关于思考的作文推荐通用3篇 作文【优秀19篇】

烈日炎炎的下午，朵朵的白云在蔚蓝的天空中散步，这是我正走在去哥哥家的路上，这引起了我的思考_作文。街上行行色色的路人从我身边走过，突然，一位叔叔一边走一边随口往地上吐了一口痰。这，便引起了我的思考。

一口痰，又怎么样？是啊！但是这一口痰也许反应了一个人的素质。这位叔叔吐完痰，若无其事地继续走着，他穿着一身西服，脚上穿着一双黑得发亮的皮鞋。而那 一口痰却还躺在路上，虽不明显，但谁也不愿踩上去。我看见许多人走到那，都绕道而过。也许有些人会想这道路怎么这么脏。一个小东西就能使天平失去平衡，更 何况是一口痰呢，这一口痰就会使整洁而又干净的道路变得肮脏。一张洁白的纸上突然出现一个黑点，即使黑点再小，也能让人一眼看出。

这一口不起眼的痰，可能会有很大的“威力”。第一，我想它对环境卫生有着破坏力。它对环境来说，就像一个不受欢迎的外来客，它的细菌对刚种下的孕育着新生命的花草足以让它们不能健康地生长。

通过吐痰这一小小的事情,就能体现出某些人的素质，我想我们应该禁止这些不文明的现象，让我们的祖国母亲的面容更加美丽多姿！

以一篇《‘软骨’哲学》的文章为例。

“当我们抚摸昔日历史那伤痕累累的面庞，当我们探得今日人性那微妙复杂的斑斓景象，我们就不难看出，“软骨”中蕴含的“妥协”其实是一门艺术??只有内心勇敢的人，才懂得这种妥协的力量；只有意志坚韧的人，才懂得这种“软骨”的刚硬。我甚至要说，它其实是一种成熟而深刻的人生哲学。”

“软骨”历来被主流社会视为卑劣下作﹑无耻低贱的品行，而本文的作者却为“软骨”

叫好，甚至称其为一种“成熟而深刻的人生哲学”，阐述别人没有阐述的观点，让读者耳目一新，深受启发。对过分强调刚直不阿的斗士精神的人们来说，这的确是一剂清凉药，对于人生和社会的现实意义是显而易见的。

这就是运用逆向思维，为论证某个观点通过反面思考确立新观点，阐发新见解的反弹琵琶式方法。

其实，没什么坏事是完全坏的，只要从另一个角度看，也许就会有惊喜。

第四节课刚结束，我从位置上站了起来，准备飞快地去洗手间洗手，然后排队吃饭，可班主任把我叫住了，“等一下，徐a换到缪b边上，洪c换到吴……”班主任后面讲什么，我都听不见了，脑子里一直在不断重复着“徐a换到缪b边上”，“徐a换到缪b边上”！这个学期，徐a已经换了四、五次位置了，她跟谁坐，谁的学习成绩就一下子变得很差，好像有什么厄运降临在她身上。为什么要换同桌呢？我原来的同桌上课也没有跟我讲太多话呀，况且徐a曾经侮辱我是狗狗的那番话还犹在耳畔呢！

悲伤的情绪围绕了我一整天，回到家我还是闷闷不乐。写完作业，我倒在床上，突然，我想到徐a每天都有带吃的，前同桌洪c还跟我吹嘘说徐a很大方，正好这几天家里的零食都吃完了，可以去她那里蹭点。想到这，我感觉心情一下子愉悦了起来，换一个同桌，多一个可以提供零食的同伴也没有什么不好的。

第二天，我跟徐a说了蹭零食的想法，她竟然同意了，才一天时间，我的心情一下子来了个惊天大转折，和平时一样愉快了。

后来，我担心成绩变差的事情也并没有发生，看来，这个担心也是多余的，新同桌徐a其实也没有那么坏。

我们学习了《桃花心木》这篇文章，让我有很大的感触，从中学会了做人的道理：做人要有一颗学会独立的心，克服对他人的依赖。

桃花心木，想必大家都没有见过吧？它树形高大而笔直，高达50米，产于南美常绿乔木，树皮淡红色，树干挺拔，为世界名贵树木之一。本文记叙了作者在乡下老家人，有一个种桃花心木的人种树，不按规律给树苗浇水，作者很奇怪。经过与种树人的一番交谈，解开了心中的疑惑，并由种树人联想到做人，感情到人生的道理。

树如育人。我们从小到大，父母辛苦把孩子养大，希望健康成长、长大成长；

老师辛勤教诲，期望成绩优秀、学业有成；

同学和朋友们友爱相互，共同祝福友谊不断延伸。然而，所有这一切，有一个很重要的事情，那就是在成长中要学会独立。因为，一个人不可能一辈子靠父母、老师和同学朋友，只有学会独立才能让人生更加美丽。

如何学会独立呢？作为学生，就要做到早上自己独立起床穿衣服，在课堂上认真听讲，不让老师督促。回到家中要学着去做身所能及的家务事。如果有一天，我长大了，伴着一天天的自我独立，我将会象桃花心木一样，独立于天地间。

体验到人生的哲理，让我经得起生活的考验，克服依赖性，更好地独立生存享受人生。

当今社会的蓬勃发展，使得更多的“新兴事物”涌进了我们的生活，而与之并肩而行的则是层出不穷的问题。

随着“共享”这个话题的推进，我们的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。从“共享汽车”被停放在昂贵的地下停车场，而下一个使用者则需付清它产生的所有费用，不管他停在这儿是一天还是一年，在无数个这样的问题中，“共享”这个话题被推上了风口浪尖，几乎在一天的时间里，任何新闻媒体都在讨论关于它的未来，因为它的存在既带来了便利，也带来了许多“麻烦”。

一年以前，“共享单车”首次“登陆”上海，人们都对它的前景充满憧憬，因为有了它的存在，生活便利了很多，既解决了走路嫌太长，而乘公交车又嫌太短的“最后一公里”的尴尬路程，又减少了尾气排放，实现了绿色出行。而现在，“共享单车”在经历了激烈的市场竞争以后，已无往日的强势，路上随处可见倒下的“共享单车”，那是因为，由于某些人的使用不恰当，甚至为了省那一块两块，而把车锁砸开，为此，警察还设置了一块空地，用来停放收缴来的各色“共享单车”，这些“共享单车”汇聚成了一片海洋，“色彩斑澜”，类似的事情还有好多。

我的老师曾经说过，“在社会的竞争下，‘共享单车’越来越不被人看好，因为它的存在，破坏了市容环境，所以看一个地方市容好不好，变成了看这个地方的‘共享单车’多不多。”

这也从单单一个“共享”的话题就可以看出一个人的道德底线。道德是什么？在我们的周围有许多人一边讲着道德，一边则往地上吐了一口痰。我觉得，道德，不仅仅是你做出了怎样重大的举措，它存在在我们的周围，如果你用心去对待，那么，它带给我们的回报也将是丰厚的。

不管这样还是那样，总之，在我们的身边，“共享单车”是越来越少了，便民的实质也渐渐隐去，不少身边的朋友都吐槽道，“以前随处可见的‘共享单车’现在走一公里都找不到，往往在找的过程中，去往的地点就已经到了”“而且好不容易找到一辆，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐垫被人划了”……

当然，“人之初，性本善”人的品德大多数都是好的，“共享”这个话题也是有益处的。记得暑假时，上海书展期间，上海推广了“共享书摊”，它由一辆面包车，一辆满载着“书香味”的面包车组成，奔驰在上海的各个角落，而所得的收益则将为山区孩子带来巨大的快乐。这样既便利了居民，又为山区孩子带来他们所需要的东西。市民们纷纷为这“共享书摊”点赞，他们觉得，这个“共享书摊”让他们以及他们的孩子学到了很多，帮助他们的孩子树立了良好的价值观。

在这儿，我们也可以看出人的道德意识还是有的，而那些所谓嘴上说“道德”，而却做着不文明行为的人那就像是白布上的一点污渍，破坏了整个环境。

道德是什么？它是我们生活品质的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人类和动物最本质的区别，珍惜它吧！

五月校园文化节，一个展示文化的节日，一个传承文化的节日，更是一个发展文化的节日。五月文化节期间，我们忙碌，我们快乐，我们思考。

时间飞逝，欢快的文化节业已闭幕，可心中还留有些许怀念，也留有成长的点点滴滴。

或许是我自诩，抑或是事实，我觉得我们班是最好的班级。这体现在很多方面，就拿我们练班歌和校歌来说吧。记得那几天，老师组织大家一起练班歌和校歌，小小的班级里，同学们密密麻麻站在一起，入眼的，并不是美轮美奂的后黑板报，亦不是后面墙上贴的精致的奖状，而是明晃晃的光。是的，那是明晃晃的光——太阳光经闪亮的桌子折射过来的光。那时，同学们只觉得眼前一片氤氲，可这艰难的情形，并没有削弱同学们的积极性，每个同学都拿出百分之百的精力，按要求站好队形，平时常说话的同学，变得安安静静；常捣乱的同学，变得规规矩矩；声音小的同学，作文变得声音大起来，仿佛我们唱的不是歌，而是一篇生命的史诗。“师恩难忘，誓做栋梁；青春无悔，拥抱理想。”是歌声，亦是我们心声。在歌声中我们呼出了自己的宣言，成功的长路漫漫，我们要更加努力，争取成为祖国的栋梁之才，回报老师，回报社会。嘴角上扬，微笑着面对金灿灿的阳光。

我们班不但班歌校歌唱得好，而且后黑板上的板报与四周墙上贴的东西，也是别具一格的。那是我们班每个同学的心血凝结而成。看那精美绝伦的板报，大方整齐的关于目标的手抄报、老师为鼓励同学所写的评语……一样一样，一件一件，无不体现着我们班积极向上，努力进取的优良品质。

五月的文化节渐渐走远，可是它留给我们的感触却是无穷的，不曾忘记我们的承诺：今天我们以四中为自豪，明天四中因我们而辉煌。在忙碌中我们成长，在成长中我们快乐，在快乐中我们思考。思考些许，收益终生。

小时候的每个夜晚妈妈都会给我讲许多有趣的故事，听着听着我不知不觉就进入了甜美的梦箱。

听着妈妈那些美妙的故事，我开始知道，原来书中有这么多美妙的故事呢！从那时起，我就喜爱上了看书。随着岁数的增长，我对书的兴趣越来越浓，只要能读懂或看懂我都看：小说能让我知道做人的道理；童话让我感受到美与丑、真与假书里的内容吸引着我，书不仅好看，还有许多大道理：三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。如果我发现一本好书，我一定会把它看完或看到眼睛发涩为止，记得有一次：我在看一本我喜欢看的书，可是楼下的妈妈，说要吃饭了，我没听见，继续看书，就这样，妈妈连续叫了2、3回，最后上来硬把我叫了下去。最近我被查理九世这系类的书给迷住了，里面神秘的情节和恐怖的故事，深深的迷住了我。

吸血鬼公墓里的吸血鬼，他们没有心跳，没有脉搏，没有呼吸，也没有体温，永远不死，它们既不是神，也不是魔鬼，更不是人，它们能够用鲜血来延迟生命，上帝放弃了它们，黑也是它们的守护圣。千百年来，人们口耳相传，他们是吸血鬼。徘徊在黑夜中，寻找生命的死灵。

小说能让我知道做人的道理；童话让我感受到美与丑、真与假一本好书，能让人终生受益，还不赶快行动起来，读书呀！

读书是一种灵活、自由、经济的学习手段。我们可在任何碎片化的时间随时安排自己的读书内容，同时我们也完全不必受阅读场所的限制，可以自主的选择阅读地点。将自己的读书计划列入到自己的成长生涯中，经过自己的安排发现确没有达到自己预期想要收获的学习效果。

为什么呢？首先，我们没有聚焦，不能做到单点突破。我们生活在信息大爆炸的时代，如何选择对自己有益的内容是至关重要的。生命精力的有限，我们不可能立志成为所有领域的专家，但是我们可以成为某一领域的精英。不要因为芝麻而丢了西瓜。

现在教育为全面式的教育，但社会真正需要的是专业人才。通过收集到的信息，我发现我的阅读需要有一个专业领域的规划。

第一，需要构建自己专业优势的基础知识。将自己喜欢行业的所有内容集中起来，选择出权威经典的作品开始一本一本的入门进阶。

第二，需要关注本行业最新的专业动态。只有这样才会要更新自己的专业知识储备库，不断丰富自己专业知识的认知能力和技巧。豆瓣上就拥有大量的图书推荐资源以及读书笔记书评等。

按照最有效的阅读方法，我们需要进行大量的主题阅读。对于某个主题的阅读，可以将自己专业领域的同类书籍集中阅读和学习。也就是说至少100本专业领域的书籍需要阅读研究。

阅读最重要的是量的积累，才能引起质变。

第三，我觉得要自己重新思考的一点，也就是建立自己阅读的思维体系。阅读一本书，获得一个未知的观点，对任何观点持怀疑的态度，要将这个观点展开来看，结合自己的实际经验加工整理，最后实现知识的深刻记忆。

[关于读书的思考作文

静静地靠在阳台边，沐浴着舒适阳光。品一杯浓香茗茶，细细地思索人生。

生活中我们难免会遇到一些坎坷。如果说生活是一条路，那么，坎坷就是这条路上铺路石；如果说生活是一个正方体，那么坎坷就是这个正方体上尖尖棱角。因为坎坷，生活变得丰富多彩；因为坎坷，生活才充满人情味。

面对困难，我们应迎难而上、迎刃而解。困难就像一个敌人，只要敢与它交锋作战，并坚持到底，终究还是会将它们打败！困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。因为一时“摔了跟头”而不愿爬起来，就会一直瘫软在地，被困难征服。所以我们要学做一个强人，征服困难！

人生挫折并不可怕，就看我们怎样去对待它。如果找到了正确方法，我们今后路将一帆风顺！

我们不能期望太多，期望太多，往往失望越多。我们应学会知足常乐，在自己力所能及范围内做好本职工作。不要叹息自己命运不好，不要怨恨自己受不到重用。怨天尤人总会给自己增添许多不必要麻烦，自怨自艾总会使人身在福中不知福。所以我们应以一个平常心态去面对一切！

做人应学会宽容。大肚能容，容天下能容之事。或许不是什么天下大事，但即使是小事，我们也更应立即解决。比如与同学发生了小矛盾，也都是些鸡毛蒜皮小事引起，不应该就这么闹下去。双方都应该反省反省，到底错在哪儿。如果能互相宽容一下，那么不就什么事也就没了？说不定，双方关系也能因此更上一层楼呢！把握一个“度”字，便会走好一生。

生活本来就需要思考，有时候细细思考一番，也会发现许多乐趣！

试着思考吧，朋友！很多时候，我们都习惯于安稳工作与平静生活，但有时命运会让人改变，变得暴躁，变得不甘心于平淡生活。可是，我们何曾想过，假如哪天我们身在异乡，无依无靠，你向路人，向陌生人求助，有谁会把可怜你放在眼中呢？所以，抛开那些设想，我们深思人生，深思生活，世界这时在你眼中变得是多么精彩！

在这个复杂大千世界里生存，生活无时无刻不在给我们制造难题，我们要学会怎样正确看待，怎样勇敢面对，才能更好地生存，我一直认为轻而易举得到的并不值得珍惜，只有用艰辛换来的才是最好的，梦想绝对是生命的最高巅峰，但那是永远都不可能达到的的，理想才是指引道路的方向，最大的意义在于是否会一直坚持信念，会一直走下去。

在别人眼里我一直是个坚强的男孩，无论遇到什么样的挫败，我都会一笑而过，好像我是个天生的乐天派，我的生活充满阳光，其实并不是这样的，只是我处理问题的方式不同而已，生活不是一帆风顺的，往往在不经意间就会受各种各样的伤，我被伤到后，通常会写文章，用文字来发泄情绪，当然我也会象所有男孩一样，用哭泣来发泄不满，在寂静的深夜，暗自流泪或嚎啕大哭也是常有的事情。

可是哭过以后，我就会想，一觉醒来，又是阳光明媚的清晨，生活还是要继续，该做的还是要认真做好，得与失只是一念间的事情，得到未必好，失去也未尝是一件坏事，也许失去又是另一个得到的开始。换个角度想，经历挫折固然不能说是好事，但是不经历风雨怎么能见彩虹，只有经历一些挫败，才能使我更加坚强，才能让我更加茁壮地成长，才能更好的超越和突破自己，才能使我以后的路走得更稳。这样一想，心境自然就平和了，我又会打起精神，迎接新的挑战。

在平时学习中，和同学们有意见分歧，是经常性的，有时争论激烈了，也会起摩擦，在这种僵持不下时候，我通常会检讨自己，也许是我的想法太极端了，别人的建议也不见得都是错，再想想平时大家对我的关心，我就会先给他们一个微笑，于是，气氛缓和了，意见综合了，学习也学好了，同学之间的不快也随之消除了。

妈妈也经常教导我，善待别人就是在善待自己，能给予别人快乐的人，才是真正快乐的人。生活就是人和人之间的接触，所以经常产生些矛盾和不快也是很正常的，受一些委屈是常有的事，可是正因为这样，才能使我变得更宽容，心胸更宽广，更好地磨练我的意志，领悟人生的真谛，正所谓，退一步海阔天空，所以，我会用包容的心去对待一切，让自己做一个快乐的男孩。

任何事情都有正反两方面，所有的事情，都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否，一件事从不同角度去看，就会看到不同的风景，会有不同的感受，只要我们做事情的时候，用积极的心态去对待，多一些宽容，多做一些换位思考，就算再无法逾越的鸿沟，也不能阻挡我们前进的步伐，再棘手的难题，只要换个角度去看待，也许就会有截然不同的效果，就会看到乌云背后的蓝天。

身为湖南人，开电视必定先看湖南卫视。我身边的人没有一个不爱看湖南卫视，其中的节目都是能吸引观众眼球的。创造了一个又一个收视狂潮。

可不知从什么时候开始，《快乐大本营》和《天天向上》的掌声还没有停《快男》《快女》的歌声还没有消散，一批漂洋过海而来的节目已搬上了荧幕。它们不是一批原创，而是在外国“生产”，在中国“加工”，再在湖南“出售”的商品罢了。

20xx年，湖南卫视推出了歌手类竞演节目《我是歌手》，紧接着，亲子类互动节目《爸爸去哪儿。也再20xx年搬上荧幕，它们的播出，引起了全国观众的支持。在百度影音上，一直位居榜首几个月。其实，这两档节目分别是从韩国《我是歌手》和《爸爸！我们去哪儿》所购买版权。

这种效仿，不只是湖南卫视，当浙江卫视《中国好声音》一出，各大卫视便搬上了《中国最强音》《中国梦之声》《中国好歌曲》《中国新声代》……

这，引起我的思考。难道，在这个社会，只有模仿才会成功吗？说到娱乐圈，一些转型导演就是最好的典范，徐峥、赵薇、郭敬明等众多转型导演正是因为有创造力，才能使头上“演员”“作家”的光环上又增一个“导演”的光环。并突破了几亿、几十亿的票房，同时也突破了自己。创造了一个又一个转型神话。

创造是开启人生价值的最好方法，一个人有了创造力，他便可以按照自己的想法生活，活得开心快乐。若没有了创造力，他只会去模仿别人，活在阴影下，做白日梦。邯郸学步是众人皆知的成语故事，燕国人正是因为没有创造力，才去学习别人的步伐。最终，燕国人连怎样走路都忘记了，只好爬回去。我在想为什么一定要去学习别人的姿态，只要自信，大度从容的走，就能走出自己的风采。

人生不能没有创造力，让我们赋予生活创造性，过充实美好的生活吧。

记得初中时，语文老师对我们说：“你们啊，连信仰都没了。”当时觉得她说的有失公允，但是现在，我却真切地感到我的“信仰”在摇摇欲坠。

高考后的第一天，我活的很“累”。没有了伍中给我的条条框框，我没有为久违的自由而欣喜，而是为永久的自由而茫然。

“活成自己想要的样子”是我毕业前给自己定下的目标，可是我想要的样子是什么样？是语文老师，是不为生活所困，是不断的诗与远方，是活得平凡而精彩，真的可以吗？

在学校接触历史、政治风云，畅谈古今，胸怀天下，感到未来就是我的，做多大的梦都不觉得过分。离开学校后发现我面对的是算计的亲情、试探的邻里，世界其实也可以这么狭隘。感到心痛的同时更多茫然。茫然于我将面对的这个世界，她是否会如我想象般待我。

在伍中的三年，如班主任所说，是生命中的一个节点。西小岛的垂柳和桃花是我青春的底色，中心大道的樟香是我青春的气味，海棠、玉兰与广场上的红旗都是我青春的灼灼华芒。厚德桥下的水也见证了我的努力、思考与彷徨。

高三时很容易被感动，为一杯水、一抹霞、一点进步、一声鼓励。老师和同学们都说是我太敏感了，泪点低，事实确实是这样，但我并不讨厌这样。我反倒希望自己可以永远这样内心柔软地活着，为生活而感动，为平凡而感动。孤注一掷却又坦荡，用力生活却又不忘“诗与远方”。

信仰是什么，是与生活很难协调需要你为它公然违抗理性的东西。我一直以为我会毫不动摇地坚持它，可是这个现实的社会总让我感到茫然。

可能这个世界还有美好的一面我没看见吧，世界还是我们的，我选择相信校长。

诗与远方会有的，都会好的，毕竟我还年轻。

宾馆的最后一夜我和同室的滕庆珠开玩笑说：毕业了，我们缺什么？缺男朋友和钱呐！这个看脸看钱的社会！伍中的“高压线”还没试，20岁了恋爱还没谈过，可悲可悲T^T开玩笑，哈哈。

伍中是母校，是我结结实实有思考力地活了三年的地方，她的意义，伍中人都知道。这是一个坐标，我们走多远也会思念的地方。

如歌中所唱：“也许当时忙着微笑和哭泣，忙着追逐天空中的流星，人理所当然地忘记，是谁风里雨里一直默默守护在原地。”有机会感受她时，我们太忙，等闲时，我们已离开。只希望2018届以及往后的所有伍中人都能如我们般珍惜当下最美好的时光。

昔我往矣，杨柳依依。愿他日我追逐诗与远方回来，伍中依旧长青！

夏夜的知了竭力的唱着最后的挽歌，这特有的燥热燃烧着属于这个季节的时光。而我又在这熟悉的季节里又一次的路过，从未想过停留，亦不敢停留，也从来留不住什么。我们啊，总是在年轻的时间里自以为是，有时候狂妄得忘乎所以，有时候又悲天悯人到自怜自艾，总认为自己是所有的核心，但却忽略了岁月的魔力，他总是能悄无声息的偷走我们生命最珍贵的宝藏。不禁的会去想：到底是岁月的无限魔力，还是我们自己的弃之如敝履？如此种种，又有多少的过来人在生命最后的夕阳里静静的思虑，又能思虑出什么呢？

时光的脚步从来不曾为谁停留，所以我们只能在时光里不断的奔跑，以不至于被岁月的车轮碾压成泥，在奔跑里，我逐渐的明白了什么叫做珍惜。

生命就是一场说走就走的旅行，人生从来没有给过我们时间演习。从我们呱呱坠地，那清脆的第一声哭啼宣告着我们独特的生命之旅，人生的背包就在这时候悄然无息的跨上了我们的肩，我们在成长的过程中也会挑挑拣拣的在这人生的背包里装上我们喜爱的东西，有儿时贪恋的玩具，有爱不释手的书籍，有亲情，也有难得的爱情，有痛苦，也有珍贵的回忆。亦步亦趋间，挑挑拣拣里，我们在一次次的季节轮回里亲手埋葬着一个名叫青春的东西。

青春，一个充满生机的季节，也是我们最富有的时节，我们在这个属于我们的时间里肆意的生长，尽情的挥霍着这个阶段特有的激情，我们在这岁月的罅隙里搜寻着一切能使我们成长的东西：明智的人邂逅和珍藏着爱情、亲情、知识和一切的美丽；愚笨的人贪恋和助长着慵懒、安逸、暴力和自认为的正义。在这一场独特的盛宴里，有的人播种希望，期待着收获一场繁花似锦；有的人随遇而安，盼望着下一场的不期而遇。这是一场博弈，也许并不存在实质上的输或者赢，因为没有谁能够真正的为这场博弈做最后的判定。我们只能随着时光的脚步，凭借自己的内心，写出自己的人生剧。而我也被时光的脚步追赶着身心俱疲，每当这个时候，总喜欢瞭望遥远的天空，那湛蓝的天际给我以无限的勇气，既然注定是奔跑，那就拿出敢追的勇气，至于追什么，那就仔细的去聆听，那颗律动的心他会悄悄的告诉你。

很多人总是会时不时的提起，生活太累，工作太苦，人太难相处，感觉一切的一切总是不能顺意。生活呀，本来就是一场修行，成长呢，也是由苦痛来进行蜕皮。随着年龄的增长，时光的累积，生命的轨迹在岁月里越拉越长，我们人生背包里的东西也越装越多，有时候的我们像极了另一个葛朗台，想要抓住所有的东西，不想放弃，所以我们总是会焦虑，患得患失间就逐渐的迷失了最初的自己。

放手吧，让一些无谓的执念随风而去，有时候停下脚步静静的思忖，整理下我们的人生背包。想要走得轻松一些，那就总得让某些沉积的过往烟逝，我们可以缅怀，但不能让它成为我们的负累。挑挑拣拣里，可千万别丢下了自己的初心，因为只有当初的自己才是最澄澈如镜，只有那个你才是最了解的自己。

聒噪的蝉鸣还在继续，明白的人应该知道这是无数个生命最后的狂想曲，曲调里无处不流溢着热烈和悲情，这是潜藏数年后瞬间破壳爆发的宣泄，他们用他们的独有的声线喧闹了整个夏季。而我们在这个季节里，又该怎样的前行？这是属于我们自己的问题！

古代著名的儒家思想代表人物孟子曾说过“尽信书，则不如无书”的千古名句，意思是完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》，可见人类形成自我思考的重要性。

机器只会按照预先设定的程序去执行，不懂得变通与改变。而人类不同，人类有自己的价值观和同情心，知道如何应对各种突发事件，懂得随机应变，而不是按预定好的一条道走到黑。这正是人类高于机器的关键之处。而如今苹果公司总裁库克的担忧————人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，正是我们所有人应该关注的话题。

《晏子使楚》的故事讲述了晏子出使楚国，楚王千方百计地使晏子出丑，但都被晏子一一化解，最后楚王自取其辱的故事。晏子的灵活应变令所有人为之深深折服。其中晏子为说明是楚国的风气不好才使人“善盗”，说出了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的辩证名句，使楚王哑口无言，使读者为之动容。

试想，若晏子只按计划使楚的方式，那么当他面对楚王的百般刁难时，必会困窘不堪，因为晏子失去了当场思考，随机应变的能力。可见，人类自我思考是人类取得成功的条件与基础。那么，我们又该如何形成独立的思考呢？

首先，人类必须要多读书。腹中有墨，方能从容以待。

“书籍是人类的朋友”。别人倾尽一生的心血编著的书籍，我们只需花上几天，便能了解长达一辈子的人生，何乐而不为呢？我们要坚持读书。苏东坡读《阿房宫赋》至四鼓洒然不倦，可见他对于读书的执着与痴迷。我们要读各种领域的书。正如贾平娃在《读书示小妹十八生书》中所告诫小妹的那样，每种书都要读，不能只盯着一种读。

另外，人类必须要善学习。思学结合，才知学无止境。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”光读书不行，一定要勤思考，思考后产生了问题，便要去虚心求教别人。“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”说的就是这个道理。只有思考和学习紧密结合，人类才能不断进步。

最后，人类必须要勤实践。实践相伴，而会终出真知。

“光说不练假把式。”意思是只知道理论知识却不实际操作，都是“假大空”的。我们只有在不断的实践过程中，在不断与他人交往形成独立思考的过程中，才能收获经验，才能获取真知。

人，立足于思考而存在。这也是人类与计算机的最大区别之一。多读书，善学习，勤实践是形成独立的必备条件。人类的自我思考，使科技发展，使生活更美好。

在我们得日常生活当中，有许多事需要我们处理。即使具备处理得能力，如果不经过思考，一头莽撞也是不能处理妥当。就好比我玩吹乒乓球这游戏，虽然对手是一个弱不禁风得女孩，但是我们也只是1比1打平手。到底为什么我一个壮丁竟然打不过一个风一吹就倒得弱女子呢？事情是这样……

今天得第二节课，老师给我补了一节游戏课，这个游戏得名字叫《吹乒乓球》。规则是：将乒乓球从第一个杯吹到另一个杯，再吹到下一个杯，一直吹到最后一个杯子，如果一次吹过了两个以上得杯或直接吹到终点这都不算，得重来。

游戏开始了，我一吹球就到下一个杯子里，高兴之余，回头看看那位小女子，她还在目不转睛地顶着那乒乓球转，好在等待都会机会吹。我看她得样子，我觉得十分好笑，就继续往前吹，当我吹到第三个杯子，终点就在眼前了，我使劲一吹，啊！球飞出杯子了，但是没到达终点。失落得我回头看那女孩，依旧是稳稳当当地吹，最后她赢了第一局。

紧接着第二局，我吸取教训：不要太过于着急。有了这个教训，我就耐心地吹了。首先我目不转睛地盯着球，当它转到了中间时，我一吹，“噔”一声它稳稳当当地落在我前面得杯子上，接着按照这种吹法，我过关斩将，无可披靡，所项无敌。吹球得速度，快得像脱了羁得野马，似离弦得弓箭，仅仅用了五秒钟得时间，比起原来得方法，还要快还要准。

比赛结束了，虽然我与小姑娘打成平手，但是我其实是输了，我输就输在我不能像小姑娘一样稳稳当当吹，输就输在我没有一颗冷静得心，输就输在我没有经过思考就擅自行动。对于这件事，我有了很深得体会：“无论今后遇到什么事，都要经过思考，做出最好得处理方法，做到省时，省力。这样才能达到高效益啊！

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

[关于小学作文教学改革思考

在这个信息时代里，人工智能可以替代人类大脑完成很多不可能的事情，但我们能否像计算机那般思考吗？冷冰冰的心理，无懈可击的思维逻辑，只为计算出最佳理想化的方式。可以像这般思考，太注重了结果，往往忽视了其中的过程，漠视了人还未丧失的人性，埋藏在心中最真挚的感情。

像计算机那样的思考，我们会失去什么？沸沸扬扬的“小悦悦”事件，令无数人无不心痛，多少辆车从她身边驶过，什么位路人从她身边走过，却只有一位老奶奶敢站出来愿意将她抱走。更多的人，匆匆一瞥，认为事不关己，就离开了。很多人内障的想法：这件事和我一点关系都没有，我为什么要帮，帮了以后万一有麻烦了？我们从小被教育的助人为乐哪里去了？我们的同情心哪里去了？这件事情，从伦理，道德，社会价值观上考虑，我们这样做是否合情合理？那些路人，那些看了一眼便走了的人，不就像计算机那样思考吗？

我们能算出多么严密的推理，无懈可击的逻辑，却无法计算出人性的思考。东野圭吾小说中《嫌疑人X的献身》，石神与汤川两位大神博弈的较量，数学与物理的对抗。石神拿出所有的数学公式来证明这个逻辑的严密性，就是为了保护自己深爱的女人千代子及她的一家免受监狱的刑罚。在这样的逻辑之下，他只是算错了一步，千代子内心的挣扎，忍受不了自己良心上过意不去，根本无法忍受石神为自己承担罪名的一切做法。人需要思考，但这样的思考非在自己严格的推理之下，而是在内心情感的思考之上的。

一个人失去了所应该操守的价值观，社会准则一旦无法在一个人心中产生，这个人终究会失败的。极恶与极善都是人性的最大丧失，《发条橙》中那位无恶不作的少年，在别人家里强奸对方，抢劫数万钱财。他受到了一系列惩治之后，竟然见到谁都开始拘谨起来，最后大声呼喊：“我已经完全好了！”人类要像计算机那样思考，连价值观与内心情感都不要了，只要结果，也就达到了“为了目的不择一切手段”的效果。人要学会独立地思考，富有人性化地思考，在还未泯灭自己的良知时，作出自己的正确思考和实际行动，这才是真正的思考。

“人是一枝有思想的芦苇。”我们拥有着自己的价值观，自己的内心情感，切莫像计算机一样思考，不注重过程的思考，都是徒劳无功的！

在镇中学习也已经有一年了，因为学校离家的路较远，所以就在学校住宿，短短的一年中，心中的感受已有很多，特别是每每站在宿舍阳台的窗前时，心中更是泛起一种摸不清的感觉。

我觉得在校的时候，人生是多么的乏味，每天自己的目的地只有三个——寝室、食堂、教室，那操长根本不适和女孩子，只有男孩子才多了一个娱乐空间，每当熄灯后，我的室友们也已经上床睡觉了，而我却喜欢独自站在窗前，觉得此时才是自己的时间，而自己却想关在笼子里的小鸟，多想飞出笼子获得自由，但那时不可能的。在未进入镇中之前，一直梦想着能进这所中学，可是进来后才知道高中的生活是如此的涩味。就像《围城》中的那句话：在城里的人想往外跑，在外面的人想往城里闯。没考上之前只想进入镇中，进了就想着如何摆脱。

我每当想起这些事，心中总不是滋味，总想着把他讲出来，如今已经写下来了，心中也有了一丝的舒意。

三十年改革开放，三十年历史烟云。

中国人迈着坚实的步伐，从食不果腹到大国崛起，从传统的农业文明向现代工业文明高歌猛进。“八千里路云和月”，由孱弱到强盛，由动荡倒退到国泰民安，中国人有着自己的发展智慧，眼光内敛而锐利。在这三十年的风雨兼程中，有过道路的曲折难行，有过革新的阵痛，有过思潮的较量，有过苦闷的彷徨，只是乐观、豁达、进取、坚韧、永不言败的民族精神支柱，承载着改革开放这艘新世纪的航船一路向前。

城市和农村，是改革开放的两个车轮。城市精英荟萃，社会资源集中丰富，是改革开放发展的龙头，引领在前；农村聚集了大量的劳动力，土地广袤，是改革开放强有力的推手。从上世纪90年代起，数以万计的农民开始向东部沿海、城市迁徙。规模之大，场面之恢弘，实属中国历代人口迁徙，乃至世界人口迁徙的奇观，中国城镇化由此吹响号角。这群离开土地南下的农民，被称之为“农民工”。第一代农民工，多是独行侠，或是夫妻携手闯荡。孩子、老人、妇女依然留守农村，“空巢”由此出现——留守老人、留守儿童、留守妇女。毋庸置疑，农民工的出现是中国改革开放历史发展的必然，是中国社会化转型的必然，在城镇化建设和发展的进程中发挥了举足重轻的作用。这只劳动力大军挥师南下，进工厂、建高楼、做保姆、搞环卫，凡是需要劳动力的地方，他们义不容辞，为国家建设贡献了自己的绵薄之力。

正是由于大批青壮年只身外出外出，儿童、妇女、留守老人逐渐凸显了“空巢”、“留守”这一中国式农村现象，同时也逐渐演变成一个社会问题。

首先是留守儿童，由于父亲或父母亲离家出走，他们被托付给爷爷、奶奶或其他亲戚朋友照顾，或自己独自生活，这样极易造成他们亲情缺失、家庭教育缺失、性格孤僻、自我封闭、心理失衡等。留守儿童杀人惨案、溺水案、伤害事故、涉毒涉黑等报道屡屡见诸报端，他们道德失范的拒绝被抛弃的挣扎，不能不让我们深感忧虑和反思。尽管政府、社会各界和学校都在苦苦寻求解决办法，但父母的亲情陪伴和良好的家庭教育，我们谁能替代？

其次，“空巢”老人的生活窘境，更多让我们唏嘘。他们年老力衰，却要参加繁重的体力劳动；他们自己生活都需要照顾，却要照顾孙子、孙女；老年的落寞，固守家园的情感孤独，让他们形单影只，亲情的慰藉甚至超过对生活的需求。他们默默地承担着一切——繁重的劳作，照顾孙子女的重任，独自承受的落寞。

独撑一片天的留守妇女，依然有着难以诉说的艰辛和苦楚。她们干农活家务，家里缺少了主要劳动力——老的老、小的小，自然成了农活家务的主要承担者，同时还要担护起子女的监管和教育。其实这些都不算什么，多一份艰辛，多一份担当，她们能承受，但情感和性的需求，能暖她们心窝的“水壶”，在寂寞长夜又向谁去诉说？困惑的留守妇女，红杏出墙的她们，除了遭受谴责、抛弃、流言的攻击，谁又真正走进他们的心灵深处，关心她们真实的生存处境？谁又给她们一条健康的、不悖人伦却又符合人性需求的活路？

三十年改革的成就，城市——高楼林立，宽阔平坦的柏油大道车水马龙，商场里的物品琳琅满目，城里人钱袋鼓胀，生活富足；农村——发展迅猛，青砖绿瓦，谷物丰收，乡镇街道新房突兀，老百姓也跳起了城里人的坝坝舞。国家强盛了，一洗曾经贫穷落后挨打的屈辱，人民安居乐业，用勤劳的双手继续创造崭新的生活。是改革给了我们国家发展的动力，是改革让我们向大国崛起，是改革让我们老百姓有了对明天更美好的描绘。但放眼未来的眼光又让我们俯下身来，去关注这样一群人的生存困境——留守的老人、妇女和儿童，因为他们是我们的父亲母亲、妻子和孩子，因为他们在为我们无声的默默地坚守家园，所以他们需要我们的爱、呵护和理解。请多给他们一缕亲情的阳光，多给他们一点虚寒的问候，多给他们一点宽容的理解，多给他们一点爱的抚慰，这样“留守”着亲情、关爱、情感，世界便少了一份荒凉，多了一份希望！

[对农村留守人群的思考作文

一失足成千古恨，再回头已百年身。我们做事时常不经思考，等你发现错误时，已为时太晚，因此我们做任何事都要停看听。

什么时候要停看听呢？过马路时要停看听。若没有随时注意突如其来的车辆，轻微的擦伤尚可痊癒，但若是被撞个正着，那将是遗憾终身。因此在我们出门时，切记停看听。有些不守法的驾驶，在马路上风驰电掣，将自己和他人的生死置之度外，这种不遵守交通规则的行为，让守法的我们常受到无辜的波及，因此，停看听是一门必修的课程。

什么时候要停看听呢？看到美食得停看听。近年来，体重过重的小学生日日增多，心血管疾病的患者也不胜枚举。油炸食品在孩子心中占了崇高的地位，更是许多人无法抗拒的.食物，但它的热量却超乎想像，我们常贪图口腹之慾而使体重过重，最后悔不当初，却为时已晚。因此看到美食切记停看听，为自己的健康好好把关。

什么时候得停看听呢？看课外书时要停看听。古人说：开卷有益人人皆知。但若是阅读了不良书刊，不但开卷无益，可能戕害身心健康呢！义大利有一句话：没有比一本坏书更坏的强盗。的确，好的书籍能让我们增广见闻，但坏的书籍会啃食我们的纯洁心灵。因此我们得拒绝暴力、色情书刊，以免造成不良的影响，因此看书切记停看听。

什么时候要停看听呢？交朋友时得停看听。古人说：近朱者赤，近墨者黑。可见慎选朋友是何等重要。好的朋友就如同是一只只手，随时拉拔我，照顾我；但损友如同一把匕首，将你逼向走投无路的人间炼狱之中，让你痛不欲生。因此，在交友方面，一定得停看听，结交益友。

现代社会有如一个大泥潭，你不知何时将身陷其中，因此凡事都要抱着如临深渊，如履薄冰。的态度停看听！