内心的作文作文1000字（精品20篇）

我们试图掌控命运，到头来却总被命运捉弄;我们试图探讨人生，到头来却发现人生如梦;我们试图张扬个性，到头来却往往被群体同化。“人生不如意，十之八九” ，既然无法掌控命运，我们就顺其自然，找到内心的自我，做到不迷失自己，达到内心的平和!生命简单一点，快乐也会长久一点。

要懂得忘却。人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这才是真正的生命。

要懂得放弃。人生如戏，每个人都是自己生命中的唯一导演，只有懂得放弃的人才能彻悟人生，笑看人生，始终拥有一个好的心情。“舍得舍得” ，有舍才有得。

要懂得欣赏。用欣赏的眼光看待人和事，我们会更幸福。其实，每个人身上都有优点，也都有缺点。我们何必要带着放大镜看人，而不带着望远镜去欣赏呢?

岁月的流逝，生活的繁琐，现实的诸多不易给人越来越多的压力，没有驻足品味的闲暇，少了冥想沉思的情致。一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，快乐是一种生活态度，快乐是一种心绪。不要把自己禁锢在忧愁的厚茧里，美化生活，欣赏生活，人生到处都会有亮丽的风景。

我们无法躲避每一个平淡的日子，也无法回避平淡日子里流水帐一样的忙碌。每个人都有自己的活法，只要能够发现自我，并且在身体与心灵中保持自我，并最终超越自我，即使无人喝彩也会有所收获。活出平凡真实的自己。人生在世，笑是一种潇洒，哭也是一种潇洒，只要发自肺腑，定会酣畅淋漓。

在这复杂的社会中我们要学会处变不惊，不要让自己迷失了方向，伤心和委屈的时候，就嚎啕大哭。哭完洗洗脸，挤出一个微笑给自己看。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空，但也不要忘记仰望天空的时候也看看脚下。

平凡的日子里演绎平凡的自己，虽说平凡的人只要努力就能影响世界，但不要刻意地去追求什么，用自己的善良品质和快乐的心情，去做真实而平凡的自己。这样的日子有思念相随，有开心相伴，可谓天马行空，你会为此而感到自豪，感到惬意，也活得真实轻松而又安然。

我们都是普普通通的人，每天在行色匆匆的人流中穿行在嘈杂喧嚣的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中获得轻松的释放，在夜深人静的安宁中，为自己莫名的孤独找到平静的理由，我们甚至期待自己平平淡淡的生活能出现向往已久的辉煌，幻想着以自己平庸的能力创造出非凡的成绩。我们不停地在为我们的心灵祈祷着，因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到人活着幸福的意义。

窗外的天已经黑了，几颗残星牵强地散发着微弱的光，耳畔不时传来一两声兀长的汽笛声，不知为何，最近总会无故生起一丝烦恼，学习的压力终日像乌云一般压抑在我心头，挥之不去。

从梦中惊醒，天空仍未亮，往日喧闹的小区沉沉地睡着。我百元聊赖地盯着窗外发呆，夜幕下的城市像一幅定格的画面，只有道路两旁的树木光秃秃地站在路两旁，坚守着那份凄凉，那份萧条。城市也累了吧!突然，一声清脆的鸟鸣像一道银魄的闪电划过耳畔，那鸣声像水，淌入这宁静的小区，使小区更为清寂，正应了那句“鸟鸣山更幽”;那声音又像手，轻轻抚过我的心弦，我的心不禁为之一颤，愣怔良久才确定，这不是幻听，而是真真切切大自然洁净胸腔爆发出的乐音!我坐起身，屏住呼吸静静地听着，等待又一声鸟鸣的响起。可是，许久，都只是一片寂静。小鸟也是奈何不了满天的阴霾的吧!在如此寒冷的环境里，它也只能屈服吧!我的心像被数百根针同时扎了一下，莫名的忧伤，悠悠地，掠过心头。

无奈地又要躺下，“啾啾，啾啾——”熟悉又陌生的声音，此起彼伏地响起来了!时而悠扬，时而激昂，时而急促，时而舒缓，我急忙穿好衣服到窗前，只见许多小鸟三个一群，五个一伙地站在电线上，屋檐上，树枝上，伸长了脖子奋力地鸣叫，像是在进行一场大合唱，又像是基督徒在虔诚地祈祷，还像是在开一场早晨例会。它们究竟在做什么呢?我无从得知，

天渐渐亮了，东方映出一片鱼肚白，远处的工厂也开始了一天的工作，滚滚浓烟从漆黑的烟囱口冒出来，裹挟着清晨的云雾向四周扩散开来，渐渐向这边飘来了，我不禁担心起来，一会儿，鸟儿们该四处躲藏了吧，它们始终要面对日益减少的植被，始终难逃生存的压力，就像我一样，再怎么努力也总是会失败。我抬起来，静静地注视着它们。可它们却叫得更欢了，那声音像木槌有力地撞击我的心钟，虽不是洪钟大吕，却也整齐有致;虽不那么雄浑磅礴，却也慷慨激昂。我的心被震撼了，鸟儿们是不是也知道，生活中难免会有压力和烦恼?它们是不是想告诉我，即便如此，也依然可以活得轻松愉悦?

我不禁笑了，是呵!人生在世，何必要给自己施加太多的压力呢?何必要给自己背上太重的包袱呢?其实，只要一直歌唱就会心有阳光。

天完全亮了，我走在上学的路上，耳畔还回荡着树上的声声鸟鸣，那是它们把云雾弹奏成阳光的乐音，是牵动人心的天籁!

褐色的枯树枝似乎突然生出一株株鲜嫩茁壮的绿芽!

有人顾盼千里，发出“凄凄惨惨戚戚”的感叹;有人上下求索，发出忧国忧民的绝唱;有人不愿低头，发出低低沉沉的嘶吼。而这一切，都源自人的灵魂深处，一种能牵动人内心的声音。

在濯濯明月下，你扶树而立，发出暗自哀怜的感叹之音;在你望穿秋水、望断山河的眼波里，你发出了一声声无可奈何的哀叹之音;在你“人比黄花瘦”的容颜中，叹出了人生的悲凉之音和人世的沧桑之音。但我不愿听到你对影空自怜的惆怅，我想看到的是一个意气风发、声音坚定的你。于是，你做到了。

因此，才有了你在淡淡墨痕下以柔荑素手所造就的诗词发出的清丽之音;因此才有了你“生当作人杰,死亦为鬼雄”的壮丽之音。于是,你牵动了我的内心,来自李清照的灵魂深处的声音。在薄云淡雾的弥漫下，在幽谷芳香的飘逸中,在大、少司命的美好祈愿下。

你独自一人徨仿在这楚地的江水边,发出了求索之音;在完冬雪融尽之时,在春风再临之际,你暂时放下了心中的一丝忧愁之情,端详着这如釉色一般明丽的春光,发出了令世人瞩目的震惊之音;在林风飒飒作响之时,一川青绿欲出肘腕之际,你挥别哀怨,以你的灵犀一点点缀了“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的悲凉之音。而且从这些声音中我还听到了源自你灵魂深处的声音。

那是你在阅尽浮生繁华而发出的尽显现实的绝唱。于是，你牵动了我的内心，来自屈原的灵魂深处的声音。在鸦片蚕食着中国人身体与精神时,在日寇叫喊着“烧光、杀光、抢光”的口号时,在台独分子欲将台湾从大陆母亲的怀抱中分割出去时,你是会继续沉默还是会从沉默中爆发呢,中国人?是的,你选择了后者,你用你的行动及怒吼之音证明了一切。

在鸦片肆意流行之时,林则徐第一个站了出来,他带着一股正气之风及一声怒吼之音将许多鸦片销毁于虎门;在日本侵略者残杀中国人如同玩游戏一般时,你们站了出来,一群真正的勇士，一群敢于直面“鲜血“和“惨淡的人生”的中国人站了出来,你们如一头亚洲雄狮,带着一股浩然雄风及一声狮怒之音驱逐了一批又一批的侵略者。在台独分子叫嚣着将台湾分离出去之时,中国人个个都发出了一声声威武之音、坚持之音。于是,你的威武与坚持打消了台独分子的歪念头。

于是,你牵动了我的内心,来自中国人的灵魂深处的声音。茶水入口,总会先涩后甜;成功背后,总会藏着不为人知的艰辛之活与心酸之们泪:幽谷之花,总会在经历风风雨雨后绽放于暖阳之下。所以灵魂深处总会存在一种需要你去静静找寻与发现、发现与聆听、聆听与感受的牵动人内心的声音。这样才能像我一样在行走的路上幸运地与它们邂逅。

这几天，我的状态一点也不好，因为黑板报，让我的心情遭到了极点！

这是我从来没有的压力，背上像压了一座山，好重、好累。

今天上午，我找了几个女生一起在教室里商量黑板报的设计，张罗着画什么，怎样画的问题。我们几个选来选去选择了一副长城。那幅画宏伟气势地展示了劳动人民的智慧。可是画出来却占了黑板的四分之三还要多！所以我便把它擦掉了。可是选这幅画的同学有点儿不高兴了，我知道，好不容易画上的长城被擦掉，一定会很难过。

下午体育时我和两位同学又被老师留在教室里画黑板报。唉，看来得赶快完成啊！时间一分一秒地过去了，一节课的时间并没有什么进展。望着黑板，我摇了摇头，叹了一口气。同学们看到被擦掉的长城纷纷不解。我并没有解释，因为不知道该怎样说。

两节课的时间，没有多大的用处。怎么样我都不满意，所以只能擦了画，画了又擦。

我好像走进了迷宫一样，一时却又不知道哪里才是出口。我开始认为班主任把黑板报交给我是一个错误，我是不是总让同学们失望啊？

不知道为什么，我的脾气最近起落的差距特别大。我变得越来越急，妈妈总让我克制一点儿，可是我已经尽力了，今早和同学吵了一架，现在我的心情真是差到了谷底！唉，我该怎么办啊？

画着画着，我不知道怎么办才好，我的心情糟透了。事情也开始往坏处发展，同学们也都爱答不理的，我想是因为我擦掉了那幅画吧。

压力越来越大，已经超过我所能调控的范围，我根本不知道怎么办才好，不被理解的滋味真难受！

那天我一直在想：是不是应该让别人来负责，让一个有能力的人来画。

心不在焉的吃完晚饭，我越想越委屈，憋在心里的话不知道该怎样诉说，有好几次我差点哭出来。

望着乱七八糟的黑板，我在考虑是放弃还是继续，是前进还是就此打住，让它成为我心里的遗憾？

我突然想起了元旦那天，因为我的心情不好歌没被选上。当我心灰意冷的来到班主任面前时，他语重心长地对我说：“我在下面那么鼓励你，你还是那么紧张。记住，机会把握在自己的手中！”

机会把握在自己的手中。我不再犹豫不决，我找到了答案。

内心的声音唤醒了我，机会是把握在自己的手中的！难道我要就此放弃吗？不，我要抓住机会，听从内心的呼唤，不管它是不是正确的，我都要赌上一把。在评选结果没出来之前，谁都不可能知道答案，所以这个选择是未知的。我一定会尽快设计出优秀的黑板报，让我的选择不会错！

因为，我要听从我的内心！

[初一叙事作文:选择——听从内心

那些回忆里的事情，在多年后依然清晰，那一曲最动听的乐章，直到现在一直记得。

——题记

每个人心里都有回忆，那些回忆常常被我们所遗忘，在内心深处，被灰尘掩盖，隐藏了绚丽的光芒和动听的乐声。

记忆中，是炎热的夏天，在高大的香樟树下，有个扎着马尾辫的小女孩在和伙伴玩耍，汗水挥洒，不知疲倦，只想让时间停下，让快乐驻留。

走进老屋，丝毫没有感觉到人烟，在书架上找了许久才找到幼年时学钢琴的乐谱，用手帕擦去乐谱上的尘埃，记忆重新浮现在眼前，看着那些跳动的音符，不禁回想起幼时学琴的时光。

记忆中，是寒冷的冬天，在窗边的钢琴前，黑白的琴键分明的如同昼夜，一个扎着马尾辫的小女孩弹奏着动人的音乐，指尖在琴键上翩翩起舞。看得出来小女孩是个初学者，指法生疏而僵硬，她面前放着乐谱，水汪汪的大眼睛映出优雅的五线谱和美丽的音符。小女孩的父母坐在一旁闭目倾听稚嫩的琴声，窗边的小女孩为了她喜爱的音乐放弃了和伙伴们一起游戏人间。

拿着那份找了许久才找到的乐谱走向窗边的钢琴，夕阳的余晖透过玻璃洒落在钢琴上，漆黑的钢琴因灰尘的堆积反射出柔和的光芒。

记忆中，是明媚的春天，万物复苏，春雨绵延。窗边弹琴的小女孩长高了一些，白嫩的双手变得修长，弹琴的手法娴熟了许多，不似当初初学时的笨拙与出错连连。小女孩的眼睛依旧明亮，只是乐谱早已被她熟记于心。父母还是坐在原来的位置，品茶、听琴、聊天。

抬起琴盖，轻轻扶过依旧黑白分明的琴键，静静地坐在钢琴前，照着乐谱弹出当年练了许久的曲子。

记忆中，是凉爽的秋天，秋风吹拂过窗边的钢琴，把小女孩日渐优美的琴音送给周围的邻居和亲人。窗边弹琴的小女孩已长成十七、八岁的少女，她已经学了很久的钢琴，所取得的奖状堆满了墙角，她比当年更加的热爱钢琴，热爱音乐。她的父母没有坐在当初的位置听琴，而是坐在钢琴旁，在悠扬的琴声中端详着那一张张写满荣誉的奖状。

如今，小女孩长大了，父母也去世了。

当初的小女孩现在已是世界一流的钢琴家，她每天奔波于各个表演现场。家里的老房子她已经很久没有回来过，窗边的那架伴随她成长的钢琴也很久没有弹过。

她在那个记忆中的时间，从她单薄的青春中打马而过，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

她终于想起回到这个老屋，寻找她快要遗忘的记忆。

她翻出当年的琴谱，再次坐在那架熟悉的钢琴旁，弹出她第一首学会的曲子，那首曲子的名字，叫做《记忆》。

回忆里的曲子重新想起，内心深处的乐章也再次奏响。

那首名叫《记忆》的曲子，一直被埋没在那个女孩的内心深处。

坚守内心的纯白

为什么蜂拥而至闯入迷宫的人无一例外地被困其中?而又为什么工程师能够揭开迷宫的秘密?是因为那名工程师没有被万元奖金所迷惑，而是单纯地将揭开迷宫的秘密作为目的，他心无杂念，最终他取得了成功。

在我们生活中也存在这样那样的“迷宫”，大多数人怀着欲望和贪念在人生的迷宫中迷失了自己正确的方向，迷失了自我。但仍有极少数人始终坚守着自己内心的纯白，不为诱惑所动，最终他们走出了人生的迷宫。

被网友大加赞赏的“第一夫人”彭丽媛，她在物欲横流的社会中坚守了自己内心的纯白，于是她走向了自己演艺事业的最高峰。上世纪八十年代正是歌唱家走穴的时代，多数人为了名利到处商演，而彭丽媛却坚守在了剧团，领着微薄的工资，边演出边继续学习，后来她深造了本科，又考取了中国第一位声乐硕士，她的演唱技巧得到了很大的进步。最终，彭丽媛在春晚的舞台上凭借《在希望的田野上》和《我爱你，塞北的雪》被全国观众所熟知，她一举成名，成为中国最出色的歌唱家之一。

南非共和国前总统曼德拉的一生令人唏嘘，他有过近二十年的牢狱生活。在狱中，他就常常思考一个问题，他活着的根本意义是什么?他认为他最大的意义在于推进种族平等和结束南非四分五裂的局面。于是出狱的当天，他对自己说：“如果不能将以前的仇恨放下，那么我仍在狱中。”后来，曼德拉出狱后没有计较当年被陷害入狱的事，没有计较家人被白人残害的事，而是一心一意为种族平等，和国家统一不懈努力着。后来，他成为了南非共和国总统，统一了南非，并且基本解除了种族歧视。试想，若是曼德拉没有坚守内心的纯白，而是被仇恨所蒙蔽，那还会有现在团结统一的南非吗?

苏武坚守了内心的纯白，两千年后他的精神依然被世人广为传颂;陶渊明坚守了内心的纯白，他不肯为五斗米折腰向乡里小儿，在菊花遍野的南山下守护了自己的纯白，那是一种不与官员同流合污的高洁;文天祥坚守了内心的纯白，“留取丹心照汗青”的名句依然在我们耳边响起;朱自清坚守了内心的纯白，他宁可饿死也不接受美国救济粮的高尚气节激励了多少有骨气的爱国知识分子······

反之，唐玄宗没有坚守住内心的纯白，在他统治后期沉溺于美色，最终安禄山作乱，大唐盛世也就此画上了句号。

人生中有许许多多，大大小小的迷宫，在迷宫中最重要的就是不被欲望蒙上双眼，要始终将坚守自己内心的追求，只有这样，我们才能像那名单纯的工程师一样，走出人生的迷宫。

常言道，"人无完人，金无足赤"，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，最终迈向成功。

一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或胆小懦弱，或自负自傲，或追名逐利……古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江;叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功终命丧落凤坡;哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦……以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。

可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来何其难!是的，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物?诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么容易，周遭环境总是给予"漏洞"壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢?自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。

然而，跌落在"漏洞"上而爬不起来的人，往往不是不明白"人无完人，需要完善"的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如"星二代"张默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，内心的漏洞不及时修复，二次锒铛入狱就不足为奇了。就如郭沫若所说"读不在三更更五鼓，功只怕一曝十寒"，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，去其糟粕而来的。孟子曰："舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。"然而他最终消除内心漏洞，靠的便是"及其闻一善言见一善行，若决江河"的恒心与毅力。孔孟之道"人非生而异也"，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美之人。

当代社会，灯红酒绿，到处都有形形色色的诱惑，而人的内心也总是充斥着种种漏洞，但请牢记"木桶效应"--决定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，不断修复内心的漏洞，做人生的主宰!

微信朋友圈作为一个区别于家庭、工作场所的“第三空间”，曾经给老百姓带来了愉悦的用户体验。然而，不论是屡见不鲜的“炫耀性晒娃”，还是不厌其烦的拉票，抑或层出不穷的谣言，微信朋友圈不断上演着“变形记”，早已面目全非，让一些人选择了远离甚至退出。那些缺乏科学依据的谣言，为何能在微信朋友圈上大行其道?

在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者;危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意，也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件，为了最大限度地自我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而生畏”。

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证， 进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。

许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言就会被粉碎。在微信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”?说到底，急剧的社会变迁，让人们普遍缺乏定力，处于一种浮躁、焦虑的状态;而在一个多元的时代里，多种不良社会心态交织杂糅，让谣言有了乘虚而入的机会。

纷飞的谣言，让虚拟世界与现实世界走调、变味。在微信朋友圈，每个人都有那么几个喜欢转发、分享谣言的朋友。你高冷地不屑一顾、义愤填膺地讨伐，他却乐此不疲、信誓旦旦地相信谣言是真的，甚至对你进行“道德捆绑”。思考的惰性和文化的快餐化，让许多人“宁可信其有不可信其无”，原本没有什么生命力的谣言，就又多了一些生存空间。

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。

四、“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何?”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。他强烈建议教育部有关部门追查论文的相关单位和作者的责任，并作出相应处理。

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夏天本就炎热，我紧闭双眼，感觉着身边电风扇飘来的炽热的风，但更令人难以忍受的夏持续不断的聒噪的蝉鸣，激得我不能入眠。

坐在庭院里乘凉，感受着皎洁的月光带来的一丝凉意，烦躁的心被抚平了些。而这时，在西边不知是哪只该死的臭蝉，用它尖锐刺耳的尖叫穿破了这静谧的时刻，而后四面八方紧接着传来了一致的“天籁”“知了，知了……”我感到心中一阵淤塞，皱紧了双眉，狠狠着摔下手中的凉扇，一头钻进了与“世”隔绝的空调房。

第二天，我依然坐在庭院里，但却多了一只可怜的家伙——一只被铜丝捆紧了腿的蝉。我躺在凉席上，一手拿着蒲扇，一手抱着冰冻“雪碧”，眼角的余光瞥向它，不时呷一口，感到一阵透心凉，好不痛快。耳边依然传来声声“知了，知了。”不知是这只蝉的鸣叫还是其他地方的，但我此时却并不感到烦躁，我以一种上位者的胜利的眼光看着它，听着它的哀嚎，乞饶。

或是认为乞饶已经无济于事，它慢慢地张开翅膀，两条漆黑有力的双腿用力一蹬，透明的薄翅快速地拍打发出“嗡嗡嗡”的声响，我依然看着它，目光中多了份嘲笑，“哼，凭你也想挣断铜丝逃走?可笑!”我冷哼一声。果然它飞到铜丝拉得笔直的时候，受不得铜丝的反拉力“啪”的一声重重得如同一个大铁球一样摔了下来，六腿朝天，六只爪子不停地乱抓，终于好不容易才翻了过来。停歇了一会儿，又以一次一样的姿态直接升空又重重落下不停地反复，一次升空，一次撞地;二次升空，二次撞地……如此反复，也不知过了多久，它才停了下来，我认为它已经失去了体力，至少今天晚上它不会再做这种无谓的动作了，但它依旧没有停止。

它开始慢慢地向前爬，不断地前移，不停地挪动，直到铜丝又再一次完全笔直，而这时我似乎听到一声刺破苍穹的怒吼，我的心感一阵颤悚，“啪”的一声响起，我看见铜丝快速缩回，而蝉却向前滚了几圈，当它停下来时，一动不动躺在地上，却少了一条腿，而铜丝上却多了一条漆黑的爪子，我的心被惊动了，我被眼前景象惊呆了，此时我的大脑像停止了思考，心停止了跳动。直到又一声“知了”合着“嗡嗡嗡”的拍打翅膀的声音响起，我才又回到了这个世界，我环顾了一下。蝉已经飞走了，只有我和一条捆着爪子的铜丝。

而我才终于领悟到大自然的力量。领悟到了这蝉对自由的热爱，对生命的向往，而夏夜里的一阵阵此起彼伏的啼叫是对自由的呼唤。整个夏夜都回响了自由的歌曲“知了，知了……”

说到他人评价，多数人的第一反应是“不喜欢”;特别是，被评价自己的生活。不犯法的前提下，人有选择自己生活的权利，不是么?何用他人指指点点?

但“评价”，却是逃不开的。且不论不属于“生活”范畴的评价——升学、求职时，赤裸裸的“评价”基本上是人为刀俎我为鱼肉;单说属于“生活”范畴的评价——恋爱，岂非一个人对另一个人生活的全方位评价?结婚?应该是一个家庭对另一个家庭生活的全方位评价吧?

所以，撇开“评价”本身正当与否，想要停止被他人评价，几乎是不可能的。同理，想要克制住自己评价他人的欲望，也几乎是不可能的。

英文中有个很常用的词：“don’t judge”，直译过来就是“不要评价”。当你指摘美国总统奥巴马是黑人、没有能力管理好国家的时候，肯定会有人认真地告诉你“don’t judge”;但如果你表扬他有耶鲁法学院学位、生活健康、演讲能力极强时，恐怕就不会有人对你这么说了。你看，一样是“评价”，一样可能是从媒体镜像中得来的人物印象，结果可能完全不同。

一般来说，当我们说“评价他人生活”的时候，有一种很难发现的隐含前提，即，“评价”通常是负面的，至多是中性的，极少是肯定的。很多人在说“不要评价他人生活”的时候，其实已经不知不觉地把句子换成了“不要批评他人的生活”。多数人可能只是因为“我不喜欢被批评”而不去“评价”别人，却并不真的认为“评价”本身(无论好坏)构成对他人生活的侵犯。

这么说有些玄乎，但举个每天都在发生的例子，就很明白了。喜欢发朋友圈晒生活的人很多，为什么要晒自己的生活?如果没有人点赞、送花、说俏皮话，还有多少人愿意晒?别不好意思承认，这就是在“求评价”。只不过，万一有人不小心流露了真实看法“这张自拍真的是太丑了”、“没有人要看你家孩子的便便”，“不要评价他人生活”的帽子恐怕就要向那位揭穿皇帝没穿衣服的小孩头上扣过去了。

所以，大多数人心中的“不要评价他人生活”，等同于“不要随意批评他人”;这样的认知，与其说是一种有底线有恪守的道德守则，不如说是一种你好我好大家好的社交规范。事实上，希望得到正面的评价，从头到脚地，从外在到内在地，可以说是我们内心深处的隐秘需求;而互相评价、反复评价、作出对评价的评价，无论生活还是工作，更是人类集体性社会性的必然体现。

而所谓对“评价”的不适，大抵也只是我们内心无法接受不完美自己的映射，不必太过在意了。

善于倾听永远是一种做人的美德。只不过在这个世界上，有人习惯听从来自外界的声音，有人则习惯听从自己内心的声音，而后者似乎更少一些。

伊莎多拉·邓肯的一生跌宕起伏、绚烂多姿，这在她坦率、闻名的《邓肯自传》中有真实可感和深入人心的讲述。这位诞生在大海边的女儿自幼不相信圣诞老人，而且蔑视一切陈规，讨厌所有的浮华做作，仅仅听从内心的声音。

邓肯还在小姑娘的时候，母亲送她到名师那里去学芭蕾舞。芭蕾舞在当时是西方舞台的主流，高雅、神圣，不可侵犯，人们也以此为荣。但是邓肯只上了三节课就离开了，而且再也没有回到跳芭蕾舞的人群当中。她厌恶芭蕾舞的程式化，厌恶那种约束人的舞鞋和束身衣。从这时起，她就朦胧地意识到她理想中的舞蹈应该是这样的：一定要表现人类的精神与灵魂，仅仅需要听从内心的声音——那至高无上的指令。

在她的舞蹈学习班上，哪怕面对的是最年幼无知的学员，她也要告诉他们：“用你们的心灵去听音乐。现在，你一边听，是不是同时能感觉到有一个自我正在你内心深处觉醒?——正是靠这个自我的力量，你才抬起你的头，举起你的臂，慢慢地走向光明。”

她的观点惊世骇俗，她跳舞的方式更是惊世骇俗。在排练室中，邓肯常常一动不动地伫立几个小时，双手交叉放在胸前，不停地思索，努力寻找舞蹈动作的最佳喷发点。演出时，她彻底抛弃了传统的舞鞋和舞衣，改穿宽松裙袍或透明纱衣，赤着双足，自由摆动，自由起舞。她相信“最自由的身体蕴藏最高的智慧”。

为给自己的舞蹈争得一席之地，邓肯携带家人流落异国他乡，屡败屡战，百折不挠;拒绝了权贵们用以寻欢作乐的高酬演出邀请，一度身无分文，仅靠一箱番茄和母亲的支撑维持了一个星期的生计。经历无数的坎坷波折，她依然听从内心的声音，依然“跨大步伐，跳前跳后，跳上跳落，仰高头，挥动臂膀，跳出我们先人的开拓精神，我们英雄的刚毅，我们妇女的公道、仁慈和纯洁，和因此表现出来的我们母亲的慈爱和温柔”。听从内心的声音，这给了她异乎寻常的生存勇气，使她在绝望的谷底得以重生，终于使她的舞蹈大放异彩，轰动世界，也使她最终成为“现代舞之母”，以她振奋人心、难以超越的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展进程。

一个人，无论他身在何处，他永远能够倾听到的首先是他内心的声音，首先应该听从的也是这种声音，这才是成功者最有力、最可依赖的根部。

我生长在武汉这个火热的城市中，咱们武汉人性格急躁又火热。而武汉话呢，他们又认为有些粗鲁。而我却不以为然，武汉话中蕴含的是对他人的热情，更多的是对生活的乐观，对未来的展望与向往。

“莫（别）慌，慢慢来，我晓得你一定会把成绩搞起来。”那句武汉话似骄阳，不仅照亮了我的心底，还牵动了我心田中乐观的根茎。

对于学生而言，考场失利属于兵家常事，对我而言当然也不例外。每每当我考试失利时，我总提不起精神。在心底，甚至会生出一种无以言说的酸楚与遗憾。被负面情绪占据的心灵就像原本葱郁，虬枝盘曲的大树逐渐枯萎。可就当“树”的树干快要倒塌时，有一个亲切又熟悉的声音回荡在我的耳畔“莫（别）慌，慢慢来，我晓得你一定会把成绩搞起来。”或从亲人口中传出；或从朋友嘴中蹦出；或存在于老师语重心长的话语；或出现于陌生人不经意的一句安慰。那声音牵动了我心灵大树上乐观的枝丫，那暖阳般温暖的声音让原本快要枯萎的心灵之树重新焕发出了活力与生机。

我知晓，那关切而铿锵的声音是警示我，要我迎头赶上。

“内向并不是莫斯（什么）良好的品质。离群的人不是野兽便是上帝。……”那声音像火焰，融化了我心底的寒冰。

起初，我的性格并不似现在这般外向。那时的我不爱说话，总是低头看书且一言不发。因此，别人总认为我不好相处，身边的同学渐渐开始疏远我。当时的我对此也不抱有担心，于是，心底的寒冰越积越厚，渐渐向我的心灵散发寒意，我开始以为可能我本就不擅长交友。

记得那是一次很长时间的谈话，我和父亲四目相对。“内向并不是莫斯（什么）良好的品质。离群的人不是野兽便是上帝。可见我们需要朋友。你现在必须打破你心豆哩（里面）的寒冰，不然那肯定四（是）过（个）麻烦事！”父亲语重心长地对我讲。那声音在我心底再也挥之不去。后来，我慢慢地尝试和他人沟通以及玩耍。我慢慢地发现其实沟通并不困难。偶尔，我的心依旧会被腼腆和羞涩占据，但那串武汉独特方言组织起来的话语告诉我待人要热情。那话语真就像火焰一样融化了我心中的寒冰，那寒冰变成了一条潺潺流动的小溪，流向彼此的心田。

我明了，那声音在悉心教导我，沟通是何等重要！

武汉话，不似三月细雨滋润人的心田；武汉话，不似二月和风抚慰人的心灵。但武汉话像四月暖阳，如五月花香，不仅能驱走黑暗还能带来芬芳。

我知道的，这牵动我心灵的乡音会像暖风一样，陪我走完漫漫长路。

每每听见硬币掉落到地上滚动的声音，我的脑海中总会浮现出那瘦弱的背影，耳边也会回荡起那稚嫩的声音。

那天上午，我刚上完辅导课，准备回家。走到公交车站亭，抬头望了望灰蒙蒙的天，我不禁说了一句：“唉！又要下雨了吧！”果然不出所料，我刚低头，豆大的雨珠就从天而降。站在我旁边的人狠狠地瞪了我一眼：“你这乌鸦嘴！”而我则扬扬得意地笑了几声，头也不回地上了刚刚到站的公交车。

在车上看着窗外的人们落荒而逃，我的心里有一种“幸灾乐祸”的惬意。快要下车时，我却发现了一个很严肃的问题：没伞怎么回家？我束手无策，却也只能从车上下来。唉！嘲笑别人的后果很严重！

我仓皇地往家的方向跑。只听得呼呼的风声在我耳边滑过，调皮的雨珠儿打在我的眼镜上，使我看不清眼前的事物。当我停下来擦眼镜时，身后传来了稚嫩的呼喊：“姐姐，姐姐！”我下意识地扭过头去，看见一个瘦瘦小小的男孩，撑着一把雨伞，手里拿着一个看似眼熟的钱包——好像是我的！我连忙戴上眼镜：桃红的颜色，上面有一只小白熊——果然是我的。我伸出手打算要回来，突然想到这万一不是我的呢？只是刚好相似怎么办？于是，我红着脸将手缩了回去，继续往前跑。

这小孩干吗拿着钱包还叫我姐姐呢？不会真的是我的钱包丢了吧？我边跑边想，等等，以免万一，我还是先找一下我的钱包吧……我跑到屋檐下，摸索着，左边没有，右边还是没有。奇怪！书包里呢……糟糕，我的钱包果然掉了。

哎呀，得赶紧跑回去问那小孩拿！我刚一回头，就看到那个瘦小的男孩站在我的身后，着实吓了我一跳。我往后跳了几步：“喂！你刚才叫我干吗！这钱包谁的啊？”这家伙竟然不应我，只是狡黠地打量着手中的钱包。不会是想当着我的面把钞票拿走，然后卡什么的都留下吧？我盯着他足足看了三秒，仗着身高从上往下地藐视着他。可他还是没有作出任何反应。

无声的静，除了来来往往的车辆和人，除了越下越小的雨声，没有别的声音。

这时，稚嫩的童声又响起来了：“姐姐，这是你的钱包。你刚才在公交车上掉的，被我捡到了。你数一下有没有少钱？”说罢，小男孩的脸红透了。我接过钱包，仔细地看了看……没错，钱一分没少，没被人动过。

我拍了拍小男孩的肩膀，说道：“谢谢啦！小鬼头！”小男孩听罢猛地抬起头，向我露出了灿烂的笑脸和两颗很白的大门牙：“嘻嘻！不用谢！这是我应该做的，‘大鬼头’！”

看着他纯真的笑脸，和那澄澈的眸子，回想起自己刚才失礼的言行，我的内心充满了歉意。

天已放晴，爱在牵动内心的声音中蔓延扩大……

1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章

2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

3、心专才能绣得花，心静才能织得麻。

4、内心如果平静，外在就不会有风波。

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

6、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。

7、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德

8、心乱则百病生，心静则万病患。——扁鹊

9、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——托马斯

10、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

11、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

12、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

13、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹

14、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

15、人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。

16、问君何能尔，心远地自偏。

17、宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——选自《菜根谭》

18、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。

19、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。

20、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。

21、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。

有幸聆听了俞玉萍老师的讲座《教育——朝向生命的幸福蓬勃》第二章节：飞向宁静之旅——让每一个孩子活好当下。当下浮躁之气盛行，很多孩子都热衷于看电视、玩电脑，对于安静的生活方式很难做到，安静是一种生活方式。俞老师说：“今天，心灵在与众不同中淡定宁静，明天，生命在淡定宁静中与众不同。”是呀，淡定的生活，安静的心灵真是一种美妙的生活方式。

能够让学生思想淡定，能够在一种安静的气氛中学会学习，拚弃生活中的一些浮躁之气，能够让自己安守自己的安静生活之态，让自己的心灵安安静静地进入到书香的世界里，去领会书中世界的魅力。

曾经记得我们伟大的领袖毛主席曾经做过这样一件事情，专门来到喧闹的街市上读书，就是让自己能够在嘈杂的环境下让自己的心灵保持一颗冷静之心。只有自制力非常强的人才能具有这样理性的生活方式，才能够让理性战胜感性。克制自己的能够不受外界的影响，能够安安静静地走进书的世界中，和书中的主人公一起悲伤、一起欢喜，一起兴奋、一起幻想。

如果我们累了，不想看书。也可以让自己安安静静地躺在床上，电脑里放着舒缓的轻音乐，听着轻缓美妙的音乐之声，自己全身心放松，仿佛置身于一种恬淡舒缓的大自然之中，让自己浮躁的心灵立刻安静下来，让心灵得到放松，得到休养。

如果你还想找到另外一种安静的生活方式，那就让自己置身于无人的大自然中，让自己的心灵彻底得到释放，放下自己工作的压力，生活的烦恼，让自己全身心地投入到美丽的大自然中，呼吸大自然带给我们的新鲜空气，感受大自然的美妙与神奇。

曾经记得自己有过这样一个经历。当我心情非常烦躁的时候，我回了老家，一路上呼吸着正处在生长旺盛期的玉米散发出的阵阵清香。让我的心灵立刻安静了很多。走近玉米地，我又闻到了久违的青草香。小时候经常跟着奶奶去给羊割草，现在闻到这种味道就感到很亲切，很温馨。让自己找到了久违的亲切感。浮躁的心灵终于得到了净化。慢慢地自己就安静了下来，心里也舒服多了。其2000实安静地生活也是一种很好的生活养生方式。

俞老师说：“因为宁静，我轻轻地打开书；因为宁静，我很快就进入了情境之中；因为宁静，我仿佛在一个人的世界，全身心地投入到学习中……宁静的感觉，真好！心有多静，思想就会有多深。”

宁静真好！做一个淡定、从容的人，充实、宁静地过好每一天。能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人生似乎都是一帆风雨路三千。白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，连天衰草遮坟墓。叹人世，终难定。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。我的心每当到这里。凄凉，忧愁就会到来。

人生就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令人沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将人抬高数十百丈时候，全然跌宕起伏，身不由己。

世界上伟大的哲学家和思想家们和仁人志士都有忧。百家争鸣中伟大的先贤们为天下的动荡不安，烽火四起而忧愁，纷纷提出，医治天下的创伤的药方。比如孔子愁礼坏乐崩，自己的主张不能得到实现而忧愁，颜回与子路的死他也忧愁，故曰：泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。苏轼有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的忧，范仲淹有先天下之忧而忧的忧，近代满清的王公大臣有夷狄虎视，革命者烽烟四起之忧，热血青年与革命者为国家衰落而忧，现在青年人为自己的前途忧愁，我们的有些同学为失恋和游戏没过关感到忧愁。进亦忧退亦忧，然则何时而乐。柏拉图说人的身体永远是人灵魂的监狱。

我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等;而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马，易放难收。’它会盲目地闯祸，会不顾一切地胡作非为，带给自己莫大的烦恼和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齐家，治国，平天下。修养一记道德之情操，勉以躬行实践谓之修身。

修身要中庸，所谓中庸便是摒弃胜负之念，合宜顺气，气和则顺，气凝则阻，我们要心无杂念，存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了，聪明的人自以为是，愚笨的人又不能达到。

推其长处，违其短处，别人的缺点不是你嘲笑的对象，也不是你指责的对象，因该是你呵护的对象，就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴，看到优点会很生气，君子看到别人的缺点会很生气，还有一种境界就是看到别人的缺点同情，怜悯，慈悲。

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事，不做别人有害的事。

佛曰：不生不灭，不净不诟。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离，怨憎会，撒手西归，全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的东西不要看得太重，不要太执迷。

大道容下，大德容重。

《大学》中说自天子以至于庶人，皆是以修身为本。似乎我感受到了。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人生似乎都是一帆风雨路三千。白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，连天衰草遮坟墓。叹人世，终难定。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。我的心每当到这里。凄凉，忧愁就会到来。

人生就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令人沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将人抬高数十百丈时候，全然跌宕起伏，身不由己。

世界上伟大的哲学家和思想家们和仁人志士都有忧。百家争鸣中伟大的先贤们为天下的动荡不安，烽火四起而忧愁，纷纷提出，医治天下的创伤的药方。比如孔子愁礼坏乐崩，自己的主张不能得到实现而忧愁，颜回与子路的死他也忧愁，故曰：泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。苏轼有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的忧，范仲淹有先天下之忧而忧的忧，近代满清的王公大臣有夷狄虎视，革命者烽烟四起之忧，热血青年与革命者为国家衰落而忧，现在青年人为自己的前途忧愁，我们的有些同学为失恋和游戏没过关感到忧愁。进亦忧退亦忧，然则何时而乐。柏拉图说人的身体永远是人灵魂的监狱。

我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等；而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马，易放难收。’它会盲目地闯祸，会不顾一切地胡作非为，带给自己莫大的烦恼和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齐家，治国，平天下。修养一记道德之情操，勉以躬行实践谓之修身。

修身要中庸，所谓中庸便是摒弃胜负之念，合宜顺气，气和则顺，气凝则阻，我们要心无杂念，存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了，聪明的人自以为是，愚笨的人又不能达到。

推其长处，违其短处，别人的缺点不是你嘲笑的对象，也不是你指责的对象，因该是你呵护的对象，就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴，看到优点会很生气，君子看到别人的缺点会很生气，还有一种境界就是看到别人的缺点同情，怜悯，慈悲。

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事，不做别人有害的事。

佛曰：不生不灭，不净不诟。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离，怨憎会，撒手西归，全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的东西不要看得太重，不要太执迷。

大道容下，大德容重。

《大学》中说自天子以至于庶人，皆是以修身为本。似乎我感受到了。

内心深处的坦荡与灰暗决定了一个人是善还是恶。

——题记

让我们走进人的内心深处，你或许会为我这种想入非非的思想担心。但我要告诉你，我有妙招，是勇者，是时代的弄潮儿，就请跟我走吧！

当我们走近孩子们内心深处的大门前，孩子气般的声音响起了，“你们有什么事吗？内心深处是你想进就进的吗？”神密的声音带着几分稚气响起。但是我没有理会，我一使劲，便把内心深处的大门推开了，一道白光射入我的眼睛，令我睁不开眼睛，白光渐渐暗下去，我看到的是一个白色的世界，走进大门，站在白色世界里，我像身处一个纯白色的宇宙中，四周漫无边际，只有白色，突然一声幼稚的声音把我惊醒了，“这里是孩子们的内心世界，你有什么事吗？”我没出声，继续沉默着。突然，我身边的景色变化了，白色的世界变得五彩缤纷，一幅幅天真无邪的图画在我眼前闪过，看到孩子们无忧无虑的嬉戏，玩耍，没有阴谋诡计、阴险狡诈、争权夺利，有的尽是欢快笑语，让我深深震撼。孩子的内心多么纯洁无比啊！如果不受世俗的污染，那将来的世界是多么美好！

当我们走近大人们内心深处的大门前，带着雄厚、霸道的声音响起了：“你们到这里，有什么事吗？”“我们想进入你们的内心深处。”我若惊弓之鸟般回答，那声音久久没有响起，我却已经走到了大门前，走进内心深处的大门，射入我眼睛的是一道七色的光，看到四周被黄黄绿绿包绕着，让我青黄不接，正当我迷失在其中时，刚刚的声音响起了：“你们进来了！”“嗯！”我回答到，不一会，我周围的景色变了，一幅幅图画出现在我眼前，看到有的大人们为了名利，竟然采用了种种可耻的行为，有的阿谀奉承，有的相互残杀，有的家离子散，我厌倦了，我不想再看了，我闭上了双眼。但是我的内心却是阵阵的酸楚，我痛了，我的脑海不受控制的回忆起刚刚可耻的行为，我在想：为什么？为什么会变成这样？我长大之后也会变成这样吗？我憎恨大人们的这个世界，充满虚伪与欺骗。我痛苦的睁开眼睛，我没有看一眼别的图画，就走了出去。

当我们走近老人们内心深处的大门前，一声带着慈祥的声音响起了，“小家伙，你们好，欢迎来到这里，有什么事吗？”“我想看看老人的内心世界。”我回答到，突然，大门打开了，我们走了进去，里面是棕色的世界，眼前出现了一幅幅图画，看到了老人们沧桑的面孔，他们冷静的对待生活，他们对权利、利益已经疏远，面对此境，我感到欣慰。

小孩、大人、老人的内心变化多么大啊！孰是孰非，我思考着，思绪久久难于平息。但我想：对待权利、利益我们必须冷静对待，从而保持一颗不被世俗污染的心。

不知不觉喜欢上了这种感觉。将手平放在键盘上的感觉，没有比敲打键盘还要美妙的音乐了……耳边停止的喧嚷和杂乱，留下了滴答滴答的敲打声和自己一颤一动的心跳声。

我喜欢安静，我甘愿沉溺在自己的世界，和自己交流和自己互道心事，将心中极力想掩埋的心事都告诉我灵魂中的另一个自己。很奇怪，越是深的黑夜，我越是清醒。我习惯在黑夜中摸索藏匿在我心中的一个个小故事。一个人独自享受着这个夜晚带来的美，享受夜晚星空的明媚，享受夜晚静谧的味道，不也是一种对自然地欣赏，对自己被这个世道污浊的心灵的洗涤么……

有时候的我很坚强，在我认为很困难很难走的时候没有灰心放弃一直挺到现在。有时候的我也很懦弱，在一步一步快要彻底揭开罪恶的面纱时选择掩面逃避这一切。一直以来，我认为大人总是把这个社会想得太坏只是把它们某一处的黑暗面扩大化，才说这个社会太杂太乱，一定是这样……。使得我开始没有勇气面对在利益面前人们对人性是如何的对待。

“人性”代表一个人的道德修养，代表一个人对社会的本质观念。没有了“人性”等同于没有了灵魂，没有人性的人只是一块躯壳，甘愿拜倒在利益的裙摆之下做一个唯命是从的奴隶……真的是这样的么？这个社会的人真的都被浸泡在这乌鸦鸦的染缸里么？没有。还好在现如今的年代还有正义的人存在，还有温馨的事存在……但是一盏灯是照不亮全世界的。尤其在如今这个尔虞我诈的年代，利益权利可以代替一切的尊严和品德。当一个人耗尽半生终于拥有自己想拥有的一切，满足了自己想要满足的欲望的同时，真情和自己内心最深处的人性也流失殆尽……即便你拥有全世界又能怎样，得不到灵魂的救赎，得不到打从心底的快乐。这样的拼这样闯值得么？

如今，人情冷淡人性迷离不再是人与人交往的小问题，已是代表了整个社会现象的大问题。这个社会是一个整体，我们是这个社会的核心。我们应该用我们真挚的内心和光明磊落的态度应对这个社会带给我们的损失和利益。给这个世界一点光吧，每个人的心敞亮一点，这个社会就会多亮一点也会更温暖一点。我们自己心上压的包袱也就会更轻一点……。

我只是一名简单的高中生，我只是观看这个社会的旁观者之一。我不懂什么该说什么不该说，我只是简单道出自己的想法和态度。因为这个社会因为责任因为己私圈压着太多怨气和污浊，一旦靠近就会被映射的喘不过起来……

请给这个人间多一点爱和安抚吧，不要让金钱覆盖掉心灵纯洁的气味。毕竟人活在这个世上，为的不是钱而是情。

我的生活是两点一线，家——学校，学校——家。就这样日复一日的循环着，时间长了，责任就长了。走路时，不小心崴了一脚，就会猛地惊出一身冷汗，不是怕疼，而是感觉如果我生病了，我的学生和家庭就没人管了，所以每次走路下楼梯我都留意着。偶尔打开电视，正好听到说某人来了一场“说走就走的旅行”，心想：那是何等潇洒，我何时也潇洒走一回。

最近我在看爱因斯坦，一位用一个方程表示世界万物的科学家，他虽是犹太人，却被成为世界公民，独自一人在封闭的实验室中，只用数字和符号进行猜想和验算就得出震惊于世的相对论，让世界重新建构。人与人的不同就在于心胸和坚持。艾因斯坦年轻时只是水利局的一名小职员，刻苦钻研数十年才得以发表相对论，刚一出版立即得到某些科学泰斗的抨击，德国就出版一书，名叫《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦闻讯后，仅仅耸耸肩道：“100位？干吗要这么多人？只要能证明我真的错了，哪怕是一个人出面也足够了。”轻松的话语中让人感受科学大家的风范。他的故事很多都脍炙人口。

爱因斯坦被带到普林斯顿大学他的办公室那天，有人问他需要什么工具。“我看，一张书桌或台子，一把椅子和一些纸张铅笔就行了。啊，对了，还要一个大纸篓。”他说。“为什么要大的？”“好让我把所有的错误都扔进去。”

爱因斯坦的二儿子爱德华问：“爸爸，你究竟为什么成了著名人物呢？”爱因斯坦听后，先是哈哈大笑，然后意味深长的说：“你瞧，甲壳虫在一个球面上爬行，可它意识不到它走的路是弯的，而我却能意识到。”

内心常常被爱因斯坦的精神感动着，总有一种冲动，如果我们班的孩子看看就好了，可以激发他们心中的正能量。

今年，我国也发生了值得我们骄傲的几件大事。

神舟十号发射成功，宇航员还进行了精彩的太空授课。我在学校错过了收看的时间，回到家看了重播，至今记忆犹新，很感叹中国科技的进步，地面上不可能实现的事情，在太空就成了现实。谨记：有时候，授予知识不能太死，某些事物它具有一定的相对性。内心的声音说：真应该让你的学生看看，激发他们的科学热情。前不久的嫦娥登月，双器分离孩子们也应看看，孩子们错过了会很可惜的。

有人认为，孩子们毕竟没有大人感受到的东西多，他们还小看不懂。也是有一定道理的，可是看看毕竟是好的，感情是相通的，或多或少都会受到些启发，人个不同罢了。

有时，静下来，听听内心的声音，忽然发现自己也是一个伟大的人。