民歌精选200首【通用12篇】

这是一个漂亮的舞台，五光十色，江南民歌的小调，那悠扬的琴声在空中回荡。

一个个身着朴素的江南姑娘。

她们的身后是一丛又一丛的茉莉花。她们就像那高雅淡洁的茉莉花。

风儿轻拂过那茉莉花瓣，也抚过她们的衣裳。

她们那抹过胭脂的脸上带着恬静的微笑，那微笑似乎能够融化三月的冰雪。手中的扇子，静静地，一动也不动……

听，那丝竹流韵像一条小溪“淌”入你们耳中。

“好一朵花美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花……”姑娘们边唱歌边跳舞。这几十来个姑娘，如几十来朵茉莉花骨朵，绽放在我们的面前。和风一样，是柔美的旋律；溪流一样，是舞动的手臂和扇子；鸟鸣一样，是婉转的歌声；碧波一样，是水灵的眼睛；蝴蝶一样，是优美的舞姿。江南水乡上，流出一场如此优美，如此动人的歌舞呀—江南民歌！

这民歌，使冰冷的天气立刻变得温暖了；使燥热的阳光立刻变得恬静了；使调皮的孩子，立刻变得听话了！

好一首江南民歌！

A．两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》刘向编订的《战国策》都名传史册。

B．乐府民歌和赋

乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都非常有名。

一、报名要求

比赛分专业组和非专业组。

二、活动进程

1.报名时间：2015年11月1日~12月22日

2.比赛时间及地点

海选：2015年12月26日 南宁赛区——广西民族博物馆

复赛：2016年1月1日 广西民族博物馆

决赛：2016年1月2日 广西民族博物馆

三、报名方式(报名时请注明专业组和非专业组)：

现场报名——广西民族博物馆一楼大堂游客服务中心

电话报名——0771-2024609

四、决赛奖励方式：

一等奖(共2名，专业组和非专业组各1名)：各10000元

二等奖(共4名，专业组和非专业组各2名)：各5000元

三等奖(共8名，专业组3名，非专业组5名)：各2000元

优胜奖(共30名，专业组10名，非专业组20名)：各500元

决赛获奖选手将有机会角逐“2016年广西民歌传播大使”称号，并参加各类民歌文化宣传活动。

201x年11，民歌之晚。3星期三晴

今天晚上，我们早早就坐在了电视机旁，这时，几位领导在台上讲话，宣布“大地飞歌”201x年开幕式晚会正式开始了，忽然，几道流星从舞台旁边飞出来，人们大声欢呼，挥动手中的彩旗，壮观极了。然后，又几道烟花飞向天空，舞台全黑了，当舞台亮起来时，维也纳合唱团的演员们已经开排好了队，由李琼领唱“山歌情”，她们穿得十分华丽，歌声动听迷人。

今晚，我最喜欢的“SUEYSTAY”这首歌，是S—H—E组合，她们唱得很热情，欢快，使观众们都和她们歌唱，而我们也在歌唱。还有，动力火车演唱的“当”，是“还珠格格”的片头曲，这首歌我们很熟悉，我情不自禁地唱起来了。后然，孙楠唱起了东盟博览会会歌“相聚到永远”，舞台上可热闹了，有舞来舞去的狮子，有穿着华丽的衣服的模特在表演，这首歌是希望不同国家手拉手做朋友。

啊！今晚的演唱会我真是百看不厌呀！

[民歌之晚作文200字

那是冬季。地上覆盖着一层雪，就像是一块用山石凿成的大理石似的。天高气爽，风尖锐得像矮神①锤炼成的匕首；一棵棵树像白珊瑚似地立着，像繁花满树的杏枝。这里清新得就和在高高的阿尔卑斯山上一样。夜晚天上闪烁着北极光和无数眨着眼的繁星，煞是好看。

风暴起了，乌云升起，抖散漫天的鹅绒。雪花纷纷飘落，填平了崎岖不平的道路，盖住了房屋，铺满了开阔的田野和封闭的街巷。但是我们坐在温暖的屋子里，坐在熊熊的火炉旁，有人在讲古。我们听到了这样一段英雄的故事：

在宽阔的大海边有一座巨冢，子夜时分在这座巨冢上坐着被埋在里面的那位英雄的幽灵。他曾是一位国君，他的额上金环闪光，他的头发在风中飘扬。他身穿铠甲，头低垂着，一副愁容，像一个不幸的精灵，深深地叹息着。

接着驶来一艘船。水手们抛下锚，上了岸。他们中间有一位吟游歌手，他朝着国王的幽灵走了过来，问道："你为何这样悲伤，什么东西在折磨你？"

死者于是说道："没有人歌颂过我一生的事迹，这事迹便销声匿迹，没有了，没有歌将它传颂到各国、送入人们心中。因此，我不得安宁，也不能安息。"

于是他讲起了自己的所作所为和伟大的功勋，那些他同时代人知道但没有被人歌颂的业绩，因为那时没有吟游歌手。这样老歌手拨动了竖琴的琴弦，唱起了英雄年轻时的勇敢、壮年时的力量和他善行的伟大。死者的脸因而绽出了光彩，像月光中白云的边缘。幽灵在明亮和光彩中升起，十分愉快幸福，然后如同一道北极光消失了，剩下的只是一座绿草覆盖的坟冢，和一些没有鲁纳②文字的墓石。不过在坟墓的上方，当琴弦发出余音的时候，就像刚刚从竖琴弦上飞出来一样，飞来一只鸟--最美丽的歌鸟。它的声音像画眉那样清脆，像人心那样充满了活力。远方飞回的候鸟听着它，像是听到了故国的歌曲。鸟儿飞过了高山，飞过了深谷，飞过原野，飞过森林，它是民歌的鸟，它永远不会死去。

我们听到了这个传说。我们是在一间屋子里听到的，是在外面白色的蜂群③在飞舞，风暴在肆虐的冬夜听到的。鸟儿不仅给我们唱出英雄的业绩，还唱出丰富多彩的、甜蜜而柔和的情歌，唱北欧的信仰。它的曲调中、语言中有童话；有谚语和韵文。这种谚语韵文就像是死者舌下的鲁纳文字一样被唱了出来，人们于是通过民歌的鸟，认识了民歌的鸟的祖国。

在原始信仰的远古时代，在海盗时期，它的巢是筑在吟游歌手的竖琴之上的，在骑士时代，拳头掌握着公平、正义的天秤，权力便是正义。在农民如同狗的时代，歌鸟又到哪里去找避身之处呢？凶残和愚昧都不考虑它。在骑士的寨堡的窗旁，寨子的女主人在羊皮纸上把这些古老的传说写成歌和传奇文字④。茅草屋的小妇人和到处游荡的货郎，坐在她家的凳子上在讲述着。在他们的头上，那只只要世上有它立足之地便永不会死的小鸟，民歌的鸟儿，扇着翅膀飞着，啾啾唱着。

现在，它在这里面为我们歌唱。外面是暴风雪和黑夜，它在我们的舌下摆了鲁纳文，我们认识了我们的祖国。上帝用民歌鸟的歌给我们讲母亲的语言。古老的记忆浮现了，淡去的色彩又焕然一新。传说和民歌又溢出幸福的佳酿，使心灵和思想都陶醉了，于是这个夜晚便成了圣诞欢会。雪花飞舞，冰块嘎吱作响，风暴肆虐。它们威力无穷，它们是主，但不是上帝。

这是冬日，风尖利得像矮鬼炼成的匕首。雪花在飘扬--我们觉得它飞舞了好多天好几个星期了，变为一座巨大的雪山盖住了这个城，它是冬夜一个沉重的梦。地上的一切全都被掩盖住了，只有教堂上的金十字架--信仰的象征，兀立在雪墓之上，在蓝色的天空中，在明媚的阳光中闪光。

被掩埋的城市上空飞翔着太空的鸟儿，有的小，有的大。它们啾啾地叫着，每个鸟儿都张开嘴尽情地唱着。

先飞来的是一群麻雀，它们唱的是街头巷尾、巢里屋中的小事；它们知道前屋后屋里的一切故事。"我们知道那被埋掉的城市。"它们说道。"里面有生命的东西都在啾！啾！啾！"大黑渡鸦和乌鸦飞过白雪。"呱！呱！"它们叫喊着。"下面还可以找到东西，还有可以吃的残剩东西，这是最重要的。这是下面大多数的意见，这意见顶呱呱，顶呱呱，顶呱呱！"野天鹅飕飕地拍着翅膀飞过，歌唱着雪层下安息着的城市里的人们的思想和灵魂仍在萌发的高尚和伟大的情操。那里没有死亡，生命仍存在着。从教堂风琴发出的乐音中我们感受到这些。这乐音像是从妖山⑤传来的声音，是奥西扬式⑥的歌，是瓦尔库⑦那飕飕的翅膀的搏击声。何等和谐的声是民歌的鸟儿的歌声，就在这一瞬间：上帝温暖的呼吸从上面扑来，雪山裂开了，阳光照到了里面。春天来了，飞鸟来了，来了新的后裔，带着同样的故乡之歌回来了。听一听这一年的英雄颂歌吧！暴风雪的狂威，冬夜短暂的梦！一切都融化了，一切都在永不死亡的民歌的鸟的美妙的歌声中升华。

①以前北欧人迷信，说山野间有精灵矮鬼，他们都是极能干的铁匠，打出的刀锐利万分。

②丹麦远古时代的习俗，在死者的舌下要放一块刻有鲁纳文的小石片，死者可不朽。

③指雪花。这是安徒生很喜欢用的词。

④北欧的许多古诗文都是由妇女记在羊皮上的。

⑤指海贝的浪漫剧《妖山》。

⑥詹姆斯?玛克弗尔逊（１７３６-１７９６）改编了中世纪高卢诗人奥西扬（生活在１３世纪）的诗作。

⑦指奥?布农维的芭蕾舞《瓦尔库》。

宣汉县马渡乡被四川省文化厅评为“川东民歌之乡”，这里家家户户，老老小小，一出口便是民歌，声如天籁。乡间小路上，牧童们牵着牛儿，悠然自在地唱起了民歌，婉转的歌声夹杂在牛铃声中，跟轻风流水应和着。河边洗衣妇手拿棒槌拍打着衣服，嘴里哼着民歌小调，波光粼粼的水面倒映着美丽的倩影，叮咚的水流为她们伴奏。田间地头，劳累的人们随地而坐，用手打成拱形放在嘴边，对着对面的人“哎”一声，接着，那边也传来一声“哎”，就这样，双方你一句我一句地对起歌来……

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟……”这首家喻户晓的世界名曲《康定情歌》，就出自马渡乡百丈村人李依若之笔，曲调婉转，韵律优美，感情真挚，抒发了马渡人民对爱情和生活的坚贞不渝和美好希望，马渡乡也因这首歌而一举成名。除了《康定情歌》，还有《苏二姐》《打夯歌》《石头号子》《草鞋歌》《薅秧歌》《送情郎》《红军歌》《采茶歌》《祈福歌》《慈母歌》……这些各具特色、淳朴自然、内容丰富的民歌，是马渡人民无与伦比的智慧的结晶。

我的家乡，人间的天堂。景色旖旎，风味独特，地杰人灵，谁不说俺家乡好！

如果我拥有了朴实率真的性情，拥有了善良诚恳的心灵，拥有了勤劳无私的品质，我都得深深地感谢她，我为生在这样一个人间天堂而无比骄傲和自豪！

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我相信，家乡的明天一定会更加美好！

[谁不说俺家乡好高二作文

宣汉县马渡乡被四川省文化厅评为“川东民歌之乡”，这里家家户户，老老小小，一出口便是民歌，声如天籁。乡间小路上，牧童们牵着牛儿，悠然自在地唱着民歌，婉转的歌声夹杂在牛铃声中，与清风流水应和着。河边洗衣的妇女手拿棒槌拍打着衣服，嘴里哼着民间小调，波光粼粼的水面倒映着她们美丽的倩影，叮咚的水流为她们伴奏。田间地头，劳累的人们席地而坐，用手打成拱形放在嘴边，对着对面的人“哎”一声，接着，那边也传来一声“哎”，接着双方便你一句我一句地对起歌来……

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟……”这首家喻户晓的世界名曲《康定情歌》，就出自马渡乡百丈村人李依若之笔，曲调婉转，韵律优美，感情真挚，抒发了马渡人对爱情的坚贞不渝和对美好生活的向往，马渡乡也因这首歌而一举成名。除了《康定情歌》，还有《苏二姐》《打夯歌》《石头号子》《草鞋歌》《薅秧歌》《送情郎》《红军歌》《采茶歌》《祈福歌》《慈母歌》……这些各具特色、淳朴自然、内容丰富的民歌，是马渡人民智慧的结晶。

我的家乡，人间的天堂。如果将来我拥有了朴实率真的性情，拥有了善良诚挚的心灵，拥有了勤劳无私的品质，那么，我深深地感谢它，我为生在这样的人间天堂而无比骄傲和自豪!

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”我相信，家乡的明天一定会更加美好!

这正是冬天。盖满了雪的大地，看起来很像从石山雕刻出来的一块大理石。天很高，而且晴朗。寒风像妖精炼出的一把钢刀，非常尖锐。树木看起来像珊瑚或盛开的杏树的枝子。这儿的空气是像阿尔卑斯山上的那样清新。

北极光和无数闪耀着的星星，使这一夜显得非常美丽。

暴风吹起来了。飞行的云块撒下一层天鹅的绒毛。漫天飞舞的雪花，盖满了寂寞的路、房子、空旷的田野和无人的街。但是我们坐在温暖的房间里，坐在熊熊的火炉边，谈论着古时候的事情。我们听到了一个故事：

在大海边有一座古代战士的坟墓。坟墓上坐着这位埋在地下的英雄的幽灵。他曾经是一个国王。他的额上射出一道金色的光圈，长发在空中飞舞，全身穿着铠甲。他悲哀地垂着头，痛苦地叹着气——像一个没有得救的灵魂。 这时有一艘船在旁边经过。水手们抛下锚，走到陆地上来。他们中间有一个歌手①。他走近这位皇家的幽灵，问道：

“你为什么要这样悲哀和难过呢?”

①原文是skjald。这是北欧古时的一种诗人。他专门写歌颂英雄和英雄事迹的诗歌，并且亲自把这些诗向听众朗诵。

幽灵回答说：

“谁也没有歌唱过我的一生的事迹。这些事迹现在死亡了，消逝了。没有什么歌把它们传播到全国，把它们送到人民的心里去。因此我得不到安宁，得不到休息。”

于是这个人就谈起他的事业和他的伟大的功绩。他的同时代的人都知道这些事情，不过没有人把它们唱出来，因为他们之中没有歌手。

这位年老的弹唱诗人拨动他的竖琴上的琴弦。他歌唱这个英雄青年时代的英勇，壮年时代的威武，和他的伟大的事迹。幽灵的面孔射出了光彩，像反映着月光的云彩。幽灵在光华灿烂的景象中，怀着愉快和幸福的心情，站起来，接着就像一道北极光似地不见了。除了一座盖满了绿草的土丘以外，现在什么也没有了——连一块刻有龙尼文字①的石碑也没有。但是当琴弦发出最后的声音的时候，忽然有一只歌鸟飞出来——好像是直接从竖琴里飞出来似的。它是一只非常美丽的歌鸟。它有画眉一样响亮的声调，人心一样搏动的颤音和那种使人怀乡的、候鸟所带来的家乡的谣曲。这只歌鸟越过高山和深谷，越过田野和森林，飞走了。它是一只民歌的鸟，它永远不会死亡。

①这是北欧古代的一种象形文字。

我们听到它的歌。我们在房间里，在一个冬天的晚上，听到它的歌。这只鸟儿不仅仅唱着关于英雄的颂歌，它还唱着甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情的颂歌。它还歌颂北国的纯朴的风气。它可以用字句和歌调讲出许多故事。它知道许多谚语和诗的语言。这些语言，像藏在死人舌头底下的龙尼诗句一样，使它不得不唱出来。这样，“民歌的鸟儿”就使我们能够认识我们的祖国。

在异教徒的时代，在威金人的时代，它的窠是筑在竖琴诗人的竖琴上的。在骑士的时代里，拳头掌握着公理的尺度，武力就是正义，农民和狗处于同等的地位——在这个时代里，这只歌鸟到什么地方去找避难所呢?暴力和愚蠢一点也不考虑它的这个问题。

但是骑士堡寨里的女主人坐在堡寨的窗前，把她旧时的回忆，在她面前的羊皮纸上写成故事和歌。在一个茅屋里，有一个旅行的小贩坐在一个农家妇人身边的凳子上讲故事。正在这时候，这只歌鸟就在他们头上飞翔，喃喃地叫着，唱着。只要大地上还有一块它可以立足的山丘，这只“民歌的鸟儿”就永远不会死亡。

它现在对我们坐在屋子里的人唱。外面是暴风雪和黑夜。它把龙尼文的诗句放在我们的舌头底下，于是我们就认识了我们祖先的国土。上帝通过“民歌的鸟儿”的歌调，对我们讲着我们母亲的语言。古时的记忆复活了，黯淡的颜色发出新的光彩。传说和民歌像幸福的美酒，把我们的灵魂和思想陶醉了，使这一晚变成了一个耶稣圣诞的节日。

雪花在飞舞，冰块在碎裂。外面在飘着风暴。风暴有巨大的威力，它主宰着一切——但它不是我们的上帝。

这正是冬天。寒风像妖精炼出的一把钢刀。雪花在乱飞——在我们看起来，似乎飞了好几天和好几个星期。它像一座巨大的雪山压在整个城市上，它像一个冬夜里的沉重的梦。地上的一切东西都被掩盖住了，只有教堂的金十字架——信心的象征——高高地立在这个雪冢上，在蓝色的空中，在光明的太阳光里，射出光辉。

在这个被埋葬了的城市的上空，飞翔着大大小小的太空的鸟。每只鸟儿放开歌喉，尽情地歌唱，尽情地歌唱。

最先飞来的是一群麻雀：它们把大街小巷里、窠里和房子里的一切小事情全部讲了出来。它们知道前屋里的事情，也知道后屋里的事情。

“我们知道这个被埋葬了的城市，”它们说。“所有住在里面的人都在吱!吱!吱!”

黑色的大渡鸦和乌鸦在白雪上飞过。

“呱!呱!”它们叫着。“雪底下还有一些东西，一些可以吃的东西——这是最重要的事情。这是下面大多数人的意见。而这意见是对——对——对的!”

野天鹅飕飕地拍着翅膀飞来。它们歌唱着伟大和高贵的感情。这种感情将要从人的思想和灵魂中产生出来——这些人现在住在被雪埋着的城里。

那里面并没有死亡，那里面仍然有生命存在。这一点我们可以从歌调中听出来。歌调像是从教堂的风琴中发出来的;它像妖山①上的闹声，像奥仙②的歌声，瓦尔古里③的飕飕的拍翅声，吸引住我们的注意力。多么和谐的声音啊!这种和声透进我们的心的深处，使我们的思想变得高超——这就是我们听到的“民歌的鸟儿”的歌声!正在这时候，天空温暖的气息从上面吹下来。雪山裂开了，太阳光从裂缝里射进去。春天来到了;鸟儿回来了;新的一代，心里带着同样的故乡的声音，也回来了。请听这一年的故事吧：狂暴的风雪，冬夜的恶梦!一切将会消逝，一切将会从不灭的“民歌的鸟儿”的悦耳的歌声中获得新的生命。

没等大家适应迪伦的真面目，1965年3月22日，一张名为《回到根源》(Bringing It all Back Home)的专辑出版了。专辑里面收录的歌曲一面全是原声民歌，一面则是插了电的摇滚乐，一种“背叛”了民歌传统的崭新音乐风格——民歌摇滚诞生了。从此，摇滚乐可以有思想了。5个月后，被很多人认为是迪伦最好的专辑《重游61号公路》出版，这两张专辑被视为这种风格的最佳代表，一时间效仿者无数。引发了1965-1967年的一股民歌摇滚热潮，迪伦依靠自己的才智和勇敢的精神，为后来许多音乐家们开辟了一条通往音乐之神的道路。

此时，迪伦结交了一大批“垮掉派”诗人，并开始吸毒。他写的歌词逐渐变得不知所云，充满了晦涩的意象和场景。他在纽约和来访的“披头士”结为好友，从此迈入摇滚明星行列。他到处开演唱会，在机场、音乐厅和豪华旅馆之间穿梭。根据他1965年的那次英国巡演为素材制作的纪录片《别回头看》忠实地记录了这一时期的形象:极度消瘦、神经质、烟不离手、精力旺盛。可这一切，都是由各式各样的兴奋剂在支撑着。

1966年春天，迪伦在演出间隙抽出几天时间来到美国乡村音乐的首都纳什维尔，在一帮民间伴奏高手的帮助下，连续奋战了几天几夜，完成了一张堪称是摇滚史上最出色的双唱片合集——《美女如云》。之后，他拖着疲惫的身体去欧洲演出，在出租车里上吐下泻，就连“披头士”乐队的主唱列侬看了都直皱眉头。两年前，正是迪伦给了“披头士”们平生第一支大麻烟，这4个满脸微笑的邻家大男孩从此蓄起胡子，走上了另一条道路。

迪伦的25岁生日是在巴黎度过的。据参加者回忆说，那次生日派对一点喜庆的气氛都没有，大家都认为，如果迪伦再这样下去，这将是他活着过的最后一个生日了。

迪伦从巴黎返回美国后，立刻赶回自己在伍德斯托克的家。这是一个距离纽约市中心两小时车程的小镇，周围到处是浓密的森林。迪伦一年前和一个名叫萨拉的女人秘密结婚，并在这里买房子安了家。可到家不久，电话就打了进来，迪伦的经纪人格罗斯曼为迪伦的下半年安排了60场演出，还要参与录制数个电视节目，并完成一部出版商要求的书稿……

几天后，也就是1966年7月29日，迪伦的那辆胜利牌500cc摩托车把他摔了出去。他的经纪人格罗斯曼向媒体封锁了一切消息，迪伦彻底从公众的视野中消失。

这次车祸可以说救了迪伦一命，他就像快要烧尽的蜡烛，毒品和过度的工作已经快把他烧尽了。车祸让他有机会静下心来与世隔绝了一段日子，他终于开始反思自己的生活，他发现自己已经不是自己生活的主宰了，毒品正慢慢成为自己的敌人。 于是，他利用这个难得的机会，推掉了所有演出，在医生帮助下戒了毒，躲在伍德斯托克的家中一边和伴奏乐手们弹琴唱歌，一边和妻子萨拉接连生了两个孩子，这就是他在这一年半的时间里做的唯一的事情。当年住在伍德斯托克的人都回忆说，那时的迪伦是个死板得有些没趣的邻居。

叹息声一声接着一声的传出，木兰正对着房门织布。人们听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？木兰答道：我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上我看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

木兰在集市各处购买马具，终于准备齐全，装备好了自己。第二天早晨一大早，她就离开父母去了军营。晚上，她宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，她听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

木兰不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。木兰经过艰苦的斗争，终于功成名就，得胜归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。皇上给木兰记很大的功勋，她得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。   父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。木兰把房门都打开了进去，脱去了打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，都说他们同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

如果提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。但如果雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

迪伦1941年5月出生于一个犹太家庭，五岁时搬到位于美国北方明尼苏达州的一个小镇希宾。要了解迪伦的一生，必须先从这个小镇说起，镇上的工人们不喜欢这些富裕的犹太人，这给小小的迪伦带来的最大后果就是孤独。寂寞的迪伦只能经常与收音机为伴，正是通过听收音机，迪伦听到了大量来自南方的流行音乐，这一点不仅为他日后的音乐创作打下了坚实的基础，更重要的是，这些不同的音乐类型开拓了鲍勃的视野，使他总是能站在更高的地方寻找新的方向，并一直走在潮流的前面。

上大学期间，迪伦迷上了民歌，并开始苦练唱歌。与别人不同的是，他不仅是简单地学唱，而是在每一首歌里融入了自己的演唱风格，把它们变成属于自己的歌，他还形成了总是带有一点儿卓别林式幽默的表演风格。在阅读完格思里的自传体小说《奔向荣耀》后，格思里成为迪伦心中伟大的偶像。

1961年1月，还不满20岁的迪伦朝着偶像所在的地方出发了，他只身闯进纽约，在格林尼治村的民歌咖啡馆卖唱为生。在这里，他不仅认识了偶像格思里，还在定期举办的民歌手聚会中，成了格思里最喜欢的民歌手。这段时间，他写的第一首完整的歌曲《给伍迪的歌》(Song to Woody)非正式地向人们宣告：迪伦是民歌鼻祖格思里的接班人。1962年9月，他被传奇制片人哈蒙德相中，签约哥伦比亚，成为新生代男民歌手中第一个被主流大唱片公司签下来的艺人，1962年3月，迪伦录制了一张名为《鲍勃•迪伦》的专辑，收录的大多是翻唱的老民谣。

1962年，在政治“就像空气一样”笼罩在上空的纽约，迪伦以一曲《答案在风中飘》横空出世，带动了一大批歌手尝试自己创作反映时事的新民歌。半年后，受到“古巴导弹危机”触动，迪伦又创作了一首美国民歌史上的经典作品《大雨将至》，第一次将民歌和现代诗歌结合了起来，彻底改变了流行歌曲的面貌。1963年5月27日，这两首歌曲都收录在了他第二张专辑《自由自在的鲍勃•迪伦》里。

在1963年7月26日举办的第二届新港民歌节上，以迪伦为代表的抗议民歌手成为主角，一个崭新的民歌之王正式向世人宣告诞生，美国年轻一代的民歌爱好者们终于有了第一个属于他们自己的英雄。1964年1月13日，《时代变了》专辑出版，进一步确立了迪伦作为抗议歌曲之王的地位，但是在专辑的末尾，迪伦通过《不平静的告别》这首歌明白地向世界宣告：他已经决意告别民歌之王的生活，主动离开自己刚刚登上的宝座，向一个没人能猜得出的方向前进。

一年后，迪伦出版了一张《鲍勃•迪伦的另一面》，向政治彻底告别，唱起了儿女情长。这个看上去聪明的标题失去了迪伦的本意，这张专辑所表现的其实不是迪伦的“另一面”，而是他的真面目!

我是一支小小的民歌。

我想伴着新年的第一片雪花一起飘到千家万户，跳跃在窗前，敲打着冰冷的玻璃，绘出一句句温馨的呢喃；我想在圣诞树间舞蹈，镶进绿意中，让柏树的针融化在我的发梢。

我要同清溪一起歌唱，潺潺的水流，滑滑的鹅卵石，夹岸的柳枝温柔地拂动，鲜花牵着绚丽的色彩一起奔跑，自有光影在我心中流动。黄莺鸣出我的欢快。

我要与暴雨一起跌落。从滚滚的黑绵般的云间，逃离闪电的呼啸，我放慢水珠儿的节奏，冲淡雷声的粗犷，串起屋檐下的珠帘，过滤叮咚的杂音。大地响出我的愉悦。

我要和黄叶一起飘零，截断那根与枯枝相连的长筋，顶端那片不忍诀别的魂魄在战栗，我要将它吹落，还它一个温暖的归宿。寒风吹出我的怀念。

我要伴着冬雪一起舞蹈，飘飘扬扬地撒向大地，铺出一个银装素裹的世界。我化作天上的白云，化作云间的柔日，看雪花落满人们的黑发，看烟花染红洁白的碎冰，我看见人们脸上洋溢的笑容，像六角的冰花一样明朗。红梅开出我的希望。

我是一支小小的民歌，没有摇滚乐的气势磅礴，有时恬静有时却也张扬。我的足迹遍布大江南北，我的声音响彻黄土高原，我同瀑布一起滚滚而落，我同阳光一起走到天南地北，我像鸟儿一样自由地飞，我去找蓝天白云，站在高耸的枝头，和漫步的蝴蝶一起摇曳，和轻柔的春风一起飘荡。

我是一支小小的民歌，总有一个地方，在等着我的歌唱。