《料理鼠王》思维导图（精选20篇）

人类有别与动物，是因为我们有思考，并非全凭感情、意气用事；人类有别于计算机，是因为我们有感情，不简单地将问题归结于“0”和“1”之间“或”和“与”的选择。这是人类特有的思考方式，人类文明处于地球上的至高点，也是因为我们的思考与众不同。

现在看来，人类的思考还在向计算机模式靠近。我称之为“极端理性”。

思考对于一个民族、一个文明是极为重要的。中国古人认为“我思故我在”。视觉、触觉、嗅觉、味觉不可以证明自己的存在，而思维可以。我认为，能够证明自己存在的思维必须是一个结合了理性与感性的思维，对于极端化的思维是被动思维，缺少自主性，这种思维不足以使一个文明发展。这也就是为什么人工智能缺乏感性，在自主思考前不会发展，会受到思维的桎梏，而人类失去自主思考后，则也有可能会是人类文明停滞不前，走向穷途末路。

感性中包含价值观和同情心，这两种情感使我们的思考高维度化。人类的思想就像一个高维坐标系里的一条曲线，价值观、同情心、理性等因素互相制约、互相影响。完全失去感性的思维某种程度上将人类思维降维至一维，降低了文明的智能性，阻止了文明的进步。

“哪有这么严重，不过危言耸听罢了。”或许是我描述得夸张了，但思维低阶化，足以为戒。

不应该让价值观消失。每个人的思考曲线是不同的，价值观对我们思考的判断制约在个体上也显现出互异性，这是你作为人与其它物种甚至其他人不同之所在。什么是坚守的底线？是价值观。什么是你对圣人的看法？也是价值观。价值观，能够恪守自己，能够激励自己；在思维上，作出对于自己来说最为正确的判断。

不应该让同情心消失。同情心使我们对自己的每一个判断有认同感，不仅仅于下定论，同时起到反思的作用。仅仅有计算后果，缺乏同情心，就往往找不出那个你认为不够完美却已经是最棒的答案。带着同情心做的事，有怨无悔。

希望在计算机时代中，人类的思考依旧保持高维度性、主动性、活泼性，做真实的自己，不被时代左右。

放学回家，天还大亮毕竟不是冬天，天特长，现在都七点了，天还没黑。

到家打开书包，掰开要写的作业，哎，就想在书海中漫游。还是吃点东西吧，天天在学校和家之间穿梭，感到很无聊，大脑都木了。

吃完东西后，感觉饱了，我终于坐下来写作业了，因为妈妈6：40才回家，所以我就只动她回来做饭。

“啊，怎么就是算不出来？”我终于一道物理题较劲，感到要疯了，看到天渐渐黑里下来，我的心了跟家烦躁。比在草稿纸上飞舞，大脑在飞快地传，突然思维中断，顿时心里非常生气。以前都是先写机械心作业，之后，再写理科性的，可今天例外，看到天黑了，我放弃了，还是先写别的吧。

打开别的作业，很快，因为三颗没有作业，而其他都是羽西和抄写，所以很快就写完了。只剩下物理了。唉，没办法，只好又拿来继续算，一遍不对又一遍，还是不对，可是天已近黑了。

“大才子没在家吗？”啪的一下灯亮了，妈妈回来了。“唉，这孩子，怎么这么黑还不开灯，眼睛不想要了？”我应付到：“呃~~没事你快去做饭吧，我饿了。”“呢你不知道自己找点零食吃？”妈妈说。我不耐烦地说：“好好好，知道了，我要写作业了。”“这么长时间还没写完，是不是出去玩来？”妈妈说。“不是，这题太难了，唉呀，妈妈呀，你快去做饭吧，你在这我都写不下去了。”“好吧，你不要钻牛角筋，要转换一下思维。”

什么？对呀，转换思维，上课时老师说这道题要借助什么辅助线对了，就这么做。重新身体，重新写思路，一套全新的做题步骤出现在我的眼前。

耶，终于完成了。躺在床上，看着屋顶上的灯，蒙蒙的听到妈妈叫我吃放：“儿子，快出来，妈妈做了你最爱吃的菜，快点出来。”

如果说有什么方法可以提高雅思写作成绩，我想从根本上提高的唯一办法就是转变思维方式，也就是把中式思维向英式思维靠拢，只有这样才能符合雅思考官的喜好，才能得高分。本文中，将具体介绍一下中式思维和英式思维的区别，以及怎样才能写出更符合雅思考官要求的作文。

事实上，如果脑袋里有一个中文的概念或者想法，要用英文来表达的时候总是免不了紧张，因为由于中英两国的文化不同，很多东西无法表达----非常可能不是因为考生的语言问题，而是因为这个中国的概念在英文里面根本就不存在。有数字统计过中英两国语言的词汇量只有40%能互通(所谓的equivalent)，而这就意味着剩余的60%的表达肯定是和原文有很大出入的。甚至很多我们生活中经常使用的语言，不假思索就能说出的概念，在英语文化里很可能根本就没有对应的表达，例如热闹这个词，考生们可以试试能否在英文单词中找到让你满意的对得上号的词。这个地方很热闹这句话，根据语境可以有不同的翻译，但是总体而言，热闹作为一个词来说，在英文里几乎是没有对应的。

正因为如此，我们才强调，写英语作文，说英语口语，要用英语思维，不要用中式思维。这对于很多人来说是个很空洞的概念，只有当你真正用英语与外国人交流的时候才会体会到英式思维的重要性。

这的确很难，因为我们在中式思维里面扎根的太深了。事实上，这也和两国语言本身的特点有关。鲁迅就说过，中文和外文比，吃亏就吃在不够精确，具体到单词水平，就是词汇量少。因为词汇量少，因此中文特别讲究上下文，一个模糊的词只有在一个特定的语境里面才能让读者感到一个特定的意思。相比而言，英文在这方面就不是这样，具体的说，大部分英语词都是有着非常确定的意思的，因此，那些在中文里面需要联系上下文才能端倪出的细微差别，也许在英文里面只是另一个单词而已。记住这点，笔者下面所说的也许会对诸位有用，在这里，笔者提供一个方法，就是如果你脑袋中有一个想法的话，仔细想想你到底想精确说的是什么意思。比如，当你想说某一个命题错误的时候，你最好想清楚它到底错在哪里，illogical, irresponsible, biased, prejudice, fallacy, untrue这些词之间都有着或大或小的差别，所以主要想看你到底想说的是什么。

所以，诸位想锻炼写作的话，建议要做的第一样功课，就是求精细。只有你自己求精细了，才能发现报刊、书籍中对相近的概念的不同表达法的精妙之处，才会由衷地为某篇文章的一个用词会心一笑。写作就是思维表达的一种形式。西方人直线式的思维方式体现在语言上就是西方人说话写文章喜欢开门见山，把关键性的话放在开头，然后再论及其它次要的内容。

而写作涉及到语言的方方面面，从语言的结构上来说最基本的因素包括遣词、造句和篇章。螺旋与直入的思维差异就会影响到这些方面，具体包括修饰语与中心词、句子和篇章。

一、修饰语与中心词

英语的修饰语，如介词短语、动词不定式、分词、定语从句等皆放在被修饰语的后面;而汉语的修饰语无论长短、繁简，皆置于被修饰语的前面。体现了直入与螺旋的不同的思维方式。例如：

1. The scientists everywhere in the world are looking for the efficient methods to make the air clean and protect it from the pollution by all kinds of industrial harmful waste gases.

汉语全世界的科学家，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。净化空气、防止空气受到各种有害工业废气污染的有效方法同样是修饰语在前，中心词在后，而英语则相反。

2. We appreciate your words about the relations between our two countries.

汉语有关我们两国关系的谈话，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。有关我们两国关系，同样是修饰语在前，中心词在后，而英语则相反。

3. The hungry boy ate up everything he could have his hands on from the refrigerator.

他从冰箱里所能拿到的吃的东西，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。

4. The problem arose of how to fairly distribute the world natural resources.

比较而言，该句主语太长，谓语太短，构成了不连续性修饰语，不过还是有些突兀，但修饰语还得后置。而汉语怎样合理分配世界自然资然的问题仍是修饰语在前，中心词在后。

二、句子

英语句子开门见山，其主谓结构是全句的纲，其余成份是目，一般先下结论，后叙事，从近到远，新近发生的事先出现，重心落在句首。汉语句子一般以逻辑关系和时间的先后顺序排列，一般先叙事，后下结论，由远及近，重心落在句尾。这种差异体现了直入与螺旋的不同的思维方式。

中国学生在英语写作时往往会受汉语思维的影响，写出下面的句子：

1. When I stayed in Guangzhou last month, you helped me. I am grateful for that.

2. Toms mother died when he was only two years old, so he did not remember her.

3. After we left China in 1959, the natural calamities happened one after another for three years in the country. While we read about it at home, we had been dismayed.

4. It looked rain that evening, yet Dad came all the same. That made us very joyful.

如果按英语直入的思维方式，以上几句要改写成：

1. I am very grateful for your help to me during my stay in Guangzhou last month.

2. Tom did not remember his mother who died when he was only two years old.

3. We had been dismayed at home while reading of the natural calamities that happened one after another for three years after we left China in 1959.

4. It looked rain that evening, yet to our great joy, Dad came all the same.

这种思维方式的转换要是更复杂一点，对中国学生来说，是需要操练的。例如：

1. 我认为如果他们初次相识时，她很穷，他未必会爱她。这位女性由于对他有好感而帮助他，使他心存感激，这种感激之情很容易发展成为真挚的爱情。

I do not suppose he would have loved her if she had been poor when he first knew her, but the gratitude which he felt for the help which he owed to her kindly interest in him easily developed into a sincere affection. (条件关系和多层因果关系的转换)

2. 她去深圳参加一个会议，会议结束后，她就到香港去购物，昨天才回来。

She came back yesterday from Hong Kong where she had gone shopping after the meeting in Shenzhen.(时间顺序的转换)

三、段落篇章

这里篇章包括段落和全文。总体而言，英文篇章，一般都采用直线型的形式，尤其是说明文和议论文，更是一般具体式的。英语篇章是a writer-responsible pattern, 即作者在篇章中有责任、有义务向读者交代其主旨或目的。为使读者省时高效，英语篇章开门见山，一开头就直接点明段落的主题句 (topic sentence) 或全文的中心思想 (thesis statement), 即亮明作者的观点、态度、看法等;或者以引言开门，即首先用一个熟悉的事实、观点、故事、引言等开头，然后直接见到作者全文的观点思想。

由以上分析可知，西方人的直线式思维和中国人的螺旋式思维存在明显的差异，体现在语言中，几乎渗透到语言的各个单位，包括词汇、句子、段落和全篇。当然，笔者无意说思维模式孰好孰坏，正如我们不能断言文化模式孰好孰坏一样。但作为学英语的中国人，学原汁原味的语言是我们要达到的最高境界。自然，这里的语言也应包括discourse或text。因此考生们要知道，一种思维是一种文化长期的积淀，它已进入该民族的潜意识，根深蒂固，如果只学语言本身，不会知其所以然，一旦到了使用语言时，汉语思维自然突现，写出Chinglish, 浑然不知。此外，建议考生多背诵和模仿英语经典文章，如《新概念英语》第三册上的文章，笔者认为皆为语言的精华，不但文词优美，每课都是一篇范文，原汁原味，多读这样的文章，一定会有所启发。由此看来，老生常谈而又令人费解的学会用英语思维，倒不如换个说法学会英汉思维转换，即懂得英汉思维的差异，在平时读书的时候去真实地领悟，久而久之，就能写出地道的英文来，至少不会写出那么多的Chinglish。

综上所述，想要取得雅思写作7分甚至更高的分数，单靠所谓的模板和复杂的句式是做不到的，只有从写作思维模式上进行改变，才有可能取得好的写作成绩。而中式思维的根深蒂固必定会对正确的英语写作思维产生阻力，因此，临摹英式思维的文章以及阅读海外学术著作对于转变写作思维有着至关重要的作用。

走在人生的道路上呈现在眼前的是五彩缤纷的世界，有喜、有悲、有痛、有伤……

关键是自己用怎样态度看待这些问题的。换个思维想想，对自己充满信心。不要被问题所干扰。

用自信的眼光看世界。让自己领会到希望的真谛。自信是成功的前提，没有自信，就没有向前的动力。要有自信心，这样就向成功迈了一大步。

用坚强的眼光看世界。世界上没有翻不过的山，没有过不去的路，没有划不过去的河。失败只是暂时的，在这之后，就是充满阳光的明天。谁走过的道路是全然无沙无石无荆棘的，谁的心不曾被焦灼和失望腐蚀？要坚强的去面对，克服所有困难。

用正确的心灵看世界。要正视所有问题。不要有失败后的失落，这是暂时的。这就像人生病一样，总有一天会好的。也不要有成功后的骄傲，这也是暂时的。一次失败不代表永远的失败，一个人不会永远沉在社会的低层。也没有永远的成功。一次成功不代表永远的成功，只有你在不懈的努力才有可能实现。

用乐观的心灵看世界。如果有人现在很饥饿，摆在他面前有半的面包，有的人会想：哎呀，还有半个面包。而有的人会想：怎么就有半个面包啊。两种不同的回到就能体现这个人是否乐观。当然，第一种回答是乐观的。也体现了这个人在以后遇到挫折会用什么心态去面对它。如果是乐观的，即使很大困难对你来说也是小小的问题。反之，再小的挫折对你来说比愚公移山更难。

换个思维看世界，一切都很美好。

换个思维看世界，看到了自己的不足。信心。还有美好的明天。

[初三说明文换个思维看世界

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了;李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了;李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心!”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳、我们还眼、鼻、嘴、手、脚、六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

大家都知道的“一个推销员到庙里卖梳子”的故事。第一个推销员到庙里一看，都是光头的和尚谁也用不着梳头，只好无功而返;第二个推销员到庙里对和尚们说，用梳子刮头皮可以促进血液循环，健脑益智，对研习佛法可收强记博览之效。于是，他卖掉了十几把梳子;第三个推销员到了庙里，对主持说，善男信女们磕头之后头发都乱了，如果每个香案上都摆上几把梳子，让他们磕头之后能够梳理好头发，既体现了和尚的关心，又使善男信女们不会蓬头垢面，以免对佛不敬，岂不善哉?于是他卖掉了上百把梳子;

还有甲乙两个卖鞋商人到非洲考察的故事。甲商人看到非洲人都打赤脚，马上打退堂鼓，他想，非洲人都不穿鞋子，我到非洲卖鞋子给谁?乙商人一样看到非洲人打赤脚，但是他却满怀信心的说，非洲人都没有鞋子穿，我的鞋子一定会畅销。

海尔有这样的思路：只有淡季思想，没有淡季市场。七、八月份是洗衣机销售的最淡季、最低谷，海尔经过分析得出的结论是：不是人们不要洗衣机，而是你的洗衣机不适合他用，因为夏天要洗的就是一件衬衣、一双袜子之类的东西，用容量5公升的洗衣机，既费水又费电，肯定不合算。据此，他们开发了一种夏天用的洗衣机，是当时世界上最小的洗衣机，容量为1.5公升，而且有3个水位，最低的洗两双袜子也可以，这个产品一下子就在西方畅销开了。从1995年开始生产洗衣机到现在，海尔在全国还是排行第一名，主要原因就是，创造了领先的观念，然后开发出了领先的产品。

还有一个例子，美国巨富亚默尔少年时，只是一个小农夫。17岁那年，被淘金热所吸引，历尽艰辛，投入淘金者的行列。

山谷里气候干燥，水源奇缺，寻找金矿的人感到最痛苦的就是没水喝。他们一边寻找金矿，一面骂街头：“要是有一壶凉水，老子给他一块金币!”;“谁要是让我狂饮，老子给他两块金币!”;说者无意，听者有心，在一片“渴望声”中，亚默尔心有灵犀一点通。于是，他退出淘金的“火浪”，把手中的铁锹换了个方向，放弃了挖金子的念头，由挖掘黄金变成了挖水渠。一铲又一铲，他终于把河水引进了水池，经过细沙过滤，变成了清凉可口的饮用水。一见他担着水桶，提着水壶走来，那些唇干舌燥的淘金者蜂拥而上，金币一块块投入他的囊中。有人嘲笑他：我们爬山涉水是为了淘金，你却是为了卖水，那你何必到加州来呢?最后当许多淘金者失望而去时，他却因卖水积累了资金，给自己打下了创业的基础。

大凡有大成就者都有勤于思考的习惯，可以说，任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法!

一.指导学生学会观察

小学生的作文要以学生自己的生活为源头，利用所学的语文基础知识艺术地再现生活及客观的社会现实。这就要教给学生该如何作文，指导学生要作文首先学会做人，做生活的有心人，时时处处留意身边的人、事、物。才是使学生作文课上有话可写。人人都有丰富的情感，生活中的小事情都会引起内心深处的波动。教师要引导学生把生活中酸甜苦辣或某种事物给自己的感官所带来的喜怒哀乐，一吐为快。如此作文内容有真情实感，语言文字的表达生动鲜活，不做作，心里怎么想笔下怎样写，挥洒自如的我手写我心。

二.指导学生学会立意

作文要学生面对现实生活中的人、事、物有自己的独到的见解、感受，超出常人之见创一条新思路。例如：我让六年级（1）班的学生写一篇以《我的家乡》为题目的作文。大多数学生写家乡的山、树、草、风土人情等，可是豆玉婷同学却独出心裁，并没有写引人注目的事和景，她却写了村前的公共厕所的变化烘托出家乡的变化。与其他学生的作文相比，这就是一种别开生面的新。

三.指导学生语言表达的方式

学生作文语言的表达要掌握熟练的语言文字的表达技巧，再适当的运用修辞手法，通过大脑思维的反复锤炼，改动一个字感动一座楼，作文的语言清新、准确、表现力强能增添文采，突出作文的主旨、明晰作文的思路，这样的作文能给人以全新的感觉。

四.指导学生学会口头作文

作文教学要培养学生语言文字的表达技巧，提高作文的能力。小学生作文训练课本的安排是从从说到写的过程，先进行口语交际再把口语交际的内容写成作文。说的过程中要注意谋篇布局和语言的表达，好的地方别的同学取长补短，循序渐进。

例如：六年级（1）班，魏苗苗的《第一次炒鸡蛋》。今天，我爸爸、妈妈都不在家，我就看《封神英雄》这部电视剧，看完电视剧我感到肚子里空荡荡的。我就找吃的，可是什么也没有找到。唉！该怎么办呢？我想：炒几个鸡蛋吃吧！我在厨柜子里拿出来了几个鸡蛋便打在碗里，再在碗放上盐用筷子把鸡蛋青和蛋黄搅拌均匀之后，就把锅烧热倒了一点青油。等锅里的油熟了就把鸡蛋倒进锅里拿铲子翻了一会儿就铲出来放在进碗碟子里。我尝了一口，哇！真好吃啊！

科技的高速发展，时代的不断变迁，在越来越快的生活节奏，和时代高速变化的冲击之下，我们科还保住了那颗最初的心？

苹果公司的总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

随着科技的日新月异，人工智能技术已愈加成熟，我们或许常在担心人工智能会在不久的将来完全取代人类。可这并不需要害怕，因为真正的创造者是人类，人类的那种创新，情感认知是计算机们穷其一生也不能达到，理解不了的。更准确的说输入进去，也只能是串冰冷的编码。

反之，我觉得我们真正该恐惧担忧的是，我们人类会在快节奏的生活中，对人工智能产生依赖中迷失自己的心，迷失方向。若我们度过依赖人工智能，计算机，久而久之，也就忘了真正的自己的内心，我们会变得懒惰，不去自己思考与体会生活与世界。凡事需要动脑之类的都去依靠计算机解答，长此以往，慢慢地，人就变得像计算机那样，冰冷闹钟残留的皆是计算机的思维。又因为越来越多的人这样做，从广度上又再次普遍，你变得不像你自己，所有人都快成了一样，没有了自己，只余下像计算机那样的灵魂。

世界因不同而美丽，试想若是世界只有单调的黑或白，你的耳边也只有一种声音，所有的人都一模一样，这个世界该有多么恐怖，我们所要做的是将来未来掌握于自己手中，成为时代的主人，成为人工智能甚至是世界的主人。而并不是，倍计算机支配，被潮流冲散，成为迷失的羔羊，成为机械化只有同一思维的人，正因为一个人有美丽的自我情怀，自我思维，他才能感受到生活的美好，外面鸟语花香，幸福溢满了整个世间。

曾有一部外国的儿童电影，隐约记得叫做《机器人总动员》那里面的人类就是迷失了初心的最好例子。其中最甚不过那位船长。他的一切事物皆由机器打理但最令人感到细思极恐的缺失他的思维竟也被计算机支配。他的一切命令一切想法和计算机无二，以至于属于自己的价值观与同情心，失去了最原本的自己。就像个被完全操控的傀儡。但是好在最后他勇于反抗，找回了自我，玩久了哪个差点酿成的不可挽回的后果。

一个人如果有着自己的情怀，思想，我觉得那便是拥有了独一无二的财富无价的珍宝。就像陶渊明过看的那番“采菊东篱下悠然见南山”的美好生活。若不是心中那美好情怀与自我追求，又怎么会在清苦的环境下说出这番话，又怎么说“衣沾不足惜，但使愿无违”。

也正是有看自己的价值观与情怀。李白才会过上那般潇洒快意，仗剑天涯的人生。不被“呼之则来，挥之则去”。对酒当歌明月来相伴。他们都是保持初心有情怀价值观的人。他们也都是不同的人，独一无二的他们也正因为这份独一无二才会谱写出自己的一曲荡气回肠，才会在人生中创造辉煌，在历史长卷下留下浓墨重彩的一笔。

保持初心，做独一无二的自己，不因时代变迁而迷失自我，不被科技潮流支配思想。我想那样的我们的世界才会美好，五彩缤纷，人生才会完善。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。“感恩”这个话题的写作维度有两个，其一可以是具体的某个人，如父母、老师、朋友甚至不相识的陌生人，只要有值得你感恩的一面；其二也可以是抽象的物，如美丽的大自然，和平安定的社会，人生旅途中所遭遇的挫折、失败甚至磨难等等。古人云“滴水之恩，当涌泉相报”，如果你是个关注现实、善于思考的人，你就会发现值得你感恩的对象有很多。当然，感恩需要选准角度，我们应选择自己最熟悉、最有话可写的角度着笔。感恩更应出自真心，态度要虔诚，懂得感恩是胸怀宽广、人格高尚的体现。所以写好这个题目除了要有善于联系典型事例和社会现实的敏感，较好的语言表达能力外，还应有较高的思想认识水平。

喜欢在行走的路上随意哼些荒诞的音调，连同舌尖的字符，那一定会是一生最美妙的曲调；

喜欢在静默中把心中的画面拼凑起来，组成一副一副蒙太奇的画面，连接起来，那一定会是人生最美好的景象；

喜欢在晨日中回味昨夜还记得的梦境，或惊险或离奇，记录下来，那一定会是人生最伟大的书籍。

这些或许不值一提的想法某日在一个着名电影导演的话中得到证实：每个人把心中的景象拍成一部电影，那它一定是一部伟大的电影。就这样，把胡乱的思绪组合起来，发现世间还真有不少东西仅因为“复制思维”就能变得伟大的细小的事物，而我原本的想法也在别人口中得到证实给我更多勇气说出这样的想法。

复制思维，把人生的喜怒唉乐用音乐图象书籍这三种方式记录下来，留给自己和子孙一部最伟大的着作，给后人千千万万座宝藏，在过去中寻求更多力量走在前行的路上。婉若昨夜的梦，如今还记忆尤新，那暝暝中注定的结局在历史背景下结束又同样以一本书来告终，简直可以拍一部电影，写成一部小说也是绰绰有余。那时拍摄和写作的水平就会秃显出来，要是没有一定能力的呢？那他也就不能让世人知道那瞬时的想法，这样也太不公平了，要是可以“复制思维”每个人都可以留住自己的精彩，那时每个人都是导演每个人都是作家，可这也不会使导演和作家等职业从人们的生活中消失，反而人们以更加挑剔的眼光来看世人的作品，而那些活得精彩的人则也会成为在这种形式下的相关职业工作者。人们心理交流也就更加丰富，也在一定程度上挽回了现代社会人冷漠的一面。而这些又给狗仔更加安全的得到消息而艺人也不会因为偷拍而烦恼，人们也就能了解更多细小的生活。当然这一切都要建立在本人同意复制并发表的情况下。

当然这需要先进的技术支持，我设想像蜘蛛侠2里面的章鱼博士脊髓上的芯片一样，只要人想控制只需要比如ctrl+c这样简单的按钮就行，这样简单方便，等复制完后再接上特殊的设备，就能把思维转化成文字或者其他更多的形式。

我坚信这种假设会在将来的某一天实现，可能我见不到这一天，可给后人提供更加丰富的生活也不错，生命在于创造，记住这是我说的，不是生命在于运动，OK？

[复制思维作文800字

多向思维是以一个目标或思维方向为起点，让想像者根据各自不同的知识水平、生活感悟、沿着不同的方向，顺应各个角度，加工创造出各自不同的新形象的思维过程。在语文教学中，我们可以在作文教学中，针对某一作文题目，进行多向思维能力的培养，例如《由冰雪融化想到的》，围绕这个题目，我们可以进行多角度的思考，其过程如下：

从雪的自然形态美→雪的变化→展开联想。

联想一，洁白无瑕，晶莹可爱，象征美好，瑞雪兆丰年。

联想二，白雪茫茫，冷酷无情，掩盖了世间的丑恶。太阳出来无法生存，象征丑恶。

联想三，冰雪消融，变成雾，升腾为彩虹，联想到人的变化，为社会作出贡献，或变成水，流入阴沟，想到人的堕落。这样引导学生从不同角度思考问题，增加了思维的多维性，减少了思维的单向性，发展了思维的流畅性，通过长期的训练，必能提高学生的思维能力。

对于同一事物，可从多个角度进行观察与思考。

如：“1+1=?”可以根据惓象的不同而赋予它不同的内涵。

(1)“1+1=2”，由此我们可以想象那些机械呆板的，不求有功，毫无创新墨守成规之人。

(2)“1+1>2”由此可以想到人多力量大，众人拾柴火焰高的事例。

(3)“1+1

(4)“1+1=?”，由此可以想到像一些经营投资者的失败或成功。到??等多少?由于是未知的，则可小、可等、可大。

(5)“1+1=1”由此可以想像到：一场考试十一个分数=一根绷紧的弦;一贯的诚实十一贯的清廉=一个正直的人;一点牺牲精神十一点主人翁态度=一个中华民族的腾飞。

……

多向思维留给学生较大的想像空间，学生可以选择适合自己的角度入题。

对于作文，我们习惯讲解那一套套写作理论，技法等，其实是我们先做好了一个“彀”让学生钻。我们要打破条条框框，通过以上四种思维能力的培养，使学生作文尽早走出“山重水复疑无路”的困境，迎来“柳暗花明”的“又一村”。

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人工智能的出现让不少阴谋论者怀疑人工智能会统治人类，尤其当“阿法狗”大胜围棋选手后不少看客对此更加忧心忡忡。但正如苹果公司总裁库克说的那样，比起计算机会如人类一样思考，人类的思维机械化了才是最危险的。

人类永远比计算机高级的就是人类是具有感情的。作为群居的社会性动物，价值观和同理心仿佛是与生俱来的优秀特点，这是无论给人工智能编写多少程序都无法完全替代的。或许不少人工智能已经能同人类进行精神交流，但那都只基于冰冷的代码，并只局限于固有的命令。而人类天生的同理心却会随着阅历的提升而不断自我进化。毕竟感情是最难用计算机语言描述的，多强的人工智能都恐怕不能与人类的大脑相提并论。

但如果人类如同计算机一样思考，那恐怕只能带来灾难了。如同“阿法狗”一样，人工智能大多只会选择最优且利己的方法选择并完成指令，但如果人类用人工智能的方式生活，那社会将只剩冰冷冷的固化教条。

当代已经有不少年轻人向这个趋势发展了。金钱至上主义和利己主义仿佛要成为新生代的标志词了。“何以解忧，唯有暴富。”这样荒谬可笑的言论竟然被奉为“真理”而广泛流传。畸形的价值观正一步步地吞噬年轻人的思想，这也是令人诟病的拜金主义的由来，仿佛失去了金钱人就失去了生活的乐趣，而“暴富”便能带来无可匹敌的幸福一样，的确是肤浅至极，荒谬至极的。

只追求利益至上的计算机思维又会消磨掉人类的同情心。共情的力量是很大的，人类可以设身处地地感受其他人的心情，这也是人工智能不能做到的。人工智能无法共情，也不能体会到人生的喜怒哀乐，但如果人类也像计算机一样思考，结果将会如何呢？“帮你是情分，不帮是本分。”逻辑上看似滴水不漏，但如果人类真的无所谓情分，只追求利己的本分去了，那恐怕这样冷漠的社会谁也不会真正受益吧。

人类拥有的最大财富就是丰富的感情，正因为人类不是人工智能那样复制化的产物，社会才能多元，人类才能发展。拒绝成为一个“计算机思维”的人，正是年轻人应该致力于去完成的。

梦想总是难以企及，所谓的梦想，大概只能在梦中实现吧。

在梦里，人们可以拥有翅膀飞翔;在梦里，人们可以在霸王龙头上嬉戏;在梦里，人们甚至可以骑着传说中的龙族;在梦里，人们可以在一个有魔法、有修炼、有真气的地方成为传奇级人物;在梦中，人们可以将鹏鸟的翅膀嫁接在自己背上。于是，他们想将梦想分享给别人，有画漫画的，有拍动画片的，还有写小说的。更有人，想将这创造出来，造福全人类。他们就是所谓的科学家。这大概也是那么多人逐梦的原由吧。

而创新，需要很多来奠定。

创新需要的有时只是一个别出心裁的想法。比方说上海吴江路有人卖以前的旧报纸，80年代的普通报纸一张卖一百多，而60年代的卖两百多一张。原来，它们都是用来怀念过去的.有人买自己出生那天的报纸，用来看看自己出生那天世界发生了什么大事;还有人买来孝敬父母，让他们通过报纸来缅怀青春岁月，回忆那只属于自己的草样年华。

创新就是表现个性。扬州八怪之一的郑板桥自幼爱好书法，虽然他勤学苦练，但是只是反复模仿别人的字，进步不怎么大。有一次太入迷，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体，人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，醒悟到贵在独创，自成一体。临摹别人的碑贴是不行的。于是他将画竹的技巧作用在书法中，终于创造出 自己不一样的风格一一板桥体。

创新更需要勇气和智慧。哥白尼为了提出日心说，险些被陷害死，而希帕索斯发现了无理数，提出来，公布于世人。人们都知道了这类数的存在，而他却惨遭杀害。他们无疑是有牺牲的勇气的，也有发现的智慧，不过，为什么这些人发现了真理却惨遭杀害呢?我百思不得其解。

创新还能推动历史的前进。比如说商鞅推动秦国变法，为秦灭六国统一全国打下了坚实的基础。

创新不需要保守。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新需要打破定势，突破传统。比方说爱迪生一生中发明出一千多个发明，哪一个是前人有所企及的?又有哪一个是前人想到过的?所以说，创新的首要元素就是开放思维，打破定势，打破传统，以独特的,超越寻常人的眼光看待一切，才能得到最好的结局。

创新需要否定权威。这种精神有些人就没有，比方说普克朗，他发现了量子力学和普克朗公式，却因为崇拜牛顿取消假设。而爱因斯坦就有这种精神，他提出了光量子理论，创立 相对论，一举成名。

创新让人们不断靠近真理。长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

创新很少，但梦想很多。如果你将梦想创造出来，可不就是一个创新吗?

人类已在这个星球上生活了几千年，几乎都被认可是地球的主宰者。然而，近几年却杀出一个不速之客。它先是在一些领域上超过了人类的极限，而后又用自己的实力打败了人类中的大师，这不禁弄得人心惶惶，它——智能机器人，是否会接管人类的位置呢？

答案显然是否定的。人工智能的思维是硬性的，是绝对的理性；而人类的思维是多向的，是相对的感性。如果用诸子百家来形容，人工智能就是法家，明文规定、条条有序，却过于严苛；人类则更像是儒家，看似杂乱无章，却包容万物。苹果公司总裁曾说，“我不担心智能机器会像人类一样思考，却害怕人类像计算机一样。”现在想来，也不无道理。若失去价值观和同情心，人类又何以统一世界呢？

价值观是判断事物的标准，就例如对幸福的定义，两者是迥异不同的。机器会在你面前呈现一张世界富人榜图，快速简洁明了却单一。反观人们，可能会脱口而出，“我现在就挺幸福的呀。”的确，我并不是富豪，但我拥有无价的快乐，我活在一个充满爱的世界，这让我感到充实。这便是人类与机器的区别，多了一些人情味儿。如果人类与机器的思考达成了共识，社会就会变得片面。前阵子一则杀人新闻流传网络。“无期徒刑”“死刑”这是机器的定罪。但作为人类，大家对这个事故保存着好奇心，几番了解下才知道，杀人者身负重债，因催债人调戏母亲才失手将其打死。“减轻一些罪吧。”“那人也是死有余辜。”这才是我们现代社会需要的价值观，不是一味的定向思维，而是将多方面杂掺在一起再做出抉择。

其实这则故事也体现了人们的同情心，素来价值观和同情心都捆绑在一起。今年有一场备受瞩目的战役，最终以人类的失败告以段落。柯洁在台上的痛哭是他的自责和愧疚，人们本可以质疑他为何丢了人类的尊严，但事后风平浪静，有的只是安慰。代替人类挑战极限，是多么巨大的压力啊！他能够坚持到最后便是人类的骄傲，又怎么忍心去打压他的自信呢？虽然从古至今，不少人叫嚣着“弱肉强食”，严复也提出“适者生存”，但整个人类的心中还是充满了同情。因为同情，才会收留流浪动物；因为同情，才会帮助他人渡过难关；因为同情，才会设身处地为他人着想。如果挖空了同情心，社会将变得多么冷血啊！

我一直认为，这个世界不缺一个高智商的人，但少不了一个有爱的人。没有了爱因斯坦，人类进步的历史只会减缓几百年的脚步。倘若心中没有正确的价值观和同情心，人类的历史会止步不前甚至倒退。所以我们根本不需要担心智能机器人有一天是否会完全打败人类，我们只需做好自己，勿忘初心，秉持着人类的特性，就一定能谱写出一段辉煌的历史，创造出一个完美的世界。

在学校，我经常受到老师的表扬，老师夸我是个“好孩子”。在家里，我常常帮父母做一些力所能及的事情，父母夸我是个“乖乖女”。不过，我太过于依赖父母，没有自己的主见。使我比某些同学显得有些逊色。

周末中午午饭，爸爸妈妈总是问我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“随便，我吃什么都一样。”这时，爸爸妈妈在心里只摇头。其实，在人生道路上，有许多东西需要我们抉择，都需要说出自己的见解。尽管有时不一定正确，但是我们记住了这次的失误，等到下次抉择时，我们便会把正确的见解说出来。

在老师的眼里，我各方面都比较优秀。但不知什么原因，平时一向优秀的我，竟在电视台采访的时候语无伦次。有一次参加一个活动，活动结束后，电视台的记者采访我，问我有什么感受。这时，我的班主任以为我说的很流利，就回去上课了。可我说了几遍都不行，这下可把我急坏了。有个老师把班主任叫了过来，教我怎么说。在这方面，有优势的要属于我们班的“笑对人生”了。班主任给我讲：“有一次，我们办公室的一位老师久闻‘笑对人生’的大名，想采访他一次。没想到‘笑对人生’不紧不慢，张口就来，说的滔滔不绝，口若悬河。令老师们十分佩服。”据我所知，在我们班，“笑对人生”看的书籍最多，说起话来也颇有文人的风度。

刚刚期末考试完的试卷上，要求是“写一件令我难忘的事”。由于当时思维打不开，我写了一件关于老师的事，得了29。5分。分数不算太低，可内容不是那么吸引人，不够感动人。相比之下，“笑对人生”的得了满分。他写的是2009年10月1日国庆大阅兵的内容。他的思维比谁的都开阔，可能当时只有他一人想到了这个题目。小菜同学的类型和我的一样，也是写老师的，处处充满了对老师的感恩之情，显然比我的成功。

分析造成这样结果的原因，主要是我缺乏思维的独立性。这个寒假开始，我准备培养自己的独立思维能力，和父母一起读书，读完后交流自己的看法，提高语言表达能力，激发自己读书的兴趣，使自己的生活能力以及语言表达能力更上一层楼。

许多考生由于没有掌握一定的思维方法，所以往往难于开掘出更大的补题空间，因而也就无法补好题目。一般来讲，可以按照“家庭、学校、社会、自然和自身”这个思维体系去拓展思维，从而筛选好补题对象。

比如《生活因______更精彩》这个题目，从家庭考虑，可选择亲情、母爱、温馨、电视等;从学校考虑，可选择语文、学习、《红楼梦》、考试等;从社会考虑，可选择爱心、宽容、选择、网络等;从自然考虑，可选择登山、探险、亲近自然等;从自身考虑，可选择思考、信心、忍耐等。

“叮铃铃”上课铃响了，老师让我们做奥数题，教室里只有沙沙的写字声。

同学们有的胸有成竹，神态自若；有的眉头紧皱，豆大的汗珠直往下掉；我虽暂时没解出答案，却也乐在其中，在稿纸上否定着一个个方案，我同桌不时拍着脑门，眼珠一转一转的……

不知不觉间，老师的前面已经排起了长龙，看来已经有同学解出答案了，不一会儿，老师就批完了，可惜没有一个对的。

这时一位同学交给了老师他的方案，老师端详片刻，紧锁的眉头终于一点一点的放松了，她说：“请你给大家讲讲你用的是什么方法吧！”这位同学清了清嗓子说：“我们先整理一下思路，一步一步倒着思考……”就这样，我们用逆向思维破解了这道难题。老师带头鼓起了掌，接下来老师说：“如果大家不换思路想办法，很难把题做出来，用逆向思维，却可以解开，以后我们会常常接触逆向思维，下课。”

回忆着刚刚的一幕，我在座位上想了很久，居然有逆向思维，太有趣了，今天又多学习了一项技能，看来我的知识太贫乏了，以后要多多努力学习呀！

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的或是幸福，或是忧伤，或是积极，或是消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋予人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高远清晰的思维造就了新中国几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思想的火花却在他的脑中飞扬———改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的幸福，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗?

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式同流合污?不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。

思维缜密，全文语言简洁。思辨力强是本文的亮点。

刚画完前唐的雁落平沙，一支笔。又滴淌着晚清的紫廖渔歌…

刚降下暮春的轻烟残月，一杆桅。又升起了霜秋的白荻劲风…

人生在飘逝，岁月在轮回。驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。

从未忘记幸福的存在有过去、有现在还有未来。刘邦是幸福的因为他胜利了武则天是幸福的因为她执政了杨国忠是幸福的因为他有权了然而，茫茫中华史。项羽是痛苦的因为他失去了李氏宗族是痛苦的因为它遭弃了李白是痛苦的因为朝野乱了于是时间在追问历史：何为幸福?追着时间在后现代的荒原上呐喊：幸福在于自己的心!

无所不有。幸福，世界万象。只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了给一个选择的机会，选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的掌握，或者，对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的因为他看这样的镜子会翻看不同的一面，于是幸福属于了

说：没有，贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他否为失聪而痛苦。很幸福!因为我仅仅失去六分之一!除了耳、?)还眼、鼻、嘴、手、脚、?)六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

只是塞翁失马”要懂“焉知非福”道理。幸福。

就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，求幸福。一个极具讽刺意义的人。然而，今天的为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的

恐惧，面对已知的死亡。还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后，对死的定义是酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”一个美国版“阿Q”所以，余留的生命中，依然很幸福。

不能定义，幸福。幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，就选择了幸福快乐。

飘落那些雨季。无妨把或深或浅的记忆放进日记，千年的余辉摇曳那些花季。把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名—人生因此快乐、因此幸福!

一般来说，同学们都会有这样的困惑。当看到某一篇课文，或者某一篇优秀作文时，在羡慕的同时肯定会说，这个问题不是我完全没有思考过，只是缺乏深度和条理，有些观点也找不到充分的依据来证明，所以一旦提笔作文总觉得理不出头绪或者说不出个所以然来。为什么会这样?因为思维没有达到一定的理性深度。同学们不妨试一试下面的方法：一是把社会生活、家庭生活、校园生活中大家比较关注的问题作个梳理，对这些问题先想一想，再拿来与同学，或家长展开有理有据的交流、辩论。二是把自己对事情的真实感知和体验，包括质疑和反面观点求证的过程，也就是自己思维的过程和结论记录下来，整理成以“生活与思考”为主题的文章。三是揣摩优秀作文。面对优秀作文的题目，你先尝试着立意、选材、构思，然后看原文和点评，相互对照。这样，可以帮助自己找到思维过程中，或条理混乱，或简单化、片面化的缺陷，从而克服思维的肤浅和脱离实际，不解决实际问题的倾向，有效地巩固并深化思维的成果，并将其内化为自己的思维方法和正确的认识，情感态度和价值观，变成自己的真知灼见和真情实感。