思考一番的番是什么经典20篇

孔子曾说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！

要善于思考，就需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解；在胸中怒火燃烧时，我们学会了忍让；在别人触犯了自己时，我们学会了宽容 ；在别人遇到困难时，我们学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存……

生活中有许多值得我欣赏的美丽，但我往往都忽视它们，这该引起思考。其实生活中的脚步从不会停歇，他真实的话语告诉我，要学会欣赏，就必须用一双充满爱心的眼睛去审视这个世界。是的，发自内心的欣赏总是建立在喜欢和爱的基础上的，如果一个人对一件事物存在偏见，那有如何欣赏呢？所以，要欣赏到人生之路上的美景就必须抛开私心杂念对事的不公正，用心去爱，有了博爱，我才发现，向上到的一切都是那么美好，否则那么多诗人写过大漠的恶劣环境，而为什么王维却写出了“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景呢？在对生活的博爱中，我知道了只有心中有爱，才能抛除狭镒利己，公正的看世界，发现事物内在的美。

生活的万花筒千变万化，他理智的话告诉我，要学会欣赏，还要细心观察。世界之大，每一个角落都充斥了爱与恨，美与丑。所以说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。有了细心观察的眼睛，我看到了月亮的阴晴圆缺，也领悟到了人的悲欢离合，在对生活的细心观察中，我真正欣赏到了这世界的美丽。

生活中，我们思考，我们学会了欣赏。当我带着爱心和细心去探访这世界时，我从21位聋哑演员的舞蹈“千手观音”中欣赏到了自强不息的“美”；从5。12大地震欣赏到了坚持不懈的“真”……我真的在生活中学会了欣赏！

原来我们总以为那些贴上了美丽标签的东西才是美丽的，其实不然，生活教会我们去思考，欣赏，挖掘那最朴实，最真的美。在生活中学会欣赏，你回发现以前云翳的天空不再昏沉，乏味的生活也闪现光彩。让我们从生活的思考中欣赏美丽的春天吧！

学生为什么要作文呢？这要用问，多少年来，我不是一直把培养作家当成作文教学的重要目的吗？还有，为了将来能够写信、写总结……作文对将来很有用途呀。不过，对学生来讲，这一次又一次的作文，究竟是为了什么呢？

小学作文教学真的是为了培养作家吗？我开始回忆自己的教学经历。

头脑里，一个过去的我，一个现在的我，开始了激烈的辩论。

这么多年来，我切切实实把培养未来的作家当成了自己的职责。我给他们讲作家的故事，按照作家写作的过程来实施作文教学的过程，我指导他们读小说，写笔记，连观察，连思考，连立意，我做了多少工作呀。这么多年来的工作，也很有成效呀？那么多的学生发表习作，那么多的学生习作获奖。丁立泉、吕春霞、王陆、王璐、王亚萍、刘晓卉、杨小明、刘大元、刘瑞梅，那么多的学生，在作文方面名胜很响的，自己不也是因为这些而小有了一点名气吗？

脑子里面，过去的我站了上风。不是吧。现在的我开始反驳。你是培养了一些在当时写作很不错的学生。不过，你再看看他们的现在。丁立泉原来就不喜欢写。他素质好不错，但是，没你逼者写，能够出成绩吗？到了初中他就不写了。高中的时候几乎不想学习。后来，怎么样？子承父业，大老板！吕春霞但是不错，初中的时候，作文还得了市里的一等奖。可是现在如何？在给别人打工，做服装。王璐，对了，这么多学生重，就是王璐最后走上了新闻岗位。可是，为了写作，差点误了学业——高二的时候，还没卖力气地写小说。你不觉的她高考成绩受了写的影响吗？

你说，你要培养作家，呵呵，你培养出了几个呀？那么多的学生怎么办？他们对作文如何？现在的我直指要害。过去的我不服气——没当作家，但是，我的学生的作文水平是高的，很多学生都讲自己小学阶段的作文基础好，对后来续西有很大的影响。这，不是事实吗？高振玉就是典型！（此时，当年的学生高振玉就在上海一家外企发展。他常讲，他的作文，主要是小学打下的底子，受益很大。——到上海以后，他把我接到了家中，聊了很长时间。）这又怎么说？

现在的我马上还击：这正好说明了：小学作文教学不是为了培养作家，而是为了培养学生较好的写作素质。终于，关于“小学作文教学为什么”的讨论，告一段落，过去的我不的不承认：作文，不是为了培养作家。而我们过去的教学大纲、作文教学研究理论又是怎样的呢？

这一阶段重，我认真地翻看了过去的教学大纲、许多本过去的小学作文教学研究的专著。93年的小学语文教学大纲明确的规定：以写记叙文为主。对作文教学的研究专著上面，这样写道：小学一些记叙文为主，也要学习写应用文。不过，对教学过程的研究、对教学方法的探索介绍，都是“以记叙文为例”了。那些叙述是什么内容呢？呵呵，文学。再看一下小学作文刊物，发表的都是些什么呢？呵呵，“少儿准文学作品”。好要说什么呢？过去，我们从理论、到实践，从大纲要求，到教师把握，几乎都放在了“准文学”的记叙文上面。

可是，我们小学阶段培养的学生重，有多少人将来会成为文学家呢？他们更多地需要什么？

我忽然想到了老师。老师是写文章、用到写文章比较多的。但是，即使过去我所在的实验小学的老师，有多少人，提到写教学工作总结的时候还在发愁呀？这，又是为什么？又说明了什么呢？

——我感到：我们过去的作文教学的内容、要求、培养方向，有很大的问题。其中之一，就是学了没有用，将来有用的没学到。

这是一张偶然从网络上看到的图片，图片的题目叫做“精妙绝伦的剪纸艺术”。我确实被震憾了，一张普通的白纸竟可以被创造出如此生动复杂的艺术效果来，绝对是高手中的高手。

但对我的触动不仅仅是剪纸本身。

仔细端祥或者揣摩这幅剪纸作品，我第一次真真切切感受到了艺术作品所带来的冲击力，甚至可以说超过了我所见过的所有的艺术品给我带来的震憾力。我自认为没有艺术细胞，而且欣赏艺术的细胞也尚不齐备，但我可以向所有尚在喘气的人大声地说：我看懂了，而且很喜欢这个剪纸作品！

这个作品我暂且给他或她起个名字，叫做“沉思的骷髅”，或者干脆就叫做“沉思”。

他或者是她在沉思什么呢？

他或者是她静静地凝视着自己的人形，我想应该是在反思自己的过去，反思自己的人生吧！

作者是在提醒世人：我们难道非得到了天堂再去反思自己的人生应该如何渡过吗？

人生一世，草本一秋，谁也无法超越自然规律，所以骷髅并不可怕，也不遥远，从生物学的角度来讲，人类即使科技再发达，顶多120年。我们从大自然中一路走来，最终还要回归自然，这就是人生。

人的一生，与只有6个月地上生存的知了相比，是比较漫长的。但与历史的长河相比，与浩瀚的宇宙相比，又何其的渺小？古往今来，英雄人物尚且“折戟沉沙”或“是非成败转头空”，何况我等呢？

但时间长短与价值没有关系。我始终坚信，人生虽短，但非常有意义，或者说活得有意义非常有意义。这个命题，我们每个人必须在年轻的时候就搞清楚，如果现在还没搞清楚，还必须“亡羊补牢”为时不晚，否则与无头的苍蝇又有什么区别呢？

我常常站在过去的起点上和未来的幻想里去反思或者定位人的一生。我一直认为：虽然我们绝大多数人并不能名垂青史，虽然我们人微言轻，但我们的人生不仅同样有意义，而且同样非常有意义。

无论我们处在哪一个岗位上，掏粪工人或是所谓精英白领阶层，价值与地位无关。只要我们踏踏实实地劳动，为社会创造价值的同时创造自己的幸福，这就是非常有意义的事情，就是非常有意义的人生。

但是现实生活总是让我们有点遗憾，追名逐利本无可厚非，但为名所累，为利所缚就欠妥，不择手段就更不妥。类似的命题说起来可能没完没了，就暂且打住吧。

啰嗦到这里，我想，我们把这幅作品珍藏在脑海里，三年或是五载有空的时候认真地回顾一下，或许对我们更好地走好自己的路有好处。

[一张图片引发的思考作文

锋芒一时未露不要心急，应当更深入沉浸于磨砺。从另一个角度去思考一下：燕子飞行前为什么要俯冲一段距离？因为燕子若想高飞，就必须在低处蓄力！它告诉我们：从另一个角度去思考，会有意想不到的收获。

江，轻盈的漂浮

回望长安城，热闹非凡。

这，是他最后一次回首大唐长安。他依然放弃了为他磨砚的贵妃，脱靴的力士，离开了繁华似锦的都城。不是因为他太傻、不识时务，而是因为他从另一个角度去思考：何处才能施展他的才华？

于是，从此他泛舟江上，孤芳自赏，好不悠哉

海，坚定的腾飞

他，生活在群雄争霸、弱肉强食的时代，本可残喘苟活一生，他却从另一个角度去思考，去思考着完成一个天方夜谭的任务。

他，就是荆轲。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔日人已去，今日水犹寒。”

从另一个角度去思考的他，毅然放弃自己的生命，去完成百利一害的生命交换。

于是，那一日，他最后一次回望遥远的都城策马扬鞭而去

湖，轻盈的转动

她，是一位平凡的佳人。

她刚步入宫廷时，一切安定。当皇帝令画师描摹每一位佳人的容貌时，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，从此，昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。后来，她从另一个角度思考着一个关乎国家大义的问题和亲。无人愿意抛弃繁华的大汉生活，去过那种无所定居的匈奴生活，但她却站了出来。

她，便是王昭君。她从另一个角度思考，虽惨，却带来了和平。

于是，那一日，她最后一次回望长安，踏上车马向北方驶去

成长，终究是场孤独的旅行。在成长的路上，少不了质疑与嘲笑，可是，那又如何？即便遍体鳞伤，我们也要走自己的路。你怎知从另一个角度思考，不会有意向不到的收获呢？

机器当然不能像人一样思考，这才得以使人和计算机有所区别。———艾伦·图灵

艾伦·麦席森·图灵，人工智能之父，提出了“图灵机”作为现代计算机的运算模型。二战期间，他率领的破译小组成功破译了世上最“牢不可破”的密码“恩尼格玛”，拯救了至少一千四百万生命。他还提出了数学生物学领域的“反应—扩散模型”，在化学方面也有诸多贡献。

然而，因他的同性恋倾向，“文明”的大英帝国对其处以“严重猥亵”的罪名，实行化学阉割。1954年，不堪痛苦的他在家中服毒自杀，年仅42岁。

多么讽刺！图灵提出了“计算机”的思想，为国家做出杰出贡献，最终却被“计算机”一般的制度和人折磨而死。这场人性的悲剧不由得发人深思。

是的，我们要讨论的绝非图灵一个受害者，也非英国一个“计算机”社会，而是人性和计算机之间该有或不该有的联系。

图灵在他的著作中写到：机器当然不能像人一样思考……机器和人是不同的。我们允许人的思想有千差万别，自然也不能否认这些由铜、电线和铁构成的大脑。因此，从客观事实上来讲，机器和人是必然不同的。

但人是社会性的动物，必然也为其社会地位和条件而生存。正如西方人融合神性和兽性而为人一样，人也会暴露其“兽性”的非道德但合乎理性的一面，我们称其为“计算机”式的思维方式。在这一面，人失去价值观和同情心，为自我条件不择手段，正如当年的英国为维护其统治而将图灵折磨致死。

毫无疑问，这是一场极恐怖的人性灾难。由于加速回报定律，技术、人口等的发展是指数级的，而时间、道德等的发展却是线性的。这就必然导致人类价值观落后于社会发展情况的问题，并且日益严重。我们仅能哀之叹之。

然而，人类社会只能束手于此吗？不是。我们完全可以进化出一套合乎道德的思想体系，以保证人和计算机间还有一丝区别，人的内心还有一丝同情和怜悯。关键在于，我们是否真正了解并尊重人在社会中发挥的地位，并留予其关怀和空间，为他人着想，爱人以仁。

图灵的才能本应可以为世界做出更大的贡献，但受“计算机”般的社会惨痛地压抑而离去。我更希望，世界上能多一些“图灵”，少一些“图灵式”的悲剧和“计算机式”的体制和人心。价值观和同情心，将人类和计算机区别开来，它们才应该是人性当中深藏着的最美好的品质。

在我读过的众多名著中，独有老舍的《骆驼祥子》给我留下了深刻的印象。

初读骆驼祥子时，就给了我强大的震撼，我不能不为祥子的勤劳、质朴所震撼。在他身上，我看到了下层劳动人民生活的疾苦，也看到了他们面对困难时的从容的态度及由此表现出的中华民族的吃苦耐劳、不屈不挠的精神。它们无不使你的心灵触动，为它叫好。

祥子来自乡间，农村的破败凋敝驱使他来到了小城镇。他凭着农民的质朴在小城镇里安定下来，当他认准了拉车这一行，就成了“车迷”。一心想买上自己的车，凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。然而当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三四匹骆驼。祥子没有灰心，依然倔强地从头开始、更加克己地拉车攒钱，没有其他理由，只为心中的拥有车的梦想。看到他这样的刻苦、坚持自己的理想，我不能不想自己，想到现在的中学生，比起祥子的祥子的生活，我们的生活优越百倍，社会主义现代化建设为我们创造了良好的条件，我们不用为穿、不用为吃而愁苦，可惜我们当中有些人身在福中不知福，整天无所事事，浑浑噩噩，心中想得都是些：穿名牌，换发型，直时髦，上网聊天，游戏……

他们没有追求，就是这样贪图享乐，他们哪里知道，这些都是父母的血汗钱啊？父母挣钱为了给儿女一个好的生活环境。可是他们不能理解，不懂得珍惜，娇生惯养的他们，遇到了小小的挫折就不能接受，就放弃。原本的远大理想，因为这小小的波澜，从此消失得无影无踪，他们的脆弱又怎能和祥子的顽强比呢？真让人心寒啊!

祥子活在那样的社会也真够倒霉的，不管他怎样的坚持与命运斗争，恶魔总会舍不得离开他，这次没有等他再买上车，买车的梦想就再次成为泡影，所有的积蓄被侦探敲诈洗劫一空。可怜的祥子，命运怎么会对如此的老实憨厚的人下毒手呢？恶运一次又一次的降临在他身上，难道就不能放弃吗？可是祥子没有，他喜欢这样，当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子从此人车两空，又回到了原来的自己。但连遭生活的打击的他，加之又得知他喜爱的小福子的死讯，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不同像从前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

祥子为我们展示了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建礼教面前，如此崇高而又顽强的生命被摧残得遍体鳞伤，奄奄一息。生命的卑微就这样被显现得淋漓尽致。

可是在受到压迫的祥子，就这样接受自己命运的不公平，老天爷对他残忍，他就逆来顺受，甘愿受压迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那种情况下，自己可以反抗啊，面对虎妞的嬉戏，像她那样的女人，谁敢靠近，可是唯独祥子例外，厄运的降临，难产能怪别人吗？想想自身的原因也不少啊，胆小，懦弱，就是他走上悲惨道路的独木桥。

我们说执著有时是好的，然而有时太过的执著就成为顽固，祥子就是这样。自己喜欢车，于是想拥有，经过自己的艰辛努力，梦想终究实现了，然而此时处于社会混乱期，在兵荒马乱中，又失去了车‥‥‥一次又一次的挫折都因买车而起，最后终于成为行尸走肉的人。

也许，他当初没有买车的梦想，那么就不会发生之后的一切，就凭他原有的勤劳、坚毅、刚强、吃苦耐劳、任劳任怨，在那社会上会无法生存吗？不会。也许他能成为有名的商人，最起码自己的生活不用担心。没准也能找到自己的意中人，过上幸福的生活。可是他没有，都是“执著”害了他。

祥子最后沦为城市的垃圾，灵魂的行尸走肉，堕落的他被社会遗弃，是社会的败类，窝囊的一生临死还要背负着“败类”的罪名。真是可悲啊!

一个人力车夫，透透底底地向我们展示了下层劳动人民的疾苦与夙愿，命运的悲惨更反映了一个遭受压迫的社会，所带给人民的痛苦与无奈，给了我们现代人更多的愤懑与思考。是啊，比起祥子的生活背景，我们是多么的幸运：没有压迫，没有剥削，我们有的是民主与公平，这样的条件我们怎能践踏它呢？

让我们用自己的一生思考人生，珍惜现在，珍惜未来。

生活中有许许多多想不明白的事情，比如人活着走路为什么是头朝上脚朝地，为什么我们人有头发，为什么我们不能飞……这种种问题有时候都会成为我们思考的原点，今天就关于鞋子引发了我一系列的思考。

我小的时候经常会穿妈妈做的布鞋，那个时候因为家里家庭条件有限，所有的孩子们基本上都是穿妈妈手工缝制的布鞋。别看是布鞋，穿起来非常的舒服，而且不臭脚，只不过是样子，不是特别好看。

我清晰的记得有一次穿上了一双妈妈做的布鞋，但是样子比较老旧，去到学校以后遭受到了同学们的嘲笑。从那以后我就再也没有穿那双鞋，反而责怪妈妈为什么给我做这样难看的鞋子。

慢慢的逐渐长大了，现在也上了寄宿制的学校，却穿布鞋的机会越来越少，开始穿运动鞋，运动鞋自然是好的，因为非常符合现在年轻人的潮流思想，所以很少出现同学之间嘲笑鞋子的事情了。

尽管现在社会我们每一个人对于鞋子的选择都有很多种。而且我也经常对妈妈给我买的鞋子会抱怨不好看，甚至有的时候还会不领情。直到那一次我在马路上看到一个没有双脚的人，那个人的年龄看起来30出头40不到，整个人却十分的沧桑，他拄着双拐在街上乞讨，当我路过他旁边的时候，我的那双白色运动鞋十分的显眼。回到家后开始思考，我现在有什么资格嫌弃我的鞋子不好？如果跟那个人相比，我岂不是比他的人生要好许多倍，他连双脚都没有啊！

从那以后无论什么样的鞋子，只要穿到脚上舒服，我都不会去谈论鞋子的好坏，因为我们要知足，因为有些时候我们看似不起眼的东西，在别人的眼里有可能就是一种奢望。

鞋子的样式款式越来越多，但是请大家不要忘记鞋子本身的作用，它只是为了保护我们的双脚。

寒风凛冽，天寒地冻，冷得刺骨。

五黄六月，石铄金流，热得难耐。

在冰封雪覆的天气下，万物都不再生长。但是南极却有一群与众不同的小家伙们。它们不会因为天气的严寒而缩手缩脚，反而会在这样的环境中你拥我簇着活动筋骨，它们是南极的精灵—企鹅。在那样寒冷恶劣的环境中，它们内心热忱、团结一致，所以能带给同伴温暖而富有朝气的希望。

在温暖舒适的热带，生活着一种鱼类，它们贪婪艳丽，一心只想着自己，为了自己的利益，不惜彼此争斗攻击。它们并没有因为温暖的生活而使自己变得更好。

作为动物，企鹅没有因外界环境的寒冷而冷却本心，热带鱼也没因温暖的环境火热自我。所以，外界的冷与热并不能改变事物的本质。我们人类，更不能因为环境的冷与热而迷失方向。

面对自然的冷、社会的冷，我们无力彻底改变，而唯一能做的就是使自己的心炙热起来，与外界的冷奋战到底。

有那么一位勇士，面对封建昏庸的王朝，面对一群善于拍马逢迎的小人，面对冰冷冷的社会，他抱着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的无奈，希望唤醒沉睡的人们。他时常叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的对国家对人民火热的心，虽然多次被外界的冷所欺压，但始终都没有让其被浇灭，并且他用这滚烫的心血浇灌出了一部部伟大诗篇。

也许冷也代表着一种抵不过岁月流逝的无奈。辛弃疾壮年的时候，是何等的威风八面，率领铁骑杀得贼寇闻风丧胆。但是随着岁月流逝，当年的将领如今已变成了头发斑白的老人，再也不复当年之勇。心有余而力不足的他再也不被重用。可是“烈士暮年，壮心不已”的他，依然向往着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的战场生活。他所遭遇的冷，是他抵挡不住的岁月，是他被剥夺了的骁勇，是他不被重用的无奈，是他内心的孤寂与落寞。但在他的内心深处，依然有着一颗保家卫国的炙热的心。这颗心并不会因为岁月已逝，铠甲已冷而停止。这颗心会一直燃烧，释放他所有的热，直到他生命的最后一刻。

他们面对生活的冷时，并没有就此迷失方向。他们不能改变环境，但它们可以改变心灵。他们拥有一颗火热的心，他们始终都没有泯灭对生活的热情。

冷代表一种环境，一种困境；热代表一种心态，一种精神。当面对各种各样的冷时，也许我们无法改变什么，我们唯一能做的，就是用这颗火热的心，用我们对生活的热情去融化所有的冰与冷。只有这样，我们的生活才不会被低温所困，我们的生活才会拥有更多的阳光，更多的温暖。

早上走进教室，每个人的心情都如晴天的太阳一样十分灿烂，但意想不到的事却在早读课之后发生了。

我们像往常一样听完晨会，等待徐老师对我们最近的表现进行点评，徐老师并没有像平时一样柔声细语的向我们提意见，而是眉头紧锁，双唇紧闭，一声不吭的拿出一个豆浆杯，厉声责问道：“这是谁喝的？”我们46双大眼睛死死的盯着豆浆杯，但并没有人站起来承认错误。徐老师机关枪似的眼睛盯着我们，仿佛要看个明白—谁心里都清楚带豆浆来学校喝是违反校规的，并且，过了这么久谁也没承认，那就是不守诚信了，罪加一等，对徐老师来说，这更是火上浇油。到底是谁干的？我们46束目光相互对峙着，你怀疑我，我怀疑你。而徐老师也把眉头锁的更紧了，“那既然没人承认，就一起受罚！”我们的心情顿时晴转多云……

下课了，我一个人坐在座位上思考，我在想：诚信，光是嘴上说说就可以了吗？是的，我们现在都在学习许多诚信得课文，但现实生活中，又有几个人能做到呢？其实，诚信离我们并不远。一声认识到自己做错的“对不起”，为了办事对朋友的信赖……没错，诚信是触手可及的，这生活中的点点滴滴都是诚信，何况，只是为了一个小小的豆浆杯。我虽然不知道这豆浆杯是谁的，但我也希望他能勇敢的站出来，承认自己的错误。

所以，诚信就藏匿在生活中，从点点滴滴做起，做一个有道德，守诚信得人！

乌蓬小船摇动清波，青石小巷绕绿了墙。翩翩少年他聪明可爱，花样年华要激情飞扬……每当我听到这一首歌，我就会想起那一部深入人心的动画片，还会让我想起那个机智又顽皮，勇敢又倒霉的小师爷……

整一部动画片中，每一集都非常精彩，环环相扣，让人有一种十分想看下去的欲望。并且每一集里都蕴含着同样一个让人一看就懂的道理——思考，思考，一切皆有可能。虽然具有教育性，但又不失趣味，让人回味无穷……

其中，我最喜欢《忍者神龟》这一集，片中的小师爷与阿饼等人发现了日本忍者丁丁雄黄酒，并且还发现了一首让这个阴谋不能得逞的诗。后来小师爷巧妙地运用了“白驹过隙”这一招骗过课日本忍者，又通过他的仔细思考与聪明才智，终于找到了失传已久的丁丁雄黄酒配方……

这让我想到了一件事：那天，我与弟弟在家里玩。突然，妈妈有事急急忙忙的走了，把我与弟弟单独留在家里。突然，弟弟风风火火地跑进了厨房，很久都没有出来。我进了厨房一看，天啊!弟弟竟然把装有鲫鱼的两个桶分别打了两个big洞，一个打在底下，另一个打在旁边，水流了一地。两条鲫鱼拼命挣扎，眼看就要被阎王老公公叫去了。怎么办，去买?不行，回来的时候，今天的晚餐十有八九都肯定送给阎王了。放盆里?不行，腥味太重，明天叫我怎么洗脸呀?这时，我急中生智想了想：嘿嘿!有了!我先把两条鲫鱼放进已经装上了水的锅里，再把两个桶合二为一，装上水，就不漏了。再把鱼儿放进桶里，就大功告成了。

嘿嘿!还真应验了小师爷的那句话：思考，思考，一切皆有可能!”阿哈!

就像那首歌所唱：“你要学会观察，你要学会思考，你要学会认真地做，我想一切都会有可能……”是啊!我们只要学会观察;学会思考;学会认真地做，其实一切都会有可能。也许只需要一点点信心，再添一点点耐心。告诉自己——我真的也可以。你也一定可以。

思之学矣，神自飞扬。——题记

思，谓之心智。在生活中常思考，即为智之精彩。因为没有头脑、不会思考的人，只能使自己更加体会不到生活的乐趣，因为他们的世界已是混沌一片，谈何精彩？

日常生活中的思考随处可见。思考，伴学子灯下苦读；思考，使学者神思飞扬；思考，助商家在商海中运筹帷幄……因为思考，世界跨过了一道道难关；因为思考，我们感受到了真挚的感情；因为思考，我们读懂了人生的大书；因为思考，我们才可以阅览自己的小时代，阅读自己心中小小的星光，看到自己光明的未来。

思考的人生会使生活更加精彩。只有思考，才能理清所有错综复杂的混乱头绪，才会排除“剪不断，理还乱”的种种惆怅，体味世界的无比清晰，感悟生活的无穷智慧。生活，才会因思考而变得更加精彩。

思考的人生不平凡。因为思考，可以品味出毛泽东“俱往矣，数风流人物，还看今朝？”的豪情；因为思考，可以体味出陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲情逸致；因为思考，对屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”有了进一步的了解；因为思考，对范仲淹的“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的政治抱负有了更深的理解；更因为思考从内心深处体会出了“一叶一菩提”的人生真谛！

思考着的人生，会使人变得更从容。因为思考，在困难面前，我们才会知难而上，抑或选取更有效的方法使一切困难迎刃而解。

思考落叶，我们会发现一棵树成长的生命历程；思考雨露，我们会发现它的形成有多么的奇妙；思考人生，我们才能让它引发出更加灿烂的生命火花。

思出成果，思出智慧。思考推动了历史的车轮；思考打开了探索之门；思考洗涤了人生的灵魂；正因为此，所以真实思考中的过程与结果都值得享受。

世界因思考而变得更加清晰，人生因思考而变得更加从容，生活因思考而变得更加精彩！让我们都学会思考吧！

再过几天就是圣诞节了，每个节日都有它的来历，圣诞节是纪念救世主耶稣诞生的节日，有这样一则关于生命的小故事，一列火车隆隆地自远方开来，车内的男女老少谈笑风生，毫不察觉死亡就在前面，原来一场洪水把铁路上的铁桥冲坏了，但火车司机并不知道。在这紧急关头，一位老者路过此地，见此情景，眼看一场车毁人亡的大祸就在眼前，却无法叫列车停下来。情急之下，老人毅然脱离下衣服，用刀砍伤手臂，染红衣服，站于高坡之上，向列车挥动血衣。司机见红色信号，紧急刹车，才见前面桥塌路断，一个个目瞪口呆，赶紧去谢那老人，可异老人血已流尽，与世长辞。乘客们感恩之下，在那荒丘上立了一块石碑，作为纪念，上面写着“他为我们而死”。

救世主耶稣也好比是那位老者，为了真理，担当了世人的罪被钉死在十字架上，几千年来被后人所称赞。耶稣那种坚贞，奉献的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，虽然他的生命结束了，可是历史却记住了他，人类也永远怀念他。让他的精神永垂青史！生命对于每个人来说都是可贵的，也只有一次，当他为他为之奋斗的事业而献身，甚至能够抛却生命的时候，那是一种多么伟大的惊天动地之壮举呀！

圣诞节，到处都充满了欢声笑语，在幸福和快乐之余我的心也难免增加了几分的沉痛，我沉痛那段历史的结局，有些伤感，但是我为耶稣的千古留芳而骄傲，虽然你逝去了，可是你的名字却载入了史册，连同你的光辉在你的生日这天被定为节日，这是多么的了不起的生命礼赞！

在人生宽阔的大路上，我不会为别人让路，也不会让别人为我让路。——题记

风吹过，带不走迷茫，带不走犹豫，带来的只有刺骨的痛。冬风似虎狂，可现在似乎只有蚂蚁才能发出的叫声。也许，是我内心的犹豫吧。“小伙子，你到底过不过啊？”一个浑浊的声音打破了我的思绪，我不由自主的退到路边，一瞬间，仿佛一道闪电闪过了我的脑海，马路上，让路是一种美德，可人生的大道上呢？让路，就是懦弱。

一个月前，我莫名其妙的被分进了七年级五班这个充满神奇色彩的班级，短短一个月，我班先后获得了三张奖状，这完全是我班同学齐心合力的结果。

夕阳出现了，正在和今日的太阳再见。而太阳并不可惜，因为它知道，今天它的落下将会使明天的太阳更加崭新，也许我应该勇敢的面对下去，小小的一个班长，我就不信我应付不了。不去拼搏注定会失败，勇敢的面对下去还有胜利的希望。

这，只是我人生中的第一座独木桥，我不会为别人让路，别人也没有为我让路，即使有千次万次，我也会向着崭新的太阳勇往直前。

[让路的思考作文

今年的全校秋季运动会，我参加了八百米和一百米两项跑步比赛。

当八百米跑步比赛开始点名时，我的心“砰砰”直跳，像十五只吊桶打水七上八下的。我想：长这么大了，我还没有参加过八百米的比赛。心里没底，不知道能不能赢。但转念一想，我在过去的一年中，不管是寒冷的冬天，还是炎热的夏天，我都参加学校体育队的训练，应该说，我从体力和技术上都进步很大，应该有拿冠军的实力。今天，我就把这劲儿全都使出来吧！

果然，我的辛苦没有白费。比赛时，我一直紧紧跟在第一名的身后。最后的一百米时，我就拼命地冲刺，最终得了八百米的冠军。这时，气喘吁吁的我抬头看到看台上，老师和同学们都在为我欢呼着。然而没等我调整好，紧接着，一百米的比赛又开始了。我沉住气，慢慢地走向百米的起点。这时我想：我刻苦训练就是要给班级增光，所以我一定要鼓起劲儿来，再拿冠军！果然，我又一次如愿以偿。

记得，有一位名人说过这样的话：“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的天才。”我是从小喜欢跑步的，但是没有坚持刻苦练习，我就不会这样顺利取得冠军，只要付出，就会有回报。

同时，我是小学生，学习是我最重要的事情，不能只有跑步好，学习更要拿冠军。我现在学习成绩不太好，是原来学的知识不扎实，回家又不复习，所以没有刻在脑子里面，记忆不深刻，才导致成绩下滑。我学习应该能做好，因为我机灵、聪明，我以后还需要改正不刻苦、不认真、不勤快的缺点，要像参加体育队训练那样持之以恒，在学习上也争当冠军。

爸爸刚刚到家，见我和哥哥正在怄气，说：“我看了一个游戏，今天给你们玩玩。”说罢，爸爸就开始发白纸。

我不解道：“难道是做手工吗？”爸爸说：“你们在白纸上写下最爱你的人。”这还不简单？我写下了：爸爸，妈妈，姐姐，哥哥，外婆。写完后，爸爸又说：“你们在五个人中划掉一人，这意味着划去的人将永远失去你，你将永远失去她{他}对你的爱。”什么？我顿时心力交瘁，不知如何是好，这件事引起了我的思考。在我的考虑下，我选择划掉外婆。

毕竟外婆终究会早点离我而去，但是，当我想到外婆以前对我的百般疼爱，是我为掌上明珠。每到过年，她总把舅舅给她的生活费攒下来，给我买衣服和书本。她不停地握着我的手说：“曰曰，好好读书，外婆将来享你的福。”她身体不好，但是从不买药。总说：“我还很硬朗，不花那冤枉钱。”但每当听到我咳嗽，她便二话不说给我去买药。所以我划掉她是多么的不舍呀！

就在这时，爸爸又发话了，他说：“再划掉一人！”话音刚落，我的一滴滚烫的泪珠随着他的音调落了下来。他们都是我的最爱，也是最爱我的人。我则么忍心划去任何人呢？我只能忍痛将哥哥划去。因为这是规则，想当初，他总是帮我解答我不会的地方。甚至有一次，哥哥从学校刚回来，但我还有不懂的地方，他便胡乱的吃了几口饭。开始给我画图，分析，解释。直到我懂了为止。我做完已经十点多了，便倒头就睡。当我睁开眼时，太阳已在与我挥手，打招呼了，却看见哥哥正趴在桌上握着笔睡着了。我的泪水模糊了双眼，他是为了先让我做好作业再完成自己的作业。结果他做的睡着了，这么好的哥哥我却划掉了，真是舍不得呀！

我抬头望望哥哥，他正低着头，紧锁着双眉，眼角有眼泪流过的痕迹。我知道我们都在选择“生死决定”

爸爸终于说出了我和哥哥都最希望的话：“感受亲情游戏现在结束。”我和哥哥，都大舒了一口气。

玩了这次游戏，我明白了他们对我的爱是如此宝贵。所以，我应当珍惜这份宝贵的爱，也应该以优秀的成绩回报他们！

有一句著名的格言：真理诞生于一百个问号之后。 这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把？ 拉直，变成！ 找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！

这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡；在赤道，则不会形成漩涡！

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于打破砂锅问到底 的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的心境，各有各的看法。远看苍茫，近看清幽。粗看豪放细看深沉，看青，看绿，看和谐，看静谧……，心情不同，思维不同意境也就不同，意境也就不同。

国王为挑选继承人，让两个儿子骑马去清泉边饮水，后到者胜。大儿子向运用“拖”的策略，而老二则抢过老大的马飞驰而去。结果弟弟胜了，因为骑对方的马冲到前面，自己的马自然落后。

跳出平庸的思维，打破常规就是运用“骑马思维”的实质，他实际上是一种创新的思维，国王的儿二子换了个角度运用了新的思维方式，使得自己轻易的取得了胜利。如果我们能将“骑马思维”恰当的运用到学习中，成功便不是遥不可及了。

每个人都有对手，但每个人对对受的看法是不一样的。康熙大帝在持政60年之际，举行了“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了一杯酒给孝庄太皇太后，一杯敬给众位大臣及天下子民，第三杯酒他敬给了他的敌人，吴三桂，郑经，葛尔丹还有鳌拜。康熙解释道：“是他们逼朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕。”

对手总会给你带来压力，逼迫你努力投入道“斗争”中，并想办法胜利。一些人面对敌人就停止不前，而另一些人则会不断努力，在同对手的抗争中，真正的磨练自己。换个角度说，敌人不是你的绊脚石，而是你前进的动力，是你前进的催化剂。

大家都知道，在当今社会，出版商为了推销书籍绞尽了脑汁刁钻古怪的奇招妙术层出不穷，有一些简直令人匪夷所思。在国外，一家出版商给总统送了一本书，总统忙于大事不愿与他纠缠，回了一句“此书不错！”于是出版商大作广告：“现有总统喜爱图书出售。”这书一抢而空。后来又有一出版商给总统送书，总统一上次上当变得谨慎，说：“这书糟透了。”出版商又对此话大作广告：“现有总统批驳的书出售！”人们出于好奇，争相抢购，总统接受教训，紧闭“金口”。但出版商仍钻了空子，做广告：“现有总统难以评论的书出售。”居然又被一抢而空。

聪明的人不断变化角度去思考，寻找特殊的方法达到自己的目的。

世界在千变万化，日新月异，让我们的思维也不断的处于千变万化中，在不断变化的角度中去寻找成功。换个角度去思考，让我们离成功更进一步。

那是一个湖北外来同胞，过完年了，41岁，大年初二，他带着孩子和老婆去雅戈尔动物园玩。但他只给老婆和孩子买票，为了省钱，自己翻墙进入，离他最近的就是老虎散养区。他进去也吓了一跳，赶快走进安全区，可往身上一摸，手机没了。他看见他的手机丢地里面，直接返回了虎区，考虑都没有考虑一下，直接冲了进去。这时候人群开始尖叫，直接惊扰了老虎。顿时，老虎看到他了，凶神恶煞的朝他扑来，狠狠的咬住了他的头，用尖尖的爪子去刮他的脸，没过多久，人就不动了。在这期间，虽然叫来了警察，但警察也无计可施，只能眼睁睁的看着他被咬死。

因这个事件，我思索了许久。作为警察，我想对你说：“你们身为警察，就应当保护我的安全，甚至可以牺牲自己的生命。而你们却像没自己事一样站在一边，什么都不管。这是你们该做的吗？你们就不应该好好反省吗？”

作为游客，我想对你们说：“你们就不应该拍照尖叫，因为这样就会使老虎惊着，才会去吃人。”

作为受害者，我想对你说：“你真是太贪财了！一个手机算什么呀，还可以再要一个生命吗？”

大年初二，这样一个惨案，使我受益非浅：通过这个案件，教育大家不要到危险的地方去，也不要为了不值的东西，从而将自己的命送了出去。做事情要三思而后行，不能莽撞，熟轻熟重，最后再作出决定。

今天，我在书上看到了一张旧照片，这张照片是1937年8月28日，日军侵略者轰炸上海火车南站时，记者拍下的真实情景。

当时，中国的最大城市------上海，那里人山人海。突然，从天上传来隆隆的响声，抬头一看，原来是日军侵略中国的轰炸机来轰炸上海。顿时，这里建筑物全部都倒下了，传来一阵阵尖叫声、哭喊声，三分之二的人陆续倒下了。在天桥下有一个小男孩，他大约四岁，浑身都是伤痕，坐在天桥下哭着喊：“妈妈，你在哪里，爸爸我害怕。”这时，一架轰炸机把天桥炸得粉碎，连这个小男孩都给炸死了。这里，我们的老百姓死亡人数不计其数。

看完这张照片，我怀着沉重的心情想着：一个国家只要落后了，就会被别的国家攻打。

之所以我们中国被日军攻打，是因为我们中国当时很落后。如果当时我们中国不落后，就不会被日军欺负了。

我们现在的生活环境是这么的好，等我们长大成人以后，一定要回报我们的祖国。现在，我们的任务就是要好好读书，多长些知识，不要让那个小男孩的历史重演。