小草给我的启示800字【合集20篇】

近日，我读了一本让我如痴如醉的好书，它就是法布尔以毕生的时间与精力观察昆虫、以其详细确切的笔记编写而成的《昆虫记》。

书中，生物学家法布尔一次又一次地将我带进那可爱的昆虫世界，让我明白了昆虫世界是多么的奇妙：小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，“为儿女操碎了心”;被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食”，如果喂食稍稍“怠慢”了，它甚至会像“婴儿般哭闹”。萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫、燕子……在法布尔的笔下，一种又一种的昆虫栩栩如生地浮现在我们的眼前，一个又一个妙趣横生的故事在我们的面前上演……

《昆虫记》详细观察了昆虫的生活和为繁衍种族所进行的斗争，涵盖了几近所有关于昆虫的细节，不但具有重要的科学价值，还富有浓郁的文学色彩，不仅体现了作者的感情，也体现了昆虫独一无二的特点。无论是哪一篇，都流露出了作者的敬畏之情，无论是哪一种动物，都蕴含着值得我们人类尊敬的品质。

以前，我总是为了自己的快乐而屡次伤害小昆虫，根本不顾及，也从来没想到过要顾及它们的感受。看了这本书，特别是看了《虎纹园蛛》这一篇后，我彻底改变了我原有的看法!当时读着读着《虎纹园蛛》时，我莫名产生一种感觉，仿佛自己也是一只正在逃命的，不起眼的小虫。回想起自己过去的种种，想起自己所犯的错误，我后悔万分。人的命是命，动物的命就不是命吗?生命没有高低贵贱，只有伟大和敬畏。很多人之所以漠视其他生物的生命，那是因为他们没看到那微薄的力量中所蕴含的内在精神，只看自己高高在上，把对方“玩弄于股掌”的能力和实力;可反过来想想，如果我们人类哪一天也遭遇到比我们更强悍的生命，他们要对我们做我们曾经对其他生命所做过践踏和屠戮，我们会作感想呢?

所有的生命都是平等的，都应当得到同样的尊重——即使你比他们强大，也不应该做无谓的杀害。因为世上称得上伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。敬重卑微，敬畏生命，就是尊重我们自己，从这个角度上来说，《昆虫记》不愧为一部严谨的科学笔记，更是一首不朽的生命史诗!

星期日的早晨，天气格外晴朗。我和妈妈早早起床收拾好物品，我们准备坐公交车到海边玩。

一路有说有笑，来到小公园旁的站点，车还没来。闲暇之余环顾小公园的四周，环境可真美啊，公园外的道路旁是两排参天的大杨树;公园里是几颗长得非常茂盛的大松树，想来也有年龄了吧;侧旁则是被工人们修剪得一排排冬青，像士兵一样守卫着这里;再配上一个幽雅的小亭子，真是绝佳的修身之处……

随着我成长的这几年，家乡的绿色环保做的可真不少，像这样的小公园几步就能看见一个，美不胜收的天然景色配上绿色环保植被，真不愧是最适合人类居住的地方，我也不禁为生长在这个地方而骄傲。

“妈妈，你看。”不远处，我看见公园里来了一个新“朋友”——它全身雪白雪白、毛茸茸的，两只耳朵像扎了一个大辫子垂下来，尾巴被修剪得像大扇子一样，它是一只非常可爱的狗。我羡慕不已，直央求妈妈我们也养一只吧。

小狗在主人的牵领下，自己找到大树旁的一块空地，左嗅嗅，右闻闻，一件不文明的事情发生了：小狗在大便。大便完之后，就随主人走远了。

望着小狗的背影，想着公园里留下的大便，这与美丽的环境是多么不和谐的一幕啊。“环境保护，人人有责”，为了我们绿色的家园，我想狗主人应该拿个袋子及时将狗粪捡到垃圾桶里，那样会让我们的环境更加清新。

妈妈非常赞同我的想法，还听妈妈说：社区对于狗粪问题也经常清理，有个曹爷爷就特别值得我们学习，曹爷爷是老党员，在老家就以爱护环境、“好管闲事”而闻名。来到城里后，老人住得很舒心，只有一点不顺心，就是小区里的狗粪问题。于是，他自制了一副一米多长的木筷子，开始义务拾狗粪。在他的带动下，小区不少遛狗的人都主动把狗粪拾起来扔到垃圾桶里，大家说，这全是老人做的好榜样。

一路上，听着妈妈讲的故事，我心里非常佩服那个曹爷爷，也决定不吵着养狗了。

生态环境与我们息息相关，我们应从身边的小事做起：收起一个废旧电池;少用一个塑料袋;节约一滴水，别看是小事，叠起来可是大事，让我们共同伸出双手，创造一个美好的世界吧!

生日那天，朋友送来一只兔子。也许地上的几片落叶吧，我给它取名叶子。叶子很羞涩，静悄悄地躲在笼子的一角。我仔细打量着它，浑身仿佛一团毛茸茸的棉花，粉嫩的耳朵，细长的眼睛里嵌着两颗红宝石。可爱极了！ 只是叶子一直很怕我，只要我一靠近它就逃，眼里写满了恐惧。我很苦恼，几次都气得踹笼子。在一天天的冷战中，叶子消瘦了很多，平日里竖长的耳朵耷拉了下来。看着它楚楚可怜的样子，我的同情心不禁又泛滥了。谁知这一次竟一发不可收拾了。无意中看到冯骥才笔下的珍珠鸟时才知道任何动物都是宝贝，要用心去呵护。这让我想起了为我操劳的父母…… 从朋友那里了解到兔子喜欢向阳的地方，当丝丝阳光渗透进兔笼时总给我一种有天使在舞蹈的错觉。叶子食欲很好，活力满满，我也定时给它送去白菜和胡萝卜。

直到那天，我才知道自己这个主人当得有多不称职。 一大早叶子就安静得诡异。走近时才发现它病怏怏地躺在菜叶上，旁边的胡萝卜上没有一个牙印，我心乱如麻。在查阅无数帖子后，才知道它吃坏东西拉肚子了。“喂鱼草“堪称最好的食物，我再也顾不上什么，离弦之箭一般奔向田野，拔来一筐。迫不及待地塞进笼子，当看到叶子股东的腮帮和上翘的胡须时，我才松了口气。我的心不禁一震，脑海里满是生病时父母照顾我的样子，眼眶顿时湿润了……

后来的日子，叶子常常溜出兔笼，在我的书桌上乱跳并留下了一串“黑珍珠“。看着它无辜的样子，我是又爱又恨！我猛地沉默了，这不就是现在的我？不想被父母的爱所羁绊，时刻挑战父母的极限…… 慢慢地，和叶子的感情更深了。直到学业加重才无奈地将它转送给了邻居，分开那天我哭了一个晚上。 养兔子的过程中，我成长了很多，也领悟了很多，其实叶子就是正处于青春期的我。叛逆馨强，脾气暴躁，时刻想要自由，生活却还不能独立……而父母就是兔主人，用爱和时间消磨我的尖角，我怎么就不能像叶子一样越来越温顺呢？原来爱和体谅才是给父母最好的礼物！

我读了一本童话书《绿野仙踪》，它是由莱曼·弗兰克·鲍姆编写的，读这本书是我以前从未有过的耐心一气呵成的读完了这本书，因为这本书把我带进了童话王国，使我感受到了只有在电视和电影中出现的梦幻。书中的故事对我触动很大，我仿佛变成了另外一个我，自信且勇敢。

《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人——他需要一副脑子;铁皮樵夫——他需要一颗心;胆小狮子——他需要胆量。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子;铁皮樵夫得到了一颗心;胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。

在读书的过程中，多萝茜的一言一行影响着我，多萝茜仿佛就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地发生这样和那样的变化。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕哪怕是个死掉的小虫子。

有时我会问自己：以前我每次到考试的时候为什么总是担心考不好而占据我的脑海，占据我整个考试的全过程，为什么在生活中明明一个人能完成的事情总要依赖父母和他人，甚至晚上睡觉要将灯开到天亮，看完这部童话后，我找到了榜样，多萝茜的不懈地追求和奋斗的.精神激励我面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我有多萝茜做榜样我一定能做到!

我喜欢《绿野仙踪》，它让我找到了好朋友———多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气;我喜欢《绿野仙踪》!我要把这本书介绍给所有以前和我一样自卑，懦弱的少年朋友。

天空一声巨响，鸡蛋闪亮登场。

老师轻轻地捧出了这枚鸡蛋，用极其温柔的目光望着他。那大手缓缓地抚过鸡蛋，就像在亲子团聚时，爸爸抚摸儿子的头一般。

“老师……”不知是谁的叫声打破了这温馨的场面。老师生气地瞟了那位同学一眼，仿佛要饿虎扑食一般，吓的那位同学打了个冷战，赶紧低下头不敢吭声。恐吓过后，老师又极其爱怜地望着鸡蛋，嘴里自言自语道：“这可是花了一元两毛六分才买到的正宗乡村土鸡蛋呀！绝对货真价实，童叟无欺！瞧瞧这颜色多么洁白，瞧瞧这形状多么优美……”

突然话音戛然而止，同学们把目光聚集到讲台上，原来老师是让同学上来立鸡蛋。

瞧瞧那只可怜的“小白鼠”，两只手不停地摆弄着鸡蛋，再加上台下总是有人窃窃私语，是谁都会紧张的。

随着时间一分一秒的流逝，那只“小白鼠”似是摆弄好了，松开了手。顿时一道残影留在了我的眼前——老师大步流星地向鸡蛋冲去，我定睛一看，小心脏猛地跳了一下——鸡蛋倒了，也就是说“小白鼠立鸡蛋”工程第一次实验以失败告终。

不知过了多长时间，鸡蛋也不知倒了多少次，老师也不知接了多少次，我的心也不知跳了多少次，“小白鼠”们也不知流了多少汗，反反复复，怪让老师心疼地，终于老师决定给我们示范一下正确的“立鸡蛋”方法。

又是和往常一样的故弄玄虚，整整唠叨了五分钟才开始运转功力，只见老师一首扶蛋，一手转蛋，闭上眼睛，嘴里不停地嘀咕着，同学们的呼吸声也越来越急促。

电光火石之间添上又一声巨响，桌上也咔嚓一声，老师竟然出乎我们的意料，将鸡蛋砸碎了。有的同学刚想向老师抗议，却被老师一句话堵了回去：“我有说过不能砸吗？”

天空又一声巨响，天上下起了淅淅沥沥的小雨，那阵阵雨声仿佛在告诉我们，有的时候我们不能过于死板被牢笼控制住。我们的思维只有冲破了那重重枷锁才能放飞自我，冲上蓝天有的时候不要钻牛角尖，当你穷途末路的时候换一个方向也许就会有新发现，正所谓“条条道路通罗马”！

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。

像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

童年时，我就喜欢野外的蒲公英。

早春，它就扬起那黄色的小花，不顾一切地伸展着，即使碰到一两场冷雨或雪，它也不退缩；只要再受到阳光的抚摸，马上就欢开了。在郊野稀疏的草地或路旁，它那圆圆的灿烂的微笑实在是早春最自然的奉献了。它要求很低，几乎在什么土壤里都能生存，它也不怕践踏，它的花是一体的，它的花瓣不会脱落，更不会摧残。它的微笑是永恒的，是那在冬天后必然到来的春天的最普遍的感觉。

而它那绒球的种子，更是匆忙地来到人间。微风一过，它们就像小伞一样飘飘荡荡地在空中飞翔，然后落入随便什么土壤，开始新的繁衍。

而这一团团绒球伞，更是春天里孩子们的玩物。放在嘴边，鼓起腮帮轻轻一吹，所有白色的花便像降落伞飞向半空，比吹肥皂泡更能引起童贞的兴味与幻想。

这次在四月来到美国，我更为遍地草坪上这种黄色的小花而欣喜了，我想，在春天的草地上，如果只有无尽的绿，缺少这一朵朵黄色蒲公英的点缀，该多么地煞风景。所以我常常停立路边与宅旁，看着它微笑着迎接我这远方的客人。

可惜我是太浪漫了，太从诗的角度去感悟人生了。原来宅园的主人并不喜欢这黄色的小花，他们在清除草坪时往往要把蒲公英拔除，因为这些蒲公英太顽强了，生长得太疯狂了，如果任其蔓延，蒲公英会吞没这一片片整齐的草坪；而且，它们生长得很不规则，长大了就很野，会占去很大的领地。

天哪，这春天的微笑竟然是要被消灭的丑恶的对象！

可是，又有什么办法呢？谁能让它只安静地生长，只构成草坪上一种点缀，而不疯狂，而不泛滥，而不欺侮姐妹的青草……

我想，这该就是那种“度”吧！世间万物，都有个“度”，都需要天然的“平衡”。 超越了“度”，美也成了丑，超越了“度”，喜爱可能变成厌恶。

自由也只有在“度”中才能显示出美、潇洒与受人尊重。

而我们的`举止、言谈、习惯、交往，甚至友谊、爱情、家庭，是不是也都有一个“度”呢，是不是也需要一个“度”呢？我们又该怎么学会去掌握这个“度”呢？

亲爱的朋友，愿我们在生活中去体验、去感悟、去实践吧！

【生命的启示】

一只蝴蝶突然从我眼前飞过，我仿佛看见了那只鲜血直流的蝴蝶。

那是一个阳光明媚的下午。那天，妈妈带我去逛公园，我看见了一只蝴蝶。

这只蝴蝶十分美丽，它有着淡黄色的身体和一对长长的触角，那银白色的翅膀上长着银灰色的斑点，它在阳光下闪着耀眼的光，仿佛是用银子做成的。它宛如仙女下凡，活像电视里的小花仙。

看着这蝴蝶，我两眼放光，好像黄鼠狼见到了鸡。我想：这蝴蝶那么漂亮，做成标本一定也很美，必须要抓到。

说做就做，我立即把手做成拱门状，蹑手蹑脚地逼近它。突然，纵身一跃，把拱门状的双手迅速合拢。离抓到蝴蝶只有一步之遥了，可是，那蝴蝶好像察觉到了什么，赶紧从这一朵花飞到了另一朵花上。

我气急败坏，“嗒嗒嗒”又跑到了蝴蝶站的那朵花旁边，再次拱起手，“啪”一下又合拢。可是，还是差了一步。

再看那蝴蝶，它又换了朵花，在上面抖着翅膀，还挥着触角。它似乎在说：“来呀，笨蛋，我就不信你能抓住我。”我气得火冒三丈。

又失败了几次后，我发现，蝴蝶在小天地——草丛里飞舞着，一点都不把我当回事了。我有些生气，发誓一定要抓住蝴蝶。我再次一扑。

扑完后，我到处找蝴蝶。“蝴蝶呢?到哪里去了?是不是抓住了……”我自言自语着。

我把合着的双手打开一条缝，看见了像热锅上的蚂蚁——团团转的蝴蝶，它正满头大汗，想要逃跑呢。“哈哈，孙悟空也逃不过如来佛的手掌吧!”我得意地说。

为了防止蝴蝶逃走，我一巴掌拍死了它，黄色的血液直流。蝴蝶那银白色的翅膀也失去了光泽，身体也没那么丰满了，长长的触角弯曲了，我那双手也被染成黄色了，场面不忍直视。

妈妈告诉我说：“蝴蝶也是一条小生命啊，我们不应该呵护它们吗?”

我异常悲伤，望着被我拍死的蝴蝶，我真的后悔了：我怎么能残害无辜的小生命呢?每个生命都有活着的自由，都应该被关爱。这就是蝴蝶给我的启示，不，是它用鲜血向我娓娓讲述生命的道理。

从此以后，我再也没有抓过蝴蝶了，因为我知道，蝴蝶也有自由的权利。

环保，非常平凡的字眼，可其中的意义又是何等的重要。当今科技日益进步和发展，可又有谁发现我们“人类的母亲”——地球在忍气吞声，默默地流泪呢?

我在课外看到一幅漫画《救救地球》，它讲了一个关于环保的小故事。漫画中，有一位医术高明的医生，他曾经医好了无数病人，被人们誉为“华佗再世”，不管什么病在他那里都能药到病除。有一天，来了一位特殊的病人，骨瘦如柴，头戴帽子，脸上戴着口罩，他哭哭啼啼地对医生说：“大夫，救救我吧，我都无法见人了。”那医生不以为然地安慰道：“请放心，咱这里药到病除。”可等他摘下帽子、口罩时，医生看到他的头上由于一些私欲膨胀、乱砍滥伐、任意排放污水废气、肆意破坏生态环境才导致千疮百孔、伤痕累累时，医生连连摆手，表示无能为力，病人于是一命呜呼了。

在这幅漫画中，这个病人代表的就是我们的地球，我们赖以生存的环境，病人千疮百孔，就是指我们的环境满目疮痍。看完这幅漫画，我的心情久久不能平静：到底是什么原因导致我们赖以生存的地球变成如此模样呢?不错，正是由于一些人被贪婪的欲

望所迷惑，无节制地开采资源，虽然他们一时腰缠万贯，但是把地球母亲给害惨了。

其实，在当今社会这样破坏环境的现象很多：生产产生的大量废气排入空气，使全球变暖，海平面上升;某些工厂偷偷将污水排放到河里，导致河水变成一条条“毒河”;没有用完的本子就扔掉;人离开了房间，灯还一直亮着;水龙头一直在流水，没人去关紧它……这些不环保的行为在我们生活中随处可见，长期如此，会造成山体滑坡，泥石流横行;河水原本清澈见底，却变得污七八糟;空中雾霾更是严重………

这幅漫画是遍体鳞伤的地球母亲对人类的最忠实的劝告，难道我们真想看到地球病入膏肓吗?试想，如果人们真的把地球母亲破坏得奄奄一息，我们又该如何生存呢?

悬崖勒马，让我们一起来拯救地球，拯救我们人类自己吧!

中午我坐在窗台上看书。忽然，我看见附近有一些黑色的小点在移动。于是，我仔细去看，发现原来是几只小蚂蚁在搬运我掉下的饼干屑。

蚂蚁爬进房间了，我一时着急，用手里的茶杯，朝它们倒些水上去。蚂蚁受了惊想逃跑，它们张开比针还细的小腿，拼命往干的地方跑，可是已经太晚了，豆大的水珠像胶水似的粘住了它们，使它们寸步难移。就在这紧张的时候，它们滚做一团，一起努力冲出重围。最后，它们终于战胜了困难，疲惫不堪地躺在一边，好似在互相庆幸着、高兴着。

我突然感觉小蚂蚁这么勇敢又这么团结，决定慰劳它们一下。我放了几粒花生米在蚂蚁旁边。闻到香味，蚂蚁立刻来了精神，一只蚂蚁爬了过来，却只在花生米上面爬来爬去，并不去吃。团团转了一会居然爬走了。我可纳闷了：咦？放着好好的花生米不吃，跑到哪儿去了？正在这当儿，蚂蚁又来了，身后还跟着一支庞大的“蚂蚁大军”。哦！原来是它把同伴给叫过来了呀！我还真有点儿佩服小小的蚂蚁了。想不到，蚂蚁真是“有福同享，有难同当”啊！

因为花生米的个头太大，而蚂蚁的个头太小，几十只蚂蚁才搬得动一个花生米粒。眼下，他们正在往它们的“家”里搬花生米呐。嘿哟嘿哟，嘿哟嘿哟。那么多的蚂蚁齐心协力、步调一致的走着，终于把花生米搬了一小段路。我心想：给你们设置点儿障碍，看你们怎么过！于是，我拿了一把尺子，横在“蚂蚁大军”的前面。我以为蚂蚁们会停下来，谁知，蚂蚁根本没把这当回事，继续前进。尺子很滑，走在前面的蚂蚁滑了下来，后面的同伴却没停下来，它们决不半途而废，终于过了障碍。

别看蚂蚁长得很小，可我却从心底里佩服它们：在蚂蚁身上，有很多美好的品质，如：一只蚂蚁看到好吃的食物，马上找来同伴一起分享；蚂蚁在遇到困难又是团结一心，不顾一切去克服困难；为了集体的目标，不怕牺牲。小小蚂蚁让我懂得：渺小不代表弱小，不引人注目并不代表没有大成就。

我曾见过一只非常美丽的乌龟，壳和头尾都是翠绿色的，在翠绿色的壳上有著深咖啡色的花纹。它的背高高的隆起，就好像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑，一点也不像一般的乌龟那样扁平。最奇特的.是那乌龟的嘴很大，两边的线条翘起，像是一直在微笑；眼睛炯炯有神，直直对人注视，一瞬也不瞬。

那美丽的乌龟是在一位画家朋友的画室看见的，我对朋友说：“这辈子没见过如此美丽的乌龟，可惜没有相机，下次一定要来帮它照几张相。”

朋友向我谈起这只乌龟的神奇，他在巴西旅行时，第一眼看见就爱不忍释，因为没想到世界上有这麼美的乌龟，於是百般恳求，出了高价才向原来的主人购得。

但是双手才能环抱的大乌龟，重达三十公斤，怎麼带回来呢它通过了动物进出口的种种繁复检验，才从海运用货柜托运回来。“巴西到台湾的货轮开了三个月才到，我心想：万一死掉了，就作成标本。没想到开箱的时候，它还好端端的，明亮的大眼睛突然张开，吓我一大跳。”朋友说。

然后我们谈起在武侠小说中有所谓的“龟息法”，武功很高的人可以锻鍊像乌龟的呼吸一样，达到接近禅定的境界。这“龟息法”既然学自乌龟的本能，乌龟三个月不吃不喝还能存活，就不是不可理解的。

过了一个月，我去看朋友，带了相机想去拍那只乌龟，万万没想到朋友说：“乌龟死了，这是它的壳，我留下来做纪念。”航行过万里，在木箱子靠著一息都能尚存的乌龟，怎麼会死呢朋友说：我到南部去开展览，离开一个星期，想说不能每天餵它，离开的时候放了三把熟透的香蕉，回来后少了一把，龟却死了。

后来找了一位兽医来看，他说乌龟是撑死的，它把一大把香蕉，一口气吃完。

我和朋友抚摸著巴西乌龟留下的壳，内心感慨不巳，在极度的黑暗中饥寒交迫还能存活的乌龟，在翠绿的花园水池旁却因为吃得太饱而亡故了，可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀!

春天来了，所有的生物都活跃起来，校园里的竹笋也不例外。在那几棵竹子里，最显眼的还是那棵嫩笋，它高挺着，“脸上”还挂着汗珠与幸福。

这一棵嫩笋的出生并不完美——在春暖花开，一切准备就绪，竹笋刚刚破土而出的时候，一块观赏石非常不客气地压在那一块原本属于它的土地上，它才刚出生几厘米，坚硬的观赏石便阻挡了它前进的脚步。它用头顶着，用身拱，用尽全身力气——但不见一点儿作用。于是，它尽力地吸取着黑亮的土壤里的丰富的营养，为自己积累营养和力量。终于，在春雨绵绵的那几天里，它悄无声息地推开压在它身上的观赏石，从观赏石的脚下探出头来，然后挺直腰杆，拼命地往上长，尽情地脱去身上一件又一件的“衣服”，到现在，它已经长得和观赏石一样高了。

自从我发现这竹笋的嫩芽开始，我就特别留意着它。看着它一步一步地长大，我被这小小的竹笋折服了。它让我想到了生活中的自己。

以前我并不喜欢写作，可以说是极至怨恨。我觉得每次要完成老师布置下来的习作作业都是无比困难的事。要有一定的字数，又要写得流利通顺是多难的一件事呀！有一次考试，为了凑够字数，我把大半首国歌照写下来，结果字数是够了，但却给老师狠狠地扣了10分，还给同学笑得我想找个地方钻。那次后，我更是深受打击，对写作更没信心了。那时，我看到了这棵竹笋，我想：这么小的一棵竹笋尚能克服一切困难茁壮成长，我怎么能这样就退缩呢？于是，我把我的想法告诉了妈妈，妈妈教我要多看书。于是，我开始接触一些有趣的童话故事，到一些稍微长一点的故事书，再到我最爱的沈石溪的动物小说，再到《复活》……我变得越来越爱看书了。

我把书读熟，读着读着，那些词语和我就渐渐熟了起来，我就很自然地把它们运用到我的习作上，写作水平也不断地提升……

这棵永不言败的小小的竹笋让我明白：只要肯努力，没有什么能阻挡了你。竹笋带给我的启示，使我一生受用。

利用这个寒假的时间，我终于读完了塞万提斯的《堂吉诃德》这本名著。我的内心五味杂陈，这是一部让我的心情感到很复杂的小说，它让我开怀大笑的同时，也让我备感沉重。

最开始我只是在书里面随意地翻看了一遍，根本没有看懂啥意思，就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人，整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。

书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游，最终被朋友带回了家。可堂吉诃德这个人，给我的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，疯子，时而又有理性，讲道德，显然他是饱读诗书，十分有正义感的法国绅士。在许多危机关头总能体现出他的英勇果断，并在一些细节上可以体现出他的宏图大志，好在最终他清醒了，却落得了一个悲惨的结局。

他一心追求正义，成为令众人啼笑皆非的疯子，落得个狼狈不堪的下场，是他的观念造成的。他宁可舍掉性命，却绝不放弃理想，他之所以尊重自己的性命，就是为了实现自己的理想。而他的侍从桑丘的确很傻，且又痴中有黠，可是他对主人很忠实，知恩图报。他既是堂唐吉诃德的陪衬也是他的对照。只是前者注重理想，后者在乎现实而已。

其实，我很敬佩唐吉诃德的理想：坚持自我!于是，我在想一个人一直坚持一种对的东西，而且只是做法上与其他人不同的时候，为什么就被视为另类，而且不断被人取笑呢?当今现实生活中有很多名人，如马云，马化腾，比尔盖茨等这些著名的人物，他们或许也就永远没有成功的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。马云曾经说过，他在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子……但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想。而今的马云已经成了家喻户晓的成功人士了。这些都跟堂吉诃德一模一样，但是书中的堂吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。

我所说的这些想法也许不成熟，但我也想像堂吉诃德那样，成为一个惩恶扬善的大英雄。但这距我现在还很遥远，我当下首要的任务就是，努力学好科学文化知识，将来为祖国的建设和发展贡献出自己的一份力量。

在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的还是卧龙先生——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时;在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时;在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是"三国第一人"。

我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却"力挽狂澜于既倒"。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉!

诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。

读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。

在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。

堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太富裕却安稳的生活，为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不，责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁，内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎，尤其受当时多贵族的追捧，到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把不少征战美化成行侠仗义，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说……

其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说，很多学生都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。

那些书和骑士小说没什么两样，都是脱离现实，把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说，哪本里面不是一个善良到比观音菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要什么有什么，比骑士更能耐。结果嘛，就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学，大结局的时候难免得牺牲几位，人性化点就是主角出个车祸再失忆，得了病要出国，或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。

虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞，但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤，被专横自私的公爵夫妇捉弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感到不值。受了那么多苦，还是继续他的游侠，从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩，也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。

到现在，我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。

一本好的`书籍就是一位有着智慧的长者，也是一把打开知识大门的金钥匙。多读书能使愚蠢的人变聪明，多读书能不断提高你的写作能力。它是一位你随时可以请教的老师，是全世界的营养品。多读好书，对人生有着很大的益处。

我就是一个喜欢读书的人。因为，书能使人变聪明，书能净化人类的灵魂。书中有许多有趣的地方，只要你耐心地去寻找，就能发现它们。我一看起书来，就会入了迷。书中的那些十分有趣的故事让我如醉如痴，书中的那些人物的幸福生活和悲惨遭遇也让我记忆犹新。我似乎听到了主人公们在谈话，似乎看到了一个个主人公就站在我面前，我似乎融入书中，成为了其中的一个小主人公。

从小我就和书结下了不解之缘，我们之间也发生过许多难忘的故事。有一次，我做完作业已经很晚了，但是我还是想再看会儿书。妈妈却说：“已经十点多了，别再看书了，该睡觉了。”我只好极不情愿地上床睡觉。

我躺在床上翻来覆去，多么想再看一眼书啊。忽然，我灵机一动，一个奇妙的主意在我脑子里一闪而过。确定妈妈出去后，我蹑手蹑脚地走进书房，从书架上轻轻地抽出一本我正在看的《资治通鉴》。然后，我又从抽屉里拿出手电筒，小心翼翼地回到床上。我急急忙忙地打开手电筒，躲在被窝里，像一匹饿狼一样，贪婪地读着。忽然，脚步声响了起来。我这才回过神来，心里大叫：不好，一定是妈妈来了！我赶紧把书藏在枕头下面，躺在床上装睡。妈妈走进来瞧了瞧，以为我已经睡着了，就轻手轻脚地出去了。

我暗喜没有被妈妈发现，又想继续看书。可是，我的脑子昏昏沉沉的，还没等我爬起来，就已经睡着了。这天晚上，我就枕着书入睡了。

古人云：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书给我带来了无尽的乐趣和无穷的智慧，也净化了我的心灵，开阔了我的视野，增长了我的知识。我们只有现在好好学习，多多阅读，多多思考，长大了才能成为祖国的栋梁，为祖国作出应有的贡献！

寒冷的车站边，一对母子躲在“母子上车处”外面等车。然而，一边“母子上车处”却有许多“假文盲”，完全无视杆子上醒目的“母子上车处”的牌子。

这些“假文盲”一个个身强体壮、昂首挺胸、闭目养神、心安理得地享受着“母子上车处”提供的便利，却把衣着单薄、冻得发抖的一对母子挤在一边。

他们真是“文盲”吗?非也，大概是“选择性”的，在“母子上车处”，他们是文盲;但在“免费供给处”，他们就不是文盲，削尖脑袋、争先恐后了。这些“假文盲”，他们不讲社会公德，吃相很滑稽、难看，现实中却比较普遍，这种现象已经成了社会上的毒瘤。文盲不识字、没文化，固然可怕;但是这种没有社会公德的现象，则是社会上的“文盲”，比普通的“文字盲”更恐怖、更要不得。“假文盲”只顾一己之私，把社会变成了黑色，这毒瘤一定要切除。

我们全国每年大约有2000万婴儿出生，如果“假文盲”泛滥，2000万母婴们就会被“假文盲”凶猛的海水淹没：排队丧失优先权，“母子上车处”形同虚设，“妇婴专用座位”被抢坐……“假文盲”不遵守社会公德，导致弱势人群的利益受到侵害。

也许我们可以让这些“假文盲”想想，如果他们家里的妇孺的权利这样被侵犯，他们作何感想，又或者他们每人抱一个20来斤重的婴儿排队候车、亲身体验一番，也许他们就洋相尽出：左手拖着婴儿腿，右手揪住背，婴儿扭来扭去，像一只滑蚯蚓，“假文盲”怎么也抱不住，突然脚底一滑，婴儿猛地前倾，从“假文盲”手里滚下来，掉在地上，接着，婴儿雷鸣般大哭，一把鼻涕一把泪，而“假文盲”也摔倒了，来个“狗啃泥”。

我国是礼仪之邦，向来有古训：“去得一己之私，便是一分圣学”，“勿损人而利己”。这个毒瘤得治，那么，怎么治呢?首先，用“药”内服，我们将社会公德牢刻于民众心，明礼知耻，以文明规范言行，“母子上车处”并非私人空间，不是“假文盲”的地盘，不可将自己的舒适立于母子的不适之上。其次，用“罚”外用，我们建立“黑名单”制度，黑名单上的人一年之内不能乘坐该类交通工具。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“假文盲”，要不得!

仲夏之夜，抹尽最后一缕夕阳，迎接月夜女郎。冗杂的喧嚣与浮躁在静夜之下消失殆净。月明星稀，星灿月隐。我喜欢傍身在一方秋千上，忘记重量，闻着淡淡荷香，韵开我的遥想。

记忆是一副山水画，有深有浅，双脚踮地，荡向高空，天空与我仿佛不再是原来的距离。古老的唱机，重复着发黄的唱片，记忆便倾泻而出，一遍又一遍。

脚下是饱经岁月的青石板，踏上去”咯噔”作响，每一块上镌刻着深深的裂纹，像是一张张沧桑的容颜。厚厚的青苔蔓延四周，诉说着有缘的情怀。在这个街头，初遇那个丁香花般的姑娘，撑着油纸伞一颦一笑，笑腼如花，最终消失在拐角。车零声惊醒了我的梦，自己竟然在这里久久逗留。想念就像是石缝里的杂草，得了三月的春雨疯了般的蔓延。我一条又一条的小巷去寻找，脚下踏及成声，被白墙屋瓦传的老远，在这烟雨的巷子里，我第一次迷失了自己。

荷叶摇曳，带着莲子甜甜的味道，我贪婪的吮吸着，回味着莲子般糯香的少年。数着屋檐下洒落的雨珠，勾勒着优美的弧度，看着它们融入泥土。不一会儿雨势渐大，打的瓦砾“冷冷”作响，像是挨了打的倔强少年，不发出一声哭喊。不就屋檐下成就了一洼洼的小水塘，蹚一脚进去就被破坏了清澈的模样。这个时候的人自然就成了一方主宰，放入几尾鱼儿，几片叶子，然后再添上一点花瓣，生命便在这里开始。几枝柳条，挥起，攻占城池，水花溅起，洒在胳膊上，脸上，丝毫破坏不了此刻的雄性壮志。短暂的狼烟四起，沙场点兵，轻骑逐天下。旭日东升，蒸发了所有的水与智慧，来不及拾掇的花草被埋没，尘归尘土归土。

月已高升，倒映在荷塘中，波光粼粼，反照着荷骨朵，静如处子，动如脱兔。不知名的小虫得意的在角落里高歌，知了倦了，依着大树不再发出一点儿动静。

一阵风来，我打了一个机灵，高空皎月，颤抖着的河面，我伸手摘得一顶荷叶，倒扣在头顶上，引得前来唤我的人一阵好笑。我坏心的掬了一抔水，用荷叶包着洒了她一脸，她张牙舞爪的扑过来。秋千还在微微荡漾，人已扭打着跑远。

我永远不会忘记它，在记忆的画册中，唯有这件事使我记忆犹新。

由于肉儿们的外形可爱又有些呆萌，深受大批粉丝的喜爱，因此我也迷上了可爱的多肉。在我的恳求下，妈妈终于同意我买了，我立刻像一只欢乐的小鸟，兴奋地蹦了起来。

我们选中了一盆小巧玲珑的多肉，那嫩绿的颜色实在惹人喜爱。回家后我兴奋极了，虽然还有一些作业没写完，算了，管它三七二十一！也不管作业了，立刻就迫不及待地跑到阳台，饶有兴趣地观察着这盆娃娃似的多肉。

前几天，我都很兴奋，它竟然长高了许多。一个月后，我的新鲜劲过了，就不怎么管它了。反正还是原来的多肉，都看过几百遍了，也没什么稀罕的，水也懒得浇，果然，没有雨水湿润的多肉，难道还会是原来的多肉吗？我也不管它。后来，慢慢它的叶片开始枯黄，也有许多凋零了，我看着奄奄一息的多肉，心里不禁飘过一丝乌云，也有点内疚。

不久，妈妈看到这盆已经奄奄一息的多肉，就把我叫到跟前：“你不是很喜欢它吗？当时，又是谁死活要买这盆多肉的？”我的脸一阵青一阵白，要是地下有条缝，我恨不得钻到地缝里，好歹也能让我好受些吧！

虽然我竭力“抢救”这盆无辜被我遗弃的多肉，但也许我好心办了坏事，使它陷入“水潭”中，不能自拔。它就这样完全枯竭了，我的心里像有只小兔一样，咚咚跳个不停，生怕又会遭到一番斥责。毕竟这也是一个生命啊！

我小心翼翼地走到妈妈跟前，心惊胆战地告诉妈妈：“妈妈，那盆多肉都枯竭了，是我没照顾好，对不起！”没想到妈妈并没有把我骂得狗血淋头，而是温和地对我说：“你能知错就改，是件好事，但也不能消除错误。”世上无难事，只怕有心人！妈妈不是为了这一盆小小的多肉死去而伤心，令我失望的是你没有坚持到底做好这件事，令我对你失望！”我有点不好意思，因为我就是妈妈话中的那个半途而废的人，因为我的不尽职，造成了多肉的死去。我点了点头，飞快地跑进自己的房间……

是啊！这件事教会了我要有责任感，哪怕是种一盆花草，也要负责到底。我一定会吸取这次的教训，不再“三分钟热度”了！

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。