《料理鼠王》思维导图(热门20篇)

记忆还停在初一报到时，和同学在开玩笑，我说初中三年啊！还有好长的时间吧，可是转眼之间离初二已经不远了，我回想起这半年多发生的事，我成长了。

还记得小学五六年级我的数学很差，上课很少认真地去听老师讲课，我曾经常面对老师的指责，一拍桌子就走人，回家后，在父母的唠叨声中也摔过房门。

父母给我报了补习班。为了考上理想的初中，我一直不停的刷题，一刻都不能放松。但是时间一久，我觉得补习没有什么意义，还让我更加的讨厌数学，甚至说过想要放弃。

不过进入初中的我就变得明显不一样了，在Mr。胡的指导下，我变得自信，一次拿到高分后，我感受到了数学带给我的快乐，所以一次比一次努力，最终总会获得在平日努力后带来的好成绩，我慢慢的爱上了数学。

不仅数学有了改变，我还养成了早起的好习惯。

因为进入初中之后，早上7：00时就要晨跑，和小学不同，7：00的我还在梦里游荡，可现在却要更早起来，所以刚开学的几周，我都是差一点就迟到了，可现在的我不一样，我总会早早的起床，在家人依旧熟睡时，我奔向学校，和同学一起打篮球，等到大家7；00晨跑时，我已是满头大汗，这样的日子坚持到了现在，早起已经成了习惯。

在进入初中之后，留给兴趣的时间变的更少，所以我每当第八节一下课，我总会冲去球场，还有每天早上一点点的时间用来打球。

在这过去的近一年里，我对游戏就没有小学时那般着迷，现在的我可以说不想去碰，这或许就是成长吧。从中我发现，我已经能很好的克制自己的欲望了。

将近两个学期过去了，这些就是我的成长！

一个秋风飒爽的下午，我坐在咖啡馆中看着书，耳机穿在我的颈后。目光穿过了我的书本，留在窗外的落叶与小鸟上，身旁则是一群学生在忘我地聊天。他们的年龄与我效仿，聊天内容也从游戏转移到了高考选科，我起了兴致，留了心眼在旁听，试图加入他们的聊天当中。

听了没多久我便失望地发现——他们选科的标准不是对什么感兴趣，而是出于“高考这科难度小”、“将来选好专业容易”、“XXX学校的人都选物理，要避开高峰”，在他们的眼里，物理化学成了牟利的工具，自然科学的真正价值他们视而不见。

我戴上耳机。

一个交好的朋友前日投入了化学竞赛，与他聊天时聊至此事，我以为他对化学的热爱程度远超常人，然而同他交流后才得知，他早已厌恶元素的各类性质和记诵诸多方程式。

“那你为何投入竞赛中？“

“可以拿奖啊！拿奖就可以签约清北交复等各类名校。“他得意洋洋地说着，还同我畅谈他的竞赛规划。

我保持沉默，时不时点点头。

作文竞赛开始前半小时，我看到考场外的同学们大都拿着书，让我格外高兴。而我定睛一看，才发现他们手上拿的是一本本作文选，各类出版社不尽相同，但都是为了半小时后做准备。像我手上拿着《论美国的民主》这类我真正可得到一些“有价值的东西“的书的同学真是少之又少。我格外失望。

“人工智能会让计算机像人类一样思考”，这是格外的好事！计算机称霸全宇宙这类幼稚的情节只能在电影中寻找了。合理的编程和调控，可使计算机为人类所用，又不伤害人类，为人类创造价值。

但一旦人类的思维“编译”成了“代码”，我们开始一味地追求结果和利益的最大化时，我们不仅会丢失库克所言的“价值观”与“同情心”，更会丧失很多事物，直至彻底丧失人性。

咖啡馆中的学生、与我畅谈的朋友、作文竞赛考场外的同学，他们本应是单纯的孩子与学生，而受世俗之风之扰后，也开始为“大学、好专业、拿奖“所奔波忙碌，而不去探寻自己真正热爱什么，能为国家与社会做些什么贡献。若是人们一味地探求名利，那居里夫人便永远也发现不了钋与镭，我国各类科研计划将永远停留于纸上，朝政将永远一片黑暗，社会也将永远无法踏出前进的步伐。这类只追求结果与名利的价值观，是阻碍个人发展、社会发展的绊脚石。

而当价值观支离破碎时，同情心也将一同流逝。如同计算机一样机械性地执行编码命令，而缺少独立判断是非的能力，一味将判断力交付给所谓“一贯正确“的潮流、组织的手里，自然便在该潮流、组织施行暴虐时成为跟风者与帮凶。咖啡馆中的学生与同我聊天的朋友，他们那令人不解的行为无非时受到他人影响罢了。而与此同时，当社会焦点聚焦在一些人的错误品行之上时，他们往往会跟着一同批判这些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素导致这些不良品行的无奈发生。不去理解他们，而是依照那些”一贯正确“的组织的思维进行思考，同情心自然便丧失殆尽。

而追名逐利与同情心的丧失均是来源于思维与立场的不坚定——即思维品质问题——这远比计算机会思考要恐怖万倍。历史上早有这样的例子——中国古代各类贪官污吏与希特勒的极权政府。贪官污吏的思维立场不坚定，没有为社会做贡献，反倒成为一只“硕鼠”，损害人民利益；希特勒极权政府下的民众被希特勒煽动的原因便是没有独立思考的能力，因为一块面包和大众汽车便忘命追随他。当犹太人在集中营中被屠杀时，他们是麻木的，他们不认为那是自己的同类，而是动物。

在“思维代码化”的风气之下，保持自己的思维固然重要，但这并不代表我们可以放弃思考、放弃奋斗。放弃追名逐利的同时也放弃美好事物，放弃谴责该被理解之人的同时也放弃理解他们。只有思维独立与不懈奋斗的有机结合，我们才能在自己热爱的事物上有所突破，以大无畏的精神挑战世间一切丑恶，时时突破自己的局限性，并达到全新的人生境界。

懂得思维转换者，吃亏不到哪去。

题记

让思维拐个弯，换位思考，成功也飞奔向你。古时候有个聪明人，从小就被周围的人称作神童。一天，他在路上遇见个人，听到那个人在吹嘘自己如何聪明，无人能敌。聪明人一听不服气，就和他争辩到底谁最聪明。那个人就给聪明人出了道难题：“如今天下大旱，百姓名不聊生，作为统治者该如何治理，才不失民心？”聪明人毫不犹豫的回答：“那当然是发放银子救济灾民啊！”那个人看了看聪明人摇摇头说：“你的法子好治标不治本，而且你能想到的，别人未必想不到，明日我还在这里听你的答案。”说罢就走了，聪明人回到家中，苦思不得其索，便向自家妹妹请教：“这有何难，你不妨换个角度想该如何治那个本。”妹妹的话惊醒了他。聪明人跑去告诉那个人：“作为统治者应当去兴修水利，百姓缺水的本得到缓解，这才能安抚民心！”后来聪明人当了个很大的官，假如聪明人当了个很大的官，假如聪明人还是那样坚持己见，不懂换位思考，那么他将注定沦为平庸。换位思考，让思维转个弯，可能就会让很难的事情变得简单一点。

让思维转个湾，使平凡成为不平凡。周武王惜才爱才，姜子牙却只是个空有满腹经纶却无用武之地。可是周武王身边不缺那些聪明的人啊，如果巴巴的去找周武王，那肯定是失败而归的。于是，姜子牙想到了一个办法，那就是拿没有鱼钩的绳子去钓鱼，终于等来了周武王，如果姜子牙不懂换位思考的话，那他也不可能成为周武王的得力干将。懂的思考，让思维转个湾，可能就会使你的平凡变得不平凡。

让思维拐个湾，不要老是别人说什么就是什么，那样只会让你走更多的弯路。螃蟹迷了路，找到青蛙来问路，青蛙说：“往前走就到了。”结果螃蟹走了很久也没到，又遇青蛙时忍不住责备青蛙，而青蛙确实没有骗它，只是螃蟹是横着爬，当然到不了它想要去的地方。螃蟹不懂得转换思维，只能走很多冤枉路。假如它懂得换个思维，事情不就简单多了吗？

有时候，别一味的按着固有的模式去思考问题，换个思维，总不至于吃亏。

[让思维拐个弯作文800字

这几天，我看了一部法国动画电影片名为《料理鼠王》。本来喜欢外国电影的我，深深被其中的内容所吸引，此电影也讲述了一个个意味深长的道理，让我感触良多。

电影主人公是一只老鼠名为小米它常常在一位老奶奶家里观看食神的节目，却意外发现食神死亡。终于，老奶奶发现了老鼠一族，决定要将它们斩尽杀绝，老鼠一族为了逃避老奶奶的追杀便逃之夭夭，然而却留下的小米，后来小米独自走上了美食之路，并与人类(食神的儿子）共同走上了美食之路，他们一起克服了重重困难。终于走上了美食的顶端

这告诉我们什么？是啊，料理非难事我们得有勇气去挑战，我们有了勇气就有了不怕输的精神，这也充分表达了，一个人的出身并不重要，重要在于这个人是否能战胜自己出身的卑微，成为一个有用之才，我们都要有不怕输不怕吃苦的精神！这部影片了也讲了，一只小老鼠也可以成为烹饪大师，也可以为社会做出贡献。我们要忘记自己的卑微身世，努力成为得到荣誉的人。不论是什么，只要有心，都能成功！

这还表达了，我们得更要拥有新的思维，我们要不一样！我们需要进步！在影片中，老鼠却只走旧路，我们要开辟新的一条道路出来，也许在这过程中会有千难险阻。但我们也不能被这些陈规陋习给禁锢。我们只要有一个梦，有勇气依然能实现！

[《料理鼠王》观后感

哲理小故事的商业思维启示分享3个哲理小故事，这小故事背后却有大力量。因为它能完全地，彻底地触发你的商业思维，带给你不一样的思考角度。而更重要的是，这些小故事都折射出消费者的人性，读懂了人性，你就领悟了营销。

哲理故事一：“给我”还是“拿去”？有一朋友，做人特别吝啬，从来不会把东西送给别人。他最不喜欢听到的一句话就是：把东西给。。。！有一天，他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸边立即喊到：把手给我，把手给我，我拉你上来！这个人始终不肯把手给他的朋友。他的朋友急了，又接连喊到：把手给我。他情愿挣扎，也不肯把手给出去。他的朋友知道这个人的习惯，灵机一动喊到：把我的手拿去，把我的手拿去。这个人立马伸出手，握住了他的朋友的手。

【商业思维启示】“给我”还是“拿去”？我们在经营事业的过程中，是不是一直在向客户表达着“把你的钱给我”，客户就象上面那个吝啬的人，情愿在痛苦与不满足中挣扎，也不愿意把钱给我们。如果我们对客户说的是：把我的产品拿去，是否会更好一些呢？客户会更情愿地去体验你的产品，购买你的产品。“给我”还是“拿去”？这是一个问题，也是一个精明的商家是否能从客户的角度去设计成交，设计商业模式的问题。换一个角度，事业就豁然开然。

哲理故事二：“便捷”还是“诱惑”？

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到希奇，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。

【商业思维启示】看完这个故事，你大脑里想起的一个产品会是什么？小米手机！没错，雷军就是那个老农夫，把小米手机放在屋檐上，让你勉强可以够得着，让你欲罢不能地想去够着。容易得到的，也会随手扔掉。太难得到的，有些人争取一会儿就放弃了。只有勉强得到的，意外得到的，人们就会感到惊喜，倍感珍惜。这让我又想起一件事情。我的一个客户，经营服装店，开业的时候做出了很多代金券，到处免费发放，结果发现转化率出奇的低，来的人寥寥无几。她怎么也想不明白，自己请了一个团队专门发传单，结果却不佳。我告诉她：轻易得到的，人们就不会珍惜。于是，我们一起想了一个办法，把这些代金券不再送了，而是卖出去。天啦，我们要卖代金券？太搞笑了！但是事实证明我们对了！怎么卖呢？我们找到小区的便利超市，找到美容会所，找到美发店，找到各种各样能接触到年轻女性的店。告诉他们的店员，我们的优惠券让她们来卖，卖来所得的钱，全部归她们所有。通过卖优惠券的形式，我们发现，人们来店里的概率大大增加。也许人们只是花5元钱买了一张100元的代金券，但这5元钱会促使他来店里消费。想让客户记得你？你可以变着法子让客户为你付出一些，轻松付出一些。客户会惦记着自己的付出，从而惦记着你！“便捷”还是“诱惑”，艺术地使用吧！

哲理故事三：他真正想要什么？

有一个富翁，一个人住着一栋豪宅。年纪大了，想回到老家居住，与其他老人一起打打牌，下下棋，心灵上有个伴。于是他想把这栋豪宅卖掉。很多有钱人都看上了这栋豪宅，来看的，报价的络绎不绝。有一天，一个年轻人来看房，看完房子后连连称赞。富翁问他：你决定要购买吗？你想出多少价钱？年轻人对老人家说：是的，我很想购买，但是我只有1000英磅。富翁心想：那我怎么可能卖给你？年轻人思考了一会儿，跟富翁说：我真的决定要购买。我们能商量另一个购买方案吗？富翁说：你说说你的方案。年轻人说：我愿意把我的1000英磅都给你。你把房子卖给我。同时，我想邀请你一起居住在这个房子里。你不需要搬出去。而我，会把你当爷爷一样看待，照顾你，陪伴你。年轻人接着说：你把房子卖给其他人，你得到的只是一些钱，而钱对你来说已经可有可无，你足够富有。你把房子卖给我，你将收获的是愉悦的晚年，一个孝顺的孙子，一家人其乐融融的温情。将来我还要你见证我的婚礼，见证我的宝宝出生，让他陪着你，逗着你笑。你可以选择获得一些可有可无的钱，也可以选择获得一个温情无比的家，一个快乐的晚年。富翁静静地听着他讲述，眼前的这个小伙子如此真诚，目光坚定，他在等待着自己做出选择。钱，他这辈子赚够了，追逐金钱也让他疲惫了，快乐才是他想要的。3天后，富翁把房子卖给了这个年轻人，他们快乐地生活在一起！

【商业思维启示】

这位富翁真正想要的是什么？你的客户真正想要的是什么呢？读懂客户的内心，你才能走近客户。用心与客户交往，与客户成为“知音”，你才能轻松与客户保持关系，客户也愿意在你这里消费！当然，这个故事里也可以看到，这个小伙子非常善于利用自己独有的价值——陪伴，你是否发现，原本你认为自己一无所有，平凡普通的你，只要懂得挖掘自己的价值，善用自己的优点，一样可以在梦想的豪宅里生活！你可以的！我坚信！

短短几年中，时光列车将人类渐渐载入了新的时代——智能时代里，一样样原先只会出现在想象中的发明创造一次次冲击着人们的视野，从阴影中走出来，走入了人们的日常生活。面对如此多的智能设备以及人工智能，我们不禁思索人与智能之间的差距。

不得不承认，得益于数字化的处理方式，人工智能大多数时候对单一环境的预判能力都远超常人，且近乎神速。当人类棋手与人工智能阿尔法狗相遇，人工智能挑战世界第一，几乎颠覆所有人对智能的认识。纵观近30年来国际五子棋排行，亚洲人几乎死守着前十，可短短几个月，美国籍的人工智能却打破了这一常态，迅速吸引着人们的目光。其与韩国选手李世石与中国棋手柯洁的对弈，更是受到了举世瞩目，坐在一台极速运算的的超级计算机面前，人类棋手的落败像是必然的。面对这样的怪物，又如何致胜呢？面对几乎必胜的下棋机器，普通人又如何敢坐下来对弈。棋对于人类，是一种训练思维的方式，更是项特别的娱乐消遣游戏，人们对坐着，喝着茶，一边谈心或是辩论，又一边期待着结果的出炉，然而，面对冰冷的对手，人又如何能耐得住寂寞呢？

人工智能渐渐出现在每一个领域当中，且近乎精通，它们的存在，它们的运算过程都是人们为它们事先输入好的罢了。可人却不是，人的思考就像是奇迹一样，不单单是思考，更有思辨，绝不是单单只有“0”与“1”的运算，更包含了对这个大千世界的认识，有三观，有人情，有情感。而机器没有，它们的“思考”从输入到输出，只有一条路径，它们不会像人类为一些事纠结，不会像人类一样改正思想上的错误。它们的结果只有答案亦或是错误。人永远也不可能与一个没有思辨能力的空壳对酒当歌，侃侃而谈。

纵观近几年的几起引起轰动的刑事案件，在网络中，在文字里，人们哗然一片，舆论的声音相互争辩，在法与人情中寻找突破口，在现有的法中寻找漏洞。但倘若这些案件都由机械们来宣判呢？结果定会是依法判决。人类的思考更加多维，不仅仅被法律限制，更有着偌大的世界观，人情观，人们知道法也会顺时间而更新，他们比法律更近一步的思考去衡量案件，而机械若是有如此多的裁决标准，怕是早已因这些条件而系统崩溃了。人类的思想总是比当今时代更加遥远，他们想象，于是电气时代，信息时代，智能时代，一个个走进了人们的生活。他们反思，于是法律在人们法理与人情的掂量之中不断加固完善。这些，都是人类可以做到的。

人类的思辨性是所有人的财富，在每个人不断的思考，反思，再思考中，社会才迎来了如此快速的进步，就是这种超乎程序的思考，才让这个程序越来越大，让这个时代越走越远。

同时，就某种文体来看，尽管表现形式可以千差万别，但总有一种相对稳定的表现要素和形式，即各种表现形式所呈现出的共性特征。据此，我们可以给各种常见文体总结归纳出一个基本“程式”，凡写此类作文便可“借架穿衣”。如记叙文，以写人为主的记叙文，重在刻画人物，突出其个性特征，寄予作者某种情感，或赞美其品质，或抒发思念之情。而要写出其性格必置其于一定的具体情境之中，通过具体事件中人物的言行举止来表现，所以描写的表达方式不可少。对表现人物而言，“具体”是基本要求，“生动、形象”是提高要求。以叙事为主的记叙文，重在叙事的过程，进而上升到理性的思考，或明白一个道理，或引发对现实、人生的深层思索，叙事情节的完整是基本要求，曲折、生动是提高要求。

翻开崭新的封面，闭上双眼享受着书古老的馨香，作文 换种思维看世界。再睁开眸子，让目光在字里行间尽情的奔跑……

前些天，我磨破了嘴皮子才让母亲买回了这本书。为了它，我被迫省下那本来就少得可怜的零花钱，为了它，我开始翻箱倒柜地寻找那些曾被遗忘在某个角落的毛票，为了它，我答应母亲干两个星期的家务活，为了它……

我爱《意林》，不仅仅是因为能抛开心中的烦恼，而且希望从中得到知识与智慧。当夕阳洒下余辉，为天空留下最后一抹火红时，靠在树下看书的我拍拍膝上的尘土，依依不舍地合上书。望着炊烟袅袅的村庄。体会着夏日的真谛，回到了家中，脑海里却依旧回到了书丛之中，瞎子凿墓告诉我善于运用智慧的人不迈双脚也能将敌人打败，盗墓侠告诉我盗亦有道……

“鸟欲高飞先振翅”，意林让我明白：梦想不是一个人呱呱坠地的时候就实现的，它需要人们不断地去追求；“宝剑锋从磨砺出”，意林告诉我，只有刻苦铁杵也能磨成针，滴水也能穿石；“长风破浪会有时”，意林向世界倾诉：不能盲目地寻找成功，其实，一个时机就行；“父亲是伟岸的树”，意林对大家宣布，每个孩子的笑脸后，都有一位父亲在承担着风雨，不让孩子受到任何创伤……

“国家兴亡，匹夫有责”，看完这本书，我不禁发出一声长吁。就连盗墓者都心中装满了祖国，我们呢？我有一个家，一个生我养我的小家，我还有一个家，一个能让我放心，能让人民过上好日子的大家。我希望长大后能成为一名作家，只有那样，我就能将祖国一点一点地写在纸上放在字里行间……《意林》在我心田之中播下了一粒种子，当暖春来临，这粒种子便在我的心中破土而出萌发知识，萌发爱的新芽……《意林》用无声的语言告诉我祖国不只是要将它放在眼里，还要将它留存心底，让对祖国的爱在心底发芽，开花。《意林》让我有了新的理想，让我从梦的殿堂苏醒，重振理想之帆，架起一叶小舟在生命之海中追逐理想。

《意林》让我找到生活的乐趣，让迷路的小孩回家，让孤单的小孩远离寂寞，让悲伤的小孩停止饱含痛楚的蹄唱……《意林》不须天籁般的歌声，不加天使般的嗓音，不具备天空的心胸宽阔，但它却以无声的语言让我从中获取知识，获取爱与快乐。就像《窃读记》的作者，我也会时常钻进书店，不过没有恐惧，只有从一望无际的意林海之中获取到的快乐，我从此爱上了书……

皎洁的皓月爬上了天空，向大地抛下一地银光，时光停留在了深夜，我合上书，闭上双眸，回味着《意林》，仿佛我的心中什么在静静的萌芽。

人类的大脑有时像装有一个过滤器，把对自己是否有利作为衡量的标准。在这个愈来愈信息化的社会中，人似乎也被格式化过一遍，千篇一律的思维。

世界似乎都是理性的，每日精打细算，精益求精地生活，像是计算机被输入了程序，按部就班地工作着。如若一个人没有感性也就与之一样了罢，那是何等的悲哀！

如今的商贩为了盈利无所不用其极，地沟油，瘦肉精被堂而皇之地摆在顾客的餐桌上。或许他们还庆幸自己有“高明”的经营手段，又为自己谋取了丰厚的钱财。可是他们丢掉的远比得到的多，良知，道德被他们遗忘在城市的下水道里，变得腐臭。他们忘记了自己的初心，被世俗同化成挣钱的机器，冷漠而残忍。

可见，一个人失去了生命中纯粹的感性，更像行尸走肉的活在世界上，成为金钱的奴仆。

反观蝉联13年世界首富的微软公司创始人比尔盖茨，本就读于世界一流的哈佛大学。自行开发一款时间表格系统被自己高中学校收购后，他看见了微软光明的未来。即使考了哈佛的他并没有自知自足的上完大学，而是毅然退学，与好友全身心的投入创业。

他没有规规矩矩地服从命运的安排，否则他的人生不会如此耀眼夺目。只有懂得取舍，善于变通以及勇敢与自信，这些都是机器人无法企及的高度。

在比而盖茨事业大获全胜时，坐拥百亿美元资产，这足以让人头晕目眩，飘飘欲仙了，他则不然，在此之后捐出过半资产成立基金会。真正令世人尊敬的不是他的财富而是善心。一个人在金钱的巨诱下尚能保持一颗热情感恩的心是多么不易，而他的人生境界也因此得到了升华。

他明白自己应做什么，有着强烈的善心和自我价值观。从首富到首善，诠释了多一些感性的思维是多么重要！

晋朝田园派诗人陶渊明仕途不顺，他并没有一味盲目地为此坚持与奋斗，而是感性的情怀引导他走向属于自己的世界，辞官隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，是何等的惬意自得。会有人说他没有豪情壮志，生活平淡。可是这世上总有人想当英雄，也有人渴望平稳安乐。在喧嚣的尘世中能找到一份所于自己的生活方式又何尝不是一种智慧？

人不是机械地爬的多高，望的多远才算成功。能听从自己的本性而活的快乐才是真正的难得。拥有感性的思绪让我们变得从容而快乐。

理性使人进步，感性使人快乐。这二者相依相存，缺少了任何一方都会失衡。正如苹果公司总裁说的：“我不担心人工智能计算机会像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”如果有一天人类的作用与计算机无异，那么人类的存在必然失去了价值，最终将被计算机所代替。但是，地球的美丽是自然，爱与人性构造的，失去了这些，它将一文不值。

所以请人们多一些感性的思维吧！用我们的善良，热情和快乐为这个日益冰冷的世界注入希望的光芒！

今天小编分享最逆向思维的哲理故事，希望读者喜欢。

生活是一个大舞台，很多的哲理智慧都是从生活实践中提炼出来的，有时候我们需要具备一些总结智慧的技巧，比如逆向思维的能力。在这里给大家分享几个逆向思维的哲理故事，希望能够给你带来一些不一样的启发。

故事一

有一家人决定搬进城里，于是去找房子。全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。"丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开了。那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。

这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。

门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。"

房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住 。

故事二

某时装店的经理不小心将一条高档呢裙烧了一个洞，其身价一落千丈。如果用织补法补救，也只是蒙混过关，欺骗顾客。这位经理突发奇想，干脆在小洞的周围又挖了许多小洞，并精于修饰，将其命名为“凤尾裙”。一下子，“凤尾裙”销路顿开，该时装商店也出了名。逆向思维带来了可观的经济效益。

无跟袜的诞生与“凤尾裙”异曲同工。因为袜跟容易破，一破就毁了一双袜子，商家运用逆向思维，试制成功无跟袜，创造了非常良好的商机。

故事三

一种高产量的土豆传到法国时，当时，法国农民并不感兴趣。为了提倡种植这种土豆，法国政府花了大气力搞宣传，但效果甚微。优良土豆被冷落。

后来，有人出了一个“怪招”。不多久，人们突然发现，在各地种植土豆的试验田边，都有全副武装的哨兵日夜把守。

一块庄稼地怎么会有哨兵把守呢?周围的农民觉得奇怪，他们判断道：这里种植的东西一定非常金贵。

于是，他们经常趁着士兵“疏忽”时溜进试验田，去偷土豆，然后小心翼翼地把偷来的土豆拿回家去种在自家的地里，用心侍弄。

一个季节下来，这种土豆的优点广为人知。新土豆就这样被推广到法国各地，成为最受法国农民欢迎的农作物之一。

回首六年，我的作文之路让我感慨万千。

小时候，我不喜欢写作文，甚至老师一布置看图写话时，我就会投以幽怨的目光，并在口中碎碎念地埋怨，每次寥寥几笔就随便交差了。

二年级的时候，一次语文考试，老师在一位女同学的作文旁打上一颗鲜艳的五角星，还在全班同学面前朗读一番。我十分嫉妒却又万分羡慕，那五角星就像一把刀，深深地刺进我的心，而老师那抑扬顿挫的朗读声却仿佛责备我的暗语一般冲击着我的心房。这时我便下定决心，我要跳出那个框，下一次势必夺得五角星，也要让老师在同学们面前读我的文章！

这或许看起来有些狂妄，但我后来的确做到了。那个星期开始，身为二年级的我便读起《爱的教育》《安徒生童话》，以及一些高年级同学所作的优秀作文。在那一段时间里，我整日手握一支钢笔，在书上写写画画，还背了一些富有诗意的句子，遇到深奥的还追着老师打破砂锅问到底。果然，功夫不负有心人，在之后的语文考试中我终于博得了五角星，老师也朗读了我的作文。在那一刻，我真的跳出了那个框！我很欣慰，也有一点心酸——这种跳出框的滋味。

老师那声情并茂的朗读声和那鲜艳的五角星让我深深地爱上了写作，我就像婴儿眷恋母亲的怀抱，是那样地热爱作文，迷恋作文。我快乐于跳出那个框后的成功。

腹有诗书气自华，最是书香能致远。阅读与写作将一直陪伴着我跳出那一个个的框。

自然界的许多事物或景物的某些形态特征，常常与人的某些品格气质、精神等有相似之处。例如：著名散文家杨朔在《荔枝蜜》中，通过对蜜蜂“渺小”形体和辛苦酿蜜的“崇高品格”的生动描绘，无私奉献，联想到农民辛勤耕耘，为自己，为别人，为后世子孙默默地奉献。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，赞美了为建设美好生活而无私奉献的劳动人民，歌颂了为建设美好生活而奉献一切的崇高精神。

又如：我们看到的一些事情，它们往往蕴含着某些深刻的道理。清代文学家彭端淑的《为学》，以蜀鄙两僧去南海的故事，由事联想到理，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功。它阐发了难与易的辩证关系，从而告诉人们，只要坚忍不拔，难事也能变成容易的事，所蕴涵的道理至为深刻。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，罔顾后果。

就在人类害怕人工智能有一天会取代自己的时候，是什么促使库克作下这番定论？我想是因为人们过渡追求理性、高效的做事态度，让现代社会被“冷酷、压抑”所充斥包围。人们有时自身不得不面临所谓人际、公事的多方面挑战，无法反抗又不能逃避“百般摧残”。又何以给予他人关怀与爱心？

正如“计算机”思考，指的是人类思维的机械又顽固不变那样。在我们一代代走向机械化的背后，一方面是人们害怕受到道德的批判，因此自身认定一个特定严苛的处事标准来武装自己；另一方面，是社会的需求在左右人们对于价值的判断，不可否认，它在广纳听命办事的机械化人才是出于本身的考虑，对于高效有序的追求。在两者的互相推动促进下，“人类机械化”在向我们靠近，真正可怕的就要到来了……

首先，机械化思维的出现是时代的产物，它所影响的不只是个体的价值观，更是整个社会、整个国家的价值取向。人工智能是人类智慧的结晶，如今却被其反噬，实在荒诞！如工业社会初期的资本家一样，现代社会的人们也同样执着“多利多产”，向往金钱利益的物质生活，就拿当今的“买房炒房”来说，人们觉得资产与地位是自身价值的体现，时代在轮回，人们的思想顽固不变，时代价值观在原本正常的轨道上发生偏离，“机械化思维”正变向地迎合人们的味口，致使其成为当代的风向标！

再者，机械化思维也对人才造成束缚。人类的惰性是其天性，一成不变而非创新，人们害怕在新方向中迷失，机械化的反复轮回，是应试教育额的弊端。创新，对当代来说是一个急需克服的关口。不少有志之士因为没有市场与资源，而放弃改变的机会，沦为常人，淹没在机器无止境的转动轴线中，甚是可惜！

面对以上情况，我认为“变”字最重要，怎样“变”，如何“变”？文化的传扬与社会氛围的良好营造是绝对有效的方法。从自身考虑，择优而选，从文化中寻找自身的价值，树立积极、向上的价值观。

机械化思维时代的到来不可避免，徜若置若罔之，那么人类必将面临淘汰，唯有树立符合时代的价值观、保留本真的同情，方能变而重生！

【情景联结】

从某种角度说，写作能力、写作基本功，是构成一个现代人人格素质的重要部分，不具备适应社会需要的写作能力和写作基本功，作为一个现代人的人格素质就存在着极大的缺陷。

在我们日常生活、工作、学习中，可以说时时、处处、事事需要写作，就拿大学生来说：你给亲友写的信、发的短信、网络聊天、写申请书和思想汇报、写学习总结、写喜怒哀乐有所感时写的日记、写各种书面作业、写参加考试完成的试卷、写洋洋万言的毕业论文、为就业写的个人简历、求职信及应聘书??

你终于参加了工作，有了自己的岗位，可还有更多的写作在等待着你：工作报告、调查报告、总结报告、述职报告、请示、通知、意见、函、讲话稿、各种致辞、应聘演讲?? 不厌其烦地列举这么多，是想说明：在今天，写作已经成为普遍性的普及性的大众活动，写作已经成为现代人存在的一种标志。

【情景分析】

新课标要求学生：

一、学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

二、能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。

三、书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。?

四、力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。

高中语文教学中的问题探究：

学生把写作文当做学习的负担。不肯写，不愿写，甚至不屑写。老师也是满肚子苦水倒也倒不出来。在多次与学生的较量之后，我在反思我们的作文教学。从开始学写议论文开始，我们就给我学生太多的条条框框。什么?点?正反?深?联?总?的结构模式，什么?开头要亮出观点?规矩。经常批评学生语言不够优美。除了给学生的思想套上一层层枷锁，我们老师又做了什么？讲评作文更多的是给学生讲解一些让学生感到高不可及的满分作文，让学生在作文纸面前一次次觉得自己一无是处。谁还愿意写作文？?

我想：我们是不是太过于关注最终写出来的作文是好是坏。从来没有回过头去想一想，一篇好的作文时如何形成的？写作者的心路历程是什么？我想：我们应该在这样的一个方面多些思考与尝试，是不是就有一些效果呢？?

【教学目标设计】?

一、知识与技能：完善写作思路，提升思维深刻度，使作文语言生色。?

二、过程与方法：通过《我渴望》《反差》《传统书店的没落》几个作文题的训练，不断深入强化在写作中体现?我?的价值。?

三、情感态度与价值观：让学生学会构思议论文时，学会从自己内心深处探索深刻的情感体验。?

【情景教学重点、难点】?

教学重点：如何在作文中写出?我?，让?我?表现在字里行间。?

教学难点：如何能让学生体验到写作的乐趣。?

【情景精解】?

上了高三以来，写作教学进入了?死胡同?，学生每次写都搜肠刮肚，绞尽脑汁写各种

违心的话。如何纠正学生的问题呢？我所做的就是一些大胆的尝试。希望能打破原来写作的痼疾，给学生在写作的迷雾中找到一条光明之路。在深入探究阶段之前，要做一些相应的训练。我拟了《我渴望》的题目，有了这样的一个写作的体验，再带着学生向其他的作文中延伸，就不是空洞无物的了。?【情景教学流程】?教师活动：创设问题?

附：学生习作： 反差

浓与淡自古是良中相持不下的人生态度。这一反差也无不充斥着我们的生活。就像淡酒与浓茶。对于这一极致的反差。人们似乎各有所好。在我，似乎更注重浓酽狂烈。

日出而作，日落而息。生活中充满了着中浑浑噩噩过日子的普通人。他们的生活方式淡得像一杯毫无度数的酒，既不能消愁也不能解渴。

相形之下，将一切容于浓酽，倾心于狂烈，人生才称得上圆满！看！那个豪迈不羁狂放浪漫的青莲居士郑阔步走来，看着他笔下建功立业的雄心大志，想着雄奇伟丽的名山大川，无论是出仕还是归途，他总是狂烈着。似那浓郁芬芳的茶，袅袅氤氲之下，何其绚丽。“纵死终令汉竹香。”林俊德，这个为了科学，挥洒一生热血的战士，纵死也要狂烈地在这个世界上挣扎的英雄，感动了我和亿万人民！我将终生铭记！流星划破天空的一瞬光辉，即使没有留下影子，也不能抹去它的存在，我想：如若我询问流星是否因为一瞬而舍弃亿万年生命而后悔，它一定会毫不犹豫地告诉我：“它无悔亦无憾。因为相比在数万年同一日的平淡中度日，它宁愿在狂烈中散发夺目的光彩。纵使归于沉寂，也无怨无悔！

而真正的将浓酽狂烈溶入生活中，需要你有一颗强大的内心。要有放眼天下，舍我契税的气魄，要有恣意人生的自信和无畏险难的勇气。将那浓烈的青春泼洒于人生的土地上，肆意江湖，当个性情中人，岂不快哉！

其实，真正偏爱浓酽狂烈之人，当他的精彩放达于极致，反而又归于平淡，让人看不出分毫。庄子那句“不如相忘于江湖”，我总觉得这是在表面平淡下隐秘的暗潮，是那历经浓烈洗礼后的智慧的结晶，孔明的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。看似超脱物格与世俗决裂，但他舍弃宁静，助阵刘氏霸业，又何尝不是真性情的外放呢？

在基督的浓烈和绚烂中燃尽韶华，大概是最美的事了。人生便是这样的一个态度。寄情于浓酽狂烈，哪怕归于沉寂，都已足够。着个极致的反差中，我选择何去何从，显而易见，你呢？

【教学反思】

“爱迪生错误选材的失败所进行反复的不懈实验，才会有电灯的出现。伽利略的大胆怀疑，才会有物理学上的自由落体运动定律的产生。当今人们在享受科技带来恩惠的每一项科学成果无一不是从错误的失败去伪存真中产生的。实践早以验证了失败是成功之母的真理。”这是学生作文里面的一段话，读着读着，似乎有所感悟。因为在作文教学的路上，我也经历了一次一次的努力，得到的却是一次一次的失败。留给我和学生的现实，就是在写作这条路上越来越狭窄。尽管每次写作，我费尽心思构思，费尽口舌分析，学生绞尽脑汁编造，写出来的作文还是一片混沌。结果就是：学生不想写，老师不想看！

通过这几次作文写作训练，我深刻的感受到：写作教学必须要改革。只有写自己最熟悉的，体会最深的。写作文要从“我”的心中感受这个世界，思考这个世界，在笔下流淌出来。之所以，以前的作文不好，就是一点：没有“我”！我和学生似乎一起发现了写作的秘密。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了;李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了;李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心!”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳、我们还眼、鼻、嘴、手、脚、六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

今年是落实“十二五”规划最后一年，党中央正在研究“十三五”时期我国经济和社会发展的大政方针。张占斌透露，有关部门正在就“十三五”规划的重要课题进行研讨，以求从不同角度分析出“十三五”发展中可能面临的问题，进而提出解决方案。

习近平在讲话中指出，谋划“十三五”时期发展，要清醒认识面临的风险和挑战，把难点和复杂性估计得更充分一些，把各种风险想得更深入一些，把各方面情况考虑得更周全一些，搞好统筹兼顾。

“更充分、更深入、更周全，这样的表述体现出习近平所多次强调的底线思维。往坏处想做好准备，往好的方面努力，这样的思维方式将贯穿到十三五的制度中来。全面建成小康社会的过程中，要梳一梳、理一理，对将要面对的风险有更加充分的认识。”

苹果总裁库克觉得人工智能让计算机像人一样并不可怕，其中可见两点：一是人工智能仍未及人类高度，而是他认为人性与计算机相比起来要来得更好。这也解释他为什么认为“人类像计算机一样思考”是值得担忧的。但是我认为这样的担忧目前并不值得多虑。二进制与人类现在还差得太远。

就个体而言，一台计算机（除去运算速度）可以和无数台画上等号，而人类则不可能。二进制使计算机往往直奔唯一最优解；而对人类个体而言，我们出身于不同的家庭、民族、国家，有着不同的思想、信仰，我们能对一件事件、一个问题整齐划一地给出“0和1”吗？诚然社会总会有大的价值风向标，但就个人观之，“什么最重要、什么是弱势、有什么后果”等问题，如同看哈姆莱特一样，还是千人不同的。

如此个体的不同被带入到社会这个群体，也使其与计算机网络截然不同。二进制的单调是计算机们“团结一心”；而人类社会中不仅有团结的“引力”，也有差异的“斥力”，使人对于价值观、同情心、后果考量等问题需要多方探讨与取舍才能得出。尤其是近年来，全球多极化发展显著，群体间文化与理念的差异多次走上国际会议桌的台面：从多哈的气候大会到我国的“一带一路”高峰论坛，我们看重什么、保护什么、想要得到什么的概念愈发多远。在这种情况下，价值观、同情心、对后果的考量不可能走向极端而单一的“0和1”，也因而防止了其被泯灭的结果。

诚然当下如此，蒂姆库克着实是为我们提出了就长远看值得思考的问题：在目前网络疯狂发展，言论如杂草一样疯长的时代，再过上十年或者二十年，人们现在所坚持的种种是否会改变？我们不难发现目前碎片的信息与一知半解的高谈阔论填塞了我们的大半生活，我们在其中被感染同化，被经不起推敲的分析洗脑，然后丧失了与他人思考不同、坚持自我的机会与能力。

我想我们正面对着挑战，一种由信息过剩而使人对各类信息麻木、无感、附和的时代挑战。我们应该从小开始培养人们对自己思想与文化的自信、坚持与认同，以拥有自身独立的三观，染上与他人不一样的色彩，进而在考虑问题时能更加全面，并非像计算机一样只求最优结果而像“0和1”般无聊与冷漠，而是能将人性中所独有的柔软和独特性糅合进去，成为与之不一样的存在。

二进制思维和人类思维虽终有不同，但这不意味着我们可以一直对人的“计算机化”放松警惕。计算机网络无非都是“求同存异”，而人类有机会去选择“求异存同”，来保护人性中那关于善良与同情的柔软下腹部。一字之差，我想人类社会便会因此走向更加包容与多彩的层次，而在其中的个人，又怎会失掉价值观、同情心，罔顾后果呢？

逆向思维法是指为实现某一创新或解决某一因常规思路难以解决的问题，而采取反向思维寻求解决问题的方法。在做英语书面表达题时，我们亦可借鉴这种方法，从研究高考对书面表达的要求入手，以及阅卷者的感受，去迎合他们的要求，从而做到有的许矢，以求短时期内取得对书面表达的突破。

我们可以从高考作文的评分标准及阅卷的角度来审视一下对写作的要求，看看在他们的眼中优秀作文的共同点有哪些，哪些又是主要的失分点。通过研究高考书面表达卷评分标准，我们可清楚地发现，一篇高分书面表达必须具有以下特点：

内容要点齐全，清楚地表达了自己的观点并进行了充分合理的论证;

准确性高，描述恰当，时态、人称符合文章要求，语法、句法准确无误，结构严谨，标点、格式、大小写亦能正确应用;

连贯性好，衔接语使用恰当，全文结构紧凑;

使用了一些较为复杂的词汇，句式，能体现出较强的语言运用能力;

开头、结尾富有特色不落俗套，给人耳目一新的感觉。

通过对高考评分标准的研究，我们可能发现高分作文有着共同的优点。我们在平时就要严格遵循书面表达的要求，认真训练，积极发现自己的问题并做出有针对性地改进。

人工智能的出现让不少阴谋论者怀疑人工智能会统治人类，尤其当“阿法狗”大胜围棋选手后不少看客对此更加忧心忡忡。但正如苹果公司总裁库克说的那样，比起计算机会如人类一样思考，人类的思维机械化了才是最危险的。

人类永远比计算机高级的就是人类是具有感情的。作为群居的社会性动物，价值观和同理心仿佛是与生俱来的优秀特点，这是无论给人工智能编写多少程序都无法完全替代的。或许不少人工智能已经能同人类进行精神交流，但那都只基于冰冷的代码，并只局限于固有的命令。而人类天生的同理心却会随着阅历的提升而不断自我进化。毕竟感情是最难用计算机语言描述的，多强的人工智能都恐怕不能与人类的大脑相提并论。

但如果人类如同计算机一样思考，那恐怕只能带来灾难了。如同“阿法狗”一样，人工智能大多只会选择最优且利己的方法选择并完成指令，但如果人类用人工智能的方式生活，那社会将只剩冰冷冷的固化教条。

当代已经有不少年轻人向这个趋势发展了。金钱至上主义和利己主义仿佛要成为新生代的标志词了。“何以解忧，唯有暴富。”这样荒谬可笑的言论竟然被奉为“真理”而广泛流传。畸形的价值观正一步步地吞噬年轻人的思想，这也是令人诟病的拜金主义的由来，仿佛失去了金钱人就失去了生活的乐趣，而“暴富”便能带来无可匹敌的幸福一样，的确是肤浅至极，荒谬至极的。

只追求利益至上的计算机思维又会消磨掉人类的同情心。共情的力量是很大的，人类可以设身处地地感受其他人的心情，这也是人工智能不能做到的。人工智能无法共情，也不能体会到人生的喜怒哀乐，但如果人类也像计算机一样思考，结果将会如何呢？“帮你是情分，不帮是本分。”逻辑上看似滴水不漏，但如果人类真的无所谓情分，只追求利己的本分去了，那恐怕这样冷漠的社会谁也不会真正受益吧。

人类拥有的最大财富就是丰富的感情，正因为人类不是人工智能那样复制化的产物，社会才能多元，人类才能发展。拒绝成为一个“计算机思维”的人，正是年轻人应该致力于去完成的。

公苹果司的总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。”人类的思维方式来源于迥异的世界观，纵然不会是相同的，更不会失去本性——同情心与其本身的价值观。

人类对思维方式有选择，有自主的选择权。但这个选择权来自他自我的世界观，而世界观又取决于他生活的环境鱼世态。当今，这个世界，纷繁复杂，多变，莫测，人们的思维在不断的跳跃。人们在世界观养成的阶段，其世界观会被外界大量的信息不断地更替，而更替过程中便有了他个人的自我选择，最终成形的，总会是千姿百态，各有千秋，决不会定死在一个格局的世界观。

也许，你会反驳，人的价值观和同情心正在渐渐消退，有谁准备退出历史舞台的趋势！否然！人们不去扶倒在路旁的老人，似是毫无同情心，可藏在这背后的不是另有原因？你敢扶吗？敢扶，愿意扶的大有人在，决不可将个别案例放大化而去定式整个社会，而人类的价值观着实发生着变化，但纵观古往今来，也许只有庄子，不慕名、权，愿息生于自然的”穷苦“日子。这种价值观的变化仅意味着人们对于物质需求的日益增多，并非失去。

诚然，当你选择去反驳我的观点时，你已做出了思维定式这个”圈套”你有自己的想法，并尝试去驳回自己的观点。可见，你是不愿从众的人”自我选择”不被思维定式，但，自我选择被思维定式的人不在少数。

著名的戏剧家达里奥福，用自我的价值观和同情心去更多地关注那些生活在底层的劳动人民；同时。他也更愿意为这些“可怜”的人们发声、将他们写进自己的作品中，不与外界“同流合污”、不随波逐流，占据自我一方净土，坚守那份同情心与价值观。

又或者人类像机器一样思考呢？阿尔法狗与柯洁的对战，柯洁输了，阿尔法狗自动关机了，这难道不是作为机器的它，用有情感的一种体现吗？不然，它为什么做出这样的选择？反应当是大肆嘲笑柯洁，嘲笑我们整个人类，做出胜利者的姿态，傲视这世间的一切。

人类的世界观在不断变化，完善，价值观在不断改变上升，只是多偏向于物质，同情心，依旧在，更多的慈善款，希望工程，流浪动物救助站在社会中涌现。对于外界的各种事例，更愿发声，表明自我的观点与主场，人类在进步，人类在发展，人类不会因为自我选择的思维定式，而失去价值观和同情心。

喜欢在行走的路上随意哼些荒诞的音调，连同舌尖的字符，那一定会是一生最美妙的曲调；

喜欢在静默中把心中的画面拼凑起来，组成一副一副蒙太奇的画面，连接起来，那一定会是人生最美好的景象；

喜欢在晨日中回味昨夜还记得的梦境，或惊险或离奇，记录下来，那一定会是人生最伟大的书籍。

这些或许不值一提的想法某日在一个着名电影导演的话中得到证实：每个人把心中的景象拍成一部电影，那它一定是一部伟大的电影。就这样，把胡乱的思绪组合起来，发现世间还真有不少东西仅因为“复制思维”就能变得伟大的细小的事物，而我原本的想法也在别人口中得到证实给我更多勇气说出这样的想法。

复制思维，把人生的喜怒唉乐用音乐图象书籍这三种方式记录下来，留给自己和子孙一部最伟大的着作，给后人千千万万座宝藏，在过去中寻求更多力量走在前行的路上。婉若昨夜的梦，如今还记忆尤新，那暝暝中注定的结局在历史背景下结束又同样以一本书来告终，简直可以拍一部电影，写成一部小说也是绰绰有余。那时拍摄和写作的水平就会秃显出来，要是没有一定能力的呢？那他也就不能让世人知道那瞬时的想法，这样也太不公平了，要是可以“复制思维”每个人都可以留住自己的精彩，那时每个人都是导演每个人都是作家，可这也不会使导演和作家等职业从人们的生活中消失，反而人们以更加挑剔的眼光来看世人的作品，而那些活得精彩的人则也会成为在这种形式下的相关职业工作者。人们心理交流也就更加丰富，也在一定程度上挽回了现代社会人冷漠的一面。而这些又给狗仔更加安全的得到消息而艺人也不会因为偷拍而烦恼，人们也就能了解更多细小的生活。当然这一切都要建立在本人同意复制并发表的情况下。

当然这需要先进的技术支持，我设想像蜘蛛侠2里面的章鱼博士脊髓上的芯片一样，只要人想控制只需要比如ctrl+c这样简单的按钮就行，这样简单方便，等复制完后再接上特殊的设备，就能把思维转化成文字或者其他更多的形式。

我坚信这种假设会在将来的某一天实现，可能我见不到这一天，可给后人提供更加丰富的生活也不错，生命在于创造，记住这是我说的，不是生命在于运动，OK？

[复制思维作文800字