关于思考的作文推荐通用3篇 作文【精彩20篇】

人生是一张洁白的画纸，我们每个人都是手握各色笔的画师，我们不停的勾勒着自己的人生，它是彩色的，有多少颜色呢？这恐怕只有你自己清楚。

人生是一条，看不见尽头的大路，我们每个人则是自己人生道路上的远行者，一生中我们会不停的前进跋涉，这条路上布满荆棘坎坷，充满了危险和挑战，但它的终点，也只有你自己能看到。

人生是一本书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎，在我们的一生中，我们如饥似渴的读者人生的书本，但书的深刻哲理，一字千金，我们怎么能不说它是无价之宝呢？

人生像波涛汹涌的黄河，我们是黄河上的艄公，只有用智慧和勇气，才能安全通过，勇气不是天生的，这要经过我们不断地学习，今日不努力，何时才会有希望？今日不去拼搏，明天就是苍白的。

十年的岁月，辗转过去，时光不能倒流，十年不长，但人生中能有多少个十年，在这十年，你要专心的画画，你的人生会辉煌，如果你把这十年浪费了，你有可能一事无成。

谁不想让自己的人生辉煌，为什么最终的结果会有天壤之别，有那么大的不同呢？有人总是怪上天不公，怪别人，怪自己的命运不好，那些成功的人却不同，他们有的是精神斗志，坚韧不拔的性格，又岂是一般人具备的。人生只有走好每一里路，读会每一本书，生命才会开花结果，人一生命运只掌握在自己的手里。

只有拿起手中的画笔，努力奋斗，终有一天你的生命会变得辉煌。五彩的人生色彩全在你自己手中！

一天下午，天气阴沉沉的。一位摔伤的小男孩奄奄一息的躺在门诊部前门的长凳上。大家众说纷纭，有的说：“这是谁家的孩子，赶快救吧，不然就没救了！”还有的说：“大家快捐钱帮帮，不然这孩子可真没救了……

突然一位秃头男子对送男孩来的一位司机说：“这是你的孩子吧！出钱救你的孩子吧！”司机听后，毫不犹豫的拿出身上的250元，去交费，可是只有费用的四分之一！这是佩带红领巾的一位小同学站出来说：“秃头大叔，你为什么不捐呢？”这时一位高个子小女生说到：“我也要捐钱，”然后转过身对大呆说：“大叔你不是大老板吗？你晚上花上亿元还不止呢！怎么是下岗工人吗？”顿时这位大叔的脸红了起来，恶狠狠地说：“小不点，你胡说啥呢？”这是小男孩吐了一趟血，院长叫到：“我捐500元。”医生、护士和周围的人都被这场面感动了，纷纷加入到捐款的行列，一会儿就捐了几千元。

小男孩被推入了手术室，秃头男子对这位司机大叔说：“你的孩子有救了！”司机大声说：“每一位捐钱的人都可以成为他的再生父母！而你算不上！”秃头男子听了这番话后，很惊讶，“你……不是他爸爸？”然后灰溜溜的走了。

秃头大叔的行为令我憎恨，群众的行为使我感动，我要在危难之际献出一点爱心，帮人度过难关。

周二，我们班跑步结束，刚回到班里，正准备上品德课。我突然听见一阵急促的呼吸声：啊——呼——啊——呼——。起初我以为是某个同学在捣乱。可是这样的声音不绝于耳。

我回头一看，原来是崔诚隆！只见他脸色惨白，呼吸急促，瘫坐在椅子上，看样子要支撑不住了。同学们赶紧把任老师和医生请过来，一起忙碌着把崔诚隆带出教室，送往医务室。

就在这时候，不知道是谁冒出一句：是心肌梗塞吧。“哈哈哈”大家都笑了，我却并没有笑，而且觉得这句话十分的刺耳！

这可不是开玩笑的事情，如果真是心脏有问题，必须赶快治疗，不然会有生命危险。

我想对那些笑的同学说，崔诚隆那么难受的时候，你们却拿他取乐子，这样合适吗？你们想过他的感受吗？人命关天你们却一笑了之。如果生病的那个人就是你，别人也拿你来开涮，你的内心又会怎样？会不会崩溃。

上周五，我感冒了，头晕而且鼻子十分不舒服。可我忍住了，不和任何人说我有多难受。我就害怕别人拿这件事来讥笑我。

可我又实在坚持不住，告诉了老师，老师打电话给我家长的时候，还是有人送上一句“你肯定是想回家，不想上学了”。

我从小就有很多的委屈不跟别人说，不想把自己的痛苦带给别人。我的内心和崔诚隆当时是一样的：失望！孤独！伤心！

请同学们换位思考，多站在对方的角度看问题。不要在母校的最后一年里发生不愉快的事情。

大多数人可能会认为，富人在做很多事情的时候，首先考虑的第一件事情就是金钱，如何获得最大的利润等等，其实事实有时恰恰相反，从金钱的维度来看，反而是穷人更在乎更考虑到钱的问题，而忽略真正财富来源的本质。

真正造成贫富之间的巨大差别是，两者截然不同的思考方式，包括对时间的定义理解不同。比如很多穷人的思想是，能省则省，只要能省下钱，花再多的时间也不可惜。这就是我们生活中很多温饱挣扎的穷人宁愿花半个小时在寒风中等公交车，也不愿意花十几块钱打的士等等现象。他们以为这样子自己就是“省”了，其实他们所要付出的时间成本代价是更高昂的。

事实上，我们生命中最珍贵最值钱的东西之一就是我们有限的时间了。我们每个人都是赤条条来到这人世间，同样也终将赤条条地离开，如何在我们那有限并珍贵的时光里创造最大的人生价值，才能真正地实现生命意义上的富有。

而省下来的时间，可以做更多自己擅长的事情，创造更多的价值。

这就解释了富人为什么富裕，正是因为他们懂得最要“省”的就是时间，他们很珍惜自己的时间，把有效的时间都用在了有意义的事情上。因为富裕他们的闲暇时间比穷人的多，因此他们用宝贵的时间接受更好的教育，从中充电提升自我，也用知识技能来创造更多的财富而形成一种富人越来越富的良性循环。

生命究竟是什么呢？

我最喜欢的动物是蚕宝宝，我最大的爱好是养蚕。春天有到了，有一天，我打阳台去散散心，我惊喜地发现我的桑叶竟然长出了新芽，真是喜出望外。突然，我就想到我的蚕宝宝也应该从卵里面钻出来了吧。我迫不及待地寻找鞋盒，是因为我蚕卵就藏在鞋盒里，我费了九牛二虎之力，找到了鞋盒，打开一看，眼前的一幕让我惊呆了，40多条黑乎乎的蚕宝宝都一命呜呼，一动也不动了，可是还有14条竟然还活着。我又伤心又难过又着急，这些活着的如果不及时给他为桑叶，它还会继续死掉的。于是我像箭一般冲到桑树旁，小心翼翼地摘下桑叶，放到鞋盒里，那些活着的见到桑叶，就迫不及待地爬到桑叶上，大口大口地吃了起来。我以后精心地喂养它们，可是它们的生命很脆弱，相继又死去了10条，只剩下4条活了下来。我想，蚕宝宝的生命又短暂，又脆弱。

蚕宝宝的生命很脆弱，可是乌龟的生命却很顽强。我家养了一只鳄鱼龟，它的体型很大，有脸盆那么大，喜欢乱动，有时候还蛮喜欢撞石头的。有一次，我们全家都去旅游，去了十多天，我想，我家的鳄鱼龟没有人照顾它，会不会饿死呢？我忧心忡忡的。一回到家，我就立马看看我的鳄鱼龟，没想到它竟然还是生龙活虎的样子，它见我回来了，十分兴奋，不断地用鼻子朝我喷泡泡，我也十分开心地用手抚摸他的鼻子。鳄鱼龟，真是了不起呀！

生命是脆弱的，生命又是顽强的。我们要珍惜爱护自己的生命，好好锻炼身体，注意生命安全，让自己的生命焕发美丽的光彩。

夜晚，街头很美。几盏白色的路灯立在那里，照耀着大地，路边的几栋房子中亮着灯。虽然在大街上，但仍然很安静，听不到一点噪声。夜晚的风悄悄拂来，这种风十分安静柔和，吹过来，使人感到内心舒爽。我站在街头，享受着这美好的夜晚。

开始飘起了雨点，我站在房子的屋檐下向前望去。前方只有几栋房子，立在那里，还有几棵树做了陪衬，加上天空中的雨，在我眼前缓缓落下。夜的景色就是如此简单。但是我享受在这样的景色中，这是一种安静的美。

漫步至夜晚的花园里，这里的景色却华而不实。花园里发出的人造光是那么刺眼，闪到我的眼睛，植物在灯光下绿得耀眼，显得更加轻佻。我不太喜欢这个花园，它和夜晚的曲调太不合了。在茫茫夜色中，周围的景物都是那么静。唯独这里，景色刺眼，破坏了整个夜晚的静态美，我很快离开了这个花园。

我的内心却难以平静下来。夜晚的花园全然没有夜晚的和谐。我内心的愉悦也完全被此毁掉了。在我的印象中，夜晚都是安静的，朴实但又给人好感的。从未遇过如此的夜晚，这样的夜景，存在的意义何在？

如今夜晚也许并不安静了，但在我心里，夜晚的那份原始的美丽仍有必要存在。我想念那样“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”的夜晚，那样的夜晚很安静，下着蒙蒙细雨。小舟无人的水上安静的飘着。这种原生态，无人干预的景色很美。我也想念那“晚来花欲雪，能饮一杯无。”的冬夜。那个夜晚，天上飘着小雪花，也许地上积着薄薄的雪，坐在安静的房内，与友人一同饮酒，多么美好！人也是一样，我们未必要用最美丽的物品来装饰自己，许多人都和“夜晚”一样，在静态朴实之中，才能表现自己真正的美。可是许多人都忽视了这点，如同那个小花园一样，过分的装扮自己，尽失个人本色。

我想，宁静的街头之夜，是美丽的。

一、小学作文教学所面临的问题

近些年来，随着教育教学改革的深入发展，小学作文教学从教学观念到教学方法都发生了可喜的变化，学生的作文质量也有了不同程度的提高。在上海也产生了以贾志敏老师为代表的，以趣真活实为特色的作文教学经验。这些教学经验的一个共同点就是：着眼于提高学生的作文能力，以激发学生的作文动机和兴趣为突破口，并强调在作文教学的过程中扎扎实实地训练学生运用语言文字表达真情实感的基本功，以及发展学生认识事物的能力。毫无疑问，这些成功的作文教学经验对我国小学作文教学的改革，起到了很大的推进作用。

然而，毋庸讳言，就整体而言，小学作文教学中依然存在着一些带有普遍性的问题，有的问题甚至还相当严重。从学生方面看，普遍存在着怕写作文，不会写作文，或者觉得作文时没有东西好写的情况。至于文字方面如错字连篇，词不达意，句子不连贯，意思表达不清楚，则更是比比皆是。从教师方面看，作文教学则普遍存在着重形式训练，轻内容指导；重作文专门技能训练，轻作文基本能力与习惯的培养；片面强调多写，却忽略了多读；片面强调教师的主导作用，却忽略了学生的主体地位。从教材方面看，至今还没有一本科学的、权威的、系统的作文训练教材。

在整个基础教育阶段，小学作文教学的改革是各学科教学改革中最活跃、最引人注目的，其改革的力度也是最大的。那末，为什么学生作文的质量及作文教学的效率却长时间处在低水平状态上呢？山东郭宗明老师早在1992年论述40年来我国语文教学的总体失误时曾尖锐地指出：现代人往往只注重研究如何把学生教好，而忽视了学生自身蕴藏着的学习语文的潜能；只注意了在如何教的一些具体方法研究上下功夫，却忽视了人类掌握语文的特殊规律。众所周知，一个学龄前的儿童，在运用口头语言进行交际的时候，几乎是不存在多少障碍的。用5、6年的时间就让儿童掌握了口头语言，应该说，人类在教儿童掌握口头语言方面的实践是成功的，并且是多快好省的。而为什么儿童进入学校开始学习和掌握书面语言就不如掌握口头语言来得顺利呢？有的学生看似掌握了书面表达能力，他们的作文也能做到有中心思想，有内容，有条理，有情感，文字也顺畅，但却让人有一种虚假的感觉。

以去年和今年上海地区的中考作文为例，去年的题目是《母爱》，结果在学生的笔下死了一批母亲，许多学生在作文中几乎都是面对着母亲的遗像或遗容来表现母爱的。今年的题目是《良师》，结果在学生的笔下，又死了一批良师。为什么良师、良母都该死呢？难道不这样，我们的学生就无以表达他们对良师、良母的感情吗？如果我们不去回避这些问题，而是勇敢地去正视这些问题，我们就会发现：学生作文中出现的问题，正是我们在作文教学中过分强调作文技巧和方法的训练，过分强调选材上的新奇所致。作文教学之所以如此灾难深重，从哲学的高度来反思，我觉得主要是由作文教学要求上的复杂化与作文教学方法上的简单化所致。所谓作文教学要求上的复杂化，是指在小学作文教学中目前仍然存在着比较严重的文学化和成人化的倾向，而其根源在于对学生作文的要求过高、过难、过急。例如在对小学生作文的目的要求上，有的竟提出了有所为而作和立意要深选材要新的目的要求。毫无疑问，这样的目的要求是违背《小学语文教学大纲》（以下简称《大纲》）精神的，也是违背儿童的认知规律和脱离儿童的生活实际的。因此，这样的目的要求，必然会挫伤儿童习作的积极性，造成学生怕写作文的心理障碍，最后导致学生文风不正或是不会作文。

所谓作文教学方法上的简单化，是指在小学作文教学中，长期以来把书面表达与口头表达的概念混淆了。其实，这是两个既有联系，又有区别的概念。口头表达几乎可以将心里怎么想的，就怎么说出来，在表达上有时还可以借助体态、语气、环境等因素将心里想的顺畅地表达出来，使别人能够听懂。而书面表达时则无法借助这些有利因素。尽管有时候把心里想的如实写出来别人也能读懂，但在大多数情况下，这些心里想的东西只有经过了一番构思以后，再用合乎规范的文字写出来，别人才能够读懂。然而，遗憾的是，在作文教学中，有人竟将书面作文简单地与口头作文等同起来，这种简单化的做法造成的直接后果是，长期以来，小学作文教学没有在学生学习书面表达这个刀刃上用力气，致使学生碰到作文越写越怕，越怕越不会写。

二、要从素质教育的高度来认识小学生作文的性质与小学作文教学的性质

众所周知，文化素质在人的素质结构中是最重要的素质，而语文素质又是构成一个人文化素质的基本素质。从基础教育的要求看，作文能力又是一个人语文素质的主要标志。

为什么作文能力是一个人的基本素质？换句话说，我们为什么要教学生写作文呢？我国学者张寿康先生则认为：写作是一种需要，是社会和职业需要的一种有力的技能。基于这种重要性，人们要学会思考和文章写作。张先生进而指出：写作是一种以语言为工具，调动观察、记忆、思维、想象等大脑功能反映客观事物的综合实践活动。由于儿童处在学习阶段，张先生又明确指出：学生作文属于练习性写作，亦即带有习作的性质。这就是小学生作文的性质。

至于作文教学的性质，就是要训练学生学会思考和文章写作。《大纲》是这样表述的：小学作文教学的性质，是训练学生把自己看到的，听到的、想到的内容，或亲身经历的事情，用恰当的语言文字表达出来。为此，朱作仁先生曾就小学作文教学的性质作过精辟的分析，指出：小学作文教学是一种对学生进行初步的书面习作的训练。所谓初步的，即以学习和掌握语文这一交际工具，以培养学生的表达能力为直接的、启蒙的目的。所谓书面的，即是一种书面表达，不是口头表达。所谓习作的，是指儿童的习作一般不涉及社会价值，即学生作文不是以向社会发表为目的的。

小学作文教学要培养学生的作文能力，要提高教学效率，就必须明确小学生作文的性质是练习，小学作文教学的性质是训练。并以这两个性质作为小学作文教学的指导思想。

三、要根据语文学习的基本性质来改革小学作文教学

语文学习具有3条基本性质，这就是模仿多通道长效积累的性质。所谓模仿的性质，是指儿童主要靠模仿来丰富语言，并使语言规范化。因为语言有继承性，约定俗成，不能任意创造。所谓多通道的性质，指语文是交流思想的工具，是表现实际生活的，耳闻、目睹、交谈，到处都有学习语文的机会。所谓长效积累的性质，是指一个人语文知识的习得和语文能力的形成需要依靠长期积累。根据语文学习的这3个基本性质，小学作文教学应该从模仿入手，加强读写结合的训练，并千方百计地丰富学生的课余生活，指导学生学习观察，学习思考，学习写作。

1.要正确理解模仿的作用，并从模仿入手指导学生学习作文。

模仿在儿童语言学习中起着重要的作用，大量的研究和实践都已表明：儿童学习语言的能力是很强的，而这种能力主要来自于模仿。一个不争的事实是：学龄前期的儿童成功地学习和掌握了口头表达能力，几乎完全依赖于模仿。那末，让儿童学习书面表达的时候，为什么要另起炉灶呢？其实，任何学习都是从模仿开始的，儿童初学作文更是如此。问题是让学生模仿什么，以及怎样的模仿才是最有效的？这是一个看似简单，其实很值得研究和探讨的课题。比如，针对学生模仿范文所写出的千篇一律的作文，有的人就担心这样会束缚了学生的思想和创造力。但是没有哪一个成人面对模仿大人牙牙学语的儿童，会去指责这个孩子所说的话与大人千篇一律。基于学生善于模仿，需要模仿的心理学基础，小学作文教学应当大力提倡和鼓励学生从模仿中学习作文。

那么，怎样的模仿是科学的、行之有效的呢？大量的研究和实践都表明，小学作文教学中的模仿必须以阅读为基础，把读和写有机地结合起来。因为模仿的性质表明，学生的书面表达能力也是靠模仿得来的，且主要依靠模仿规范的语句，而不是日常生活的语汇。所以让学生熟读和模仿范文可以使学生的书面表达规范化，并进而养成良好的书面表达习惯。由此看来，由模仿导致的千篇一律并不可怕，它只是一种暂时的现象。随着儿童生活经验的积累，知识面的扩大，词汇的丰富，以及写作技能的逐步掌握，儿童作文的个性就会逐步地形成。

当然，我们也不能片面地夸大模仿的作用，那种认为学习课文就是为了供学生作文时模仿，认为读仅仅是为了培养写作能力的观点，实际上把模仿引入了机械模仿的误区。这样就无异于取消了培养学生阅读能力的任务。其实，对于一个学生来说，培养阅读能力和写作能力是同等重要的，正如叶圣陶先生所指出的：阅读和写作是对等的两回事，它们各有其所应达到的目的。

2.要充分利用语文学习多通道的性质，引导学生到生活中去学习和丰富自己的语言。

既然语文学习具有多通道的性质，那末我们在指导学生作文时，就不能把作文训练限于课堂教学一个通道，而应把学生引导到丰富多彩的生活中去，这就需要我们的教师要千方百计地丰富学生的课余生活，扩大学生的知识面，培养学生在日常生活中学习和丰富自己语言的能力。

语文工具是全社会通用的，学生掌握的词语涉及到社会生活的各个方面，这就要求学生在作文时具备广博的知识和丰富的词汇，并具备一定的认识事物的能力。语文学习多通道的性质给学生带来的好处是：使学生接触和运用语言的机会增多，使课内课外相互补充，便于学生自学。但这种性质给学生带来的负面影响是：造成学生之间的差距增大，同时也使一部分学生不重视课内学习。这就提示我们，在作文教学过程中，要注意组织学生之间的交流，学生在交流中获得的启发是一种很好的学习。在交流中，教师不应被课堂上少数尖子学生的精彩发言所迷惑，要经常检查那些不声不响的、中等偏下学生的学习情况。只有十分耐心地帮助和指导这一部分学生，作文教学质量才会取得大面积的提高。

此外，根据语文学习多通道的性质，教师布置的作文也不宜过多。尽管提高学生的作文能力需要依靠多写，但须有一个度，即以不堵塞学生学习语文的多通道为宜。反之，如果作文布置得过多，学生学习语文就只剩下课堂一个通道了，这就不利于学生作文能力的形成。

3.根据语言学习长效积累的性质，小学作文教学要在引导学生积累语言上多下功夫。

根据语言学习长效积累的性质，学生掌握书面表达能力需要经历一个长效积累的过程。且语文是应用性很强的工具，具有随身携带、随用随取的优势，这就需要培养学生养成随时积累的习惯。但是，问题是学生学习语文形成短效积累较易，而形成长效积累则相当困难。这是因为语文知识数量繁多、联系疏松、组合多变，并且与提高认识事物的能力、扩大知识面结合着进行。实践证明：传统教学中那种让学生多读多背、熟读成诵的做法是个好办法。这样做的好处是，学生通过对一定数量的范文的熟读成诵，可以达到长效积累的目的。这样，当学生在进行作文的时候，就往往手中有粮，心中不慌了，进而可以随用随取了。

四、要遵循儿童写作的心理规律，注重培养学生的作文基本能力

著名教育心理学家潘菽先生在分析了儿童作文过程中的心理因素后明确指出：儿童写作过程中起着主要作用的心理因素大致有这样几种，即观察力、记忆力、思维力、想象力，当然还有兴趣、意志、注意力等其它心理因素。这几种能力贯穿于搜集材料、确定中心、选择材料、安排结构、驾驭语言、修改文章等各项作文专门能力之中，构成了学生作文的基本能力。

因此，小学作文教学不仅要培养学生作文的专门技能，更要注重培养学生作文的基本能力和习惯。那末，在小学作文教学中，我们应当怎样来培养学生的作文基本能力呢？根据儿童写作的心理规律，儿童作文基本能力中的核心能力是思维能力。所以，小学作文教学必须以训练学生的作文专门技能为基础，以培养学生的作文基本能力为核心。

1.要确立以学生为主体的学生观，注重激发学生的作文动机。

学生是学习的主体。因此，小学作文教学过程中教师要目中有人，要从学生的实际出发，给学生提供更多的学习和思考的时间，让学生真正成为学习的主人，用自己的脑子来思考问题。这就需要我们的教师，一方面要下放学习权，另一方面要强化学生的主体意识，让写作文真正成为学生的一种需要，使他们养成自觉写好作文的习惯。这就需要激发学生的作文动机。吴立岗先生曾根据活动心理学的原理，提出了小学作文教学应当从动机走向目的的训练模式，并主张让学生从小学低年级起就写成篇的文章，因为只有让儿童完整地表情达意，才能激发他们的强烈的作文动机。当然，这与在低年级要加强句子训练、中年级要加强段落训练的要求是并不矛盾的。

2.要注重观察能力的培养，让学生作文时觉得有东西可写。

研究表明，观察是学生认识世界的窗口，学生通过观察，可以获得源源不断的作文材料。儿童通过观察在脑中储存的材料越多，其思维就越活跃，这样当他提起笔来作文的时候就会觉得有东西可写了。反之，那些平时不会观察、不善于观察的儿童，当他们提起笔来作文的时候就会觉得没有东西可写，他们作文中的一个通病就是言之无物。

儿童的观察力是需要进行培养的。怎样培养呢？有些教师采取了素描作文的方法，实践证明这样做对培养学生的观察能力是很有效的。此外，现代教育技术如多媒体在作文教学中的运用，对培养学生有目的、有条理地观察事物的能力是很有帮助的。当然，培养学生的观察能力，更主要的还是要养成学生善于观察的习惯，要指导学生把观察所得以日记的形式及时地记录下来，并长期坚持下去，这样做定会收到良好的效果。

3.要注重作文构思能力的培养，让学生作文言之有理、言之有物、言之有序。

由于儿童的内部言语还没有得到充分发展，他们在初学作文时还不会构思，这就需要教师进行培养。研究表明，学生作文时运用语言表达思想，从想到的到说出的再到写成的，既是语言的过程，也是思维的过程，两者处于一个统一体中。但两者又不完全是一回事，各有规律可循。教学实践表明，没有经过严密构思而写出来的作文，即使作文材料再丰富，也是难以围绕一个中心把意思表达清楚的。因此，作文教学中要特别注重培养学生构思作文的能力，要指导学生找出材料间的内在联系，并能根据一个中心，选择材料，组织安排材料，把意思表达清楚。培养学生的构思能力，要充分发挥口头语言的中介作用，坚持从说到写的原则进行训练。由于口头语言显现于外，教师很容易发现学生在作文中：感知是否精细？是否抓住了重点和特点？思考是否严密？思路是否清晰？前后是否连贯？中心是否明确？用词是否恰当？这样，教师就可以根据学生在口头语言中暴露出来的问题，进行有针对性的及时指导。学生一旦具备了构思作文的能力，他的作文自然就会言之有理、言之有物、言之有序。

当然，培养学生作文能力，提高小学作文教学效率所涉及的问题还有很多。然而，只要我们遵循儿童语言和思维发展的规律来培养学生的作文能力，小学作文教学的效率就一定会得到真正的提高。

那件事，让我第一次感受到了人们并非都是铁石心肠，在些许人们的心中，还是会有一丝小小的火花——善良，驱使人们去帮助他人···贩?

去年冬天，我独自一人走在街上，因在家中看到的新闻而感到愤愤不平；一名儿童与其父母在公园玩时不慎走散，好心的路人陪同小孩寻找他的父母，在半路碰见，却被其父母说成是路人想要拐卖他们的孩子，告上法庭贩贩贩我从心里替那名路人感到不值，本是自己好心帮忙，却被栽赃陷害，着实令人心寒。正当我细想时，却无因瞥见了一幅画面，让我的心如同遭受晴天霹雳般，猛得一顿。

在马路对面，一个大约五岁的女童在人群中默默的摸着眼泪，看着让人们倍感心疼。在女孩周围，一些人们关心地寻问女孩的情况；而有的人则只是淡淡地扫了一眼，便匆匆离去；甚至还有疾步离开，将这场景视为空气的人。

我缓缓走上前，心中诧异，问道：“个位叔叔阿姨，你们难道就不怕见到她的父母后，她的父母栽赃你们，说你们拐卖他们的孩子吗？”一些叔叔阿姨转过头，笑着对我说：“一个这么小的女孩子走失，我们怎么能袖手旁观呢？与家人走散，他的父母也会很着急。至于她父母的态度，与他们讲讲或许可以说通。我们怎么也不能就让一个孩子在这么寒冷的天独自呆在大街上。”听了这些话，我陷入了沉思。

过了一会儿，得知孩子所处地点的父母赶了过来，双眼有些发红，非常诚恳地向周围的好心人道谢。

原来，世界上还是好人多，愿人们心中的火花永远灿烂地燃烧下去，世界充满真善美。

“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统……”咦，这个声音好熟悉呀！呵呵，因为今天是一年级的入队仪式。由于下着毛毛雨，学校决定在班上举行入队仪式。这次仪式，不由得让我回想起小学一年级入少先员的时候。

当时的我，稚气未脱，一贯“衣来伸手，饭来张口”的习性还在沿袭，自然对“少先队员”缺乏充分知识。就在今天宣誓时，又不时让我沉思了许久，因为我想起了自己曾经做过的一件少先队员不该做的事。

那时候，我不仅没有爱惜我胸前的红领巾，还觉得戴它很麻烦，也没有经常把它洗干净。记得三年级的一天，放学后回到家，我把红领巾一丢就去做作业了。之后，我早已把红领巾的事情给忘得一干二净了。这时，妈妈在房间里大声地把我叫过去。原来是妈妈在打扫房间时发现了我的红领巾，她生气地对我说：“玲玲，你怎么能把红领巾乱丢了！你要知道，红领巾可是革命前辈们用鲜血染成的！而你却身在福中不知福，不珍惜眼前的一切，毫不爱惜它们，用多了就扔掉，你忘记了你是一个少先队员啦！

你回想一下那些灾区的孩子，他们吃不饱，穿不暖，过着悲惨的生活，哪有你现在这么幸福啊！”听了这些话，我沉重地低下了头，想起了曾经在队旗下宣誓：时刻准备着，为共产主义事业做贡献……可是我现在连胸前的红领巾都那么不珍惜，我怎么能是一名优秀的少先队员呢？于是，我对妈妈说：“对不起，妈妈，我不该这样对待红领巾，我发誓以后每天放学第一件事就是把红领巾折叠好后再放进书包里，并且每个周末都要把它洗干净。”妈妈高兴地说：“好，我就看你的表现。”我拿起身边的红领巾，心想：我一定要珍惜你，不能给你抹黑，我一定会以一个优异的成绩来报答你。

这件事让我永远铭记在心。从那次起，我立志热爱祖国，勤奋学习，把理想付之于实际行动中。从此我严格要求自己，做一个德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。

关于思考的作文（一）

每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢？

换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根

源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。

当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。

‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。

我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。

换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。

关于思考的作文（二）

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！我对正在扫地的外婆说。哦，好呀！外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。外婆语气还是那么平和。去吧去吧！我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦——好淡呀！我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。外婆——盐在哪里？我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：外婆——进来一下！你出来吧。()许久，外婆就这么回答了一声。哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了！我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨不平地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！我耳朵不好，又没听见。外婆也与我争论起来。我叫你进来你为什么不进来！我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：外婆，是我错了，请你原谅我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

关于思考的作文（三）

生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。

如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。

曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。

换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。

请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。

人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。

所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。

虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。

一加一等于几?这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

有的时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。

然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，一旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存的时候，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的一位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭若市，往来高朋显贵，可现在一下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家一直就是把他当作普通顾客中的一员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这一声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？

我想遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对生命中的一切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。倘若这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？

换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有一个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战一切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来一次又一次的辉煌。学会换位思考，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应,这样你会天天快乐!

如果说今年有什么热门的词汇，那一定少不了“共享”。那时因为这个时代，许多“共享”事物正在融入人们的生活。共享单车、共享充电宝、共享雨伞等等，给人们的生活带来了便捷。“共享”也成为了人们所谈论的热门话题。但是，“共享”带来的就一定是正面的影响吗？

“共享”首先是为人们带来便捷的，无可置疑。如果你在大街上手机快没电了，而你又必须赶去一个较远的地方，这时候，你只需拿出手机扫一扫二维码，就可以“获得”一辆自行车和一个充电宝。如此简单而不易出错的程序化共享资源，得到了大多数人们的认可和喜爱。今天出门大晴天，不一会儿就下雨了，手机扫一扫，共享雨伞为你撑起一片晴天。天放晴了，又可以还回去，不必有携带沉重的负担。

如此看来，再继续发展下去，这个社会的资源可以越来越多地被共享。可是享受便利的同时，又不禁引起我的思考：共享只有优点没有缺点吗？

共享固然好，可我们的生活会不会离不开共享了呢？共享是否会让我们的生活过于便捷以至于使我们变得懒惰呢？是啊，生活固然需要改变，我们也逐渐适应了有着共享资源的生活，但生活太过于简便，对我们而言是否带来了好处或弊端呢？比如，共享单车提供了交通的便利，但以后的孩子，他们的作文里还会有坐在父亲自行车上享受父子美好时光的温馨回忆吗？比如，共享雨伞，有了共享雨伞，妈妈再也不用担心我下雨天被雨淋着了，那么还会有妈妈给孩子送伞，母女漫步雨中的美好画面吗？也许我的思考是比较浅薄的，随着社会的发展，我们的生活越来越便利，但是便利的同时似乎有些东西也在悄悄地改变……

“共享”的发展会越来越普及，希望我们将来的世界不仅仅共享物质，更能“共享”精神上的美好吧！让我们心怀期待，向着这美好而光明的未来奔去！

你知道10减1等于几吗?9。对，可也不完全对。

生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要换一个角度就行了。

要拥有“10减1”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉我们：事物都是一分为二的，看事物不仅需要看到它的一面，还要看到另一面。就如前面那道看似简单的数学题，如果宥于纯数学领域，我们就只能得出一个答案;但如果跳出这个圈子，赋于“10”不同的具体事物，那么答案就五花八门了。如果我们有探索的兴趣，就会发现，苹果换一种切法，里面会有五角星。如果我们能够换位思考，还有什么是我们办不到的呢?

一位名人说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换后，都还是只有一个苹果。但是如果你有一种思想，我有一种思想，交换后，就都拥有了两种思想。”如果我们在生活中都能有这样的思维，那么我们的生活肯定会变得丰富多彩了。尤其对学生来说，在这个人生的重要阶段，一定要多换位思考，多与人交流自己的想法，这样既能取长补短，又能使自己心情舒畅，变得充实，又何乐而不为呢?

我们要走出自我，看到别人。如果你换位思考，你就会想到别人也有不亚于你的美丽，别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出个人的小圈子，让你的情操在大气磅礴的人海大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的人海大潮中铸就，拂去你心灵的尘垢，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子和高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏;到别人那里探寻生命的奥妙，让你感动，让你心潮澎湃。

生命的完整应该是和大家共同来创造的。换位思考了，别人就会看到你的魅力和价值，别人同样会看清你。只有大家一起相知相惜，生命才会更精彩。

昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑 筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我 了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我 都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了， 害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她 赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的 时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把 我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思， 就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才 偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪 着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什 么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不 是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是 的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你 了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事 情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了， 事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我 现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于 把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了， 赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡 觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

[我学会了独立思考学生作文

我们不担心人工智能像人类一样思考，而担心人类像机器人一样思考，从而失去了自己的价值和同情心。

随着科技和人工智能的不断创新发展，在如今的这个时代，人工智能、互联网越来越占据我们的生活。比如当我们需要查找某个英文单词的中文注释时，以前也许会拿着一本厚厚的字典一页一页翻找查阅；但现在，只需要打开百度，输入这个单词，便会跳出有关这个词的一系列注释。人工智能无疑为我们的生活提供了便捷。

但如果我们一味地去接受这种便捷，一味地相信人工智能是万能的是完全正确的，而不去加以思考和研究，那我们将永远不会明白什么是对，什么是错；不去追究为什么答案是这样。就像道尔顿一开始提出“原子是不可分的”，现在的我们都知道这个理论是错误的；但如果当时的学者没有加以辩证和反驳，只是一味地相信这个理论，那么可能直到现在我们所坚持的就是这个错误的理论了。我们所追求的价值观应该是重视思考的过程，而不是最后的结果。

学而不思则罔，思而不学则怠。学习是思考的基础，没有丰富的知识做基础也谈不上思考的广度和深度；思考是学习的继续，是对已学习的知识加以分析、综合、比较，探索其本质和规律的重要环节，是学习后的觉悟过程。我们应该勤于思考，防止死记硬背，不求甚解的倾向。

世界上没有绝对和必然，有的是不断探究的精神。“世界杂交水稻之父”袁隆平在不懈的努力探索后又研制出了“海水种植水稻”，无疑为我国的水稻种植技术又登上了一个新台阶。从他的价值观来看，他所追求的不仅仅是为人们带来便利，而是为人们提供更多的便利。即使“杂交水稻”可以说是非常成功了，但是袁隆平仍然在意着如何再提升这种技术。我们应当勤于思考与探究，推动社会发展，实现自身的价值，而不是止步不前，安于现状。

人类是灵活的，而人工智能却是死板的，他们并不会像人一样富有情感；当我们像人工智能那样思考时，我们缺少的不仅仅是思考的过程，更多的是情感。当身边的人遇到一件不顺心的事时，他们所需要的不是那种如标答一样的解决方法，而是身边人的一声问候、一句关心。

我听过一个故事，一个贫穷的小男孩为了攒够学费挨家挨户地推销商品，劳累一天十分饥饿。一位年轻的女子看到他很饥饿的样子，就拿了一杯牛奶给他喝。男孩喝完问道：“我应该付多少钱？”年轻女子回答：“一分钱都不用付。”男孩儿由衷的感谢这位女子。数年之后，那个小男孩已是大名鼎鼎的医生，一位病人得了一种罕见的重病，当看到病历上的住址时，他马上起身来到病房，一眼认出那位病人就是曾帮助过他的恩人。他竭尽所能，最终手术成功。当把医药单送到她的病房时，她不敢翻开因为她确信治病的费用会花去他们全部家当。最后她鼓起勇气打开通知单，旁边的小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来“医药费——一杯牛奶。”

如果那位医生仅仅只是向人工智能一样思考，仅仅只是研究出了治疗方案，而不施以援助之手，那么病是可以治好的，但是医药费却是付不起的。但正是那位医生常怀一颗同情之心、感恩之心，让这位恩人重新拥有了自己的生活。人工智能能带给我们的只是一套系统，但如何去加以润色，附以人们所需要的精神上的帮助，这还是得依靠我们情感丰富的人类才能做到。

即使在人工智能如此发达的今天，我们仍然需要勤于独立思考，不忘初心。鼓起勇气坚持自己的立场，用头脑、双手和决心去创建更重要的东西，这才是我们最重要的信念。

小时候看过两部动画片给我留下深刻的印象，一部是《阿凡提的故事》一部是《聪慧的一休》，一休和阿凡提都是智慧的化身，现在看来，许多聪慧的智者都是善于思考的人，因为思考能使人产生智慧，也能使人使用智慧。

一休那个光光的头顶打问号、两只小手在脑边转圈圈的画面是好多孩子模仿过的动作，那是什么动作，就是思考的动作。一休在遇到问题的时候首先想到的是思考，因为经过深思熟虑后的答案才有说服力，这真是一休的聪慧之处。不管是一休还是阿凡提，他们都有善于思考的好习惯，他们呢遇到难题的时候总是会说：“明天吧，明天给你答复！”或者说：“给我几天时间，我一定会找到办法。”他们要时间干什么？就是用来思考的。这种遇到问题先思考的习惯很值得我们学习。

当然了，要想像一休和阿凡提那样聪慧，我们还要有正确的思考方法。什么是正确的思考方法，就是我们要朝着解决问题的方向去思考。如果没有正确的方法指导思考，那解决问题的效率会很低，甚至会南辕北辙，有的还会适得其反。比如我们有些同学解决同学之间的纠纷问题，因为缺乏正确的方法而做出了破坏友谊的事情，更有甚者会造成校园暴力事件。这都是因为思考问题不全面不正确导致的结果，所以聪慧的智者总是思考问题很周到很全面。

真正的思考者思考的问题往往不是自我不是个人，而是集体的利益社会的发展人类的进步。纵观历史，那些为人类做出巨大贡献的伟人无一不是思考者，从马克思恩格斯创立科学社会主义到鲁迅弃医从文发出呐喊再到邓小平提出“一国两制”方针等等，他们都在为社会的进步人类的发展而深深地思考，因为思考地深刻所以思考地痛苦，因为思考本身就是件痛苦的事情，而正是因为他们经过痛苦的思考才换来了人类的进步。

想像一休那样聪慧吗？那就从现在开始养成凡事三思的好习惯，并且将思考和学习结合起来，不断学习不断思考，因为思考就像润滑油，你的脑子越用它就越灵活，你也就越来越聪慧了！

“嚓！嚓！嚓……”时间一秒一秒地从我眼前闪过，这就意味着一天离结束不远了，我多么想把它留住，可却怎么也留不住。以前，在我幼小的心灵里，以为只要把钟关掉，时间就停了。哪知，钟关了，时间还是同样在流逝。现在，我明白了：时间就是时间，它是来无影去无踪，一去不复返的隐身者。但时间是可以利用的，也是宝贵的。俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这说明黄金虽然宝贵，但时间比黄金更宝贵。

时间就是生命，节省时间等于延长生命。浪费了时间，就等于浪费了生命。众所周知：在手术台上，病人生命垂危的紧急关头，早一分钟，病人就有生存的希望；晚一分钟，病人就有死亡的危险。

争取时间就是争取胜利，在战场上，往往争取了一分钟，甚至一秒钟的时间，就能争取到有利条件，夺得胜利。尤其是现代化的战争，延误了时间，就要挨打；在运动场上也是如此，赢得了时间，就会赢得胜利。

现代著名作家朱自清的《匆匆》一文中写到：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……我们的日子为什么一去不复返呢？这话再次告诉我们：时间是不会倒流的，所以，我们要珍惜时间，不要虚度年华。

[在钟表面前的思考470字作文

时间就这样无声无息地溜走了，在我还没反应过来，它已经将过去切换到现在了，将本来看上去远在天边的事情变成了近在眼前了。

我的高中生涯一过去了一年多，去年的七八月份时，我还觉得高中生活有三年，三年并不短，高考离我还有三年；可现在想法却发生了极大的改变，既然一年这么快地逝去，那两年还不快吗？如果算得仔细，就会发现，从现在起到高考，连两年也不到了。我可以想象，两年就像两分钟那样迅速，一眨眼就会离我而去。

高考，在一个人一生中占很大的分量；高考，给了我们一个施展个人才能的舞台；高考，决定了一个人的终身，被考生和家长称为“一考定终身”。

也许对现在刚刚开始读高二的我来说，是未来的事。许多人认为，像我这样的年轻人，有着如海一般宽广的前途，未来很光明。可是，如果现在不付出汗水，那未来会是美好的吗？高考我还会取胜吗？

我听过一位老师说过一句这样的话：“今天就是为了明天而打基础的”。我很同意这种说法，所谓种瓜得瓜，种豆得豆就是这个道理。今天你做了多少，就得到多少回报，天上从不会掉馅饼，不会让那些懒惰的人白白得到成果！

自己的命运的好坏都是自己造成的，不是别人或上天安排的。每年高考考完后，有些人欢呼雀跃，有些人的脸上全是乌云，嘴里总是抱怨自己多么倒霉， 一见到人就发牢骚，眼泪留得没个完，看上去很委屈，事实上，这是他自己造成的！他可以问问自己，考前到底付出了多少？有没有付出？

其实，未来是什么样子，是黑暗还是美丽都取决于现在，成功的基石离不开平时那一块块努力的砖的组成。只有量的积累才能达到质的飞跃。比如，在今年的北京奥运会上，美国体操运动员柳金在奥运赛场上光芒四射,夺得多枚体操金牌，她那优美的身姿受到人们的欣赏，她的胜利离不开她平时一点一滴的付出。

因此，对于将要参加高考的我和明年就要高考的高三学子们，我想说，从现在起，订好合理的目标，抓住一分一秒，脚踏实地地做好每一天的事

情，那么，未来就是那么灿烂。

高考的好坏，是一辈子好坏的指南针，我思考着自己的前途，品味着自己的人生。

我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。

换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？

我们在生活中不能做一个衣来伸手，饭来张口的人；

应该做一个独立自主的人，做一个经得起生活的考验的人，有句俗话说的好：“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个无依赖的人。

战胜自我，是除去心里的卑怯；

战胜自我，是抛弃心里的折磨；

战胜自我，是人类思想的精华；

战胜自我，是心里障碍的超越；

战胜自我，是潜意识的觉醒和复活。战胜自我，是一轮朝阳的图腾与喷薄；

战胜自我，你便趟过人生泥泞的沼泽，你的眼前便是坦途和开阔。

在我们现实生活中，家长教育孩子也和种树一样，对孩子不能大小事都包办代替，这样，会使孩子只知道享受，而不知道艰苦奋斗，不知道怎样去克服困难，就会锻炼不出生活的本领，就会经不起生活的考验。

我们应该学会独立自主，不依赖别人，面对生活和困难应该自己克服解决，这样才能成为生活的主人，生活的强者，才能不被社会所淘汰。记住“学会独立，战胜自我”这句话吧！只有这样，才能经得生活的考验，才能做一个独立自主，无依赖别人的人！