寿司之神纪录片观后感【精品20篇】

小制作小成本。排片极少，本来昨天就想看，但没排片了。是第一次在影院看纪录片，也是有史以来去过的最小的影厅，一排六坐，大概8排?

除了bgm在某些时候有故作煽情之嫌，整个片子很值得一看，哭了好几次。是个好题材，好故事。看完记住了若尔盖草原那苍茫的美丽，记住了亦风、李微漪这两个名字，记住了会狗叫会唱《传奇》的狼—格林。

他可真聪明啊!看格林咬缰绳牵马救人的时候就被他彻底折服了，智商一百八!人狼情太真实了，细节非常打动人。

影片最主要的就是真实。关于野生狼的一切，和人的互动，都是一般电影里无法捕捉无法拍摄到的。看到最后格林被狼群接纳，也松了一口气。

哎~我们能做的真的很少。但不穿皮草不戴狼牙象牙这些饰品总可以做到。没有买卖就没有杀害。愿这些动物都能活得更自由自在不再有人祸烦忧吧。

整部影片中，有几个片段让我记忆犹新。

首先一个是因为电冰箱质量但是关，凌敏忍痛把价值二十多万的76台冰箱砸了。从他的言语中我明白他比任何人都心痛，但是为了让员工把品质意识烙在心中，他还是拿起了手中的铁锤。个性是他说的那“这天不砸这些冰箱，明天别人就要来砸我们的工厂”震撼着我，那一锤一锤的榔头砸毁的不仅仅仅是有质量缺陷的冰箱，也砸毁了企业“不行、能凑活”的旧观念，也正是这一砸，将重视质量，重视细节的观念深深印在了每个海尔人的心中，也印在了我的心中。影片后面在海尔步入正轨后的“找螺丝”事件中，也正是反映了海尔人的这一一丝不苟严谨的工作作风。

第二个是海尔所倡导的管理模式“日清日毕，日清日高”和站在6S脚印上做反省的习惯。每一天的工作，大部分的时光都是处理一些小事情，很少遇到惊天动地的大事，但如果能够坚持做到每一天干完当天的任务，并比昨日有所提高，长时光的积累后，个人的工作就会比初时跨上一个更高的台阶。有了错误，及时纠正，及时反省，这样就会避免下次再犯同样的错误。所谓成功，就是在平凡中作出不平凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。反思自我的工作，要以认真的态度做好自我岗位上的每件小事，以强烈的职责心对待每个细节，才能在自我平凡的岗位上创造出最大的价值。

第三个是凌敏的助理离开后，他自我从需要翻译到能够说一口流利的英语，这个也就短短几年时光。一方面要管理那么庞大的一个集团，第二方面又要抽出时光学习英语，自我当时年纪也不轻了，相信他是付出了几倍于常人的努力。还有一毕业就被派去欧洲完成三千万美金营业额的杨阳，她的锲而不舍就像一面镜子映射着我，我看到了自我的N多缺点。

上方的三个片段，作为我个人来讲，能够指引我以后的道路，当想放下的时候我会想到里面的细节，然后继续朝着目标前进。

透过海尔的成功，我们看到，从砸冰箱到找螺丝，正是海尔将细节贯穿于全部的经营管理中，才能使海尔的产品得到广大客户的认同;透过科学的人才机制，海尔的人才队伍去劣存优，永远持续活力和竞争力，也正是这支战斗力强大的队伍，成为海尔叱咤商坛，傲视群雄的最重要的资本;凌敏抓住了邓小平南巡讲话中透露的中国国策的大势走向，超前的建成了海尔科技工业园，第一次扩大了企业的规模，抓住了发展机遇;透过对历史上经济规律的研究，凌敏在以冰箱为单一产品的模式下，超前的建成了家电产品多元化发展的格局，并为应对WTO和网络时代的到来，进军海外市场，为海尔的全球化发展战略打下了坚实的基础……透过这些，海尔的事业得以稳定快速的发展，用14年的时光赶上并超过了科龙集团，成为第一个中国的世界品牌。

作为一个企业而言，细节，以人为本，善于把握机会，创新，是企业战无不胜的根本。

最后引用海尔总裁的一句话：什么叫做不简单?能够把每一件简单的事情天天做好就是不简单;什么叫做不容易?大家公认的十分容易的事情，十分认真的做好它，就是不容易;什么是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。让我们以此共勉。

[纪录片首席执行官观后感

2015年2月8日，从央视辞职的著名记者柴静推出了她自费拍摄的关于雾霾的深度调查纪录片«穹顶之下»。不到一天时间，传遍全网，成为全国数亿人手机朋友圈中热谈的话题。

在父母的陪伴下看完了这部时长一小时四十三分钟的纪录片，我感触颇多：

一、国人的环保意识。我曾在街上看到这样一个场景：一个小伙子在喝完饮料后，明明垃圾桶就在他的不远处，可是他就是随手往地上一扔就走了。路过的行人也没有一个把那饮料瓶捡起来丢进垃圾桶里。我这里举例的只是日常生活中一个极小的却极其真实的例子。在这部片子里我们还可以看到企业为了省钱乱排污，而环保部门置之不理或有心无力的举措-----再和美国对比一下，美国虽然用了100年的时间才改善了生活，而我们中国只用了30年的时间完成了美国用100年时间才能完成的经济发展，但是我们不得不承认，经济虽然发展了，国人的环保意识却没有一起跟上来。大部分国人的环保意识远远不及美国人甚至日本人。

二、国人对雾霾的意识。片子中指出在北京一年的雾霾天数达到了175天。在我们居住的被形容为人间天堂的杭州，这样一个所有人印象中“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽城市一年中的雾霾天数居然达到了200天以上——这意味着杭州居民也就是我们一年当中有一半以上的天数是生活在雾霾天中，呼吸着混合这各种毒素的复杂的空气。看到这里时，我非常吃惊。再以英国为例：英国曾被称为雾都。在1950年的大烟雾事件中，英国伦敦死了很多人。之后英国人逐渐开始用石油和天然气来代替煤炭。一定要使用的煤炭，则开始洗煤等等。这些措施让英国的环境有了巨大的变化。

虽然有很多措施需要国家、需要政府去实施。但作为一名小小的公民，我希望柴静的这部纪录片能够唤起更多的人来关注环保，关注雾霾。希望大家携起手来，共同保护好我们共同的家园。

昨晚开播的这部大型纪录片共6集5小时30分钟，用镜头和事实印证“一带一路”建设不是中国一家独奏，而是沿线国家的合唱。

历时一年拍摄，跨越亚、非、欧、美四大洲，累计行程20万公里———由中宣部、国务院新闻办“纪录中国”传播工程重点立项，中央电视台倾力打造的6集大型纪录片《一带一路》昨天在央视综合频道开播。

这是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

该片总导演李亚玮昨天接受了本报记者独家专访，他说，这部纪录片的最大看点是以小故事阐述大战略，用事实和事例印证“一带一路”建设不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。

采访50多位具有国际影响力的各界人士，“中国方案”获得世界高度评价

从公元前2世纪张骞通西域，到公元15世纪初郑和下西洋，在中国与亚、非、欧各国之间长期活跃着一条因丝绸贸易而著称的贸易通道，这就是举世闻名的“丝绸之路”。

作为古丝绸之路东端重要的国家，中国提出共建“一带一路”倡议，致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通，建立和加强沿线各国互联互通伙伴关系，构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络，实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展。

纪录片再现了古丝绸之路的历史。剧组探访英国伦敦的大英图书馆，那里收藏着被认为是现存最古老的粟特语材料———一组古粟特人的信札。

这些信札是探险家斯坦因1907年在距离中国敦煌90公里外的一处荒漠发现的，当时的丝质邮包上还用粟特语写着“寄往撒马尔罕”，信札中提到许多用于商品交易的商品名称，包括丝线、亚麻、胡椒、麝香，甚至还有产于亚热带的樟脑，还提到诸如洛阳、长安、武威、酒泉和敦煌等地名。

历史学家认为，信件写于公元313年或314年，那时从洛阳、长安到和田、喀什，再到撒马尔罕、巴格达，以及大马士革和伊斯坦布尔，这些城市早已发育为古丝绸之路上的一个个贸易中心。

“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”则被评价为促进全球合作共赢的“中国方案”。全片采访了50多位具有国际影响力的各界人士，联合国教科文组织总干事博科娃在片中接受采访时说：“我认为在当今非常重要的是要找到能将人们联合到一起的目标。

世界上并没有一个单纯未受到影响的文化，所以我们需要更深入地了解彼此的文化，我们要抱着‘以史为鉴’的眼光去回顾历史，并以此来展望我们的未来，比如未来的经济发展、繁荣。同时，也要找到联结不同人的共同之处。”

斯洛文尼亚前总统达尼洛·图尔克称赞：“一带一路”是一个很有价值的构想，它将亚洲、中亚、欧亚以及欧洲的一些重要国家联系得更加紧密。英国皇家国际事务研究院国际经济研究部主任葆拉·苏巴基认为：“一带一路”倡议伴随着中国在世界经济舞台上的新形象一起出现，有助于平衡地区发展，有助于世界经济的发展。

《一带一路》共分6集，每集55分钟。全片运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行全方位、立体化拍摄，真实记录沿线携手打造“绿色丝绸之路”“健康丝绸之路”“智力丝绸之路”“和平丝绸之路”的努力与实践。然而，如此宏大的叙事要具化成为影像，谈何容易。

该团队给出的应对办法是以小故事阐述大战略，该片记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。比如，巴基斯坦北部山区有一个小女孩，她叫曼娜扎，是一位小学生，因为当地的电力不足，晚上常常停电，加之上学的地方离家很远，每次放学她都跑步回家，为的是在天黑之前把作业写完。

所幸的是，这种状况即将得到改变，因为中国企业与当地政府在她所在地区的河道上合作建立了一个电站。

李亚玮说，类似的故事很多，每一个都令人感动。事实上，在丝路故事中，中国力量从来都是不容忽视的。说到2014年的第57届世界新闻摄影大赛，不少业内人士或许会对当年的年度大奖作品《信号》印象深刻。

这幅由美国国家地理杂志摄影师约翰·斯坦梅耶尔拍摄的作品，画面看上去很唯美———在吉布提宁静的海滩上，影影绰绰的人们伫立成了雕塑般的剪影，他们手举亮着屏幕的手机指向苍穹，一个个仰头举目、神情专注地盯着发着蓝光的手机屏幕，动作虔诚而神圣。月光的清辉在波光粼粼的海面上荡漾着，一直延伸到天际线的尽头。

昏暗的海滩上那一个个闪闪发光的手机屏幕，犹如夜空中闪烁的繁星给人以遐想。这样唯美的照片，反映的却是一个这样的现实：人们举起手机，为的是试图接收邻国索马里的廉价通信信号，与家人联络。李亚玮说，这样的情况在吉布提乃至整个非洲都很普遍，最终，华为、中兴等中国企业在非洲建立的一批基础通讯、网络设施改变了这一“窘境”。

《较量无声》通过对苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱原因的解读，揭露美国使用和平演变手段颠覆别国(特别是社会主义国家)政体的事实。下面语文迷网为大家整理提供了较量无声的观后感，一起来阅读吧。

《较量无声》观后感一：

观看《较量无声》上、下集后倒想说两句。

《较量无声》总的来说还过得去，即使不是优秀片子，也是还可以的片子。该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益，因为给观众提供了许多信息，也提高了一点警惕，但对于盲从的人产生何种作用则难说了。

我基本上肯定该片后，就不再谈片子的优点，而想说一点不足之处。片子的观点即使不归入那极端观点之类，也属于偏激观点之类。其体现主要有：

一、片面强调问题，没有全面考虑问题。片中说美国处心积虑，与人民中国敌对，似乎是说中国人民不应有敌人，而没有说明近代以来中国总是有敌人，打败敌人的方法是中国自强，落后就要埃打，而不是怪那些国家与中国为敌。片中说许多中国人不了解美国，但片中作者也没有展现其对美国的全面观点。美国是个民主的多面国家，各种力量都有存在，美国有其帝国主义的一面，也有其和平友好的一面。中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量，发展与美国的友好关系，共同打败美帝国主义的干涉。片中忽视了美国内部正义力量的存在。

二、没有抓住中国的主要矛盾，中国的主要问题是对“敌”斗争?还是其它内容。片中强调对敌斗争，没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾，还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾。中国的主要矛盾是什么，中国的主要矛盾在国内还在国外?结束维稳维腐的人治，实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾?

三、有些观点有待于商榷。片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对，没有坚持自己的立场。该片作者没有认识到苏联的社会基础状况，苏联政权与苏联人民的关系，苏联不但是人民要求结束原先的统治形式，而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式，少部分人动摇于是否结束之间。在这样的历史状况下，苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题，而不能从根本上改变整个局势。

一个好片子应给观众一个客观公正，全面合理的观念，而不是只强调一面的观点。

《较量无声》观后感二：

本片由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出，国防大学信息管理中心制作。

本片深度分析美帝亡我之心不死，阐释了苏联解体的启示、美国颠覆中国的手段，尖锐指出党内某些高层干部腐化堕落，成为西方在华利益代理人，立场鲜明地指出转基因、宪政、基督教、南周、茅于轼、贺卫方等均服务于西方利益，并深切呼唤中国需要保护自己稀缺的独立思考资源，坚定党员干部的信念、立场、价值观，以应对西方挑战。

以下是文中精彩片段：

“在客观上，苏联的解体，是冷战结束的结果，而不是原因。”

“一个放弃了政治旗帜，放弃了理想信念，放弃了思想武装和敌我意识，最终迷失了自己，也迷失了对手的政党，一个不是自我完善，而是自我否定，不是锐意进取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神话进而失了执政根基的政权，一步步走向衰落和覆亡是必然的。”

“热情地伸出橄榄枝终结冷战的苏联，不仅没能得到自己热切期盼的战略回报，反而在对手的顺势一击下，瞬间毁掉了几代人70多年艰难积累并付出民族高昂代价所成就的全部基业。”

“在空前胜利中，受到巨大鼓舞的美国精英们，大胆地选择了后者(在接触中改造中国的战略)，他们非常自信地认为，只有接触接近和接纳中国，逐渐将中国纳入其主导的国际政治经济体系，才能更有利的分化瓦解中国。”

“美国动员国家战略资源强力推广的转基因粮食，实际上就是美国控制世界粮食生产、进而控制世界的手段。”

《较量无声》观后感三：

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。

观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

20__是中国的庚子年，庚子年在老一辈口中就是不太平的年份。擅长观测的先辈们很早就发现每当年份运行到庚子这一年，自然灾害变多，突发事件频频。因此民间就把庚子年称为庚子大坎。但是在这庚子大坎中，更展现出了中国人，中国英雄的气概。

20__新年伊始，一场疫情突如其来，来势汹汹，令人始料不及。一场与新型冠状病毒肺炎的人民战争打响;为了对抗疫情，武汉封城，全国各地的高速多处都被封。然而，一方有难，八方支援，全国各地的援助接踵而至，各地的捐款活动如火如荼地展开，各地的医疗力量从四面八方涌向武汉——疫情最危险的地方，与疫情相争，与死神相抗。更有八十三岁高龄的钟南山教授勇赴医疗前线。在其中， 有一种情怀，叫钟南山精神;有一种崇高，叫生命守护;有一种宗旨，叫救治患者;有一种前行，叫疫情中的逆行者;有一座高山，叫雷神山火神山。除此以外，各省也启动了重大突发公共卫生事件一级响应，在人类共同的危难中，任何的偏见、分歧都烟消云散，日本送来援助物资，希望中国早日控制住疫情。

一样的庚子年，不一样的年代。一个又一个甲子，在历史的浪潮里翻涌迭起，浪花冲击着磨难。20__，站在苦难的庚子门槛，中国人民悲伤却不绝望，仍能自信地说，我们要打败庚子魔咒，重启20__。自信来自于时代，立足于新时代，我们比历史上任何一个时代都更有信心，更有能力实现中华民族伟大复兴。

20__，一个中国人期盼已久的数字。20__是全面建成小康社会的收官之年，也是猝不及防与新冠状病毒肆虐狭路相逢的一年。我们现在正处在船到中流浪更急，山到半坡路更陡的时刻，是一个愈进愈险，不进则退却又不得不进的时刻。相信，我们更会同心同德，战胜困境，战胜病毒。

生于这个时代，我们每个人都应扛起应抗的责任，来者不拒，勇者无敌，我们坚信这场战役，我们一定胜，我们一定胜!

今天，看到一条令人心潮澎湃的消息——

今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，将以中共中央、国务院、中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章。

看了这条消息，脑海中忽然涌现出来的，竟是一句词：

“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

这是一枚来得太迟的纪念章，先后入朝参战的290多万志愿军战士以及无数曾入朝为志愿军服务的各行各业人员，能够亲手领到这枚纪念章的人，已经不多了。

这也是一枚分量太重的纪念章，它并不仅颁给仍然健在的入朝参战人员，也是颁给所有志愿军指战员、所有曾经入朝的工作人员、所有永远留在朝鲜的志愿军烈士的。

颁发纪念章，意味着中国再次确认：这场战争是伟大的战争、光荣的战争、胜利的战争，是永远值得骄傲、值得纪念的战争。

以无与伦比的胆略和气概，力排众议，做出了抗美援朝的决定。

美国遭受了其立国以来第一次对外作战的惨重失败，麦克阿瑟也黯然结束了其军事生涯。

抗美援朝战争，中国取得了无可争辩的伟大胜利!

抗美援朝另一个鲜为人知的地缘政治后果，是苏联交还了旅顺军港和中东铁路，中国由此成为世界上第一个摆脱雅尔塔体系束缚的国家。

如此伟大的战争，如此辉煌的胜利，长期以来不能理直气壮的纪念，究竟是为什么呢?

那是因为，有人一厢情愿地想融入美国主导的世界体系，所以太在意美国的脸色了。

隆重的颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章，意味着小心翼翼地看着美国脸色过日子时代结束了，我们终于要拨乱反正，光明正大地纪念立国之战了!

让我们为这枚厚重的纪念章欢呼!

让我们为所有牺牲在朝鲜的烈士洒下热泪!

让我们感谢所有荣获这枚纪念章的英雄们!

让我们抬起头、挺起胸，做一个堂堂正正的中国人!

伴随着全国防控新型冠状病毒的形势愈加严峻，我被禁止出门。每天只能在家写作业，看书。偶尔会在爷爷的手机上，了解一些最新的疫情动态。有先见之明的爷爷提前买回来了两盒口罩，还好爸爸之前买了两桶酒精在家，奶奶负责每天把酒精，装在小瓶子里，对我们的口罩和衣服一通喷洒，所以家里每天弥漫着消毒水和酒精的味道，久久不能散去。每次喷洒时我和小妹都不喜欢，可是，为了健康我们也只能忍着。

我知道全国每一个人都在紧张着，害怕着，我也不例外，哪怕我和妹妹整天没有出门，我们也会认真打香皂，用手机里学的七步洗手法洗手。后来我发现，似乎洗手这么简单的小事，也能给家里带来一些心里安慰。爷爷告诉我，非常时期，照顾好自己就是照顾他人!

作为一名三年级的学生，在这场激烈的新型冠状病毒战斗中，我一定会遵守法规，在家好好学习，饭前饭后认真洗手，出门戴口罩，不去人多的地方，让抗病在一线的白衣天使叔叔阿姨们放心。

今天是新年的第九天，这个戴口罩的寒假，是我度过最不平凡的一段日子。我希望全国人民守望相助，万众一心，早日战胜病毒!让这戴口罩的日子早点过去!河南加油，武汉加油!中国平安!

第一集里出现了“麦客”这个职业，之前只在书里看到过，所以对这一职业不甚熟悉，但我小时候的家乡有类似“麦客”的职业，都是远走故乡去帮人收获来赚钱，不同的是我家乡的这群人收获的是花生。姑且叫他们“花生客”吧。(当然我的家乡是没有这个称谓的)

中原地带盛产花生，且不像收获麦子的收割机出现得很早，花生在很长的历史中都只能靠人工从地下一棵棵刨出来。每年花生收获的季节，都有一群外乡人来到我的家乡，和“麦客”不同的是，她们都是女性。

《舌尖上的中国》里说善待“麦客”是祖辈的传统，而在我的故乡，这些花生客们能不能得到善待，纯粹要看主人的意思了。

姥姥姥爷心地善良，总是把家里能提供的最好的东西拿出来。而我记忆中最深刻的，要数天黑到看不见时，她们从劳作的地里归来，吃过饭后，洗洗漱漱，并坐在院子里一起聊天，她们会和妈妈一起聊起家中的情况，也会把家里的孩子和我作比较。现在想来，她们对家里的孩子也必是牵肠挂肚的。

随着时间的推移，现在科技越来越发达，也影响了农业的发展。近几年，出现了收割花生的“旋耕机”，不再需要纯人工收花生了，这些花生客们也渐渐退出了中原农业历史的舞台。

这一集里出现的另一种职业，我的家乡也曾经有过：赶蜂人。小时候家在学校里，学校离村庄都有一段距离，而学校周围却是大片大片的土地，每年的特定时期都会有养蜂人来到这里并用帐篷驻扎下来。他们通常是夫妻两个，而至于他们为何和我爸爸妈妈很熟，我因为年纪太小，已记不起来了，只记得他们会送成瓶的蜂蜜给我们，那时候，我们那里蜂蜜还没有普及，我们都不太知道蜂蜜怎么吃。对于他们的记忆，还有紫玉米，玉米大都是黄色的，可是他们却有紫色的玉米，他们把紫玉米给我们，说可以炸爆米花，妈妈带到姥姥家，用地锅炸爆米花，炸的时候威力很大，需要用很重的东西，压着锅盖，我记得最后好像锅都被炸烂了。《舌尖上的中国》里有个特写是煤气灶的牌子：君爱妻。我会浮想联翩，当年在我家附近驻扎过的养蜂人夫妻，是不是也是这么相濡以沫得恩爱呢?

而这些养蜂人也很久没有再来我的家乡了，大概是家乡种植油菜花的土地越来越少了。

有人说第二季很煽情，我却不这样认为，这是一档关注美食背后的文化的，人文情怀无疑是重要且精彩的。里面的一个个小细节，都会让我们想起很多自己脑海里曾有过的记忆。而且配音词都恰到好处，不会过于煽情，又能传达出很多意味深长。比如，最后一段的老华侨，“少年熬成白发，故乡变了模样，但各种老味道历久弥新”，这句平实的记录，却会让人想起古诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。

远离家乡后，故乡的味道也渐渐只存在在记忆中，如今家中祖父一代的人已经全部不在人世。上次回家，和爸爸说起修葺老家房子的事，我们商量着等爸爸退休，把老房子翻修一下，我和姐姐多年后寒暑假期间可以领着孩子回家乡看看，姐夫还美名其曰：让孩子到基层锻炼下。

看《舌尖上的中国》第一集时回忆起的一些东西，敲键盘记录下，我怕会忘记。

中国人民志愿军在抗美援朝战争中，发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命，顽强的毅力，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学生，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树立责任感，具有凝聚力，时刻准备着报效祖国，成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”

古往今来，有无数像志愿军战士那样的人，在祖国危难时刻不惧艰险，挺身而出。而今天，在中国抗击疫情的战斗中，有一个名字，每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨，就会满怀希望，就看到了光明，他就是钟南山院士，我们敬爱的钟爷爷，一位84岁高龄的老人。他曾在17年前击退了肆虐的非典。如今，国难当头，他肩负着全民族的希望，义无反顾奔赴武汉，与病毒赛跑，与生命赛跑。自己扛住危险，把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄，坚定而无敌。

可是我们的钟爷爷也会累，国之危难让他忧心忡忡，艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片：在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了，灯光照着他早已花白的头发，那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上，电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片，让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰，无私的奉献精神。这才是我们应该去学习，去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰：爱国。

富裕、无忧的生活，让现代中学生的我们迷失了自己，不知道到底学习是为了什么?今天，我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家，为了国家面临危险时，我们有能力尽自己的一份力，这才是我们学习的信仰，也是我们每个人存在的意义。

目标再远大，也要从小事做起。我们要认真上好每一节课，耐心整理好每一条笔记，勤奋背好每一篇课文，严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”，今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习，终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。

他们是楷模，是榜样，是真正的英雄，值得我们永远敬佩和学习。

2016年是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号” 空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。

在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(CCTV4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。

首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。

首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。

1950年6月朝鲜战争爆发，10月中国决定抗美援朝。付雁作为一名机要干部，向东北军区报到，随后作为第一批赴朝鲜人员去朝鲜，在志愿军总部担任一名话务员。

这时候，他才16岁。

抗美援朝，志愿军官兵牺牲很大。但是，付雁因在志愿军总部，没有上前线，加上又是话务员，个人的安全基本上是有保障的。但是，他也经历了好几次的惊险时刻。

首先是在赴朝路上，他与22名机要干部乘坐汽车进入朝鲜。一次，汽车行驶在公路一个拐弯处时，突然前面一颗炸弹爆炸，冲击波很大，汽车颠簸了几下，除司机受了一点轻伤外，其他的人虚惊一场，毫发无伤。

为什么?

公路拐弯处前的一个山头，挡住了飞舞的弹片。

三天三夜后，他们抵达志愿军机关所在地——大榆洞，随后，再被安排乘坐汽车去前勤指挥部报到。一路上，飞机不停地轰炸。晚上，大家昏昏欲睡时，突然又一声巨响，一颗炸弹在不远处爆炸，驾驶员头部和胸部受重伤。

而其余的八人个个完好，其中也包括付雁。

以后，付雁又两次历险。

那是在第五次战役前夕，因为前方一直在激战，话务员每天只能睡二三个小时。经常是敌机在头上盘旋，他们照常工作。一天，大家正在吃晚饭，敌机突然出现，狂轰滥炸，付雁和大家立即往山沟转移。

结果，在途中，通讯员小韩不幸中弹牺牲，年仅18岁。

其他人安全无恙。

因为工作太忙，睡眠不足。付雁等话务员最大的愿望，就是能多睡上三四个小时。一次，他在烛光下带着棉帽工作，不知不觉睡着了。结果，烛火把棉帽右边的护耳烧着了，把他右边的头发和眉毛烤焦了一大块。

这是付雁在朝鲜唯一的一次受伤。

付雁是丹东人，自幼丧父，家中有四兄妹，他是老五，母亲最喜欢他。1953年朝鲜停战了。因为他离家较近，领导照顾他，给他批了10天假期回国探亲。

付雁是三年前被东北军区到学校挑选机要员，被选中参军的。当时母亲知道后，舍不得他走，心里难受，但没反对。

1950年元旦前四天，付雁离家正式去学校了。在离家前的那个晚上，母亲彻夜未眠，一面流泪，一面为他准备了几件衣服。第二日，她冒着寒风，踏着白雪，满含热泪，把儿子送上了火车。

这一次请假回家，可以见到自己的母亲了，付雁很高兴，带上了立功喜报，还从战友那里借了一些钱，准备孝敬母亲。

可是，他回到家后，哥哥和姐姐们虽然很高兴，却表情异常，似乎都在躲避什么。付雁突然预感一种不祥之兆，便追问：“母亲呢?”

“母亲已经病故两年了。”大哥说。

接着，大哥告诉他：“你走后，她就一反常态，情绪始终不好。后来，听说你上前线去了朝鲜，整天坐卧不安，神魂恍惚，天天念叨你，见到当兵的就问：‘我家春子(付雁的小名)呢?’她还说要去沈阳看你。三个月后，1951年初，她发展到不吃不喝，最后经医院抢救无效于2月10日逝世。你在朝鲜打仗，我们也无法告诉你。”

这真是晴天一声大霹雳!付雁简直不相信自己的耳朵。

第二天，他在母亲的墓前整整坐了三个小时。

随后，假期还没结束，他就带着终生的愧疚返回了朝鲜。后来，付雁在部队中干了一辈子，也成为了一名解放军干部。

70年后，付雁还忘记不了自己的母亲。在纪念抗美援朝60周年时，他含泪向人们讲述了母亲当年不吃不喝而死的往事。但是，他坚定地说：

“祖国和人民的利益高于一切的思想不能变。”

《浦江先锋》教育专题片记录了今年上海市受到表彰的全国“两优一先”先进人物，是本市各条战线涌现出来的优秀共产党员、优秀党务工作者的先进代表，体现共产党人的先锋楷模作用，向广大党员干部群众展现了他们对党忠诚、勇于担当、正直无私、清正廉洁的感人事迹。视频中的优秀人物事迹深深感动着每一位党员。

计算机软件专家何积丰海外求学十五载，功成名就毅然回国报效祖国。洋山深水港的80后桥吊司机张彦，在距离地面40多米，操作空间只有3平米左右的桥吊驾驶室里工作了10年，四次刷新桥吊单机作业效率的世界记录，并保持至今。与居民同甘共苦，用心服务社区群众的党总支书记梁慧丽等优秀楷模，犹如一面面镜子，照亮了我们的心灵。药剂科党支部全体党员通过先进典型这面镜子，汲取精神力量，查找差距不足，明确努力方向，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己，立足本职岗位，坚持“为民、务实、清廉”的工作作风，积极争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

《浦江先锋》带给党员的是精神滋养、党性修养，更是党员的学习榜样和时代先锋。通过观看上海优秀共产党员的先进事迹，使我更加明白了如何做一名合格党员。先进典型的工作事迹和精神风貌就是最好的榜样，学习他们的优秀品质，不断鞭策自己，做好本职工作，在平凡的岗位上不断努力进取，实现自己的人生价值。

2016年是中国西藏废奴的第五十七个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，根据中宣部指示，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。

本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。

我们为什么会看到这样一部《南京!南京!》?胡赳赳对本片的一段吹捧也许可以让你我找到答案：“陆川的电影破解了某种思维：被体制内认可的影片一定是主旋律影片，被市场认可的影片一定是商业影片，被学院认可的一定是知识分子影片，被专业人士认可的一定是独立影片”，而陆川拍《南京!南京!》时“学会了走这样一个‘四边形’”。

一部电影，它既是主旋律影片，又是商业影片，又是知识分子影片，又是独立影片——这个世界上真有这样的“四边形”电影吗?还真就有，例如陈凯歌拍的《无极》就是一部这样的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部这样的“神作”。

只是，世界上真有这样的好事儿?一部电影可以四面讨好?这就好像我们在生活中总能看到这样一种人，他们谁都想讨好，但经常四处碰壁，而且这种人是绝对不可能交到真心的朋友的，因为他们就是那种对谁都不够真心的烂好人。

电影其实也一样，一部电影如果谁都想讨好，完全不知道取舍，其结果就是把电影拍成一个“四不像”——几年前，陈凯歌把《无极》拍成这样的“四不像”，这没什么，毕竟那只是发生在“圆环套圆环娱乐城”里的事儿。但我真的不能忍受陆川把《南京!南京!》拍成一个“四不像”，因为1937年的南京城是我们这个民族刻骨铭心的痛——作为一个导演，如果想用这样一个题材去投机，去四面讨好，并因此无法做到用最真诚的态度去创作，那这个导演臭大街将只是一个时间的问题。

当然，你也许会说，陆川拍这个题材并不是想要投机，而且他也想用最真诚的态度去创作，只是他的编剧水平和导演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部独立知识分子主旋律商业电影。真是这样吗?希望如此吧。说到本片的编剧水平，我记得曾一度传闻说陆川要找朱文做本片的编剧，不知道为什么这件事后来不了了之了，如果真要是让朱文来当编剧，这部电影肯定不会像现在这样情节生硬、散乱了，因为朱文还是很有水平的。至于本片的导演水平，我觉得最大的问题就是本片的视野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》这么大了，那起码得拍出一座城的感觉吧。遗憾的是，陆川完全没有做到这一点，这部电影本来应该有俯瞰整个南京城的大视野，但结果却是其视野基本上完全局限于一个难民营里了。而且就是这么一个难民营的故事，也被陆川拍得支离破碎、凌乱无魂，人物形象单薄且脸谱化，让人很难产生代入感。

《南京!南京!》中的人物为什么会给人一种单薄且脸谱化的感觉?这或许是因为陆川还是无法做到直面人性，于是他选择了拔高人性，于是在片中我们看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部类似题材的《鬼子来了》中，我们根本看不到这种“崇高”的人，一个都没有，这是《鬼子来了》最成功的地方，同时也是《鬼子来了》能成为经典名作的最重要原因，因为最真实的才最能打动人心。

中国人已经被“崇高”绑架得太久太久了，是时候挣脱它的束缚了。因为无论是一个人还是一个民族，都不会因为刻意“崇高”而变得更有力量——想要变得更有力量，就必须直面人性。

另外还有一个小发现，那就是最近在中国的“大片儿”里先后出现了那种因为“良心发现”而自杀的日本小军官(《梅兰芳》里有一个，本片里也有一个)，这是不是另一种意淫呢?这种脸谱化形象和以往中国影视作品中的日本小军官的脸谱化形象区别很大吗?

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中央电视台在一套综合频道晚间的黄金时间段“魅力纪录”隆重推出《苦难辉煌》这部历史文献纪录片。《苦难辉煌》总共12集，在播放期间的我都推掉所有的宴请与繁杂事情，每天晚上准时坐在电视机前观看《苦难辉煌》。以下是我观后这部纪录片后的心得体会：

一、《苦难辉煌》是一部怎么样的纪录片

《苦难辉煌》纪录片根据著名作家金一南同名著作改编，由中央党史研究室、国防大学、解放军电视宣传中心联合摄制。该纪录片主要介绍中国共产党建党、建军初期到西安事变这一段历史，描述我们党和X队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行深入探索和思考。

《苦难辉煌》多角度、宽视野、全景式地再现中国共产党团结和带领全国各族人民英勇奋斗的征程，重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起，从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起，中国共产党的这两次历史性转变。该片首次披露众多鲜为人知的影像史料，真实还原党史和中国革命史中的一个个历史场景，回答在救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法各条道路都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。

二、观后《苦难辉煌》能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌

《苦难辉煌》的多维度再现中国共产党团结和带领人民英勇奋斗的壮丽征程和革命精神；重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。虽然只反映中国共产党领导革命历史的一个阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”。回答1840年以来，救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法试过，各条道路走过，都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。它让我们看到的，是这个党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、倍尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的是这个党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志，增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。高扬的是共产党为广大人民群利益而奋斗的精神旗帜，鼓荡的是实现中华民族伟大复兴的信心。

《苦难辉煌》以其全新的视角、鲜活的语言、激越的精神、深邃的思想把那段错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史生动的呈现在我们面前。让我们在观看振憾电视画面的同时，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌。

三、观看《苦难辉煌》纪录片给我的感想

观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

在和平和发展作为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛，甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。而作为一名普通干部，我们要牢记革命先辈的教诲，传承他们不怕牺牲的精神继承他们的信仰，完成他们的使命，为中华民族的崛起做出自己应有的贡献。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的、辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。作为一名党员，在今后的工作，我最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，更好地去工作，增加为群众服务意识。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧！青年！向上吧，青年！

以上就是我观看纪录片《苦难辉煌》的感想。

《国家记忆》主要展现党史、国史、军史中的重大历史事件、各领域重大工程建设、揭秘重大决策背后的故事、讲述各阶层各时代代表性人物，记录讲述党的奋斗史、创业史、中国特色社会主义探索史、改革开放进程史等。

通过大历史、小细节引领国家观、历史观、价值观，展现家国情怀、中国道路、中国精神、时代潮流、民族命运、大国梦想的沿革，为国家为社会凝心聚力。

10月3-10月8日，《新中国1949》将播出1-5集，通过查找大量鲜为人知的历史资料，采访诸多专家、学者和亲历者，节目展现了1949年中国政局的变化、解放战争的进展、中国共产党的重大决策，以及当时的中国国情状况。

这五集分为《北平解放前夜》、《中共中央进北平》、《从香山到中南海》、《定都北平》、《揭秘开国大典》五集，节目通过讲述这一时期各个重大事件背后的故事，生动地再现了1949年新中国成立前夕中国发生的一系列重要事件，勾画出半个世纪里中华民族为寻求民族独立、自由解放的艰辛历程。

超过十年的酝酿和准备工作，从拍摄到制作又前后历时两年之久，按照总导演、央视社会与法频道《天网》栏目制片人卢钊凯的话说，纪录片《镜子》的创作过程始终都是一个“痛苦”的过程。

“我们真实展现这群人的生存状态，就是希望更多的人通过看片子，认识到这个问题可能就在我们身边，有更多的人了解它、思考它，或者做一点点事情，这就是我们创作这部片子的初衷。如果说这个片子讲的是家明的故事、张钊的故事，某种程度讲的也是我们自己的故事。整个创作过程当中也是我们完成自我蜕变的过程，从前期拍摄到后期制作，我们都在努力完成足够克制的表达。用内容去表达，这个过程是非常痛苦的过程。”

而“痛苦”的根源在于，对于《镜子》而言，纪录片只是一种形式和一个载体，它真正的价值和意义，在于成为折射现实问题的那面“镜子”。惟有如此，才值得全情投入。

能填补这一领域内的空白部分，

让《镜子》有了存在的必要性

究竟什么样的纪录片作品，才能为当代中国在青少年教育领域所存在的问题找到解决之道呢?《镜子》的制作团队并不觉得自己找到了这个问题的答案。倒是片中的一句话让人记忆犹新：“一个有问题的孩子，它的背后一定会有一个有问题的家庭教育。”

这就是纪录片《镜子》借助90分钟的内容试图传达给每个人的核心观点。需要注意的是，这里强调的不是有问题的“家庭”，而是有问题的“家庭教育”。

如果对涉及教育问题的各类国产影视作品有所了解就不难发现，能把最终的落脚点放在“家庭教育”上，无疑是对这一问题进行认真思考后在纵深方向上的一次延展，这在以往的同类作品中尚属空白。也正是因为能填补这一领域的空白部分，才让作为纪录片出现的《镜子》显得如此与众不同，同时也具有了存在的合理性和必要性。

值得欣慰的是，《镜子》在达到这一维度的基础上并未就此止步，而是把视角继续深入，去着重展现人与人的关系，在寻找和追问人与人究竟应该如何相处的过程中，去展开针对青少年完成社会化过程中出现的一系列问题的深度思考。那些沟通和交流、阻碍和隔膜，以及由此折射出的个体人格与时代特征间的种种关联，都成为这部作品关注的重心。

“敢第一个吃螃蟹”，

体现的是央视一贯的引领作用

作为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，由央视社会与法频道《天网》栏目出品的《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。

片中出现的几个孩子，所展现出的“问题”也各有不同，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但他们身上存在的一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;而有的家庭里，母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

由此可见，这些“问题孩子”身上存在的所谓“问题”，往小了说是家庭压力带来的偏激反应，往大了说则是整个社会大环境造就的结果。初等教育学院张志坤副教授指出，从人类学的角度来看，全世界的青少年在人的自我觉醒过程中都会遇到这样或是那样的问题，出现类似网瘾，早恋等现象也都属于正常现象。在青少年成长的过程中，家庭、社会、学校甚至大众媒体都非常重要。每一个方面缺少了、错位了，一个人的成长就可能出现问题。

从这个角度来看，《镜子》已经跳出了作为一部影视作品而存在的范畴，而是以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。一句话概括，就是用一种近乎直白的拍摄方式，来揭示当代中国客观存在的一些现实问题。

虽然片中只涉及到三个普通的家庭，折射出的却是整个中国社会不得不去直面的一些客观现状。对于创作者而言，这不仅意味着一种严谨求实的态度，更需要具备一份敢说真话的勇气。

用卢钊凯的话说就是：“当听到这些、接触这些事实以后，应该做一个比较深刻、值得大家思考的片子。所以从十几年前一直开始关注这个题材，后来不断地在思考这个事。对于创作者而言，如果说电视是一门艺术，应该是镜头表达的艺术，而不是自己跳出来说话。”

而这种“敢第一个吃螃蟹”的创作态度以及探索精神，体现出的是央视一贯的引领作用。尤其是在涉及到社会敏感问题的拍摄和制作工作时，如何能够第一个做出一家权威媒体应有的反应，在行业内起到表率作用，需要的不仅是仗义执言的勇气，还要具备敏锐的视角和更加深刻的洞察力。在这一点上，《镜子》无疑为同类题材的影视作品打开了另一种思路。

这是一部节奏缓慢的电影，却讲述着一个漫长的故事。小鸟从刚出生，到长出羽毛，再到张弛飞翔。短短的两分钟，春夏秋冬，已复一年。灰雁，飞越1800英里，从欧洲西南部到斯堪的纳维亚半岛。短短几个字，展现了一种震人心神的力量，也瞬间让人明白了这部电影的魅力，就是用最简单的温暖带给你一种发自内心的震撼与感动。

候鸟的故事是一个关于承诺的故事，一个关于归来的承诺，他们的旅程千里迢迢，经历了危机重重，只为了一个目的：生存。候鸟的迁徙是为生命而战。这是影片开头的话，精炼，简洁，点明中心就好，不必多言。

他的脚上缠着了绳子，用尖尖的嘴巴，抬起脚，弯着脖子，想把它咬下来，呵呵，他灵动得那么可爱，惹人怜惜。余光中曾说过，一切的美都是从惹人怜惜开始的。而这些大雁，体现着的则是自然的美，那是最纯粹，最干净的美。一切的滥美之词用在形容自然上都显得那样肤浅，粗俗，而我不会那么多的唯美词语，我只知道，看着那一幅幅的画面，我惊住了，我听到了来自心灵的声音，很空灵的声音，回荡在心里，好像一下子就变得清明了许多，一切混沌的思想，杂乱，刹那间被洗涤，那种清水流过手心的感觉，那是我最爱的感觉，好像我离完美很近，很近。

气象之美

日月星辰，云雪雨露，春夏秋冬，昼夜晨昏。影片随着拍摄的进度，展现给我们了不一样的节气，不一样的色彩。春意盎然时，一片翠绿直晃人眼，“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”大雁们似乎也因着这生机盎然的天气，总是蹦跳着，很欢乐的样貌。冰封大地时，苍茫无边，皑皑白雪，素裹银装。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”我不禁有点担心当毅力不在是唯一的条件，他们还能坚持吗，。毕竟，他们那样瘦小，他们能抵御严寒的侵袭吗，能忍过饥饿的煎熬吗，能挨过这茫茫的雪吗?

情感之美

影片不止一次展现了大雁的情感，令我影响深刻。犹记得一开始，便是妈妈忙碌的帮小鸟觅食的场景。鸟儿们，呆在窝里，张大着嘴巴，不停的叫着，“妈妈，妈妈”。那是自然界最大的恩赐了吧，亲情，没有哪个造物主能创造出如此完美的爱，无私，伟大，不分物种，不分地域，不会被时刻阻隔，被地域分开。看妈妈用翅膀，护着小雁，看妈妈用尖尖的嘴巴，啄着小鸟，与他嬉戏玩耍。感情，重点体现的就是那两只白天鹅，头颅相抵，构成一个完整的心形，与水中倒影交辉相映。最浪漫的象征，他们轻吻，拥抱，脖颈相依，互伴前行，不离不弃，生死相许。经历过惊天动地，最终细水长流，在征途上鼓励，互助，扶持。感情，将两个互不相识的人，紧密地联系在一齐，再也不能分开。

歌声之美

影片没有过多的背景音乐，只有雁儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有翅膀划过高空的时呼呼风响，只有扬起的水花再次掉落水中和海浪相互拍击的声音，只有悠扬旷远的乐声。那些空灵的乐声，为丹顶鹤和天鹅们的舞蹈鸣响最好的节奏，为新生的雏鸟欢喜唱诵。天籁一般的歌声甚至与鸟儿们一齐越飞越高。

迁徙之美

飞翔始于小男孩剪开梦想的绳索，越过湖面，麦田，桥梁，飞过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。每一个身影，轻轻划过的，是我们的心田，留下了最深的记忆。

白天鹅在红色的河流上滑翔，一道绚丽的白，宛如星辰滑落天空;黑色的斑头鹰在白雪的映衬下，与远处的山脉对照呼应;墨色天空中的鸟和月;繁花似锦的大地上银白飞鸟。仙鹤展翅翩翩起舞，行云流水一般，轻盈而又舒展;成群的海鸥并起直飞，气势磅礴，冲击视觉。

迁徙的过程，每一个镜头都是一副画，美得令我心惊，令我动容。自然的美不单单在色彩，在雄壮，在奇特，更多的美在灵魂深处，美在每一个角度都能带给你最深的感动。

“飞翔不是体力和智力能够解决的，它是一个奇迹”，有个诗人这样说过。

名导雅克·贝汉说：“飞翔对鸟来说不是人们想象的什么乐趣，而是为了生存而拼搏。它们要穿越云层、迎着暴风雨，许多困难不是我们能够想象的。”

人与自然

我们坐在荧幕前，看到的是鸟儿们飞翔的姿态，一展翅，一跳跃，觅食，休息……每一个流畅的曲线，都是最完美的弧度。我们体会到的则是鸟的精神，由内而发的一种毅力，令人深深地折服。这种折服，是人类最后的救赎，然而，有人依旧没能体会这其中的美。

关在笼子离得野鸭们，凄厉的叫着，追赶着，却逃不脱细小的网洞，逃不脱人类的掌控。当一幕幕自然美景展此刻我们面前时，那三辆割草机，出现的那样不合时宜。娇人可爱的鹦鹉，关在牢笼中，失去最珍重的自由。一声声的枪响，我如坐针毡，揪心般的疼。突然就怨了，恨了，人类与自然，本是一体，何苦相逼。

好在虽然影片偶尔会有人类的痕迹，却无从掩盖鸟的光芒。笼子，收割机，轮船，铁轨……那些都只是飘过的物件，甚至被讽刺为歇脚点。那本完全是一个鸟的世界，一个人类无从踏足的世界，一个干净的纯粹的世界，却被人类的私欲与血腥，狠狠的破坏着。现代社会真的进步了吗?进步到，连鸟都不如，进步到再也找不到一片净土，安放我们的完美，进不到只能在影片中寻求自然的美，我们明明就身处自然之中，可我们丝毫感受不到安详，清净的美。在欣赏影片时，我想大家大概会忽略吧，时代，科技，高楼大厦，金碧辉煌，那些是不是不美丽了啊，是不是很做作，很刻意，很虚假呢?这一刻，我们以前所坚信的所追逐的，都变得虚无缥缈了起来。

“自然界的美是自然的、纯粹的美，是不带任何功利色彩的，我们在对自然美景的欣赏中，灵魂能够得到陶冶净化，身心能够得到哪怕是暂时的自由。这对健康人性的培育是十分重要的。”

就这样，鸟儿们又飞回当初的地方，再一次飘过老妪，享受人与自然的亲切。影片结束时，我的心还不能平复，还依旧爱着那种跳动着的感觉……

实话说，我从来没有看到过比《老头》更感人的纪录片，但是在看这部片子的时候，除了感人，更多的是一种令人窒息的压抑，90分钟的片子，我看了好几天才看完。我怕自己一下子全部看完就会崩溃，我怕自己会忍不住哭出来，我憋得慌。这部片子给我的震撼超过了以往的各种电影，无论是《山楂树之恋》还是《泰坦尼克号》，都不能给以我这种感动。我似乎在跟着拍摄者和这些老人们一起生活，单调的镜头，略显昏暗的画面，夹杂着各种噪音的声音，还有那些可怜的老头们。我看着他们笑，他们哭，看着他们在路上走，看着他们“回家”……

《老头》之所以给我这么大的震撼，我想或许正是它作为一种新生的DV大潮的产物，给我们带来的一种不同于传统影视的独特的审美意义。首先，就是真实。上面我的感受已经说明了一切，这些老头就是我们身边的人，而不是传统影视作品里面的那些演员们。不可否认演员的演技很好，能把人物塑造得很成功，但是我还是感动不了。而这些老头，他们一直在过自己的生活，他们也许根本就没有意识到他们将会被无数的人观看。因此，他们是那么的真，该哭就哭，想笑就笑，不爽了骂人什么脏口都可以出来，这种真才让我心里面被触动地那么深，那样重。对纪录片来说，这种真实性是很可贵的。我们了解到他们的世界观和生活方式，感受到他们的喜怒哀乐，触碰到无情的时光在他们身上留下的痕迹，看着他们渐渐从这世界消失。一直以来，纪录片的制作者宣称要还原人们生存原汁原味的面貌，但无论如何，创作者跟被摄对象的距离不可能完全消失，摄像机的存在本身已经在改变着人们的生活状态。特别是那种笨重巨大的设备，更加加深了被摄者与摄像机之间的隔阂。试想让你对着那样一个闪着光的巨大黑洞，你能够若无其事地做你的事吗。而DV使纪录片在最大程度上与生活同行，当时的这种原生态观念在DV纪录片身上获得了真正的实现可能性，因为DV的个人化与大众化，因为DV的小巧而使人感到亲切。看着那些老人在镜头面前毫不羞涩，甚至为了被拍而互相“吃醋”，我们可以知道这种机器真的很适合这种记录。当DV不代表媒体甚至不代表创作者而只是一台家用摄像机时，当手持DV的人也处于同样的生活状态中时，纪录片与人们的原生态生活真正同行了。

还有一个，就是创作者范围的广泛化，越来越多的人能够自己通过自己的视野来观察这个世界，来进行他们的思考和对社会意义的探讨，以及对于一种人性的终极关怀。抛却了昂贵的笨重的操作复杂的技术要求高的传统摄像设备，当他们只要那一台DV机就能拍出自己想要的东西时，意味着他们开始在进行一种革命性的创造。打破了拍摄影像的垄断，DV赋予更多的人一种构造属于自己影像空间表达自我意识和关注社会价值的权利。《老头》的创作者杨天乙，不是什么专业人士，但是她却通过这部片子表达了自己对这个社会的一种观察思考，也给了其他的人们一个了解真实情况的渠道。杨天乙两年多的时间一直和这群老人泡在一起，我不知道她是怎们度过这种窒息的时间的，太压抑了。但她却是以一种近乎冷酷的平静，记录下这一切。她镜头下的老人们可以随便说话，可以叫她小杨子，可以表达自己的感情，但是她是怎样的，怎样的记录下这一切的？纪录片需要客观，但这部纪录片给人的是极强的主观上的感受。这一切，都应该谢谢创作者的一颗关怀的心和理智的记录吧。《老头》是中国老年人的缩影，也是一个严重的社会问题，这部纪录片不但是让更多的人可以去关注关怀这些老人，也是启示政府的一些政策和处理方法。DV或许已经可以成为新的知识分子表达自己对于社会认识的一种手段，而这一切是那些传统的歌功颂德的纪录片所不能体现的。

技术的进步带来了影视艺术创作的巨大变革，但是我觉得就其审美意义来说，影视艺术，或者说艺术，终究是体现人的。当我们看一部作品的时候，不仅仅是要欣赏其各种手法技巧，更重要的是要能给我们的心灵一种软软的触动，这才是最好的艺术。

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。

观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。