剪纸的作文(通用20篇)

说起剪纸，那可是古老而又富有传统特色的艺术品。

剪纸是我国民间艺人的独特技艺，将彩纸剪刻成人物、动物、花卉或日用品等各种纹样，贴挂在居室的门、窗、墙及家具上。用来美化环境、烘托气氛，表达劳动人民的思想感情和对美好生活的向往。

据史料记载，我国的剪纸已有1500多年的悠久历史了。今天，我看到了一幅很有创意的剪纸：一个小伙子牵着两头骆驼，一个红通通的太阳挂在上空，在他们的周围，三只小鸟呼朋引伴，五只蝴蝶翩翩起舞，在他们的周围，有许多美丽的花草……

看着眼前的画面，我的脑海中有许多构想，闪现出一幅景象。

一个阳光明媚的春天，张刚强戴着一顶用羊毛编织而成的绵帽，穿着一身有许多花边的锦衣，牵着两只骆驼走在草地上，这两只骆驼昂首挺胸，慢慢地走着，五只蝴蝶在他们身边翩翩，好像在展示它们美丽，三只小鸟在他们的头顶又鸣又叫，好像在展示它们的歌喉，太阳直射在他们身上，好像在给予他们温暖，花草也伸了一个懒腰，伸出了他们的头袋……

我非常喜欢这张剪纸，它虽然颜色不是非常鲜艳，但同样展现了它独特的风格和美丽的外观，它色彩缤纷，形象生动。一把剪刀，一张彩纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，实在是劳动工人用聪明的头脑和才华的力量来制作的，我情不自禁地赞叹“这就是中国的剪纸!”

今天在语文书上，我看到了这个栩栩如生的剪纸，心里不免赞叹，中国的剪纸竟能剪成这样。

图中一个穿着少数民族服饰的姑娘，手上戴着手套，拿着一个小杯子，头上顶着两个碗，在跳舞，显得十分开心。这不由得让我想起，前几天刚读的故事——一篇关于喜马拉雅姑娘的故事。

在喜马拉雅山下，有一个小小的村庄。这个村庄里的人，都过着十分幸福的生活。可是有一天，喜马拉雅山上出现了一个“雪鬼”。

又是一年播种的季节，村民们背着箩筐，开心的去播种了。一路上，许多村民被山上滚落下的雪球砸伤了，侥幸到达播种地后，村民们在田地里播撒种子，期待着秋日那一个富饶丰收的快乐。

秋天终于到了，村民们又背着一个个箩筐，去收取收栽种的果实，一路上说说笑笑，可开心。可就在赶到农田的时候，村民们放下手上的镰刀和箩筐，眼泪不停的掉。农田里的种子不仅没有长出来，而且泥土也被人翻得到处都是。

这时，天生聪慧的喜马拉雅姑娘知道，这一切都是那个“雪鬼”干的。于是，上山便找到了那个“雪鬼”，“雪鬼”给喜马拉雅姑娘一个考验：“给你三碗圣水，洒遍村子的每个角落，村子便可恢复原样，但是你只有五十分钟的时间。如果超时，你就会死掉。”喜马拉雅姑娘勇敢的答应了。很快将圣水洒遍了村子，喜马拉雅姑娘看见村子恢复原样，但是时间到了，喜马拉雅姑娘死了，但她感动了“天地神”变成了一座雪山，守护者这个村子。

其实，一幅剪纸有很多含义，这就是为什么中国文化博大精深。

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，却能剪出一幅构思奇妙的艺术作品，虽然表面上平平常常，但从剪纸中，却能看出一些寓意。这就是咱们中国“艺术之塔”上的一颗明珠-剪纸！

瞧！这幅剪纸作品多么有趣啊！一个身着民族服装的活泼小男孩，他真在用力地拉着两头小骆驼，他的神情十分认真。围绕在这幅剪纸旁的是一片绿色的草地，草的上有着美丽的蝴蝶和可爱的小鸟，他们在美丽的夕阳下快乐地嬉戏。我还给这幅剪纸编了一个小故事呢！

从前，有个可怜的小男孩，他一出世，就失去了父亲，只好和母亲相依为命！他的家里十分贫穷，由于没有足够的经费供他上学，他从小就为富人放骆驼。早晨，太阳和他一起把骆驼拉去草的上吃草；傍晚，夕阳伴随着他一起把骆驼送回家。太阳看这个小男孩太可怜了，就将充足的阳光照射在他的身上，消除了他心中的阴影；同时，因为这里的阳光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鸟来这里嬉戏！

我是一名小学生，生活条件自然要比他好的多，我也要像他一样有一颗乐观的心，不和别人攀比。

中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，中国剪纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前3世纪)，当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一)，银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一)，都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，人们不会像珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成非常美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。剪纸剪纸

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工手艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。 以上就是出国留学网作文栏目为您带来的《中国剪纸的发展历史》，如果想要更多关于单元作文的讯息，请持续关注我们的作文栏目，谢谢大家。

每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不进赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。“今天，我们要完成一幅剪纸作品。”老师说道，我想：剪一个蝴蝶竟然要在一节课剪完一定难死了。在老师的诀窍讲解和示范剪纸之后，我恍然大悟，原来完成一幅剪纸竟然也是易如反掌之事。大部分剪纸是轴对称的，只需要简简单单在用剪刀“飞舞”四分之一甚至八分之一个图案便能整整齐齐地展现在我们眼前。“光说不练假把式。”我不能纸上谈兵。我急不可耐地开始“行动”了。我先在纸上勾勒出半个蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的，没有一点点活力。我决定在它的翅膀上加以点缀。我在蝴蝶翅膀边缘剪了一条花纹。不料，我在剪的时候，一不小心边缘剪破了，留下了一道刺眼的“伤疤”，我便用一点胶带帮它“疗伤”。尽管如此，那道“疤痕”仍然清晰可见。我更仔细地为蝴蝶“化妆”。很快“装扮一新”充满活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看!美丽精致的花边，仿佛给蝴蝶穿上了一件新衣。一颗颗如明珠般的圆点，仿佛给蝴蝶戴上了一件件靓丽的首饰，在空中翩翩起舞。通过这次剪纸的经历，我懂得了做什么事情都要尝试，你认为很难的事情，在只要你尝试，掌握技巧，也许会变得很简单。

四年级的时候，学校举办了剪纸培训班。由于自己从小就对剪纸有着独钟的爱好，所以我毫不犹豫地报了名。从这开始，我学会了剪纸，也在演绎我的剪纸之路。记得学剪纸的第一天，放学后，我和几个同学来到了剪纸教室，也看见了剪纸老师。于是我们都在下面议论着她，议论她那严厉的脸庞。“大家好，我是李老师，从今天起教你们剪纸。”李老师亲切的说着。

这似乎使我们对她改变了态度。上课了，老师先给我们每个人发了一张黄色、一张绿色的彩纸，接着又在黑板上写着“菠萝”两个大字。老师又让我们拿出铅笔和她一起在彩纸上面画。我心里纳闷极了，想到：李老师不是要教我们剪纸吗，怎么又画起画了呢?这时，老师好像知道了我的心声似的，在黑板前说：“因为大家第一次学剪纸，所以我们要先在纸上画出你想剪的图案，然后再用剪刀按轮廓剪出来。现在你们先跟着我一步一步画出菠萝的图案。”

老师话音刚落，便拿起粉笔在黑板上画了一个大椭圆形，并说道：“你们画的椭圆形几乎要占整个黄色彩纸，自己在心中要有分寸。”我用眼睛扫视了一下彩纸，又顺利地画了一个大椭圆形。老师看我们都画完了，又说：“接着我们再用眼睛把椭圆形看成三份，再用笔画两条扁条形做分界线。”老师刚讲完，我就动笔画起来，可这次并没有那样顺利。自己也不知道怎么了，扁条形怎么也画不好，不是胖了就是瘦了，于是自己擦了画，画了擦，反反复复好几次也没画好，到是黄色的彩纸上出现了黑黑的铅笔痕迹。这时，老师看见只有我一个人没有画好，便走过来告诉我窍门，自己果然画好了。老师又在分界线里面画了六个锯齿，然后在锯齿上面平均地画了六个小圆。我吸取了上次的教训，又麻利地画了出来。老师扫视了一下，接着让我们拿出另一张彩纸，然后从中间对折一下，再画出菠萝一半的叶子。画完后，她让我们拿出剪刀剪出画的图案，再把叶子粘在菠萝上就可以了。我高兴极了，真是“万事俱备，只欠东风了!”自己又小心翼翼地剪了起来，可是一不小心多剪了一点，又连忙用胶棒把自己的“大作”粘得天衣无缝。十分钟后，我的作品做好了，心中突然萌生了一种从未有过的成就感，老师也走了过来夸奖了自己，我的心里更是美滋滋的，比吃了蜜还甜喱!

现在，我已经能熟练地直接用剪刀在纸上剪出一些复杂图案了。每剪完一件作品，自己都要小心翼翼地拿起来端详着。霎那间，愉悦感，自豪感，成就感，幸福感在我心头涌动。我学会了剪纸，更要继续演绎自己的剪纸之路。

大家都知道剪纸吧，它是我国流传了一千多年的传统艺术，每一幅精美的剪纸作品都代表着剪纸艺人的高超技术和精致的技巧。

这里有一幅作品，画上有一个女孩，圆脸大眼，嘴巴微笑着，潇洒的长发，细密的刘海，精致的蒙古服，看上去干净利落，英姿飒爽的女娃。她正坐在屋子里的一张小椅子上，津津有味的阅读书籍，窗户上有两只蝴蝶，好像在看着她，屋子里挂满了竞相绽放的牵牛花，仿佛在咧嘴大笑呢！看到这儿，我不由得想到了一个故事：

扎丽是一个美丽的蒙古女孩，她有一副天籁般的好嗓子，每天早上她都用她那悦耳动听的歌声提醒家中的牛羊去吃饭，虽然家中只有她和父亲相依为命，但她依然开心的生活着。

因为扎丽家里穷，没有办法读书，所以她每天利用放牛羊的时间收集大自然的花花草草，用大自然中的花草来装饰自己破旧不堪的屋子，屋外摘下牵牛花的苗，到了牵牛花开花季节，牵牛花爬满了整个屋子，父亲在屋内用树藤做了一个秋千，窗户上用树叶拼成了五彩斑斓的蝴蝶，一个个粘在窗户上，房间里瞬间变得绚丽多彩，温馨浪漫。

这些年扎丽的父亲省吃俭用，省了一些钱，送扎丽去上学，还给她买了一件精致而又美丽的蒙古服，父亲对她说：“扎丽，以后你就可以和别的小朋友一样，每天都能背着书包上学了，爸爸再苦再累也要让你学习，识更多的字！”因为生活，爸爸要带你去他乡打拼，希望你能把汉字学好，能够融洽到大家庭中。要随着父亲远走他乡，扎丽的心里有点伤感，想到能和父亲一起生活，心中安慰自己道：“只要有父亲在，父亲在哪儿，哪儿便是自己的家。”扎丽又开心起来，拿着父亲买的漂亮衣服，在身上比划着，有点不舍得穿。

多么精美的剪啊！让人看了不由自主地幻想着那些奇妙的故事。

剪纸艺术是我国艺术的魁宝之一，是华夏广大劳动者的智慧结晶。蔡候造纸蔚丹竹，巧女择来绘锦图，天地风光皆展现，人间姿态尽留足，刻刀有韵勤裁入，画笔凝神细剪出，撒下仙花一朵朵，彩云飞向万家屋。

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧!小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

扬州是剪纸流行最早的地区之一。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系。杨广当皇帝后，从大业元年(605年)开始营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆。他三下扬州，恣意游乐。

在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕捉许多萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照耀如同白昼。到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这种“萤苑”、“剪乐”，同那“迷楼”、“龙舟”一样，反映了隋炀帝奢侈荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。

在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还是具有迷信色彩。扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。20XX年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。

唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸。作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展。扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出许多的事，写下多少名篇。这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要体现。

民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的。扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再粘贴在面料上，进行刺绣。这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的。刺绣又叫绣花，以前扬州人一直称剪纸艺人为“剪花样子的”，就缘于这两种艺术的密切关系。

清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。盐商巨贾固然生活奢靡，市井民家也还讲究穿戴。居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美。至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花样更多。这些绣品以剪纸为底样。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。时人对他的剪艺甚为赞赏，给以“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”的高度评价。

在剪纸课的当天下午，我来到了陶艺教室，我看到了一个个子不高的老师，头发有点白，长着一张慈祥的脸庞，显得非常和蔼。

陶艺室真的是陶艺室，一开始我就闻到了一股泥土味。老师给我们讲了中国印的历史，随后老师给了我们刻中国印的材料，让我们拿铅笔画好图案。我画了一条小鱼，老师告诉我们中国印有朱纹印和白纹印，让我们自己选择刻的种类。我选择了白纹印，然后老师给了我们刻中国印的工具——一把小刀。

我们感觉很难，不过老师说我们第一次刻能刻成这样已经很不错了，老师还说要刻好中国印一定要胆大心细，还要学好我们的中国文化、书法，并且长期坚持下去才能真正掌握好中国印的刻法。

中国印是我们具有特色的传统文化，老师说北京奥运会的标志就是最有名的中国印。我们一定要了解和学习中国印，让他永久的流传和发扬下去。

我们中华民族有许多的传统文化，这些文化都表现了我们国家人民的伟大智慧，今天我要跟大家说的就是我们的传统文化之一剪纸，这个是在我国很有名的传统文化，剪出来的很漂亮。

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮。

就凭一张纸，一把剪刀就可以剪出各种各样的画面，有小兔子、小老鼠、大老虎，还有一对鸳鸯都可以剪，是多么的神奇呀，这就是我们祖国的传统文化，代表着我们国家的文明。

剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢?经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊……太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，妈妈总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康;还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。

剪纸艺术真是我国传统文化的精髓!

一次偶然的机会，我在外面的大街上看见有人在剪剪纸，我带着好奇心向那边走去。一张普普通通的彩纸，一把普普通通的剪刀，在剪纸人手上翻来折去，一张剪纸作品就完成了。我看着这惟妙惟肖的剪纸，忍不住让剪纸的叔叔送我一张。回到家后，我仔细端详了一会，不就便沉浸在美丽的剪纸环境中了。

一天早晨，春光明媚，鸟语花香。在一个魔法的小村庄里，有一个小姑娘，她的名字叫露欣。露欣从小就爱看书，所以家里堆满了全是她的书。过了很长时间，露欣觉得眼睛要休息一下了，便拿了个树叶把看过的地方夹起来，随后她就出去散散心了。经过一段时间后，天空突然变得乌云密布，露欣觉得有种不祥的预感。果然，一个黑暗魔神从天而降，天空还时不时地响着雷。他带着阴森的笑对小村庄的每个人说：“我是黑暗魔神，只要我来的地方，没有人能抵抗了我，都要成为我的奴隶，给你们三天时间考虑，要不选择死，要不就选择做我的奴隶!哈哈哈哈……”说完，黑暗魔神就消失得无影无踪了。露欣见老百姓们很害怕，她很生气，发誓一定要打败黑暗魔神。于是，她连忙跑去家里，把看过的书都翻了一遍，最终找到了唯一的一个办法：就是上山采一种药，然后把它磨成粉，用水搅拌后，施展咒语，就可以了。不久，露欣把它做好了。三天后，黑暗魔神果然来了，他得意地说道：“你们考虑好了么?”老百姓们鸦雀无声，只有露欣大胆地说话了：“准备好了。”“是么，你们是想做我的奴隶吧?好，那快……”“不，我要打败你!”黑暗魔神还没说完，露欣就打断了他的话。“好啊，就凭你个小孩子，还想打败我?那我们就来玩一玩吧!”话音刚落，露欣把药泼向黑暗魔神。黑暗魔神可没那么傻，他向左一避，要给浪费了。不过没关系，露欣朋友那还存了许多，便拿过来用了。接着，黑暗魔神和她开始了激烈的战斗。到最后时，他们已经累得精疲力尽，趁黑暗魔神不注意，露欣把药水往黑暗魔神身上一泼，只听“轰”的一声，黑暗魔神被消灭了。一瞬间，老百姓们载歌载舞，欢庆胜利。从此，老百姓们过上了幸福的生活。

突然，我从联想的思绪中跳了出来，这才意识到时间不早了，吃饭还时不时地想起那张美丽的剪纸，这张剪纸真让人深入人心，我要把它好好珍藏起来。

今天的美术课，老师教我们剪纸。

老师给我们示范了一下，我看了，只见老师把一张长方形的纸角对角的折起来，然后再折一下，打开，然后再把两边的角往另外一边的上边一点点折起来，然后就可以画了。老师说剪纸最主要程序是折纸，一旦折错了。就剪不好看了。

我照着老师示范的样子做，可怎么也折不好，我想：怎么就这么难呀！这时，我看同桌折的很好，就问：“章乐，能不能帮我折一下？”他点点头，把纸拿了过去，折好以后，就还给我。我拿过折好的纸又犯难了：怎么办，我该画什么好呢？”我看见美术老师在上面画了一个图案，就赶紧照着老师画的样子画了一个。一剪下来，嘿，还真好看！”

到了中午，我想到了几个不同的图形，就用中午的时间把我想到的图形剪了下来。

还有最后一个图形没剪的时候，我没纸了，我看见一个同学有纸，就问她借，她借给我一张纸，我用它剪了一个好看的图案。

这剪纸真有趣！

在我的语文书上有四幅剪纸，我最喜欢右下角那一幅。在辽阔的草原上，牛和羊都低头吃着草，一匹匹骏马在飞驰。在一个蒙古包里，有一位美丽可爱的小姑娘正在闷头读书，一双求知的大眼睛快速的在书上扫视着。她的名字叫艾玛。窗外有两只蝴蝶看到了这幅“美景”，叶飞过来贴在窗子上慢慢欣赏。艾玛突然瞥了一眼门口，那里的花儿们仿佛都有灵性似地，都冲她张开了小嘴儿。她看了也给花儿们一个灿烂的微笑。

看着这幅剪纸，就像是我坐在他面前一样，他好像发现了我，也给了我一个微笑。我看他嘴里不断喃喃念叨这什么，我把耳朵凑过去一听。哦!原来是在读课文啊!多么刻苦的小姑娘，一定能考上好大学。

她低头看了看表：“两点了，该浇花了。”她说道。说完就站起来拿着水壶向外走去。在她走到门口的一瞬间，“嘿”的一声从她的耳边传来，这一下吧本来胆子就不大的艾玛给吓得脸红了，她转头看了一眼，原来是她那调皮的弟弟来找她玩啊。她答应了一声，然后就去给那些花儿们浇水了。她浇完水后，回到房间，有条有理的收拾着书本，之后才去玩。

“铃铃铃……”铃声响了我从幻想中回过神来。中国剪纸真是神奇，吧艾玛给刻画的栩栩如生!

剪纸是我国民间的一种传统的装饰艺术。和刺绣一样，它是智慧和技巧的结晶，又蕴涵着生活的美。其实，剪纸也并非一桩难事，只要经常动手，坚持下来，就会功到自然成。那么究竟该怎样剪纸呢?

剪纸，选用工具是第一步。第二步是根据造型先进行纸张的折盈。例如，剪四方形的，对折再对折;五方形的，对折后，再按1：3的比例折成‘’V”形。折一定要折得整齐、严实，并要压平。初学者可先将花纹用淡笔画上。第三步，根据画出的笔印剪。花样应多采用曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动要和剪的方向配合好，胆大而心细，这样剪出的纹路才清晰连贯。最后，除去多余的部分，再剪出一个外框。这时，一件小小的作品即告完成。

对于另一类剪纸，也就是画面形的，如一个人物或动物，一座房屋，山、树等的具体形象的剪纸，更需要作者的细心。若是临摹，首先需把画面搬出，可利用铅笔涂印的方法;若是自我创作，则先要构思画面。它不同于画图，有的地方必须巧妙地连接，且不伤大局，否则一脱节就不能称之为剪纸了。值得注意的是，剪时不要先剪大块的部分，应先从细小的部分着手，由小及大，最后剪出外轮廓，否则细小部分不易固定，易剪坏而前功尽弃。

剪出的作品可以收藏在书中或空白笔记本中，夹在两页之间，上面再攫上一层半透明的纸，保持整洁。待心静时翻阅欣赏，嘿，那才是其乐无穷呢!

学习剪纸，可以培养自己多方面的品性：精细、专注、耐心、灵活等。在不断实践中，你会感受到剪纸艺术乐趣无穷。

今天是星期六，我和几个同学到阿姨单位去学习剪纸。

教我们剪纸的是一位76岁的老奶奶，老奶奶先给我们展示了她以前的一些作品，哇!奶奶剪得太棒了，蝴蝶：有的迎风而飞;有的侧着飞行;还有的两只触须相对，很亲密的样子，这些蝴蝶大小不同，形状不一，跟真的一模一样。还给我们看了十二生肖、卡通、各种各样的车、动物，更让我们吃惊的还有毛主席和邓小平肖像，每张都栩栩如生，真是太像了。

开始学习剪了，第一个叫‘‘青春’’，属于阴剪，就是剪外表轮廓，里面不用细剪。剪头发的时候最难了，头发是锯齿的而且还是弯的，剪刀一会向上一会向下，一不小心把一张剪断了，只好向奶奶请教，原来剪头发的时候不能用剪刀的中间而是用尖头，知道了方法不一会儿就剪完了，打开一看，啊原来是4张。还有阳剪……接着我们又剪了蝴蝶和小狗，时间过得真快，该回家了。

剪纸真难，但想练，就要认真好好练，向奶奶一样只要功夫深，铁杵磨成针。我们一定要好好学习练出真功夫。

剪纸是民间画工创造的一种艺术形式。民间剪纸的发祥地在中原，《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句，说明早在南北朝时期就有这门艺术。剪纸在我国已有悠久的历史，据说是公元六世纪出现的，有的说法认为更早，很难准确地考证这门艺术起源于哪个朝代。它是我国珍贵的民间遗产，2003年，剪纸被列为全国首批“中国民间文化遗产抢救工程”项目。

剪纸受各地民风民俗、建筑服饰等影响，形成各种不同的风格。剪纸技法把剪与刻融合起来，它能够体现我国北方的淳朴浑厚、豪放粗犷和南方的玲珑剔透、纤细秀丽：或刚柔兼备、淳朴优美，或工巧洒脱、节奏和谐……那些生动活泼又富有个性的人物形象，精湛多变的技法，达到了虚与实、静与动、巧与拙的和谐统一。增强了艺术的情趣。当代文学家郭沫若先生曾对我国南北方的剪纸特色赞道：曾见北国之窗花，其味天真而深厚，今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有。

剪纸由民间剪纸与新剪纸两部分组成。民间剪纸是民间流传已久的实用剪纸，如灯花、窗花、鞋花等，它们具有玲珑剔透的艺术特点;新剪纸是从民间剪纸发展而来的，它是一种强调主题思想的新型艺术形式，既带有较强的传统风味，又融进了一定的绘画因素，它打破了民间剪纸只能搞小题材、小篇幅和只能平面构图的格局，掺上了透视关系，扩大了剪纸的表现范围。剪纸的内容丰富多彩，既有花鸟鱼虫、神话传说、吉祥喜庆的民间题材，又有歌颂祖国和家乡、反映现实生活方面的作品。

剪纸抑或粗犷夸张;抑或明快细腻，流畅工整;抑或粗中有细，细中有粗。它是人类智慧的结晶，是最贴近自然和最能震撼我们心灵的艺术。一株花木，一个泥娃，一只鸟兽，一帧剪纸所制造的东西，带着匠人们手的余温，都注入了匠人们的心血和爱，因而它们是有灵气和生命的。

剪纸虽然历史悠久，但由于纸很容易被风吹走，被雨淋毁，无法像青铜、陶盆、古篆那样埋藏在地下等待出土，供人研考，不过剪纸也能反映远古的传说、宗教、神话，它是人类艰难跋涉的脚印，是一棵大树的根。在这块浸润着千年文明的辽阔土地上，我们应该让剪纸艺术在这里得到永恒。

然而，在现代科技文明与社会急功近利、

浮躁心态的双重夹击下，中华手工正走向何处?祖先留下的宝贵财富，只能任我们无助地看着它们渐渐淹没在时光中，消失在人们的记忆中吗?难道在人类走向新文明的途中，一定要抛弃祖先的千年累积?

在很难找到远离尘嚣的现代的环境中，在都市滚滚物欲的包围中，剪纸，这项古老的艺术，在这片厚重的土地上还能传承吗?剪纸，会不会失落在都市的风尘里?

记得我七岁时，妈妈决定给我报一个兴趣班。当时我犹豫了一下，电视中的一幅画面在我脑海中定格：那就是剪纸。看那些艺术家们毫不费力剪出来的小动物，我非常喜欢。于是就立刻告诉妈妈：“我要学剪纸！”妈妈答应了。

跨进学习剪纸的教室，我学习剪纸的生涯就开始了。我的剪纸老师看起来非常年轻，但是他已经有五年的剪纸经验了。上课了，老师发给我们两张红纸，说：“红色代表吉利，咱们先来剪个‘双喜’。”由于这个图形非常简单，我三下两下的剪完了作品。正端详着的时候，突然有一个接头处断了。我想是因为当时太“轻敌”了，马马虎虎地剪，结果酿成了大祸。我赶紧找老师又要了张纸，认认真真地剪起来，剪完了又查了查，确认没毛病了才坐着等老师验收，第一节课下来，我感觉自己对剪纸更有兴趣了。同时在以后的几节课上，我掌握了基本功，而且对这门艺术有了更深刻的了解。

掌握了基本功，就要学难一点的剪纸了。这就是我们春节家家户户都能看到的“狮子窗花”了。这可不好剪，尤其是狮身部分，一环扣一环，令人眼花缭乱。老师叫我们别着急，先把狮子画出来。说着给我们每人发了一张已画好的狮子窗花图片。我对这个有着丰富经验的老师的话深信不疑，拿到图片就立刻小心翼翼地临摹起来，丝毫不敢马虎。但我还是画错了，把威风凛凛的狮子画成了鸡，我看着自己的画又好气又好笑。但我不气馁，终于画成了一头狮子。

最后，要进行最艰难的一步，那就是“剪”。我拿起剪刀，手微微有些颤抖。此时我的心就像一个调节器，指针已指到最紧张的位置……老师看见了我的样子，便告诉我不要紧张，要放松。我做了几下深呼吸，放松下来，开始剪纸。我的双眼盯着花样，一剪一剪，那剪刀剪纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，剪刀在我手中灵活地飞舞起来，狮尾，狮腿……最后又把狮身部分的环形一圈圈剪开。终于，我剪完了。看着手中虽然有些粗糙，但是基本能看出模样的剪纸，我高兴极了。

我爱剪纸，因为他给了我无穷的快乐；我爱剪纸，因为它丰富了我的课外生活；我爱剪纸，因为他让我增长了知识。我感觉世界上处处有艺术，艺术是我们的生活必不可少的东西。所以我爱艺术，我要让地球上充满艺术的色彩！

中国剪纸艺术，美不胜收！你看，一把剪刀，一张彩纸，就能创造出形像生动的中国剪纸了！真是让我们叹为观止。

瞧，这四幅精美的作品，有《放骆驼的小男孩》、《花苁中的顶碗姑娘》、《爱读书的小女孩》和我最喜欢的《好朋友》。

这幅《好朋友》是用红色彩纸剪的，上面生动地刻画了老牛、放牛娃和他的好朋友。这幅作品上面有许多细小又精美的花纹，牛背上有花和草，线条精细，一气呵成。牛头下的花纹更复杂：脖子上有一圈棱形状的图案，好像带上了一串项链。下面有两朵花不是空心的，里面竟是锯齿状的图案，这些精美而又密集的图案是如何用如此笨重的剪刀 完成的？更有趣的是，牛角上，还有一只喜鹊在呼唤着同伴来嬉戏呢！骑在牛背上的放牛娃有着浓密的头发，炯炯有神的大眼睛，脸上露出甜甜地笑容，背着一个大斗笠，穿着一条花纹交错的裤子。他拉着另外一个男孩，他背着个大包，也面带笑容地回应着。看着这幅活灵活现的剪纸，忽然，一个生动有趣的小故事就浮现在我脑海。这是一对好朋友，放牛娃叫大牛和小书是一对非常好的朋友。他们俩整天形影不离，一起嬉戏，一起看书，一起上学。有一天，小书去上学，可是学校在村外，路很远，每天都要很早就要起来去学校上课。由于天气炎热，小书没走多远就汗流浃背了，突然听到他的好朋友在叫他，他就高兴地走了过去。大牛说：“天这么热，你就和我一起骑在牛背上去上学吧！”于是，大牛伸出手拉住小书的手，开开心心地把他拉上牛背。

这每幅作品都是那么地活灵活现、内容丰富、精妙绝伦，这就是令人叹为观止的中国剪纸艺术！

[关于剪纸的话题作文

中国剪纸由来

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分;此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张(一般不超过8张)剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

现在已发现的最早剪纸实物是南北朝墓葬中的动物花卉团花，学者们则认为可推溯到汉唐妇女使用金银箔剪成方胜贴在鬓角为饰的风俗，而虽已找到蔡伦以前的东汉纸张实物，严格意义上的剪纸恐不会早于汉朝。早期的剪纸大约跟道家祀神招魂祭灵有关，例如杜甫诗中就有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的明确记载。今日苗族仍有年节剪鬼神之形贴于牛栏或门上的巫术习俗。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

熟练的民间艺人只打腹稿就直接用剪刀把纸剪成图形，专业艺人则有用刻刀在蜡板上制作者，称“刻纸”。经起稿、剪刻、粘贴、揭离、修整而成，可以一次刻透多层纸，而提高产量。

剪纸因材料单薄，多用满幅铺排匀称而物像互相串连的平面构图法，形象多富装饰性，避免大块黑白，用精致花纹点缀装饰主体人物。聪明的艺人在表现“猫捕鼠”时竟创造出“鼠在透明猫腹”的奇特效果，天真烂漫的风格十分耐人寻味。平面重叠铺陈的手法不仅造成浓烈的民族风味，并且扩大了画面的容量、提高了剪纸的表现力。绝大多数剪纸都并不追求严格写实，而是群众心目中的意象的表现，例如陕西剪纸的牛，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹，既增添了视觉的动感变化，又加强了形式美感。