剪纸的作文【最新20篇】

我们国家犹如一颗璀璨的明珠，屹立在世界的东方。它有着悠久的历史，还有着灿烂的传统文化：有雄伟的古代建筑，有优美的诗词歌赋，还有精美的民间工艺……最有特色的是民间工艺了，其中包括刺绣、剪纸、手编等。

我最喜欢剪纸了，它的类型可多了，花鸟鱼虫、鸡鸭牛羊，还有老寿星、小娃娃……奇怪的是，我国南方的剪纸非常精细，北方的剪纸有点粗犷。每逢过节的时候，家家户户都显得喜气洋洋，原来，他们把剪好的纸粘在窗上，就成了窗花。

我们家也开展了剪纸活动。我把纸对折，对折，再对折，变成了一个三角形。我迫不及待地拿起剪刀，妈妈连忙对我说：“别剪断了哦!”我马上放慢速度。这里挖了一个洞，那里剪了一条弧线，这里又改成弯弯曲曲的花边……展开一看，“哇”，一个美丽的图案展现在我眼前，可它什么也不像，因为它是我的初次“杰作”呀!我下定决心再剪一个像样的窗花。“咔嚓，咔嚓”一张纸在我手下变成了一朵栩栩如生的雪花。我把它粘在窗上，玻璃窗顿时漂亮起来，好像在说：“你的手真巧啊，把我打扮得那么漂亮!”

剪纸这项民间工艺既丰富了我的业余生活，又加强了我的动手能力。

过去

驻足于一条古朴的老巷里，那陈旧而简陋的屋舍仿佛浸满了岁月的沧桑。我静静地驻足于此，感受过去，那些将要远远归去的浓郁文化。曾经，这里是爷爷生于此，长于此的故乡，今天我再一次拜访这条悠远的老巷，聆听那些过去的事情。

我扶着爷爷坐在门前的石板凳上，我用手轻轻地抚摸着刻在门前的剪纸贴画。那是两张对称的剪纸，可能是历经了岁月风雨的打磨，褪去了它那鲜亮的颜色，但那凹凸有致的层次感依旧还在。看着这两张剪纸，爷爷把我的思绪带回到了过去，那一个艰苦的年代。每逢过年，家家户户都忙着准备过节，孩子们也帮着忙。快到过年的前几天，等到那些繁琐的家庭杂务都做完，一家子就会围坐在天阶前，操着剪刀，剪着过年的贴画。那勤快而老练的双手，剪出了一幅幅亮丽的年画。妇女们还在唠叨着家里的琐事，孩子们仍在讨论着那些两小无猜的小话。在喜庆的日子里，一家人聚在一起，依旧是那不变的话语，依旧是那份不变的情。一张张纸，剪出了一家人团团圆圆，无论在多么艰苦的日子里，依旧肩并肩扛下去。到了贴年画的时候了，门前，孩子们拿着小板凳，踮着脚尖，大伙儿左看看，右看看，把年画贴得亮亮正正。大家满心欢喜，共同希望年年吉祥如意，平平安安。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”过去，那些年，那些艰苦的岁月，剪纸在过去的年代里，带着一家人和和睦睦的亲情，抵过生活的艰难;带着一家人对新一年的期盼，共同祝愿;带着一家人欢乐年年的向往，用双手追求如意吉祥。而剪纸在过去，更显得弥足珍贵。

现在

如今的我们，生活在一个和平的年代，在富强的国家里，过着幸福安定的生活。对于剪纸的重视，却在日益之间，仿佛比过去淡泊了不少。再一次看见剪纸，是在舅舅婚礼准备的前夕。一进门，一个个亮丽的“双喜”字映入眼帘，那些曾经被我们遗忘的回忆，又再一次唤醒。那鲜艳的红色，贴在明晃晃的窗前，在灯光的照耀下，犹如绽放出鲜亮的花朵，烘托出喜庆的气氛。大家忙着布置新居，门前，窗上，那一个个“双喜”字，使屋内洋溢着欢声笑语，每个人在忙碌中，脸上总挂着发自内心的笑容。怀着对亲人新婚的祝福，我们的心仿佛与这个“双喜”连在一起。让我也不禁感受到这份喜悦。

在幸福的年代里，“双喜”撑托起对文化艺术的传承，展开对亲人的美好祝愿。它没有被遗忘，而是在每一个人心中深深扎根，一代又一代地延续下去。在喜庆的人情之间，去迎接更加美好，更加幸福的生活。它喻示着双喜临门的希望与向往，共同追求和谐安康。

未来

或许有那么一天：一双双稚嫩的小手，坐在宽阔明亮的教室里，在慈眉善目的老师的引领下，小心翼翼地全神贯注地剪着剪出，那是一张张充满童趣的笑脸，那是一幅多么和谐的画面!

多彩的颜色，丰富的图案，构成孩子们理想的天空。他们仿佛是祖国未来的花朵，用手中的剪刀剪出绚丽多彩的梦想，用那颗一直充满真，善，美的童心去追求生活的颜色。他们一天天成长，在宽广的大地上奔跑，在又一个时代里，传承文化艺术留下的风貌;在不同的时代大背景下，感受不一样的情。未来，在文化历程的长河上，一代又一代子子孙孙烽火相传，把过去﹑现在和未来焊接，肩负起传承文化的接力棒，谱写一段又一段崭新篇章。

无论是过去、现在还是未来，剪纸在文化生生不息的长河里，传承艺术的风姿，莹莹光无尽。在不同的年代里，那一份份弥足珍贵的情，点亮生活，传承一代又一代不朽的传奇。

今天，我在画画班学了剪纸。

一开始，老师给我们每人发了一张拷贝纸和一张彩纸，并教我们怎样剪纸。听完老师的话，我就拿起剪刀开始咔嚓咔嚓地剪，不一会儿，就剪出一朵漂亮的小花，接着，我又试着剪了冰激凌、糖果、大树、蘑菇、葫芦娃娃、松树、西瓜、萝卜。最后，老师又给每个人发了一张白色的纸，让我们把自己剪的都贴在上面，我就拿起胶棒把我剪的都贴在上面。这时，老师刚好走了过来，看见我贴的东西，夸我剪的好。

时间过得好快呀!不觉得，放学的时间到了，我急急忙忙地和老师、好朋友说了声再见，迫不急待地赶回家。回到家，我拿出我的作品给妈妈看，妈妈夸我画的好，还奖给我一个泡泡糖，我高兴地说：“谢谢妈妈!”

今天真是美好的一天!因为我学会了剪纸。

今天，老师叫我们回家剪一张剪纸，我听到这个消息，脸一下垮了下来，因为我对这个剪纸还一窍不通。

我回到家，妈妈就说：“宝贝，今天你外婆来啦!”“真的吗?太好啦!”我扔下鞋子就往妈妈的卧室跑去。“外婆，教我学剪纸嘛!”我撒娇似的说道，“哎呀，宝贝孙女，整么那么快就回来了?”“哎呀，外婆，这个不重要，重要的是，你要赶快教我学剪纸啊!”“好好好，外婆今天就叫你学剪一只可爱的“看门狗”好不好?”“好!”我随处翻出了两把剪刀和几张彩色软卡纸，外婆一边剪，一边说?“看门狗在古代是专用帮别人看门的，那时的妈非常狡猾，经常用尽各种方法进到我们人的家里，偷吃东西，所以，人们一定要像个办法治治它们。

有钱人则可以买一条狗，但那些穷的连饭都吃不起的的人，哪有钱买狗啊!有一个聪明的农民说：“咱们可以拿一张白纸，剪一只狗在上面，再帖在各种可以进出的地方，这样，猫就不敢进来了。”村民们觉得他的这个方法可靠，一个月后，每家每户的门上?窗上……都贴满了“看门狗”从此，猫就真的不敢再出现在村子里了”外婆说完，就拿出刚刚剪完的“看门狗”哇!两只大大的耳朵，就像两把大扇子，一个湿润润的鼻子，和一个卡哇伊的包子嘴，好可爱哦!

我立马抢过剪刀和纸嚷嚷道：“我也要剪!我也要剪!”一会功夫就剪出了一幅图，我拿着我的杰作问外婆：“外婆，你猜这是什么?”外婆疑惑的回答道：“是猪吧!就像你一样。”我生气的说道：“不是啦，是小白兔，外婆真讨厌!”

每当我看见剪纸艺术家在一张张纸上飞快地挥舞着剪刀，创作者栩栩如生的作品时，我便不禁赞叹不已。

在我的语文书上，就有着四幅剪纸作品。瞧瞧这四幅剪纸。每一幅上的人物，动物都惟妙惟肖。或与动物嬉戏，或翩翩起舞，或与伙伴互相帮助，或津津有味的读书，一副其乐融融的样子。

其中，我最喜欢的是翩翩起舞的一幅：一位十几岁的姑娘在花海里翩翩起舞。她身着少数民族的服装，跳着优美的民族舞，给人一种民族团结友爱的和谐气息。她的身后是一丛丛的蒲公英。一眼望去，无边无际，洁白如雪，仿佛给大地铺上了一层白色的绒毯。一副美不胜收的样子，使我不禁来到了想象的王国。

从前，有一位心地善良，富有爱心的壮族姑娘。她的名字叫做玛日娜，今年17岁了。玛日娜从小就熟读四书五经，她非常爱学习。玛日娜还是一个非常热情好客的人。她总是喜欢将天南海北的客人请到自家家里，为他们唱歌，请他们在自家吃饭，让客人们永远也忘不了壮族人民的热情。

回到现实的生活中，我不禁在一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。

这就是我国着名的民俗文化——剪纸。它是华夏广大劳动人民智慧的结晶。它处处都散发着华夏广大劳动人民团结，和谐的气息。

[传统文化剪纸作文500字

剪纸——我国的民间传统手工艺术，剪纸艺人们在那红色的镂空里倾注了的自己的爱，我被那红色深深地吸引

我学习剪纸是个偶然的机会，记得有一次，奶奶领我买东西的时候，我无意间看到一位白发苍苍的奶奶用一把剪刀飞快地剪一些红色的纸，转眼功夫一张活灵活现的唐僧师徒就出现在眼前。我睁大眼睛傻傻的问：“奶奶，那就是剪纸吗?”“是呀!那就是剪纸。”天呀!原来剪纸这么神奇，用一把小小的剪刀就能变出这么美丽的图画来，就像魔术师的手，那么神奇!我尽然不愿离开这个红色的世界了。

奶奶看我这么喜欢，就决定让我和那位剪纸的奶奶学习剪纸，我一听高兴得够呛，抱住奶奶使劲的亲了又亲。

原以为剪纸很简单，其实并不是我想得那样，刚开始，老奶奶只是教一些基本的东西。比如：选纸、折纸、用剪刀等等。并一再告诉我剪纸是个细致活儿，心急的人是做不来的，只有基本功扎实了，才能剪出好看的作品来。因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水了。不长时间我就能剪出一些简单的花草和小动物了，看着从自己手中剪出来的作品，心里真是美滋滋的。我深深地爱上剪纸。而且从中我体会到了剪纸的奥妙，只有用心去做，才能使作品美不胜收。

听吧，剪刀发出的轻微的声音像是美妙的音乐;看吧，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了，优美的故事“发生了”……

篇二：

每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不禁赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。

今天我无意中看见一幅深入人心的剪纸。那是一个姑娘在跳舞，别看是一幅简简单单图画，有一种飘飘欲仙的感觉。剪纸的样子大概是这样的：一个穿着五彩六色的花草。面对这幅剪纸，我呆呆的思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了梦想的王国;

有一个漂亮的小女孩叫达拉，是蒙古那里最漂亮、最善良、最正直的小姑娘。她非常有同情心，很关心大家。达拉有6个姐姐都很善良、美丽。

有一年她们村里的人都得了一种病——是“忧虑症”。这个病是住在山里的快活鬼撒下病种，只要有一个人嫁给这快活鬼，就给治病的药单。达拉和她的姐姐决定了挺生而出。第二天，她们走了上山让快活鬼娶她们，快活鬼看了看，选中了达拉。达拉并没有难过，而是觉得很高兴，因为可以帮村里人解难了。快活鬼对达拉说：：“我给你三个碗，里面有三粒神种，给你种，第三天中午你要回来，如果你不回来你就会变成石像。”

达拉接过碗，跑到村子的土地里拨下了三粒种子，她用心养育着它们，一天、两天、第三天的早上三粒种子开了花，结了果，村里面的人病全好了。达拉在向日葵地前顶着这三个碗跳起了“顶碗舞”。她的裙子随风儿飘动起来，她的身躯扭动着，飞舞的裙子和她的头发在空中飘动着;

时间很快过去了，烈日照耀着大地，达拉像被风吹干了一样，站里在那里，变成了石像。达拉这种舍己为人的精神感动了所有人，这个石像是她永远的标志!

篇三：

剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷﹑内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。

我呆呆的想象着新疆那边有一个小山村，那里的花﹑草﹑树﹑木都枯萎了。村长有一个美丽的、善良的的女儿。她看到花、草、树、木不但枯萎了，而且村民们的 农作物也种不生，枯萎了。于是维尔娜就去找大地之神，她来到大地之神那，对大地之神说：“大地之神呀!我们村子的地什么东西也种不了，种什么，什么东西也枯萎了。只要你把村子恢复原样，你要我干什么都愿意。”善良的大地之神想试一下她是不是真心的就说：“ 小姑娘，我老了，头发也白了。皮肤也有皱纹了。如果你愿意把你的头发和皮肤给我呢，我就把村子恢复原样。”维尔娜毫不犹豫的答应了。大地之神叫维尔娜闭上眼睛，当她睁开眼睛后发现自己变成了老太婆。大地之神说：“你们的村子已经恢复原样了，你快回去吧。”维尔娜走到花场时听到有人跟她说话，原来是大地之神是说：“善良的 孩子，你喝下你前面的三碗神水，就能恢复你原来的样子了。”维尔娜把三碗神水喝了，恢复了原样，也看到那美丽的村子回来了，就顶的三个碗在头上欢快的跳着优美的舞蹈。

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

第2篇 中华传统文化——剪纸

今天我给大家讲的是剪纸：剪纸的种类有很多，有的拿着书，看上去很有学问，还有的是，一只凤凰，在鲜艳的牡丹上站着……等。

剪纸不是用机器做的，而是通过人们发挥想象了，所剪出来的，每一个剪纸，都非常精美、漂亮。每一张、每一步，都非常仔细，非常用心，非常用功。

自从我知道了剪纸是中华传统文化时，不由自主的想剪纸了，我拿出彩纸、剪刀、铅笔，就开始做，我先拿出红色的彩纸，再用笔画了一朵花，最后用剪刀剪了起来，却没剪好，于是接着再剪，这次，有点像了。

剪纸真好玩!我喜欢剪纸。

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧!小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊!真令人爱不释手!

剪纸是我国民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷。形象生动。风格迥异。美不胜收的剪纸深受我的喜爱!每个生动的剪纸背后，都有一个神秘精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子大概是这样的：一个穿着五彩斑斓裙子的年轻少女头上顶了三个雕刻精致的陶瓷碗，在生机勃勃的麦田里跳着欢快的舞蹈，好像有天大的喜事似的。我呆呆的凝视着这幅精美的剪纸，情不自禁的摆动着洁白的翅膀，飞向了想象的王国……

在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。

其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋;他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。

于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈……”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。

她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。

她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高;地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度!

在我们期待已久的秋游中，我和我的组员开始了岭南印象园中寻找剪纸。剪纸是中国传统文化之一。

我在一个小卖部门前找到了一个漂亮的龙剪纸，那个龙剪纸雕刻精美，栩栩如生，我和我的组员都惊呆了，我急忙拿出相机，朝这个龙剪纸猛拍了几张完美的照片。

我们又在一家店里找到了许多精美的剪纸，有的是龙凤成翔，只见一只美丽的凤凰在翩翩起舞，只见一只帅气的龙在与凤凰在跳舞。有的是刻着一帆风顺的字样的剪纸，字刻的非常精细，还刻了许多花纹，还有的是双龙戏珠，把翔龙玩珠子的调皮的样子刻了出来，所有的剪纸都非常精美。我拿着一张剪纸久久不舍得放开，觉得很漂亮，我又很喜欢，我只好买下了这张精美的剪纸。

随后，我们又在岭南印象园中的剪纸艺术馆中找到了剪纸文化：剪纸是中国民间流行的一种历史悠久、流传广泛的艺术形式。所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。

剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树叶、布、皮等片状材料。是中国民间艺人的拿手绝活。

西汉时代。唐代剪纸已处于大发展时期，宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。形状千姿百态，形象生动而受欢迎;还因它最适合农村妇女轻松的时候做，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风俗习惯。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，也是中国最具特色的民族艺术之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。我们作为中国人应该把这种艺术发扬光大。

快过年了，人人高高兴兴的迎接新年的到来，我们的民间习俗再次掀起了热潮：吃饺子，放鞭炮，做腊肉，剪窗花······

可是我还不会剪窗花，就去请教邻居家的老奶奶，她是个剪窗花的能手。奶奶到了我家，我递上了红纸和剪刀，奶奶问我：“剪些什么?”我说：“关于过年的!”奶奶笑了笑，“刷刷”剪了一会，就立刻剪好了，我拿过来一看，“哇!好漂亮啊!”我不由得喊了出来!

这幅剪纸惟妙惟肖，栩栩如生。上面的图案是：4个小孩帮家长做家务，只有一个小孩在放鞭炮。每当看到这幅剪纸，我都会想象出一个故事：准备过年喽，大人们准备着过年的东西，有四个小朋友见爸爸妈妈太忙了就去帮他们做家务;只有一个贪玩的小朋友在自家院子里放鞭炮。过年了，那四个小朋友家里布置得很漂亮，桌上摆满了好吃的东西;而另一个小朋友，由于父母忙不过来，家里很乱。四个勤奋小朋友度过了一个愉快的新年，那一个懒惰的小朋友，这个新年过得很忧伤。

奶奶的剪纸，寓意深厚，她让我明白了我们有学勤奋，美好的生活是自己创造的。

这幅剪纸作品深深的印在了我的心里，它让我学习不拖拖拉拉，我喜欢这幅剪纸作品!

今天，范老师通知我们，蒋爷爷在新城小区教我们剪纸，我很高兴。

我准备好剪刀，来到活动教室。蒋爷爷来了，他做了自我介绍之后就开始讲课。蒋爷爷教我们剪纸的方法，先剪里面，再剪外面。里面是这样剪的：先对折，然后剪一刀，再把纸放开，这样就剪出了一个洞。之后把剪刀从洞里穿过去，沿着里边线剪，这样里面的图形就完成了。最后剪外面的边线。蒋爷爷还告诉我们不小心剪坏的地方要及时补上。

我们今天剪的`是一只羊，我按照蒋爷爷说的小心翼翼的剪了起来，羊的眼睛剪的很清晰，羊毛花纹剪的都很细、很清楚，鼻子的地方有点坏，但是我及时修补了，最后剪得很成功。范老师说我剪得很好看。

离开时，我和几个同学拿着自己的剪纸作品跟蒋爷爷合了影。

我喜欢剪纸。

一把普普通通的剪刀;一张普普通通的彩纸，就能创造出如次丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的民间艺术——剪纸。

今天，老师就让我们欣赏了四幅色彩缤纷、形象生动、内容丰富、美不胜收的剪纸。其中，我最喜欢的一幅就是有着红色色泽的“好朋友”剪纸。在图上我看到了一头老牛定定的站着，眼睛呆呆的看着远方。牛角上有两只小鸟正在嬉戏玩耍，可开心了!而牛背上呢?是一个孩子在使劲地拉下面另一个孩子的手。看到这儿我不禁想到了一个故事。

夏天到了，大娃和二娃带着草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看见了远处有一条清澈的小河，河旁边有着辽阔的草地，草地上开满了五颜六色的鲜花……看到这番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激动的心情，便从牛背上跳了下来跑了过去。大娃看二娃从牛背上跳了下来便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因为老牛看到美味的青草近在眼前不能放弃。大娃看老牛还是不停下来只好用鞭子狠狠地打了牛几下，无奈的老牛只好乖乖的停了下来。兴奋的二娃跑到了草地上坐了下来。霎时间，他听到了老虎的咆哮声，回头一看一只强壮的老虎张着血盆大口站立在他的眼前。见此情景的大娃迅速拉着无奈的老牛往二娃那儿赶去，二娃看大娃来了便跑了过去抓住大娃的手一起跑了出来。惊慌失措的老牛在大娃的引导下跑了出来，最后两人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“现在的孩子太顽皮了，不但差点儿因为他们丢了性命，现在又不断的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么时候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃听不懂老牛在说什么，听见牛叫个不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起来，无奈的老牛只好呆呆的站着。这时，大娃再次伸出了手，让二娃抓住他的手把他拉上来。在下面的二娃不禁愣住了问道：“你为什么要救我?”大娃笑着回答道：“因为我们是朋友呀!”这时，二娃激动地泪水溢满眼眶，深情回答道：“嗯!”从此大娃和二娃变成了最好的朋友。

看了这个小故事你一定动心了吧!对，就是这样，中国的民间艺术剪纸就是这么神奇，这么的美不胜收。大家有时间也可以去了解了解。

全国各地都有剪纸，而扬州的剪纸自有特色。

剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔。扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有许多漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头。李商隐《人日即事》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，就是指的这类剪刻技艺。

扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣花样等。

旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的。扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸。扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸清除，新贴上一层白纸，这层白纸上常常就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。

扬州窗花的题材十分广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和吉祥图案等。普通的图案，常常是老奶奶和小女孩自己动手剪。而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图格外精细复杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，这“喜”字的原形，百姓中有人解释为“葫芦”，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫芦的形状。有的还把葫芦剪成一串，叫“串喜”;有的把两个葫芦剪成并连，叫“双喜”，其寓意都是预祝喜事接连而来。有的还把“双喜”字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成“双喜”的笔划，其构图之精巧，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了。

如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，尤其是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红“双喜”字。这“双喜”字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新房的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆氛围。

新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍然十分流行。每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。他们剪刻的门笺挂络，一部分是留给自己用，一部分赠送给亲友乡邻。其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节来临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的。

扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘。旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再进行手绣，故扬州人把刺绣又叫做“绣花”。而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为“剪花样的”。

说到“剪花样的”，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为“中国工艺美术家”的张永寿老先生。张老先生是在20XX年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位。

张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了。他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为“老张三麻子”，称他为“小张三麻子”。由于父子俩的剪花样技艺在扬州一直是声名卓著，所以“张三麻子”的称呼成了遐迩闻名的艺名。

扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪花样。

清代扬州的繁盛，使得百姓人家都讲究穿戴和装饰。稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美。若是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品则更多。所有这些绣件都是需要花样的，而这些花样大多都是出自剪纸艺人的手下。有些妇女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花样，有的妇女以收藏花样繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会打开小匣，观摩欣赏，以为乐趣。

暑假里，我和妈妈将外婆接到了家里。一回到家，外婆就拿着剪刀、大红纸在书房里忙活开了。我伸着好奇的脑袋往书房里探。

哦，原来是在剪纸呀。 “乖孙，来来来，过来帮我剪纸，来来来!”外婆发现了我，向我招了招手，我欣喜地走了进去。这时，外婆递给了我一张裁好的纸，说：“你先剪一个最基本的‘双喜字’，会剪吗?”`我愣了愣，摇了摇头，说：“外婆，我剪不来。”外婆听了，快速地帮我折好纸，在上边描好线，说：“乖孙，仔细看好，不要漏了什么。只要你按着这上面的线剪，就能剪出‘双喜字’了。”

我一听，连忙勤快地剪了起来。可这线长的长，短的短，弯的弯，真是难剪! 剪到中途，我就不耐烦了，便草草了事。成果自然是不成样子，不仔细看，根本看不出是个“喜”字。这时，外婆也停下了手中的活儿，看了看我手中的“喜”字，语重心长地对我说：“乖孙，剪纸可是一种艺术，剪纸时，讲究的就是气定神闲、心平气和，你刚才肯定是太急躁了,急急忙忙就完事了!”我听了，认真地点了点头。外婆看了看我，继续说：“要是想你刚才那样剪纸，纸就容易被剪断，成不了型。而剪纸讲究的就是圆如秋月，尖如麦芒，方如青砖，缺如锯齿，线如胡须，可不能马虎。”我似懂非懂地点了点头，心想：想不到剪个纸，也这么复杂。我重新拿起纸，认认真真地剪了起来，一点儿也不敢马虎。

剪好一看，嘿，还真不赖!我越剪越感兴趣，又向外婆学了许多剪纸的图案，可惜的是，“全家福”我怎么也学不会。不然的话，在过年的时候，我就能不用相机便可以献上一张“照片”了。这次的剪纸可真是让我受益匪浅呢!

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。——题记

剪纸，是我国流传了一千多年的传统民间艺术。今天，我就看到了一幅精美的剪纸。剪纸的样子大致是这样的：在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢!窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……

在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛就是其中之一。小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。

为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料，看完了，又到别处去借。三个星期过去了，看到村里死去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。

功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书，知道，只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。

这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。

小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。

乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛……

“咔嚓、咔嚓”，听，多么清爽的声音，不一会儿，一个个鲜活的生命便跃然于纸上，这就是中国民间的一种艺术?剪纸，它宛如一朵清新、朴素的玉兰花，虽然普通，但人们总是被它特别的魅力所吸引。 它时而装饰在农家小院的木窗上，时而点缀在古色古香的门楣上，又时而粘帖在厚重的木柜上。鲜红的纸张上面刻画着一个又一个的人物、动物或植物，无论它在哪里，都是一道亮丽的风景。 您瞧!这幅是一个维吾尔族的小姑娘身着一件极具民族风情的长裙，翩翩起舞，她踮起脚尖，轻轻一转，那细碎的花裙也随着流畅的舞步轻轻摆动，她头上那瀑布似的长辫子也随之摇晃，在空中划出了一道完美的弧线。这时，我才发现，那乌黑的秀发上还顶着三只大碗，那三只碗正稳稳的立在她脑袋上，丝毫不曾晃动，我不仅惊异于她轻盈的舞姿，更惊异于她是如何将“顶碗舞”练到如此炉火纯青的地步。这时，我又注意到她身后的背景，那是一片开着五颜六色小花的地方，那些小花在风中也随着姑娘的舞步摇曳，好一幅和谐而动人心弦的画面呀! 接下来的这幅剪纸也很有趣。是一个小姑娘在蒙古包内，盘坐在一块方形的羊绒毯上，认真地阅读着一本画册，身边还放着一堆厚厚的书，她用胖胖的小手捧着书，不时翻着页，脸上洋溢着阳光般的笑容，屋内不时传来阵阵银铃般的笑声。蒙古包外是一片清一色的草地。有大片大片的藤蔓长在蒙古包旁，久而久之，蒙古包就被绿色所覆盖了。 漂亮的剪纸远不止这么多，它们的寓意也各不相同。比如一个大大的“?”字意味着祝夫妻二人白头偕老，恩恩爱爱;一张献桃图，寓意着祝过寿的老人福如东海、寿比南山;一张丰收图，代表着来年能有个好收成----各种各样的剪纸，虽然代表不同的意思，但归根结底都是人们对各种美好事物的憧憬，对未来的希望和祝福。 咔嚓、咔嚓，剪纸传意，大家一定很想留住这份憧憬、这份希望、这份祝福，让我们携起手来，让这份艺术瑰宝永存，让这份文化经典永恒!

剪纸是我国古老和流行的民间艺术之一，也是劳动人民智慧的结晶。我轻轻拿起一幅剪纸，看哪！那疏密不一的造型设计，那干净利落的刀刻无不给人一种独特的美感。

那是一个小女孩，裙裾飞扬，她静静地站着，嘴角扬起一个好看的弧度，头顶一顶皇冠，好像是一位美丽的公主。她向前微微伸手，前方是一群洁白无瑕的天鹅，同样它们的头顶也戴着皇冠，为首的一只天鹅友好地望着女孩，微微颔首，嘴里像是含着什么东西。树林里小鸟站在枝头，出神地望着天空。夜空中闪闪的的星斗，璀璨出别样的美丽。风，轻拨水的琴弦；月，吹奏夜的竹笛。草地上的雏菊在黑夜中安静地盛放……这样的情景静谧、美好，画面仿佛活了一样，我的思绪缓慢地飘进去，仿佛已经来到了剪纸的世界。

那是一个春天的夜晚，有些许凉意，微风轻触着大地。一个女孩的身影从树影婆娑前渐渐放大，她一头金发微卷着，在夜色中不时地闪烁。一袭轻纱制成的小裙穿在身上，她神情有些焦急，嘴唇紧抿着，似乎在寻找什么。原来，是她在森林玩耍时不小心将皇冠上的一颗钻石弄丢了。

这时，一声清脆的长啸打破了夜的宁静，一只只洁白如雪的天鹅从空中落下，树叶“沙沙”地响着，天鹅翅膀带起的风使得其中的几片落了下来，女孩眼尖地发现，天鹅嘴里似乎有什么在闪动。呀！是白天丢失的那颗钻石。女孩轻轻地走上前，用温软的小手抚上天鹅的脖子，天鹅仿佛也明白，轻轻地将钻石放在女孩的手里……第二天清晨，女孩的身影再次如精灵般出现了，脸上充满欢乐，洁白的天鹅落在她身旁，伴着花草的芬芳……

我从联想中缓过神来，眼前的作品仿佛是鬼斧神工。一把剪刀、一张纸便能创造出这样美不胜收的剪纸，只因为，这就是中国人的匠心独运，这就是中国文化的独特魅力。

一张普通的彩纸加上一把其貌不扬的剪刀就创造了一幅栩栩如生的剪纸画。

每一张剪纸就是一个生动有趣的故事。望着那惟妙惟肖的剪纸作品，我心中充满了无限的遐想：从前有个叫小山的孩子，他一直梦想着能够独自去遥远的地方去探险。有一天，他趁着爸爸妈妈有事外出，便一个人牵了一匹骆驼，带上了足够的粮食、水和医药用品等出发了。

他骑着温顺的骆驼走在风景如画的乡村小路上，瞧!路边的野花千娇百媚，它们看见小山来了，低着头羞涩地向小山问好，柔和的风儿轻轻抚摸着小山粉嫩的脸庞，使他从来没有如此快乐过。不知不觉，小山走进了一片荒无人烟的树林，这里虽然树木葱茏，但经常有猛兽出没。所以人们称它“死亡之林”，可初生牛犊不怕虎，小山是个勇敢机智的男孩，他带着无穷的好奇走向了这片阴森的树林。

走着走着，前方的草丛突然猛烈地颤动，发出“沙沙沙”的声音。不一会儿，一头全身雪白的狼从草丛后面窜了出来，小山身旁的骆驼一见到狼便害怕地挣脱了缰绳飞一般地跑了，无助的小山吓得不知所措，他呆呆地站着。这时，他发现这匹狼的眼神很奇怪，它不像其它狼一样充满了凶气，而是带着悲哀与痛苦。小山的恐惧顿时减了一大半。他小心翼翼地走了过去。呀，他惊奇地发现，这狼的嘴唇上有一颗深深插入皮肉中的钉子，小山见这匹狼痛苦万分，感觉很可怜，于是马上跑过去帮助它，这狼似乎知道小山是来帮助自己的，趴在了地上，张大了嘴。小山使出九牛二虎之力，“嚓”的一声把钉子拔了出来，伴随着狼疼痛的呻吟声，血像泉水一样涌了出来。聪明的小山马上拿出绷带为它包扎伤口，小山见它的肚子扁扁的，心想：“它一定好几天没进食了，好人做到底，送佛送到西。”于是小山把一半的干粮都给了狼，吃饱了的狼又变得生龙活虎，它用舌头友好的舔了舔小山的手，表示感谢，然后奔向树林深处。

而小山也开始了他新的探险。漆黑的幕布铺满了整个天空。小山一个人在伸手不见五指的树林中穿梭，只听见耳畔传来一阵“嗷——嗷——”的声音，回头一看，几十双绿眼睛恶狠狠地盯着他，小山突然意识到自己被狼群包围了，便转身就跑。忽然，一只雄壮的公狼张牙舞爪地向他扑来，此时小山感觉死亡的气息把将他吞没，他脚一软，身子往地上一摊，便昏过去了，小山在昏迷中隐隐约约听到狼群们一声声的惨叫，其他的便什么都不知道了。

第二天，轻轻柔柔的阳光使他苏醒了过来，他一睁眼便被眼前的情景所惊住了，他的四周躺着横七竖八的狼尸体，其中一匹是白色的，定睛一看，原来是他昨天救的那只狼，它倒在雪泊中，如雪的皮毛被染得鲜红。原来，那匹狼一直悄悄地跟着小山，它见小山有危险，便挺身而出，与它们恶战，结果自己因受伤过重死了，小山含着眼泪，抱着那知恩图报的狼，消失在树林深处……

剪纸不仅包含着人们智慧的结晶，也蕴含着深刻的道理。

扬州是剪纸流行最早的地区之一。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系。杨广当皇帝后，从大业元年(605年)开始营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆。他三下扬州，恣意游乐。

在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕捉许多萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照耀如同白昼。到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这种“萤苑”、“剪乐”，同那“迷楼”、“龙舟”一样，反映了隋炀帝奢侈荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。

在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还是具有迷信色彩。扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。20XX年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。

唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸。作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展。扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出许多的事，写下多少名篇。这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要体现。

民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的。扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再粘贴在面料上，进行刺绣。这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的。刺绣又叫绣花，以前扬州人一直称剪纸艺人为“剪花样子的”，就缘于这两种艺术的密切关系。

清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。盐商巨贾固然生活奢靡，市井民家也还讲究穿戴。居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美。至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花样更多。这些绣品以剪纸为底样。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。时人对他的剪艺甚为赞赏，给以“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”的高度评价。