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102道德修养的名言警句集锦
全文共 2362 字
+ 加入清单生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。语文迷小编今天为大家准备了一篇关于道德修养的名言警句,欢迎阅读!
【1】 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
【2】 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
【3】 人支配习惯,而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
【4】 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特
【5】 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
【6】 为了失恋而耽误前途,是一生的损失。------霍海
【7】 美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克
【8】 少成若天性,习惯如自然。---------班固
【9】 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基
【10】 去谗贱货,所以修身。---------康有为
【11】 趁年轻时养成好习惯。---------佚名
【12】 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。---------徐世昌
【13】 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。--------礼记
【14】 思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。------特赖因
【15】 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。------孔丘
【16】 君子不可以不修身。------子思
【17】 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。-----培根
【18】 修身以敬,勿托以尊。-------晋书
【19】 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!--------车尔尼雪夫斯基
【20】 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达
【21】 习勤忘劳,习逸成惰。-------李惺
【22】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。--------武则天
【23】 日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹
【24】 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
【25】 修身洁行,言必由绳墨。-------王安石
【26】 与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)-------亚兰
【27】 人的行为和举止无不受习俗的制约。-------皮浪
【28】 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。-------安德列•马尔罗
【29】 美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌
【30】 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-------礼记
【31】 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--------孔子
【32】 高行微言,所以修身。--------黄石公
【33】 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。-------胡居仁
【34】 君子之守,修其身而天下平。-------孟子
【35】 修其本而末自应。--------苏轼
【36】 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。------《养正遗规》
【37】 修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。------吕坤
【38】 习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇
【39】 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
【40】 任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
【41】 熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
【42】 习惯使我们顺从一切。--------伯顿
【43】 习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。-------狄斯累利
【44】 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊
【45】 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒
【46】 在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。--------席勒
【47】 正已而不求于人。------礼记
【48】 富贵不傲物,贫贱不易行。------晏子
【49】 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
【50】 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。---------礼记
【51】 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰
【52】 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。------诸葛亮
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篇1:论职业道德修养
全文共 2807 字
+ 加入清单职业道德修养,是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程,并由此形成的职业道德境界。在对待职业道德修养问题上,不少人存在着一些模糊的、错误的认识。因此,充分认识职业道德修养的必要性,不仅是培养职业道德的首要环节,也是扫除一切思想障碍,努力提高从业人员职业道德修养自觉性,促进社会主义事业全面健康发展的迫切需要。
加强职业道焦修养,是从业人员自我完善的需要。只有不断提高职业道德修养,才能将外在的职业道德要求转化为从业人员内在的深刻信念,进而将这种内在信念转化为实际的道德行为,自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善,形成较稳固的职业道德情操和职业道德信念,达到较高的职业道德境界。因此,职业道德修养,是广大大从业人员自我实现、自我完善、全面发展的客观尺度和必经之路。
加强职业道德修养,是事业成功的重要保证。人一生有二分之一的时间是在职业生涯中度过的,事业是否成功是人生是否成功的重要标志,而良好的职业道德修养则决定一个人事业能否成功的关键。这是因为:第一,职业道德修养水平的高低,直接决定从业人员本职工作完成的质量。从业人员能否胜任并出色完成本职工作,与一定的外部条件和自身的知识、能力、经历、水平等有关,也与从业人员的职业道德修养有关。现实生活中存在德才畸形发展的现象,即“有德无才”和“有才无德”等。在职业活动中,往往会自觉或不自觉地做出损公肥私、损人利己、违反职业道德和职业纪律的事情,甚至走向犯罪的深渊,断送自己的前程。第二,从业人员只有注重职业道德修养,并且达到一定道德境界,才能充分认识本质工作对社会、个人及家庭的意义,才会产生强烈的事业心、责任感、使命感,自觉把本质工作同人民幸福、国家兴旺联系起来,严于律己,恪尽职守,以出色的工作造福人类社会,即使在平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩。
加强职业道德修养,能够促进行业的兴旺发达。任何行业都有特定的服务对象和服务内容,需要在尊重和满足服务对象利益和要求中得到发展。行业或部门的职业道德状况,是通过从业人员职业道德修养程度表现出来的。因此,从业人员加强职业道德修养,是形成行业形象、体现行业服务质量、维护行业道德信誉、促进本行业兴旺发达必不可少的前提条件。
加强职业道德修养,能够促进人际关系的和谐和良好社会风尚的形成。在社会转型期,各种思想鱼龙混杂,拜金主义、享乐主义、个人主义还有一定的市场,为了金钱不讲道德、不择手段、违法乱纪、铤而走险、害人害己的现象时有发生。因此,只有加强职业道德修养,从业人员才能够树立“人人为我,我为人人”的意识,在公平合理的基础上,提高服务质量,保证人们心情舒畅、友好相待,和谐人际关系,促使社会风尚得到良性发展。
加强职业道德修养,能够保证现代化事业发展的社会主叉方向。社会职业道德水平的高低,取决于从业人员能否加强职业道德修养及其所达到的道德境界。近年来,随着改革开放步伐的加快,封建腐朽思想、资产阶级道德观念、生活方式的影响和渗透,侵蚀着人们的思想。
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因此,从业人员只有加强职业道德修养,清除与社会主义道德要求相违背的道德观念和行为习惯,自觉抵制一切腐朽落后的道德观念侵蚀,才能保证改革开放的成果和社会主义事业的发展方向。
社会主义职业道德修养主要是指劳动者在职业道德意识、职业道德行为和职业道德品质方面的自我教育、自我修养。其内容包括职业道德认识修养、职业道德情感修养、职业道德意志修养,职业道德行为修养。
职业道德认识修养,是指从业人员正确认识社会主义职业道德关系,领悟社会主义职业道德价值,认识学习、深刻领会、准确掌握社会主义职业道德理论、原则和规范等基本知识,逐步形成社会主义职业道德观念,努力提高社会主义职业道德自我评价能力和职业道德行为选择能力。
在职业道德认识修养过程中,只有认真学习、深刻理解社会主义职业道德理论、原则和规范,并把这些理论、原则和规范自觉转化为坚定的职业道德观念,才能正确认识社会主义职业道德关系,在职业道德行为选择中自觉接受社会主义职业道德理论、原则和规范的指导,形成社会主义职业道德品质。
加强职业道德认识修养,提高职业道德认识水平,首先,要认真学习基本知识,把握是非、善恶、美丑的标准,提高道德认识水平。其次,把理论学习与职业道德实践紧密结合起来,在职业道德活动中践行职业道德理论、原则和规范,明辨是非,提高职业道德评价、选择能力;最后,必须认真学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论,自觉实践。这些活动是提高职业道德认识修养的重要保证。
我们所说的职业道德情感的修养包括正义感、责任感、良心感、荣誉感的自我激发和培养。
职业道德情感修养是从业人员进行职业道德修养的重要内容。加强职业道德情感修养,对于协调社会主义职业道德关系,创造良好的职业道德气氛,促使从业人员自觉遵守社会主义职业道德规范,履行职业道德义务,养成高尚职业道德品质,具有十分重要的意义。
职业道德意志,是从业人员在履行职业道德责任义务过程中,所表现出来的克服困难的力量和毅力。它是职业行为持之以恒的精神力量,也是道德观内化并形成良好道德品质的重要因素。
职业道德行为修养。职业道德行为,是指从业人员在一定的职业道德认识、情感、意志支配下所采取的自觉行为。它是衡量从业人员职业道德水平高低、职业道德品质好坏的客观标志。衡量从业人员是否具备高尚的职业道德品质,关键就是看他是否能自觉地把职业道德原则和规范贯彻落实到自己职业道德实践中去,是否能做到知行统一、言行一致。
加强职业道德行为修养,是指从业人员自觉地把自己的道德认识和道德情感转化为坚强的道德意志,并在这种意志的支配下,踏踏实实地工作,保持高度的自觉性,逐步形成良好的职业道德习惯。
职业道德行为修养,还必须与职业技能的培养紧密结合。只有具备了良好的职业技能,才能使从业人员的职业道德认识、情感、意志有用武之地,才能转化为具体的职业道德行为,并使这种行为得到充分展现,取得良好效果。如果仅仅具有履行职业道德责任、义务、执行职业道德、义务、执行职业道德原则、规范的良好愿望,缺乏必要的职业技能去实现这一愿望,职业道德的履行就成了一句空话。
职业道德行为的养成,必须依靠从业人员自觉自愿的努力,离不开职业技能的培养与提高。
随着社会主义现代建设的深入发展,伦理道德和社会风尚问题日益突出。适应市场经济要求,构建既反映我国优秀文化传统,又体现现代文明的社会主义职业道德体系和职业道德规范,是我国社会主义精神文明建设的一个重要方面,也是建设社会主义物质文明的迫切需要。从业人员应充分认识职业道德在两个文明建设中的重要地位,积极参与新的历史时期社会主义道德建设,不断探索社会主义职业道德修养的新内容,新途径、新方法,努力提高职业道德修养水平,真正把自己培养成为合格的社会主义事业的建设者。
篇2:道德修养的重要性作文
全文共 717 字
+ 加入清单怎样才能做个有道德的人呢?其实,要道德的人就是对自己所说的每一个字,做的每一件事负责,而且还能够站在别人的角度上思考问题,这样你就会知道你该做什么,才能感受到别人的痛苦,并作出适当的解决。但如果你道德爆发了,你就像马丁路德金、白求恩一样,会努力让这个国家,这个世界变得更好。
这是一个完美的自我暗示,那是一种奇妙的东西,而且只要你这么想了也就会那么去做。自古有人云“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”甚至到现在都还广为人间,这也是道德地一种基本体念。想想,如果我们都能从身边的一件小善事做起,而不去做那些大凶大恶之事,那么就真能实现所谓的自我升华。
道德,就是这么做的。
前苏联着名教育家凯洛夫曾经说过:“感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中”
是的,道德修养与事业和生活有这巨大的关系。因为道德修养能左右一个人的行为方式,如果说没有了好的道德修养,那么就不可能会有好的行为表现。当一个人的事业生涯中,各方面的素质是必然需要的,而其中专业素质是事业的基本保证,但道德素养却是从业者的思想底线,也是事业必不可少的基本素质。生活中,往往也需要有良好的道德素养指导你的行为,没有良好的道德素养,就没有好的生活方式和生活态度,生活中就会缺少朋友,缺少对美好的向往。
生活中就有许多真实的例子,比如海子生前本就一直很不得志:清贫、寂寞、不被人承认和理解,而他则与现实的关系紧张得慢慢失去弹性,他的脾气非常
的固执,写作事业的不理想和生活的压迫下患上了精神分裂症,直到最后,死亡就这么成为了惟一的解脱。
道德,更重要的就是情绪,有了良好的情绪就有良好的道德。
[道德修养的重要性作文
篇3:有关道德修养的名言警句大全
全文共 3259 字
+ 加入清单1、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
2、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
8、君子之守,修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
11、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
12、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
14、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
15、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——礼记
16、高行微言,所以修身。——黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
18、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
21、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
25、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》
26、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
28、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘
31、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
33、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
34、去谗贱货,所以修身。——康有为
35、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
36、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
37、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
38、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
40、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
41、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
42、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
43、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
44、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
45、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
46、辱,莫大于不知耻。——王通
47、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
48、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经
49、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
50、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
51、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
52、修身洁行,言必由绳墨。——王安石
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
54、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
55、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
59、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
61、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
62、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
64、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
65、修身以敬,勿托以尊。——晋书
66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
67、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
68、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
69、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
70、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
72、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
73、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
74、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
75、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
76、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——礼记
77、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
篇4:古代道德修养的60句名言警句
全文共 1096 字
+ 加入清单君子求诸己,小人求诸人.
自修则人不得以非理相加.
差之毫厘,谬以千里.
国之本在家,家之本在身.
不义而富且贵,于我如浮云.
闻过怒闻誉乐损友来益友却.
人而无德,生而何益.
去谗贱货,所以修身.
君子坦荡荡,小人长戚戚.
习勤忘劳,习逸成惰.
兰芳不厌谷幽,君子不为名修.
立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.
君子之守,修其身而天下平.
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
重言,重行,重貌,重好.言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢.
君子耻不修,不耻见污.
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.
信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.
见人善即思齐纵去远以渐跻.
致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修.
怠者不能修,而忌者畏人修.
富润屋,德润身.
修之至极,何谤不息.
近朱者赤,近墨者黑.
养心莫善于寡欲.
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.
信不足焉,有不信焉.
吾人最大之知识,系反躬自省.
逝者如斯夫?不舍昼夜.
知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
树高者鸟宿之,德厚者士趋之.
人而无信,不知其可也.
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也.贵贱之分,在于行之美恶.
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.
父母教须敬听,父母责须顺承.
以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.
修其本而末自应.
功不可以虚成,名不可以伪立.
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
吾善养浩然之气.
养生治性,行义求志.
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.
高行微言,所以修身.
功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶.
修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的.奠而发发,发必中矣.
君子虽殒,美名不灭.
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.
心如明镜台,时时勤拂拭.
君子周而不比,小人比而不周.
我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.
世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是.但自修已身,不要言他已.
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.
夫令名德之舆也.德,国家之基也.
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也.
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
君子养心莫善于诚.
独立不惭影,独寝不愧衾.
富贵不傲物,贫贱不易行.
篇5:基层党员注重自身修养做一名讲道德有品行的合格党员心得
全文共 3743 字
+ 加入清单德,不仅是“立身”之本,而且是“立国”之基。既重视以德修身,也重视从政以德是我国传统文化的精华,也是我国政治思想的一个显著特点。社会主义核心价值观是当今社会的基本道德规范,每个社会公民都应努力践行。习总书记在多个场合都要求领导干部要修政德。他还曾将新时期领导干部“德”的标准,概括为五个修养——理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养。这些重要论述,明确了“政德”的内涵与外延,为领导干部确立了思想遵循、行动指南。
一、道德、品行的内涵
道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等诸多方面。历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范,提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家,提出了以 “仁”为核心的,包括“智、仁、勇”和“温、良、恭、俭、让”等道德品质的范畴体系。同人的其他品质或品性相比,道德品质的一般特征是综合体现一定社会或阶级的道德要求,高度凝结着个人自觉的意志和信念,并因此表现为道德行为总体的稳定倾向。
马克思主义伦理学认为,现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础,参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径,个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。
二、以社会主义核心价值观为基本遵循、做“讲道德、有品行”的合格党员
爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的社会主义核心价值观。也是自古以来中华民族所推崇的道德情操。
(一)爱国
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热爱祖国是中华民族的传统美德。是人类早已存在的一种最古老的感情,表达的是人们对生养自己的土地所产生的依恋之情,是对祖国的统一、独立、繁荣、富强而努力奋斗的责任精神。纵观我国五千年文明历史,有许多为祖国抛头颅、洒热血的仁人志士。虽然他们都经历了艰难困苦,甚至献出了自己的生命,但他们的爱国精神永存!如古代的岳飞、文天祥,近代的林则徐、邓世昌等,不胜枚举。中国共产党成立以后,更是以实现民族独立、人民解放、国家富强、百姓富裕为使命,表现出了崇高的爱国热情,李大钊、方志敏、赵一曼、江竹筠、刘胡兰等,为了祖国和人民的解放事业,献出了宝贵的生命。新中国成立以后,热爱祖国更主要地表现为建设祖国。比如,“导弹之父”钱学森、党的好干部焦裕禄、人民的好公仆孔繁森等等,他们之所以受到人民群众的爱戴,都是因为他们在建设社会主义祖国的伟大实践中贡献着全部力量甚至是生命,他们爱国的实际行动成为全党全民学习的榜样。
当今国际形势日趋复杂,我国在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中遭遇了诸多外部干扰,东海、南海、台海形势日趋严峻,这就要求我们进一步增强心中的祖国意识,居安思危,全面了解认识祖国的历史和现状,了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难,同时也要了解祖国今天新的发展变化。必须增强民族自尊心、自信心,大力弘扬民族精神,把为实现社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴作为崇高理想,把做好本职工作、报效祖国作为实际行动。只有这样,爱国才不只是一个响亮的口号,而是一种伟大的实践活动。
(二)敬业
敬业是指一个人对自己所从事的工作高度负责的态度和行为。具体地说,敬业就是在职业活动领域,树立主人翁责任心、事业心,追求崇高的职业理想;培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度;力求干一行爱一行专一行,努力成为本行业的行家里手。
在新的社会经济发展形势下,审计工作面临新形势、新任务、新要求,但万变不离其宗,只要每一名干部都具备了敬业精神,我们就可以面临一切挑战,圆满完成各项工作任务。我们身边有很多爱岗敬业的审计干部,老、中、青中都有杰出的代表。但是,也还存在精神不振、不够敬业的现象。主要是在以下几方面认识有偏差。一是职业疲劳感严重,部分干部在日复一日,年复一年的重复工作中,觉得无趣、厌烦,从而失去工作热情,对工作敷衍塞责。二是怕得罪人。开展审计项目,最终是要发现指出问题,不是“栽花”的活儿,有些同志觉得拉不下面情,为了工作得罪人不值得,从而不愿意尽职尽责工作。三是职业成就感缺失。被审计单位屡审屡犯的现象依然普遍,在些审计干部觉得成天忙忙碌碌却无成效,从而丧失动力和积极性。
纠正这些思想上的偏差,需要我们客观、全面、辩证地认识自己的工作。一是要认识到工作对我们的重要性。最朴素地理解,工作是我们赖以生存的饭碗。既然我们没有别的选择,干了这一行,就要干好,只有干好,才能把我们的饭碗变成金饭碗,不会丢、不会破。目前,审计工作和审计干部的地位大幅提升,就是千千万万的审计干部敬业工作换来的,提高了我们端的这个饭碗的含金量。二是要认识到工作是我们获得精神充实的依托。我想很多同志都有体会,每当我们集中精力做好了一件工作,内心会有满足感和充实感,觉得自身有价值、生活有意义。而每当我们无所事事,会觉得精神空虚,生活黯淡。所以说只有踏实认真工作的人才会获得充实感、满足感,这是我们创造美好生活的重要一环。三是正确认识工作的意义。目前审计工作的成果运用得到较大提升,但也仍存在屡查屡犯的现象。对此我们要全面、辩证地看待。社会是一个繁杂的系统,社会的进步是一个缓慢、渐进的过程,审计工作只是其中微小一环,审计工作的成效要通过日积月累,实现量变到质变的过程。而且审计工作本身还具有“免疫系统”的功能。这些都要求我们不以一时一事论得失成败,而要至绐至终保持严谨细致的工作作风、踏实敬业工作每一天。
(三)诚信
自古以来,人们就懂得这样一个做人的道理——“人无信不立”;商家历来者信守“货真价实、童叟无欺”的行规;老百姓也讲究“有借有还,再借不难”的借贷惯例;可见,诚实守信,是做人的基本要求,也是公民与公民、公民与组织、公民与政府之间在一切社会事务活动中应当严格遵守的道德底线。对一个人来说,“诚实”就是说老实话、办老实事,不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。“守信”就是“讲信用”“守诺言”。诚信对一个人来说,它是一种形象、一种信誉,一种人格。一个人只有恪守诚信的原则,才能立身;每个人都做到诚信,组织才有信誉,整个社会的一切活动才会井然有序。
(四)友善
友善,顾名思义,就是友爱、善良。友善是中华民族的光荣传统。早在两千多年前,孔子就说过“仁者爱人”。“爱人”是人类社会生存与发展最基本的精神力量,它能够融化人的孤独感,促使和睦温馨的人际关系的形成。一个人生活在一个相互友善的氛围之中,就会产生一种兴奋、愉快、轻松的感觉,就能由此激发出进取的动力。相反,如果一个人生活在冷若冰霜的环境中,就会产生低沉、压抑、消极的情绪,更谈不上进取的动力和信心。我国古代在总结事业成功的基本条件和经验时,其中有一条非常著名的真理古训,就是:天时、地利、人和。“人和”比天时、地利更为重要。
如何做到友善,一般来说,应当做到以下几点:一是在思想上树立与人为善、乐于助人的幸福观。每个公民应该力所能及地参与诸如救人之命、解人之危、济人之难、排人之忧的善举。二是在实践中把友善待人作为规范。具体来说就是要大事不糊涂、讲原则,小事不计较、讲风格,不总是纠缠于个人得失恩怨。有容人的雅量,对不同意见者,采取宽容的态度,而不是粗暴对待。三是在他人遇到困难时,伸出援助之手,热情帮助。
三、以“三严三实”为基本遵循,加强政德修养,做合格的领导干部。
“严以修身、严以用权、严以律己。谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”体现了对领导干部政德的基本要求。其中有关“勤政、廉政”、“克己奉公”、“勇于担当”的要求都有所体现。
(一)对党忠诚、坚定信念。
对党忠诚是领导干部的生命线,是首要的政治本色。习近平同志多次强调,全党同志必须“牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德”。对党忠诚不能停留在口头讲讲、会上说说,而应该是表里如一、知行合一、始终如一。这就必须坚定理想信念。对党忠诚不是自然而然产生的,不仅需要朴素的情感,更要有理性的自觉和坚定的信念。
(二)勇于担当、干事创业。
老百姓中流传着这样一名话,“当官不为民作主,不如回家卖红薯”,虽是戏谑之词,但也表达出群众对干部的期盼,第一条是敢于任事、勇于担当。担当就是责任,好干部必须有责任重于泰山的意识,坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一,敢于旗帜鲜明,敢于较真碰硬,对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善做善成。
(三)处理好公与私的关系
领导干部从走上岗位的第一天起,就面临着公与私的考验。领导干部手中掌握着公权力,掌管着公共资源,公私分明、秉公用权,是起码的政治道德和为政操守。只有一心为公,才能有正确的是非观、权利观、事业观。在此之上,习近平同志给领导干部提出了更高的要求,他强调,领导干部就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有这样,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。
新时期、新形势、新使命,让我们每一名审计干部以“两学一做”活动为契机,努力践行社会主义核心价值观,做“讲道德、有品行”的合格党员,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中贡献绵薄之力。
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篇6:2024年以道德修养为题的作文
全文共 1734 字
+ 加入清单在生活中,无论是平凡的小事,还是关系国家的大事,我们都能体会到道德的力量,感受到道德的温暖。本文是小编为大家整理的以道德修养为题的优秀作文,欢迎阅读。 以道德修养为题的优秀作文一
道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在,它就在我们的身边,近得触手可得!道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。
最近竟听说了一件这样的事:湖北荆州大学生为救溺水儿童壮烈牺牲,而打捞公司打捞尸体竟然漫天要价。
这件事引起了大家的很大关注:为什么做好事却得不到好报?捞尸还要天价?道德真的微不足道吗?
还曾听说过这样一个真实的故事:某一天,一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中央撒了些米,一群鸡围了过去啄米粒。突然一辆汽车从拐弯处飞驰而来,眼看那群鸡就要“上西天”了,那只狗奋不顾身,一跃而起,冲到路中央对鸡大叫了两声,鸡脱险了,狗却被汽车轧死了。
狗,一种平常的家畜,竟能奋不顾身为了救鸡而死。而这些人呢?为了钱财,甘愿抛下有可能活着的生命,来索要一笔笔惊天数目。我还在报纸上看到过:一个女孩不慎落水,周围围了数百人,就无一人去救女孩,直到水池中再没冒出一个气泡。我觉得这些人,连一只狗都不如!
我们,虽不能做惊天动地的大事,但可以从一点一滴的小事做起。如果我们可以从身边的小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江湖。
你是否注意过?大街上,随处可见那一张张不起眼的白纸,静静地躺在地上,却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上,但你有没有想过,如果每个人都有足够的道德观,保持着一种心态:宁可“牺牲”自己,弯一下腰,动一下手,也决不让环境受到污染。那我想,就不会有这种情况了。
记得一次,一向卫生不好的我们班竟得到了“卫生流动红旗”!我们很惊讶,后来一问韩老师,才知道,一天上学,我们班的XXX看到地上掉着烂纸,随手捡了起来,但没想到,被值日的韩老师看到了,给我们班加了分。从此,我们心中都把XXX视为了好朋友。
道德就是这么简单,同学们,从现在开始,从一点一滴的小事起步,做一个有道德的人吧! 以道德修养为题的优秀作文二
在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。
读了《做一个有道德的人》之后,我感慨万千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就听说人们对西湖的赞叹:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”、“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”、“上有天堂,下有苏杭”、“春来南国花如绣,雨过西湖水似油”......抱着对西湖的遐想,我来到了西湖。西湖果然名副其实.碧波荡漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水,是那么清凉。荷花在风中微微摇摆,荷叶托着珍珠似的露珠。这是一幅多么美的风景图啊!怪不得历代诗人对西湖流连忘返。
可是,水平如镜的湖面上漂着一张崭新的报纸,报纸的主人却不知何去何从,留下那张报纸在湖面上孤独地漂着;一个叔叔喝完饮料,就把饮料瓶随手一扔,垃圾箱里他仅有3米;一个阿姨吃完棉花糖,就悄悄地把餐巾纸扔进草丛里......此时此刻,我无暇再欣赏风景,而是一个人思考:西湖是国家重点风景名胜区,人们却若无旁人的破坏它。如今全球变暖已给人们敲响了警钟,西湖若再破坏下去,恐怕会面目全非。
道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!西湖是大自然的恩赐,我们没理由去破坏它!
道德需要我们一同去遵守,一同去行动,如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵,那么这个世界将会多么美好呀!
人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。只有道德,才能引导人们走向美好的未来。对我们这些正在成长的小花来说,应该生活中作到遵守道德、弘扬道德,相信我们一定能长成一朵朵绚丽的花朵 .
[2017年以道德修养为题的作文
篇7:关于道德修养的名言警句经典
全文共 898 字
+ 加入清单1、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
2、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
3、道德中最大的秘密是爱。——英国
4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——刘备
5、德行的实际是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
6、道德首先被要求的是支配自己——康德
7、才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》
8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
9、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
10、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
11、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪
12、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。--贝多芬
13、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!--车尔尼雪夫斯基
14、君子之守,修其身而天下平。--孟子
15、君子不可以不修身。--子思
16、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔
17、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。--申居郧
18、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。--萨迪
19、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德
20、国家用人,当以德为本,才艺为末。--康熙
21、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。--礼记
22、高行微言,所以修身。--黄石公
23、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。--凯洛夫
24、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。--诸葛亮
25、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。--李商隐
篇8:道德修养
全文共 1091 字
+ 加入清单花,有了阳光的照耀才能开得更艳,更香;鱼,有了水的滋润才能生活得更自由,更自在;人,有了道德的熏陶才能提高自身修养。——题记
孝,是中华五千年来传承的美德。百善孝为先,孝是我们做人最基本的道德。可是,真正做到孝的又有几个呢?家是我们避风的港湾,是我们受伤后倚靠的肩膀,是我们亲情的结晶。父母养育了我们,为我们任劳任怨,我们难道不应该报答他们吗?可是在我们的现实生活中,有些人不仅不孝顺自己的父母,反而将他们赶出自己的家。他们为了金钱、利益、荣耀,违背自己的良心,失去自己的道德心,他们的行为让我们感到心寒。作为一名中学生,尽管自己做的有多么微不足道,但是,至少要让自己的道德心不被玷污,让自己做一个有孝心,有修养的好子女!
在家要做好儿女,在校要做好学生。在我们的成长历程中,浓浓的师爱,真挚的友谊,温暖的集体一直伴随着我们。老师为我们打开了智慧的大门,成为我们遨游知识海洋的向导;伙伴给我们带来了欢乐,成为我们最真诚的知音;集体给我们带来了温暖,成为了我们的第二个家……
但是……
在学校里一些调皮的同学会时不时冲撞老师,不把老师放在眼里,对着老师大呼小叫;有些人欺负同学,打骂同学,甚至还会羞辱同学;更甚至有些人不但不帮助班集体,反而还给班集体抹黑。试问,这样的学生拥有道德吗?他们有修养吗?俗话说:“爱之深,责之切”虽然老师有时候会批评你几句,可是他们的举动都体现了对学生的关爱。同学之间虽然会闹矛盾,但是两人之间的友谊却永远不会消逝。班集体往往会有种欣欣向荣的团结气息,其实,当你为班集体在运动会上取得荣誉时;当你默默的为班集体无私奉献时;当你……你就已经为集体书写了最美的篇章,奏响了最动听的旋律。所以,让我们重拾道德心,尊敬老师,关爱同学,做一个有修养的好学生!
社会是个大家庭,自出生以来我们就生在这个家庭中,我们每个公民都有着自己应尽的责任。我国自古就是礼仪之邦,礼是我们文明的标志,而法,是我们道德的底线。一旦我们突破这条底线,就要受到应有的惩罚,如果你没有礼貌,就不是一个有教养的人。古人云,“民无信不立”而诚信也正是我们的立世根本,我们必须遵守承诺,言必行,行必果。助人,是我们现代公民应尽的义务,他可以让我们的人格得到升华。
要想做好自己好公民的责任,就必须做到“明礼守法诚信助人”,这8个字。为了我们的道德,为了我们的良知,让我们做一个有修养的好公民!
作为21世纪公民的我们,有着王子公主般的生活,但是,比起那些穷苦人家的孩子,我们丧失了最基本的道德。但是,我们有做人的良知,做事的信心,所以,我们要从现在做起,提高自身的修养,成为一个有道德的好学生,好子女,好公民!
篇9:道德修养的
全文共 532 字
+ 加入清单花,有了阳光的照耀才能开得更艳,更香;鱼,有了水的滋润才能生活得更自由,更自在;人,有了道德的熏陶才能提高自身修养。——题记
一
孝,是中华五千年来传承的美德。百善孝为先,孝是我们做人最基本的道德。可是,真正做到孝的又有几个呢?家是我们避风的港湾,是我们受伤后倚靠的肩膀,是我们亲情的结晶。父母养育了我们,为我们任劳任怨,我们难道不应该报答他们吗?可是在我们的现实生活中,有些人不仅不孝顺自己的父母,反而将他们赶出自己的家。他们为了金钱、利益、荣耀,违背自己的良心,失去自己的道德心,他们的行为让我们感到心寒。作为一
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在家要做好儿女,在校要做好学生。在我们的成长历程中,浓浓的师爱,真挚的友谊,温暖的集体一
但是……
在学校里一
三
社会是个大家庭,自出生以来我们就生在这个家庭中,我们每个公民都有着自己应尽的责任。我国自古就是礼仪之邦,礼是我们文明的标志,而法,是我们道德的底线。一
要想做好自己好公民的责任,就必须做到“明礼守法诚信助人”,这8个字。为了我们的道德,为了我们的良知,让我们做一
作为21世纪公民的我们,有着王子公主般的生活,但是,比起那些穷苦人家的孩子,我们丧失了最基本的道德。但是,我们有做人的良知,做事的信心,所以,我们要从现在做起,提高自身的修养,成为一
篇10:加强诚信教育重视道德信仰作文
全文共 1189 字
+ 加入清单《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。
[加强诚信教育重视道德信仰作文
篇11:注重自身修养做一名讲道德有品行的合格党员心得
全文共 5261 字
+ 加入清单讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员的基本要求。共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员?我汇报一下个人自学的一些体会:
一、共产党员应当具备的道德品行
“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?
(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多,却没有人赡养老人的现象。对于这种现象,我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的,是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗,百善孝为先,孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论,社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能,就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点,人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行,道德和品行我们经常联在一起说,因为人的行为受思想的支配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?
(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月,江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出:“法律与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见,在人们的社会生活中,主要有两种调节方式,一种是道德,另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出:“法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德,道德是隐藏的法规。所以说道德的主要功能在于约束个人行为,调节社会关系。
在人类社会交往中,在人的能力、智慧和道德同样重要,但在这三个方面,人们往往把道德品行摆在首要位置,成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言:能力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说:“有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。
(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?
习近平总书记要求,党员干部要明大德,守公德,严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说,讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出,忠诚是共产党人政治品质的本质和核心,入了党,就要一辈子一心一意跟党走,就要知恩感恩报恩。佛家有云:不忘初心,方得始终。作为一名共产党员,要时常想一想,当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想,在鲜红的党旗面前,自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想,在日常生活中,是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。
守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。使用文明语言,遵守公共秩序,爱护公共财物,保护生态环境,遵纪守法等。行有行规,从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。党章中规定,共产党员永远是普通劳动人民的一员,不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。
严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说:正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点,如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?
二、共产党员讲道德、有品行的时代意义
“两学一做”学习教育中提出合格共产党员的标准就是做到“四讲四有”:“讲政治、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”。“讲道德、有品行”无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。
一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义,实现人的自由全面发展,带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员,党的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的过程,就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴,人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为,人性本善,人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者,更要弘扬中华传统美德,崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度,还是个人角度来看,“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望,体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。
二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻,邓小平同志早就总结过,制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明,党规党纪再健全、体系再完备,最终还要落在人身上,靠人来执行。面对利益诱惑,道德修养高的人能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人却没犯错误,这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲,制度最大的作用就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。
因此,从严治党要兼具道德感召力和制度约束力,才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容,就为共产党员划出了一条道德高线,就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。
三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出,党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风,民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员,尤其是领导干部自身道德水平不高,还会使一些群众产生失望情绪,从而降低对自身的道德要求,导致“官德毁而民德降”的不良后果,给国家、社会和人民带来灾难。如果每一名共产党员都能加强自身道德修养,在社会生活中践行社会主义核心价值观,发挥中流砥柱的作用,一定能够引领社会风气,成为引领民风的风向标。
三、共产党员如何做到讲道德、有品行
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广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时,给出了答案:“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,时时处处见贤思齐,以严格标准加强自律,接受他律。”这段简短的讲话,道出了“四种资源:历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。
(一)培养崇高政治品质明大德。
一要对党忠诚。对党忠诚,就要对党的事业忠诚,对履行的政治任务忠诚,对岗位职责忠诚,像入党誓词中讲的那样,对党忠诚,永不叛党,特别是在严峻复杂的形势下,必须做到绝对忠诚,决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意,政治上要永远坚定。习近平总书记强调,共产党员无论是领导干部,还是普通党员,要时刻牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作。
二要增强四个意识。政治合格,最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求,是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好,习近平同志系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”,向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,坚决维护党中央权威、维护党的领导核心,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,做政治上的明白人。看齐意识强不强,关键看行动,就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践,党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么,做到令行禁止。我觉得,共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚,听党话,跟党走。
三要增强政治定力。当今时代,是信息大爆炸时代,数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息,同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者,同时也是信息的生产者的传播者。这些信息,承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息,信什么、不信什么,对于党员来说,就是一场党性考验。很多网络谣言中有的散播违背中央政策的观点等等,说穿了,无非是想瓦解中国人的信仰,颠覆中国共产党的领导,改变中国特色社会主义道路,把中国搞乱,分裂中国,唱衰中国。思想混乱,不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人,否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛,敢于亮剑,自觉抵制,坚决斗争。
(二)增强自律意识守公德。
什么是自律?简单地说就是自己约束自己,换句话说,也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识,要求群众做到的我们必须首先做到,要求群众不做的,我们坚决不做。对于群众来说,每个党员就是一面旗帜,群众就是从身边所能接触到党员的一言一行,去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日,有媒体称7月1日起,机动车驾驶人实施交通违法行为后,公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时,被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查,涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围,如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员,我们必须在社会生活中一定要增强自律意识,自觉遵守社会公德,为百姓树立好榜样。
(三)增强自省意识严私德。
从善如登,从恶如崩。所以要想修炼道德品行,需要时刻的反省自己,发现自己有问题,就要立即改正。习近平同志讲,要时刻反躬自省,就像古人讲的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自励,洁身自好,存正祛邪,注重修身养德,增强防腐拒变的“免疫力”。
一要慎独。一般来说,在别人看得见的地方,大家的言行都会差不多。因此,更关键的是在别人看不见的地方,也要做得好。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出,共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够“慎独”,不做任何坏事。
二要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的,在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。所以,对于我们共产党员,尤其是党员干部来讲,小事当慎,小节当拘,真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微,从小事小节上加强自身修养。
三要慎交友,净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人一般情况下,离不开社会交往,也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈,交益友,自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。党员领导干部一定要慎重交友,所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的,你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈,要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”,包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈,建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系,决不能搞亲亲疏疏、人身依附,防止工作关系庸俗化,营造良好的风气。
篇12:道德修养的名言警句
全文共 914 字
+ 加入清单蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
不患位之不尊,而患德之不崇——习近平《之江新语•做人与做官》
典出:汉•张衡《应闲》
原文:君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
释义:不要担心职位不够高,而应该想想自己的道德是不是完善。
不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。——习近平《之江新语•不兴伪事兴务实》
典出:汉•荀悦《申鉴•俗嫌》
原文:在上者不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。言必有用,术必有典,名必有实,事必有功。
释义:不听不真实的话,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不做虚伪的事。
不使内有余帛,外有赢财。——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)
典出:三国•诸葛亮《自表后主》
原文:臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随岁时衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。
释义:不让家里有多余的钱帛,外面有剩余的财物。
篇13:道德修养的作文800字
全文共 809 字
+ 加入清单只要学校放学,学校附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个水泄不通。
今天,小超市里像往常一样拥挤,不过,有一个初中生摸样人的特别举动引起了我的注意。只见那个人贼头贼脑地左望望右望望,却不敢与别人的目光对视,一旦相接,就转移到了货架上。突然,那个人拿起一包零食问老板价钱,同时,一只手在身后从货架上攥紧了一包零食,察看四周的动静。正巧老板娘过来了,他的手马上松开了。等老板娘走开了,他又故伎重演,假装拿起另一包零食问价格,另一只手在身后货架上拿起一个玩具,紧攥在手心里,佯装从口袋掏钱,顺势把玩具放进口袋,然后装作口袋中没钱,把零食放回货架上。而攥着小玩具若无其事地走了。
看到这一幕,我的心为之一震,为小超市老板的损失感到惋惜,为那个人的行为感到羞耻。因为怕当面揭穿他的把戏遭到报复,时候我悄悄告诉老板刚才的事,让他以后小心点,留意有人偷窃。
回家路上,我脑海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年级的时候,班上有个同学在没人看见的情况下,在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目,何况捡到时又没人看到,她完全可以偷偷地占为己有。可那个同学还是将钱交给了老师,老师在问遍所有的同学确认没有人丢失钱的情况下,将钱带回了办公室。当大家为钱感到疑惑时,有一位家长来学校问是否有人捡到钱,老师拿出了那张大钞,家长从老师手里接过失而复的钱时,感激之余大大地夸奖了那个同学拾金不昧的精神:这孩子有这样的品德真是难能可贵,虽然一百块钱对于大人来说不算什么,对孩子来说可是一个极大的考验,这孩子不简单,长大后肯定有出息!事后,老师在品德课上大大地表扬了那位同学,那位同学一下子成为了品德课讨论的焦点。
其实,上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴,就是让我们多听多记有用的好的东西,多学多看有益有帮助的知识,多做对社会对国家有益的事情,少说损人利己的话,只要做到这些,成为一个有道德的人并非难事。
篇14:提高思想道德修养作文
全文共 1357 字
+ 加入清单大学伊始,我有幸参加了机电学院第十六期积极分子培训班,听了董嵩斌老师激情洋溢的有关于提高思想道德修养的演讲后,受益非浅。对于如何提高思想道德修养,我想来说点自己的体会。
我个人认为提高思想道德修养就是要多学习先进的文化知识,提高自己的文化素质,提高自身的道德修养!多向前辈们看齐!但这个不是谁能帮谁提高的,关键是看自身的悟性!俗话说师傅引进门,修行靠个人!你对那地痞流氓说破天,他也不见得能听进去一个字的!
作为礼仪之邦,炎黄子孙,我们都有着讲求文明礼貌和崇尚社会良好风尚的优良传统。每一个人都应当有点谦让精神和豁达气度,多些社会公德意识。人际交往中坦诚相待,将心比心,不虚不假,言行一至,表里如一,更要充满爱心和奉献精神,心目中有他人,善于考虑他人的需要,善于替别人排忧解难,以助人为乐,当别人遭遇不幸时,及时给予同情和安慰;当别人需要时,及时伸出援助之手,也只有这样才能赢得别人的帮助,才能建立起一种充满关怀、信任、温暖之情的美好关系。
其实,心中愤怒不如休,何需经县又动州,纵然费得千般计,赢得猫来输掉牛(范仲淹语)。在大力提倡社会主义精神文明和加强公民道德建设的今天,只要人人都多一份宽容,多一些忍让,献一点爱心,我们的国家我们的社会就会变得处处美好,处处和谐,我们公民道德修养就会大大提高。
要提高自己的思想道德修养,还得做到日三省吾身。首先,应当分得清先与后,该先的一马当先,该后的甘居最后。再次,要有吃苦在先、享受在后的优良品质,艰巨任务抢在先,危难之际冲在先。生活享受往后靠,物质待遇不与人攀比,以自己的模范行动影响人、带动人。第三,要有正人先正己的律己意识,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做。
提高道德修养还要培养坚强的意志。人生不是一帆风顺的,困难和烦恼是生来具有的。碰到困难要发扬百折不屈的精神,千方百计地解决困难。要忍得住,挺过去。否则,将前功尽弃,一事无成。有道是有志者事竟成。
提高道德修养还要做到诚信待人。诚实的人敢于承认自己的错误,不说假话。承认错误是认识错误的过程,是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻,能够把握自己。诚者有信,有信用就能得到帮助。否则,假话连篇,不能改过迁善。自欺欺人,不知羞耻。失去信用,得不到帮助。
提高道德修养还是做到宽容待人,与人为善。凡事要大公无私,不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时,要义无反顾地贡献自己的力量。学会尊敬他人,敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎,戒骄戒躁。使人不耻下问,精益求精。丰富人的知识,能应付各种事物。否则,不能保持醒觉,自高自大,学识浅薄,就不能应付任何事物。
在今后学习生活中,我会严格要求自己,尽量向伟大的党组织靠拢,努力向成为一名优秀的共产党员进发!我会自觉做到学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极,始终以先进党员的要求来严格地要求自己,争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报,能让党组织放心的接受我的请求,早日成为一名共产党员。提高道德修养,让我们都成为有
知识,有文化,有修养,有作为的新一代年轻人吧!让我们携手共创和谐社会,美好家园吧!
以上是我这段时间思想上的汇报,恳请党组织批评改正,在今后的工作中继续帮助我,考验我!
汇报人:
20XX年6月2日
[提高思想道德修养作文
篇15:道德修养作文
全文共 803 字
+ 加入清单大地无言,但有万物为它点缀着美丽;天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。 罗丹有言:“世界上的一切事物原本都很美,若你有一颗美好的心灵,便能发现美的所在。”可见,拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。
丛飞,这个曾经感动中国的人物,这个曾经赠送物品和300万元的人,这个帮助过178名贫困学生的人,在病危时竟没有人看望的人坦然地说:“不要责怪他们,我已不再需要医疗。”这是何等的宽容,也许有人会说这是丛飞的品格,但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。 当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。道德修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了道德修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。
道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的道德修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德修养呢?
道德如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;
道德如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;
道德如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
真的,道德真如一杯茶,你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香,品出一个人的品格的美丽,乃至一个人的魅力所在。让我们背起智慧的行囊,驾起道德修养的风帆,向更高更远处,起航前行。
篇16:道德是一种修养
全文共 677 字
+ 加入清单道德是一双手,推开封锁这心里的窗;道德是一扇窗,透过流动着美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的内心,有了道德感,你做出的事情自然就不会错。做好事,不是为了得到谁的表扬,得到怎样的荣誉。真正的道德,发自内心,你对社会,对每个人的爱,就是一份珍贵的道德。
当你坐在公交车上,看到老人站着,你忍心吗?当你在校园里,看到地上有垃圾,你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了本文由论文联盟http://wWw.LWlM.com收集整理,你会去把它们扶起来吗?或许你有这份心,可是许多人会怕,怕别人误会垃圾是自己扔的,自行车是自己弄倒的,怕别人说自己是故意做给大家看的。其实,我认为:不用顾虑大家对你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我们心中就行了。
意大利诗人但丁曾说过:“一个知识不健全的人,可以用道德来弥补,而一个道德不健全的人,却难以用知识来弥补。”是啊,道德代表的是一个人的修养,一个国家的文明程度,一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天,肩负着祖国的未来,我们一定要做一个有道德的人,成为祖国明天的栋梁!
道德是人类社会中自然形成的行为规范,是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮助他人渡过难关。
道德,是春天的花儿,是植物的肥料。道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。道德,如此珍贵,我们应该一同去遵守,一同去行动!从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。同学们!愿我们都做个有道德的人吧!
篇17:做一个有道德修养的人
全文共 659 字
+ 加入清单意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。
怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。
做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。
古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人!
篇18:道德与修养作文400字
全文共 403 字
+ 加入清单古曰:老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。这句话充分展现了道德与修养的魅力。体现了中华民族的传统美德。良好的道德观念能是人的素质在无形中得到升华,赞誉不断,却不失大体。修养是正确地看待生活,不大喜大悲,不追名逐利,善待他人。
古时候,有一个人,她的母亲人很好,经常照顾那些来考状元的人,因为岁数大了,需要照顾的人还很多,母亲越来越力不从心,最后身患重病,那人听母亲说想喝竹笋汤,便去为母亲找竹笋了,这人走了很远也没找到竹笋,原来这个时节是没有竹笋的。因为连母亲的心愿也完成不了,他哭了,在他流下泪滴的地方,竟长出了竹笋,他欣喜若狂,拿着竹笋跑回家给母亲做汤,母亲喝了汤后,病竟然好了很多。这就是《冬出竹笋》的故事。这就是孝道。
道;人必有忠孝之心,若无,则人不如,所以说有孝必有德;孝乃人之忠,若不孝,必不忠。
我以前经常不听妈妈的话,我感到羞愧,以后一定做一个有道德、有修养、有孝心的人,做一个中华好儿郎。
篇19:个人道德修养的谚语
全文共 433 字
+ 加入清单1、 眼不见,差一半。
2、 伸手不打垂尾狗。
3、 话到唇边留半句,事于理上让三分。
4、 见人之过易,见己之过难。
5、 看花容易绣花难。
6、 对着矬人,不说短话。
7、 打铁先得本领硬,说人先得自己正。
8、 有志者事竟成,无知万事空。
9、 自有说不到的,没有做不到的。
10、 宁与千人好,不与一人仇。
11、 勤奋使人志高,安逸使人志消。
12、 浪子回头金不换。
13、 交人交心,浇花浇根。
14、 听千遍不如做一遍。
15、 千日琵琶百日琴,叫化胡琴一黄昏。
16、 生虫儿嘞枣先红。
17、 儿走千里母担忧,娘受饥寒儿不愁。
18、 种瓜得瓜,种豆得豆,谁种蒺莉谁得收。
19、 父母在世多照料,死后行孝不知道。
20、 男人没主意要饭,女人没主意养汉。
21、 宁做老实人,不装聪明人。宁可无钱,不可无耻。
22、 谁把年华虚度过,到老定留悔恨心。
23、 事忙先记帐,免得后思量。
24、 小树不修难成材,小孩不管难成人。
25、 人争闲气一场空。
26、 栋梁自古多磨难,英雄自古出少年。
篇20:注重道德修养的作文800字
全文共 858 字
+ 加入清单有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。 德者,本也;财者,末也。
小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化,以语言故事形式传达这些道德思想,让我们心中有个度,以及时修正我们时刻想越界的心。 道德经第二章第一句:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”。为什么呢,人在感性方面特别敏感,善、美可以影响,可以带动,更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了,没有住也没有人去修补,这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破;一面墙,如果有人乱涂鸦,长时间不清洗,其他人也会在墙上乱七八糟画东西;一个干净的地方,一般人不好意思丢垃圾,但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理,其他人就会继续往那里丢,更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样,大多数人都道德高尚,那么一些原本不高尚的人肯定会受影响,如果真出了一些违背道德的事情及时制止住,也不会造成太大的影响。反过来,后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”,德才兼具才算是人才。
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”,“忠”字比较大,一般讲的是对“他人”尽没尽心;然后才讲“信”,守没守信,这个事你答应了做了没有;最后才讲“知识”,传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。
企者不立,跨者不行。多精辟,这不就是这好几本书上都提到的,做人要务实、要努力才能长远的道理吗。
有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句,通过我平时对你的观察,送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为,勿以恶小而为之”。当时我还纳闷,又那里犯错了。现在常常想起,才知老师话语意义长远啊。
共同努力越来越好。
[注重道德修养的作文800字