桑树的作用和价值作文【经典20篇】

作为中华儿女的一员，首先应该认识我们这个民族存在的内在价值，区别于其他民族的价值，我们的肤色，头发和眼睛和日本人，朝鲜人有什么区别；第一是语言，只要一张口大家都知道，第二就是传统的文化中传统的生活习惯，每一个独立民族永远存在他们独一以的不朽的价值。

并且我们民族的文化价值，作为一种遗传总和与财富从祖辈一代又一代的传承了下来，这种价值使我们有理由像一个五千多年中的为全世界人民提供了无数最高内在价值范例的民族，是不可能突然在几十年，一二百年之间突然失去的。

还在很多年轻人鄙视传统文化，看不起京剧，讨厌中医，还认为中医是不是科学，中国的中医已经不仅仅是一种医学，它已是传统文化的一部分。

奥运会上希腊用的什么尾，中国张艺谋又用的什么开头——传统文化用的是中国京戏，大彭。一个民族的传统文化才是真正区别一个民族与另一个民族之间的差别。比如叫一个中国人与一个日本人并肩站在一块，不发语，无任何行为动作，你能区别他们是哪一个国家的人吗？西藏至今之所以吸引住世界人的目光，是因为那里的山高吗？不是，是因为他们神秘的宗教，他们传统的风俗习惯。

回顾五千年岁月，万里长城，四大发明，景德镇的陶瓷，指南针，火药，哪一样不是存在世界文明的前列，为人类的生活，子孙的变演作出了不朽的贡献，哪一个异族人对我中华文明不是顶礼膜拜，我们并不是躺在历史的温床上，我们必须记住我们的历史，我们的文明，我们的传统。有一个人说过，一个人民不应忘记过去，忘记也就意味着背叛。

我们这个民族，总有一天会使我们这种传统文化价值再重新发挥起来。如果不是这样，十三亿中华同胞相信我们民族有更美好的未来——对于期望我们祖国和平中发展。屹立于世界的前列的神圣希望，那么就太不可理解了。

也就是说，凭借我们优秀的历史功绩能够说明，我们中华儿女对于我们中华儿女的未来有着无穷的希望，我们的未来是灿烂的，是美好的……

我们的传统医学《内经》说，一个长长，化，收藏，比如一颗小草，有发芽，生长的机会，这个根就是我们民族的传统文化，民族政党，也同样有过衰老的时期。小草衰老时期，是因为它到了秋天，吸收水份，整合作用的减弱，那么我们民族衰落的原因是什么，我们要怎样才能避开这个时期呢？

在中华民族衰落的时候，我们常能找到三个极其密切相关的因素

一、缺乏强大的经济基础；在汉武大帝时期就有一个人说将来征服世界的商业。

二、缺乏铁杆统治，例如满清时期，虽然我军装备不如英法八国联军先进，面对敌人望风而靡，缺乏适合作人民领导的人来做国家和民族的领导，以于精神上衰败，国民时期民族内部出现了汉奸。

三、一个用单纯数字成全经济的优势观念，民主主义去代替个人英雄主义的概念，用西方的资本市场来权衡发展中的中国，以至于出现外国的月亮比中国的都圆，国外的事务是民主的，人性化的，另一个方面否认中华文化传统文化的价值，否认这个聪明的民族在天赋上的能力成就。

古人曰：不遭人忌是庸才，一个真正有才的人随时可遭到人的忌妒，攻击和压制，一个人是怎样慢慢屈从这些多数的风言风语，还是施展你个人固有的才能，去征服你身边的朋友呢？很显然每一位朋友都愿意选择后者。一个伟大的民族也应该是这样，世界上有许多民族和国家，它们是由于天生的杰出成就价值形成了自己独特的生活方式。

而正是这种生活方式，使他们形成独到的民族习惯，使他们的生存空间和物质资源进一步扩大，我们所谓的黄种人——日本人，在二战后期，日本人作为战败国被弄得民穷财尽，是他们的伟大的民族精神，为国家和民族勇于献身的武士精神，为国家为企业的精神和日本女性为国家民族不惜牺牲一切的精神，使日本经济，综合国力迈入世界强国之材，这完全是日本民族传统文化的结果。

他们并没有据我们当地人本身的愿望和思想，我们对他们的看法也没顾及我们中华儿女正义的表达，任何民族和国家，他们首先是自己民族自强不息的努力，古代文明的崩溃以来，他们在几千年中替自己在世界上创造了一种特权地位，形成了经济优势，政治优势，自满精神;从中国的战争中一年赔款，相当于日本四年的国民经济总收入。如印度，英国人并不是用正义和法律征服印度，必要时，它用最野蛮的无情残酷来维持这种优势，都是白种人相信他们有权力有能力把世界的其余部分组织起来，这种权力在不同的国度和民族不同的时期采用不同的伪装，现在的伪装就是一种文化的入侵，以致国人都看不起自己的文化

它实际是使用一种异常野蛮的，权利去主宰其它民族，从政治概念来产生了在经济上并吞其他民族居住的世界基础，而过去五千年我们中华民族，正是缺乏这种自信，缺乏这种使命感，不能相信自己能把世界其余部分组织起来的能力，而今后来说我们雄师的传人，勇敢无畏的中华儿女，从生来到这个人世界，就应该肩负起这个神圣的历史使命，我们有权力和义务去完成这个伟大而又艰巨无尚光荣的事业，把我们国家变成平原上的雄师。我们只有承认政治意志是主宰精神世界和主宰经济活动的同一主案精神，是无条件结合的时候，我们面临今天发达的美国，日本，英国是完全可以理解的，没有强大的政治后盾力量，经济是很难发展的。

他们不是扩张生存空间，不是输出人口到国外务工（只有日本的女人例外），而主要是输出货物，赚取大量的外汇，建立一个世界经济体系，这样的经济体系表现于这样的形式，就是以世界各处生活不一样为条件，建立庞大的世界性的工厂，建立自己品牌，在欧州出现，在日本出现，而其余部分是提供了销售货物的巨大市场，由其在国家提供的巨大的原料来源，只有世界继续存在不同生活水平的时候，才能保持它的地位。

人民的全部集中力量来开发我国的劳动资源，给予强烈的爱国祖义教育，随时随地为祖国为人民的事业献身的人的牺牲精神；适当地延长工作时间加大工作量。我们自以来是一个勤劳的民族，这是不可否认的，但没有了强的政治条件，一切努力都是白废，同时要推广我们的民族文化，想一想，如果将来有一天，世界上有一半的人全说汉语，将是一个什么样的情况

优秀中华黄河长江儿女，负起我们神圣的历史使命吧，我们有义务有责任振兴我们伟大的祖国，我们有权力和责任去其余世界各部分组织起来，使人类走向辉煌，走向明天，庄严的时刻到了，伟大而又优秀的中华儿女们，时代在召唤你们，去完成你的神圣的使命和不可推卸的责任吧。

一九XX年七月二十五日

[议民族文化的价值作文

如何分析说明文中划线句子的作用

一、画线句子指向的知识点

1.划线句子是一段文字的中心句——出题者要考核的知识点是中心句的作用；

2.划线句子是过渡句——出题者要考核的知识点是过渡句的结构作用；

3.画线句子是一种或几种说明方法的运用部分——考核的知识点是说明方法的判定及其在说明过程中的作用；

4.划线句子是全文的说明目的——出题者要考核的知识点是说明文的目的，及这个句子的结构作用。

二、分析不同类型划线句子作用的答题方法

（一）划线句子是一段文字的中心句

1.指出其在内容表达上的作用、效果；

2.指出其在结构上的作用。

例如：分析下面语段中划线句子的作用

抵御沙丘进攻的方法是植树种草。我国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10 厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。

1.对应的答案是：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；

2.对应的答案是：总领全段。

将二者合起来，就是划线的中心句的作用（答案分为在内容表达和结构两个方面的作用）：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；在结构上总领全段。

（二）划线句子是一个过渡句

1.指出这个句子的结构作用是承上，还是启下，或者是承上启下

2.对文章的整体结构有何好处；

3.指出：承上的——承接上文的什么内容；启下的——引出下文什么内容；承上启下的——上文承接什么内容，引出下文什么内容。

4.难点突破

（1）如何判定一个句子具有承上的结构作用

这个句子只要具备以下特征中的一个特征，就说明它具有承上功能：

A.句子中的词或短语对上文的表象内容具有概括作用。例如，刚才，我说明了使用手机的方法。其中“手机的使用方法”这个短语就对上文的表象内容进行了概括，所以这句话就具有承上功能。

B.过渡句中有某个词或短语，解释了上文的本质内容。例如海市蜃楼不是一种神仙鬼怪降临人世，而是光的一种折射成像现象。如果前一段描述的是海市蜃楼的现象，这句话中“是光的一种折射成像现象”就揭示了上文的本质内容，因而这句话也具有承上功能。

C.涉及到上文说明的内容。例如上文讲了一棵树，这个句子中提到相关的树叶、树根等，就说明这句话具有承上作用

D.和上文构成明显的逻辑关系。例如句子开头是“因此”、或者“那么”、或者“然而”，那么这个过渡句显然和上文有或因果、或假设、或转折逻辑联系；还有的句子开头是“其次”、“第二”等，明显前文有“首先”、“第一”等词，构成主次、或顺次关系，因而也具有承上功能。

（2）如何判定过渡句具有启下作用

承上的几种类型中词或短语与上文的关系转为对下文的关系，则是启下。

（3）如何判定过渡句具有承上启下的作用

过渡句中有的词或短语概括总结、或联系上文的内容，还有的词或短语概括、联系下文的内容，则这个过渡句就有承上启下的作用。

（4）如何判定过渡句的存在，对文章结构的好处

无论是承上、还是启下，抑或是承上启下，带来的好处都是使文章的结构严谨。

例如： 为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各中形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于八百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的

各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

文中这个划线句子就是针对过渡句的结构作用出的试题。“这样辉煌的成就”概括了上文赵州桥的历史、结构、造型特点，具有承上作用，“为什么”这个疑问代词，概括了这一段的主要内容，所以具有启下的作用。

综上所述，在这个段落中，划线句子的作用就是：承上启下，上承接我国石拱桥取得的辉煌成就，下引出取得成就的原因，使文章架构严谨。

（三）划线句子考核的是说明方法及其作用

1.要指出句子运用的说明方法有哪些（不要遗漏）？

2.要指出运用这种说明方法说明的核心内容是什么？

3.要指出运用这种说明方法带来怎样的效果？

样，就使海水的密度大于人体的密度，无怪乎人一到海里就自然漂起来，沉不下去。

1.运用的说明方法有：引资料、分类别、列数字；

2.主要说明了：死海的咸度高、浮力大。 3.效果

（1）引资料：突出材料的科学性、准确性，增强说服力； （2）分类别：将死海中的矿物质分成若干种类一一说明，条理清晰，层次井然；

（3）列数字：准确具体。

整体答案就是：这句话运用引资料、分类别、列数字三种说明方法，说明了死海的咸度高、浮力大这一突出特点，说明过程引用材料、数据科学、准确、具体，增强了说服力，同时把复杂的内容说明得条理清晰，层次井然。

（四）划线句子就是点名文章写作意图（写作目的）的句子

1.指出其结构作用：总结全文；

吸烟，严重损害着自己的生

命，威胁着他人的健康。我们要切实行动起来，高高扬起禁烟的旗帜！ 例如：人们种植香烟，浪费了大量的土地资源；社会消费香烟，浪费了大量的资金。

划线句子的作用是：总结全文，点明文章的写作目的（写作意图），倡导大家积极参与禁烟行动。

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。

冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。

花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香；树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨；小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。

我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊！可是，我的价值究竟是什么呢？我不停地问自己：”我的人生价值是什么呢？”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行；努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗？”我认为人生的价值是——为梦想去拼搏。

给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的？我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番，可是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大，让我佩服。我认为认人生的价值是——给予。

人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。人生的价值在——自己。

1、虎刺治月经不调、闭经：虎刺根三钱，天青地白、长梗南五味子藤各二钱，梵天花根五钱。水煎服。（《浙江民间常用草药》）

2、虎刺治急性肝炎：鲜虎刺根一两，阴行草三钱，车前五钱，冰糖少许。水煎服，每日一剂。（《江西草药》）

3、虎刺治奶肿硬块：虎刺根一两，捣冲酒服。（《浙江民间草药》）

4、虎刺治小儿疳积：绣花针鲜根、茅莓干根、醉鱼草干根各二至三钱。水煎或加瘦猪肉同煎服。（《福建中草药》）

5、虎刺治荨麻疹：虎刺鲜根二至三两。水煎，冲黄酒服。（《浙江民间常用草药》）

6、虎刺治手脚烂痒：虎刺全草，研末，搽患处。（《湖南药物志》）

7、虎刺治跌打损伤：虎刺根五钱至一两，用黄酒适量煎服，连服一星期。（《浙扛民间常用草药》）

8、虎刺治痛风：虎刺鲜根或花一两（干根三至五钱）。煎汁用酒冲服。（《浙江民间草药》）

9、虎刺治风湿关节、肌肉痛：绣花针全草一至三两。酒、水各半煎二次，分服。（《江西民间草药》）

10、虎刺治痰饮咳嗽：虎刺鲜根二至三两。水煎服。（《福建中草药》）

11、虎刺治肺痈：虎刺三两，猪胃炖汤，以汤煎药服。每日一剂。（《江西民间草药》）

12、虎刺治水肿：虎刺根三至五钱。水煎服。（《浙江民间草药》）

13、虎刺治脾虚浮肿：绣花针干根一两，毛天仙果干根二两，陈皮三钱。水煎服。（《福建中草药》）

14、虎刺治黄肿：虎刺根一两（或连茎叶用一两五钱），野南瓜根一两，猪腰子一对。水炖，去渣，兑黄酒服。（《江西民间草药验方》）

15、虎刺治黄疸：虎刺根一两，茵陈三钱。水煎服。（《江西民间草药验方》）

16、虎刺治痞块（肝脾肿大）：一绣花针根一两，甘蔗根七钱。水煎，二次分服。（《江西民间草药》）

我市开展的对照职责找差距活动，我认为是转变工作作风，提高工作效率的有效手段。在活动的开展中，我们按照上级文件要求，认真进行学习，第一时间动手实施，传达好精神，制定好措施。按科室制定了目标责任明细表，对各科室的职责、任务、标准、时限进行了明确要求，按个人制作了岗位监督公示牌，使来我单位的办事人员对目标人有个直观的认识，同时便于对工作的监督。

通过活动的逐步实施，单位的每个人从思想上渐渐引起了重视，强化了自身的责任意识，规范了各种不作为、乱作为行为，短期效果还是非常明显的。为了此项活动起到长期的促进效果，我想应该从以下四点入手，更加细化的开展对照职责找差距活动。

目标责任更加细化。对照职责找差距，我们应边开展工作边完善制度，把工作中的每一个方面逐步细化到个人头上，在摸索中我们我职责更加细化，把工作中的每一个环节进行有效的考核，尝试进行工厂化的管理，让每一个工作足迹都有一个详细的记录。工作中的常规任务、临时任务、突发任务都纳入常态化的管理，把每个人身上的责任细化到工作中的每一个角落，争取不留死角。

建立工作日志制度。工作日志不仅是我们工作的一个缩影，它更是一个有计划的安排，有目的的一个总结，让自身对于工作中的疏漏及时察觉，让自己对工作每天有一个简短的思考，同时便于对工作的考核。我们应探索如何让工作日志发挥出更多的作用，从工作日志中探索工作的更加科学化分工，把忙的人解脱出来，把相对闲的人利用起来，实现单位的高效运转。

交流制度提上日程。工作日志最大化发挥作用我们就需要及时的交流，针对我们这样的小单位，每周进行一个面对面的总结交流，把自己本周的工作重点讲出来，让同事们互相有个大概的了解，对彼此的工作也是一个肯定。同时针对工作中的不足听取大家的意见，把工作更加的晚上。有效的交流可以促进我们工作的更好开展，增加同事间的融洽，创新出工作中的方式。

科学考核势在必行。考核是对工作有效的激励，科学化的考核不仅是检验工作好坏的一个标尺，更是对工作态度的正确引导。将目标责任细化、建立工作日志、进行定期交流的最终需要就是科学严谨的考核。我们应全方位对学习、劳动、业务、出勤、卫生、平日表现、特色贡献等各方面进行详细考核，从而调动每位干部职工的工作积极性，在单位形成你争先、我创优的良好局面。

对照职责找差距我们正在认真的实施过程中，我相信通过此项活动的良好开展我单位会呈现出前所未有的良好态势，我把我的真实想法在此说出与大家共勉。

古人曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。

这段话说的是，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫苦之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，通过这些来让他内心警觉，使他性格坚定起来，以不断增长才干。

所以一个人想要成大事，必须要经过无数次的阻碍，才会成大器。

我曾读过一个小故事。

地理课上，大家在观察《世界河流分布示意图》时发现一个有趣的现象，河流都不是直线，而是弯弯的曲线，但当大家纷纷探究其科学原因的时候，老师却谈出了一番人生启示：“在我看来，河流不走直路而走弯路，最根本的原因是——走弯路是自然界的一种常态，走直路则是一种非常态，河流在前进的过程中，会遇到了各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的，只有绕道而行，走弯路，让他避开了一道道障碍，最终抵到了遥远的大海。”

成长的道路亦是如此，把曲折的人生看作是一种常态，那走弯路就是前进的另一种方式，另一种途径，这样才能抵到那遥远的人生大海。

这说明走弯路是大自然的常态，也就说，成功，必定要遇到一些些阻碍。

假如你生活的一条道路没有丝毫阻力，那么，你永远也成不了大器。李双江之子李天一仗着他爸是名人，给他把人生的道路铺好后，他在上面潇洒自在，结果在18岁时犯下了一个大罪，让他的人生完全毁灭。最近，又传出成龙之子房祖名，聚众吸毒被抓，他也是仗着他爸是巨星，是名人，给他了一条没有阻力的道路，也让他的人生上有一个大大的污点，所以在某种层面上，一味的去追求那平坦，无阻力是完全错误的。

所以，我们应该珍惜我们生活道路上的一切坎坷。假如，你有时觉得你的生活中没有阻力，那么，你一定是在走下坡。

成功，就是你被击落到阻碍的深渊之后反弹得更高。

解题方法：

1．解释词语意思

2．带词解释句子（结合具体内容分析）；

3．xx词体现了说明文语言的准确性。

例题：“天上的薄云，往往是天气晴朗的象征”这句话中的加点词语“往往”有什么作用或表达效果？

答：“往往”是大多数的意思，说明了天上的薄云大多预示着天气晴朗，但也不排除特殊情况。 “往往”一词体现了说明文语言的准确性。

注：“往往”是一个频率副词，频率副词还有“常常、经常、通常、总是、有时”等，分析它们都是一样的。

终于进入了期中阶段，每一门科目都在紧锣密鼓地复习。复习时，就要把所有知识点都弄清楚了，但，知识是顽固的，如来没有一个得到知识的来龙去脉，是很难掌握这个知识的。 这天，生物老师从教室外引人瞩目地大步走到了讲桌旁边，将文件夹往桌边上一放，大声喊道：“赶快复习!”

于是我想，最无聊的一节课来了。 这一节课我们要复习的是种子的萌发，在讨论这一问题时，我和我的同桌与其他人产生了严重的分歧，这让本来十分平淡的一节课变得有声音了。我们利用一个实验来学习环境因素对种子萌发的影响。其中设置了四个不同的环境：一个拥有一定水分、充足空气、适宜温度的环境，一个缺水的环境，一个温度不合适的环境，还有一个空气不足的环境。

哪个是植物萌发的环境，显然是第一个。而就在这时，老师指向了第一个优良的环境图和一个缺少一部分条件的环境图，十分平淡地说：“那这两个哪个是对照组，哪个是实验组啊?”他的样子并不像提问，复习阶段这个答案大家大概都明白吧。 我大声回答起来：“那个好的是对照组，不好的是实验组!”此时周围窃窃私语，忽然一阵声音朝我扑来：“好的是实验组，坏的是对照组!”“什么呀……”我的同桌也十分支持我的观点。我们与其他同学对峙着，苦苦的争执，最终换来老师一句话：“这个(好的环境)是实验组。” 这是什么定义啊，完全没有道理可言!在这两个环境中，一个设置了很好的条件，而另一个是缺少适宜温度的环境，这两个相对照，显然我们探究的是温度对种子萌发的影响，完成这一探究的实验组不就是缺少适宜温度的环境吗?那么有优良环境的一组不就成为与实验组相比较的对照组吗?

我的理解可能真是错误的，不过正确的答又是为什么对呢?我始终不明白我的理解为什么错，正确答案为什么对。所以就此而言，我甚至觉得，错比对来得有价值。不过我想尽快知道正确答案的来由，一切正确都是有不正确探究来的，这正是错误的价值。

为深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，把“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育要求落在实处，9月12日上午，护安初中党支部开展党规党纪集中学习，并就“坚持根本宗旨，发挥党员作用”开展专题讨论会。会议由支部书记主持，支部全体党员参加了此次学习讨论。

会上，支部书记龚树华就近期党章学习情况进行了简要总结，并就本次党规学习的背景、学习安排以及学习意义等进行介绍。随后，并带领支部党员共同学习了《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等内容，号召大家积极学习中国共产党员严于律己的精神。

随后，与会党员就“坚持根本宗旨，发挥党员作用”开展热烈讨论，并结合“五查五看”深刻探讨了自己的学习体会。在讨论中，党员们结合自身实际畅所欲言，就如何在生活、学习、工作中时刻坚持党的根本宗旨，发挥学生党员的模范带头作用，发表了自己的意见和观点。

本次“坚持根本宗旨，发挥党员作用”学习讨论活动的召开，对于提高党员的党性觉悟，加强党支部建设，以党风促学风，发挥党支部战斗堡垒作用和党员先进模范作用起到了良好的推动作用。

今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。下面是小编给大家整理的有关朱子教育理念的现代价值的内容，欢迎大家查看。

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

古代帝王访遍名山大川以求不死之灵丹妙药，期盼永恒；埃及木乃伊躺在金字塔里祈祷生命之重生，等待永恒。无疑，他们的生命未能永恒，但他们留给后人的考古价值却是永恒的。从秦始皇到奥西里斯的崇拜者，至死都未想到得到永存的是他们生命的价值，而非他们或伟大或平庸的生命。

时下的年轻人较那些贪生畏死的君王豁达得多，鲁迅将时间比作海绵里的水，可他们却把时间当成是海里的水。他们可以东游西荡，流连于娱乐场所追求虚无，把黑夜当成白天过，把一小时当成一分钟过，并常作颓废状。哲人说，人类无法改变生命的长度，却可以改变生命的宽度。生命的长度可用分秒计算，但生命的宽度只能依靠人们的感觉去“模糊”地彻悟。我们是即将挑起新时代建设和发展重任的下一代，我们应当实现青春的价值，以求青春价值的永恒；我们要做推动历史发展的新生热血，绝不做浪费生命的历史尘埃。

永恒的秘诀在于“奉献”二字，人的一生的价值在于做过什么奉献过什么。

“奉献”二字成就了雷锋短暂而又永恒的一生，成就了周总理辛劳而充满传奇的一生。人的价值在先人的筚路蓝缕中传承，在今人鞠躬尽瘁中永恒。臧克家在纪念鲁迅的文章中说：“给人民做牛做马的人，群众把他举得很高，很高。”想一想鲁迅先生去世时覆盖其身的旗帜“民族魂”，想一想先生“横眉冷对千夫指”的铁血和傲气，以及“俯身甘为孺子牛”的谦逊与低调，他不畏强权，敢于做“第一个吃螃蟹的人”，用冷峻的文笔刻画了中国社会的众生相，把对生存痛苦的强烈体验化为畅快淋漓的真率表达，为一个个迷途中的国人指明了前进的方向。他只是野草，却是春风中散发生机的一片；他称自己只是俯下身子的牛马，却在俯首的瞬间铸就了永恒。

年轻的我们谈论永恒为时尚早，但只要认真过好每一天，就像康德说的，“对于即将离开世界的人来说，最大的安慰，莫过于确信没有虚度此生”，那么即使我们的生命不能“福寿双全”也无怨无悔了。

我们的生命如同夜空中微弱群星中的一颗，但是即使渺小低微，仍旧在发光发热，奉献自己，在短暂中收获永恒的价值。

[初中作文;永恒的价值

1、山楂具有养颜瘦身，女人的减肥片 山楂含有维生素C、胡萝卜素等物质能阻断并减少自由基的生成，能增强机体的免疫力，有防衰老、抗癌的作用;女性多吃山楂能消除体内脂肪、减少脂肪吸收的功效，对于爱美的女性可以达到美颜瘦身的效果。

2、山楂具有降压，降脂，抗氧化，增强免疫力，清除胃肠道有害细菌等，还可预防肝癌。男性得了脂肪肝，就要养肝护肝，养肝护肝，首推山楂。山楂，能助消化，具有养肝去脂功效。

3、山楂能显著降低血清胆固醇及甘油三酯，有效防治动脉粥样硬化;山楂还能通过增强心肌收缩力、增加心输出量、扩张冠状动脉血管、增加冠脉血流量、降低心肌耗氧量等起到强心和预防心绞痛的作用。此外，山楂中的总黄酮有扩张血管和持久降压的作用。

4、山楂具有活血化淤的作用，是血淤型痛经患者的食疗佳品。血淤型痛经患者常表现为行经第1～2天或经前1～2天发生小腹疼痛，待经血排出流畅时，疼痛逐渐减轻或消失，且经血颜色暗，伴有血块。

山楂的食用禁忌

1.孕妇、儿童、胃酸分泌过多者、病后体虚及患牙病者不宜食用。2.山楂只消不补，脾胃须弱者不宜多食。3.健康的人食用山楂也应有所节制，儿童在牙齿发育的时候，长期吃山楂的话，对牙齿健康也不利，吃完之后妈妈们要带着小孩及时漱口刷牙哦，以防损害了牙齿。4.山楂片、果丹皮含有大量糖分、糖尿病患者不宜食用。5.孕妇害喜莫吃山楂。刚怀孕的时候，孕妇难免会有呕吐等反应，喜欢吃酸的东西，也不要选择山楂，因为其有破血散淤的作用，能刺激子宫收缩，极易引发流产。产后吃可以修复子宫，可以食用。

山楂的搭配宜忌

山楂 + 杜仲，降血压。山楂 + 枸杞子，补肝益肾。山楂 + 虾仁，刺激胃肠，引起不适忌。山楂 + 海参，不易消化山楂 + 柠檬，影响消化。山楂 + 猪肝，影响营养素的吸收。山楂 + 虾仁，刺激胃肠，引起不适

今年以来，党中央在巩固群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动成果的础上，着眼于新常态下对党员提出新要求，号召在全体党员中开展“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”学习教育，倡导所有党员要做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲奉献、有作为”的合格党员。“四讲四有”是一名合格党员的核心要素，是新时代党员党性的客观要求，是在党爱党、在党护党、在党兴党、在党为党的现实体现，为如何做一名合格党员指明了方向。

一、讲政治、有信念是爱党之源。任何政党都是政治组织，党员是党肌体的最小细胞。作为一名党员，爱党是首要之职，而讲政治是爱党的具体表现，有信念是爱党的力量源泉。讲政治、有信念就必须要有政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量。强化政治意识，就是要运用政治思维，增强政治定力、政治敏感性和政治洞察力，坚定正确的政治观点、政治立场，明辨政治方向，在大是大非问题上态度鲜明，立场坚定，不左顾右盼，自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。强化大局意识，就是要以“四个全面”战略布局为总揽，以实现中国梦为奋斗目标，以十三五规划为主线，以各级党委的决定部署为推手，着眼于整个国家、整个民族，服从服务于中心工作，将个人理想与民族复兴的宏愿结合起来，志存高远，凝心聚力，奋发有为。强化核心意识，就是要以党中央和各级党组织为核心，不断加强党的领导，尤其强化党的政治领导，对各级党组织作出的指示、决定不怀疑、不深究、不琢磨、不议论，积极践行党的宗旨，维护党的权威，爱护党的形象，巩固党长期执政的地位，

强化看齐意识，就是要向党中央看齐，向党的路线方针政策看齐，以党的意志为意志，以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向，坚决拥护党的主张，贯彻党的决议，执行党的部署，遵守党的纪律和规矩，紧跟党走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成为党的忠诚卫士。

二、讲规矩、有纪律是护党之要。纪律是稳压器，是压舱石，是规范行为的底线。没有纪律和规矩的约束，任何组织都会成为一盘散沙。尊党章、守党纪是一名合格党员的应有之义，是应尽之责任，也是在党护党的必然要求。首先要遵守政治纪律。要树牢对马克思主义的信仰，对共产主义和中国特色社会主义的信念，对中国共产党的信心，坚持理论自信、道路自信、制度自信，坚定自己的理想信念，自觉抵制各种社会思潮的侵蚀，坚决不允许妄议中央，不充许搞当面一套、背后一套，不允许搞山头主义和分裂主义，不允许“吃共产党的饭，砸共产党的锅”。其次要遵守群众纪律。要强化党员就是服务的思想，继承和发扬党的优良传统，切实实现好、发展好、维护好群众的利益。要保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，自觉融入群众的生产生活当中;要坚决查处群众身边的腐败分子，杜绝与民争利现象，防止伤害群众感情、损害群众的不作为、乱作为行为发生。其三要遵守工作纪律。要增强纪律意识和底线意识，对法纪心存敬畏，手握戒尺，以《廉洁自律准则》为道德“高线”，以《纪律处分条件》为行为底线，不越界线，不破底线，不趟“雷区”，不触带电的高压线，自觉遵守各项工作规章制度，大力改进工作作风，积极在各种岗位上尽职尽责，切实发挥好党员的先锋模范作用。

三、讲道德、有品行是兴党之本。古罗马有个哲学家说：“使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品德。”毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人”。 在今天，这个“五个一”仍可作为评判一个党员是否合格，是否优秀的标杆。所以，一个合格党员首先应该是个有道德高尚的人，一个品行端正的人，一个正直正派、诚实守信、忠诚担当的人。正直正派，就要求党员坐得直、行得端、挺得住，想问题、办事情敢于坚持原则，公道正派，秉公用权，阳光用权，解决问题不带私心，协调矛盾不偏不倚，凡事能从党和国家利益出发，更多地维护他人利益，不做亏心事，不做有损公充的事，不要反对一片、打倒一片，做到于公对得起党、于人对得起良心。诚实守信，就要求党员尊崇党章、遵守党章，切实履行党员义务，尽到党员责任，以党章的要求为最高行为准绳，切实兑现入党誓言，在日常工作生活中，敢于承诺践诺，“言必行，行必果”，说到做到，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人的不做的，自己首先不做，不失信于人，不出尔反尔，不阳俸阴违。忠诚担当，就要求党员认真落实兴党之责，增强工作的事业心和责任感，把工作当作事业来追求，兢兢业业，一丝不苟。党组织分派的工作无论多么困难，多么险重，敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价，不打折扣，以夙夜在公的勤奋，以殚精歇虑的豪情，千方百计完成任务，用实际行动表达忠诚于党，忠诚于祖国，忠诚于人民。

四、讲奉献、有作为是为党之。在现在的中国，成为一名党员是光荣的，其荣光之处不在于党员政治身份如何显耀，而在于党员应有舍己为公的奉献精神，在于党员应有令人称赞的骄人业绩。如果所有党员都有这种光荣感和使命感，一心为党，一心为公，一心为民，致力于为党的事业大厦添砖加瓦，那么，党的执政根将坚如磐石，固如金汤。一心为党，要求党员要牢固树立在党为党意识，将自己所有的言行举止以是否符乎党员条件、是否符乎党员标准为参照，凡不符合党员身份的话不说，凡影响党的形象的事不做，立足岗位，扎根层，一心一意为党工作，聚精会神为党发展，把自己毕生的精力和生命都奉献给党，鞠躬尽瘁，死而后已。一心为公，要求党员满怀天下为公的思想，培育公而忘私的牺牲精神，要舍得牺牲自己的业余时间，舍得牺牲自己的爱好兴趣，静得下心，俯得下身，无私无畏、默默无闻地勤奋工作，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，发扬不干好、不干出成绩就誓不罢休的韧劲，将事业进行到底。一心为民，要求党员树牢民本观念，忠实践行全心全意为人民服务宗旨，始终坚持群众路线，密切联系群众，摒弃“官本位”陈腐思想，舍得放下架子，把百姓当衣食父母，自觉到群众中去，与群众打成一片，把群众所盼的事一件件抓好落实，把群众所想的事一桩桩变为现实，让群众真切地感受党的阳光雨露，增强党在群众中的威信。

人生旅程，仿佛是在下一盘精彩的棋。当我们作为参与者，指挥着手中“千军万马”时，何等飒爽，何等畅快，走出了自己人生的风采；当我们陷入迷雾氤氲时，应当静下心来，作一个旁观者，静观云卷云舒。“当局者迷，旁观者清”不正是这个道理吗？

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在参与旁观者的两岸，有悲苦，有欢乐，更有崇高的精神理念。

翻开历史的书页，总要感叹被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，总要感动于它的作者司马迁，不仅因为文采，更因为他耿直的精神，当西汉的李陵含冤被贬时，那么多人沉默，作为史官的他却向汉武帝据理求情，然而却是徒劳，正是因为司马迁参与了此事，所以遭受了残酷的宫刑，司马迁的参与虽然结果是悲痛的，但他却昭示了友谊的真诚和正义的永恒，致使他能够站在人格的至高点，书写历史，书写人生的华章！

在参与的彼岸——旁观，也有别样精彩，别样人生。

经历了嘈杂与纷乱，沉淀下来的生活才至真至纯，唐代大诗人刘禹锡，在历经了许多世事后选择了旁观，独守他“苔痕映阶绿，草色入帘青”的陋室，这儿“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”作为世事的旁观者，他活得宁静、安适、恬美、惬意，旁观对他来说，正是通向人生境界的道路，旁观对他来说，如握神来之笔，绘出别样人生，旁观对他来说，如鱼得水。

岁月的变迁似乎又刻上一道深深的年轮，昭示着记忆与永恒，参与旁观者也昭示出人生的态度与价值，就如下棋一样，参与有参与的快乐与意义，旁观者有旁观者的闲适与价值，走完棋，不同的人生也会有不同的意义，不同的篇章。

无论是参与还是旁观，都秉承着人生的信念，痛并快乐着，在人生之河间，扬帆起航！

教室中只剩下了“噼噼啪啪”的手指敲击键盘的声音和“嘀嘀嘀”的鼠标声，同学们一个个埋头沉浸在电脑之中，他们个个手握鼠标，眼睛紧紧盯着电脑屏幕，赶做信息课的作业。

我也不例外，听过老师讲解后，凭借自己的临时记忆置身于信息技术当中，配插图，放音乐，一刻也不敢放松，做一项就把这项的记忆抛至脑后，进行下一项任务。正当我快要大功告成之际，突然，我的电脑屏幕飞快闪过一道白光，紧接着一片黑暗出现在了我的眼前。

“老师怎么又控制我们的电脑了，不是已经讲好了吗?”我嘟哝着，抬起头来，没想到同学们的电脑个个都安然无恙。我扭过头，只见同桌尴尬地看着我：“嗯——对不起呀，我踩到了，不是有意的。”她的脸上充满了那种抱歉的笑容。原来是她移动脚的时候不小心碰到了我的电脑插头，使电脑断电了，“天啊!”我叫了一声，脑子里顿时一片空白，这可是我做了整整一节课的成果呀，很快就要大功告成了，怎么，怎么就。我的心立刻从接近成果的那份喜悦跌落到了同桌因失误造成的地窖里。这时，下课的铃声响了起来，看着同学们一个个都把作业交上，勾肩搭背地朝教室走去，我更失落了。

电脑重新启动后，我因只顾一心完成作业而没有及时“保存”，文件又变得一片空白。情急之下，我又只有将作业放在U盘里带回家中，但没想到在家中完成时我因稍忘了一些制作步骤，自己一边摸索一边制作，不但使作品比先前的更胜一筹，并且将制作方法练习得更加娴熟，记忆在了大脑中，并且“吃一堑，长一智”，有了做文件时及时“保存”的意识，看来每一件事都是有正反两面的，就看你怎么去对待结果。

感谢同桌的失误。

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢?如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验;如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。

相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇;随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。

在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。

每个人都有特长，但是每个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功?为什么自己却取得不了成功?我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。

最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。

亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。

我，是一个如壁花一般绝对不起眼的小角色。在漫漫人群里，也许谁也没能注意到我，在城市的喧嚣中，我只是渺小的存在着，没有言语。

我没有居里夫人的胸怀，因为我不懂得如何不求利益的奉献。

我没有安吉丽娜？朱莉的美丽和气质，因为我诚然的承认我有少许的野蛮和粗鲁的脾气。当然，我也绝没有资格与前者扯上关系。

我没有牛顿那样好使唤的脑袋瓜，因为我不够聪明，我不能想象从一个掉下来的苹果可以引深出“万有引力”的理论。

我更算不上是走运了，最近我总是倒霉。

我，什么都不是。

人，总是在为自己找借口的。

我，也是如此。

即使知道这种无聊的辩解和反驳只会让自己更加消极。

但是……这其实是对自己仅剩的自尊心做最后的保留罢了。

应该像大人们所说的那样：“为自己的理想奋斗，你总会成功的！”

我苦言：“有几个人真能如理想的那样。有是有，只是，很少，很少。”

这孩子没救了。

他们说。

可长辈们哪知道，现在的竞争，个个是针锋相对，除非是鹤立鸡群，否则，丑小鸭依然是丑小鸭，依然是一只没长大的鸭子，要真真正正的做上天鹅，那是要经过不止一个冬天的磨练。

因为我经过了自己的努力，最终还是失败了，这不比童话故事，只要愿付出，结果就一定不是悲剧，绝对是以皆大欢喜而落幕，没有眼泪，没有叹息，没有失望，只有笑声。

我不禁问自己，别人能做的怎么自己不能？

我不知道。也许是自己还没有最到最好的结果吧。

有些人老是自我为中心，哗众取宠以吸引大家的目光。

我讨厌这些玩世不恭的无知者。他们只知道喧宾夺主，不知道做出自己的真实成绩得到所有人的认可肯定。

我也希望用付出得到大家的掌声。

我要加油！相信别人做得到自己也能；相信只要付出就能像童话那样美梦成真；相信我真的会挺过最严寒的冬季变成白天鹅；相信自己绝对能成功！

[我存在的价值作文700字

曾有多位好友问我，你是否有梦想，你的梦想是什么？每每我回答他们，我想当演员。他们就笑着说，啊，原来你想当明星。

我不知道为什么人们喜欢将演员和明星混为一谈。你或许觉得是件小事，但这件小事却体现了人的价值观。

在当代，那些风华正茂，在摄像机前备受人们关注喜爱与赞美的演员歌手主持等拥有明星身份的人已成为人们心中可望不可及的神话。中学时代，几乎每个孩子都追星，他们或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帅气与美丽，或是欣赏明星身上特有的气质与品质，或是找个精神寄托……我们无不羡慕明星的光彩靓丽。

出于对演员这个职业的喜爱，或是单纯的爱慕虚荣，抑或家人就是明星……越来越多的人选择了这个职业。我也很羡慕演员也很羡慕明星。不仅仅是羡慕他们的光芒，更多地是羡慕他们能拥有一个完善人生的机会。

我想成为一名演员，不在于我对艺术的热爱那么崇高，也不在于他们的光芒万丈，而是因为这是世上唯一一个能够尝试到千百种不同的身份，千百种不同的境遇，千百种不同的开始与结局，千百种不同的人生的职业。

演员是一种职业，明星是一种身份，二者不打等号。一位演员是一位明星但一位明星不一定是一位演员。我想要的是演员这个职业，是一个能够演绎各类各样不同人生的职业，这是一种职业追求，是对理想的追求。明星是一种身份，是一种对职业的肯定的身份，也是一种充满诱惑的身份。

有时职业与身份可打等号，比如老师既是一种职业又是一种身份。有时却又不能，好似演员与明星。我们对职业要抱有尊敬的态度，身份有时是块绊脚石，如果没有抵制住它的诱惑的话。

看似渺小的事，但当你做了选择的时候，你的人生观决定了你的人生价值。

[你的人生观决定了你的人生价值高中作文

近期，我们党支部正在开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育活动。这次“两学一做”的学习教育活动让我们党员始终牢记党的宗旨，保持党员本色，增强各项本领。作为一名普通党员，我认为在“两学一做”学习教育中要提升个人党性修养、坚持党的根本宗旨，发挥党员作用，砺练为民服务本领，应注重以下三个方面：

一、加强政治理论学习，思想上要与时俱进

我们支部在教辅党总支的带领下，学习了马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”重要思想和“八荣八耻”、江泽民文选的学习，胡总书记科学发展观，党的十八大精神的系统学习、剖析、提高。使全支部党员全面提高了自身素质，尤其在以下几个方面有了更进一步的认识，为更好的发挥党员作用奠定了思想基础。

1. 进一步坚定了理想信念。坚定了对马克思主义信仰，坚定了对社会主义的信念，坚定了党能领导我们搞好现代化建设的信心，自觉地把党的最高纲领和实现党在现阶段的任务统一起来，着眼当前、与时俱进，脚踏实地、立足岗位发挥党员的先锋作用。

2. 进一步强化了竞争意识。岗位没有贵贱之分，再好的岗位也没有贴上任何人的名字，优胜劣汰已成为我们必须面对的现实。在不同的岗位上，唯有一样是相同的，那就是干出业绩来证明自己是好样的，无愧于共产党员的称号。

3. 进一步树立了服务意识，作为学校网络管理部的一名普通党员，要牢记为人民服务的宗旨，正确处理好管理与服务的关系，树立管理就是服务”的理念，寓管理于服务之中，尽心尽力、尽职尽责的为全校师生做好用户服务工作。

二、工作上要率先垂范

1. 珍惜岗位，尽职尽责。无论从事什么工作，都应该珍惜自己的岗位，热爱自己的工作，明确本职工作责任、确立了工作目标、制定了工作措施，在实际工作中狠抓工作落实。并能够针对自己工作的特点，采取各种办法，主动出击，尽职尽责，出色地完成各自的本职工作。

2.埋头苦干，默默奉献。做为一名党员，在本职岗位上发挥党员的先锋模范作用，就要奉献的比别人多一点，因为党员比一般群众多一份信仰，就多了一份为理想奋斗的实际行动，多了一份付出，多了一份奉献，如果做到了这一点，那么就体现出了共产党员的先锋模范作用。

3. 牢记宗旨，发挥党员先锋作用。为人民服务是我党的宗旨，每一名党员都应牢记宗旨，时刻不忘为人民服务，为党的事业服务。将服务意识贯穿到工作中去，想事情、干工作要从这个意识出发，想生产之所想，及生产之所急。

三、坚持党性原则，生活上要严于律己

1. 要提升道德境界。牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨，树立正确的人生观、世界观、价值观，客观的看待经济体制改革带来的各种腐败现象和社会问题，立足本职，为民、为社会、为集体多做贡献，充分体现共产党员的作用。

2. 磨炼正确的心态。极力克服眼高手低，说功强，做功差，对人严，对己松，未老先衰，倚老卖老等各种不良风气，摆正自己的位置，端正心态，以满腔的热情投身于岗位工作中。

3. 淡泊名利，宁静致远。不要好高鹜远，心浮气躁，不要讲排场比阔气。看淡权力、地位和利益，抵得住形形色色的诱惑，惟有“心静自然凉”才能成为一名真正的共产党员。

总之，党员能否发挥真正的作用，是衡量党员是否合格的重要标准，平凡孕育着崇高，涓涓细流汇成江海。在新的历史阶段，我们每位共产党员都要站在维护党的先进性的高度，无论在什么岗位上，充分发挥共产党员的先锋模范作用，着力塑造自己的党员形象。只有这样，才能不断提高全党的威望，永葆党的青春活力。我们的远大理想才能实现。

修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。以下是小编给大家整理的常见的几种修辞手法的表达作用的内容，欢迎大家阅读。

常见的几种修辞手法的表达作用：

(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。

(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。

(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。

(5)对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。

(6)反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。

(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。

(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。

(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。

(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。

(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。