桑树的作用和价值作文【精品20篇】

爸爸给我去田野里砍了一小棵桑树，我把它种在奶奶家旁。

晚上那么的喜欢它，心想我一定要把它养好，我还要养我的蚕宝宝呢！我每天给它浇两次水施肥，它一天又一天的长大。

可是有一天，我看见小桑树上有一条毛毛虫出现，在吃我的小桑树，我以为不要紧，用树枝把它拨开。第二天，我去给我的小桑树浇水时，我看到有好多条毛毛虫，我又用树枝把它拨开。第三天，我见到的有几条毛毛虫在吃我的桑树，我见到这个，我心里慌了，我见到每一片叶子上有三四条毛毛虫在啃小桑树。我不知所措，只好看着他们把我的桑树吃光了。当我正在发愁的时候，奶奶说：“我们可以用杀虫剂。”我激动的想我的小桑树有救了。我马上回到家里叫爸爸给我去买杀虫剂，爸爸说：“明天，好不好。”我大声的说：“明天啊，明天我的桑树就死了。”爸爸听了后快马加鞭，二十分钟就把杀虫剂买了回来，我把杀虫剂灌到喷雾器里，加一点水就好了。当我到桑树那里时，小桑树快断气了。我拼命的喷，毛毛虫一只又一只的从树上掉下来，当所有的毛毛虫掉到草地上时，我又检查了几遍，发现有几只毛毛虫想要溜在树上，我赶紧用杀虫剂喷了它们几下，它们全僵直了身子，在草地上不动。我看见桑树大部分叶子都有洞，我把这些叶子摘下来，又给小桑树施肥料，我心想应该没事了吧。几天后，我看到小桑树在很快的成长着，桑叶茂盛了，郁郁葱葱。

现在我的小桑树已经长大了，已经没有毛毛虫的骚扰了。它每年给我们家生产出很多美味可口的桑葚。

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

我的家乡就在农村，屋子就建在山脚下，从山中冒出的泉水顺着家门前的小道汇成一条小溪缓缓的向下流淌着，还经常看到一两只牛羊上前喝水，如此景象好不安逸。屋子旁边的山很早以前就变成了梯田，顺着山坡而下庄稼地一片连着一片，其中有的种玉米，有的种棉花，有的种大豆，还有的种芝麻，等等应有尽有。

虽然农村一般不象征着富裕的地方。要是论起农村的价值可就有的说了：庄稼地里收获的水稻、小麦等粮食都送到人们的肚子里去了；长成的棉花采摘以后絮好给人们做衣服和被褥，等等太多太多的农产品都是正常生活的必需品，我们需要他们就同样需要农村的存在，只有农村能为我们提供这些看似平常却很重要的东西。每一年我们回到家乡都必须在返回的时候带上些自产的纯绿色的粮食，一来是尝着好吃，二来是绝对放心无公害无污染。

有一天我做了一个梦，我梦见世界上突然在一秒钟之后没有了农村，在梦里我看到：人们再也得不到粮食了；没有了农村粮食的供应很多食品加工厂纷纷关门。刚刚过去五分钟，世界各国首脑都急得犹如热锅上的蚂蚁，没有了粮食和其他必需品的供应社会根本无法维持！全世界几乎都面临了世界的末日。这时我惊醒了这个梦不仅激起了我对农村对故乡价值的重新估量。

农村的价值就在于它是农村，可以说“农村有则世界有，农村五则世界无。”农村是我们周围一切事物的来源，我们吃的穿的住的哪一样也离不开农村。站在家乡的小山顶上，放眼四周，山连着山，水接着水，天重着天，房挨着房，价值叠加价值。看看有农村的世界是多么的美好，生活那么富足，心情那么舒畅。似乎“农村让生活更美好”！

童年的梦，五彩缤纷。童年的趣事，如繁星闪烁，数不胜数。有一件趣事，至今我想起来，仿佛又看见了那棵大桑树，仿佛又看见了那棵大桑树上的王子羿……

那年，我九岁。一个星期六，我和一群小伙伴们展开了蓄谋已久的“偷桑果大行动”。我们几个陆续若无其事地走进一条小巷。来到一家人门口，终于看见一棵大桑树。走进了，看见大桑树上结满了紫里透红、水灵灵的桑果。我们馋得直流口水。我们站在树下，怎么也够不到最矮的一个桑果。王子羿踮起脚来，仍是徒劳无功。毛志雄跳了起来，不但没抓到桑果，反而把一根树枝“啪”的折断了。我们吓得落荒而逃，躲在一个地方偷偷窥视着。见那人家没什么动静，我们便放心大胆地出来了。我捡起被折断的树枝，竟发现树枝上有几颗桑果，深紫色里透出点点健康的红色。我摘下一颗放进嘴里，哇！多么美味啊！汁水酸甜可口，又解渴又好吃。吃完了树枝上的桑果，我们又犯愁了：这下怎么办啊，爬树，又怕主人听到声响。再折树枝？不被主人揪去才怪呢。我的目光扫到了身旁的一堆石头，最高处有半米高呢！我兴奋极了，站在最高的那块石头上，我不用踮脚都能摘到桑果了。我一边摘一边吃。下面传来了伙伴们羡慕的叫声：“给我们也来点儿！”我慷慨地摘了一大把，往下面扔去。只听下面叫成一片：“别抢，我的！”我不由得“扑哧”一声笑了出来，一不留神，从砖头上掉了下来，吃了满嘴的沙子。伙伴们指着我哈哈大笑。

下面的桑果被我们风卷残云般消灭了。甜滋滋的桑果怎么也吃不够。我们又打起了上面的的主意，可我们怎么也够不到，真是“心有余而力不足”。王子羿终于忍不住桑果的诱惑，爬到了树上摘起桑果吃。只见他那美样，一边抓一边大吃，满嘴满手都是紫色的桑果汁，空气中散发着诱人的香味。下面的我们垂涎欲滴，朝他大喊：“扔点给我们吃！”可他却好像聋了一样，装作没听见，独包独揽，还边吃便冲我们做鬼脸。“王子羿，你个忘恩负义的东西！”我气得肺都快炸了。

忽然，主人家一阵骚动，大概是听见了我们的吵闹声吧。“我去看看。”一个低沉有力的声音说。我们几个撒腿就跑，溜到街上偷偷“隔岸观火”。树上可怜的王子羿自然费事一些，他刚刚跳下桑树，便被打开门的主人看见了。“好你个兔崽子，敢偷我家桑果？看你我怎么收拾你！”那个人边去拿家伙，一边吼道。王子羿双腿好似踩着哪吒的风火轮，以闪电般的速度往巷里跑。那个操着家伙的人怎能追得上他？气喘吁吁地主人只能望着王子羿的背影无济于事的大声咒骂着。

王子羿绕了个大圈又跑到了我们身边，他竟然还在津津有味地吃着从树上带下来的桑果！我们气不打一处来，大吼：“死——王——八！”

童年的梦，璀璨无比。我要去记忆的长河中，追寻那美好时光，追寻那美好的记忆……

[大桑树的趣事作文

1、山楂具有养颜瘦身，女人的减肥片 山楂含有维生素C、胡萝卜素等物质能阻断并减少自由基的生成，能增强机体的免疫力，有防衰老、抗癌的作用;女性多吃山楂能消除体内脂肪、减少脂肪吸收的功效，对于爱美的女性可以达到美颜瘦身的效果。

2、山楂具有降压，降脂，抗氧化，增强免疫力，清除胃肠道有害细菌等，还可预防肝癌。男性得了脂肪肝，就要养肝护肝，养肝护肝，首推山楂。山楂，能助消化，具有养肝去脂功效。

3、山楂能显著降低血清胆固醇及甘油三酯，有效防治动脉粥样硬化;山楂还能通过增强心肌收缩力、增加心输出量、扩张冠状动脉血管、增加冠脉血流量、降低心肌耗氧量等起到强心和预防心绞痛的作用。此外，山楂中的总黄酮有扩张血管和持久降压的作用。

4、山楂具有活血化淤的作用，是血淤型痛经患者的食疗佳品。血淤型痛经患者常表现为行经第1～2天或经前1～2天发生小腹疼痛，待经血排出流畅时，疼痛逐渐减轻或消失，且经血颜色暗，伴有血块。

山楂的食用禁忌

1.孕妇、儿童、胃酸分泌过多者、病后体虚及患牙病者不宜食用。2.山楂只消不补，脾胃须弱者不宜多食。3.健康的人食用山楂也应有所节制，儿童在牙齿发育的时候，长期吃山楂的话，对牙齿健康也不利，吃完之后妈妈们要带着小孩及时漱口刷牙哦，以防损害了牙齿。4.山楂片、果丹皮含有大量糖分、糖尿病患者不宜食用。5.孕妇害喜莫吃山楂。刚怀孕的时候，孕妇难免会有呕吐等反应，喜欢吃酸的东西，也不要选择山楂，因为其有破血散淤的作用，能刺激子宫收缩，极易引发流产。产后吃可以修复子宫，可以食用。

山楂的搭配宜忌

山楂 + 杜仲，降血压。山楂 + 枸杞子，补肝益肾。山楂 + 虾仁，刺激胃肠，引起不适忌。山楂 + 海参，不易消化山楂 + 柠檬，影响消化。山楂 + 猪肝，影响营养素的吸收。山楂 + 虾仁，刺激胃肠，引起不适

曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么好处?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自我的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自我的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。这正如马克思所说︰“人只有为自我同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才到达自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有好处的。[

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自我也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你期望自我的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮忙?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自我的人生价值。

生命只有一次,我们要珍惜,首先要做到珍惜时间.有一则小短文叫《时间的价值》上面说道：要了解一年的价值，去问问修学一年的学生。要了解一个月的价值，去问问早产儿的妈妈。要了解一星期的价值，去问问周刊的记者。要了解一天的价值，去问问家里有六个孩子拿钱养家的人。要了解一小时的价值，去问问错过火车的人。要了解一秒钟的价值，去问问的奥运银牌的人。

每一个人都有两件事是公平的：一是每个人都会生老病死，二是每个人每个人都有二十四个小时。但我们要让这二十四小时过得有意义，让我们有限的生命发挥出无限的价值，这在于我们自己掌握。现在我感到世界上最宝贵的东西就是时间。俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我们可以想想：一个星期天睡觉十个小时，看电视一个小时，写作业三个小时，洗澡半个小时，吃饭两小时，活动两小时……我们剩下的时间能有多少啊！老天是公平的，不会给我二十四小时，给你二十小时。有些人无所事事，他就会感觉很无聊，过得很慢。有些人生活的很充实，就会感觉很快乐，过的很快。时间就像一辆火车，一去不复返。我们要留意每一个地方。我们要知道：一个人的一生只有昨天、今天、明天。昨天再也回不来，今天是应该掌握好的，明天是要准备迎接的。我们要珍惜时间，把握每分每秒。

我们要珍惜生命，珍惜时间，让有限的生命发挥出无限的价值，在与我们自己掌握。我们应该从小起，珍惜时间，这样会使我们比其他人多得到很多。会使我们走向成功。

世界上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。

西瓜的好处就在于给他的作用，现在我来为大家介绍作用吧。

西瓜的作用是，炎炎夏日，我们吃的水果最多应该就是西瓜了。西瓜甘甜可口，多汁解渴，在炎热的夏日让我们对它爱不释口。中医认为，西瓜性寒，味道甜；入心、胃膀胱经。还有就是解暑除烦，高血压、肾炎、尿路感染、咽喉疼痛、口舌生疮。风光牙痛醉酒等等的良药。

西瓜皮干寒，发热不退的可用淡豆敲9克香薷6克，作为药剂再以西瓜汁做饮料，也可治愈。但是糖尿病的患者，不要多吃哦。

西瓜就像我们的朋友，为我们清凉解渴，里面的“肉”也是香甜可口，肉嫩多汁，还可以治病。如果一个病人想吃好吃的，但不能吃，吃西瓜的话不就是两全其美的办法吗？

[西瓜的作用作文200字

关于生命的意义与价值的问题，是人们一直思考最多的事情了，总会有着这样或那样的不同答案，但是，归纳起来却不难发现其目的只有一个，那就是“人的欲望。”我说到这里，也许有人会这样问：“那么，什么叫做欲望呢？”我想，这个问题是不言而喻了。其实，欲望也可分为很多种的，但要归纳起来，却并不难了。总的来看，就有这么四种：权力、利益、情感、梦想。

然而，有些人是为权力而活；有些人是为利益而活；有些人是为情感而活；也有些人是为梦想而活。人的活法有多种多样，不管他是为了什么而活，这个问题已经很明显了。不，应该说是，最最明朗了，那就是“生存和利益。”显而易见，“生存和利益”的关系是如此的密切，但有些时候，也不竟然。

随着人类社会在思想、文化上的不断进步，不断发展，有些人却变得乐观、淡定，甚至是无欲无求，他们只图的是，拥有安定清闲环境，过着幸福快乐的日子，再者就是希望拥有一份稳定的工作和收入，尽量让自己的生活过得好一点。除了这些以外，已别无他求。但是，这些人只占极少数而已。其实，人的欲望，都是随着时间或环境的变化来决定的。比如说，一个朝不保夕的穷苦人，他最期盼的是什么？就是能吃饱饭，等饭一饱，那就无忧无虑，万事大吉了吗？不！事情没那么简单。如果真让他填饱了肚子之后，没准他又在想着别的什么事了，这就是人的本性所在。俗话说得好：“人心不足，得酒想肉。”

虽然，人有这样或那样的欲望是好的，但不能过于贪婪，要懂得适可而止，权衡利弊。不然的话，就会被欲望冲昏了头脑，将陷入欲望的深渊里，最终万劫不复。

人呐，除了各种欲望之外，还需有意义和价值。一个人的意义和价值，不在于做了几件好事或是有多少钱，就能体现出来的？其实，根本不是这样的。如果有这种思想的人，我想，你错了，而且是大错特错。为什么呢？（人生感悟 ）道理很简单，那就是你根本没有完全理解“生命的意义和价值”的含义，或许说，你根本不懂什么才是“生命的意义和价值。”那么，什么才是“生命的意义和价值”呢？在此，我简单的列举一些案例来证明吧。

在我国古代，有很多成功人士，他们用自己的勤劳和智慧，创造了许多文明成就，从而也体现了生命意义和价值。

比如，唐代诗人李白和杜甫，一个是“诗仙，”一个是“诗圣，”他们创作了很多优秀的，脍炙人口的诗篇，并且在民间广为流传，至今已跨越千年了，依然沿用着。说起李白跟杜甫，谁人不知，谁人不晓？在当时，他们又能得到些什么呢？可是，他们用自己的勤劳智慧，创作出很多优秀诗篇，给后人留下一笔宝贵的精神财富，他们名字，却永远不被后人遗忘，这就体现了他们的人生意义和价值。

当年，法国着名的核物理学家居里夫人，她从几十吨的铀矿石中，花了四年时间，才提炼出十分之一克的纯镭。由于居里夫人发现了镭元素，并再次获得了“诺贝尔物理学奖。”后来，有家公司要出高价买断她的制镭技术时，她当场拒绝说，对不起！我不能卖给你们。镭，它是属于全人类的。可见，一位伟大科学家的思想和良知。居里夫人用她的勤劳和智慧，实现了她的科学梦想，也为人类作出了巨大贡献，从而体现了她的人生意义和价值。

上述事例表明：不管你在做什么，都不要用俗人的眼光，看待物质财富，要乐观看待才行。对于生命的意义和价值的体现，我们不能光看物质的，还要看精神的。只有精神的，才是最真实的，最好的，最永恒的。

[生命的意义与价值作文

人生的道路上，不全是平坦的，有时走到艰难危险的时候，只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的，对一般人来说；人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难，这种说法还不一定的，也许有时会必然的，只要人类做的那一点。

人最宝贵的是生命，生命只给人类一次机会，一旦失去了，就无法挽回，要珍惜，让我们的生命更有价值。

人类如何生存，孟子有句名言叫；‘生于忧患，死于安乐’意思就是；在忧患中使人生存，在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的，因为我们的生存离不开名人的名言指导的，在人类生存的过程中，必须先有理想和梦想，不过，在梦想和理想实现的过程中，肯定会有痛苦在磨难着，理想是人生的奋斗目标，梦想是人对事业成功的盼望，我们要学会坚强，学会勇敢，学会努力的追求美好的人生目标，一定要告诉自己；‘我能行’，这样才能实现人生的重大梦想。

保护我们共同的家园也是重要的一部分，因为人类的生存离不开大自然的一切，人类的吃，穿，行，住都来源于大自然的，人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的，从现在做起，从小事做起，爱护身边的一草一木，用我们共同的力量，保护大自然。

人生因为有了目标，才变得充实而富有意义，缺乏目标，人生就会迷失方向缺乏前进的动力，并会很轻易地被打倒。人生目标实现的过程，也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人，能够专注，向往自己的人生目标，坚强数年，数十年及至一辈子，一步一个脚印地朝着既定的目标前进，最终实现了自己的理想。

在人生的征途上，有无数的成功者。他们留下了许多脚印，在他们的脚印上，留下了深深的两个字，坚强。

人类的生存要吃穿行住，社会的进步要发展，就需要人们有所贡献，否则，人类难以生存，社会将难以发展，一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时，更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值，也就体他人和社会奉献之中。一个人的能力无论大小，但只要能为他人带来欢乐和幸福，为社会做出贡献，他的生命就有价值，创造和奉献是社会发展的需要，也是现实生命价值的要求。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。踏上成功之路，要从磨练坚强的意志开始。

[关于生命的价值的初中作文

保尔曾言：“人最宝贵的是生命。”诚然，生命无价。生命一旦失去，那么世间的一切灯火繁华，终究不过苍凉。

题记

是什么？一个人的生命和一群人的生命，哪个更重要？它们之间，是小于、大于或是等于号？我想，生命与生命，是无法比较的。它们之间，没有符号。然而，却这么一些人，他们愿意用自己的生命去换更多人的生命。因为，这是他们心中的。

我们从战争开始说起。在那些遥远的岁月里，在那些风沙遍起的战场上，有首冠蝉冕的王侯，有披甲执戟的将军，更有浴血奋战的士卒。他们或许相信轮回，但他们定都明白，此世的生命在这战场上，很可能就一去不回了。他们也并非淡看生死。那是什么支撑着他们的身躯？是城中病榻上的爹娘、是软卧上的妻子，在他们为之奋战的那片土地上，有他们的爱，与梦想。

我们再来聊聊和平年代，就现在。如果你有个当警察的家人、有个当兵的亲属，你一定知道我要说什么。和平与发展是时代的主题。但同时，矛盾与冲突亦不可避免。远的，有边疆战士，海陆空三军齐驻。近的，有身边的人民警察，有火场中红色的灵动的身影。他说，他们说，“为人民服务。”那是责任，一份篆刻在心头的责任。

另外，我还想说点别的。说一个特殊一点的职业战地记者。顾名思义，就是要到战场去的记者。他们不打仗，他们记录战争。但与普通记者不同的是，他们要冒着生命的危险。在战区，与摄影机、采访麦共存的，是到处横飞的子弹和各种战争危险的四伏。或许他们会比我们更珍惜那坐在椅子上晒太阳的日子吧，因为，他们也是为那些离乱中人们而过的。同样，支撑他们继续的是作为一名战地记者的高度职业责任感，以及，战区的人们。

会不会有人问过他们：“你傻不傻？”傻就“傻”吧！但这个世界需要“傻子”去支持，去创造的，最后这个世界是属于“傻子”的。

一位平凡的排爆警察说过：“淡看生命长短。重视生命价值。”如此一句，宛若桃源中人。但是，他又只是这芸芸众生中的一员。

对于，他们选择奉献。

向他们致敬吧！

[以价值为话题的400字作文

我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽?为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西?!人谁不希看自己的一生过得有意义、有价值?那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢?对于这个问题……

歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"

爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。"   共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"

马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗?正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢?

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

很多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也布满了眷恋，布满了渴看。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可相比的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进确当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。

朋友们，这样的人生是多么美好啊!

贝多芬曾说："我必须学会把握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美!"

然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧!燃烧起来吧!燃烧起来吧!

我是你过河的桥，是你乘凉的树，我是你风尘仆仆那间歇脚的屋。只要你快乐，只要你幸福，只要你做上了好梦，我就不辛苦。只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。”说到这里，大家肯定会想：这首歌是谁唱的呢？没错，他就是爱心大使——丛飞。

丛飞是深圳的一名普通的文艺工作者，也是一名普通的义工。在2006年4月20日这天晚上8点多钟时，丛飞结束了他那年轻而短暂的生命，年终端37岁。在这37年中有十几年的时光站在舞台上，在他的艺术生崖中，公益演出就有四百多场，义务服务超过3600个小时，救助失学儿童178个，捐款达到了300多万元。因为这样，丛飞的家庭破碎。为了挣更多的钱去帮助那些失学儿童丛飞每天不停地唱歌。最后因为工作劳累，得了晚期胃癌。最终在2006年4月20日这天晚上与世长辞了。

丛飞的行为告诉我，生命不是为了索取，而是为了奉献！

生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙；生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。生活就是生命，热爱生活就是要热爱生命。生命是珍贵的，也是有限的，我们要让生命绽放出无限的光彩，让有限的生命体现出自己的人生价值。

我们从父母那里获得生命，生活、成长、学习、工作，从社会索取，同时又向社会奉献；结婚、生养子女，把生命繁衍给新的一代，于是自己老了，死了，离开了这个世界……生命对于每个人来说只有一次，浪费掉了就不会再来，永远也不会再来。人生有许多事是第一次去做，第一次做学生，第一次当工人，第一次当兵，第一次当老师，第一次当检察官，第一次当父母……有些事情一生只能做一次，再没有做第二次的机会，生命的长短是以时间来计算的，几年、十几年、几十年……各有不同。寸阴比寸金更可贵，特别是到了人生的最后阶段，自然规律留给我们的时日可能不多了，我们所剩无几的时间就更为可贵。所以我们要好好珍惜每分每秒宝贵的时间，把时间用在读书、学习、生活上，做自己喜欢做的事情，做自己该做的事情，使生活过得更加轻松充实，更加幸福有意义。

“生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久”——马丁·路德·金。用什么来衡量生命的价值呢？那就是看一个人在他活着的时候为周围的人们、为自己生活的环境、为家庭、为社会做出的贡献有多少？一个人生活在世界上几十年，最值得骄傲和自豪的事情，就是能用自己的劳动造福当代和后人，能为这个世界留下美好的、永久的纪念，传世于后人。并不是每一个人都能做好这一点，但是，每一个人都应该努力去做，做些力所能及的事情，尽量不给自己留下太多的遗憾。正如诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”。所以，今天所做的事不要等到明天,自己所做之事不要让他人去做。我们要珍惜短暂的时间，热爱生活.，快乐生活.。

“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的”—— 列夫·托尔斯泰。生命的价值在于无私奉献，鲁迅先生“俯着甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献给阿里；李素丽在公交车上脸庞的晶莹汗珠。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大贡献，为世人称颂，为社会献着美丽光芒。在社会发展中，物质文明和精神文明都源于无私的奉献，因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。一个人能力有大小、分工有不同，但只要有自觉的奉献精神，奉献于国家、奉献于社会、奉献于家庭，奉献于他人，他的工作、生活就能获得不寻常的意义，他就能在平凡的岗位上，在人生的旅程中体现自己的价值。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把我有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋的一句名言。雷锋意识到生命的本质、意义与价值，从而达到生命的至高境界。他在短短的二十二年的生命之中，把自己的理想和国家的命运，社会的发展融为一体，坚持以“为人民服务”的目标生活着，让自己有限的生命体现出了无限的价值。

生命的价值还在于自强不息，海伦·凯勒出生在美国，幼时因患病失去了视力和听力，后来在家庭教师的帮助下，学会了写字、阅读、说话。经过自己的不懈努力，20岁进入哈佛大学，后来从事文学创作。海伦·凯勒的一生为人们树立了坚韧不屈的意志，与命运拼搏的榜样和象征。

张海迪5岁便因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，远离正常人的生活。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服困难和疾病，精益求精的进行创作，她创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。 1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。她身残志坚，以不屈的毅力超出了生命的极限。

王镇是我们是我们敬佩的大姐，是个连日常起居都不能自理的半瘫痪病人，但她选择了坚强，战胜自我，辛勤的付出，坚持每天在电脑桌工作，在2010年短暂的一年时间里，给绿色网友发出的“世界风光和名胜古迹”等PPS就有1003个，文摘（296篇）， 撰写 片子文字84222个字；一对一和网友互动文字共214867个字，还有Email等等。从这简单的数字不仅看到她的勤奋、刻苦与努力学习、工作的精神；同时也感受到她热爱生活，积极向上的生活态度；更体会到她甘于奉献的“蜡烛精神”和坚韧不拔的顽强毅力。她心忧天下，情系网友，不管是炎热的夏天还是冰冷的冬天都能坚持编辑和制作，源源不断的为大家输送精神食粮，把无私的爱奉献给大家，开拓了我们的视野，充实了我们的业余生活，为我们带来人间的温暖和无限的乐趣。在王镇大姐精神感染下，以老鹰为首的绿色网友团队洋溢着春天的活力和高尚的素养，深藏着丰厚的精神底蕴和人格魅力。

“生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。”人生的真正价值在于奉献。奉献，是我们实现生命价值的题中应有之义；奉献是社会存在和发展的基本保障，是用爱心和责任铸成的一道彩虹；奉献，可以让我们变得更年轻，更美丽，更快乐，更幸福，更具光彩，更受他人尊重和认可；奉献可以让家庭、让他人乃至整个社会变得更和谐，更融洽，更美好！

没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸；没有大海的深沉，可以有小溪的优雅；没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的席位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。

当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。

还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗？音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗？邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候，可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”

与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。

再看看海伦。凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学习盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。

丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢？何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢？

之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做裸模吗？老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。

是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去；是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。

“天生我材必有用”，找准位置，实现价值。

篇二：找准自己的位置 这世上没有两片完全相同的树叶，这世上没有两块完全相同的石头，这世上没有完全相同的两件事物。我们每个人都有自己独特的价值，只有正确地认识自己，才能使人生更加成功。

位居“中国财富最多的作家”榜首的郭敬明，在出道初期总是因自身的身高缺陷而受到嘲笑与争议。他也曾担言，有一段日子，他的身高的确令自己抬不起头来。但他从未有过怨恨之情，因为每当他看到自己出版的书籍广受好评并一销而光，就明白了自己的成就不能拘泥于小小的身高缺陷。于是他更大程度地发掘自己，开自己的公司，拍自己的电影，他小小的身躯散发出了巨大的光芒。郭敬明的成就使人们的目光更多地关注到他的天赋而非身高，这正是因为他找准了自己的位置，未曾顾影自怜，而是专注于自身的价值，实现飞跃。

这世上总有许多痛苦以及使别人痛苦的人，这都是因为他们不好好走自己的路，偏要走别人的路，这样一来，大家都不能好好走路了。齐园皇后冯小怜，身居皇后宝座，不能好好地掌管三宫六院，处理后宫事宜以使皇帝无后顾之忧，而是处处设防，千方百计干扰正事，正值齐国皇帝高纬昏庸无道，任其罢布，冯小怜“不在其位而谋其政”，极大程度造成了整个齐国的灭亡，而她自己也终将为错误付出代价，成为千古罪人，受世人唾弃。

我们每个人都有自己的位置，如果人人都要达到别人天一般的高度，“走自己的路，让别人无路可走”，那这个社会不就乱套了吗？我们要走自己的路，不要盲目地用别人的成就来衡量自己的现状，这才是正确的方向。

当我们认清了自身的价值，并找准了自己的位置，那我们离成功就不远了。最后一点也是最重要的一点就是要长久不懈地坚持。著名画家丰子恺一生志向高洁，不畏名利，全心全意追求人生的至高境界——真、善、美。他一生不曾放弃这个梦想，他渴望用他的画，蕴涵着真善美的人性光辉的画来启迪警醒世人，他如乱世中的一米阳光，温暖了千万人的心。哪怕身处文革时期，他也从未放弃这个信念，他一鼓作气绘出了画本《浮生物语》，造福苍生，与时代相抗衡，虽然丰子恺先生与世长辞，但他的精神仍将流芳百世！

正视自身的优点与不足，找准自身的位置，坚持不懈地走自己路，这可帮助我们走向成功。

篇三：找准自己的位置 听说过这么一个寓言：有一头驴听蝉的歌声很动听，很是羡慕，就想向蝉学习唱歌，但是要学习唱歌就要每天喝露水。驴说：“没问题，我可以！”可是没过几天，驴就饿死了。

驴子不知道自己的条件不适合唱歌，虽然愿意为之努力，但最终失败。可见，每个人都有自己的特点，找准自己的位置，才有可能取得成功。

一

司马迁找准了自己的位置，生命得以完美。

是简单的一死了之，还是屈辱的接受宫刑而活着，司马迁找准了自己的位置。那是一个真正的史学家的位置，也是一个史家的责任——忍受着宫刑的屈辱，继续完成《史记》。他奋笔疾书，幽愁发愤，著成信史照尘寰。“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马迁的名字和《史记》一起在历史的星河中熠熠闪光。

做个真正的史家，司马迁找准了自己的位置，不悲观，不放弃，让自己的生命绽放光芒！

二

陶潜找准了自己的位置，心灵得以自由。

“一去三十年”的官场生活，他体会到的是世俗的黑暗；“采菊东篱下”的田园风情，他怡然自得，找回了内心的快乐。陶渊明在世俗污浊的樊笼里苦苦挣扎了三十年，最终找准了自己的位置。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不是做一个尘网中羁留的达官贵人，而要做一个自由快乐的开荒农夫。质本洁来还洁去，为了心灵的自由快乐，为了找准自己的位置，陶渊明义无反顾。

保持清白，陶渊明找准了自己的位置，得到了心灵的自由和快乐。

三

邰丽华找准了自己的位置，事业得以成功。

在那年的春晚舞台上，邰丽华那一抹粲然的微笑，为我们的心里注入一股暖流。那美丽的千手观音，原来是个失聪的姑娘！对于一个舞者，失去听觉就无法听到音乐的旋律，无法掌握节奏。邰丽华虽然耳朵听不到，但她的触觉却因此更为敏锐。她用自己的手指、用心去感觉音符的跳动，去感受音乐优美的旋律，然后用自己的肢体展现出天地间最美妙的舞姿。邰丽华正是利用了自己的特点，虽然身有残疾，但并未自暴自弃，找准自己的位置后，努力练习，最终到达成功的顶峰。

缺陷也是优点，邰丽华正是找准了自己的位置，事业才得以成功。

生活中有些人正像寓言中的驴子一样，为着一个不适合自己的位置付出努力和牺牲，最终遭致失败。如果是一块铁，百炼可以成钢；如果是一块朽木，锻炼只会让他毁灭。我们应该找准自己的位置，再为之努力奋斗，才能取得更大的成功。

今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。下面是小编给大家整理的有关朱子教育理念的现代价值的内容，欢迎大家查看。

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

党的十八届三中全会指出必须切实转变政府职能，深化行政体制改革，创新行政管理方式，增强政府公信力和执行力，建设法治政府和服务型政府。作为政府参事，我们有义务有责任为实现这一目标牢记使命、恪尽职守、敬业奉献。

要明确工作职责。建立政府参事制度，是新中国在国家政权建设和社会主义民主政治建设方面的一个创举，为推进政府决策科学化民主化作出了重要贡献。国务院颁布的《政府参事工作条例》(以下简称《条例》)，是我国政府推进决策科学化、民主化的重要举措，标志着政府参事工作迈入规范化、制度化、法治化的轨道。在社会主义建设及改革开放过程中，参事工作主要发挥着参政议政、建言献策、咨询国是、民主监督、统战联谊的职责，为政府决策提供信息及咨询意见，发挥着谋的作用。改革开放新时期，李克强总理强调，要充分发挥参事、馆员在国家科学民主决策中的特有作用，为我国现代化建设作出新贡献。

把握好工作原则。坚持解放思想。只有坚持解放思想，所提的意见和建议才能闪烁出智慧光芒、创造出实际效益。我们在参事工作中坚持解放思想，就是围绕自治区党委和政府的中心工作，研究新情况、解决新问题、总结新经验，为不断开创各项事业新局面提供智力支持，同时努力把参事事业不断推向前进。

坚持求真务实。参事工作坚持求真务实的目标非常明确，就是要有利于决策、有利于发展、有利于落实、有利于解决问题。在履行职能过程中要针对区情、贴近区情，在研究解决本地区经济社会发展重大问题的过程中提出自己的看法，形成真知灼见，要注意侧重于应用，以用立说，以用立论，以用立业，坚持理论联系实际，着眼解决实际问题。

要敢于直言。参事工作既要围绕党委和政府的中心工作建言献策，但不能只是简单地为党委、政府的决策作注释、作论证，又要以深入实际、联系群众，客观公正地反映社情民意为职责，反映的情况要客观真实。只有掌握和反映了真实情况，才能促进科学民主决策，真正发挥谋和智囊作用，有效履行党和政府赋予的职责。

发挥好参事工作的作用，必须贴近宁夏实际，做好专题调研和研究。参事工作中，要充分发挥各类人才的智慧，围绕国家及地方改革发展中的重大理论及现实问题，开展专题调研及深度研究，特别是要深入基层深入群众，及时发现和总结来自一线具有生命力的新鲜经验，从广大群众中汲取营养，使提出的对策建议立得住、能见效。

立足科学发展，更好发挥参事工作在推进科学民主决策中的作用。科学发展需要科学决策，科学决策需要民主参与，这是参事工作的主要着力点。宁夏发展既面临重大挑战，又欣逢千载难逢机遇，这对参政咨询工作无疑提出了新要求。参事工作要把握时代脉搏，立足宁夏实际，既要切实抓好反映社情民意、解决具体问题的短、平、快选题，又要着力组织好战略性、前瞻性的重点课题。

着眼改进工作，更好地发挥参事工作在推进民主监督中的作用。要充分发挥联系实际紧密、体现民意充分、反映问题便捷的优势，围绕党委政府政策措施的贯彻落实，围绕群众关心关切的热点问题，深入实际、深入群众，本着言之有理、持之有故和知无不言、言无不尽的态度，对党委政府工作提出意见、建议和批评，从而保证我们的工作听取民声、尊重民意、吸纳民智，不断地改进工作、推动发展、促进和谐。

致力交流合作，更好地发挥参事工作在推进统战联谊中的作用。当今世界是一个开放的世界，经济全球化深入发展，科技进步日新月异。在这样的大背景下，加速地区经济社会发展，具有良好的外部条件和较多的后发优势。宁夏需要进一步扩大对外开放，充分借鉴更多有益经验，广泛利用更多外来优秀成果。参事工作应充分发挥自身联系面广、代表性强、影响力大的优势，加强对外联系，深化交流合作，为推进宁夏科学发展凝心聚力。

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜;即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合;即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征;即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。

"鱼生于水，死于水;草生于土，死于土;人生于道，死于道。"这是对生与死最好的诠释。"了解生命而热爱生命的人是幸福的。"这是懂得生命真谛的肺腑之言。"不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。"这是朗费罗的睿语。

"盛年不再来，一日难再晨。"这是惜时者的谆谆告戒。"我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生，应该能够说，我们已经作了我能作的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句我们已经作了我能作的事呢?"

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

题记：当一切都消失的时候你会明白生命究竟有何价值。唯有真正珍惜每一条生命的人，自身的生命才能被每一个人所珍惜。

无论岁月如何改变，都要以某种亘古不变的姿势作为存在，在不经意的时候要学会提醒自己：我的青春在这里。无论世事如何动荡和变迁，保持内心的那份无知、单纯、善良，因为那才是真正的我们。

而当我们尽力把悲观的事情用乐观的态度去表达时，你会发现迷宫顺着走到出口能遇到光明，倒着走到出口一样是光亮的。我们都一样，正处于期盼未来，挣脱过去。当下使劲的样子，会狼狈，有潇洒，但更多的是不怕。不怕动荡，不怕转机，不怕突然。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。

如果一个人实在而且乐观的话，其实也是一种不可多得的优点，因为，笑容往往是世界上最能打动人心的东西。要记住，若心存无力感，便会成为没有能力的人，要想改变人生的第一步，就是要消除这种无力感。

人生的每一步，都会有困惑诱惑，也许还会有痛苦和折磨。可那不是沉沦和放纵的理由。任何时候，都要对得起自己的本心，不要辜负自己的本心。

想想以前自己挺天真，后来觉得自己市侩了，再后来发现其实自己从未改变；只是比以前学会了如何保护自己，如何更好的去爱自己。

生活告诉我，永远不要忘记你是什么人，因为这个世界不会忘记，你要化阻力为助力，如此一来才没有弱点，用它来武装自己，就没有人可以用它来伤害你。

其实，别人在背后说的话，就像是含着剧毒的箭一样。但是在背后的话，好就好在没有力量，那个箭是没有办法刺穿自己心脏的！但最愚蠢的行为是，自己捡起掉在地上的箭刺进自己的心脏，被没必要刺到的箭刺中，受没必要受到的伤害。

其实，这世上没有什么是不可以扭转的，关键是命运要掌握在自己的手中。如果我们生活在别人的眼神里，就会迷失在自己的世界中。你用别人的原则去要求自己，其实也不是不可行。但别人有千千万，有明白人，也有二傻子，有聪明人，也有缺心眼。你不能用自己的原则去辨明这些，那你只能用自己的生命让别人在你世界中活着。

要破坏一个人的天真和善良的确很遗憾。但是......人生从来就不是完美的，不是么？只有让自己变得敏锐，变得强大，才能保护自己，保护身边的人。现在干什么不要紧，将来干什么很重要，我们需要的只有一个字：忍。

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依仗我们结交的人物，而是取决于我们的本身！我们是独特的－－永远不要忘记这点。我们不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！

人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，我们永远不会丧失价值。

哪怕此刻的生活有多糟糕，也总会有好转的一天。走过的生活并不完美，太完美的也就不是生活了！每人每天都在做一件事情：为了未来而奋斗！固然结果不同，皆因我们平时的努力，每个今天我们都尽十分的努力，未来的成功就是必然！

当你在内心找到一种可以忍受一切痛苦的坚强力量时，成长历程就出现了飞跃。人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。世界太大，生命太短。一定要把它过得像自己想要的那个样子，才不辜负这段锦绣年华。

在我们的人生中，有些习惯，无论如何改都改不了。人人都懂大道理，却难以控制小情绪。想的太多人生只会复杂，说的太多生命只会外流。我不该想太多、说太多。我该只做自己、充实自己、保持自己、心回自然、化解复杂、看淡人生、面对现实、活在当下、认真生活，简单美好淡然充实的过完人的一生！

人生总是在不断地追求，谁能告诉我你的追求是什么？我们应该看清内心深处的真正所需。只要人们愿意去打开封闭的内心，然后去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更快乐。

可能与不可能的区别就在于一个人的决心！生活的不如意，乃修行上的一点点精进，当你在遭遇厄运的时候，坚强与懦弱那就是成败的分水岭。一个生命能否能战胜厄运，能创造奇迹，那也都是取决于你是否赋于了它一种信念的力量。一个在信念力量驱动下的生命即是可创造人间的奇迹。

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。遇到一件事，如果你喜欢，那么享受它；不喜欢，那么避开它。做这样一个淡淡的人，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水，淡定安逸。

每个人都有属于自己的战斗，挣脱过去，活在当下，还有创造未来。也许要越过青春，才能知道青春是多么自恋的一段时期。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。

乐观一点，用力微笑吧！隐晦的日子总敌不过我们阳光的心态。简单的付出，用心情转变话语，用事迹带动思绪的蔓延，让很多的知识走进自己的内心。慢慢的造就自己，改变了今天，铸就了明天，就这样，简单的，累积自己，改变话语，改变事迹，必须付出属于自己的心情磨练和思考。

人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。就算你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

我们的态度决定我们的一切，实力捍卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰！这叫适者生存！当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富；是质量上的一而非数量上的一，你的思维拥有一切宇宙智慧。

我们应该有这样的心态，宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。

我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样！

卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战！挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活，即使光环已不再也不要放弃你的梦想。再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。这就是生命的价值。

[寻求生命的价值作文

一朵鲜花开在了花园中是供人欣赏，开在了水沟旁就会腐烂凋谢；一块冰在沙漠中弥足珍贵，在北极时却分文不值。我们的价值何在？在正确的地方才能真正地实现我们的价值。

是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值；笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩物。南阳的诸葛亮，拥有聪明的才智却不问世事，只求苟全性命于乱世。刘备的三顾茅庐，才成就了这个才子的一世英名。著名的草船借箭，周瑜“既生瑜何生亮”的感叹，无不为这个人物增添了英雄色彩。试想一下，假如诸葛亮在他的小茅庐里平庸的过一辈子，那他怎能得到今日的赞誉？

翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都有着相似之处：在更适合自己的位置，实现更高的价值。国人的麻木不仁与冷漠无情，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器，用强有力的呐喊打破彷徨的天空，终成不朽。

还有一代伟人毛泽东，他怀有远大抱负，成为了开创中华人民共和国最功不可没的人。他早年的才思敏捷，有足够的军事头脑，如果他没有对国家危亡的重视，只是守规守矩地读自己的圣贤书，不闻窗外事，可能他会成为一位老师也说不定。今天的中国会是什么样子？中华民族何时才会独立？

是花儿，就应感受自然的抚摸，在田野实现自身的价值；温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。在错误的地方，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽。赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸；在正确的地方，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。

老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史——在正确的位置上，它实现了自身的价值；展览室的根，享受了闪光灯的荣耀，禁受人类的打磨，忍受人类的把玩——在错误的位置上，它在一把烈火中结束了本该鲜活的一生。

我们的价值何在？我想，我已经知道了答案。在发挥我们作用的地方，我们就是在实现自己的价值！

中药白茅根的功效与作用在于清热解毒，中药白茅根还可以起到止血的作用，而且中药白茅根有治疗急性炎症的功能，例如治疗急性肾炎和肝炎。白茅根有抗菌的作用，另外中药白茅根也可以用于日常食用。

白茅根知识介绍：白茅根为禾本科植物白茅的根茎。白茅多年生草本，生于路旁向阳干草地或山坡上，分布于东北、华东、中南、西南及陕西、甘肃等地。春、秋季采挖，除去地上部分和鳞片状的叶鞘，洗净，鲜用或扎把晒干。

白茅根根茎呈长圆柱形，直径2至4毫米。表面黄白色或淡黄色，有纵皱纹，环节明显，节间长1至3厘米。体轻，质韧，折断面纤维性，黄白色，多具放射状裂隙，有时中心可见一小孔。气微，味微甜。以条粗、色白、味甜者为佳。

白茅根补充信息：根据炮制方法的不同分为白茅根、茅根炭，炮制后贮干燥容器内，置阴凉干燥处。

白茅根适合人群：脾胃虚寒、溲多不渴者禁服。

白茅根食疗作用：白茅根味甘，性寒;归心、肺、胃、膀胱经;性缓入血，降而有升

具有凉血止血，清热生津，利尿通淋的功效

主治血热吐血，衄血咯血，尿血，崩漏，紫癜，热病烦渴，胃热呕逆，肺热喘咳，小便淋沥涩痛，水肿，黄疸。

1、防治高血脂：对高血脂病患者，灵芝可明显降低血胆固醇、脂蛋白和甘油三脂，并能预防动脉粥样硬化斑块的形成。

2、防治中风：灵芝可改善局部微循环，阻止血小板聚集，对于多种类型的中风有良好的防治作用。

3、提高免疫调节：灵芝可以帮助机体刺激巨噬细胞的吞噬功能，也可以直接刺激淋巴细胞的增殖，以提高人体自身免疫能力。

4、抗肿瘤：灵芝帮助减轻由于化学治疗或放射治疗引发的骨髓抑制、免疫功能抑制和胃肠道损伤，通过其中某些有效成分对癌细胞的抑制作用，成为抗肿瘤、防癌等辅助治疗的优选药物。

5、保护放化疗损伤作用：灵芝对于无菌性炎症有明显的抗炎作用，有一定的抑菌杀菌作用，能减轻外周血白细胞的降低，促使白细胞恢复。