传承中华民族传统美德征文（实用20篇）

此时此刻，我们正怀着无比崇敬的心情来到这里，祭奠我们的革命先烈，

深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

春令已到，万物萌生，阳光明媚，暖风和畅。我们享受美好生活的同时，

丝毫不敢忘记是谁为今日的和平做出了伟大的牺牲。历史更不会忘记，是谁奋勇向前的步伐为民族铸就了辉煌。

松柏萧萧，那低沉的声音放佛是一首首哀思的歌;坟冢青青，这方土地有

幸埋藏着民族的忠魂;美丽的花岗岩刻着的那些名字，是我们心中永远的丰碑!

时光流逝，在时代前进的脚步中，我们继承着并不断拓展着革命先烈们留

给我们的精神财富。

在此， 让我们

向为保卫家园抵制侵略者而牺牲生命的民族英雄们致上崇高的敬意!

向为建立新中国而做出贡献的革命先烈们致上崇高的敬意!

向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的仁人志士致上崇高的敬意!

上幼儿园的时候，我每天到学校都能看见墙上贴着《弟子规》。上课时，我们象唱儿歌似的，整天摇头晃脑的跟着老师大声的颂读，嗓子都读哑了，还是斗大的字也不识一个。当我升入小学的时候，我才知道《弟子规》对我们的学习和生活是多么的重要。

升入小学后，《弟子规》便成了我生活中的美味佳肴。每当我读到“或饮食、或坐走、长者先、幼者后”这句话时，我就感到十分惭愧。它的意思是：对待长辈应该懂得礼让，吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。以前，每当妈妈把饭菜端到桌子上的时侯，别人还没有动筷子，我就恨不得把一盘子菜吃掉一半啦!鸡腿一人一个，我非闹着吃两个，因为这，还没少挨爸爸妈妈的训斥。现在，我慢慢的懂得了《弟子规》的深刻含义，诵读《弟子规》，让我懂得了许许多多怎样做人、怎样做事、怎样孝敬长辈的道理，《弟子规》伴我度过了许多美好的日子，使我受益无穷。

经典诵读不仅伴我成长，但愿也能伴我们大家一起共同成长。

在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着中华文化的美丽容颜，它犹如一束束光芒养育着一代又一代华夏儿女! 今天让我带领大家走进经典故事， 感受国学的魅力。

我想大家都知道人是怎么来的吧。但是《山海经》说：有一个神通广大的女神，叫 女娲，她 正月初一创造出鸡，初二创造了狗，初三创造了猪，初四创造了羊，初五创造了牛，初六创造了马。 忽然她灵机一动：“ 虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有和自己一样的，多没意思呀!” 想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥 ，掺和了水，在手里揉呀，揉呀，揉成了一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了，开口就喊：“妈妈 !” 于是，女蜗给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“ 人” 。你听，多有趣呀!

春秋时期的郯(t án )子，父母年老体衰，而且都患有眼疾，他特别伤心，不辞辛苦，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，来到深山，混入鹿群。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山。“首孝悌，次谨信。”郯子鹿乳奉亲，让我懂得了做人首先应该孝顺父母。

汉朝时，有个少年叫匡衡，非常喜爱读书。可是家里穷，白天须干活挣钱，天黑时又没有灯光照明。匡衡心疼这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。求知若渴的匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，借着小洞中透过的微弱的光线，他读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。勤奋好学的匡衡成为了西汉时期有名的学者，并出任汉元帝的宰相。“凿壁偷光”，让我明白了学习应该持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。

唐诗、宋词、神话故事;《论语》、《三字经》、《水浒传》;成语、谚语、歇后语;………中国古籍，车载斗量。 被人们传承咏唱的国学经典，是中华民族宝贵的文化财富， 是中华民族生生不息的精神纽带，是民族复兴的力量源泉!

同学们，让我们从自己做起，“弘扬国学、传诵经典”! 用心去细细品味那古老却不陈旧、遥远却不陌生、高雅却不脱俗的国学经典吧!让民族文化、传统美德在我们的手中得以传承，得以发扬光大!

10月22日(农历九月十五)，是中国儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。“《朱熹诞辰880周年》纪念邮票首发式暨第三届武夷山朱子文化节闭幕式”在此间举行。

9时许，在朱熹铜像落成典礼结束后，千名学子在悠扬的古筝伴奏下，齐声吟诵朱子家训：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……”朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。

“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。朱子家训主要体现的是和谐，这不仅是我们朱熹后裔的家训，更是全体海内外华人应铭记的。”朱熹第30代裔孙、世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男对中新社记者说，两岸共同弘扬、传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。

当天，这里还举行了朱熹诞生880周年诗词楹联展、朱子文化高峰论坛、朱氏儒商论坛等系列活动，来自韩国、日本、美国、德国、台湾等国家和地区的专家学者、朱熹后裔共同纪念朱熹诞辰880周年。

记者从世界朱氏联合会获悉，为纪念朱熹诞辰880周年，海内外各朱氏联合会连日来举办了各式极具特色的活动，其中韩国朱子庙依循朱子家礼，举行传统大祭;东南亚6国近500位学子默写朱子家训，场面极为壮观，朱子家训中英文版的碑文同时揭牌;台湾新竹县、嘉义市两地政府合作创立了“新竹朱子学堂”，并随之举行一系列关于“朱子文化”的论坛。

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朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。

胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

各位领导、各位老师、同学们：

当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化的旗帜在中华大地上举起!

岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。

我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门;有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩;还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。

青春因奋斗而美丽。为了适应时代的要求，接受祖国的考验和挑选，我代表在场的所有共青团员和广大青年决心坚持做到：

一是要坚定理想信念。崇高的理想和坚定的信念，是我们实现人生价值的基石，是前进的灯塔，是奋斗不息的动力。要始终坚定党的正确领导，坚信社会主义事业，在大风大浪中旗帜鲜明、立场坚定，始终坚持听党的话、跟党走。

二是要做知识的富有者。坚持刻苦学习，不断提升自身素质，既是实现自我目标的需要，也是党的事业的现实要求。要珍惜时间，不懈进龋要端正学习态度，讲究学习方法，学会学习，掌握先进的科学知识，胜任未来工作岗位的需要。要善于思考，加强修养，努力锻炼自己，矢志成才。

三是要追求真理、要求进步。关心社会、造福人类，是每一个共青团员和广大青年的共同心声。五四运动的爱国主义传统和精神，不仅深深扎根在历史的土壤中，而且与我们的价值观、人生观、世界观有机地融合在一起。遵章守纪、服从领导，热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动，以天下为己任，甘愿在国家、民族面临生死危亡的紧要关头，义无反顾、挺身而出，这是我们始终必须具备的优良品质和精神风貌四是要坚持奉献为本。继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。

人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。

21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。

中国是一个古国，有着悠久的历史和传统的风俗。《孔融让梨》《孟母三迁》两本书向我们展示了中华民族的高尚美德。

在上幼儿园时，妈妈要求我读一些关于“中华美德”的书籍。上小学了，老师让我们要弘扬中华美德。中华美德到底是什么?它为什么这么重要呢?

中华美德就是乐于助人，尊老爱幼，尊敬师长……雷锋叔叔就是我们生活中的活例子，我们应该学习他那乐于助人、善待他人的精神。我明白了中华美德是每个人都应该拥有的，只要你乐于助人你就拥有了;尊敬师长你就拥有了;节约你就拥有了………如果没有中华美德，一个承载着几亿人民的大国就不可能在世界民族之林中脱颖而出，所以传承中华美德是一个国家好坏的见证。

家风是一个家的顶梁柱，我们家的家风就是诚实，和谐，守信。家庭关系和谐，融洽，这与良好的家风是不可缺的。因为家庭的教育，灌输文明的思想，可以影响人的一生。它既有历史的遗传性，更有鲜活的现实存在。在我们的周围，许多人都喜欢铺张浪费。有一些大老板，总以为自己很有钱，办一大桌一大桌的酒席，留下很多的剩菜，有的根本没吃，烟酒更是肆意挥霍。他们难道不知道非洲有些国家连水都没有，更别说吃饭了。有时甚至跟狗抢东西。那一桌剩菜够他们吃几个星期呀!在我们学校，虽然有管理人员，但还是有同学想蒙混过关，把饭压在菜下面，随手倒进了剩菜桶里。我们要节约粮食，珍惜每一粒米饭。

俗话说：“有什么样的家风就有什么样的孩子。”如果没有好的家风，会影响人的一生。

我们中华民族的美德和良好的家风不能被我们遗忘，不能丢掉，要继续坚持弘扬传承下去。因此我们必须加强中华优秀文化的学习。

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。19世纪上半期，鸦片大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发鸦片战争，由于中国落后签订《南京条约》，后外国列强发动多次战争：第二次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

最近，中日双方于钓鱼岛事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借钓鱼岛事件挑起事端，引发战争，钓鱼岛一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争，但我们不怕战争。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”!

导语：中华传统美德是我国最基本的品质要求，下面是小编整理的中华传统美德格言名句，欢迎大家阅读!

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》

2、知耻近乎勇。――《礼记中庸》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

4、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》

5、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

6、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

7、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

9、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》

10、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

11、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

13、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

15、天行健，君子以自强不息。――《周易乾象》

16、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》

17、事父母，能竭其力。――《论语·学而》

18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》

19、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

20、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》

22、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

24、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》

25、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》

26、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

27、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

28、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

29、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书元景安列传》

30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

31、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

32、民无信不立。——《论语·颜渊》

33、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

34、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》

35、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

36、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

37、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

38、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

39、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》

40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

41、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

42、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

43、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

44、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》

45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

46、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

47、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

49、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

50、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢?

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望!

人的生命是有限的，可是为人服务是无限的。以下是小编给大家整理的弘扬雷锋精神，传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

“我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦斗争，锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”雷锋用他的一生诠释了这个平凡而深刻的道理。他让“雷锋出行一千里，好事做了一火车”跟随着他的事迹流传千古;他让我们后人明白了“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”的真正道理;他教会我们“力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来”的深刻含义。他，是我们学习的榜样。

在雷锋的真情感召下，社会涌现出众多乐于助人，无私奉献的模范，其中家喻户晓的是郭明义。郭明义是辽宁鞍山人，他始终坚定理想信念，忠诚于党和人民，自觉践行党的根本宗旨，爱岗敬业、无私奉献、助人为乐、促进和谐，时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。曾被部队评为“学雷锋标兵”。先后获鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖、中央企业优秀共产党员、全国“五一劳动奖章”等称号，是鞍山市无偿献血形象代言人，累计献血6万毫升，是自身血量的10倍多。他的工友说：“他永远想着，能给别人什么。他永远问自己：我还能献出什么!”他的女儿说：“爸爸是我人生的教科书，我会永远珍藏着，一直读下去。”郭明义是顶天立地的男子汉，是名副其实的“雷锋传人”。

在生活中，也有更多的人跟着雷锋与郭明义的脚步逐渐成为一个助人的爱心团体，他们就在身边，他们或许是一个人或许是一个团队，他们都为公益事业献出了他们自己的一份力。其实，雷锋并不遥远，他就在我们身边，做着细微的“小事”，而正是这些小事，让社会充满温馨，感动与和谐。

调兵山市药房总经理高玉贤，在仅仅六年时间里开办了3家药房分店。事业可谓是一帆风顺，蒸蒸日上。然而，就在他事业有成的时候，生性喜欢助人的她开始把事业转移到公益事业上。在2008年汶川地震发生后，高玉贤立即赶赴灾区，帮助消防部队护送和护理伤员;2010年青海玉树地震，高玉贤又飞往西宁，几经周折赶赴玉树灾区。在高原反应下，她坚持为受伤同胞包扎伤口、发放药品。回到家乡后，她整整瘦了14斤。高玉贤说，她看不得别人受苦，看见比自己苦的人就总想伸手帮一把，帮助的人越多，他就越快乐。

最美司机吴斌，当异物像炮弹一样横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿司机腹部，他本能地捂了一下肚子，然后握紧方向盘，强忍剧痛，将车停好，面向乘客，留下了最后的话。最美司机吴斌以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。细细地想一想，英雄之所以为英雄，就是因为他们把责任看得高于一切，甚至高于自己生命。

雷锋，一个意味深长的名字，他因不朽的精神融入几代人的共同回忆，。他的身高只有1。54米，却成了几百万人民解放军的排头兵;体重不足50千克，激起中国人民心灵深处的层层浪花。他的精神永生不灭。

有人说：“雷锋已经永远离开了我们”，他真的离开了吗?不，没有!虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们……

人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。雷锋精神伟大，但并非高不可攀;平凡，但并非琐碎;神圣，但并非不食人间烟火。看!这是一朵烟花，这或许是天地间最灿烂的烟花了，这朵烟花的名字叫“雷锋”。雷锋一声虽然像烟花一样短暂，但是他也像烟花般灿烂。可是雷锋又不是不朽的，因为他的生命虽然消失了，但是他的精神却一直留在人们心田，将在神舟大地绵延。这烟花留下的光影给人无穷的回味，因为拥有了做人做个中国人基本素质和准则，拥有钉子精神，让这朵烟花在我们的土地上一代代绽放光彩。

作为一名中学生，我们应该努力学习，奋发图强，继承雷锋以及先辈们的优秀传统。我们将把雷锋精神一代一代传承下去，让雷锋精神永放光芒!

我看了“中华传统美德故事”，其中我最喜欢“大禹治水”、“完璧归赵”和“孟母三迁”三篇故事。

大禹治水这篇故事讲了洪水淹没了农田，禹决定治理洪水，在禹的带领下，他们吃尽千辛万苦，大禹三过家门而不入，全身心无私地奉献到了治水事业中。洪水终于被制服了。

其中我最喜欢的人物是大禹。因为他坚持不懈地治理洪水，百折不挠、信念坚定，和老百姓们一起挖通了九条大河，劈开了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜欢的故事是“完璧归赵”。讲的是赵王得到了一块绝世宝玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五个城与越王交换。赵王不敢得罪秦王，明知秦王不会给十五个城，但还是要派人送玉。大臣蔺相如用自己的胆量和智慧，将宝玉和氏璧送还赵国。

这篇故事的人物中我最喜欢蔺相如，因为他既忠诚又聪明。他猜到秦王会不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王让步。

我第三喜欢的故事是“孟母三迁”。讲的是战国时期，有一个大学问家叫孟子。孟子小时候家住在草地附近，他和邻居家的小孩把学办丧事当做游戏玩。因为孟子不好好学习，孟母连搬了两次家，最后搬到学堂附近，以保证孟子能有个好的学习环境。

其中我最喜欢孟子，因为他很聪明。明白孟母把织好的布剪碎的意思是学东西要持之以恒，从而懂得母亲的良苦用心。第二喜欢孟母，因为她很关心孟子，为了他的学业做出很大的牺牲。

中华传统美德故事时写了许多我们要学习的品德。我们一定要尊重先人的智慧，学习先人的精华，这些中华传统美德，是几千年的道德精髓，对我们的健康成长非常有用处。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。

《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的文化典籍。中国的文化在与其它各国文化相比之下，有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。

中国瑰丽的古代文学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代文学的灿烂辉煌，就拿诗经来说吧!《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了 西周初年到春秋中叶500年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易?是因为我们对我们的古代文学不重视，没有好好的传承它。所以我们更应该传承，发扬中华文化。

正因为中华文化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。而且要多看看中华文化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。我们的华夏文明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。不能再不重视它了!传承中华文化共筑精神家园!为了我们明天的幸福生活。中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活!

美德分很多种，乐于助人便是其中一种。

天空把雨露赠给草木，草木获得生机，茁壮成长;河蚌把磨砺赠给沙砾，沙砾得到打磨，变成珍珠;绿洲把水赠给人类，人类获得资源，繁荣昌盛。

那是一个 ?很普通的晚上，我闲来无事，刷着QQ，看到江XX同学给我发了一篇说说，关于一个丢皮衣老板寻求帮助的新闻。我十分不解江为啥让我看，就问他：这个消息有什么问题吗?他让我仔细再看一遍，我发现一张微信截图，上面写着：“泽栋妈妈的热心，所有人都看在眼中”。我说：“不就是有个人跟我名字很像吗，有什么大惊小怪的?”“你再仔细看看!”江同学说。我下意识一看，微信用户名——泽栋妈妈，真的是妈妈的微信。那条微信是评论妈妈的留言“我是做服装的，我可以帮忙定制一件皮衣”。真的是我妈妈啊，内心突然那么骄傲，激动地冲向妈妈屋子，跟妈妈说：“老妈，你看!”妈妈很淡定地看了一眼说：“那天晚上朋友圈在传丢皮衣的事情，我一着急，就发了这么个评论 ?，希望能帮到他，不止是我，还有很多威海的朋友都愿意帮忙，也许那个皮衣的主人不需要赔偿呢!”

过了几天，老妈拿手机给我看，原来那个叔叔给妈妈发微信说，“姐，谢谢啦，我济南的朋友帮我买了一件皮衣，谢谢你帮我联系厂家，定制皮衣就不用了，但是我还是要表示由衷的感谢!”妈妈说：“我什么也没做啊，但是收到你真诚的感谢还是很开心，你要相信，身边好人总比坏人多!”妈妈质朴的脸上，露出骄傲的神情，开心之情，溢于言表，像绽放的花。这就是我身边的美德人物，我的妈妈，我为有这样的妈妈而骄傲，为自己是威海人感到骄傲。

一件皮衣被偷，让很多人气愤，但威海乃至山东的好人心连在一起，在这个冬天，温暖了一座城。如果，每个人都能尽自己所能得帮助人，美德将温暖整个世界。

在有一年开学的第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目，名字叫开学第一课。我还记得当时故事的大意是:有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了，但他并没有放弃，努力追求自己的梦想。经过几年的努力后，他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声，最后成了一位钢琴家。

看了这个节目后，我心想:啊，一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子，真是太不可思议了!我是一个四肢健全的人，既然一个没有双手的人也能实现自己梦想，那我就更应该要好好学习，天天向上，将来做个有用的人。我明白了:成功之门永远都是虚掩着的，只有不断的努力，不断的学习，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。我的梦想就是复兴中华，但要想复兴中华，需要有美德与道德。意大利诗人但丁曾说过;“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。” 爱国是国家公民的首要政治美德，同样也是我们复兴中华的重要元素，所以公民的素质极其重要。21世纪是科学技术和民族素质竞争时代，一个国家现代化进程的加速越来越依赖于公民科学素养的普遍提高，如今的我们应该好好培养爱国情操，不要去崇洋媚外!

尊老爱幼是中华民族的传统美德;中国古时代，有一个叫虞舜的人，是传说中的远古帝王，五帝之一，相传他的父亲瞽叟及继母舜，异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

如今这个社会，存在着太多的道德问题，比如:路边有一个老人跌倒了，有人去扶，却被讹了钱;有些年轻人坐公交车，他旁边就站着一个孕妇，车里的广播一直在播让座，却无动于衷。面对这种社会现象，让我心中发寒，好好的社会怎么变成了这样呢?这不禁引人思考。一个好的公民一定是一个良好的道德修养的人。公民道德修养不单纯是社会对人的要求，更是一个人受人欢迎和尊重的前提。所以，往小了说，道德代表的是一个人的修养;往大了说，是一个国家的文明程度，是一个社会繁荣的基石。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”美德离我们十分之近，让我们大家从身边的小事做起，从点点滴滴做起，弯腰捡纸屑扔进垃圾桶里，给老人，弱势群体，生病的人，残废的人，怀孕的人让个座，在他人遇到困难之时伸出援助之手……虽然有时，这只需要一个小小的动作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行动起来，无数美德汇聚在一起，这世界将会变成美好的人间。这一切的前提，便是培养出良好的道德修养。

道德缺失、道德滑坡是当今社会人们舆论较多的话题之一，弘扬中华民族的传统美德，强化社会的道德力量也是当今社会人们所关注的社会议题之一。我觉得我们应该弘扬中华民族传统美德，使中国在这方面领先全世界，让其他国家的人看见中国强大的必然性。

“少年兴则国兴，少年强则国强”。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于新时代的少年能否肩负起时代的重任。所以我们要锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量!我作为一个学生，从今天起，我一定要以身作则，注意养成良好的生活习惯，注意自己的言行举止，不乱丢垃圾，主动让座，在他人遇上困难之时伸出援助之手，好好学习，天天向上，将来为祖国的发展添一份助力，为这个社会尽一份力。

翻过历史的长卷，1919年的“五四运动”已过百年有余，为了纪录这个伟大的时刻，五月四日这天也就成了中国年青人的节日—青年节。五四精神的核心内容是：爱国、进步、民主、科学。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

“五四”的脚步渐去渐远，现今面对各种文化扑面而来的多元时代，“五四”的意义也在年青一代的心中渐渐模糊，如何更有意义地度过青年人自己的节日，让很多青年彷徨徘徊。

今年的“五四”，作为奋发向上的青年们，我们参加了一次非常意义的慰问活动，街道青年团员们哼着团歌奔赴永泰县的葛岭镇台口小学，来到了学校，才知道他们生活的艰苦，课桌椅、黑板都也历史悠久，残破不堪。原来还有这么多的孩子们在这么艰苦的环境中求学，相比之下，我们如今的学校、办公场所是如此的宽敞明亮。

此次活动共慰问走访了10个特困小学生，为贫困小学生准备了3000元左右的慰问品及慰问金，还带去了不少山区孩子喜爱的小零食，看着小学生天真的笑脸不经感到一丝欣慰。那天交流虽然时间不长，但我的收获很大。

喜欢这么一段话：“城里孩子未学会谋生先学会消费，农村的孩子未学会消费先学会谋生;

城里的孩子未学会创造先学会享受，农村的孩子未学会享受先学会创造;

城里的孩子未学会纯朴先学会攀比，农村的孩子未学会攀比先学会纯朴……”

我只想说不用羡慕城里人的生活，也不用为自己生在乡村而自卑。其实大家都是围城里的一员，各人都有自己的活法。都是用自己的双手创造自己的未来，要想过上幸福的生活还都是要靠我们自己!从这个角度来看，城市乡村都是一样!同是年少,一样捅有梦想,都是希望,又何必分在哪里呢?

我国56个民族都是中华民族大家庭的平等一员，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。实现中华民族伟大复兴的中国梦是各民族大家的梦，也是我们各民族自己的梦。中国共产党就是团结和带领各族人民向着中华民族伟大复兴、向着人民更加美好的生活。民族团结就是各族人民的生命线。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族团结重在交心，要将心比心、以心换心。各民族同胞要手足相亲、守望相助，共同维护民族团结、国家统一。大家要行动起来，一起做交流、培养、融洽感情的工作，努力创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件，增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，向着伟大理想去奋斗。

13名民族团结优秀代表分别是:来自内蒙古的蒙古族代表乌云苏依拉;来自广西的壮族代表杜丽群;来自西藏的藏族代表格桑旺久、格桑卓嘎、边巴、白玛央金和汉族代表宋玉刚;来自宁夏的回族代表秦文博;来自新疆的维吾尔族代表哈那依先·艾尼瓦尔、米热古丽·艾尼瓦尔、麦麦提图如普·穆萨克，哈萨克族代表居马泰·俄白克和汉族代表尤良英。他们以实际行动为促进民族团结、维护祖国统一作出了自己的贡献，有的带领和帮助乡亲脱贫致富，有的长年在艰苦地区立足本职、无私奉献，有的在抗震救灾中表现突出。

受到接见又聆听了总书记讲话，代表们心情激动、欢欣鼓舞。大家表示，在庆祝祖国生日之际，总书记惦记着全国各族人民特别是少数民族同胞。自治区是祖国大家庭的一员，全国各族人民是一家。我们一定牢记总书记的嘱托，把家乡建设得更好，把祖国建设得更好。维吾尔族代表哈那依先·艾尼瓦尔激动地说，我们姐妹俩用两个月时间一针一线绣出“同心共筑中国梦”的十字绣匾，就是要表达新疆各族人民对总书记的爱戴和对实现中国梦的心愿和决心。没想到总书记还特邀我们姐妹俩来北京参加国庆活动，这是我们一生最大的荣幸。村里的乡亲们得知总书记要见我们，都嘱咐要替大家多握一握总书记的手。我们要像绣匾一样，用一个一个实际行动，绣出在以习近平同志为总书记的党中央领导下各族人民紧密团结、伟大祖国繁荣昌盛的美丽画景。

中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长，作为炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神，弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德，维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样，无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人，一个国家想要利于不败之地，必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成，既要从大处着眼跟要从小处着手，从自我做起，中华名族是一个善于不断吸收其他名族，国家先进文化勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高？不耻下问。大胆质疑，多思考，才能有所超越，由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越，不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌，文化素质对于一个人，一个名族来说是至关重要的，随着主席的构建和谐社会，树立，荣辱耻，为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦闻名于世，古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德，但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹：让我们携清收来，一请让中华美德永驻吧？

中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长，作为>

炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神，弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德，维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样，无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人，一个国家想要利于不败之地，必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成，既要从大处着眼跟要从小处着手，从自我做起，中华名族是一个善于不断吸收其他名族，国家先进文化勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高？不耻下问。大胆质疑，多思考，才能有所超越，由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越，不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌，文化素质对于一个人，一个名族来说是至关重要的，随着主席的构建和谐社会，树立，荣辱耻，为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦闻名于世，古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德，但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹：让我们携清收来，一请让中华美德永驻吧？

[弘扬中华传统美德1500字优秀作文

秦人贾平凹，对于秦地的热爱、对于秦文化的思考，我们从其散文、小说中都能够了解到。这其中，我想，他的散文作品《秦腔》可以被视作分析贾平凹“寻根”情愫的很好例证。当然，这似乎和已然被我们认作是寻根文学代表作品的贾平凹的《商周系列》有着一脉相承的地方。

我喜欢从“秦人”、“秦地”和“秦腔”的三者关系来读这部作品。这主要也是因为我在阅读贾平凹其他作品的时候发现，他的情感及其所生发出的文字都源于对秦地文化的深厚热爱。由此，我们不禁想到文学史上，上世纪八十年代中期“寻根作家”的作品。这些文学作品都触及了作家们对于民族文化心理的挖掘和对传统文化意识的思考。

“山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异”。《秦腔》中，作者在开篇就给了我们他自己对于地域文化的理解。显然，作家的思考是很受大家认同的。

这篇文章的结构思路很清晰，由议论展开、夹叙夹议;先后写了等戏、看戏、议戏的场面，生动、形象，有感染力。想必给读者印象最为深刻的就是这种场面的描写，地域色彩浓厚，给读者一种对秦地、秦人、秦腔的感性认识。而透过这些作品内容，我们能够看到的更有秦川一带文化具象后的影子。秦地自然条件的恶劣连结着秦人悲苦而又奋争的生命;秦人的释放和粗犷又造就了秦腔“吼”的艺术。秦人、秦地、秦腔就在这种必然的联系中完成着一次又一次的生命延展，绵延千年而历久弥新、生生不息。

也许，有人说“文化的交流是文化发展的动力”。我不否认这种观点，我只是想明确一个小问题，即文化的交流和借鉴一定不可忽视自身文化的价值。

“寻根文学”，乃至“文化寻根”不是复归传统，而是为西方现代文化寻找一个较为有利的载体。

在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后，迫切要求文学“走向世界”的作家也已经意识到，追随西方某些作家、流派，即使模仿的再好，也不能成为独创性的艺术创造。在他们看来，以“世界文学”的视镜从中国文化寻找有生命力的东西，才应该是中国文学更为可行之路。而这种“寻找”，正是“寻根文学”曾经做出的有力探索，正是像《秦腔》这样的文章背后隐含的、给予这个时代的巨大诉求。

在当今这个城市现代化、乡村城镇化的时代，我们见到的是街道两旁西式建筑林立、高校教舍竞仿白宫。那些涵养国人千年的民族文化也似乎止于考卷而距我们渐行渐远。这种退变是对自身文化忽视的必然。文化就似植物，倘若只顾枝叶而不重根基，那么再艳丽的枝叶也只是表面的繁荣。

“历史上与中国文化若后若先之古代文化……或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化绵永其独立民族生命，至于今日岿然独存”②。我们应当珍惜这种文化的传承和积淀，珍视民族传统文化的意义和价值。

然而，凡是都要立足正反两面去看待。从上个世纪改革开放以来，寻根文学的兴盛在文学上引起了很多寻根作家在创作时吸收了大量现代主义甚至后现代主义的表现方式，在促进中国文学自身的发展上功不可没。在文化上，也引起了人们对文化继承问题的思考。但是，大多数作家对"文化"概念的理解是"以偏概全"的，“他们往往抓住某种民俗、习惯便刻意进行渲染，而忽略了对"民族性"的真正解剖。尤其是一些作家对现代文明的排斥近乎偏执，一味迷恋于挖掘那种凝滞的非常态的传统人生，缺乏对当代生活的指导意义，而导致作品与当代现实的疏离，这造成了几年后"寻根文学"的衰微”。这也启示我们如何在外来文化影响和自身文化有效传承之间摆正自己的位置;如何平衡这种关系。

我想，“寻根文学”所带来的“文化寻根”可以被视作为一种文学干预现实的努力。“寻根文学”和“寻根作家”的认识饱含着文学作品的现实意义，同时也告诉我们在分析现实问题时，不应当、也不能忽视文学作品的智慧。

星期天我和妈妈去公园玩，我们坐出租车去公园，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽车，我和妈妈下去，这位老奶奶有一脸的皱纹和一头的白发，我上去问她在这儿干什么，她说我的忘带了，我要去我孙子家，我看着她那双担忧的眼睛，我去问妈妈说;妈，我们把钱给这位老奶奶，好吗：妈妈想了一阵子说好，我把这位老奶奶送上了车。

我们送走了老奶奶后，又前去公园，我们在公园里转了一圈，我对妈妈说我累了，让我们去前面那座亭子上，我们来到了亭子里，发现那里有许多游客留下的名字，这些人真没公德心，让我们擦掉吧，我拿起一张纸把它放在水里，我把它拿出来擦了我在里面擦，妈妈在外面擦，我拿纸在亭子上左擦右擦，终于把亭子擦干净了，我在看一下纸，只见上面全都是灰。

我们来到了一座小林子里，我们在石阶上跑来跑玩去，我发现脚底有一个钱包，我打开一看，全都是一百元，还有一张身份证，上面写了失主的名字，我急忙跑到妈妈那边让她出出主意，妈妈说：“我们在钱包上贴上字条，在门口喊谁的钱包丢了？失主一定会听到的，我们在门口喊了一两个小时 终于失主来了，他们非常感谢我们，要没有了这个钱包，我都不知道我以后怎么生活呢!

我们中国有美德的人有很多，我们要把这些美德发扬出去，才能显示我们中华传统的美德。

[中华传统美德精选作文

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!