成熟的标志作文四篇 作文怎么写【精品20篇】

成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝！——题记

站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用“敬畏“二字来形容。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主！希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己；希望看到在激烈竞争的“战场“上挑战极限的自己；也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己……

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。

害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇；害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来；害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼……

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗？当我拼命挤进那所谓地“白领一族“时，我还会纯洁而善良吗？当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗？……也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。

于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。

拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧！

“世界上总有一些你不想做却偏偏要做的事情，这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼，当你呱呱坠地的一刻起，责任作为一份厚礼担在你的肩上。如果有人问我，成熟的标志是什么？我会坚定地告诉他：“是负责。”责任很累，很苦，有时还会带给你肉体上的折磨和精神上的困乏，但只要你负责，它带给你的将是截然不同的一面——人格的伟大。

出身于音乐世家的苏珊从小爱好音乐，长大后却阴差阳错地进入了工商管理学院，并摘取了MBA的头衔。这是何等的光荣，可是当有人问她：“如果让你重新选择一次，你会放弃你的音乐梦想吗？”她斩钉截铁地回答：“不会。可是我既然做出了选择就不会后悔，而是要把它做得更好。因为，它是我必须承担的责任！”

是啊，每个人无论在什么岗位上，都有着自己必须承担的责任，这是每一个公民应该做的。但是，一个人只有对自己负责，才能有朝一日对社会负责，对国家负责，才能真正成熟的门槛。

每当看着拥挤的公交车，有人主动给老人让座；在阴暗的墙角边，有人主动拾起一张废纸；在繁忙的马路上，有人搀扶盲人过马路；在蜿蜒的小路上，有人扶起一株吹倒的小树苗，我的心中在泛暖，你呢？这些人，不论男女老少，都在无时无刻为这个社会的和谐负责，都在向人们展示着成熟的标志。

在功利面前，责任淡泊名志；在困难面前，责任奋发前进；在失败面前，责任乐观向上；在成功面前，责任追求创新。

责任是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，责任是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，责任更是每个公民“天下兴亡，匹夫有责”的意识，责任是每个人成熟的标志。

成熟不仅仅是生理上的，更重要的是心灵上的，做一个有责任的人，做一个心灵上成熟的“巨人”。

记得从一本书中曾经看到:一辈子都不曾成熟，但也许只在一 瞬间他便跨越了成熟的门。

有人为寻求成熟而苦心经营自己，到头来只落得个“活得太累”的 感慨;有的人以自然的心态去面对自己，却让人感受到那份成熟的魅力。 或许从你放弃想成熟的念头的那一刻起，你便跨越了成熟之门:或许这 一辈子你只能在门外科湘。成熟，并非可遇而不可求，但人生却是你的 必经之路，你所经历的每一次苦痛、每一次欢欣，都是这门前的石阶。

故作的成熟不是真正的成熟，这正如故作天真让人感到厌恶一样， 所不同的是前者不会珍惜自己的过去，而后者又太怕正视自己的未来。 故作固然给人以虚假之感，这却正可以看出人性悲哀的一面。

我们看老者侃侃而谈，让人顿生敬意，丰厚的阅历是他们成熟 的资本，而与世无争的胸怀也是这流逝的岁月带给他们的附加值。 或许他们与潮流不符，专心沉醉于自己的嗜好，请不要说他们落伍， 这也许正是成熟中的极品。关键在于他们不会以自己的方式去束缚 别人如何，他们不求别人的注意，在长久的岁月中形成了对待世界 的独特方式，他们的安于现状并不表明不思进取，而在属于他们的?世界里，并不安分，他们有自己独特的创造力。

我们看中年人，有的人为求取功名不择手段;有的人在混混沌 沌中度过一生;有的人圆滑处世明哲保身。这几种人都不是成熟， 至少不能算作真正的成熟。混混沌沌者自不必说，求功名者虚荣心 太盛，保身者利己心太强。殊不见周瑜当年一句“既生瑜，何生亮。” 一命呜呼。而诸葛亮 却顶着他人的怨毒，灵堂上哭祭周瑜，大将之 风着实令人感动。固然诸葛亮先生生性纯厚，而他的一言一行、一 举一动使人感到有一种不可思议的吸引力—这便是成熟。

在现实生活中，有这样一种人，他不遗余力，稳健地向自己心 中的目标靠近。你会被他的热忱感动，你会为他的执著着迷，甚至 你为他改变了自己的一生!这也是成熟，是一种实实在在的让人感 受得到的驱动力。因此，成熟具有其独特的持久的魅力……

成熟，不是一个概念。从不同人的身上，你会看到成熟的 多面性。一个成熟的人，他需要有丰富的人生阅历，祖露的胸 坏。对于世事会有自己的独到的见解，他不会随波逐流;遇到 困难和挫折他不会消沉，坚强的脊梁挺得过任何的打击;对待 也人，他会设身处地地替别人考虑:对待自己，他不会放低要 长，对追求的目标他不会放弃。.

但人并不是概念化的产物，每一个成熟的人都会为它涂抹上不 司的色彩，以其不同的姿态，引人回味。

或许，成熟就是不去刻意强求的与众不同……

成熟不完全取决于年龄。年龄主要是生理成熟标志，不是心理成熟的标志。

成熟不是随波逐流、人云亦云，不是察颜观色、八面玲珑，不是见风使舵，老奸巨猾。

成熟是面对诬陷不会丧失自信，面对恭维也不会飘然自傲。对诬陷和恭维，都可以像对灰尘一样的轻轻拂去。

成熟是面对无理取闹也能从容，沉着，面对突发事件也能镇静，稳重，每临大事有静气。

成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态，陪王侯散步也毫无陷媚之颜。

成熟是住在茅屋草棚也不会觉得没脸见人，住在琼楼玉宇也不会感到身价倍增。

成熟是在背后讲过的话，也能公之于大庭广众。

成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的正气和情绪，与任何人为伍都能卓然独立。

成熟、是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠，对亲人，对同事，对工作和对社会更加牵挂，更加负责，更加珍爱。

成熟是爱，宽容。宁静和淡泊越来越多，也是恨、狭隘、浮躁和张杨越来越少。

成熟是即使灾难降临也勇于咀嚼苦果，即使成了命运的宠儿也不会忘乎所以。

成熟是荣辱不惊。去留无意，惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能从零做起。

……

成熟不是没有失误，不是完美无缺，而是不刺眼的光辉，是恰到好处的把握过去，现在和未来，是坚持不懈地提高修养，坚持不懈地向着成功的人生挺进。

成长是一个过程，成熟则是这一过程中最香甜的果实，而责任，则是灌溉这一果实的清泉。

杜鹃鸟是美丽的，它的歌声是婉转的，然而，它却永远也不会成熟。花儿谢了，懂得用尽全力保护自己的种子，让生命得以延续。然而杜鹃鸟，却从未享受到这一过程中的喜悦。它未曾尽过一个父母该尽的责任，它唯一的善举就是把孕育着孩子的蛋踢到别人的窝里。孩子刚出生时的新奇探望的目光，饿了时嗷嗷待哺的期待，飞翔时纵身一跃的展翅，它都未见过。作为一个父母，这些本应是它们记忆中最美好的珍藏。然而在杜鹃鸟的脑海里，这是一片空白。纵然它的后代能够延续，但这延续却因为逃避责任而失去了很多生命中应有的意义。

流星却是成熟的最快的。在它划破夜空时，它就已经成熟。在来到地球之前，它就得知了自己的责任。即使知道过程的艰辛，它还是无怨无悔地出现在众人的期待中。虽然最后，他是那样惨重地跌入谷底。也许，都是因为背负了太多的心愿，流星才会跌得那么重。但正因为这太多的心愿，流星才能在空中有那么耀眼夺目的一个飞跃。它的快乐，就是看到人们闭上眼睛许愿时的诚心诚意，人们睁开眼睛时的泰然若是，人们的心愿得以实现时的心满意足。诚然，这样它也就能安然地躺下。

责任，是生日蛋糕上一年年增加的蜡烛，是现实生活中一次次不得不做的事情，也是心灵中一次次为之鼓舞的成功……

勇担责任，是一个人走向成熟的标志！

[初二作文：成熟的标志是勇于承担责任

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要，幸福的追求或许会迎来幸福的真谛……但不论我们找出些什么，或者我们无法达到了依然不够成熟，那辛辛苦苦得到的东西，也许早就变质。

我们苦于找不到成熟的标志而漫无目标的行走，挥霍这青春而毫不珍惜，可当我们走遍天南地北，偶尔停下来歇脚的时候，却突然发现：“成熟，不知道何时，早已悄悄来到身边，它是那样的无声叹息而又实实在在的。

回首往事，看看自己走过的路。由：幼稚——成熟。在走向成熟之路时，我是否为此而叹息过，为此而烦恼过……这一切的一切就从此走向了成熟的标志。

说到不成熟我想若老顽童周伯通认第二没有人敢认第一了。一个暮年老人没有半点严肃，反而那么地嬉皮笑脸逍遥人间。可是又说不对了，因为周伯通也有成熟的一面。如王重阳死前叫周伯通发誓不学九阴真经并把此书埋了，结果周伯通重守诺言，一路上战战兢兢，十分谨慎，可见周伯通虽生性轻浮玩笑，一旦遇到要事时他还是值得信任的。这就是明智，既然不想更改本性那么就选择因地制宜的做事原则。该认真时就认真，该成熟时就成熟，这就是智慧啊!

惜日韩信点兵，弹指间千军万马，任其调谴。后指挥部队重围霸王项羽，使其为囊中之物。这是多么威风啊，这才能这种非凡气势，人家年少时就可见一斑了。韩信胯下之辱古今赞誉有多，可大家知道多少?当他身子重重地跪下咬紧牙关爬了过去，忍受众人的嘲笑。他没面子了，可他知道这是短期的屈辱，如果他站起来打了他们，可能就做不成大事，小不忍则乱大谋，韩信知道胯下才是他成功的路。空想终究不会为自己留下什么，它仅仅是一种与命运毫不相干的事。所以成就大业需要迈出这一步，而韩信做到了，这事被史学家认为是他迈出人生重要的一步，因此被后人歌功颂德。那样跨过去又何妨，被跨的人始终碌碌无为，而跨过去的人就从此光明了。如果韩信没有去忍耐，若像普通青年那血气方刚，冲动而大打出手的话呈匹夫之勇，就失败了。所以这就是明智，该忍耐时就忍耐，该成熟时就成熟，这就是智慧啊!

成熟的标志无异是明智，只有明白通智才能大彻大悟而明心见性。时下中学生大多喜爱玩乐，老师说其如孩童，其实不是，他们不同于孩童的天真善良，他们则如同恶鬼，蚕食着人性，他们把玩融入生活，以玩为原则叫人放纵不执著，这不单是不成熟，简直无知，若不改变，人则不成长，放纵自己带来的后果是难以弥补的青年犯罪，害人害己。就这样带着不纯的‘玩’来到传授道德的学校就等于正歪共存，学生的歪理总高正理一丈吧，但说歪理的人则没有成功的，说歪理会永远不成熟，永远不知何谓智慧，就如孙悟空精巧聪明但敌不过智慧的如来佛，所以明珠暗投的你们是否应该真正面对人生学会成熟?这就是明智，这就是智慧。

成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，走向成熟是人生的方向。然而成熟既不是市侩和庸俗，也不是手中的酒杯与指间的香烟。

当你变得成熟时，内心之中会拥有一些察觉不到的品质，他随你工作与休息。其中之一便是宽容。

成熟的人，都会对别人宽容。赵国的蔺相如因完壁归赵，立了大功，受封的官位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如却说：“如果我们互相争斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。这都是为了国家考虑”这话传到廉颇耳中，廉颇很惭愧，便负荆登门请罪。于是将相重归于好，成了生死之交，此后赵国一直很强大。此处充分体现了蔺相如的成熟，他的宽容成了大事。

宽容相处，成就佳话。清朝康熙年间，桐城人张英在京城做大官，邻居是桐城一大户。两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

既想成熟就要学会宽容，宽容使人与你交往，没有谁是天生的敌人，只要你宽容待人，别人也会同样的关心你。宽容表示你开始成熟，真正的体会到了人与人之间的联系，公平的看待这一切。

瓜果成熟的标志是瓜熟蒂落，鸟儿成熟的标志是能展翅飞翔，树木成熟的标志是根深叶茂，而个人成熟的标志是什么？不同的人有不同的见解，而我说：是有责任感。

从孩童到成年，从幼稚到成熟，其间我们认知事物，接触社会。成熟的蜕变从富有责任感开始。而生活中扮演的不同角色又决定了我们必须有不同的责任感。

成熟要对自己有责任感。既然有幸生于人世，我们就必须对自己负责。不轻易放弃生命，如鲁宾逊漂流荒岛仍顽强求生。要学会敬畏生命，热爱生命，对自己的生，命负责。每个人都有自己的理想，我们也要时刻对自己的理想负有责任。司马迁为自己的理想——“文采表于后世”而对此有强烈的责任感，才使得他成熟地面对耻辱，坚持理想。诗人李白正因对自己高尚的节操的负责才写下豪言壮语“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

成熟要对家庭有责任感。对家庭成员负责，首先要做到孝顺长辈，所谓百德孝为先。孝顺父母既是美德又是责任，李密的《陈情表》正是对家庭有责任感的表现，“乌鸟私情，愿乞终养”这份责任，是成熟的必须。家，是永远接受疲惫的心灵休憩的港湾，一个温暖的家庭需要每位成员尽其心力，进门之前放下烦恼，带上微笑，营造轻松欢乐的气氛，从只懂得接受给予到明白为家庭奉献，说明我们得到一份“开始懂得负责”的成熟。

成熟要对社会、国家有责任感。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。当我们把个人良好的品德推及社会，将仁爱之心超越亲人遍及社会，何尝不是“大爱”的成熟呢？苏轼退出中央，在杭州当地方官时把西湖的污染治理得很好，“苏堤春晓”无不体现诗人对他的怀念，那种负责人的成熟，已经超越了他个人，惠及百姓。杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的成熟气度。陆游有“元师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心怀天下的成熟稳重。刘禅身为一国之君却抛弃天下，“乐不思蜀”是他极不负责任的体现。

对自己负责、对家庭负责、对社会国家负责，有责任感是成熟的标志。

有的人说，成熟的标志是：能正确对待感情问题。那我们一生都不可能成熟。放眼世界，人海茫茫，有哪一个能丢下那份珍贵的情感?当我们痛下决心，用理智对待万物，那么万物在我们眼中只有冷酷的取舍与抉择，留下的只有理智背后那深深的心痛。也许，只有我们年老时，才埋怨当初的抉择。这，是成熟吗?

有的人说，成熟是：遇事有主见。当轻狂的我们在人生的荆棘丛中横冲直撞被扎得遍体鳞伤时，才能听得进父母的教诲，而我们也到了他们的年龄。这样的主见，绝不是成熟。

也许善于否定自我才是成熟的标志。可反观我们否定的东西，或许那才是一个活生生的自我，留下的倒可能是残破的躯壳。善于否定变成了盲目的舍弃，迷茫的我们被越卷越远。当我们茫然无措时，成熟的你又在何方。

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要……但不论我们怎么找，就是找不到成熟。

我们苦于找不到成熟的标志，而漫无目的行走，挥霍着青春而毫不吝惜。可当我们走累时，偶尔停下来歇歇脚，却突然发现：成熟不知何时早已来到身边。它是那样的无声无息，却有实实在在。只是这时青春已经逝去，我们拥有了成熟，同时也拥有了衰老。

成熟没有标志，它只能追忆，不能体会。与其苦苦追寻，不如充实的过好每一天，静静的等待这着它的来临。

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵 和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册;被翻译成23种以上的语言 ;在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间 。”这本书就是当代美国著名的心理医生M?斯科特?派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗?”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人?此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律?本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生 痛苦 的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足 感、承担责任 、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐 与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活 方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢?

人生一世，正确评估自己 的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言 谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧!

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作 上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长 ，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。

成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，人生走向成熟是人生的方向，况且，一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。

成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。

一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传着授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。

实成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。

一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。

还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。

[成熟的标志作文精选

久经职场的考验，可以让人变得越来越世故；历经岁月的磨砺，可以让人变得越来越圆滑。无论从人生成长的角度认识，还是从社会发展的观点理解，世故和圆滑都远远不能与成熟相提并论。因为成熟是大智慧的一种表现，简单来说，可以用“静水深流”四个字概括。

“静”是为人处世的最佳态度。在社会交往越来越频繁的当下，各种思潮相互碰撞，各种观念相互交锋，各种认识相互博弈。每天需要处理的大事小情少则十几件，多则几十件，几乎占 据了自己本来就不多的一天24小时。当一个忙碌被另外一个忙碌所替代的时候，站在忙忙碌碌的十字路口，我根本没有时间能静下来思考思考昨天的得失，计划计 划明天的打算。面对纷纷扰扰的世间万象，脾气暴躁，交友浮躁，遇事烦躁，已经成了阻碍自己走向成熟的三座大山。对于克服不良情绪，古人种豆南山下的清修方 法很值得我们借鉴。静是事物发展好与坏的分水岭，静是人生历练善与恶的转折点。在国学宝典《大学》里，也记录着这样的话，“知止而后有定；定而后能静；静 而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

“水”是随形就势的最高智慧。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”一句简单的渔歌，已经道出人们对水的深刻认识。自古及今，要么因为过度的刚强，早已被坎坷的生活撞得粉骨碎身；要么因为过度的柔弱，早已同恶俗的流言一起纠缠不清。虽然文明薪火相传，但是顺应改革潮流，并推波助澜的却寥若晨星。知道“上善若水”的人多，真正做到的人少。倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

“深”是包容万物的最大涵养。海纳百川，有容乃大，可见包容是走向成熟的重要指标之一。能够倾听别人意见的人，是正直的人；肯于接受别人批评的人，是高 尚的人；善于分析别人得失的人，是聪明的人；这三种人把包容演绎到了至真、至美、至善的境界。在逼仄的商业社会中，在我们忙着为个人的那点蝇头小利奔走的 时候，也请偶尔停下脚步，听一听来自灵魂深处的声音。倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

“流”是引领变革的最好方法。流是一种自 上而下的推动力，是一种由内而外的感召力，是一种承前启后的影响力。谁能勇立时代的潮流，历史就会把谁推向社会的巅峰，推向发展的第一线，推向变革的最前 沿。能引领人文思潮是哪个，社会就会把“风流人物”的光荣称号赠予哪个。在人的一生中，各种各样的难题都可能和自己不期而遇。面对难题，最好的解决方法是 层层剥笋式的运动战。倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

从幼稚走向成熟，是人生成长的必由之路。先想想“静水深流”的含义，再看看自己今天的表现，两厢对照，我依稀读懂了什么叫作成熟。

[青春励志作文:成熟的标志

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

美国哲学家艾·弗罗姆在《爱的艺术》中说成熟的爱是“我被人爱，因为我爱人”，于是，我知道了，成熟的标志是学会爱。

爱，是攀援的青藤上绽放的可爱嫩芽，是灿烂的阳光下欢笑的一树繁花，是静谧的湖面上倒映的夜空繁星。学会爱，就能将感恩、宽容与博大播撒，绽放成熟光辉。

学会爱，爱平凡却独特的自己。阿诺·施瓦辛格曾说：“每一颗平凡的种子里都有一棵大树，褪掉外壳，就会有缤纷的春天。”就像没有双臂的刘伟用坚毅的生命奏出动人的钢琴曲，就像命运多舛的史铁生用残缺的身体说出了健全而丰满的思想，就像因病舍弃舞蹈殿堂的奥黛丽·赫本将自己的美丽身影化作永恒的荧屏经典……他们都在告诉我们，不完美的身体也可以成就完美的生命！也许平凡，甚至残缺，但学会爱自己，才能让自己走向成熟，绽放美丽。

学会爱，爱身边那些爱我们的人们。古时有为子三迁的孟母，今天有为子暴走的妈妈陈玉蓉，她们都是我们应当心怀感激之情去爱的人。还有“临行密密缝，意恐迟迟归”的永恒亲情，还有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的珍贵友情，还有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的忠贞爱情……生活中，就在我们身边，有那么多的人们，都是我们应当心怀感恩，以涌泉之心相爱的。也许平淡，甚至，但学会爱身边的人们，才能走向成熟，绽放美丽。

学会爱，爱共同生活在世界上的所有人。南非的曼德拉在获释出狱时说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”于是，他选择了用年迈的身躯恭敬地向曾虐待。

[高三作文：成熟的标志是学会爱

成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段，不管你在哪儿，无论你是谁，都是无可避免的。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟的标志是自立自强，让我们一起努力，自立自强，做一个成熟的人，用心去感受社会，用能力去展示自我风采。

成熟是一个人成长过程中最重要的里程碑。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单qiāng匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟该有的标志是自立自强，只有自立自强才能表明你的心智真正走向成熟。

成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝！--题记

站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用"敬畏"二字来形容。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主！希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己；希望看到在激烈竞争的"战场"上挑战极限的自己；也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己……

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇；害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来；害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼……

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗？当我拼命挤进那所谓地"白领一族"时，我还会纯洁而善良吗？当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗？……也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。

拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧！

[成熟的标志作文模板

宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽。辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠。苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞?y土，方能成其高，江河不择细流，方能成其大。宽容是璧立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

雨果曾说过：最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。

生活像一座山峰，宽容是小径，循径而上，才知山的高大和巍峨。

生活像一杯咖啡，宽容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香与甜美。宽容是冬天里的一把火，可以溶解千年积雪

宽容是夏日里的一条河，可以冲去万吨尘土，宽容是通向成功的奠基石，宽容是缝合裂痕的绣花针，宽容是一种爱的奉献。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

倘若人人都学会宽容，那么这个世界就会芳草如茵，香气馥郁

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西，那就是人心。

[宽容是成熟的标志作文

成熟的标志是什么？是那不经意间冒出的细细胡须，是身份证明上显示的“已满十八岁”，还是有了不愿让他人介入的私密空间？这些都是，也可以都不是，因为外表的成年并不能代表内心的成熟。相比之下，善于给予爱，似乎必须是了。

善于给予爱，善于爱你那终日操劳的父母。那个在夜里悄悄起身为你掖好被角的人，那个你埋怨无数次却仍对你笑逐颜开的人，那个你表面厌烦实则万万离不开的人。你，善于爱他们么？有没有同行时自然地接过他们手中的重物，有没有他们烦恼时贴心地询问、安慰，抑或只是每次回家时轻声的问候？小事啊，可你做到了么？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，成熟的人绝不会让这种事发生，因为他们善于给予爱，他们深信周国平的一句话：“一人个不管长到多大，失去了父母，他就是孤儿。”所以，成熟的标志是善于给予爱，爱你的父母。

善于给予爱，善于爱你那不曾弃你而去的朋友们。那些快乐时与你一起分享的人，那些伤心时轻拍你肩膀的人，那些敢于用逆耳之言使你清醒的人。你，善于爱他们吗？是否不遗余力地帮他们化解过面临的尴尬，是否为他们的乐事发自心底地开怀大笑，是否在他迷茫困惑时给他们坚实的依靠？同样是小事啊，但你做到了吗？看看洪秀全，不难发现：一个人的失败，首先是从朋友的离心开始的。所以成熟的人深知朋友的重要，他们不会学洪秀全，他们善于给予朋友爱。那么，成熟的标志便是善于给予爱，爱自己的朋友。

善于给予爱，善于爱你身边的每一个人。那些你不曾谋面的人们，那些与你擦肩而过的人们，那些你素不相识的人们。你，想过去爱他们么？你想过为陌生人“遥指杏花村”吗？你想过为迎面走来的人侧身让过一条小路吗？或只是不乱扔垃圾以免祸害他人呢？依然是小事啊！的确，他们或许从没为你做过什么，但是，得到后才去付出，就不能算是纯粹的爱，不能算是成熟的爱。不求回报地给予爱，“鸟巢一代”、“海宝一代”无疑已为我们树立了榜样。因此，成熟的标志是善于给予爱，爱身边的每一个人。

善于给予爱，而不只是能够爱。我们从小便习惯了被爱，被父母，被朋友，甚至是陌生人。在成长的路途中，我们或许有过偶尔的对他们的爱，但这并不是成熟的标志。当我们善于给予爱，习惯给予爱的时候，我们便成熟了。

[成熟的标志是善于给予爱初中1年级作文