弘扬中华美德传承良好家风的作文(推荐20篇)

家庭美德:孝敬父母，尊敬长辈

尊老，顾名思义，就是尊敬老人。尊老自古以来就是中华民族的传统美德，中国是世界四大文明古国之一，几千年来，人们一直把尊老作为一种责任和行为规范。社会也十分重视尊老，我国还把每年农历的九月初九定为老人节。 Family virtue: respecting parents, respecting elders

Respecting the elderly, as the name suggests, is to respect the elderly.Honoring the elderly has been the traditional virtue of the Chinese nation since ancient times. China is one of the four ancient civilizations in the world. For thousands of years, people have always regarded the elderly as a responsibility and behavioral norm.Society also attaches great importance to respecting the elderly. my country also sets the ninth day of September of the lunar calendar as Old Mans Day each year.

郑娜，女，1981年6月21日出生于一个军人干部家庭，从小在父亲严谨、认真、传统的教育下健康成长，现为蒙自市中医医院护理部主任。她是一名细心孝顺的女儿，也是一名体贴入微的儿媳:她是家中老人的精神支柱，心灵慰藉，为老人排忧解虑，分担愁苦，与老人默契沟通;她是老人的细心家长，队老人真心呵护，备至关怀;她用实际行动践行着尊老敬老的美德。

作为一名儿媳，她无时无刻不在记挂着公公婆婆。尽管忙碌在医疗工作中也要抽出时间陪老人，每周组织家中4为老人活动一次，陪老人聊天解闷。

公公是一位高血压病10年的患者，她教会公公自己每天测量并记录血压，每周检查一次公公的血压记录，与公公交谈了解血压变化及用药情况，提供专业的服药指导、饮食调护，找寻中医专家良方，中西医用药稳定血压，严防并发症。定期陪公公到医院进行专科检查。20年12月婆婆在出差时发生交通事故当即被送往省医院，诊断为“十二胸椎压缩性骨折”，在得知消息后立即前往照顾。

在医院看护婆婆，婆婆受伤后需要绝对卧床休息，故从大小便等基础生活护理开始到医疗过程中陪护婆婆，婆婆因为担心自己的病情情绪低落不愿配合治疗，她随公公带上CT片和报告把省里的大医院跑了个遍，在听取了各专家的治疗方案后积极和婆婆聊天、沟通，以解除心理忧患，纾解心情，慢慢的婆婆解开了心结，重新恢复了玩日的欢愉，同一病房的病友都以为她不是儿媳是女儿。婆婆出院回家后医生要求要卧床休息一个月，她每天早晨早起

换着花样给婆婆做可口的早餐，和公公讨论婆婆的饮食调护，每天下班抽时间陪婆婆看电视、聊天。就是这样，她从点滴关爱着老人，从琐碎中牵记着老人，用言行感染着老人。用善良的心、炽热的思想、无私的行为、坚持的信念做好老人的精神支柱、生活挚友和坚实后盾，从平凡中体现了真诚，从细节中倾注了关爱，写下了一篇篇尊老诗篇，凑响了令人敬佩的敬老乐章。

读了中华美德颂后，我有感而发，要和大家分享，分享那些榜样英雄的事列，让那些英雄停格在我们的灵魂!

拾金不昧，这几个字重如山么?着简简单单的四个字，却有无数个人没有做到，可是，一位七旬的老人却做到了，在浙江省，一位70多岁的老奶奶，步行两个多小时找到了派出所，只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后，老人没有留下姓名，就匆匆起身回家了。这是一位多么优秀的老人，她为她的孙子做了表率，为我们做了表率，真是一位好奶奶啊!是一个让我们敬佩的老奶奶!想想我自己，那一次，我背着书包去上学，我正在想去买东西吃，走啊走，我突然看见地上有一张湿了的1元钱，我看了看，想了想，用脚把钱踩住，我等到没多少人的时候，我把钱捡了起来，装作没事一样，去买东西吃了，我想，老人都这么诚实，我却这样，真不应该，我应该向老人致敬与学习。我想，当其他人看到这篇故事，也一定会和我一样对老婆婆油然起敬吧，老婆婆真是好表率!!

最美司机，吴斌，大家看到题目，也会和我一样迷惑吧，那个司机长得很美吗?不，不是，听我慢慢道来，一天，吴斌在驾驶车的时候，突然有个物体飞来，重重的击中了他，当时他很微弱，可他用24秒，把车停住，他把做了方向盘，保住了一车人的伤亡，自己却永远的离开了世界，他多么伟大，他奋不顾身，舍己为人，不值得我们学习么?我想，我如果是司机，我一定会第一时间捂住受伤的地方，很可能让一次人全部伤亡，但是，他没有，他难道不值得让我们敬佩吗?让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧!!

让我们向这么好人，致敬吧!让他们的事，留在我们的灵魂吧!让我们永远记住他们吧，他们是英雄，好榜样!

中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。

为什么要提出这样的口号？打个比方，如果美德是血液，校园就是血管，我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体，输入心脏，为人提供养料。21世纪是后生的时代，我们所担负的不仅是国家的发展，还要将民族文化承传下来，弘扬美德便是目标，而这种目标是以建设和谐校园，从自己做起为前提的。

中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。

如果美德是中华民族的灵魂，那么校园便是灵魂的运载体，它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食，国学的文化深度决定着美德的涵养，就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样，没有校园为我们打地基，就不会有精神上的楼阁，所以我想，在建设和谐校园的过程中，我们应该摒弃理想化，空泛化的学术道德，而是营造正统的国学文化氛围（就像台湾的国学教育一样）。

我们明白了弘扬美德，便要弘扬国学（注意是便要而不是便是），国学的文化深度（不是程度）决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月？因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云：一棋错而满盘输！雕塑的成败，正是于细微之处见精神，如果说国学给人的品德带来了整体美，那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座，你口里说什么：“人心不古，世风日下，”自己的屁股却粘在了座椅上，这不是笑话么？这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西，却在行为的取舍之间，带来了升华和深陷两种精神境界。

弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中，早恋问题屡禁不止，也成了学生与家长，学生与校园的对立，就像王立宏歌中所唱，“爱是什么什么是爱，见面以后就电，接近以后就追，腻了以后就飞，”这便是当代校园爱情观的最好概括，但歌中也告诉我们，“爱人要爱得很深很远很古典，”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》，为我们诠释爱情的真谛，什么样的爱，在什么时候，我们应该追求。国学之美令人感动，它是针剂，治疗悸动的心，这样在建设和谐校园中所谓的不和谐，也就迎刃而解了，同时我们又多了一种美德追求，“愿做比翼，白发浴红衣”。

德来源于生活，我们提出了目标，便是自我的追求，作为学生的我们，该做些什么？从那里做起？在这里我总结出七个字：“尊师重道孝悌勤”。尊师重道，就不能“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近谀”的世俗之理来评判师道；孝悌，便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心，只有自己时时尽孝悌之义，以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了；勤便是勤奋，我们要用理智与双手打拼自己的未来，而不是“抱薪（父母）救火”，那样只会是“不余且光”的结果。

讲了这么多，还差了一个关键点，那便是对自己有信心，对未来有勇气，在这里，我用《小窗幽记》中的一句话来做结，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天劳我行，吾逸吾心以补之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

我，安静的坐在书桌前，轻轻地翻开书扉，一束暖暖的灯光，映在泛着淡淡书香的书本上。我细细地品一口苦茶，回味着这其中的苦涩与隐藏在深处的丝丝甘甜……——题记

经典，让我学会自信。还记得那是一段迷惘、彷徨的日子。我一个人来到空无一人的操场，悄悄地缩在一个角落，任泪水肆意的流过我的脸颊，冰冰地，凉凉地，似乎还带着一丝苦涩的咸。我只是慢慢的从书包里拿出那张泪痕斑斑的试卷，慢慢的，把它撕成碎片，用力地撒向昏黑的天空，就这样，望着它们静静的落在地上，我低下了头。

突然，一个熟悉的身影来带了我的身边，随后，又走了。我苦笑的抬起头，却看见地上静静的躺着一本书《老人与海》。我翻开书，上面写着;献给我最好的朋友，愿她能再次灿烂的微笑。望着她离去的背影，我欣慰的笑了。回到家，我小心的打开书，开始了阅读。渐渐地，我仿佛找回了自己——一个原来乐观开朗的女孩……一个月过去了，我走在上学的路上，抬头仰望湛蓝的天空，看着路边的花花草草，听着耳边清脆悦耳的鸟鸣，我自信的笑了。是的，就像书中所说“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老人在连续84天没捕到一条鱼的情况下，都没有丧失自信。

而我，就因为一次小小的测验就被打败了吗?不!我终于明白了：每一杯失败的苦酒，每一场成功的盛宴，都是“必然”之路上“偶然”的风景。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!经典，教会我顽强。“人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。保尔在出身贫寒，双目失明，四肢瘫痪的情况下，但他仍然自强不息，坚持信念，以惊人的毅力奋斗到生命的最后一刻!经典，让我读懂了人情冷暖，世事无常。经典，让我明白了父母对子女那永远不变的爱。经典，仍在继续……成长的道路，有泪水，也有欢笑。

时光木马飞快的流逝，望着远处那最美的一颗星，我喃喃的说道：“诵读经典，感悟成长……

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华民族优良传统的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

我们身为新时代的少年，是民族的希望，是国家的栋梁，是祖国的未来，我们应当矢志不移地继承、弘扬我们中华民族的自强、仁爱、勤奋、探索、创新、助人为乐的民族精神。

“天行健，君子自强不息”。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者。“地势坤，君子以厚德载物”。仁爱，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同：勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习、勤于思考、勤于探索和勤于劳作。

“业精于勤，荒于嬉”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国;中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了伟大的民族精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……他们是祖国的骄傲与荣耀，是我们的榜样。

助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人为乐是共产主义世界观的体现。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。现代化建设需要助人为乐的精神。助人是人格升华的标志。

今天我们相聚在立德学校这个大家庭里，就应该形成助人为乐的崇高美德。来吧!让我们的爱心为之而拥抱吧!

中国是一个文明古国，它具有五千年连续不断的文明史，拥有博大精深、源远流长的思想文化。其中，始终贯穿着中华儿女优秀的民族精神、民族气节和道德品质，这些可以被统称为中华美德。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上的“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

“谦让”这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花。

我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。可是，在当今社会中，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?

我们接受文明的教育，自己却吝于履行。其实很多小事都体现了文明的所在，看：路上交通顺畅，没有争来抢去。大街上干干净净，不吵不闹。行人们见面道声好，你谦我让。这是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校园里遍地都是垃圾，饭盒、塑料袋。同学们满口脏话，上课还影响同学。怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。我们现在已经长大了，不应该渐渐淡忘文明。而是永远铭记文明。你会慢慢地发现，这是一件多么美好的事。

每个人都有做错事的时候，当然，我也不例外。我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，我对红通通的灯视而不见，还是往前冲，现在不会了。在公交车上，明明看见了年过花甲的老人站着乘车，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起来，现在不会了。下雨时，看见了没带伞的同学，由于自私，把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。这种事在我们身边还有许多。同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

弘扬中国传统文明，继承现代灿烂美德。为了自身的品德，我们要做一个严律行己的人。为了祖国的繁荣昌盛，我们要做文明的主人， 向文明看齐，向文明致敬!

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

常听人说“校有校规，家有家风”。那家风是什么？家风就是一家子的风气，也就是家规，帮我们把那些不正确的习惯改掉，形成良好的习惯。

自从我懂事起，妈妈就一直教导我要“勤俭节约”，让我要养成节俭的好习惯。可我却一直没有把它当回事，直到这件事情发生，才让我深刻地体会到节俭的重要。那天，妈妈叫我到超市买一包盐。到了超市，我把钱递给了售货员阿姨，阿姨把盐和找回的一角钱递给我。回到家，我把盐递给妈妈，顺手便把那找回来的一角钱扔进了垃圾桶。妈妈看见了，说：“你为什么把钱给扔了？”我说：“现在的一角钱留着有什么用，什么都买不了，扔掉算了。”妈妈说：“那可不行，一角钱虽少，可也是钱，只要积少成多，就会是一大笔钱。”我嘴上答应，可心里还是在想：等一角钱攒到大钱，那要等到猴年马月呢？

过了几天，家里要交电费，妈妈带着我拿了两百元钱去银行交电费。我问柜台阿姨我家电费多少，阿姨用卡一刷说：“两百元零一角。”我就把两百元递给她。阿姨说不够，我便理直气壮地说：“不就少一角嘛！算了！”阿姨和我说：“不要小看一角钱，要是一人少一角，一天有那么多人，那一年下来要少多少钱？”我摸摸脑袋，想想也对啊。回到家，我便把那一角钱捡起来，放进了一个小抽屉里。从此，我便把一些零钱都放到了那个抽屉里，养成了节俭的好习惯。

节俭，是我们家祖辈传下来的家风，它就像一盏指明灯，照亮我前进的道路。我一定要把这优良的家风传承下去。

舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

孟子说：“老吾老以及人之老。”这就要求我们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所有的老人。古往今来，我们有许许多多敬老爱老的故事：古有木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话；今有陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老，家家有老人，尊重老人，实际上就是尊我们自己！那一夜，流星划过，我匆匆许了个愿：世界和平。今晨，没有流星，却唤醒了我心底处最深的那份感动……

我几乎个月都会去养老院看望那些孤独的老人，每次去的时候我都用我的零花钱买上一些水果带着去养老院，给那些老爷爷、老奶奶。每次去我都感觉收获多多，受益匪浅，是我童年最珍贵的记忆。

又一次，我跟着几位大姐姐去了柏树养老院，我们拉着老奶奶的手，坐在一起谈谈心，她们可高兴了。老奶奶都说我们和她们年幼的时候，听她们讲到这里的时候，我的心里不经颤抖了一下。老人心中无时无刻的都想念着自己的孩子，而她们的子女呢？把自己的父母放在这里置之不理，这简直令人心寒。我们一直认真的聆听着她们讲述以前是如何细心的照顾自己的孩子，而当自己的孩子长大之后呢，把自己放下了养老院，就不知去向，听到这里我的眼泪顿时忍不住留了下来。

聊完天后，我们拿出事先做好的千纸鹤送给了老人，她们竟然感动的抱住我们。我们把每层楼的老人都看望了一遍，几乎都用了十几分钟的时间，这三四个小时我觉得过得很快，同时也感觉过的非常有意义，因为我既温暖了老人的心，也温暖了自己的心。我们看完了在房间休息的老人之后，去了他们娱乐的地方，听老爷爷们唱着他们喜爱的音乐。老奶奶们又手拉手跳着她们热爱的广场舞，整个演艺厅一片喜气洋洋，感染了我们一起去的所有小伙伴。我们参与了老奶奶们的舞蹈中与她们共同跳舞。在我们要走的时候，这些老人硬是要和我们拍一张照片留作纪念，我们愉快地答应了。当按下相机确认键的那一刻，我感你觉到整个世界多么美好，瞬间感觉空气中都弥漫着爱的味道。

不走进老人们，不用心去体会他们，是很难真正体会到敬老爱老的内涵，只有当我们用一颗真诚的心去感受老人们时，我们才知道敬老时我们能做些什么，我们该做些什么。也正是这时我们才真正了解到这些老人们的生活心结。他们最缺乏的其实是精神生活上的安慰，我们的到来一定意义上使他们重新感受到家庭生活中的天伦之乐。年轻的心和年老的心在这里交汇，温馨如家的感觉把我们之间的距离一下拉近了许多，其实这些老人们的思想并不像我们大多数人以为的那样僵化保守。他们的生活阅历是我们年轻人无法比拟的，他们大半辈子辛辛苦苦为了家庭和社会操劳的那份精神是值得我们学习的。其实老人们没有太多的要求，只要有人能陪他们聊聊天、说说话他们就会很高兴，而这些事对我们来说只是举手之劳。多一些关爱，多一些倾听就会让那些老人家不再觉得孤独，就可以让他们感受到温暖。

“夕阳无限好，只是近黄昏”。而我认为应该是“满目青山夕照明”。我们接近老人更多是因为他们宽厚慈爱而不是出于责任义务。

美德夏令营活动开始了，高桥小学副校长陆老师娓娓动听地给小记者们讲述了季羡林平易近人；吕霞光把自己毕生所收藏的文物献给国家；高小师生帮助白血病患儿；公车上集体让座等美德故事。通过这些美德故事，陆老师给小记者们解读了美德的深刻含义：感恩、责任、勇敢、孝顺、乐观、公正、勤奋……陆老师希望小记者们提高对美德的认识，增强对美德的实践，在平时的言行举止中培养自己的美德意识。

结合陆老师的讲话，小记者们就美德这个话题展开了激烈的讨论。小记者们列举了许许多多古今中外的美德故事：韩信用千金报答一饭之恩；孔子的大弟子颜回吃有灰尘的米饭，毛泽东不忘恩师，好军医华益慰……在激烈的讨论中，我们被这些美德故事深深地感染着，对美德有了更深的认识。

小记者美德夏令营活动结束了，我们意犹未尽，纷纷表示要用自己的笔宣扬发生在周围的美德人物、美德故事，用自己的双手在以后的生活与学习中践行美德，让美德之花绽放在每个人的心里。

美德无处不有：有坚强内心的人、最美乡村教师吴金承……美德可以让我们的社会、生活更美好，让我们作一个有美德的人吧。

当我们踏上这片土地，站在新世纪的春风里，沐浴着新时代的阳光下时，我们每个人都肩负着一种使命，那就是：传承中华文化，共筑精神家园!

回顾过去，无数革命先烈、无数仁人志士为了守护我们的家园甘愿牺牲自己的生命；在社会主义建设时期，虽然没有枪林弹雨，但也有像雷锋、焦裕禄、孔繁森那样的人默默地奉献；在新世纪，更有做好人不留名的人出现。他们都尽自己的微薄之力造福于社会，而我们，拥有美好生活的我们，享受着他们创造的未来的我们，是否也要考虑一下为我们的生活添加一些色彩，为社会做点什么呢?

中国传统文化博大精深、灿烂辉煌，传统文化的重要性人人皆知，借用南怀瑾先生的一句话说；“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不得翻身。”说的很对，传统文化是一个国家生存的条件，是每个国家都必不可少的。我们的责任就是传承，重视古文训练和中国传统思想的熏陶，以培养“德、智、体、群、美”均衡发展为宗旨。我们的任务，一句话就可以概括，那就是：了解中华传统文化，学习中华传统文化，领略中华传统文化!

但是说来容易做来难，中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这怎么能不令人担忧，不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶，我们必须重视起来，不可怠慢，不可轻视，应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。中华民族孕育了几千年的博大文化，21世纪中国文化，就在我们手中，我们要共同传承，让中华文化发扬广大!

一个文化古国、文化大国并不等于文化强国。我们有丰富的文化遗产，如果光自己人了解别人不了解，就不会对我们的文化给予认同；如果我们在对外传播和弘扬中华文化中，始终停留在“自说自话”的层面，中华文化就不可能真正被世界所认同，因为它缺乏感染力和影响力。文化是一种软实力，文化传播就是一种制造和传播软实力的能力。海外华文媒体虽然只是传播中华文化的“民间大使”，但其特有的属性和力量不可小觑。它把中国文明推向世界，让中华文明在世界也占有重要地位。但是不要以为这只是海外华文媒体的任务，宣传中华文化是每个中国人的任务，我们也要积极参加。要知道，尽自己的能力造福于社会，你也是雷锋。

作为一名中学生，我们应以传承中华文化共筑精神家园为己任，优秀的文化不只属于一个民族、一个国家，它更属于世界，我们要尽力让中华文明走向世界，走向未来!

传承中华文化，共筑精神家园!加油!

孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分，需要传承和发展，对青少年进行孝道文化教育更为重要。 孝文化，中华民族优良传统美德孝文化是中华民族的传统美德，华夏儿女几千年来不断传承与发展的优秀品质。古人云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。” 意思是说，孝是天经地义的事，是为人所必须做到的。古代有关“孝”的典籍很多，民间久为流传的有“二十四孝”，记录了从尧舜至清朝的孝子故事。湖北孝感就有黄香扇衾温被、孟宗哭竹冬生笋和董永卖身葬父三则，讲的是对父母日常生活关照，医治病患，死后安葬的孝事，至今流传甚广，影响至深，后人纷纷效仿，有的还拍成了电影。

远古帝王时代，有个叫虞舜的人，相传他的父亲、继母、异母弟，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺，又有处理政事的才干，选定舜做他的继承人。舜当了天子之后，常去看望父亲，仍然恭恭敬敬。

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。

1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的母亲。陈毅见到久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他发现床底下藏了一条尿湿的裤子，旁边的人连忙把抢着要去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

孝文化自古至今，一代一代相传，形成了中华传统文化的一朵奇葩。

家风是一盏灯，照亮我前方的路，家风是一条路，伴我走向光明，家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。

俗话说“父爱是穿，母爱是帆”父爱破着爱前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险、诚实守信、诚信待人。随着时间的推移，好像就成为了我的家风。让传统的文明美德发扬光大，让我心中的花朵炫丽的绽放。

“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。深深的教导：在生活中我们不能有一点害人的想法，也不能丢了那么一点预防坏人的正确心思。

记得在我小的时候，有一次我去市里的一个公园玩那时候春天刚刚来到，地上还有雪因为那时候我还小有些不懂事儿，也还是第一次去公园玩，看见什么都很新鲜。我刚到公园踏上洁白而纯净的雪，不由的开心起来，心想：如果我拿起一把雪洒向空中会不会很美?于是我便抓起一把雪向空中撒去，那时候正有工人在扫雪，只见皑皑的白雪从空中缓缓地飘落下来，飘到刚扫完的地上，飘到扫雪工人的身上。只见那个阿姨抬起头来向我微微一笑，便又低下头扫起我撒过的雪。妈妈立刻拉走了我，到了家里妈妈对我说：“你不能那样做，那样做是不道德的，你把人家扫过的雪有撒了一遍人家又会多干一件事，你难道不知道有一句话是这样说的“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话吗?当时我还小，不懂这句话，妈妈便给我讲解了这句话。我愧疚的低下了头，说了一声：“妈妈我错了。”

从生活中一件微不足道的事都能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”我想说：好家风养育了我，成就了我!

家风正像“播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运”。是啊，家风给我们拾下收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我。他还让我有一技之长立足之地。让我的生活多姿多彩，无忧无虑。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一场场雨。谢谢你成就了我，我一定用行动涌泉相报。

春节是中国人眼中最重要的节日，它在人们的心中，有着无可替代的地位。春节之所以有如此大的魅力，是因为它的存在既代表了人民美好的社会愿望，也反映了一个时代的社会现象，同时也折射出中华文化的魅影。

最具文化底蕴的，当然要数“对联”和“福”字。对联，又称楹联或对子，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，更是中华民族的文化瑰宝。通俗性和高雅性兼容，雅俗共赏。这种独一无二的艺术形式，深深地吸引着我。“福”字指“福气”、“福运”。春节贴“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间也有将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。同时，“对联”和“福”字也展示了中国书法的博大精深，一横一瞥，一点一捺，寥寥几笔却有无限气概和感慨，让我赞叹不已。

接下来，就是我们盼望已久的除夕，也就是我们口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。这一天，无论大人还是孩子，都格外高兴。当然，这一天也有三个最为重要的习俗，便是“祭祖”、“吃年夜饭”、“守岁”。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。饭桌上必不可少的菜肴，非“鱼”莫属，它取“年年有余”的吉庆寓意。其次，加上春节联欢晚会这一盛大节目的衬托，显得更加吉庆欢乐。最后，人们还要守岁。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。“一夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，收获颇丰。烟花满天飞，点缀的夜幕绚烂多姿，每个人都静静欣赏烟花上升的精彩和绽放的美丽，随着烟花的升空，默默祝愿……

年初一，一定是春节中最温馨的一天。这一天，每个人都要走街串巷，给亲朋好友带去问候和祝福，也就是俗称的“拜年”。“拜年”是春节的一项重要习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我想，这一天也是小孩子们的最爱的一天。因为在这一天，小孩子们可以收到大人的“红包”，即“压岁钱”。这里面不仅有钱，更有大人们对孩子们新的一年的祝福和祈愿。时间带走的是娇艳的外表，留下的却是经久弥漫的醇香！春节正是如此，几千年的历史，造就了它的辉煌，造就了它无法撼动的地位。我们爱春节，更爱创造它的传统和文化！

无论大家、小家都有一定的家风家训。“国有国法，校有校规，家有家风。”是人们常挂在嘴边的一句话。那么你了解家风吗？“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风也是对家族的传承，能为民族的发展起到影响。

家风尤为重要，为什么今天我会提起家风呢？因为我要给大家说说我的家风。我家的家风是什么呢？一起走进我的好家风我来传作文当中吧！

尊敬师长、尊老爱幼、勤俭节约。这简单的十二个字却包含着意义重大。爸爸妈妈自我年幼时就一直教育我背会这十二个字，从他们身上我也领悟到字里的含义了。这也让我不由自主地想起《三字经》里的“融四岁能让梨”这句话。

现在我带大家一起回忆前年的中秋节，爸妈带我去看望姑奶。到了姑奶家我主动向长辈们问好。这时姑爷递过来一盘水果，让我爸爸妈妈和我吃水果，我正准备拿起最大的给姑爷吃。手刚伸向最大的那个梨。“等会，我考考你再拿”姑爷说道。“好的，您考吧！”我心想吃个水果还考我呢。“这一盘梨你要吃的话你拿哪个？”我还是接着拿起那个最大的递给姑爷说：“您是长辈，最大的给您吃！我吃最小的。”姑爷用力地点点头。

“油条出锅了，小心烫，看看十二楼奶奶在家没。轻点敲门孩子，爷爷心脏不好……”奶奶最爱吃妈妈炸的油条，每次炸完油条我都会都会第一时间给他们送去。“叮铃铃、叮铃铃……”“快去开门，看看谁这早就敲门”我赶紧地跑去开门。还没等我说话，爷爷就走了。一边走一边说，赶紧吃完去上学吧！接过热乎乎的粽子心里好暖暖的（告诉大家一个秘密十二楼奶奶只是邻居家的奶奶哦）那天中午到午饭时间了，肚子却没有饿。大家知道这是为什么吗？

下面我来说说勤俭节约，妈妈同事经常给我拿一些衣服，刚开始我嫌弃旧衣服不穿。妈妈对我说：“妈妈单位阿姨特意给你留的，衣服是姐姐的，也没有坏，扔了浪费。作为学生要懂得勤俭节约。每人浪费一点点，地球上的资源不都白白的浪费掉了吗？”听到“浪费”二字。顿时我明白了。“妈妈这衣服我太小了，把这件衣服给老家的彤彤小妹吧”妈妈马上同意了。

在日常生活中，买菜的袋子妈妈都会留起来，等哪天需要了好再次使用。我也不甘示弱捡到一些桶并留存起来，等到冬天妈妈腌酸菜时，它们就派上用场了。

爸爸常教育我们做人的道理，他教我要养成一个良好的习惯。饭前便后洗手、好的学习习惯、自己的事情自己要学会独立完成。经常有人跟我妈妈取经，说我自立、自主、懂事……我要说一切来源于上辈的教导。就像家里的家用电器在现在生活中必不可少，食物同样也是不可缺少的。那家风呢？更是必不可少的。家族的传承；家风，民族的发展；好家风，我来传；好家风，传天下！