心中的正义作文优秀20篇

捐躯赴国难，视死忽如归。钓鱼岛，是中国的!

――题记

最近钓鱼岛的事件牵动着亿万中国人的心，作为一个中国人，尤其是一个青少年，祖国的未来，我们都深爱着自己的祖国。它像血液一样，循环在炽热的胸膛，无声无息着，不生不息着。

钓鱼岛撞船事件，让不少国人对日本的所作所为真的是痛恨之极，嗤之以鼻。众所周知，中国是礼仪之邦。我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让。这是一个泱泱大国生存的根基。而日本，完全是个野蛮跋扈的侵略者。他们如虎狼，而我们因为自古传承的美德，自然而然的成了恩泽的施主。因为正义所拥护的灵魂，永远是高高在上的。由此而论，由于钓鱼岛周边的海域存在大量的石油资源，日本才会如此的无赖，毁尸灭迹，把太阳旗光明正大的插在了钓鱼岛上，还在岛上建立了专属的灯塔，以便全世界公认是其管辖范围。

自古以来，钓鱼岛都是中国的，在地质结构上是附属于中国台湾的大陆性岛屿，是中国不可或缺的领地。但日本却偏偏要强行的占为己有。现在是高新和尖端武器的时代，毕竟发动战争受灾受害的是人们。毁灭也是不可理喻和无法想象的。在这种关键时刻，我们要的是保持理智，用比战争更好的办法解决，那就是经济制裁。

以中国庞大的消费观，去遏制日本产品的进口和消费，足以导致日本其经济瘫痪。而如今我们看到的却是一些不理性行为：砸日产私家车，毁坏一切日产商品。没错，大家都很爱国，但是爱国也要从理性出发。你们毁坏的是日产商品，可大部分都产自于我们国家。一次不理性却给一些人带来了巨大的财产损失。

作为跨世纪的新一代中学生，我们要奋发学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中，梦中最奇妙的画卷而奋斗!

后记：让我们与正义同行，扞卫钓鱼岛，扞卫真理，理性爱国!钓鱼岛，是中国的!

点评：这篇文章取材生活，贴近现实，吐露心声，情感真挚。作者有感于钓鱼岛事件，发出呼吁——我们要奋发学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中，梦中最奇妙的画卷而奋斗!语言流畅，立意积极。

一名环卫工人在打扫卫生时，遭到一位大妈的辱骂，是目击市民在身旁劝阻；当大妈要对环卫工人进行人身攻击时，是目击市民在一旁及时拦下；随后，在大妈报假警，诬陷环卫工人时，又是目击市民，带着强烈的正义感为警察提供重要证据。目击市民们，我们为你们的正义之心，点赞！

所以，正义总是大过邪恶的。

正如湖南长沙那起“公车失窃”案。在平稳运行的公交车上，一女子突然要求停车，原来她在上车不到五分钟的时间里，手机与钱包已被偷走。司机师傅了解情况后，便立即将车停在路边，并拨打了报警电话。在此过程中，一乘客提出“搜身”这一建议，得到了车内乘客的一致认可。于是，在一名女乘客的帮助下，进行了“搜身”行动。正当轮到嫌疑犯李某时，他突然拔出小刀，刺向司机师傅。幸运的是，在车内乘客的重重围堵之下，李某最终束手就擒，主动承认自己的错误。案件在警察到来之后，也得到了圆满的解决。

司机师傅是充满正义感的，车上乘客也是如此。可是，我们身边的“目击市民”是否如材料或是案件中的一样，时刻拥有一颗打抱不平的正义之心呢？

前段时间，在网上流传着的一个视频给了我们答案：一女子因为向自己亲生母亲索取3000元未果，竟对母亲大打出手。在视频中，母亲被推出家门外后被其女儿拳打脚踢，并拖拽至数十米。这引来不少“热心市民”的围观。可他们带去的，竟无一丝正义之感，纷纷拿出手机拍摄视频，博取网上关注。没有一位市民向母亲伸出援助之手。而事件止于一个小孩将小区保安请来，这才结束殴打。整段视频长达十二分钟。在这期间，母亲不停地在地上被拖拽，而围观群众也只是围观而已。在此件案例中，目击市民们的“正义之心”便被一时间的“看热闹”心态击垮了。

巴金先生曾写到：“你们是战士，战士是不畏惧黑暗的。他们只是凭着一腔热血，向那充满希望光芒的未来前进。”我们，就应当是那战士。而正义之心便是漫漫长夜中那束不灭的星光，在黑暗之中指引我们前进的方向。愿我们这批战士，能够不负众望。

为正义市民，点赞！

窗外的风景是多姿多彩的：有时窗外是美丽的；有时窗外是脏乱的；有时窗外是明亮的；有时窗外是黑暗的……但是，窗外在我的心里，它是正义的。

“啊哟，我的天呀！这可把我累的！”我边说边放下手中的笔，“都连续写了好几个小时的作业了。”说罢，我走到阳台上，往下看，隐隐约约看见了一个橙色的身影，倚靠在一辆脏乱的三轮车上。远远望去，那辆三轮车上，放着一把扫帚，一个畚箕。我想，这一定是大地的“美容师”——环卫工人！现在都11点半了，我猜他们一定是累坏了。已经劳累了一个早上的他们肯定是筋疲力尽了。他们带着时间，在脏乱的陆地上奔跑着，他们停也没有停下来过。从大街跑到小巷，从小巷跑进小区，从小区又跑到大街，就这么跑啊跑啊，他们跑到现在才停下来！到了十二点，他们只能买一碗方便面来充实自己的肚子。有的时候饭都没怎么吃，又要开始给大地“美容”了。

清晨四五点时，我小心翼翼地走到阳台上。天空依旧黑暗，风静静地吹着。我心想：这么早，他们应该还没来工作吧。我的心里话他们好像早就知道，他们不服。美丽的环卫工人一大早就在辛勤地工作。我不小心说出了声：“环卫工人，你们太伟大了！”我看到他们慢慢地动着，他们走过的路都是那么干净。我再仔细地看着，他们过了一会儿，从口袋里拿出一个面包，小心地咬了一口，又塞了回去继续清扫。突然间，我心里好难受，心想：这个世界太不公平了。他们每天起早贪黑地为我们服务，而我们呢？每天都会有人让大地变得脏乱。我们为什么不能把垃圾好好投放呢？假如每个人都可以为他人多考虑一点，就可以减少他们的工作量了呀！我鼻子一酸，眼泪就情不自禁地流了下来。

这就是我心中的窗外，它是多么的正义，它是多么的美丽。我们一定要爱护环境，不乱扔垃圾，给美丽的大地美容师减少一些工作量吧！

2059年，我已是一名ZG国际警局的特级战警，有很多坏人等我捉拿归案。

清晨，我的微生物钟开始“大吵大闹”，太空窗帘缓缓地打开，我穿起机械战衣，来到警局，在食堂集合，上级要求挑选出一位战警为大队长，到香港抓坏人。智能机器人“莫斯”选我为大队长，让我们务必把恶人抓获。

调好装备，全副武装的我们驾驶ZG6250号战车出发了，一路上我们全神戒备。我们来到香港最大的地下赌场，这个赌场很奇特，它的停车场在空中，下面没有入口。我们只得浪费一下燃料，把战车改成了飞机模式飞到空中，把车停下，坐着硕石似的电梯进入赌场。

“发现目标，发现目标！”同事大雷突然叫道。于是，我们出动了ZG109号无人机分头行动。我和大雷负责疏散群众；王刚和李新国负责监视敌方；其他人在高处狙击。“开火！”我一声令下，大家奋不顾身地冲了上去，把恶人一一电晕。在最前面的马宇拿出他最熟练的技术“突突突——”三下五除二就把老二、老三击倒，但他这做法很容易被击中，果不其然，他被藏在角落的一个小喽啰击中大腿。我大吼一声，这一声不亚于当年张飞在长坂坡的一吼。接着，我拿出我的“大宝贝”6027冲锋枪，把敌方所有人电倒在地，才得以把恶棍们擒获……

扫除一切黑暗力量，哪里有不平和危险，哪里就有我们ZG国际刑警，我们就是正义的化身！

正气凛然 凛然正气 大义凛然

浩气凛然 不吐不茹 刚正不阿

柴立不阿 持正不阿 奉公不阿

奉公守法 方正不阿 方正不苟

公正不阿 刚直不阿 刚正无私

浩然之气 光明正大 光明磊落

守正不阿 守正不挠 无偏无党

心地正直 正大不阿 执法如山

铁面无私 令行禁止 执法无私

执法不阿 临危不惧 无私无畏

视死如归 英勇无畏 无所畏惧

慷慨就义—— 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲

魔高一尺，道高一丈—— 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

碧血丹心—— 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

成仁取义—— 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

春秋无义战—— 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

从容就义—— 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大义凛然—— 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲—— 大义：正义，正道;亲：亲属。为瞭维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

得道多助，失道寡助—— 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

愤世嫉俗—— 愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

负气仗义—— 凭借正气，主持正义。

见义勇为—— 看到正义的事，就勇敢地去做。

慷慨赴义—— 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

利不亏义—— 有利在前，能够不亏损正义。

宁为玉碎，不为瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

拍手称快—— 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

气贯长虹—— 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

仁人志士—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

杀身成仁—— 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为瞭维护正义事业而舍弃自己的生命。

三户亡秦—— 三户：几户人家;亡：灭。虽隻几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

舍生取义—— 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

人欲横流—— 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

师直为壮—— 师：军队;直：理由正当;壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

失道寡助—— 道：道义;寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

义愤填膺—— 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

湛湛青天—— 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

义薄云天—— 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

志士仁人—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仗义执言—— 执言：说公道话。为瞭正义说公道话。指能伸张正义。

苌弘碧血—— 形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

大动公惯—— 形容公众愤然而出，主持正义

道义之交—— 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

见义必为—— 谓看到正义的事情就去做。

捐身徇义—— 为正义而牺牲生命。

慷慨捐生—— 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

乐善好义—— 谓乐于行善，喜好正义。

栎阳雨金—— 《史记·秦本纪》：“捍献公句十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。

轻身殉义—— 谓轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义—— 谓轻视生命而重视正义事业。

取乱存亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁—— 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁义之师—— 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

乡利倍义—— 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

义不反顾—— 反顾：回头看。一义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。二为瞭正义隻能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

议不反顾—— 指为瞭正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

义不取容—— 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

义不生财—— 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”

义形于色—— 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

斩头沥血—— 形容为匡扶正义而不顾生死。

仗节死义—— 谓坚守节操，为正义而死。

忠驱义感—— 谓为忠心所驱使，为正义所感召。

纵曲枉直—— 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

秉正无私—— 主持正义，没有私念。

佛高一尺，魔高一丈—— 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

宁可玉碎，不能瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

仁义之兵—— 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

正言直谏—— 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

“感情”在几千年的历史进程中，已演变成中华传统积淀的重要部分，不可否认，感情在人们认识事物、处理事务时发挥了重要作用，但很多是负面或说消极作用。我们只有让正义之光透过感情之雾，才能正确认识事物。

不为感情所羁绊，才能让法律保持尊严。原重庆市市委书记薄熙来，其父与他本人均对中共中央做过突出贡献，是为人敬重的老党员、老干部，但近日被卷入受贿、谋杀、渎职一系列案件中，影响恶劣。功臣级别的薄熙来与中央固然有着千丝万缕的联系，同中共中央有着极深感情，然而，国法便就是国法，不论感情亲疏，法律的铁面驱散了所有的感情浓雾，毫不偏向地对其审理，严厉而公正地对其裁决，让正义的万丈光芒刺穿感情之雾，扞卫了宪法不可触犯的尊严。

不为感情所羁绊，才能做出最正确的评判。一个人与他的祖国从来都有着难以言说的深厚感情。维克多·雨果却曾义正辞严地谴责他的祖国——法国在第二次**战争中的无耻行径，将英法联**烧圆明园的行为批判为强盗式的劫掠。作为一个人道主义者，雨果从人性而非国界，从正义而非感情的角度清醒地认识了这次丑恶的侵略战争。一封批判信，写出了法国军队的可耻，更彰显了雨果透过感情的阻隔，正确认识事情是非曲直的锐利目光。雨果那永不弯曲的笔尖，正如他那永不弯曲的人格一般，射出一道道正义的光芒，透过感情之雾，在粗纸疏行上流淌出最理性的评判。

感情亲密，不应成为正确的依据。“千里休书只为墙，让他三尺又何妨？”亲密之人更应作则，官员的亲属更应为公平而服务。反观现实，“人情”倒像是社会各界的一张通行证，一道金令牌，“人情比法大，人情比天大”的落后思想刮得正凶猛，如此，社会的公平之秤怎能不倾斜？因此，国家必须强调执法必严，领导人必须严抓社会公平。

是否正确应该以理为准，以法为纲，而非以感情为据，滤去感情更容易看清真相，因此，我们要让正义之光透过感情之雾，去掉感情的偏差，得出正确的认识。

[让正义之光透过感情之雾作文高中作文

乔治·奥威尔，英国记者、小说家、散文家和评论家。1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于着名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派系(第四国际)而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司(BBC)从事反法西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅46岁。乔治·奥威尔一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言。

一组言简意赅的漫画，直指教育的核心目的，引人深思。漫画中，考过100分的优生因退步两分而受惩罚，而原只有55分的差生因考了61分而受到奖励。表面上是在讽刺当今教育的不公平，实则是在扣问教育的最终目的——培养精英或是鼓励差生?

我的回答是后者，教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来裁决，而应以培养并激发普通人的潜能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么98分的优生考得比61分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏，而非同他人比较。

这组漫画在现实生活中的具体表现，莫过于今年沿海地区高校招生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上看有能力考98分的考生无法获得优质教育资源，而仅仅只考61分的西北地区考生却能轻松上名校是一种不合乎逻辑的行为，是违背教育资源分配公平的行为。然而，细剖背后错综复杂的社会背景以及道德哲学的充分考量。我们必须承认：这是完全符合教育公平的原则以及分配正义的要求的。

西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出：“社会公平的基本原则就是分配正义。”这其中的“社会公平”涉及人类生活的各个方面。当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情况下，政策的倾斜看似荒谬不合理，实则是为了最大程度上地维护教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就，但受制于不同地区发展不均衡的影响，让沿海考生与西北内陆的考生同台竞技，无疑只会加剧教育资源分布不均和不同地域关系的紧张程度。因此，适当地“照顾”西北考生，是我国教育理念的一次提升和进步。这说明传统的“择优取士”已逐渐向现代教育理念靠拢——无论是考过100分的优生，还是只有59分的差生，卷面的分数已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每个个体内在潜能并赋予个体追求自我幸福生活的能力，才是教育的终极目的。而要达到“有教无类，因材施教”的理论高度，就必须努力推广教育资源的公平以及分配正义的理念，让不同水平的人，不论是100的优生还是55分的差生，能享有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然，这并不意味着忽视优生的培养，只是在一套相对公平的体制下，每个个体都能因自我的突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强，这才是真正的教育公平与分配正义。

亚里士多德曾言：“教育活动的全部意义就在于培养具有美德的公民。”惩罚98分的优生和奖励61分的差生，都应在于培养共和国的公民，使之具有更高级的道德追求，而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。如此，方能有道德完善素质良好的公民撑起共和国的大厦，推动中国崛起!

正义是一种美德，它无处不在、触手可及。有时它是一篇文章；有时它是行动；有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。

正义有时是在脑海里一闪而过的闪念。正如《拉贝日记》里所说的那样，或许有很多日本士兵知道不应该残害无辜的老百姓，或许他们也想阻止这种不人道的行为，但是，他们会想：我是大日本帝国的武士，我应该时刻受到武士道的约束，帮助大日本帝国建立大东亚共荣圈。但是这种一闪而过的正义想法很快就会被日本帝国主义的武士道的约束踩在脚下，最后正义还是稍瞬即逝，所以，要有正义感还必须有正确的道德观念。日本的将军为了攀比谁会杀人，居然还进行了杀人比赛，谁先杀死一百个中国人就有奖，这居然还被日本的报纸当做头版。日本队伍还专门建立了研制毒气弹，用细菌战斗的部队，在解放以后在中国还搜出来许多“生化武器”，简直能和“生化危机战神再生”这部电影“媲美”了。有些日本士兵不敢用刀杀人，队伍就拿南京人民给他们当“活靶子”，他们有的被刺刀刺死，有的被机枪射死。还有些日本人还让南京人民自己挖坑，然后跳进坑里，被活埋了......这样的日本兵真的有资格被冠上“正义”这顶皇冠吗？

正义有时是一篇文章，别人做的不对你应该去阻止他。比如雨果是法国的一位非常伟大的作家，当英法联军在火烧圆明园时，他虽然是法国人，但没有因为他们是同胞而赞赏他们，而是写出了非常著名的一篇巨著——《雨果怒斥火烧圆明园》。文中开头一段讲了圆明园是多么美丽、多么壮观。尔后，又讲了有一天两个强盗闯进圆明园纵火焚烧、大肆掠夺，让读者深感惋惜。都表现了雨果的愤怒。或许你会向我质疑：“当时战争时，英法联军就占上风，居高临下。因为他们靠机器生产武器，而我们中国都是手工的，这就像我们一天生产一个轮子，他们一天生产十个轮子是一样的，这完全没法比。后来慈禧太后又想和英法联军讲和，结果又把人家的使者给杀死了，自古以来谁都可以杀，就是使者不能杀，你把人家的使者杀了，那不是要报复你吗？所以火烧圆明园也是理所当然的了。”没错，这些的确是事实。但是法国老百姓知道吗？他们当然不知道，他们或许只知道圆明园很美。但是雨果是愤怒的，而其它人也许还在那狂欢呢。那你能不说雨果是正义的吗？

正义有时也是行动。赛场上的裁判员就是一个典型的例子，裁判员不能因为自己是那一国的人就不给那一国的人扣分，只给另一个国家的队员扣分，这种“黑哨”是不可容忍的。所以裁判员必须随时保证正义、公正。孙葆洁在2010年11月的中超联赛颁奖典礼上第九次获得联赛（包括甲A）金哨称号，为此中国足协特意为他颁发了“终身优秀裁判员奖”。自2009年开始的“中国正义人物”评选活动旨在通过该活动弘扬社会正气，彰显公平正义，表彰道德楷模，为和谐社会的公德建设作出积极贡献。

没错，正义有时是一篇文章；正义有时是行动；正义有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。

狗年呀狗年！狗年是我们狗类翻身的一个大好机会为了这一天我苦苦等了年啊！400个日日夜夜，我们背着你们强加的黑锅和莫须有的罪名，背着坏名声，在你们眼中苟且偷生，

再过几天受尽你们语言讽刺的我们就要反抗了。狗年呀狗年！狗年是我们狗类翻身的一个大好机会为了这一天我苦苦等了年啊！400个日日夜夜，我们背着你们强加的黑锅和莫须有的罪名，背着坏名声，在你们眼中苟且偷生，我的爷爷的爷爷曾多次向你们抗议，可你们不管三七二十一就骂他们是疯狗。

如果要我说你们的错，到我的曾孙的曾孙才能说完。所以我举几个例子来说。

1、“狗急跳墙”难道人急了就不跳墙，有的人还跳楼呢！

2、“狗嘴里吐不出象牙。”这不是难为狗吗？狗不是象，当然吐不出象牙，难道人嘴里就能吐出？

3、“狗拿耗子”这件事要在人身上发生就会美名其曰学雷锋，助人为乐。可是在狗身上发生怎么成了爱管闲事？我们就不能助猫为乐。

4、“引狗入寨”不把够引来，谁把你看家守院呢？

5、“猪狗不如”这倒是句实话，事实上很多人跟猎狗比起来不一定比它们高尚！

本来想多举几例，但相信你们能举一反三，就给你慢慢思考吧！

最后我郑重的说：“还不认错，你们的末日要来了”。

最高人民法院官方微博发布消息：根据河北省高级人民法院申请和有关法律规定的精神，决定将河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、强奸妇女一案，指令山东省高级人民法院进行复查。这一天，最高法此举无疑将重重地载入中国司法发展的史册，也必然会在中国捍卫司法公正的进程中竖立起一座里程碑。

……

“每一个判例，都可能为公众的法律信仰添加一块基石;而每一次失误，也都可能成为这一信仰崩塌的链条”，极为引人瞩目的聂树斌案，如果最终无法得到公正的审理，如果最终不能公布一个符合程序正义的法律结果，中国的司法将无法托起全体公民的信赖。反过来，聂案进入异地复查阶段，尽管这仅仅是一个开始，但已经激发了许多失望者的期盼。三年前，南都社论曾经将再审聂树斌案，喻为中国司法面临的自救之役;三年后，最高法指定异地复查，也许可以被看做是中国司法一种迟来的自救。

“正义从来不会缺席，它只会迟到”，但愿这句出自法官休尼特的脍炙人口的名言，最终能在聂树斌案上得到实现。

在神话里，羊不仅是给人间送来五谷杂粮的英雄，中国的“普罗米修斯”，还是帮助女娲补天的功臣。

上古时候，因为共工氏怒撞不周山，导致天柱折，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到人类陷入如此巨大的灾难之中，无比痛苦，决心炼石补天。她炼了七七四十九日，红、黄、蓝、黑的补天石都炼好了，就差白色的没法炼出来。女娲从早想到晚，从黑夜想到天亮，无计可施的时候，七只神羊回来了。领头的神羊对女娲说，只要借北斗七星来，把它们琢成石头的样子，放到炉中同别的石子一起炼，别的石子就会变成白色的了。女娲命神羊把七星琢成石头模样。神羊调来甘露滴在七颗星上，日夜不停地琢、磨，角琢钝了，嘴唇磨起了泡。过了七天七夜，七颗星终于被琢成了宝石，又在炼石炉中炼了七天七夜，终于炼出来白色的补天石。天补上了，人们又得以安居乐业。

羊还是正义的化身。上古时期，帝尧手下有一个大法官叫皋陶，小时候就喜欢评个理，乡邻们有啥瓜葛事，一找到他就能分明是非了。大家都说他是大贤，公正无私，很敬佩他。时间一长，皋陶的名字传到京城。那时候，还没有公堂，平时很多打架骂人的事都没人来解决，尧也很头痛。他听说皋陶的贤名后，高兴极了，便骑着小毛驴，翻了几十座山，来到皋陶家里。在尧帝再三请求下，皋陶只得跟他一起到了京城。尧叫他管天下行法断案的事儿，每件事他都公平如水。不几年，就把全国许许多多的案子办得一清二楚，人人都服他。有一年，西番国向尧帝进贡来一只怪兽，头上长了一个角，像麒麟一样，很好看。尧一高兴，就下令让文武百官都上朝开眼界。谁知他们还没排好队，就听“哎哟”一声惨叫，一个名叫孔壬的大官儿被怪兽抵死了。官员们都很害怕，有的转身就想跑。皋陶说：“大家都别怕，这是一只神羊，它最会判断谁好谁坏。它抵谁，就说明谁做了坏事。”大家一听，都说有理儿，孔壬平时为非作歹，早该惩罚了，只是由于尧为人宽厚，才没有惩罚他。尧帝一看皋陶认识怪兽，就要封赏他。皋陶什么也不要，就要这只神羊。从此，每次办案，皋陶就把这只神羊拉到公堂上，它要是一抵谁，皋陶就判谁没理，轻的撵出大堂，重的判刑坐监。

由于羊是正义的化身，到了战国时期，秦国、楚国的御史、狱吏都穿独角神羊图案的冠服，以示庄严公正。后世把独角羊称作“獬豸”，绘在官服上，作为秉公执法的象征，一直沿用到清代。

如果法律是非正义的，它就不能存在。小编收集了描写正义的经典名言，欢迎阅读。

1、 幸福的六种品质：智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越。

2、 正义是一种高尚的幻象。 特格纳

3、 人生最重要的东西，其实都没有什么用。人生，并不是拿来用的。爱情，光荣，正义，尊严，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲没有用，我却坚持相信这才都是人生的珍宝，才禁得起反复追求。

4、 没有正义的和平就是暴虐。

5、 就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

6、 个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什麽尊严和荣誉可言? 左拉

7、 对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。 李维

8、 自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。

9、 使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和才能。

10、 爱和正义的，水兵服美少女战士 水冰月。我要代表月亮，消灭你们!

11、 真实的、有勇气的写作起源于对人类此时此地的存在境遇的热烈关怀，并坚持用自己的心灵说出对这个世界的正义判词。中国是一个拥有巨大的痛苦消解机制的国度，任何痛苦的、沉重的经验一进入到这个机制里，就会迅速地被消解，轻化，从而进到空无的境界里。这种消解机制所带来的麻木性，使得作家与现实之间的关系常常是轻松的、闲适的、游戏的，缺乏紧张的冲突。--谢有顺

12、 战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

13、 鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心，包天之胆，绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲，乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至连正义感都没了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望;有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。

14、 正义，有多少邪恶假你的名义而行

15、 如果法律是非正义的，它就不能存在。――奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》

16、 常识必须被重复，否则它将被遗忘;不正义必须被曝光，否则它将继续作恶;正义必须被炒作，否则它将被活埋。

17、 海贼是恶?海军是正义?这种玩意儿管他多少都能重新书写!不懂得和平的小鬼和不明白战争的小鬼，他们的价值观是不同的。站在顶点的人可以重新书写善恶!现在只有这个地方才是中立啊!正义会胜?那是当然的吧，只有胜者，才是正义啊! 多弗朗明哥

18、 我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。

19、 对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。(李维)

20、 即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。 罗曼罗兰

21、 科幻文学的世界形象会产生这样一种结果：现实世界中任何一种邪恶，都能在科幻中找到相应的世界设定，使其变成正当甚至正义的，反之亦然，科幻中的正与邪、善与恶，只有在相应的世界形象中才有意义。

22、 学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。

23、 法律怎么着都是不能侵犯的，你也不能以一个正义的名义侵犯法律，这是不行的。

24、 如果基拉被抓住了，那他就是邪恶，如果基拉统治了世界，那他就是正义!《死亡笔记》――夜神月

25、 斯巴达人原则是：正义就是平等，但平等并不就是正义。 爱献生

26、 改善民生是政府的天职，推进社会公平正义是政府的良心。

27、 年少，口号，不知天高地厚，以为大地在你脚下，荷尔蒙武装起来的正义感，这些东西搅合起来，人就操蛋了起来。而这操蛋中最操蛋的一点，就是那貌似反叛精神中隐藏的谄媚情结以及羊群心态。

28、 我不是天才，正如我所讲的一样关键所在是要有激情，当你有一个强大的激情，而且工作重点非常明确的时候，你就可以变成专家了。()你不断地工作，因为你有激情、因为你找到了朋友，你一旦有了工作重点，你就有了更深刻的了解，事情就变得很容易了。

29、 走正义之路的人风雨兼程，奖赏终获怀中。如果他们坠落，如路西弗堕入地狱。烈焰蚀心!利剑折磨!看苍穹中繁星闪烁!数不清的几百万颗，以光明和秩序点亮黑暗。人间的卫士啊!沉默又坚定!守望着黑夜。守望着黑夜!你深知你在天空的使命。你目标坚定，心无旁骛!四季变换，你随之轮转，如果你坠落，如路西弗堕入地狱，你也会烈焰焚身!天理昭彰，书载言传，去往天堂的通路上，动摇者和堕落者必得付出代价!

30、 大义凛然：大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

31、 对任何人不怀恶意，对一切人心存宽厚，按上帝的指引坚诗正义。

32、 真正的智者都是心怀主见，在逆境中仍然坚守着内心的正义和良知，在人生的路途上有所为有所不为，始终不放弃心灵深处的高贵。

33、 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

34、 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。(华兹华斯)

35、 名声之善恶存乎人。唐韩愈

36、 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。示例：大批 ，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。(郭沫若《科学的春天》)

37、 勇气这个字眼，是用来形容人们义无返顾，是对正义的刻画。然而，他却不能成为杀人的理由。

38、 对于人来说，金钱永远不是第一重要的东西，但永远是第二重要的东西，所以拜金无罪。但拜金有个前提，你得找到第一重要的东西，那就是你的灵魂。这个灵魂也许是真爱，也许是正义，也许是良心，也许是其他品德。每个人都必须追求灵魂，不然的话，拜金就会变成一个怪兽。

39、 正义是人类最大的利益。 (美)韦伯斯特

40、 对于其他人来说，创业投资互联网可能是赌博;可是对于我来说，并不是赌博，它是一种信念：我不光把一条腿站进去了，而是把两条腿都站进去了。

41、 因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。

42、 人类的历史上，没有所谓的绝对的善与绝对的恶之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。

43、 道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 库申

44、 杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。示例：夏衍《秋瑾传》第三幕： ，是革命党的本色。用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。

45、 与其责骂罪恶，不如伸张正义。 丁尼生

46、 正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。

47、 正义是一种精神，是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望，这种向往，人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进。

48、 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。

49、 我一生从来不曾有过恋爱至上的看法。真理至上、道德至上、正义至上这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人，其实是愚蠢的。

50、 法律是正义与善良之术。

51、 成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

52、 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。 郭沫若

53、 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位追梦者，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

54、 在那美丽的蓝天之，是我们的五星红旗在迎风飘扬，庄严的旗帜闪耀着正义的光芒。我们排行，我们举起手，我们在这里宣誓要天天奋发向。

55、 正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。 菲力普斯

56、 暴力决不能摧毁正义。

57、 知道我为什么要退出江湖吗?就是因为我看穿了这一点。什么叫盗亦有道?全是胡说八道!贼就是贼!没有什么好贼与坏贼之分。随便偷点东西抢点东西送人，就叫狭义了吗?就拿这件事儿来说吧，东西虽小，就一扳指。可是它造成的恶劣影响是难以磨灭的。社会秩序乱了，社会风气坏了。人与人之间的信任顷刻之间荡然无存!如果这些是所谓的正义，那这种偷来的正义，我宁可不要。

58、 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。-- 托富勒

59、 只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。 伯克

大家都有自己的理想吧？如果你问：你的理想是什么？我会坚定的回答：我要做一名小偷。大家听了一定难以相信吧？因为小偷是人人憎恨的，可是，小偷在我的心里却是一个美好的职业。别急，听我慢慢道来。

假如我是一个正义的小偷，我要偷走黑暗，因为许多不法行为都发生在夜晚，黑暗给犯罪的人们提供了天然的保护障。而且，黑暗还会腐蚀人们的心灵，所以，我要偷走黑暗，让人们的心灵更纯洁。

假如我是一个正义的小偷，我要偷走地球上所有的垃圾，地球妈妈已经伤痕累累，她痛了，她哭了，难道要等到她遍体鳞伤，气尽命绝的时候，人们才会觉悟吗？所以，我要偷走垃圾，把它们抛向远远的黑洞，让它们有去无回！

假如我是一个正义的小偷，我要偷走那些难以医治的疾病，那些躺在病床上，被病魔折磨的奄奄一息的病人，我要把病魔用布袋抓起来，把绳子系得紧紧的，扔向一望无际的宇宙，让病人们从病床上站起来，挣断约束的绳子，重新获得宝贵的自由！

这就是我的理想，怎么样？我的理想是不是很有意思呢？这样的小偷大家一定会非常喜欢的，对吧？

[正义的小偷小学作文300字

著名法学家边沁曾讲过这样一个故事：两人分一块饼。只能用刀来切，没有任何的尺子、天平什么的测量工具来保证一刀下去，饼能公平得被分成平等的两份。也就是说，两人都有可能在这次利益的分配中吃亏或者占到便宜，这次分割，将注定是难以达到实质公平的。那么，怎样做才能让两人心服口服呢?

边沁给了一个答案：一人切，另一人先拿。

几年前震惊全美的辛普森杀妻案就是这么审结的。日裔法官在“全美国都知道辛普森就是杀人犯”的情况下宣布汤普森无罪，并当庭释放。这位法官在宣判完以后自己一个人躲在办公室里哭了起来——他也知道辛普森就是杀人犯，连辛普森自己都曾供认不讳的啊!但是，他——和那些自始至终都呼吁法院判处辛普森死刑的人，都接受了这个结果。那是一种真正的接受，怀着对法律的虔诚和尊敬的接受——因为这个判决是一个法律程序的结果。

法理曰：法的正义包含实体正义和程序正义。但两者不能兼顾的时候，我们要如何作出取舍?康德曾就此有过精彩的阐述，他说：“一次不准确的判决污染的只是水流，而一次不公正的判决污染的却是水源。”实体正义和程序正义，无论那一个，都不比另外一个距离真正的正义更近。但是，程序正义，却离法律的正义更近。

正义一直存在于这个世界，只不过被罪恶深深的掩盖了。

——题记

只要打开并往下滚动一下鼠标滚轮，你会看到这么一个小窗口。上面有四个按钮：‘头条’、‘社会’、‘娱乐’、‘军事’。当你按下社会按钮时，你可能会看到这些：“某某男子扶老人被讹诈”、“某某幼儿被几辆车碾过没人管”、“天坛玉雕遭踩踏游客称很过瘾”之类的消息，这些消息让我深信，当今的人类已经良心泯灭，眼里、心里只有3样东西：“利益、利益、利益！”。不过，我还是抱着一丝希望想在这罪恶的海洋之中找到那一丝，哪怕只有一丝的正义。于是，我便踏上了寻找正义之旅。

经过了1年的光阴，我终于在2013年暑假找到了我想要的结果......

那是一个清风习习的下午，我在家里做完当天的作业后，想去舅舅家逗他们家的小狗。于是我便整理了一下衣帽，吹着口哨走下了楼梯。走了半公里，我觉得有些口干舌燥，这时刚好路过了一个小卖部，我摸摸口袋，发现里面有些钱，数了数，一共3.5元（没仔细数，钱是卷起来的），正好是一瓶可乐的价钱，于是我便顺理成章的买到了一瓶可乐。就在我要继续上路的时候，店老板突然叫住了我，道：“小兄弟，你多给了我1元啊。”顿时，我愣住了，不是因为我没有数清楚钱，也不是因为可乐呛到了我，而是因为店老板要还给我那一元！小卖部的东西利润不高，扣去运费成本费卖一样东西只能赚1、2分，卖完所有东西只能让老板再进一批货和吃几顿饱饭，但是老板依旧没有贪图我这1元！要知道，1元虽少，但是老板把他还给我代表的意义特别重大！这证明了店老板非常诚实，不像其他人（包括我）一样贪图钱财，而这种品质，也算正义的一种！我感动的接过这1元，这轻轻的一张纸在我的手中仿佛有千万斤重，我抬头看了店老板几眼，然后把钱塞进口袋，离开了。

我上了停在在小卖部前面的公交站的公交车，车里很宽敞，还有很多空着的座位，我找了一个后排的座位坐下。然后，公交车上的人越来越多，位子都被坐满了，这时，上来了一个年过七旬的老人，我本想站起来让座，但是自私形成了一只无形的大手把我按在位子上。公交车启动了，突然往前的冲力让这个老人差点摔了一跤，就在这时，一个带着红领巾的小朋友站了起来，一边说着“阿婆坐这”一边把那位老人拉到了座位上，这便是无私，无私也是正义的一种！经过了这些事，我的脑里闪过一句话：“我找到了”，我眼前的世界仿佛焕然一新，原先对这个世界的厌恶都没了，在我眼前的这座城市仿佛就是天上人间！我下了公交车，一只鸟在我面前的上空飞过，我突然感觉豁然开朗，呼出了一口浊气，明白了一个道理。

正义一直存在，只不过有时被有心人用罪恶掩埋了。

作者 海伦市诗词协会副主席 荀友卿

男：一个世纪的记忆，被东海狂涛唤醒

在岁月的门槛，一条狂吠的疯狗

正在窥视崛起的神龙

曾经的耻辱 那早已愈合的伤口

鼓荡复仇的怒火 隐隐作痛

女：一群乌鸦衔着血色的残阳，躲进夜的黑暗

魔鬼的身影 在北大营

中国的土地上横行

男：蓄谋已久的野心，被忍让妥协的指令迅速膨胀

柳条湖 那震惊世界的炮声

把一位巨人孱弱的身体洞穿

击中的不仅是那些措手不及的士兵

还有民族的尊严和国格的神圣

楚霸王的悲剧

演绎成近代历史上的血雨腥风

女：东北沦陷 华北危机

美丽的家园 惨遭践躏

杀人放火 嗜血的刺刀

毁灭多少幸福的家庭

男：奸淫抢掠 野兽的行径，夺走多少同胞的生命

赴国难 热血男儿挥戈沙场

挽沉沦 巾帼女杰纵马辽东

抗日烽火燃遍神州大地

合：英雄儿女奋起长缨

女：在大江南北 长城内外，在白山黑水 城市乡村

爆发了一场惨烈的 持久的 艰苦卓绝的反侵略战争

男：巍巍兴安岭 荡荡长白山，抗联的旗帜辉映长虹

滔滔黄河水 滚滚松江浪

民族的浩气震慑东瀛

女：纸老虎乞降的丑恶嘴脸

被特写在密苏里号战列舰的甲板

落水狗摇尾乞怜 失去了往日的威风

男：受降仪式的威严气势

把倭寇的兽行钉在了反人类的耻辱柱上

正义的审判 铁定了日本军国主义

犯下的战争罪行

女：抖落沧桑的雾霭 我看到

三十万被日本鬼子屠杀的冤魂

还萦绕在曾经血洗的南京

那些不计其数被日被鬼子

做细菌武器活体实验的同胞

还抗争在哈阜香坊区基地的密营

男：这一笔笔血债，早已被炎黄儿女铭记

这一桩桩罪行，早已被国际社会认证

岂容安倍政府颠倒黑白 混淆视听

岂容军国主义死灰复燃 觊觎边庭

女：捍卫主权 我们有十三人民 百万精兵

男：维护和平 我们有千秋正义万古雄风!

天黑了，月亮挂在树梢，有星星陪伴，她不寂寞。

在如此静谧的夜里，班里的喧闹似乎显得有些格格不入。下了晚自习第一节，同学门三三两两的谈论着。我则悠闲的转着笔，思考着一道化学题。忽然一阵打闹声吸引了我的注意。我寻声望去，原来是前排的小A和小B。还没了解原因，就见小B一脚2踢腿便踹在小A的桌子上见小A还没来得及还手，一脚便又踹在小A的桌子上。旁边开始有人起哄，嗷嗷的叫声不断，也有人嘘嘘的，怕把老师引来。小A这下急了，走出座位，上去就给小B一拳，小B连后退两步，接着又给小A两脚，别看小A胖，但当然不是经常打架的小B的对手。小A满脸通红，抬起手来想给小B一巴掌，却不想被小B领先，将书桌掀倒在地。小B盛气凌人的看着小A。忽然上课的音乐响起，英语老师走进教室，小B若无其事的坐在座位上，只有小A在检地上的书。

同学们掩住嘴边的笑，回到各自的座位。我迷惑了，没有人出来伸张正义，亦没有人出来劝阻打架。优等生们忙着做题，当然不会有时间看热闹。其他同学则在一旁呐喊助威。同学们心中的正义跑那里去了??孟子说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。”难道生活中的贤者真的就这么少么?我望向窗外，望着漆黑的天空，发现月亮还是原来的月亮，只是暗淡了些。

公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准，是人类文明的标志之一，小编收集了公平正义的名言警句，欢迎阅读。

1、 公正是施政的目的 ——丹•笛福

2、 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正 ——无名氏

3、 做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜 ——阿拉伯

4、 公其心，万善出 ——明•方孝孺

5、 言非法度不出口，行非公道不萌于心 ——唐•杨炯

6、 公之为言，公正无私也 ——汉•班固

7、 一碗水端平

8、 手抹桌子一字平

9、 公买公卖，童叟无欺

10、 心苟至公，人将大同 ——唐•姚崇

11、 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 ——管子

12、 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣 ——列子

13、 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同 ——清•康有为

14、 大道之行也，天下为公 ——礼记

15、 论天下者，必循天下之公 ——清•王夫之

16、 天下为公，亿兆已任 ——魏书

17、 政在去私，私不去则公道亡 ——晋•傅玄

18、 公正无私，一言而万民刘 ——淮南子

19、 公正是赏罚公明者的美德 ——亚里士多德

20、 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取 ——享•乔治

21、 对他人的公正就是对自己的施舍 ——孟德斯鸠

22、 在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量 ——拿破仑

23、 有公心，必有公道 ——晋•杨泉

24、 目贵明，听贵聪，心贵公 ——邓析子

25、 事在是非，公无远近 ——唐•张九龄

26、 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——宋•朱熹

27、 持心如衡，以理为平 ——明•刘基

28、 人平不语，水平不流 ——宋•释惟白

29、 平出于公，公出于道 ——吕氏春秋

30、 正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私 ——汉•韩婴

31、 理国要道，在于公平正直 ——唐•吴兢

32、 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 ——柏拉图

33、 力量来自公正 ——林肯

34、 以至公无私之心，行正大光明之事 ——明•吕坤

35、 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到 ——比奇科默

36、 大明无私照，至公无私亲 ——唐•张蕴古

37、 公者明，……无私者正 ——黄帝经

38、 公生明，偏生暗 ——荀子

39、 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正 ——兰多

40、 人心公则如烛，四方上下，无所不照 ——明•薛宣

41、 公则四通八达，私则一偏而隅 ——明•薛宣

42、 天下事，坏于懒于私 ——宋•朱熹

43、 以其无私，故能成其私 ——老子

44、 治身莫先于孝，治国莫先于公 ——宋•苏轼

45、 一言正，天下定;一言倚，天下靡 ——艺文类聚

和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。

历史上，人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争，如南宋钟相、杨幺起义，提出“等贵贱，均贫富”，明末李自成起义，提出了“均田免粮”的口号，深得民心，得到了老百姓的拥护，还有武侠小说中大侠们“杀富济贫”等等。“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”等名言也屡见不鲜，都反映了人们对公平正义的渴望和要求。还有一篇是古代韩国的，有一个叫申不害的宰相。国王问他怎样才能实行法制。他说，首先要赏罚公正分明，不能受那帮亲戚宠臣的请求，徇私枉法。但现实中，公平其实很难，人情大于法律，金钱权力交易屡见不鲜，大到升官发财，小到吃喝玩乐，没关系的被城管追得满街乱跑，有关系的当街占道，为霸一方。当我每次看到人们为各自目的走后门时，我就愤愤不平，想：那对其他人不公平，开后门的自己实力不强而被提升，比自己工作努力而被提升真是天壤之别。所以，我真希望世上没有后门。

在我的成长道路上，还遇到过这样的情况。有一天早上，我家的汽车牌照被人偷了，还附了纸条留了联系电话，要我们汇钱过去，我要爸爸报警，爸爸说，没用的，如果报警，而小偷又抓不住，那他就会经常偷我们了。我无语。那时起我就想当一名警察。要制裁所有的坏蛋。

最近，我看了电影《东京审判》，虽然描述的是60多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义!有了公平正义，整个社会就会和谐美好!

在这个高速发展的社会，节奏快到把我们的生活都撕碎了，甚至我们的精神生活也不例外。“正义”这一词，也难逃这一结果。

千百年来，“正义”这个词走上神坛的同时，也淡出了日常语境。我们对其的依懒性也在降低。在这个已经高度文明化的社会里，“正义”这个词已经被我们撕扯的难以认出它原来的模样。

你也许会问，我们生活在一个如此正义的时代，为什么会看不清正义的模样？因为正义被碎片化成了法律、道德准则、利弊标准。

我们现在基本不用“正义”这个词。就比如：如果我告诉你要勤劳，你会知道要更加努力地工作；如果我告诉你要诚实，你会知道要说话算话……可如果我告诉你要正义，请问你知道该怎么做吗？

我们现在不去做一些事情，不是因为我们脑海中认为它不正义，而是因为有法律的恶阻力在，有利弊判断准则在，我们不会正义与否去评定一个人。

那么正义是什么？

事实上啊，每一种社会都是有一种哲学所支撑，也就是我们所说的意识形态，而一种哲学要想成为能支撑一个社会意识形态，不仅要对现状进行阐释，更要给出一个美好的愿景，它要告诉大众，它将提供一个多美好的世界。这种现象会蔓延，人们渐渐地接受了这个美好的世界，于是，每一个立法者知道了如何立法，每一个教育家知道了怎样教化，每一个社会知道了为谁战斗。为了这种集体现象，秩序开始产生，久而久之，那个理想状态，被我们称之为正义。

是的，正义只是一个理想状态，或者说，它只是一个空集，不包括任何东西。对于一个胜者为王，败者为寇的国家，战争便是它的正义。对于一个提倡“无为”的国家，悠闲就是它的正义。可以说，正义不止一个，也大可以对立。通过辩证法，我们可以将所有东西都从正义这个集合中剔除出去。

正义，这个太过崇高的词，正被我们碎片化，我们已渐渐认不出它原本的模样。