”天呀!原来剪纸这么神奇，用一把小小的剪刀就能变出这么美丽的图画来，就像魔术师的手，那么神奇!我尽然不愿离开这个红色的世界了。

奶奶看我这么喜欢，就决定让我和那位剪纸的奶奶学习剪纸，我一听高兴得够呛，抱住奶奶使劲的亲了又亲。

原以为剪纸很简单，其实并不是我想得那样，刚开始，老奶奶只是教一些基本的东西。比如：选纸、折纸、用剪刀等等。并一再告诉我剪纸是个细致活儿，心急的人是做不来的，只有基本功扎实了，才能剪出好看的作品来。因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水了。不长时间我就能剪出一些简单的花草和小动物了，看着从自己手中剪出来的作品，心里真是美滋滋的。我深深地爱上剪纸。而且从中我体会到了剪纸的奥妙，只有用心去做，才能使作品美不胜收。

听吧，剪刀发出的轻微的声音像是美妙的音乐;看吧，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了，优美的故事“发生了”……

篇二：

每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不禁赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。

今天我无意中看见一幅深入人心的剪纸。那是一个姑娘在跳舞，别看是一幅简简单单图画，有一种飘飘欲仙的感觉。剪纸的样子大概是这样的：一个穿着五彩六色的花草。面对这幅剪纸，我呆呆的思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了梦想的王国;

有一个漂亮的小女孩叫达拉，是蒙古那里最漂亮、最善良、最正直的小姑娘。她非常有同情心，很关心大家。达拉有6个姐姐都很善良、美丽。

有一年她们村里的人都得了一种病——是“忧虑症”。这个病是住在山里的快活鬼撒下病种，只要有一个人嫁给这快活鬼，就给治病的药单。达拉和她的姐姐决定了挺生而出。第二天，她们走了上山让快活鬼娶她们，快活鬼看了看，选中了达拉。达拉并没有难过，而是觉得很高兴，因为可以帮村里人解难了。快活鬼对达拉说：：“我给你三个碗，里面有三粒神种，给你种，第三天中午你要回来，如果你不回来你就会变成石像。”

达拉接过碗，跑到村子的土地里拨下了三粒种子，她用心养育着它们，一天、两天、第三天的早上三粒种子开了花，结了果，村里面的人病全好了。达拉在向日葵地前顶着这三个碗跳起了“顶碗舞”。她的裙子随风儿飘动起来，她的身躯扭动着，飞舞的裙子和她的头发在空中飘动着;

时间很快过去了，烈日照耀着大地，达拉像被风吹干了一样，站里在那里，变成了石像。达拉这种舍己为人的精神感动了所有人，这个石像是她永远的标志!

篇三：

剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷﹑内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。

我呆呆的想象着新疆那边有一个小山村，那里的花﹑草﹑树﹑木都枯萎了。村长有一个美丽的、善良的的女儿。她看到花、草、树、木不但枯萎了，而且村民们的 农作物也种不生，枯萎了。于是维尔娜就去找大地之神，她来到大地之神那，对大地之神说：“大地之神呀!我们村子的地什么东西也种不了，种什么，什么东西也枯萎了。只要你把村子恢复原样，你要我干什么都愿意。”善良的大地之神想试一下她是不是真心的就说：“ 小姑娘，我老了，头发也白了。皮肤也有皱纹了。如果你愿意把你的头发和皮肤给我呢，我就把村子恢复原样。”维尔娜毫不犹豫的答应了。大地之神叫维尔娜闭上眼睛，当她睁开眼睛后发现自己变成了老太婆。大地之神说：“你们的村子已经恢复原样了，你快回去吧。”维尔娜走到花场时听到有人跟她说话，原来是大地之神是说：“善良的 孩子，你喝下你前面的三碗神水，就能恢复你原来的样子了。”维尔娜把三碗神水喝了，恢复了原样，也看到那美丽的村子回来了，就顶的三个碗在头上欢快的跳着优美的舞蹈。