传承中华美德作文(汇集20篇)

中国自古以来就是一个礼仪之邦，很讲究生活中的礼仪，对待父母和长辈我们要孝敬、尊敬他们;对待朋友要真心相待，绝不做背地里的“小人，”背后插刀;对待需要帮助的人或别人帮助我们的时候也要注意语言文明……如今社会上的社会主义核心价值观也在提醒着我们要时刻约束自己，弘扬正能量，传承中华民族的优良传统美德。

中国的传统文化非常广泛，不仅有思想上、精神上的，还有很多文化上的东西。就比如我们常在电视里看到的古筝、书法、兵马俑、武术等都是中华民族的瑰宝。如今中国的文化吸引了许多外国人的喜爱，他们也会学习中国的京剧、武术、书法等，来陶冶情操，这也侧面反映出我们中国的文化已走出了国门，被更多的人关注、了解到。这是我们身为一个中国人的自豪和骄傲。

其实很多的中国传统文化也在随着时代不断进步的时候消失了，很多年轻人失去了对祖先们留下来的宝藏的学习，传统文化得不到传承就会失去它原有的魅力，到最后损失的还是我们自己。我很喜欢中国的传统文化，特别是在节假日的时候显得非常的明显。就拿春节来说，家家户户的门口都会挂上中国结、窗花，门外放着鞭炮声，走在大街上随随便便就能看到节日的氛围。在休闲的时候能泡上一壶茶，静下心来下下棋，听一曲古筝，这生活跟文人雅士并无区别。爱上中国的传统文化，我们会发现前辈们给我们留下的财富是多么的伟大，多么的有价值。

中国文化，博大精深，源远流长。望我们都能成为中国文化的传播者和继承者。把中国的传统文化带到世界各地。

中华民族文化有着五千多年灿烂历史，而国学经典又是中华民族文化的精髓。读了《国学经典诵读》这本书后，让我受益良多：

宽 容

“有忍，其乃有济;有容，德乃大”。在生活中，我们难免会与别人有些摩擦，在这时，我们如果与之相持不下，则二者之间的关系不仅会越来越差，甚至有时会带来意想不到的后果，反之，若我们各自退后一步，宽以待人，结果就完全不一样了。韩信忍一时的胯下之辱，最后却成就自己光彩照人的一生。“退一步海阔天空”只要我们宽容对待他人人，别人也同样会宽容对待你。

毅 力

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成大事者必有毅力，无毅力者则一事无成。有毅力做事才有始有终，才会有所成就。就如孔子读《易》一书。当时的书都是用竹简编成，翻阅不易，耗时颇多，但孔子不怕困难将这部书三遍，都有不同的收获。这件事告诉我们：“有志者，事竟成”只要有毅力，就没有办不成的事。

惜 时

“读书不觉已早春，一寸光阴一寸金。”作为中学生，学习是我们的首要任务，时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃，时间就是我们的生命，为了美好的未来，我们就要珍惜时间，努力学习，不要造成“黑发不知勤学早，白发放会读书迟”的遗憾。

节 俭

“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约，应从小事做起。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。总之勤俭节约是中华民族的优良传统，艰苦奋斗是我们党不断取得事业胜利的法宝。经过历史的积淀，勤俭节约、艰苦奋斗已经成为一种精神品格和民族象征。

文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，文字的发明，使得人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。数千年来，汉字这种独特“方块字”为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。汉语作为官方语言更是传承中华文明的介质。

血脉中流淌的是中华名族赐予的光荣，长江。黄河交织成几千年历史的经纬。我们的文明，以汉语为载体的中华文明绵亘千古而不衰，历经百代而不败。为我们世世代代所传承所发扬。

汉语是中华文明的传播介质，汉语为那些悲情。为那些乐观。为那些相思的人，提供了一个抒发的条件。它可以写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的苏式悲情；也可以写出“回首向来萧洒处，也无风雨也无晴”的苏轼乐观；亦可以写出“落花人独立，微雨燕双飞”的晏式相思。这是无论多少优秀的外文译制品也无法企及的高度与深度。

因为，汉语承载了中华儿女的魂。它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是"母语”背后沉沉的文化使命。

探访人类文明的发祥地，那些曾经与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源与黄河。长江流域的中华文明虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河。长江奔流不息。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息中。

继承和发扬汉语语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境的涌入街头巷尾时，我们是否想过汉语的命运将会如何。保护民族语言和抢救濒危方言就是为了保护多样性的民族文化，同时也是为了保障各民族成员的平等权利。这正如中国知名学者周海中曾经指出的那样：一些民族语言正面临着全球化、工业化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险，有关部门、机构以及语言学界都应该采取积极而有效的措施来保护弱势的民族语言和抢救濒临灭绝的民族语言。这样既有利于人类文明的传承和发展，也有利于民族团结、社会安定。

中华儿女绝不会让汉语消失在世界文化之中。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失去的民族的骨气与精髓，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之颠。

文化是我们人类在劳动中不断搜索和探索出来的。文化是人类从自然中获取的最珍贵的礼物。

是人类成就了人类，让我们有精神上的追求;是文化推动了世界的发展，是文明成就了当今的大千世界。现在与其说人类获取文明，不如说文化成就人类。

汉字文化是有五千年文化底蕴的古老的中国留给世界的瑰宝。我国古老的文字是由仓颉创造的。他成了我国汉字文化的起点也是我国文化的起点。它经历了五千年的演化终于成了今天的方块字。而现在，由于电脑技术的发展，电脑输入法被越来越多的人认可。我们中国的汉字文化正面临着威胁，我国政府为了保护我国古老的方块字文化，举行了我第一届中国汉字听写大会，就引起了全国人民练习汉字的热潮，让越来越多的人感受到手写乐趣。

诗词文化也是我们中华民族的伟大的伟大产物。唐诗、宋词、元曲，被越来越多的人学习，就连一些外国朋友也对中国的诗词情有独钟。诗词文化也是在被世界上的各国人民所喜爱，发挥着它无穷的魅力。

说了一些我们中国的文化，我们也说一下外国的文化。

黑人音乐也是一种文化。我个人是比较喜欢黑人音乐的。他们的音乐风格热情似火，气氛激昂。每当我听到这音乐时总是使我心情激动，一腔热血燃烧。人们都说音乐是世界的语言，那么黑人音乐就是一门世界通用语言。

现代社会，文化是必不可少的一部分。而有些文化正在面临失传和消失的危险。这些世界的文化瑰宝，人民智慧的结晶正在逐渐消失。我们要保护它们传承它们。让他们存在于现实世界中，而不是我们的回忆和幻想之中!

博大精深的中华文化，是中华民族精神家园中的绚丽之花，传承中华文化是每一个炎黄子孙不可推卸的责任，譬如《论语》就是其中一朵。今天，当我捧读《论语》的时候，我深深地被春秋时期这位大思想家、大教育家的言行所打动。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 我知道了平时要把所见所闻都记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不知疲倦。这段话的启蒙故事是《孔子学习》，孔子小时很不幸，3岁时父亲撒手人寰，全家靠母亲一人劳动维持生活。穷人的孩子早当家，孔子自幼勤学善问，五六岁时对祭礼产生了浓厚的兴趣，每当附近有祭礼活动时他都跑去看，几次后就能记住其中的顺序和规则，母亲发现他记性特好，便开始教他读书，孔子一天能记住一百多个汉字。他识的字越来越多，又学习了一些礼仪和技艺，还能准确地讲出其中的道理。由于孔子孜孜不倦的苦学，十八岁时已经成为一个通古博今、饱读诗书的学者。想想我们今天，衣食无忧，但学习上还没有孔子那样好学上进的精神，不是主动求知，而是被动学习，更没有孔子那种吃苦耐劳、学而不厌的精神。就说我吧，本来是校足球队的“元老”了，可由于我的懒惰，怕苦怕累，球艺不仅没有长进，反而不如新队员，只能羡慕同伴参加比赛而独自叹息。这样不仅学不下知识，还学不会做人。

要想提高人的素质，就必须刻苦学习。因为学习能陶冶情操，增加涵养，一个人没有文化修养就会很粗俗，所以学习是我们学生的第一职责。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书却不思考，就会越学越茫然;只是空想却不学习，就会越来越疑惑。我就是一个例子。我喜欢读书，书就是我的朋友，但我读书却是囫囵吞枣，不求甚解。我没有体会到书里的内涵，还有其中的道理，结果像猴子掰玉米似的，掰的多丢得快。这就是说，我们不仅要学习，而且还要有正确的学习态度和方法，读书不能只看热闹，要深入思考，这样才能领悟书中的真谛。

“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话就阐释了孔子虚心求学的精神。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。就说我们班吧。在这个70多人的班集体里，就有乒乓娇子、足球猛将、绘画巧匠、书法好手、语数英学霸、还有能歌善舞的……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，我们才会不断成长，不断进步。

孔子虽然距离我们有两千多年的历史了，但他的言论仍是我们的座右铭，他的行动为我们树立了学习和做人的榜样。《论语》是我们中华文化宝库里一颗璀璨的明珠，我们不仅要读《论语》，更要传承孔子所倡导的学习与做人的理念，让我们携起手来，共同筑牢中华民族的精神家园!

【为武汉加油】

这个寒假，

大家过得不愉快。

尤其是武汉，

一场突如其来的“新冠病毒”

席卷了这座城市，

武汉乃至全国人民陷入恐慌......

疫情是很严重，

但抗击疫情不等于“恐鄂”!

我们凭什么连健康的武汉人都排斥?

为什么鄂A车要到处流浪?

甚至出高价酒店都不给个住处?

当然，来自武汉疫情区域的人，

本应该顾全大局严守家门。

病毒无情，人间有爱!

当年征战SARS的耄耋院士钟南山再次披挂上阵;

总理亲自挂帅，

在一线慰问我们的白衣战士;

火神山、雷神山两座医院24小时持续赶工建设;

各地医疗队紧急驰援;

百姓们密切配合联防联控;

世卫组织代表前来访华，调查慰问;

此刻，全世界的目光都聚焦在武汉啊!

武汉的同胞们：

我们中国人民什么困难没有见过，

“非典”我们战胜了，

“汶川地震”我们也战胜了，

这一次面对“新冠”，我们也绝不会屈服，

我们一道与病毒抗争到底!

远方的我们坚定地与你们同在——

加油!武汉!加油!中国!

勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”商务说法，今天更有“以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻”的八荣八耻时刻告诫着我们：要祖国繁荣富强，就必须将勤俭节约的光荣传统传承到底，发扬光大。因为只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!

那很多人就会说了，那时候提倡勤俭节约是因为穷，吃不饱饭，穿不暖衣，如今中国强大了，成为了世界第二大经济体，还需要勤俭节约吗?我想很肯定的说，需要，当然需要。无论在哪一个时代，无论贫穷还是富裕，勤俭节约的精神都应该被传承下去，它不仅仅是一种美德，更是中国人民的精神脊梁。俗话说的好：坐吃山空。就算一个人家里再有钱，一味的浪费，不知道勤俭节约，就算是有金山银山都还是有吃光的那一天。古语有云：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。

不论是在古代还是经济发达的今天，我们都应该将勤俭节约的精神传承下去，它是一种非物质文化遗产，我们不应该更不能将它丢弃!

亲爱的女儿：

随着时代的变化，“孝”的观念也随之而改变。比如，中国古代的“二十四孝图”里面所讲提倡的那些“孝”的经典，随着时代的变化，已经不合适宜了。比如，二十四孝里讲到“恣蚊饱血”的故事，说的是晋朝濮阳人吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。在现代的条件下，我们完全有办法轻而易举地对付蚊虫的叮咬，父母根本不需要自己的子女像吴猛一样通过“恣蚊饱血”来让父母避免蚊虫的叮咬。况且，作为现代的父母，也不可能忍心让自己的儿女这么做。在现代的语境下，爸爸对于“孝”的理解，更多地认为是尊老爱幼，是父母与子女之间的爱。因为，在现代社会，以“孝”作为养老制度的时代已经基本过去了，养儿并非完全是为了防老，而且爸爸妈妈未来也完全不需要你和弟弟们来为我们养老。爸爸妈妈养育你们，更多的是一种爱的体现，至于等到爸爸妈妈老了之后，你和弟弟们如何对待爸爸妈妈，爸爸妈妈认为你们只要按照爸爸妈妈如何对待你们的爷爷、奶奶和外公、外婆一样，来对待爸爸妈妈，爸爸妈妈就非常满意了。

在你的外祖父尚健在的时候，外公、外婆两位老人家愿意自己在江西老家生活。爸爸妈妈作为他们的女婿和女儿，是会经常去看望他们的。虽然他们有自己的养老金，但是，爸爸妈妈也会每年在经济上接济他们，以让他们两位老人活得更加的富裕。他们两位老人的住房条件一直不好，爸爸妈妈就借外公原来所在单位旧房换新房的机会，花了大笔钱为外公、外婆在吉安老家最好的小区买了一套140平米的房子，并出钱做了精细的装修，大大改善了两位老人家的居住环境。非常遗憾和痛心的是，两位老人搬到崭新的、环境优美的小区和房子里居住了不到两年的时间，你的外公就去世了。虽然外公、外婆有包括妈妈在内的三位子女，但当爸爸在出差的旅途中听到你外公去世的消息后，内心十分悲痛，爸爸立即告诉妈妈，外公的墓地的购买等一切支出，都由我们家来出。整个丧事办得极为隆重，爸爸妈妈让外公得以有尊严地离开了这个他依恋的世界。外公离世后，爸爸妈妈立即把外婆接到我们家来与我们同住。没想到，外婆由于辛劳过度，患了肝硬化。爸爸通过爸爸的关系，找到了深圳最好的治疗肝硬化疾病的医生和医院为外婆治疗，连同同样在深圳居住的你的姨妈、舅母一起，细心地照顾外婆。爸爸从心底里希望外婆能够尽快治疗好疾病，能够多与我们一起享受生活。爸爸与妈妈结婚后，爸爸已经忘记了有多少次开车往来于深圳与吉安老家之间了。

在外公还健在、外公和外婆居住在吉安的近十年来，每到过春节，爸爸妈妈就轮换着回两个老家。爸爸妈妈其实一直是希望爷爷奶奶能来深圳与我们住在一起的，但是，爷爷奶奶受不了华南的闷热，最后还是选择了跟你的叔叔，也就是爸爸的弟弟一起生活。回到了家，爸爸尽量地减少外出的时间，把更多的时间用来陪伴爷爷奶奶，陪他们聊聊家常。很多时候，爸爸与爷爷奶奶可能就是静静地坐在一起。爸爸很珍惜与爷爷奶奶在一起的时光，因为爸爸深知，到了爷爷奶奶这个年纪，日子是活一天，就少一天了。对于爷爷奶奶，爸爸既“孝”，也“顺”，即使他们说的不一定对，但爸爸从来不会去反驳他们。

还记得你大约四岁的时候吧?那时，爷爷生病了，患的是喉癌。你的叔叔把爷爷送到了南宁一家大医院去治疗。爸爸也立即请了假，带上你和妈妈一起去南宁。医生告诉爸爸，爷爷的病有两种治疗方案：一是直接把声带切除，治疗效果最好，但结果是，爷爷将从此变成一个哑巴;另外一个方案是，保留声带，把声带上的肿瘤切除。但是，第二种方案，必须那家医院最好的医生才能胜任，但那位最好的医生很忙，等着他做手术的类似病人已经排到了一年以后了。这急坏了奶奶。爸爸并不是很着急。爸爸很快通过一位朋友，找到了当地较有影响力的朋友，并请这位朋友把那位外科名医请了出来，吃了顿便饭。然后，爷爷的手术很快就做好了，而且极为成功。爷爷不但治好了病，而且也没有变成哑巴。我们一家三口人(那时，你的两个双胞胎弟弟还未出生)在南宁陪了爷爷一周，每天买菜做饭，送到病房里给爷爷吃。爸爸怕爷爷寂寞，还专程到商店里买了一台袖珍收音机给爷爷解闷。

其实，孝顺父母，是有家传的。父母爱自己的子女，是一种天然的本性，正如爸爸上文跟你谈到的一样。而子女是否孝顺和爱自己的父母，则就不是天然的了。不孝顺父母的人，甚至是忤逆之子，大有人在。爸爸之所以孝顺长辈，除了爸爸要对得起自己的良心之外，还有就是爷爷奶奶当年的言传身教。正如爸爸在给你的第十三封信《利用生活的智慧，智慧地生活》里谈到的一样，爷爷奶奶对于他们的长辈，也是极为孝顺的。这封信谈到：“……最令爸爸和周围乡亲感动的是，奶奶对自己的婆婆，也就是爸爸的奶奶是十分孝顺的。奶奶对自己的婆婆的照顾，可谓无微不至，堪称婆媳关系的典范。奶奶会为自己的婆婆洗衣服;当自己的婆婆到了90高龄，无法自己洗澡了之后，奶奶会定期帮助自己的婆婆洗澡。爸爸自记事以来，从未听到过奶奶和自己的婆婆有过任何争吵。奶奶的孝顺，还延伸到了对于自己婆婆的哥哥(也就是你爷爷的舅舅，爸爸叫他舅爷爷)的照顾上。在爸爸的舅爷爷健在的时候，奶奶每年春节前都会到爸爸的舅爷爷家，帮助爸爸的舅爷爷洗、晾被褥和衣服，直至爸爸的舅爷爷以95岁高龄去世为止。如果不是奶奶对于自己婆婆的孝顺与关怀，爸爸的奶奶是无论如何也活不到101岁的高寿的。因为，在村子里，媳妇虐待自己婆婆的事，是经常发生的。”

一个想获得和睦的家庭，一个想获得幸福的家庭，缺少了“孝”的存在与延续，是基本不可能实现的。爸爸跟你说过这样的话：“有人说，一位好媳妇，幸福三代人。奶奶就是这样的好媳妇，她以自己的爱心、谦让和孝顺，让爸爸的奶奶、你的爷爷和爸爸兄妹四人三代人能够在那个物资困乏的年代，获得了最大的幸福。如果不是奶奶生活的智慧，爸爸兄妹四人中是不可能出三个大学生的。”

爷爷在爸爸小时候，跟爸爸讲过一个故事：说有一位父亲，嫌弃自己年迈的母亲，就带着自己的儿子，用背篓背着年迈的母亲，想把自己的母亲丢弃在深山里。到了深山，这位父亲就连同背篓，把自己的母亲丢弃了。儿子对父亲说：“爸爸，我们还是把背篓拿回去吧。”爸爸问儿子：“为什么呀?”儿子说：“留着背篓，等您老了的时候，我好用它来把您背到深山里。”父亲听了儿子的话，非常惭愧和恐惧，知道自己做错了，就用背篓重新把自己年迈的母亲背回家，好生侍奉。这个故事可能是虚构的，但它一直烙印在爸爸的脑海里。一个人，如何对待自己的父母，他的儿女，也会像他学习的。

爸爸一直认为，孝顺父母和长辈，不但能够使自己的良心得到抚慰，同时，孝顺父母与长辈，也是一种生活的智慧——它能给一个家庭带来和谐、幸福、吉祥与好运。人在做，天在看。爸爸小的时候，对于爸爸自己的奶奶，也是非常的孝顺的。爸爸的奶奶的尿盆，只要爸爸在家，都是爸爸帮她老人家端到厕所里倒掉的。在爸爸的奶奶行动不方便的时候，爸爸就会背着她老人家到院子里晒太阳。爸爸一直以此为乐。

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。

苍鹰用翅膀感受了天的高远，蝼蚁用躯壳抚摸了地的坚实，每一方土地都有一方人，用自己的一生为这方土地的夺目而奉献一切。

那年我随父母来到锡林郭勒盟。双足踏入松软的牧草中，我望着远处山峰矗立在似有似无的暮霭中，看一抹长烟流过，洒下一束洁白。我为这里的景致陶醉了。

一位当地大叔热情地接待了我们，拉着我的手到灶炉边，教我做奶茶。我们先制茶包。我一步步模仿着他娴熟的手法，用小刀轻轻刮拭砖茶边缘，将其切成块状后，放入纱布中，这样茶包就制成了。随后，他将一把小米与牛油倒入炒勺翻炒，金黄色的小米在滚烫的炒勺中顿时活跃起来，随着翻炒上下跳跃，用自己的每一寸“肌肤”去感受炒勺的热辣，在光与火的交织下上下舞动。油光将其融为金黄色的微粒，冒着点点星光。小米翻炒好后，他将这金黄色的小米一并倒入煮沸的清水中，白烟顿时隆起，弥漫在铁锅的周围。水面上暗涌着水波，小米在沸水中自如地游动。接着，他将方才制好的茶包放入水中，砖茶迅速与沸水混为一体，在水中肆意泼墨，将澄澈的水渲染成深棕色。我帮忙将鲜牛奶倒入沸水中，奶白在水中蔓延开来，一股喷香瞬时沁入我的心脾。他左手捏起一小把盐夹在大拇指与食指之间，将它轻轻洒入奶茶，右手则拿起木勺，在水面上画着圈，随着水面微波翻动着手腕，将调料与牛奶搅拌在一起，搅拌出水面上一道美丽的涡旋。奶茶的香气满溢了整个蒙古包，满溢了整个锡林郭勒草原。

夕阳坠落时分，我们坐在松软多汁的牧草上，任露水浸润了肌肤，面对远处落日余晖给予山头的最后一脂嫣红，举杯对饮。何等惬意！

我本以为蒙古族人民的生活都是这般无忧无虑，但我错了，我注意到了当地蒙古包上的修修补补，也注意到了当地孩子手中残破不堪的书本，更注意到了草原上日渐稀少的蒙古包数量。

接待我们的当地大叔说，越来越多的蒙古族人因为各种原因背井离乡，到城市谋得自己的一席之地。我问他为何会选择坚守在这片草原上，他摇了摇手中的奶茶，笑了笑：“不忘本！这做奶茶的手艺，不能丢！”

离开锡林郭勒大草原的那天，我拥抱了那位当地大叔。相遇注定是一场没有结局的烟火，转瞬即逝，却照亮了那年的星空。我不会忘记他在临别时对我说：“小姑娘，别忘记告诉更多的人，向他们介绍我们蒙古族的文化！”

周国平曾说：“文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花束。”这位当地人用自己的实际行动诠释着对这片土地的爱，诠释着传承文化的精神，诠释着如盘旋之根般坚守的真谛。

文化，需要传承者，更需要传播者。尊敬的大叔，这被您倾注一生心血的蒙古族文化必将成为祖国万里河山中璀璨的明星。

坚守故土，扎根家乡，传承文化的精神，纵岁月流逝，也将永驻人间，世世代代，生生不息。

勤俭节约是我国的传统美德，说起勤俭节约，从我记事起，爷爷奶奶就是我最好的榜样。

奶奶有爸爸和大伯两个儿子，奶奶从不舍得花钱给自己买衣服，两个儿子穿小了的旧衣服，奶奶总是毫不嫌弃地继续穿；大伯和爸爸单位发的穿淘汰了的制服和工装奶奶也会接着穿，妈妈和大娘给她买了衣服，几十元的奶奶都嫌贵，还说自己衣服穿不清不用买，其实我们都知道她是怕花钱，奶奶真是勤俭节约啊！

爷爷穿的袜子总是补了又补，补丁摞补丁，看着就不舒服更别说穿起来了，可爷爷总是说：“这不碍事，穿进鞋里谁又看不见，省的买了。”还有爷爷出门带在身边的一个样子“古老”的书包，爷爷告诉我这是他从20多岁一直用到现在的包，整整用了40多年了。爷爷的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子们的，要不就是穿年轻时候的，也是从来都不买。

生活中，爷爷奶奶对饭菜的要求更不高，总是买市场上比较便宜一些的菜，而且不会形成浪费，馒头等一些干粮都是奶奶自己蒸的，好吃、卫生又省钱。但是，在我们的学习上所有的花销奶奶总是毫不犹豫的支持，不论买学习用品还是课外资料，表现得很是“大方”。

在我的记忆当中，每件小事都体现了爷爷奶奶的勤俭，这也已经成为我们家的一种生活习惯，伴随我渐渐长大。

作为新一代的接班人，我们要继承祖辈们勤俭节约的优秀传统，从小事做起、从现在做起，从生活中的一点一滴做起吧，争做一名合格的共产主义接班人。

中国，一个以五千年文明积淀的文明古国。具有曲折而又漫长的发展过程，由中华各族人民共同书写创造，内涵丰富，从未丧失过它的根本—中华传统文化。

那么，究竟什么才是传统文化呢?它是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化;但它又与历史文化有所区别：它对人有着深远持久的影响，不仅存在于历史中，还存在于现实中。

传统文化被称为中华文明之“根”，不单是因为它对于历史发展保留了其文明成果，同时也是因为它对于现实也具有积极意义。

传统文化中的传统思想如“以和为贵”、“实事求是”、“己所不欲，勿施于人”这样的思想仍沿袭至今，它在潜移默化中对人也产生了一定的积极影响，影响了人们的思维方式，至今“平等”、“和谐”仍印烙在我们的日常生活中;中国旗袍，更是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。中华民国政府于1929年已将它确定为国家礼服之一。从古至今，它代表着中国女性的古典韵味，标志着独具特色的东方时尚，具有鲜明的民族特色，以及那具有永恒意义的美，让世界为之倾倒。

但传统文化就全部是积极的、先进的吗?任何事情都是有其两面性的，中国传统文化也不例外。

中国传统文化的时代局限性，决定了其对当今社会也有消极的影响。好比古代西汉时尊儒家思想为正统思想，于是在一定程度上使人们过于追求道德修养而忽视自然科学，让中国传统文化重政务，轻自然，斥技艺。道德至高无上的观念把人的兴趣引向了道德修养和政治活动，而不是引向对自然的征服和对物质世界的剖析;这种极端的思想直到现在还在一定程度上影响着社会。因此，我们更应辩证地看待传统文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

而如今，各种思潮鱼龙混杂。如何继承发扬中国传统文化，对我们的社会主义建设有着十分重要的促进作用。

现代科学的发展，信息全球化，外来文化的进入，难免让国人随波逐流，忘记了怎么去弘扬和发展中国传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原则，以不卑不亢的姿态去与外来优秀文化借鉴、交流，博采众长，发展中华传统文化，赋予传统文化新的时代内涵，让传统文化与时俱进，创新发展。

用心解读传统，辩证地看待传统文化的“两面性”;在当今社会中抵御外来文化带来的冲击的同时，不忘中华文明之“根”，弘扬中华传统文化，做传统文化的继承者，做新时代的建设者，让传统文化一脉相传，欣欣向荣!

中国，是历史悠久的四大文明古国之一，是世界东方屹立不倒的明珠。中华传统美德更是源远流长，是几千年来中华人民的智慧，是世界文明的瑰宝，是各国文明的典范，是炎黄子孙的宝库。作为中国人，我倍感自豪! China is one of the four ancient civilizations in history, and it is the pearl of the worlds east.The traditional Chinese virtues are the long history, the wisdom of the Chinese people for thousands of years, the treasure of the worlds civilization, the model of civilization in various countries, and the treasure trove of Yanhuang descendants.As a Chinese, I am proud!

从古至今，一个个历史故事教给我们一个个中华美德，孔融让梨让我们懂得谦让，曾子杀猪让我们明白诚信是做人的根本，汉文帝亲尝汤药让我们懂得百善孝为先……

古人的种.种事迹也铸造了中华民族热情善良、积极进取、甘于奉献、不屈不挠的精神;培育了中华民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质。正是在这些美德的熏陶下，才使古老的中国在重重的压迫下，在黑暗的屈辱中依旧自强不息，傲然耸立在世界的东方。作为新世纪的少年，作为祖国的未来，我们要在心中种下中国根、留住民族魂!以弘扬中华传统美德为己任，以祖国走向繁荣富强为终身的奋斗目标!

然而，最近几年我们总是以弘扬中华传统美德为口号，可真正做到的又有几个人呢?当看到有人在乱丢垃圾时，我们总是说这个人没有素质，但在说别人时，自己却把瓜子皮乱扔。我们总是要求他人必须遵守，可自己的行为却有伤大雅。这难道不是个笑话吗?所以，弘扬中华传统美德并非只是简简单单的一句口号，更是代表着个人的修养，体现着个人的精神品质。

美德来源于生活，对于在社会中扮演不同角色的人，美德也不同。作为上班族，美德就是勤奋努力的工作;作为父母，美德就是哺育子女;作为人子，美德就是赡养父母;作为商人，美德就是诚信经营;作为老师，美德就是教书育人。那么作为学生的我们该具有的美德是什么呢?答案就是好好学习，成为祖国的栋梁之才!

作为新时代的少年，我们是祖国的希望和未来。所以，从今天开始就让中华传统美德融入我们的血液，以成为拥有中华美德的真正中国人而自豪，以使祖国更加强大为目标，努力拼搏，做最美时代少年!

助人为乐，这是非常好的美德，也是中华传统美德，中华美德好少年作文。但是，现在可没有那么多项古书上里的“好少年”了。因为毕竟时代不同了嘛 ！但我们也不能忘记古书上的人呀!正因为这样我们才要争当美德好少年呀！

记得在我小学三年级的时候，我很喜欢雨。常常在下雨时打着雨伞下楼去玩。有一次，那天是雷阵雨，我很是高兴，因为雷阵雨是一阵一阵的，那时我比较好奇。又有一阵雨来了，我正在高兴时，一对母子闯入了我的视线，那是一个年轻的妈妈，带着一个一两岁的儿子去买菜，可能是没听天气预报吧，没有带雨伞。看着他们在雨中奋力的样子，心里不是滋味，因为雨打在我的雨伞上，我都禁不住了，更别说打在人身上了，何况是一个小孩子身上。最终我鼓足了勇气，跑到了那个阿姨的跟前说：“阿姨，我帮您打伞吧!”那个阿姨刚只说了“谢谢”小弟弟就哭了。阿姨一边哄着小弟弟一边继续说：“没事，哎呦，宝贝不哭了！那个，谢谢你，小弟弟怕生人，你的好意我心领了。”说完便急匆匆的走了。我看着她的背景，一个母亲的背影，心里酸酸的。

虽然那时我才只有几岁，但好像懂得很多似的。这件事虽然很小，但它是我第一次主动帮助陌生人呀！我觉得还算是“圆满”吧，尽管人家没有接受我的帮助。但是我的心里还还是美滋滋的。有一句话是：一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。我虽然没能给人家一种执著的追求，但是我给人家了一个一个甜蜜的微笑；我虽然没能给人家一次慰藉人心的宽容，但是我给人家了一颗真诚的心……

下学了，一阵阵欢歌笑语从校园荡出，同学们像小鹿般奔跑跳跃，一齐涌出校园的大门。我骑上自行车，踏入回家的路途，迎着夕阳斜斜的光，心头涌上一层惬意。突然，一阵狂风卷走了我的舒适，迎来了风沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隐隐作痛，不得不停下车来，揉揉眼睛。但是，与此同时，一股强烈的沙尘暴又朝我袭击而来，携着狂沙的风热吻着大地。小树抖了抖枝头，又摇摆起树干；行人捂住眼睛和鼻子，逆风而行。此时的我，已经管不着风的吹打，自行车随我一起卷入茫茫风沙，摇摆着身躯向前驶去。路上的一切，都煎熬在漫漫狂风之中，忍受着强烈的阻击力……如果在此时，有一个行人走来了此时的我要是与他相撞怎么办？还好我当时立即刹车了，没有发生危险。身为学生的我们应该美化美化我们的家园，让家园不被污染，首先要先要先植树，这样沙尘暴就少了，也不会发生交通事故了。所以每当发生交通事故，都应该有自己的一部分责任。

名誉和美德是心灵的装饰，如要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。我们应该注重内在的美，而不应该去注重外表的美。

美的标准是什么？善良、朴实。而美德又意味着什么？至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。这句话能说明什么问题呢？它能说明一个人应该注重修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，只有这样此时，美的天使才能永远偎依着你。

我们应该树立良好的榜样，给我们小的同学起一个良好的开端，中学生作文《中华美德好少年作文》。我想那样也是一个美德好少年应该具有的条件吧！我们应该尽力做好生活中的每一个事，包括一些微不足道的小事，也能改变一个人是否是一个合格的美德好少年。

老师。”这话一点都不错。妈妈是热心帮助别人的人，对我的影响非常大。所以，我也是一个乐于助人的人。

我们班有个女同学，和我是好朋友。她不但学习好，品质好，小提琴也拉得优美动听。

在一次体育课上，老师让我们两个人一组做跳背。她不小心摔了一跤，把左手手腕骨折了，给她带来了很多不便。上课的时候都没有办法拿起，班里的同学都纷纷帮助她。

每节课课间时间我都会陪她去散散心。虽然那段时间我没有怎么玩，但是我从中感觉到真心的去帮助一个人是多么的快乐。

中午她在学校吃饭，班里的同学都帮助她打饭。放学时，同学也都争着帮助她收拾书包，有时还会主动送行动不便的她回家。这么多同学的帮助下，她的健康很快就得到了恢复。老师也表扬了我们。在一次作文比赛上，她也将这件事情写如了作文，说一辈子都不会忘记我们这些帮助过她的同学。

帮助别人不仅使受助者得到了便利，自己也可以收获一份简单的快乐。只要每个人都在生活中奉献爱心，世界就会变成一个美好的人间。

对门奶奶来扫雪

大年初七，下了一场大雪。清晨七点多，也就是大家最困的时候。我透过窗户向外看。哇，好大的雪啊！地上、树上、汽车上、全部都是雪。就在我高兴的时候，一个人转移了我的视线。那个人浑身是雪，卷头发。虽然她浑身都落满了雪，但她仍然在扫雪。她究竟是谁呢？我决定下楼去看一看。我急急忙忙穿上大衣，来到户外。

啊！原来是对门的奶奶。我便问她：“奶奶，您什么时候来扫雪的？”“七点整”。她笑着回答我。我又问：“您穿这么少不觉得冷吗？”她摇摇头，反而对我关切地说：“快回去吧，小心着凉感冒。”我说：“我没事，您累不累？回去歇一下吧！”奶奶不同意，说：“这么冷的天，你一个小孩子哪里受得了啊？”我又提议和奶奶一起扫雪，但奶奶还是没有答应我。“不必了，我一个人就行了。”我最终拗不过奶奶，独自回家去了。

我回到家后，把刚才的事情和奶奶说了一遍。妈妈说：“你的做法，已经很不错了。你的心里已经有助人为乐的的精神了，奶奶的心里也有这种精神。可最终，你选择了放弃。错就错在你放弃了继续帮助人的想法，你应该坚持下去。”话音刚落，妈妈将扫帚和簸箕递给了我，对我说：“我想你应该知道怎么做！”我朝妈妈点点头。

当我再推开门时，奶奶快扫完了。这时候的奶奶已经快成一个雪人了，累得直喘粗气。我马上把她扶进了楼道，让她坐到楼梯上。我回去继续扫雪，不一会儿，我就扫完了雪。虽然雪还在下，但是大家走过我们扫过的地方已经不觉得滑了。奶奶高兴地鼓励我说：“真棒！奖励你红花。”我心里美滋滋的，同时也觉得红花应该送给奶奶。

帮助他人是一件快乐的事情，帮助他人既让他人快乐，自己的心里也会甜滋滋的。所以乐于助人这个好习惯，是让人喜爱的，让人人都成为乐于助人的好学生。

在我们生长着的这片神奇沃土上，孕育了五千年的灿烂文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一次次新的崛起，一个个撼世的奇迹，中华美德一次次彰显其神力，中国人一次次为中华美德书写新的注解。

家国情怀让爱国者慷慨赴死。屈原在泔罗江上高唱：举世皆浊兮，我独清；众人皆醉兮，我独醒。当他纵身跃进那滔滔碧波，任鱼虫吮吸时，天公也顿首垂泪。文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。谭嗣同在戊戌变法失败后，从容入狱，写下了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命之诗。杀身成仁的大德成就了这些英雄，而这些英雄使“杀身成仁”四个字雷霆万钧。

见义勇为让平凡者肝胆俱豪。当非典肆虐的危险时刻，那些平时看起来弱不禁风，甚至有点姣滴滴的白衣天使们，却冲在了最前列。“我要到最危险地方去！”“半步也不能后退！”“只要还有一名患者没有脱离危险，我就不能离开！”这些铮铮誓言，表达了柔弱者的坚定。当汶川大地震袭来的危急关头，那些平时默默无闻，甚至有点私心的农民们，却表现出了惊人的坚强与勇敢：“你们再让我去救一个！”“我还能行！”“指甲扒掉了还能长起来的！”见义勇为的美德塑造了这些平凡人，而这些平凡人的高尚行为，让“见义勇为”四个字震烁心灵。乐于奉献让奉献者甘之如饴。

当祖国、社会、人民需要的时候，那些普普通通的工人、农民、知识分子，甘愿将个人的一切奉献给伟大的事业，甚至不会想到一丝回报。王进喜为了甩掉“中国贫油”的帽子，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”雷锋“愿意把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”；郭明义“奉献别人，快乐自己”；邓稼先为了祖国的“两弹一星”事业，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子弹。“奉献精神”使这些人的人生得到升华，而这些人的行动，使“奉献精神”四个字光芒万丈。

人因德而立，德因人而馨。中华美德，就是在人与德的互立互培中，而得以发扬光大，万世流芳！

手捧《传承中华文化，共筑精神家园》一书，徜徉在中华五千年的灿烂文化里，心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思，突然想起了这个春节前的台湾之行，想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数，而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人，让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊，便让我心生敌意。他黑黑的，高高的，戴着一副墨镜，让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车，看到车上挂着红艳艳的中国结，后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味，突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜，马上露出了憨厚的笑容，原来他还是我们的山东老乡，怪不得像“大熊”一样人高马大，骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余，最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆，唱得有板有眼，看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过，我也不由自主跟着他哼唱起来，大熊不无惊喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲，一位爱好京剧的台湾老兵。听他说，父亲非常热爱自己故土的文化，在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染，他也能唱两句了。现在他的一儿一女，也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处，这个大男人竟然满眼泪光闪闪，说他要在回乡祭祖时，听一场正宗的京剧，这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》，看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花，让人捧腹大笑。可是笑过之后，突然被一种情怀，一种力量所感染，感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦，这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了，而且非常懂事。他还自豪地说，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车，都要给老人让座;每次吃饭，都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今，需要脉脉相传。正如大熊所说：“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝，父亲教给我的，我把它传下去，这样根深叶茂代代相传，谁都忘不了根。”

在休息的时候，经常看大熊拿起一本《论语》，念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意，还打趣说：“三人行，必有我师焉，我做到了是吧?”

短短一周的相处，我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生，有着共同的文化传承，哪有不亲的道理?

“读圣贤书，立君子品，做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化，共筑精神家园，这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

在一个偏远的山村，有一个富有的商人。他有一个女儿，女儿是个生性爱挥霍的人。不得已，商人只好由着她。这个小孩喜欢玩具，自然扔的也多。每当人们经过的时候，总能看见一堆一堆的玩具放在门口，这是女孩的“杰作”，她为此也感到很自豪，觉得自己很有能耐。

在某一天，自豪的她遇到了一位男生。她看到他的时候，他正在她家的“垃圾堆”里翻着一些她眼中的“废品”。“你，在干吗?”女孩凑近问道，这是她第一次凑近穷人认真地问话。男孩蹲在那里，他认真的小脸上挂满汗水与红晕：“对不起，我在翻你家的东西。”说完，他站起来，手里举着一个白白净净的洋娃娃，几乎是全新的。女孩看看那个“废品”洋娃娃，又轻蔑地问小男孩：“你是个穷鬼对不对，所以来请求我的帮助?正好本小姐想清除这些垃圾呢，都送你啦!”她很希望有人能感谢她一回。“对不起，鉴于你浪费的精神与你说话的口气，我不能要你的礼物。况且，这些东西是全新的，我得帮你留着。”男孩说这话的时候，眼里充满了坚强。女孩什么也不想对这个顽固的穷男孩说了，她转头就走，走着走着，她突然转过头，瞪着男孩，并暗暗地骂了句：“该死的小穷鬼!”时过境迁，十几年过去了，昔日的小女孩已成为一个女人，她唯一的亲人——父亲也去世了。这世上突然只剩下她一个人，她感到非常孤独。

但是就算在这孤独的境遇下，她也没有改掉那个坏习惯：挥霍钱财。正因为她那个恶劣的坏习惯，家里很快就没钱了，她只好四处漂泊，希望能遇见一个好人，收养她，哪怕做个仆人也行。但是，现实是残酷的，没有一个人肯收养她，原因只有一个：要求太高。是啊，昔日的大小姐，突然就变成了仆人，这是多么让人难以接受啊!正当她觉得没有希望的时候，一双手伸向了她。她抬头一看，竟是那个被他嘲笑过的男孩!“你来干什么，嘲笑我吗?”女孩虽然表面冷淡，实际心里也是热乎乎的。她正为小时候嘲笑过男孩而愧疚，把头埋得低低的。此时的男孩，已经开了一家自己的演艺公司，培养出了许许多多优秀的演员，荧屏上许多人物都是他的公司培养出来的。他虽然成了大人物，却没有因此而瞧不起女孩。他友善地凑近女孩说：“瞧你说的，我没有笑话你的想法，我纯粹是来帮你的。”女孩的脸因羞愧“突”地红了，她十分想和男孩道歉，但她却没有抑制住自己的心情，再次放出了冷冷的话语：“让我去干嘛?做清洁工?”说完这句，她的眼泪不自主地流了下来。

男孩一看女孩哭得伤心，什么也不想说了，他不管群众的目光，轻轻搀起女孩，和她一起走向公司。他要向女孩见证，她是一个天才。一路上，女孩一直不说话。男孩为了活跃气氛，给她讲了许多理财方法。“没用。”女孩吐出两个字。男孩呆了。其实，他们都知道，最好的理财方法就是勤俭节约。就算你家很有钱，不节约也只能坐吃山空;就算你家很贫苦，节约起来也能发财的。过了一会儿，男孩突然说：“你要不要到我公司里工作?待遇很优厚的!”“不必了!”女孩说，“我还是用自己的手开启新生活吧。”说完，她朝着初升的朝阳跑去。希望大家都能明白：勤俭节约才能发家致富!

偶然看到央视一套播放的节目《经典咏流传》，很快便被其深深吸引，节目将古典诗词与现代音乐相融合，现场观众深深陶醉于中华古诗词美韵之中。其中有一位叫鲍比达的经典传承人令人印象深刻，他是港台地区著名华语音乐人，作为从小成长在菲律宾家庭、在外飘零了半生的游子，他以一首改编的《游子吟》让全场观众泪目。他说：“68岁，一切还不算太晚!这次我会留在这儿......”

没有想到，古典诗词竟能穿越千年时空而历久弥新，放射出无与伦比、灿若星辰的夺目光芒，仿佛有股神奇的力量，将所有人的心紧紧牵连在一起，赋予后人以深刻启迪和恒久感动。

生活于物质充盈的现代社会，许多人享受着无忧无虑的富足生活，有大把的时间去刷屏、追剧、挥霍，却少有人能静下心来，细细品读这些世代相传的经典作品，用心感受这些积淀已久博大精深的传统文化。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。牢记中国历史、传承民族精神，需要我们把文化的根脉留住。

领略文化之美。传统文化擘画了中华大地美轮美奂的壮阔风景。中国自古地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，有山的沉稳、水的秀美，如“会当凌绝顶，一览众山小”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;江南的灵秀、漠北的辽阔，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“大漠孤烟直，长河落日圆”;大地的厚重、天空的旷远，如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”;有“飞流直下三千尺”雄奇壮丽的庐山瀑布，亦有“落霞与孤鹜齐飞”声威古今的滕王高阁……祖国大好河山尽藏于文人墨客笔下，给予我们无限美的享受。

体悟文化之情。传统文化饱含华夏儿女对美好生活的朴素情感。既有叙述“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”怀才不遇的落寞，也有抒发“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”建功立业的豪迈;既有“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别绪，“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅之思，亦有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感时伤逝;既描绘了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的真挚爱情，也表达“采菊东篱下，悠然见南山”的高雅志趣。古人借助文学作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒发了高洁志趣和情怀，令人回味无穷、遐想不已。

传承文化之魂。传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求。有的倾注了强烈的爱国主义情怀，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”;有的彰显了包容精神和集体意识，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“天下兴亡，匹夫有责”;有的表达了谦恭仁爱思想，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”;有的体现了自力更生、拼搏奋斗精神，如“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”“天行健，君子以自强不息”。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，更是对“人类命运共同体”思想的精辟诠释。品读起来，让人意味隽永，掩卷而思，赋予后人取之不尽、用之不竭的精神财富。

文化是一个民族的灵魂，是支撑民族进步的脊梁，是前人留给我们最珍贵的瑰宝。水有源，木有根，守望共同美好的家园，需要我们把文化之根留住。珍爱中华传统文化吧!将其世世代代传承下去，或许，这一切还不算太迟!

导语：我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物，而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人，而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌子上放着一盘子梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他："这么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答说："我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥们吃。"父亲又问："弟弟不是比你更小吗?"孔融说："我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。"亲朋好友知道了这件事后，纷纷称赞说："4岁的孩子就知道让梨，长大后一定是一个不平凡的人。果不其然，等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。"

公元前110年，汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后就降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假投降，汉武帝认为他是替李陵说情，就把他投进了监狱，并施以最严酷的刑罚--宫刑。遭受此打击，他曾萌发出自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》，并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前，有一天坐在邳桥上，见一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥为老人捡鞋，并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动，送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下，屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德，但是他们已成为过去，要想让这些美德继续传承下去，就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

今天是农历五月初五端午节。清早，奶奶带我去市场采购过节所需物品。一路上奶奶给我讲解了端午节的习俗和由来：原来是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原。这一天，人们都有吃粽子、赛龙舟、挂艾草的习俗。难怪刚才出门时看见邻居们的大门上都插上了艾草呢！

说话间，我们来到了热闹的市场，人人脸上洋溢着节日的喜悦。跟往日相比，市场里的商品增加了各种飘着粽香的粽子，三角形，四角形，菱形的，还有卖粽叶的呢！不远处，人们围在一起争相挑选着一束束扎好的艾草。奶奶说我个子小让我也挤进去买了一束。我们还买了粽叶、糯米和红枣，准备回家包香香甜甜的甜粽。

回到家，奶奶把粽叶、糯米洗干净泡着。过了半小时，奶奶招呼全家人过来一起包粽子。我坐在奶奶旁边，心里很好奇：怎样用薄薄的粽叶包出形如宝塔的粽子？只见奶奶拿起一片粽叶，熟练地卷成圆锥形，放入一些糯米后，在中间放了一颗红枣，再放入糯米，然后将上半部分的粽叶向下折以盖住糯米，最后拿一根棉线把粽子缠起来，再系一个结，一个三角形的甜粽就大功告成了。我迫不及待地说：“我来包一个！”奶奶笑眯眯地递给我一片粽叶。我学着奶奶的样子包了起来，结果不是粽叶散了米漏了出来，就是绳子捆不紧，要么包的粽子放在盘子里，就像一个大包子站都站不起来，再看奶奶包的却在盘子中直挺挺地立着呢！逗得妈妈哈哈大笑。奶奶鼓励我说：“别着急，慢慢学！”说完，手把手地教我。我静下心来，又包了几个，一个比一个成功！在全家人的努力下，粽子终于包完了。奶奶将它们放入锅中，大火煮了二十分钟后，揭开锅盖的瞬间，一股糯米混着粽叶的清香扑鼻而来，让人陶醉。而再看看我包的粽子，有的已经咧开嘴笑了。奶奶剥开一个粽子给我，轻轻咬上一口，香香的，糯糯的，甜甜的。“哇，真美味！”我忍不住赞叹道。

全家人围在一起开开心心地吃完粽子，奶奶又让我在门口插上那束艾草。我问：“为什么这天要在门口插艾草呢？”奶奶笑着说：“端午插艾草能驱赶蚊虫、辟邪消灾、招百福呢！”“哦！我明白了。”我高兴地点点头。

今天真是粽香艾香满堂飘啊！更开心的是，我学会包粽子了！

我们是中国人。

我们世世代代生活在太平洋西岸这块土地上，我们家中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

我们有工作的文明史，这是全世界各种古代文明唯一延续至今而没有中断了的文明。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，是我们的血脉，是我们共同的精神家园。引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。