关于历史的作文【精彩20篇】

从前，杞国有一个人，胆子很小，而且有点神经质，他常常会想到一些莫名其妙的问题。

有一天，他突然想到了一个非常严重的问题：万一哪一天，天塌了下来，那该怎么办啊？到时岂不是要被活活压死吗？

从此以后，他整天担心天会塌下来，自己没有地方安身，他越想越觉得危险，越想越觉得可怕，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

朋友们看他这样忧愁，整日精神委靡，很为他担心，就去开导他说：“天不会那么容易就塌下来的，即使天真的塌下来了，也不是你一个人担心就能解决的啊！何况，天不过是由很厚的气体聚积而成的，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在大气之中。放心，天不会塌下来的。”

杞人听了朋友的话，又说：“如果天真的是大气组成，那么太阳、月亮和星星不是会掉下来吗？”朋友说：“太阳、月亮和星星，也都是由会发光的气体积聚而成的。即使掉下来，也不可能把人打伤。”

朋友的话，他根本听不进去，仍然在为这个问题担忧。他一会儿担心天会塌下来，一会儿又担心太阳、月亮和星星会掉下来。就这样，一年又一年过去了，天没有塌，日月星辰也好好地挂在天上，但他仍然在为此担忧。后来，他因忧虑过度而去世了。

2015年9月3日是一个庄严而神圣的日子。因为这一天是抗日战争结束70周年庆典。

我查了一下电脑，了解到抗日战争是1937年7月开始，1945年8月结束的。在这8年时间里，中国人死伤无数，血流成河；有多少老百姓惨死在日本人的刀下。战士们的爱国热情像火山一样迸发，他们为了祖国抛头颅、洒热血，才换来现在的新中国，才换来现在的胜利。没错，反法西斯的胜利是中华民族的荣光，也是全世界的荣光！

听说今天有阅兵式。我赶忙打开电视。一打开电视，我就看习近平主席站在插满红旗的天安门城墙上庄严地讲话：“我们万众一心，相信正义必胜，和平必胜，人民必胜！……”宣告完毕后，阅兵仪式开始了。习近平主席站在一辆威武的车上开始阅兵。车子不紧不慢地行驶，习主席身边的战士们齐刷刷地排列在一旁。他们雄赳赳，气昂昂，像一尊尊笔直的雕像。习主席从容地向大家问好：”同志们好！”战士们又齐刷刷地回答：“主席好！”这一幕真让人感动。阅兵完后，几十个方阵手握机枪，迈着整齐划一的步伐前进，每个人的脸上都充满了自信。

“呼——”天空中传来飞机的声音。先是几架飞机在空中排成了“70”的形状飞过天安门。随后，七架飞机拉着彩虹一样的烟雾在天安门的上空盘旋。周边的云朵也变得五颜六色，真像一位位婀娜多姿的美少女。飞机飞过之后，成千上百只白鸽飞向蓝天。它们扑打着翅膀冲入蓝天妈妈的怀抱。我在心里默念：“飞吧，飞吧，去把和平放飞吧！”

战争是一面镜子，它能让我们体会到和平的珍贵，所以我们要珍爱和平，开创未来！

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——题记

当历史的齿轮在滴答滴答转动的时候，那些或气势磅礴，或无限悲伤的诗句如留声机一般，记录下人类不断探索，不断进步的过去，成为历史留给后人的声音。

可还记得历史上，商纣是如何的暴政：建宫室园林，设炮烙之刑，为搏美人一笑，做酒池肉林。于是，正义之师群起讨伐，使他最终落得凄凉处境。与他形成鲜明对比的，当属唐太宗李世民，他严谨自持，亲近贤臣，文韬武略，广施仁政，最终深得民心，得创百年盛世。

于是，历史告诉我们：水能载舟，亦能覆舟；得民心者的天下。

可还记得历史上，陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。他厌恶世俗的风气，厌恶人心之善变。却独爱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。历史上像他一样的人还有很多。例如于谦，他每次进京奏事，都都是空手只身，不献金宝，不慕权贵。就像他诗中说的：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

于是，历史告诉我们“安能摧眉折腰事权贵”的道理。

可还记得历史上那些豪情壮志的人。文天祥，他不向元军屈服，不向强权低头，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。还有岳飞和他那令人闻风丧胆的岳家军，他们破兀术、捣黄龙，何人不惧？他们“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”何人不服？

于是，历史告诉我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

回首历史，我们已走过了五千年的风雨历程，因为有这些历史伟人的存在，我们无比自豪，因为有这些豪言壮语的存在，我们充满自信。让我们在倾听这些历史声音的同时，展望未来。

我们相信：俱往矣，数风流人物，还看今朝！

[倾听历史的声音500字作文

（1）战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

（2）三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全

胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？（3）刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

（4）唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

（5）武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。（6）吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

7．丘吉尔的风度（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！8．国马与骏马的故事

有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。9．宽容是无声的教育

法国19世纪的文学大师维克多?雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。【优美语段】

历史的风，吹翻起抗日战争打响的篇章，我跟随着镜头重温那炮火轰鸣的战争年代，再现抗日英雄抛头颅、洒热血、不畏牺牲的英雄本色。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，从“七七事变”到京津失守，再到淞沪沦陷，大半个中国已经被日本的铁蹄践踏。而当时，日本帝国主义竟还可笑地要推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，将中国牢牢的囚禁起来。但,中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的，中国人将为国而生，为国而战，甚至为国而死!想要破了这个“囚笼”，就要拆它个七零八乱!

影片中一个镜头让我至今无法忘怀，无法搁浅——硝烟弥漫，横死遍野，八路军以村子为根据，冒着敌人枪林弹雨般的炮火，沿着陡峭的山岩向敌人强攻，负伤的战士从矗立的山岩跌进了深谷。但一个倒下去了，后面的战士还是英勇的冲上来，鲜血洒满了娘子关，仅过了三小时的激战，八路军终于占领了娘子关，全部肃清敌人。黎明的时候，鲜艳的战旗迎着东方灿烂的阳关飘扬在鲜血染红的娘子关上空……少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球!身如少年的我们，当无悔于先烈，无悔于国家，更无悔于自己!

战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书。他一谈起用兵之道来，连赵奢都说不过他。日子久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。但赵奢深知儿子并没有带兵打仗的真本事，因此他临终前嘱咐赵括，千万不要担任将军的职务，否则必定会给赵国带来失败。

公元前262年，秦国进犯赵国。赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。久经沙场的廉颇领军20万前去抗敌，两军在长平展开了大战。廉颇见秦军强大，不能硬拼，便决定在长平筑垒固守，等到秦军粮草供给不足的时候再出兵作战。于是廉颇下令闭门不出，进行严密防守，不管秦军如何挑衅，都不应战。就这样，廉颇在长平坚守达三年之久，秦军没能得逞。

秦国见一时无法取胜，就派人到赵国都城邯郸去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国特别怕赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括取代廉颇为大将。

赵括根本没有实际作战经验，一上任便改变了廉颇的作战方案，向秦军发起全面攻击。秦军假装战败，一直将赵军引到秦军大营前。赵括知道中计，可为时已晚。赵军成了瓮中之鳖。几十万赵军内无粮草，外无援军，陷入了绝境。

46天后，赵括决心孤注一掷地向外突围，还没冲到秦军的阵地前，就被乱箭射死了。主帅一死，赵军全线崩溃，40万大军全被秦军活埋。从此以后，赵国一蹶不振。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我国伟大爱国主义诗人屈原用崇尚忧国忧民的美德来约束自己，即使为此牺牲生命也不足惜。

屈原高尚的精神为后入所追求，在司马迁《史记·屈原贾生列传》中：“屈原平正道直行，竭忠尽智以事齐君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原在后世人眼中可谓是一大伟人。“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，在封建专制的统治中，不被世俗权贵所迷惑，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对全天下正遭受着饥寒痛苦的老百姓，而自己作为士大夫却束手无策，不顾生死纵身一跃跳入江中，为后世可歌可泣之人。面对朝廷的腐败，君王的昏庸无能，自己的政治主张不能被楚怀王接受，最终楚国被强秦打败，满怀悲愤的他投江自尽，献出了自己宝贵的生命。

屈原的一生，远大的政治理想没有得到实现，一生不得志，想要隐退却却又心系祖国和天下人民而不能隐退。不仅思想伟大，还“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”他高洁的人格，纯正的心灵，为后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”即使受挫，也始终坚持“虽体解勿犹未变兮，岂余心之可惩。”的观点，他忠贞不移，不改初衷。用“吾独好修以为常”来表现自己认定自己的原则是正确的并甘愿为此付出的自觉态度，而不为世俗所改变。又“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟异道而相安？”表明屈原自己和群小之间的矛盾是无法调和的，正所谓是“道不同不相为谋。”

屈原不仅是为人正直高洁，心怀大志，还为后人留下了许多的著作，他的著作也是受后世名人所夸赞。在《艺概》中：“顿挫莫善于《离骚》，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓“反复致意”者。”在鲁迅《汉文学史纲要》中又被赞之：“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

屈原一生所留下的，不止是这些诗篇，留下的更是他高洁的人格和那为我们所学习的宽阔胸襟，为人民着想心系祖国的精神。这样的伟人，历史将会永远记住。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，虽说这都是夸张的修辞，但在书里，我们能寻到不同的历史足迹。

一首首感叹国破城败的诗歌，谱写着一曲曲爱国的情怀、不朽的灵魂。曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”的胸怀令人钦佩；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的抱负令人赞叹不已；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 ”，谭嗣同的壮志豪情令人由衷赞扬与钦敬……

“光阴似剑，日月如梭”，时光自古以来便是诗人们最感兴趣的话题。“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理通俗易懂；“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，也是字字珠玑，铿锵有力；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这种哲理发人深省。

日落西山，朋友们难舍难分，望着远处的船帆，他们内心充满着不舍与难忘，不舍友人的远去，难忘这段美好的回忆。“海内存知己，天涯若比邻”，这是对友人的安慰，字里行间透着自己内心的不舍，但更多的还是对知己的慰问；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这是对友人的情谊的不胜感激；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”这是冰清玉洁般的心灵的体现；更有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的悲壮，诗中表达的对友人的依依惜别之情令人肃然起敬。

花鸟虫鱼极惹诗人的目光，但最吸引人的莫过于四季美景了。

正月初春，万物复苏，春雷敲响了一年的开头，春风吹醒了万物，春雨正逢时，淅淅沥沥地落下，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。春有梨花开满枝头，柳絮随风飘舞之景。夏有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。秋有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋叶之美，有“人闲桂花落，夜静春山空”的寂寥。而冬，更有……

寻找历史的足迹，我寻找到了，它在黄沙中，它在古镇内，它在泛黄的书上……它在那一点一滴中。

品读《学会感恩、担当责任》一书，感触颇深，作为一名管理工作者，我觉得认认真真工作，就是我的责任，以慎独的态度做好所有工作就是敬业;以认真的工作态度和良好的工作业绩回报单位就是一种感恩。要做一名称职的公路管理者，就要从学会感恩开始，从懂得敬业开始，从担当责任开始。

一、学会感恩——工作之源

我们的一生，很多事情都需要用感恩的心态去面对。感恩，让我们的心态变得坦然。我们感谢父母，因为他们赋予我们生命，给予我们无私的奉献和关爱;我们感谢老师，因为他们教会我们本领和做人的道理;我们感谢朋友和同事，因为他们给予我们稳中有知心的关怀和帮助;我们感谢所在的工作单位，因为他给我们提供优良的工作环境，给我们提供了锻炼成长的平台。给我们的家庭提供了理想的经济保障。

对拥有的一切心存感激，用感恩引领乐观，让自己在工作中更快成长，一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会加倍珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。只有感恩载德、以德立命、厚德敬业，才能心安神定，从而让自己的能力得到最大限度的发挥。

我们的行业已经给予我们丰厚的待遇，我们应当对个人的利益和职务升迁少一些计较，多考虑一下自己为单位能做什么事，做了哪些事，能发挥什么作用，发挥了多大的作用。所以，我们要心存感恩，知足惜福，快乐工作。从自己的内心来感谢行业、感谢领导、感谢同事。以扎实的工作，来享受稳定的职业带给我的充实感，享受完成每一项工作任务带给我的成就感，享受同事们对自己工作充分认可的满足感。

二、懂得敬业——工作之本

什么是敬业?我的理解，敬业就是认真做事，全心全意地做事。这里的认真，不是指偶尔认真，而是长久地、持续地对每件自己该做的事都认真做。

三、担当责任——工作之力

工作就是责任，态度决定一切。责任心是成就和发展事业的基础，也是我们做好本职工作的前提。一个有责任心的人，一定会认真思考，勤奋工作，细致踏实，实事求是;一个有责任心的人，做每一件事都会坚持到底，按时、按质、按量完成任务。

作为一名公路管理者，更应努力践行“执法求公正、服务逆文明”公路理念，认真履行公路法赋予我们的职责，为公路事业发展再立新功。

我国拥有五千年的历史，文化更是博大精深。中国五十六个民族，每个民族都有着独特的民族特色。比如说白族，它主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。服装颜色搭配鲜明，对比协调，崇尚白色。

除了民族特色，还有悠久的历史。中国历经多次演变和朝代，比较强盛的朝代有夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清……中国曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国瓷器享誉世界，它是民间工艺美术完美结合的产物。不管是刻花、剔花，还是贴花、印花，都均极尽缤纷艳丽。

瓷器还承载丰富的文化，它的彩绘内容来自民间传说、历史故事，也有“龙凤吉祥”、“十全十美”等寓意丰富的图案。它不仅图美，词句也优雅，让人感受到无限的韵味。

中国文化，博大精深，不愧是文明古国。中国，好一个古老的中国啊！

1937年8月28日，日本侵略者开着轰炸机来到了火车站。那儿有许多逃命的人们，其中就有文渊一家人。就在这时，“轰轰轰”多个大炮掉了下来。人们马上乱作一团，四处逃窜。有的人缩成一团，在默默哭泣；有的人被炸得血肉横飞；有的人因为跑得太快，跌倒在地，死了。但还有一个幸存者——文渊。

小小的文渊看着眼前的一幕惊呆了：断裂的天桥、扭曲的铁路、残破的房屋和被炸得血肉横飞的人们……文渊立刻嚎啕大哭，撕心裂肺地叫着，可是有谁还能听听见呢？他不明白，为什么刚刚还抱着他的妈妈、给他好吃东西的爸爸，一下子无影无踪……刚刚完好无损的车站，一下子就变成了一片荒地……他不明白，刚刚那蓝蓝的天空，就这样被浓浓的黑雾吞食……

这时候，一对失去孩子的夫妇发现了文渊，收养了他。幸运的文渊又有了爱他的爸爸妈妈。可是火车站那一次的轰炸给文渊的一生抹上了阴影。

多年后，文渊参军，死在了第二次世界大战的战场上。战士们找到了他的尸体后发现他手里还拽着一张纸，上面写着——和平。

十分钟让你读懂半部中国史，此文录有50个历史小典故，从黄帝时期至南宋。存下来，慢慢看。

1.大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

2.尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

3.鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，受舜禅让

成为新的部落联盟首领。

4.禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。

5.夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”“桀骜不驯”都出于此人。

6.“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。

7.“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。

8.我国最早的可考文字甲骨文就是从商朝开始的

9.商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10.姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望，字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，相传《周易》为其所著，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11.殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12.周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13.东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄王一起，在历史上被称为“春秋五霸”。（另一说是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践）

14.“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之间的友情。

15.“秦晋之好”指春秋时秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。其中最出名的是秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16.鼎是古代国家权力的象征，楚庄王问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17.越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18.范蠡（li），是勾践成就霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，并意识到越王“可与同患，难与处安”，后隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19.“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20.商鞅变法：商鞅（yang），原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死。

21.孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯避难被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22.战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

23.自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24.屈原投江：屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家（楚国）沦亡，于五月初五这一天抱石自投汨（mi）罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

25.蔺相如完璧归赵，廉颇（po）负荆请罪。

26.赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国命赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

27.毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

28.信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵（毛遂），一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

29.荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强的暴、视死如归的精神永垂青史。

30.秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮（tao）东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民的政策；大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，秦朝在他死后不久便被农民起义军推翻。

31.陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥（hai）篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高（有“指鹿为马”典故）的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

32.西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

33.鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊（fan）哙（kuai）赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的掩护下得以逃脱。

34.萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后（刘邦妻）设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何！”

35.霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉（zhi），刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓（gai）下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王就这样结束了自己的生命。

36.吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘（zhi）”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

37.飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后在漠北之战中迷路未能参战，愧而引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

38.卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴未灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

39.张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

40.司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》（《史记》），因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢（gou）地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

41.昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱（qiang），字昭君，因未行的贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。和亲后，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

42.王莽改制：王莽是汉成帝母亲王太后的侄子，西汉末期的大司马。公元8年，王莽篡汉位称帝，改国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

43.马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

44.班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯（shan）善、于阗（tian）、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45.党锢（gu）事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺（ying）、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏（ren）苒（ran），党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46.黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀（ji）州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部作乱了20余年，使得东汉王朝奄奄一息。

47.董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝（汉献帝），董卓自封相国，独揽大权。骁（xiao）骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

48.袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪（gui）挟帝出逃，后被逼投水自尽。

49.王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓（义父子关系），使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。（正史中未有貂蝉的记载，只说是吕布与董卓婢妾私通，二人终至反目）

50.挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜（si）帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

喜欢扬州，原只为扬州的一个“瘦”字。

瘦了的西湖，只纤腰一握，便凝住了多少痴情的目光；瘦了的个园，只回眸一笑，便留住了多少匆匆的脚步。

看地图，突然觉得扬州就像是中华民族最幽深的后院。真的是这般，扬州这地方吧，远离皇城根，既不是政治的中心，也亦非经济的重镇，只小小的，像极了后院。后院深深深几许？玉人吹箫，琼花满园。扬州，便是这小院的主人。她只在这里，静候着你，静候着你的心。她为你铺开一条条大街和小巷，只为你这一刻来到她的门前。于是，她轻启柴扉，让你在她的小院里停留休憩。几壶浓茶，一段扬州清香，将你心里的沟壑填平。然后，你抚平了表情，整理好衣衫，带着一种平稳旷达，走出她这精致的小院。

看着窗外流转的阳光，突然又觉得无味起来。这后院毕竟不是正厅，虽然优美，却真的说不上什么气势。虽极尽温柔，却激不起浪花，甚至荡不开涟漪。这里没有气宇轩昂的宫殿，只有柔弱的园林。算上这一次，扬州已经来过很多次，我总觉得扬州美则美哉，却少了点王气。下车后，随着人流走走停停，我很想大声地喊一声，以排遣心里的这股子闷劲，可我不敢，怕惊扰了她的宁静。

直到笔架山下，一睹宋夹城的遗址，才知道在扬州的柔声细语里深藏着一种得以安度两千五百年的城市之魂。这是我以往所不曾了解的。

走进宋夹城，那一段高大的城墙震撼了我的眼。此刻，它就这样真实地伫立在我的面前，肃穆而不苟言笑，以一种居高临下的姿态俯视着我，望得我心里有些生畏，所以只是呆呆地立着，不敢伸手去触碰它的城砖，怕触碰到那战火纷飞的年代。于是，远离人群，上了城楼。视野一下子就开阔起来，绿草青青，落英缤纷，欢歌笑语，游人如织。而战争的气息消弭得无影无踪。但是，远处那一个个对战的雕塑又无言地诉说着曾经。这里曾经有属于扬州这座城市的坚韧。南宋年间，兵荒马乱，瘦西湖的水波也难再平静。因为极度的繁荣，所以逃不过哄抢和杀戮。扬州注定要经历劫难。当所有人都以为扬州的怡情小调挡不住金、元两度的金戈铁马时，扬州人站了起来。扬州脱下了她的繁华，换上了一身戎装。于是，历史的后院变成了战场。

柔弱的扬州人似乎一下子都强硬了起来，建大城，又建夹城，招兵买马，屯田积粮，像是久经了沙场一般。他们甚至经常能将凶悍无比的敌军困在两城之间，使敌军各部之间断了联系，然后再分而攻之。就是这样的传奇，当世人都以为它将被摧毁，可是扬州却用她的坚韧活了下来。那时的扬州不见“三分明月”，却是一片“寒水自碧”。可就是这样的扬州炫了世人的眼。不为她极度的美丽，而为她的坚强，是这坚强的城市之魂让她屹世界的东方两千五百年之久。

回程的时候，斜眼望了望远处的太阳。今天的阳光真美，它无意竟为宋夹城披上了一层光辉。望着阳光中的宋夹城，神圣而不可侵犯。我的心终于有些释然。

不禁要笑我自己的浅薄了，扬州不该是历史的后院，而应是神殿，因为一种坚强的城市之魂一直被小心地供奉着。

“哗，哗，哗……”一页页书在我的手上翻过去，困意阵阵向我袭来。我摇摇头，打了个哈欠竟发现自己置身在一个奇怪的世界里。

凉风习习，我穿着单薄的睡衣站在街上让我打了一个寒颤，我只觉得有无数的目光聚焦在我身上。街上人来人往，身旁再也不是什么高楼大厦，而是人们个个都穿了古装。我抓住了一位叔叔，问道：“现在是什么时候？”那位叔叔瞪大了眼睛，声音颤抖地说：“三国时期啊！”接着轻声说道：“这孩子没事儿吧！”便走开了。

我心想：既然是三国时期，那我就要好好露一手。于是我拿出手机，打开百度搜索了当时张飞的所在地点。

几经波折，终于找到了张飞家。我蹑手蹑脚地走到了后院，那里的树沙沙作响，还传来一声狮子般的叫声。我走进后院，张飞一见到我，惊讶地大叫：“你这个毛孩，怎敢如此大胆，竟敢擅闯我家的宅子！”我打量着站在我前面的那高大的男士——身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，势如奔马，实在让人害怕。

我仰着头，轻蔑地说道：“你，敢不敢跟我比狮吼功？”张飞大笑：“你这小毛孩是比不过我的，放弃吧！”“哼，你是怕输吧！”我这激将法一出，张飞立刻就答应了。

比赛开始了，张飞卯足了劲儿，吸气足足吸了两分钟，“啊——”气带着声音全释放了出来，树叶沙沙作响，小鸟们都飞了出来。我慢悠悠地走了过来，站在张飞前面，转身说了一句：“看好喽！”接着拿出喇叭，啊的一声就喊了出来。顿时，树干左右摇晃，尘土飞天，连张飞都捂住了耳朵，“我厉害吧！”我走到张飞面前一挑眉，只见张飞抱拳对我道：“在下实在佩服！”

“哈哈哈哈！”我得意地大笑。“笑什么呢？给我起来！”妈妈揪起我的耳朵大吼道。我才发现这原来是个梦，要是是真的该多好！

妈妈有一条压箱底的旗袍，大红色的，像火一般鲜艳。

那是她和爸爸刚刚结婚的时候买的，家里至今还保存着一幅妈妈穿着旗袍的照片，照片已经泛黄。

旗袍放在箱子里时间已久，妈妈偶尔把它拿出来晒晒太阳，我才得以一窥其容颜，这条旗袍上的颜色已有些淡淡褪去，还有些折痕，一切的一切都透着沧桑的历史感。

现在早已不流行这种旗袍，市面上有着各式衣服，换句话说，旗袍只属于它曾经流行的那段历史，如今，它已淡出人们的记忆，消失在了历史长河中了。

这条旗袍引起了我对那段历史的深深联想，旗袍为民国20年代之后最普遍的女子服装，因为它上面的花纹图案，或是其自身的材料，无不都透露着一种时代女性之美。反观这条丝绸裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到当年的情景。

我的眼前出现了一条悠长的石板街，两边坐落的是古镇，迎面走来的是三五成群的少女们，她们的旗袍有的是鲜艳的，有的是朴素淡雅的，无一不散发着美丽。穿着这些旗袍的少女，也是充满活力的，她们笑着，如花如梦。

旗袍的美，使得中国女人在含蓄上平添了几分奔放，在稳重里又增加了几许妖冶，在娴静中又洋溢着不少妩媚。它的质料，它的曲线、它的温润，它的华美，它的饱满，这一切的一切，无不展示出旗袍夺人魂魄的魅力来。

民国女子最爱旗袍，张爱玲曾言：就是再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。可见这是怎样一般的情感了。而我对民国，记忆中还有张爱玲和林徽因一般的才女。天才作家张爱玲便是名副其实的民国旗袍代言人，她的一生曾经亲自设计裁纸数百种样式的新潮旗袍，她所到之处，无不汇聚的是惊叹赞美之声。

一回头，我又回到了现实之中，但在家中，在窗外，早已经寻找不到那份典雅美好了。

旗袍是时代的产物，让我感受到了与之相关的那段历史，无需出门便可以浮想联翩，如同一卷卷录像在面前闪过。所以一提起旗袍我大都会想到那种高雅端庄的气质与那些才华横溢的才女们。

正是眼前的这条旗袍，我才得以触摸到那段历史，触摸到属于旗袍的美，那份属于东方的独特韵味。

去年是抗战胜利70周年。我们都想生活在安全的环境当中，虽然我们现在还生活在安全的环境之中。但在80年前的抗战时期，安全只是人民心中的一个梦，他们为了实现这个梦花了多少心血，在反法西斯战斗中，在日本猛烈的炮火中，踩着尸体，踏着血河为国家战斗。

我看了《小兵张嘎》这部电视剧，感受很深，《小兵张嘎》讲了张嘎在被鬼子入侵的时代英勇地与敌人发生周旋，他有好几次都被小鬼子抓住了。但他勇敢机智，靠自己的智慧逃了出来。

看了这部电视剧，让我受益匪浅，又想想自己，感到十分惭愧，我虽然有点小聪明，却无法控制自己的情绪。即使有一个天衣无缝的计划，但我无法完成。如果敌人拷问我，那我一定坚持不住，出卖组织。

我还看过《亮剑》这部电视剧。主角李云龙不惜自己的生命也要消灭侵略者，保卫自己的家园。不被敌人侵略。哪怕只有最后一发子弹，哪怕只剩下一个人，也要保卫家园。这个信念永远保存在他的心里，也保存在我们的心里。

我们中国之所以能在异国的猛烈的进攻中进步。是因为我们中国出了许多有气节的人物。就像毛泽东、周恩来、邓小平……他们以超人的胆识，建起了富国强民之路。他们主张全面建小康，为了让老百姓过得更加舒适，宁可自己省吃俭用。他们使经济持续发展、人民民主不断扩大、人民生活水平持续提高……

我们要铭记历史，圆梦中华。我也要成为为祖国出一份力的人，虽然现在是和平年代，我也要读好书，以后长大了为中国研究新产品，研究新武器，让中国不再落后，让别的国家的人知道我们中国是沉睡的雄狮！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”它却淘不尽那玉枕之上的凉意初透，淘不尽那小舟之上的哀愁深重，李清照一一历史必将记住的卓立千古的奇女子。

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。”李清照的父亲是当朝重臣，母亲是名门闺秀，出生在这样的家庭环境，她自然是生活无忧。她没有愁守深闺，而是遍览经史，熟读诗词。写下了“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”这样的闺怨名句，也写下了“胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才”这样满座皆惊的豪词壮语。可以说，李清照就是那个时代的白富美，少女生活幸福快乐，无忧无虑。

赌书消茶，人比黄花瘦。正如所有含情少女所期盼的那样，她也遇见了自己的“至尊宝”。虽然没有脚踏七彩祥云，却也风度翩翩。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”正玩得香汗淋漓，却来了客人，这般狼狈模样怎能让客人见笑？和羞走，和羞走，躲在门后回头看，呀！好俊的公子！于是假装嗅青梅，实则暗地悄悄瞅。公子是谁呀？她未来的丈夫，赵明诚。他们的婚姻生活幸福美满，赌书消茶的浓情蜜意，相隔千里的两处闲愁，还有那因相思而成的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这般姻缘羡煞了多少后世有才有貌却得不到相应爱情质量的男女。

马踏声震，铁骑重破楼。金人南下，一锤砸烂了大宋王朝的琼楼玉苑，勾栏瓦肆。李清照也开始了长达数年的逃亡之旅，开始了奏响千古的哀婉乐章。她的痛苦也随之开始。首先是丈夫赵明诚去世，她改嫁，却不料改嫁对象张汝舟是一个表里不一的小人，她一气之下“休”了张汝舟，却也落了个晚节不保的名声。之后她又遗失了大量的文物书籍，特别是象征她和赵明诚爱情结晶的金石拓片，丢散了许多。然而在金人的铁骑下，她也只能颠沛流离，四处逃亡。

北人去，不堪回首，只恐舴艋舟。李清照晚年终于定居下来，但也迎来了她人生最大的痛苦——超越时空的孤独。她身为一个女人，不被当时的社会所承认，就连她想收为弟子的七岁女童都对她摇起了头：“才藻非女子事也。”悲乎！痛乎！天地倾倒乎！面对残破河山，她也想为国出力，可在当时的社会现实下，也只能写出“木兰横戈好女子，老矣不复志千里”，也只能临风慨叹“千古风流八咏楼，江山留与后人愁”……但有人理解她吗？有人能倾听她的心声吗？无怪乎那双溪舴艋舟，也载不动她心中无尽的愁。于是在梧桐细雨中，她也只能倚窗独立，细数点滴。

历史将记住她，记住她的愁苦深重；历史将记住她，记住她的爱国热情。她愁什么？愁的是国家，愁的是民族，愁的是那寻寻觅觅，冷冷清清，再稍微加一点点对自己不幸命运的悲哀。但是她的不幸，对于词，对于历史来说是幸运的。没有她，就没有“凄凄惨惨戚戚”；没有她，就没有“人比黄花瘦”。在那个时代，她只是一个命运悲惨的寡居妇女，但在宋词史上，她却是一个屈指可数的巨人！历史将记住她，她是李清照。

我爱听那铜钱旋转而掉落于桌面的清脆之声，一声一声，总能激起我心中的涟漪，让我触摸到历史的痕迹。

家中有一枚这样的铜钱，据祖母说那是民国时期的钱币，黄褐色的钱币上还有些金属的味道，有的地方却已经发黑，兴许恰好是历史的岁月所留下的吧。

每逢佳节，祖母总会将那枚铜钱取出，久久凝望，从我还是孩子的时候，然后用布巾包好，放在那只深红的有些掉屑的木箱中，然后又锁起来。我想祖母大概是很爱惜它的，要不然早就流失了吧。

我好奇着想知道这背后是否有着隐情或是故事，后来年老的祖母才给我讲述起这段沧桑的历史，原来小小钱币竟然见证了那时的风起云涌，有着一个时代的缩影。

祖父曾是一名抗日英雄，只是在一次战争中便再也没有回来过，独留我祖母和爷爷几个儿女。听祖母说那枚铜钱是他前往战场前留下的，他信誓旦旦的说一定会回来。

谁能料想，那钱币竟是最后唯一一件祖父的东西了。

天边的红日还是照旧冉冉升起，在天间，在白云间，晕染开来，红的很特别，犹如烈士的鲜血，也是那天，祖母在村边的老槐树下被告知祖父牺牲的消息。

祖母并没有一蹶不振，而是独自将一群儿女抚养成人，看着他们长大，结婚生子，守着他们在日后这没有战乱的岁月里幸福生活。

我无法想象生离死别的残忍，更无法想象坚强的祖母是怎么撑起了这个家，在没有粮食的时候，她握着手里的银币，一遍遍告诉自己一定要活下去一定要活下去。

直到现在谈及那枚银币，祖母的眼角依旧会有些湿润，那是痛苦，思念还是感激呢。悠悠数载，她到底默默流了多少泪水呢，一人拉扯孩子们的辛苦又有谁清楚呢。

祖母将她对祖父的深厚感情寄予那小小的铜币上，这样的伟大坚韧，让我想起了昭君的琵琶曲，史铁生母亲的合欢树，原来自古以来女性的那份坚强是一直那么伟大的。

过去的终究会过去，可那些情感却永远不会随风而逝。那份感动那份敬佩，会永远藏在我心间。

在日常生活中，医生是不可缺少的。可是现在大多数都是西医，那些知名的大医院也是西医居多，把我们老祖宗传下来的中医中药给淡忘了。我国古代的医术也是很厉害的。比如一些有名的医学人才像扁鹊、华佗、张仲景……他们的医术是非常高明的，也为当时的人们作出了很大的贡献。你想知道他们吗？想了解和他们有关的一些事吗？如果想，那就跟我来吧。

扁鹊，战国时的医学家，约生于周威烈王十九年，扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等。他给人看病运用望、问、闻、切。大家都听说过“讳疾忌医”的故事吧。扁鹊初见蔡桓公就知道他有病了，但不严重，扁鹊就告诉他如何治疗。可是桓公不认为自己有病，以为是扁鹊为了邀功而说的谎话。随后扁鹊每次见了桓公，他的病情日益加重，并告诉他该如何治疗。可桓公都不以为然，直到有一次，扁鹊远远看见桓公就知道他已经无药可救了，就赶紧走了。直到桓公知道自己得病时，再召扁鹊，扁鹊已经逃走了。通过观看桓公就知道他的病情，从这里可以看出扁鹊的医术有多高超。当然，他有那样的成就，也是付出了一番心血才做到的。

华佗医术高明，擅长治疗各种病症。曹操常患头晕病，华佗运用针灸的方法，每次都针到病除。他尤其精于外科，并发明了一种叫“麻沸散”的麻醉剂。手术前先对病人实行麻醉，等病人失去知觉后，再开刀做手术。他的这种全身麻醉进行外科手术的方法是世界上最早的。华佗被后代医学界尊称为“外科鼻祖”，民间则称他为“神医”。华佗还提倡通过劳动和锻炼来预防疾病，增强体质。他仿照古人的导引之术，编了一套“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，使人在各部位得到适应的活动，从而增进健康，消除疾病。

我们现在不仅要采用西方的医学技术，更要继承和发扬我们的中医中药。

万里长城是我国最著名的一座建筑，是我国的一大雄伟奇观。我们知道长城最初是由秦始皇组织人民修建的，为了修筑长城秦始皇征用了许许多多的平民，这些人日夜劳动，甚至累死在工地上，与他们的家人数年不同音讯，到现在还流传着如“孟姜女哭长城”的故事。自秦以后，直到明末历代王朝都曾派大量人力修建长城，长城最长的时候达二万里，但由于战火毁损以及后人的保护不善，目前长城版图仅是东起鸭绿江，西到嘉峪关这一段了，只剩八千八百五十一点八四公里了。

长城是整个地球上最雄伟壮观的建筑之一，宇航员在遥远的太空拍摄的地球表面照片就能看到我们的万里长城，似钢铁巨龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，绵延不断。万里长城是我们中华民族的象征和魂魄，几千年来，它是我们坚实的臂膀，捍卫着我们的家园，它在中国人民的心中，它不是长长的城墙，它是我们心灵的家，看到长城会不由自主心潮澎湃，崇敬之情充满肺腑。看着长城，眼前仿佛看到千年来多少英雄好汉在长城内外抛头颅，洒热血，保卫着祖国的边疆，不让虎视眈眈的侵略者踏入一步。

长城长城，不长何以来长城之名呢？长城是世界最长的建筑，从鸭绿江到嘉峪关，连绵穿过十三个省，长达八千多公里，是我国历史上颗耀眼的明星。

万里长城，是我们中华民族几千年来力量的结晶；万里长城，是全世界炎黄子孙梦中向往的地方；万里长城，是我们中华人民共和国的象征。