心中的正义作文【精品20篇】

世界在不断发展，社会在不断进步，似乎，一切都在改变着，然而，在现在这个灯红酒绿，物欲纵横的世界，正义却不知被遗忘了多久。

随着社会的发展，人们越来越觉得，正义，没有多大的作用，取而代之的是金钱，权势，欲望，自私，谎言……

但是，事实并非如此，像三鹿奶粉这样的非正义行为，不是惨遭破产吗？相反，古代的那些正义的仁人志士，不是也流芳百世吗？

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，为了正义，文天祥引吭高歌《正气歌》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用自己的鲜血染红了正义的旗帜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为了正义，屈原走在生命的边缘，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”，用自己的生命奏响了正义的壮歌。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为了正义，谭嗣同毅然走向刑场“各国变法，莫无派血而死者，而中国自古未有，若有，请自嗣同起！”，用自己的鲜血浸润了正义的身躯。

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”为了正义，司马迁惨遭宫刑，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，用自己的一生，谱写了正义的篇章。

那么，我们为什么不能像古人那样呢？“人之初，性本善”，我相信，每个人，都有一颗正义的心，只是生活的麻木冰冻了它，所以，我呼吁，试着融化这些冰雪，让正义永驻你心！

我们需要正义，永远！

中共十八届四中全会将“依法治国”提升到全新高度，并提出180多项重要改革举措。作为新时期中国“四个全面”发展战略之一，依法治国如何在今年全面推进，这是外界关注此次全国两会的又一焦点。

从呼格吉勒图案昭雪，到最高法巡回法庭挂牌，中国司法改革的步伐令全社会高度关注。就在两会前夕，公检法的深化改革方案接踵出台，司法改革正按照四中全会的“顶层设计”紧张施工。

今年两会期间，备受关注的立法法修正案草案将在本次人代会审议，“法”将注定成为今年两会的关键词。

在全面推进依法治国的元年，人们期待，“依法治国”这四个字，可以是每个公民都看得见摸得着的具体举措，可以是每个中国人都能感受得到的公平与正义。

一直以来，在基层群众中普遍存在着“信访不信法”的现象。老百姓作为“理性人”，之所以选择“信访”一定程度上与司法公信力较弱有关。而司法公信力不强和司法腐败导致的枉法裁判有关。一个时期以来，一些司法干部徇私枉法，个别干部颠倒黑白，指鹿为马，甚至有的人明明知道错了也不愿改正，极大地损毁了司法的公信力。要把依法治国落到实处，必须建设过硬的政法队伍，着力克服司法腐败。要坚持司法为民，公正司法,不断提升司法公信力,努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。以依法治国保障人民民主，保证人民当家作主，维护广大劳动群众的主人翁地位。

捐躯赴国难，视死忽如归。钓鱼岛，是中国的!

――题记

最近钓鱼岛的事件牵动着亿万中国人的心，作为一个中国人，尤其是一个青少年，祖国的未来，我们都深爱着自己的祖国。它像血液一样，循环在炽热的胸膛，无声无息着，不生不息着。

钓鱼岛撞船事件，让不少国人对日本的所作所为真的是痛恨之极，嗤之以鼻。众所周知，中国是礼仪之邦。我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让。这是一个泱泱大国生存的根基。而日本，完全是个野蛮跋扈的侵略者。他们如虎狼，而我们因为自古传承的美德，自然而然的成了恩泽的施主。因为正义所拥护的灵魂，永远是高高在上的。由此而论，由于钓鱼岛周边的海域存在大量的石油资源，日本才会如此的无赖，毁尸灭迹，把太阳旗光明正大的插在了钓鱼岛上，还在岛上建立了专属的灯塔，以便全世界公认是其管辖范围。

自古以来，钓鱼岛都是中国的，在地质结构上是附属于中国台湾的大陆性岛屿，是中国不可或缺的领地。但日本却偏偏要强行的占为己有。现在是高新和尖端武器的时代，毕竟发动战争受灾受害的是人们。毁灭也是不可理喻和无法想象的。在这种关键时刻，我们要的是保持理智，用比战争更好的办法解决，那就是经济制裁。

以中国庞大的消费观，去遏制日本产品的进口和消费，足以导致日本其经济瘫痪。而如今我们看到的却是一些不理性行为：砸日产私家车，毁坏一切日产商品。没错，大家都很爱国，但是爱国也要从理性出发。你们毁坏的是日产商品，可大部分都产自于我们国家。一次不理性却给一些人带来了巨大的财产损失。

作为跨世纪的新一代中学生，我们要奋发学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中，梦中最奇妙的画卷而奋斗!

后记：让我们与正义同行，扞卫钓鱼岛，扞卫真理，理性爱国!钓鱼岛，是中国的!

点评：这篇文章取材生活，贴近现实，吐露心声，情感真挚。作者有感于钓鱼岛事件，发出呼吁——我们要奋发学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中，梦中最奇妙的画卷而奋斗!语言流畅，立意积极。

假期中的生活是颓废的，整天整天的闲坐在沙发里或电脑边，吃着爱不释手的零食，喝着亲手泡的清茶——养生之道也。今早躺在阳台上晒太阳，信手翻开放在杂志篓中的《格言》有幸拜读到一篇春华所编译的文章，叫“最忠诚的朋友”，感触良多……

故事中讲了两个分开十分要好的朋友在离别前有一个二十年后再见的约定。二十年后，他们俩其中一个成了警长;另一个却成了一名通缉犯，这个罪犯富足且有一个很好用的脑子，警方没法抓住他。他们都遵守了二十年前的约定，回到以前的小镇相见。做警察的这位稍晚出现，可当他发现他的朋友就是通缉犯时，他并未表明身份，他以陌生人的身份和他的朋友攀谈了一会，在确定那就是他的朋友后离开并报了警，他的朋友被抓可，他却只捎去一张纸条，上面写着：我不会亲手抓你，但我必须坚守职责。

听上去，故事很感人，二十年的约定谁都没有违背，二十年的情谊使当警察的那个没有亲手将自己的朋友送进监狱;但出于职责他又报了警。编者美其明曰“最忠诚的朋友”，且以正“情义是水，正义是堤”来评价。

废话，以上全是废话。这篇文章最合适的名字是“背叛”，他不配叫“最忠诚的朋友”，就算如编者所言“情义是水，正以是堤”，那在我看来，就算此“堤”如何坚固，只要“水”量充足，也是一定会决堤的。那个警察可以冠冕堂皇的告诉他的朋友：他必须坚守职责。可在这些堂而皇之的话语后呢?他牺牲了什么?又得到了什么?他牺牲了朋友;但因为他提供重要线索，随之而来的是升职，加薪，荣誉……其实更实际一点来说，情义是剑，利益是鞘!当然这句话不可能用在每个人身上，但至少对于这所谓的“最忠诚的朋友”来说是在合适不过了。我不知编者是何居心，难道在商品社会的熏陶下，这样血淋淋的现实主义也变成了最忠诚的朋友吗?而且也许这种连最好的朋友都不认的人还可能成为大公无私的楷模，可能成为喧哗一时的公众英雄。

写到这我想起了《格言》某期上的另一篇文章“一个半朋友”讲的是，一位病危的父亲，为了让儿子懂得人生交友的真谛，他告诉他儿子：人生只有一个半朋友。儿子不解，问其原因。父亲说让他自己感悟，就让儿子先后到半个朋友家个一个朋友家去，但让儿子装作杀了人、犯了事急需帮忙的样子。结果半个朋友，明哲保身，但提供银两和门路让其逃跑。一个朋友，举动惊人，让自己的儿子换上他的衣服，冒险去诱惑假设的警察，随后全家之力帮其安顿。这下他懂得了人生交友的真谛。

而根据其中的标准，前面那位“最忠诚的朋友”连半个朋友都不能算，却能带上“最忠诚”的帽子，还可能是大义灭亲的楷模，试问怎能不让人觉得利字当头呢?当然，本人在此决不是要否决正义，但情义是人类最基本的人性，连最基本的人性都被否定的时候，何来正义而言?那样的社会是多么的恐怖?

话说露露戴上了那副眼镜后的确看到了一个洞口，她便走了进去。可谁知一只脚刚踏进去，露露就晕了。

露露醒来以后发现自己躺在一个实验室里。周围全是外星人。（或许只有人类才认为他们是外星人。）这时一个外星人手里拿着一瓶药剂，说着就要给露露灌下去。突然一个人影飞过，将外星人手中的药剂打翻。外星人一脸惊愕，人群出现混乱。露露就趁这个时候跑了出去。她能跑多快跑多快，甚至连吃奶的劲都使出来了。后来，露露跑到一块廖无人烟的平地。忽然，一道黄光闪过，空中出现了一段影像，影像中的人说：“露露，我是正义的使者。你刚刚看到外星人和之前的老爷爷都是LZ星人，他们想把地球人改造成基因突变人。（也就是另类的LZ星人。）从而达到占领地球的目的。你再往前走500米，会看到一个城堡，你去跟城主说：‘热后即止’，城主就会给你一个药丸。你吃下它后，双手合并说：‘呼啦起’，就会变身为机器人战士来对抗LZ星人，不过你放心，你还是有自己的思维的。战斗完后，也是双手合并说：‘呼啦收’你就会变回人形。”

一组言简意赅的漫画，直指教育的核心目的，引人深思。漫画中，考过100分的优生因退步两分而受惩罚，而原只有55分的差生因考了61分而受到奖励。表面上是在讽刺当今教育的不公平，实则是在扣问教育的最终目的——培养精英或是鼓励差生?

我的回答是后者，教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来裁决，而应以培养并激发普通人的潜能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么98分的优生考得比61分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏，而非同他人比较。

这组漫画在现实生活中的具体表现，莫过于今年沿海地区高校招生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上看有能力考98分的考生无法获得优质教育资源，而仅仅只考61分的西北地区考生却能轻松上名校是一种不合乎逻辑的行为，是违背教育资源分配公平的行为。然而，细剖背后错综复杂的社会背景以及道德哲学的充分考量。我们必须承认：这是完全符合教育公平的原则以及分配正义的要求的。

西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出：“社会公平的基本原则就是分配正义。”这其中的“社会公平”涉及人类生活的各个方面。当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情况下，政策的倾斜看似荒谬不合理，实则是为了最大程度上地维护教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就，但受制于不同地区发展不均衡的影响，让沿海考生与西北内陆的考生同台竞技，无疑只会加剧教育资源分布不均和不同地域关系的紧张程度。因此，适当地“照顾”西北考生，是我国教育理念的一次提升和进步。这说明传统的“择优取士”已逐渐向现代教育理念靠拢——无论是考过100分的优生，还是只有59分的差生，卷面的分数已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每个个体内在潜能并赋予个体追求自我幸福生活的能力，才是教育的终极目的。而要达到“有教无类，因材施教”的理论高度，就必须努力推广教育资源的公平以及分配正义的理念，让不同水平的人，不论是100的优生还是55分的差生，能享有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然，这并不意味着忽视优生的培养，只是在一套相对公平的体制下，每个个体都能因自我的突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强，这才是真正的教育公平与分配正义。

亚里士多德曾言：“教育活动的全部意义就在于培养具有美德的公民。”惩罚98分的优生和奖励61分的差生，都应在于培养共和国的公民，使之具有更高级的道德追求，而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。如此，方能有道德完善素质良好的公民撑起共和国的大厦，推动中国崛起!

树林大了，什么鸟都有。

世界是广阔无垠的，有邪恶的，也有正义的，一些人因为贪婪，使用不择手段、不断夺取他人的幸福与快乐。每个生命是有限的，你可以创作任何事情，如研究科学，但有些人却总抱着不好的心思，去做夺取他人钱财、人生、快乐、甚至生命的事。

有些人就是这么自私、贪婪、邪恶，我以前也害怕过，害怕一切邪恶、可恶的东西，但他们只占全世界的1%不到，我们要相信世界大多数的人都是善良而正义的，要相信正义总能战胜邪恶，只要有足够不害怕那些邪恶东西的勇气。当然，我们也需要有警惕心。

我现在也会害怕，我害怕鬼、我害怕黑夜、害怕一切可怕的东西，但那些一个也没有实现过，我发现那是因为根本不存在。

所以，你要记住这样重要的一句话，相信正义的力量，因为正义总会战胜邪恶！

1) 立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元

2) 烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡

3) 名声之善恶存乎人。—唐·韩愈

4) 剑是正义的仆人。——(英)埃·斯宾塞

5) 君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修

6) 慷慨是正义的花朵。——(美)霍桑

7) 宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》

8) 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修

9) 仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯

10) 士穷乃见节义。——唐·韩愈

11) 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克

12) 为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》

13) 修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石

14) 源洁则流清，形端则影直。

15) 正义胜似法律。——(希腊)米南德

16) 正义是人类最大的利益。——(美)韦伯斯特

17) 正义是一种高尚的幻象。——特格纳

18) 正义至高无上的尊号。——(罗马)普卢塔克

19) 嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈

20) 正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光

21) 诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》

22) 进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》

23) 我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加

24) 穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》

25) 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

26) 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦

27) 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

28) 直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄

29) 直气苟有存，死亦何所妨?——孟郊

30) 志毋虚邪，行必正直。——管仲

它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范。它却也曾在勾心斗角，尔虞我诈中变得不值一钱。它太简单，简单得连咿呀学语的孩童都能说出它的名字；它又太复杂，复杂得让有些人百思不得其解。

它，就是正义。

欧阳修曾说过：“宁以义死，不苟幸生，而视之如归。”这种精神在英雄身上表现得更为充分，正如普希金所讴歌的西伯利亚囚徒。那些发动十二月党人起义的俄国贵族革命者，他们为了正义抛弃了财产、地位和家庭，奋不顾身地站到反对农奴制度的行列中去，投身到为劳苦大众谋幸福的伟大事业中，他们被俄国人民视为英雄。

普希金是时代的歌手，也是时代的旗帜。他作为民族意识的体现者，代表着俄罗斯人民要求民族尊严、国家独立和社会进步的愿望和心声。正义的普希金不畏恶势力的镇压，对十二月党人的革命事业作了很高评价，并希望那些流放在西伯利亚阴暗的矿坑里做着苦役的十二月党人，他们的“痛苦的工作和思想的崇高志向”，决不会落空，也不会“徒然消亡”，大胆的预言十二月党人所开始的反对沙皇专制统治的斗争事业，总有一天会取得最后胜利。

“露重飞难过，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”是我国古代诗人骆宾王在狱中仍坚持正义、保持高洁情操的内心咏叹。正义和真理是人类精神的永恒之光，照着我们世世辈辈追求完美社会的踪影。

在人类前行历史中，很多思想先驱，他们是在暗夜里前进的勇士，用自己燃烧的心，为读者照亮一条走向光明的路，这些勇士中有伟大爱国者，也有平凡普通的老百姓。他们身上有一个共同点，高扬着高尚的正义人格，像号角，引领我们人类走向金光大道。

窗外的风景是多姿多彩的：有时窗外是美丽的；有时窗外是脏乱的；有时窗外是明亮的；有时窗外是黑暗的……但是，窗外在我的心里，它是正义的。

“啊哟，我的天呀！这可把我累的！”我边说边放下手中的笔，“都连续写了好几个小时的作业了。”说罢，我走到阳台上，往下看，隐隐约约看见了一个橙色的身影，倚靠在一辆脏乱的三轮车上。远远望去，那辆三轮车上，放着一把扫帚，一个畚箕。我想，这一定是大地的“美容师”——环卫工人！现在都11点半了，我猜他们一定是累坏了。已经劳累了一个早上的他们肯定是筋疲力尽了。他们带着时间，在脏乱的陆地上奔跑着，他们停也没有停下来过。从大街跑到小巷，从小巷跑进小区，从小区又跑到大街，就这么跑啊跑啊，他们跑到现在才停下来！到了十二点，他们只能买一碗方便面来充实自己的肚子。有的时候饭都没怎么吃，又要开始给大地“美容”了。

清晨四五点时，我小心翼翼地走到阳台上。天空依旧黑暗，风静静地吹着。我心想：这么早，他们应该还没来工作吧。我的心里话他们好像早就知道，他们不服。美丽的环卫工人一大早就在辛勤地工作。我不小心说出了声：“环卫工人，你们太伟大了！”我看到他们慢慢地动着，他们走过的路都是那么干净。我再仔细地看着，他们过了一会儿，从口袋里拿出一个面包，小心地咬了一口，又塞了回去继续清扫。突然间，我心里好难受，心想：这个世界太不公平了。他们每天起早贪黑地为我们服务，而我们呢？每天都会有人让大地变得脏乱。我们为什么不能把垃圾好好投放呢？假如每个人都可以为他人多考虑一点，就可以减少他们的工作量了呀！我鼻子一酸，眼泪就情不自禁地流了下来。

这就是我心中的窗外，它是多么的正义，它是多么的美丽。我们一定要爱护环境，不乱扔垃圾，给美丽的大地美容师减少一些工作量吧！

正气凛然 凛然正气 大义凛然

浩气凛然 不吐不茹 刚正不阿

柴立不阿 持正不阿 奉公不阿

奉公守法 方正不阿 方正不苟

公正不阿 刚直不阿 刚正无私

浩然之气 光明正大 光明磊落

守正不阿 守正不挠 无偏无党

心地正直 正大不阿 执法如山

铁面无私 令行禁止 执法无私

执法不阿 临危不惧 无私无畏

视死如归 英勇无畏 无所畏惧

慷慨就义—— 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲

魔高一尺，道高一丈—— 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

碧血丹心—— 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

成仁取义—— 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

春秋无义战—— 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

从容就义—— 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大义凛然—— 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲—— 大义：正义，正道;亲：亲属。为瞭维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

得道多助，失道寡助—— 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

愤世嫉俗—— 愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

负气仗义—— 凭借正气，主持正义。

见义勇为—— 看到正义的事，就勇敢地去做。

慷慨赴义—— 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

利不亏义—— 有利在前，能够不亏损正义。

宁为玉碎，不为瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

拍手称快—— 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

气贯长虹—— 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

仁人志士—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

杀身成仁—— 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为瞭维护正义事业而舍弃自己的生命。

三户亡秦—— 三户：几户人家;亡：灭。虽隻几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

舍生取义—— 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

人欲横流—— 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

师直为壮—— 师：军队;直：理由正当;壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

失道寡助—— 道：道义;寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

义愤填膺—— 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

湛湛青天—— 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

义薄云天—— 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

志士仁人—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仗义执言—— 执言：说公道话。为瞭正义说公道话。指能伸张正义。

苌弘碧血—— 形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

大动公惯—— 形容公众愤然而出，主持正义

道义之交—— 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

见义必为—— 谓看到正义的事情就去做。

捐身徇义—— 为正义而牺牲生命。

慷慨捐生—— 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

乐善好义—— 谓乐于行善，喜好正义。

栎阳雨金—— 《史记·秦本纪》：“捍献公句十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。

轻身殉义—— 谓轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义—— 谓轻视生命而重视正义事业。

取乱存亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁—— 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁义之师—— 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

乡利倍义—— 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

义不反顾—— 反顾：回头看。一义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。二为瞭正义隻能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

议不反顾—— 指为瞭正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

义不取容—— 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

义不生财—— 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”

义形于色—— 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

斩头沥血—— 形容为匡扶正义而不顾生死。

仗节死义—— 谓坚守节操，为正义而死。

忠驱义感—— 谓为忠心所驱使，为正义所感召。

纵曲枉直—— 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

秉正无私—— 主持正义，没有私念。

佛高一尺，魔高一丈—— 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

宁可玉碎，不能瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

仁义之兵—— 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

正言直谏—— 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

当今时代最需要什么？有人会说：人才，金钱，产业……

我却要说当今最需要的是正义！在今天着这种社会面前我想不用我说。大家谁都清楚――社会在转形，贪官污吏层出不穷。而治贪反贪的力度却不尽人意。所以我们现在的社会需要一群有正义敢的，敢与恶势力做坚苦卓绝的斗争的正义之士！！

而现在这些正义之士不是没有，只是在国家的干部中凤毛菱角。这是因为很多曾是人民父母官的好干部居然在权势魔王的利诱下堕落！那些曾经保护和守卫人民的神圣的卫士，却因为心灵的恶念被权势魔王所控制！他们骑着双眼被他所制造的政治迷雾遮迷的叫人民的战马，手中拿着刻有权势的利刃！互相的践踏着，挤踩着，权势的利刃没有伤到他们自己；因为他们都有“关系网”的铠甲，的他们的利刃却深深的刺痛了他们跨下的战马，战马最多呻吟两声罢了，因为他们说也没人理。而着些已经堕落的“死亡骑士”还是在不断撕杀！虽然他们还保留着人性，但他们扭曲的灵魂却无时无刻不被权势魔王所控制！成为权势魔王的爪牙！

我们需要正义之士，因为为没有正义之士我们的社会必定会放慢它刚刚加速的发展脚步！

还有一些将士把守边关。他们与走  私者作着斗争！但他们的心里却因为邪念，被权势恶魔所控制，他们背叛了他们的信仰用自己同胞的血换来了可耻的荣誉！这些曾经的优秀将领从此便为权势魔王开山辟路为“私”保驾护航！他们看守着边疆，似乎在等待时机，而权势魔王为了让他中心自己用权利和金钱来获得他的忠诚！！

我们需要正义之士，因为为没有正义之士我们的边疆必会再掀他刚刚平息的祸乱！

在边疆的不光是陆上，海上也是边疆！曾经镇守海上的得力干将可现在却成了阻碍祖国统一大业的最大障碍！年轻的领袖派他们去看守海防时，不料他们的心也以被权势魔王的自立乾坤的野心所霸占！他们的炮口没有一致对外，反而朝向了自己的同胞，走向了自取灭亡的不归之路！

我们需要呼唤正义之士，没有了他们我们中华民族五千年的灿烂的文化就不会再放辉煌！

《阿里巴巴与四十大盗》这个故事很有趣，很吸引人，相信很多小朋友都曾经看过。我利用暑假反复读了好多次，从中受到很大的教育。朋友，你读了这个故事后，有从中参透到什么道理吗?

读了这个故事，我深刻地认识到了做人要做一个有正义感的人。

正义感是一种社会责任感。具有正义感的人，会锄强扶弱，打抱不平。在朋友被欺负时，大胆站出来帮助朋友，这就是正义的表现。正义的反面就是邪恶。“邪”这个字在人的眼里就是坏，或比坏更坏一些。邪就等于黑暗势力，例如：强盗，恶霸。

正义的人终究会有好的结果，所谓“邪不能胜正”就是这个道理。在《阿里巴巴与四十大盗》这个故事中，马奇娜就是正义的代表。她是阿里巴巴哥哥家聪明、美丽而又勇敢的佣人，她用她的聪明才智打败了邪恶势力——四十大盗。四十大盗在与马奇娜的多次较量中屡屡失败。四十大盗头目先派人假扮游客混进村子暗中查出阿里巴巴的家，然后在阿里巴巴家门上做标记，企图晚上夜深人静时来加害阿里巴巴一家。他们这一阴谋诡计被聪明的马奇娜识破了，她在黑夜来临前把强盗留下的标记全擦掉，四十大盗来到发现没有了标记，只好无奈地回去了。四十大盗头目并没有罢休，他亲自领假扮成卖油的商人，把强盗们装在油罐里混进阿里巴巴家，这次还是被美丽的马奇娜识破了，她勇敢地用烧滚热的油倒进油罐里罐里把强盗都烫死了。最后一次，强盗头目假扮商人在阿里巴巴家投宿，想借机杀害阿里巴巴。这次还是被勇敢的马奇娜识破了。在强盗头目和阿里巴巴在喝酒时，马奇娜假装表演跳舞，强盗头领一不留神就被马奇娜用刀刺死了。马奇娜为正义而战，阿里巴巴一家都很喜欢她。后来，她嫁给了阿里巴巴的侄子，从此过上了幸福的生活。

可以说一个人丢弃了正义，走向邪恶，就等于失去了灵魂，失去了人性，就等于行尸走肉，那些恶霸也该醒醒了!他们利用别人的的善良逍遥法外，为所欲为，真是可恶!可憎!

《阿里巴巴与四十大盗》让我更甚了解人性的真、善、美、恶。但愿每个人都是正义之士，这样，世界才会更加和平。

这个暑假，我读了“中国动物小说大王”沈石溪的作品——《吃狼奶的羊》。让我带着你走进这本书吧。母狼乌云飞不幸失子后就养育了一只偶然发现的小羊，起名叫“流火云”。母狼在一次帮助流火云逃跑时，被狼群吃掉。流火云后来结交了伙伴“小黑角”，与小黑角共度难关，历经千辛万苦，终于加入了羊群。作为英雄的流火云在抗击狼群的过程中，被嫉妒它的头羊“麻花角”推下了蛤蟆岩，流火云的头就永远挂在了神羊峰上。

读完整本书，我发现其实每一个种族之间并没有我们想象中的那么和平，每一个生存群都有自保意识，只要有“人”来挑衅，或者有“人”强行闯入你的地盘，我敢保证，那个“人”会受到前所未有的打击，或伤或亡。流火云在羊群总是比其他羊更胜一筹，因为它有着常“羊”无法达到的地方——一半狼的血脉，一半羊的血脉。从小受到“狼文化”熏陶的羊，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质。流火云敢想敢做，英勇无畏，它虽然是一只羊，却具备了许多羊没有的优良品质。当金钱豹来袭时，所有羊都忙着逃命，而它却留到最后保护母羊和小羊。它英勇地和食肉动物抗战只为保同帮安全。

当遇到外敌入侵，任何一个“人”都可能爆发出无可匹敌的样子，而流火云就是最典型的代表，虽然最终流火云以悲剧的方式结束了生命，但它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。所以，我们不可以小瞧任何的一个人，哪怕是比我们弱小的，也会有耀眼的一幕。比如抗日小英雄——张嘎，把敌人引进包围圈的小英雄——王二小，送鸡毛信的抗日小英雄——海娃……

虽然现在是和平年代，但是，我们还是要像流火云和小英雄们一样，拥有一颗追求正义与邪恶作斗争的心。如何做一个有正义感的人呢？首先要以实际行动维护正义，不伤害他人、不侵犯他人的基本权利，为人要正直，这是正义最起码的要求。当遇到非正义行为发生时，对实施非正义行为的人要采用合适的方式进行积极的劝说和制止。

作为青少年，我们要尽量在不伤害自己的前提下，维护正义。我们不仅要为自己、为他人的正义去努力，更要为集体的正义去奔波，为国家的正义去奋斗。开放文明的社会，需要正义；经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。让我们在每一个人的心中根植正义，坚持正义。

所谓亮剑，就是狭路上遇见敌手，明知对方是天下第一剑客，明知要身死剑下，但面对敌手，还是要亮出自己的宝剑，与敌手搏杀到底。就算死在对手剑下，那也虽败犹荣。这就是亮剑精神，一种英雄的气魄，一种无畏的精神。当代中国人就是缺少这种“亮剑”精神，缺少血性、缺乏胆量。我们是多么需要这样的精神，多么需要这样的剑客。

也许每个人在潜意识里都想成为英雄，可是在平时见到偷盗、诈骗的时候却不敢站出来，“事不关已，高高挂起”，甚至自己受害也不敢抗争到底。经济不断发展，人是富裕了，但是心却贫穷了，丧失了那种刚硬的血性。走着中庸之道的大部分人，喜欢夸大利害，不愿意打破生活的平静。对于社会，人人都有责任去维护，而在我们身边缺少的不是铜臭不是享受，缺少的是精神是气魄，是责任感。有责任感的人只衡量是非，不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业，对国家、对社会、对人民高度负责。有责任感并非需要工作风风光光，但我们的民族正是有了他们的存在而绵延发展，我们的社会因他们的存在而展现耀眼光辉。

李云龙说：“如果人人都不敢承担责任，那我们这支部队也就没有存在的必要了。所以“哪怕剩下一兵一卒，也要誓死保卫阵地”这是对国家负责;在战场上他不会丢下自己的战友，就是亲自杀回去也要从包围圈里抢出受伤的战士，这是对战友负责;就算牺牲自己的部队，也要掩护防区百姓安全的撤离，这是对人民负责。责任感是每个有血有肉的人都应具备的品质，“不患无策，只怕无心。”

如果说《亮剑》是一种勇往直前的精神，我认为他更是一种人性的升华。让我们懂得亮剑，这是我们人性中仅存的光辉和正义的血性。“狭路相逢勇者胜”，我们应当一往直前，多一些勇气，少一些退缩，勇敢的亮出我们的剑，不论风雨不论坎坷，还有谁能够阻挡我们人生的风帆，亮剑挥舞，让我们的人生更无悔。

几年前，她高校毕业，第一次穿上纯白的护士服，圣洁的像初开的百合，她每天穿梭在轻微病痛的患者中，忙忙碌碌做着挂点滴、量体温的小事，正义事业是如此简单。

几年后，她的基层工作告一段落，她像刚会飞翔的鸟儿，心底的悸动就要冲破轻薄的羽翼。那是她第一次拿起手术刀，在其他资深医生的协助下完成了一场极为简单的小手术。像是水袋裂开了口儿，各种各样的手术纷至沓来。手术越来越多，也越来越烦杂而困难。但正义袭笼了她，她像荷马史诗中风神的皮袋，接受着纷纷而来下的手术单。事业像涨大的气球，带着她圣洁的心飞向湛蓝的天。

福之所倚，祸之所伏，在她踏着圣洁的云朵从容从事正义事业的流光中，一颗万千重的玄铁矿将她击中，事业像被针扎漏的气球，摇摆着就要坠落。她得了一种很重很重的病，重到她再也没机会操握手术刀。在同事们的扼腕叹息中，在她苍白的如同瓷娃娃的面色下，她生病的手连同她无助的心一起被推向了冰冷的手术台。是心底仅存的正义安抚着她，让她暂时忘记颤栗。

从天堂落到地狱的刑罚并没有打倒她，他只是将她从圣洁的天使打回平凡的人类，并残忍的种下一世不得再为天使的咒语，恶毒的诅咒像潜伏的病毒，悄无声息的出现在每夜的梦魇中。正义事业是如此坎坷。

一切都回到了原点，她像刚毕业的大学生却带着沧桑的双手继续起了量体温，打点滴的基层工作。同事换了一批又一批，和她熟识的仅剩住院数十载的老人，那个见证她辉煌与衰落的老人，那个她每日照顾身体却一日不如一日的老人，那个在她最孤独无助时依旧支持她坚守岗位的老人。在他身上，她能看到自己像充满正能量的超人，像那些带着朝气的新面孔……正义在细微中开出花来。

流年的沙弥漫了她的眼眸，恶石丛生的路蹒跚了她的步伐，她没有了健步如飞的稳健步伐，不知自己多舛的路还能走多久，但她铭记着“从事正义事业，能辩论就辩论，能讲解就讲解，能干具体事就干具体事。这样，正义的事业就完成了。”

多少岁月更替，多少冬去春来都在具体的事上辗过?多少青春热血，多少精诚实干都在具体的事上奉献?我不是“她”，但我知道，直到她老了，步幅蹒跚到再也走不动路了，她会依旧将正义化作气息，吹向遥远的天边。

因为有正义缱绻，在走向坟墓的路上她依旧不孤独。

自古邪不压正，这是从古流传至今的真理。可是，到了科技发达的今天，这句颠覆不破的真理却悄然变成了“邪能胜正”，那些街头的小混混欺侮人的行为时有发生而无人过问。

有一次，我和几个小伙伴在街玩耍，准备回家时，遇到了几个小混混，他们向我的一个同伴要钱、要烟，同伴说没有，那小混混便有意挑衅，我的同伴还没明白是怎么回事，便遭到他们的一顿毒打。我和另一个同伴上前阻止，也同样遭到了拳打脚踢。这时，一个妇女骑自行车经过，看到了这一幕却没上前阻止，不以为然地骑过去了。现在人们的普遍心理是“事不关己，高高挂起。”古代“路见不平，拔刀相助”的精神却在现代社会中逐渐消失了。“人不犯我，我不犯人”成了人们推崇的思想。有时，看见有同学被那些混混们欺负，却不敢上前阻止，因为即使上前阻止，也被叫做“管闲事。”正是我们这种爱“管闲事”的人太少了，混混们才敢于猖狂，人们何曾想过，这种事你不管，我不管，谁来管？那些被欺负的人如果换成是你，你还会如此安然自若吗？

正义不止是“路见不平，拔刀相助，”看到需要帮助的人给予利所能及的帮助，这也是正义的表现。

一次，我在上学路上遇到了一个由于突发脑溢血而晕倒的老人，过往的人来来往往，有的大摇大摆从老人家身边走过，有的看上几眼，却没一人上前救助。我和同伴看到后，急忙拨打120电话并和附近医疗所联系。医生赶到现场，才将老人救走。

现在这种情况屡见不鲜，部分人在面对“正义”的时候，往往会选择逃避。正义缺失，邪恶才会占据上风，这不能不引起我们的关注。

正义应在人心。将正义进行到底，这是时代赋予我们的神圣使命！

正义是一种美德，它无处不在、触手可及。有时它是一篇文章；有时它是行动；有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。

正义有时是在脑海里一闪而过的闪念。正如《拉贝日记》里所说的那样，或许有很多日本士兵知道不应该残害无辜的老百姓，或许他们也想阻止这种不人道的行为，但是，他们会想：我是大日本帝国的武士，我应该时刻受到武士道的约束，帮助大日本帝国建立大东亚共荣圈。但是这种一闪而过的正义想法很快就会被日本帝国主义的武士道的约束踩在脚下，最后正义还是稍瞬即逝，所以，要有正义感还必须有正确的道德观念。日本的将军为了攀比谁会杀人，居然还进行了杀人比赛，谁先杀死一百个中国人就有奖，这居然还被日本的报纸当做头版。日本队伍还专门建立了研制毒气弹，用细菌战斗的部队，在解放以后在中国还搜出来许多“生化武器”，简直能和“生化危机战神再生”这部电影“媲美”了。有些日本士兵不敢用刀杀人，队伍就拿南京人民给他们当“活靶子”，他们有的被刺刀刺死，有的被机枪射死。还有些日本人还让南京人民自己挖坑，然后跳进坑里，被活埋了......这样的日本兵真的有资格被冠上“正义”这顶皇冠吗？

正义有时是一篇文章，别人做的不对你应该去阻止他。比如雨果是法国的一位非常伟大的作家，当英法联军在火烧圆明园时，他虽然是法国人，但没有因为他们是同胞而赞赏他们，而是写出了非常著名的一篇巨著——《雨果怒斥火烧圆明园》。文中开头一段讲了圆明园是多么美丽、多么壮观。尔后，又讲了有一天两个强盗闯进圆明园纵火焚烧、大肆掠夺，让读者深感惋惜。都表现了雨果的愤怒。或许你会向我质疑：“当时战争时，英法联军就占上风，居高临下。因为他们靠机器生产武器，而我们中国都是手工的，这就像我们一天生产一个轮子，他们一天生产十个轮子是一样的，这完全没法比。后来慈禧太后又想和英法联军讲和，结果又把人家的使者给杀死了，自古以来谁都可以杀，就是使者不能杀，你把人家的使者杀了，那不是要报复你吗？所以火烧圆明园也是理所当然的了。”没错，这些的确是事实。但是法国老百姓知道吗？他们当然不知道，他们或许只知道圆明园很美。但是雨果是愤怒的，而其它人也许还在那狂欢呢。那你能不说雨果是正义的吗？

正义有时也是行动。赛场上的裁判员就是一个典型的例子，裁判员不能因为自己是那一国的人就不给那一国的人扣分，只给另一个国家的队员扣分，这种“黑哨”是不可容忍的。所以裁判员必须随时保证正义、公正。孙葆洁在2010年11月的中超联赛颁奖典礼上第九次获得联赛（包括甲A）金哨称号，为此中国足协特意为他颁发了“终身优秀裁判员奖”。自2009年开始的“中国正义人物”评选活动旨在通过该活动弘扬社会正气，彰显公平正义，表彰道德楷模，为和谐社会的公德建设作出积极贡献。

没错，正义有时是一篇文章；正义有时是行动；正义有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。

和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。

历史上，人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争，如南宋钟相、杨幺起义，提出“等贵贱，均贫富”，明末李自成起义，提出了“均田免粮”的口号，深得民心，得到了老百姓的拥护，还有武侠小说中大侠们“杀富济贫”等等。“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”等名言也屡见不鲜，都反映了人们对公平正义的渴望和要求。还有一篇是古代韩国的，有一个叫申不害的宰相。国王问他怎样才能实行法制。他说，首先要赏罚公正分明，不能受那帮亲戚宠臣的请求，徇私枉法。但现实中，公平其实很难，人情大于法律，金钱权力交易屡见不鲜，大到升官发财，小到吃喝玩乐，没关系的被城管追得满街乱跑，有关系的当街占道，为霸一方。当我每次看到人们为各自目的走后门时，我就愤愤不平，想：那对其他人不公平，开后门的自己实力不强而被提升，比自己工作努力而被提升真是天壤之别。所以，我真希望世上没有后门。

在我的成长道路上，还遇到过这样的情况。有一天早上，我家的汽车牌照被人偷了，还附了纸条留了联系电话，要我们汇钱过去，我要爸爸报警，爸爸说，没用的，如果报警，而小偷又抓不住，那他就会经常偷我们了。我无语。那时起我就想当一名警察。要制裁所有的坏蛋。

最近，我看了电影《东京审判》，虽然描述的是60多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义!有了公平正义，整个社会就会和谐美好!

1) 聪明正直者为神。——柳宗元

2) 一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安

3) 忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。

4) 百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

5) 言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

6) 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰

7) 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

8) 是谓是，非谓非，曰直。——荀子

9) 奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

10) 守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》

11) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯

12) 不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈

13) 火不侵玉。——唐·刘禹锡

14) 激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

15) 少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

16) 要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基

17) 君子敬以直内，义以方外。——《易经》

18) 好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

19) 我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德

20) 坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克

21) 你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

22) 你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞

23) 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果

24) 汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》

25) 心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵

26) 以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯

27) 君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

28) 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修

29) 莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫

30) 为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

31) 孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》

32) 正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森

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