小学端午节的作文800字(精选20篇)

教室里，空调呜呜地发出声响，标语也高高地注视。王老师拿着一个包裹走了进来，这里面放了什么?杂志?书本?听到要玩一个游戏，同学们立刻兴奋起来，倾听游戏规则，我们有4排5列，让我们用抽奖来决定是谁，被抽到的会有奖励。奖励?说不定就是惩罚，千万不要抽到我，我一向运气不好。

抽到第一排第一个的时候，悬在我心中的石头终于落地了。王老师故作紧张问王锴熠：“你是要这个奖励呢?还是不要呢?”

王锴熠犹豫着。那一刻，我仿佛看到了他左、右小精灵，一只小精灵拉着：“要，你应该相信王老师。”话音刚落，另一只小精灵拦着发话：“不行!这可能是王老师设的陷阱。”

王锴熠晃了晃头，禁不住诱惑：“要。”信封张着大嘴，似乎是王老师设的陷阱吧!王锴熠把信封中的纸抽了出来，啊，上面写着：“学三声狗叫，汪，汪，汪”。哈哈哈，笑死我了，王锴熠居然真的学了狗叫。

第二次抽到了盛俊赫。盛俊赫不情愿，被后面的同学推了上来。被抽到不应该是好事吗?王老师去准备了什么好东西，走进来问盛俊赫：“你是要大的信封还是小的?”

盛俊赫看了看我们，又看了看老师，坚定地说：“小的。”“坚决不后悔。”随后，他拆开信封，小心抽着，一张红色的毛爷爷!100元!教室又传出了“哇——!”的声音。空调响亮奏响呜呜的乐曲，似乎在为盛俊赫高兴。

王老师认真地问盛俊赫：“如果我把这张100元揉成一团，扔在地上，你会不会去捡?”

“额……”盛俊赫皱着眉头，“不会。因为您这是在践踏我的尊严。”

“如果我把这张100元扔进臭水沟里，你们会去捡吗?”

不就是不想把100元白白地给盛俊赫嘛，真老奸巨猾!

居然还有人要，他们还真是为钱而付出“生命”，甚至还异想天开，用筷子把钱夹起来，拿到银行里重新兑换一张新的。这么臭的钱，银行会要吗?

王老师把钱放在桌子上，滔滔不绝讲着心灵鸡汤。我却不断猜测，老师会不会把钱给盛俊赫?

赛龙舟是中华民族端午节的传统活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的伟大诗人屈原而设立的。 Dragon boat is a traditional activity of the Chinese National Dragon Boat Festival. The cause of this activity was set up to commemorate Qu Yuan, a great poet in ancient my country.

今年的五月初五端午节，我有幸和爸爸观看了一次赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，两岸已经是掌声雷动，吆喝震天。爸爸拉着我左冲右突、前推后挤，我好不容易才挤进人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的感觉。

一条条精美的龙舟停泊在江边，龙船狭长、细窄，一个个龙头非常漂亮，栩栩如生，龙尾也像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看，就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳，只是颜色不同，有的红色，有的黄色，有的蓝色……真是绚丽多彩，好看极了。

赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每只龙舟的速度都不分上下：一会儿红色1号，不一会儿蓝色8号又追上了。突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号9号构成了集团。100米!50米!20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了!

通过这次赛龙舟比赛，让我明白只有团结合作、坚持不懈，永不放弃才会取得胜利!

幸福是什么?这个问题在我脑海中已经有四年了，但每个人的答案都是不同的，我一直都在寻找着我心中的那个答案。

在我上四年级的时候，汶川发生了特大地震，多少人失去亲人，多少家庭支离破碎，多少孩子从此失去了灿烂的笑容。那一刻，他们撕心裂肺的哭声深深地印在了我的心中，那求助的目光在脑海中挥之不去。我是多么想成为一个志愿者，为那些不幸的人们送上一份关心，奉献出自己的一份力量，可是，我没有这个机会，我只能和同学们一样，拿出自己的零花钱，默默地为他们祈福。后来，我被电视中一个女孩温暖的笑容吸引住了，让我大吃一惊的是，她竟然是在汶川大地震中失去了父母的孤儿。她认真地一字一句地说：“我虽然失去了父母，但我很幸运，因为还有这么多的人关心着我们，我真的很幸福。”说着，她露出了灿烂的笑容，那笑容就像一缕阳光，照进了人们的心田，而我，不知是被她的幸福所感染，还是为自己也生活在这样一个充满爱的社会中感到开心，总之，我感到了幸福。

再一次与幸福相遇是在一个雨后天晴的下午。我在湖边散步，一位坐在轮椅上的老人叫住了我，他和蔼地问我：“小朋友，你知道荷西嘉园在什么地方吗?”我点点头，说：“知道，我带你去吧!”他激动地说：“谢谢你，小姑娘。”我笑了笑：“这是我应该做的。对了，老爷爷，您为什么这么着急呀?”“急着见我儿子，我从老家回来没告诉他，想给他一个惊喜，他可孝顺了，非让我搬过来住，”老人脸上露出了幸福的笑容，“能和家人在一起，是我最大的幸福了。”不知为什么，我的心中也涌出了一种幸福的感觉，在他的笑容中，我终于懂得——

幸福，原来并不是多么遥远的幻想，它就隐匿在我身边的每个角落里，星星点点地灿笑。如同地震后小女孩脸上的一抹笑容;又像老人到家后面对儿子脸上的一抹欣慰。这些脸庞发散出一束阳光，映射出了幸福的模样。

于是，在经历了四年的追寻后，我终于在这束温暖的阳光下，与幸福相遇。

又是一年一度的端午节了，在这个传统的节日，我们民间有抓鸭，吃粽子，赛龙舟的活动。而我体验了一次抓鸭子。

五月初五那天早上，我草草吃了几个粽子，就随爸爸到姑姑那儿去。下了车，爸爸并没有直接带我去，而是先要我做准备工作。爸爸从一个袋子拿出了一个网，一个鱼钩，还有鸭子爱吃的小东西。我纳闷了，又不是去抓鱼、网鱼，哪用得这么复杂啊?爸爸解释道：这里的鸭子们狡猾得很，如果用传统的方式是不太可能抓得着的，所以要有所准备啊!我似懂非懂地点了点头。

8点时分，我们来到了河边，大家都挽起裤管，卷起袖子，跳入水中。村民则将一只只小鸭子抛向空中，鸭子“嘎嘎”地扑腾到水面。大人们急忙四处寻觅，我也是睁大眼睛找着。这时，我发现有只小鸭子在河床边休息。我悄悄地走过去，伸手去抓。可那家伙狡黠异常，用嘴巴把我啄了个乌青，一下子飞快地游去。爸爸眼疾手快地抓住了小鸭的屁股。啊哈，真是胜券在握啊。但鸭子却故伎重演，吧老爸啄得手都肿起来了，害得他在一旁直吹气儿。接下来的几个大人都被鸭嘴儿“亲”了一下。一上午下来，我们累得大汗淋漓，却分毫无收。作为一个小孩子，我更是束手无策，只好在一旁干瞪眼。

但我们并没有就此放弃，而是使出了最后的“武器”。我拿出一个钩，一张网，还有一两只小虫子。我将虫子绑在鱼钩上，又扔进了网里，接着叫了几声“嘎嘎”，鸭子果然被吸引来了。我们躲在一旁的一块大石头旁，隐蔽好，按兵不动。其中一只“贪吃的”鸭子见到了美味，就左右望望，见同伴们都不在了，就津津有味地吃了起来。我们把网一收，一只小鸭子就到手。它还想要作无谓的挣扎，但已经来不及了，钩深深地嵌在了喉咙里面。接下来我们用这个办法捉住了好几只鸭子，真是手到擒来啊。最后，我们满载而归回家了。

这真是一次别开生面的捉鸭子活动啊!希望下次的端午节快点儿来到!

这是一篇叙事的文章，小作者详细地叙述了和爸爸捉鸭子的情形。文章语言不够丰富，表达不够准确，如“我们累得大汗淋漓，却分毫无收”，有错别字，如“吧老爸啄得手都肿起来了”。

佛经有云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”行走在人生的旅途之中，我们常常被尘埃蒙蔽双眼，这需要我们时时擦拭，坚守内心的自我。

面对友情的考验，罗斯福依然坚守自我，保守国家的军事秘密，坚守一名军人的原则，赢得他人敬佩的掌声。

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”这十六字血书，是文天祥的千古绝唱。在外敌入侵，国家沦陷，生灵涂炭的危急存亡的时刻，他挺身而出，举兵抗元。他的一首《正气歌》让山河为之振色，日月为之韬光。他爱国，他秉持坚守自我的原则，这让他曾伫立寒风中仰天长啸，仰天长叹，也曾让他哀声动地，泪洒倾盆，但从未放弃对自我的坚守。凭此，他看见窗外的山河锦绣，波澜壮阔。

爱国抗敌，坚守自我，因而生出一幅壮阔的山河图。

人生之路的两旁，有芳香馥郁的鲜花，也有遍地丛生的荆草，有弯曲颠簸的小路，也有平坦宽阔的康庄大道。我们都知道，生命的美酒永远来自破碎的葡萄;生命的甘汁永远来自瘦长的蔗茎;没有流过血的手指又怎能弹奏出惊世的绝唱?

坚守本真，坚守自我，亦需生命的血迹，去染红那片天空。

青藤，孤傲固执地生长在顽石之中，终年苍翠。徐渭的灵魂便寄寓在这青藤之中。幼年失怙，中年丧偶，科考失意，寄人篱下，徐渭孤傲的灵魂背后覆盖着的是痛苦与寥落。凭借坚守自我的心境，他将清醒的自我认识，孤傲的性格以及满腹的才华全部投入对人生的艺术的创作之中。是坚守自我让他的艺术在灵魂负役般的艰苦与磨难中熠熠生辉，灼灼其华。

坚守自我，生命磨难相互融合，化成纯净的酒精，燃烧成淡蓝色的艺术火焰，不余一丝灰烬，却曾照亮过整片黑夜。

毕淑敏有言：“我不相信手指能给我们带来什么，我只相信十指握成拳头的力量，它能带我们创造一个全新的世界。”要知道，十指握成拳头，那是一种自信，是一种自我坚守。

于我而言，外在的浮华雕饰不能给我们幸福和愉悦。内心的坚守自我方可以给我灵魂的滋养。

星期三下午，老师带我们玩了一个有趣的游戏叫“疯狂猜成语”。

老师首先把我们分成两队，每队十个人，一个是男生队，另一个是女生队。老师在纸上先写出一个成语，这个成语只能让每队的第一个同学看到，每队的第一个同学通过肢体语言表演出这个成语的意思，整个表演过程中不能说话。第一个同学表演给第二个同学看，第二个同学根据自己的理解表演给第三个同学，依此类推。就这样连续传给自己队的最后一个队友，最后一个队友把自己猜到的成语迅速写到纸上面，用时最短并猜对的那一队算赢。

游戏开始了。老师出示的第一个成语是东张西望，男生队的第一个同学不擅长表演，他拿到成语后急得抓耳挠腮，满脸通红，不知道如何开演是好!第二个同学急着赶时间，粗粗一看误以为是抓耳挠腮，他们传到最后时都把答案当成了抓耳挠腮。当正确答案公布后，女生队欢呼雀跃，兴奋得都要飞起来了。男生队个个垂头丧气，哭笑不得。

凭着女生擅长表演和细心观察的优势，我们队还成功猜出了手舞足蹈和翩翩起舞等几个成语。

最后猜的一个成语是火烧眉毛，我们队擅长表演的孙瑞把手盖在眼睛和眉毛上，然后拿水浇在眼睛上。她的表演夸张搞怪，我们所有同学索性不分敌我，两队合为一队，一起看她表演，胡乱猜起来。有同学猜泪流满面的，有同学猜眉飞色舞的，甚至有同学猜鬼哭狼嚎的……。在台上表演的孙瑞头摇得像拨浪鼓，急得鼓起嘴巴，翻着白眼瞪大家。她看大家一个个都猜不对，又急又气，越发卖力地表演，可大家依然猜不中。最后有个同学猜哭爹喊娘，孙瑞绷着的面孔收不住了。“噗嗤”一声笑了起来，“呼啦”扬起手中纸上写的“火烧眉毛”四个大字。大家顿时跟着大笑，有的笑得东倒西歪，有的笑得钻到桌子底下，有的甚至笑出了眼泪……连老师也跟着我们狂笑不止。

游戏结束了，我们还沉浸在无比的欢乐中!老师告诉我们要想玩好这个游戏，平时要细心观察，多积累成语，多看《中国成语大会》等电视节目，队友之间还要有高度的默契感。我们个个摩拳擦掌，都暗下决心，课后一定要多积累成语，准备参加下次更加疯狂的猜成语游戏。

今天是端午传统佳节。

过端午传统佳节必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。

吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟了。我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满了人，把这条几里长的湖围了个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤了半个多小时也没挤进去。人来得越来越多了，想要挤进去也越来越难了。有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。

一点多，比赛就要开始了，赛场边上挤满了无数的男女老少。鳞次栉比的房屋顶上也挤满了人。就连不远的小山坡上也挤满了人。在这人的海洋中，我看到了人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心;那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹;“多壮观的场面啊。”

比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊;“龙马队，加油。”这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，“龙马队”一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。“龙马队”果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。

接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起了倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成了海洋，红的，黑的，绿的，花的……给节日添了许多喜庆。

雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大了，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。

总决赛比完后，雨却停了，太阳出来了，天空绽开了灿烂的笑容，远处出现了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。

坐在窗边，我静静地听着窗外哗啦啦的雨声，回首过去，我已经度过了十三个春秋，昨日的冲动已经离我而去，在亲情中，在那一刻，我长大了。——题记

时间追回到了一年前，在一个寒冷的雨夜，在那一天，我做了一件令我至今都后悔的事……

那天，我怀着忐忑不安的心情走在回家的路上。天阴沉沉的，仿佛快要下雨了。我手里拿着雨伞，慢慢地走着。我的心情很不好，因为今天的考试成绩出来了，我考得很不理想，仅仅只有可怜的八十六分。“回家后，妈妈如果知道了我的成绩，一定会责备我。怎么办呀?”想着自己的心事，回家的路显得格外的漫长……我终于来到了家门口，为了不受到责备，我决定不让父母知道我的成绩。

我走进了家，注意到妈妈的脸色有些沉重。“今天考试成绩出来了没有?”妈妈问我。“没……没有。”我装出很平静的样子，但心里却像一团乱麻。妈妈没有怀疑我的话，问完就去忙她的事去了。

我回了屋，关上门，拿出了试卷。试卷上鲜红的分数直刺我的眼睛，更刺到了我的心，我感到十分不安。“这样欺骗妈妈，有什么用呢?能瞒多久呢?妈妈的脸色那么沉重，难道她已经知道了我的成绩?我这样欺骗她，是不是更伤她的心呢?”

越想越不安，越想越心虚，终于我坐不住了：“不能欺骗妈妈，更不能欺骗自己的良心，与其欺骗妈妈，还不如坦诚地去面对。”想到这里，我拿起语文试卷，勇敢地走进了妈妈的房间，对妈妈说：“妈妈，对不起，我刚才欺骗了您，我不应该这么做，其实我的成绩已经出来了，我只得了八十六分。”妈妈这才叹了一口气，摸着我的头，语重心长地对我说：“孩子，其实我已经知道了你的成绩，成绩并不重要，最重要的是你能够做一个诚实的人。”听完妈妈的话，我扑到妈妈的怀里，原本噙在眼中的泪水止不住地流下。“妈妈，我以后再也不欺骗您了，我一定不辜负您的希望，下次取得一个好成绩。”“好孩子，我相信你。”在那一刻，我觉得自己长大了。

在那一刻，我学会了做一个诚实的人;在那一刻，我感受到了母亲对我的爱;在那一刻，我仿佛像一只雏鹰飞上了广阔的蓝天;在那一刻，我长大了。

暑假，快到中午时分，看见楼底人头攒动，鞭炮声此起彼伏，举目望去，原来是小区有人举行结婚仪式。我们县上近年虽然婚丧嫁娶这些比过去简单了许多，但是一些环节仍然是必不可少的。怀着好奇的心理，我跑到楼下观看。桌子上方贴着一张硕大的红纸，红纸上书写的两个大字让我有些疑惑，一个正写的“雁”和一个反写的“雁”子正对着。随着司仪“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜、送入洞房”的叫喊声，我在想为什么他们不拜月老而要拜两只雁呢?

带着疑惑，摒弃楼下的喧嚣，一头扎进了搜集的资料里。看完资料我才明白，大雁在我们中华文化中有着重要的地位。原来“问世间情是何物，直教生死相许”这样的千古名句就是元好问受独雁不独活这样的爱情故事感染所做。

大雁对爱情的忠贞让我们钦佩，他们团结协作、勇于担当的无私精神，更值得我们学习。每年冬天将要来临时常常能够看到一群大雁由北方向南方迁移，在迁徙时总是由几十只，数百只甚至上千只聚集在一起，似一支黑色的大军，古人称作“雁阵”。大雁热情十足，能给伙伴鼓舞，用叫声鼓励飞行的同伴。雁阵最前方由有经验的头雁带领。每次飞行都会看到大雁会排成“一字形”或“人字形”的阵式。以前总认为大雁这样做是为了好看，后来才得知头雁从天空中划过时，翅膀会产生一股向上的气流，它后面的大雁就会利用这股气流节省体力。而头雁就会容易疲倦，于是燕群在就会在太空中常常更换头雁。而头雁一般都会有丰富的经验，领导燕群进行休息，寻找食物，侦查敌情，防止老弱的大雁掉队。

在学习上，我们实行五人小组制度，即一个班级每五个同学分为一个小组，五个同学互帮互助，便于提高学习成绩。如果一个班级的领头雁完全顾及不到后面的雁，虽然身在其中，实则已是孤自高飞，其实一己之力难以飞得更加高远。因此，一个班级要想走的更远，也要拥有大雁情怀，更好发挥好领头雁的作用。生活中更应如此，学习上亦如是。

雄鹰能舍去温暖的巢穴，方才得以翱翔于天际，俯视大地;树叶能舍去安逸的枝头，方才得以重哺于根部，硕果累累;小溪能舍去宽广的大海，方才得以畅流于山间，川流不息。人与自然间无不昭示着这个道理：有舍，才有得。

舍与得是一种智慧，人类从古至今，无不用行动来说明这个道理。

战国时期孟子说过：“鱼与熊掌不可兼得”，其本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不可兼得的时候，我们应当如何取舍。三国时期蜀国的建立者刘备也有着这种情怀，刘备他放下了自身的身份地位，三顾草庐于诸葛亮，从而得以三分天下，为其宏图霸业奠定了基础。郦道元舍弃因仕途的不如意而产生的忧郁与愤懑，游历多处，搜集各地的风土民情，历史故事，神话传说，以多年来旅途的见识凝结成流传千古的《水经注》，成了后人学习地理知识的指路明灯。他们舍弃了地位、荣华、甚至是生命，获得的却是人生的升华。

而在现代，也有伟大人物秉持着这道理，钱学森舍去国外的繁荣昌盛，毅然回国，为祖国的伟大事业奉献自己的绵力，从而得到了“两弹一星”的伟大成就。美国著名的发明家爱迪生，舍弃了平时的娱乐与家人的相处时间，得到了无数跨世纪的发明。人生在世，只有认认真真地去做，才能真正地做好一件事，而认真的前提，就是舍弃一切琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑。

人无完人，每个人都不可能完美，伟人也不例外，更何况我们这些平凡之辈呢?在历史潮流中，或许我们只是一粒尘、一滴水，那么的微不足道，趋于平凡，但我们为什么不能做那不平凡甚至非凡的人呢?要有所建树，不舍弃牵绊，如何专攻一业呢?所以，静下心来好好想想，是否被背上沉重的包袱所压得挺不起腰板，从而无法昂首面对世界?

那么，不要再犹豫，丢掉包袱，轻装上阵吧!登山队员只有丢掉沉重的包袱轻装上阵才能迅速登顶;骏马只有把沉重的货物丢掉才能奔腾于草原。而人，只有舍弃，才会有所得。

诗人卢仝好茶成痴，诗风浪漫;白居易是一位品茗行家，他对自己的爱茶、烹茶十分自信;杜甫的“落日平台上，春风啜茗时”成为千古绝唱;苏轼也是一样爱茶至极的人，诗云：“酒困路长睢欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”;郑板桥清廉刚正，对茶情有独钟，“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。白菜青盐米见子饭，瓦壶天水菊花茶”……

在我看来曹雪芹不愧是一位见多识广，才气纵横，琴棋书画件件皆能，诗词曲赋无所不精的小说家、诗人和画家。他的百科全书式的文学巨著《红楼梦》就以茶与酒而言，小说中言及到竟有几百处，咏及茶酒的诗词有几十来首;小说所载形形色色的饮茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及丰富多采讲究非凡的名茶名酒是我国历代文学作品中记述与描绘得最全的。由此可见曹雪芹是酒茶的千古知音。《红楼梦》读后感300字小学篇7 "Dream of Red Mansions" after reading 300 words primary school 7

早听说《红楼梦》有一百二十回，只是看了越剧的表演，不过是林黛玉、贾宝玉两情相悦，宝玉却偏偏娶了个薛宝钗，黛玉忧愤而死。

现在啃着《红楼梦》，有时候不禁要问：她到底写了些什么?怎么读了好几回都没有眉目?不是写荣府，就是写宁府，似乎很平淡，顶多也只有几个小波澜，这使我这个急性子有些着急了。

一本好书，总会有高潮的，我想应该认认真真、耐心地读下去，如果读了几回就去看结局，未免太吃亏了。

在小学的思想品德课里，关于美与丑的论述，有两个例子：贝多芬双目失明，仍然热爱音乐，谱出不朽之作;王熙凤貌若天仙，蛇蝎心肠。

《红楼梦》的头几回，本来安分守己的王熙凤，果然有了“动静”，她明知贾瑞对她有心，故作顺从的样子，让贾瑞上了钩，结果一命归西。

世上的人，有好有坏，没有坏人的衬托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙凤这个坏人也“坏”得值得了。

在一个阳光明媚的早晨，我看到了一件有趣的事，让我哭笑不得至今记忆犹新。

早晨，我出去散步，看到了这样的一个场景。一个年轻叔叔，他穿着黑外套，戴着眼镜，大摇大摆，似乎心里有许多开心事。可一到路边，他眉头逐渐锁紧，眼睛一瞪，嘴巴越张越大，都可以有一个鸡蛋那么大了。我心想：发生什么事了?为什么他如此惊讶?他遇上了麻烦吗?我站住继续观察。

他撇着外八字步，大步奔到一辆小汽车前面，拿出钥匙，拉开车门，发现自己的车被一辆红车和一辆黑车给包围了，两辆车一前一后，距离他的车都只有十几厘米远，看样子，他的车很难移出来了。车主坐上车，小车“轰”的一声启动，我看到他方向盘向左打，车往前进一丁点儿，就停车了。车主打开车门，满脸忧愁地看看车头，又回到车上倒倒车，然后又马上停下。他下了车，又看看车尾，脸上的表情真像一块冰冷的石头。我无奈地笑笑，这位车主可真倒霉，遇上了两位不负责任的车主，把车贴得这么近，完全不考虑别人的感受啊!

就在这时，一名脸长得很白的大胖子走了过来，他身穿深蓝色大衣，脸上带着一丝笑意，一摇一摆，像个移动的不倒翁一样。他走到车主窗前，屁股一撅，说道：“哎!兄弟，我来帮你吧!”说完，便小步走到车尾：“倒倒倒!”说时，双手伸开，右手像鱼尾一样，快速翻动着。随着他的指导，车一点一点移了出来。我心想，这位胖叔叔真是一个好人，我也要学习他那乐于助人的精神。

车子出来后，车主打开车门，鞠躬敬谢，胖叔叔也抬手回了一礼，然后掏出钥匙，上了前面那一辆红色车子，将车开走了。那位移车的车主见了，马上从车里出来，眼睛瞪得圆圆的，取下鞋子，往前一扔，大吼道：“见鬼!”我一惊，心想：“这人脾气真大呀!”不过，我马上笑了起来，那位胖叔叔太逗了，明明自己的车一开走，后面的车就能出来，为什么要把事情做得如此麻烦呢?

那位红色车的车主，主动帮助别人，这是好事，不过，帮人应该用最简单的方法，那才不会闹笑话啊!

这可真是一次有趣的事，直到现在，我依然在心中铭记。

“作业做完了吗?”“还不去做作业!”“作业还没有做完?”……每天放学回到家总是能听到爸爸妈妈对于家庭作业不绝于耳的询问声和斥责声，每次我都会低着头小声的应道：“没!”“是!"家庭作业成了我每天最烦恼的事情。

家庭作业占用了我许多的娱乐时间，随着学习年级的提高，家庭作业越来越多，难度也增加了。但我还停留在一年级的学习状态。写作业要人陪，题目不认真阅读，不认真分析和思考，懒惰成了我的习惯，粗心大意更是挥之不去。每天11点多睡觉，成了我的家常便饭。每次做作业时我总是想趁爸爸妈妈不在身边时偷偷地玩一下本子，或玩玩笔，有时就是爸爸妈妈在身边，我也会“身在曹营心在汉”，一会儿想想白天与同学游戏的快乐场景，一会儿又想想衣橱里那件漂亮的裙子穿起来多美呀……心思久久不能收回，这时便会招来妈妈的一顿训斥。就这样，作业写完就到九点了，有时更晚。再冲个凉呀什么的，妈妈又要催着我睡觉了。你看我哪有时间玩呀?白天学校上课要“专心”听讲，晚上要“认真”完成家庭作业，我的美好童年，难道就这样子过啦?每每想到这，我都愤愤不平。

一次，爸爸把我叫到面前严肃地对我说：“每个人在不同的阶段都有不同的任务，学生的主要任务就是学习和掌握知识，当然玩耍和娱乐也是重要的，但主次要分明。只有把学习任务完成了才可以玩，如果本末倒置，不但学习不好，玩也玩不痛快。”我听了爸爸的话，想想这段时间自己过得很是"辛苦"，每天忙于应付偷懒玩耍，却又从来没有真正开开心心地玩过，还老是被妈妈训斥，作业也做得一塌糊涂，经常被老师批评。

“愉快的家庭作业!”忽然我脑海里闪现出这样一个念头，哦，不会吧，有点不敢相信自己，我敲了敲自己的头，坚定地说道：“对，我一定要把烦恼的家庭作业变成一件愉快而有意义的事情!”

从那以后，每天我一回到家便首先完成家庭作业，认真阅读题目;积极分析问题;慢慢地思考问题成了我的习惯，喜欢看书成了我的爱好，每天的家庭作业也能很快的完成了，它不再是我的烦恼和负担，而是我掌握书本知识和巩固老师课堂讲解疑问的学习方法。

中国历史文化源远流长，对于任何事物都有着一种较真的状态。每一片砖，每一片瓦，都有着自己的象征意义。

不论是皇帝住的紫禁城，还是大官人的私人楼院，或者是平民老百姓的平平淡淡几间房屋，都承载了一段历史，见证了不少人世情暖。

中国的建筑往往体现的是阶层分级，城市规划和建筑制度非常注重政治性因素，主要是出于维护和加强化封建统治，特别是强调高度中央集权、皇权至高无上的需要。主要是由于。

第一，中国古代的礼仪制度：由于孔子推崇《周礼》，强调建筑物应该体现社会地位符合礼，从而建立了严格的制度规定建筑的式样和规模。

第二，都城营造：以皇室或政府机构为中心，辅之以轴线布局，突出了皇室的政治主体。四边围绕政治中心做出相应的规划，突出皇权至高无上。

第三，封建制度：分为建筑等级制度和工官制度。建筑等级制度是按照社会地位来规定的样式和规模。公官制度是对建筑设计和施工工作做出具体的管理制度。进一步对屋顶样式、开间数、建筑色彩、彩画样式做出进一步的要求。以上对于阶级都走严格的划分，强调等级制度，加强中央统治。

而中国古建筑最重要的特点是主次分明，首先从建筑群组合方式和平面布局来看，大多遵循轴对称，最重要的建筑或建筑组团就在中心轴上;再从艺术装饰来说，一般氏族最重要的建筑便是祠堂，而家族就算倾家荡产也要将祠堂装饰的华美，再看一般的四合院，往往主屋的装饰也是最好，建筑地位一目了然。

这同时也代表着中国人对家的渴望，对于祖祖辈辈的一种亲近，这是西方人所不曾拥有的。

经济决定上层建筑，上层建筑作用于经济。如今的我们，依旧能够看到过去的繁荣和沧桑，也依旧不会忘记屈辱和失落。他们家就像矗立已久的老人，喃喃的诉说着过去的故事。

建筑经验是在历史发展中总结出来的，所以中国的高超技艺是一代代相传，然而古代的工匠们在我们如今看来是一笔不匪的收获，在当时却极其不受重视，这便导致了他们人言轻微，只给我们留下了辉煌的建筑。故此，守候这一份珍贵的历史，也是在向过去致敬。

我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘是今年端午节。

那天，田老师带来了一袋热乎乎粽子，它们系着白色腰带，穿着绿色衬衫，笑盈盈地躺在口袋中，好似对我说：“快来吃我呀。那一股香味扑鼻而来，我肚子已经在唱歌了，我趴在桌子上呆呆望着那香喷喷棕肉，恨不得上去咬几口。

田老师似乎猜出了我们心思，笑呵呵地说：“小馋猫们，想吃了吧，快点排队上来尝尝吧。”“万岁!”同学们高兴地手舞足蹈。田老师慢慢地脱下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米团，糯米上还镶嵌着几颗红宝石呢。不一会儿，终于轮到我了，我蹦蹦跳跳地走上讲台，拿起一根牙签，轻轻地刺下一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地欢蹦乱跳。回到座位上，我有点嘴馋了，一下子就把它喂在嘴中，太甜了。最后，舔一舔嘴边白糖，实在是人间美味!以前我不喜欢吃粽子，今天为何改变了这种想法。彭议莹也上去刺了一小团，大摇大摆地走下讲台，来到我座位上，得意地给我闻闻那美味粽子。我用可怜眼神盯着她(意思是给我尝点)她瞪了我一眼(意思是我还没尝尝鲜呢)于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一丝希望也破灭了。

大家眼巴巴地望着田老师手中剩下最后几个粽子，田老师笑眯眯地说：“谁还没吃粽子呀。”大家都举起手说：“我，我，我。”还没等老师下令，大家就一窝蜂似涌上讲台，挤得田老师不知如何是好，就连真正没吃到粽子那名男同学也被我们远远地挤在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，时机终于到了，刚刚把手往中面一伸，哎呀!一下子就被别人牙签刺到了，我急得似热锅上蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，大家挤得更凶了，一个个粽子被我们刺得四分五裂，田老师手忙脚乱，应接不暇。就在我失望时候，田老师突然转过身往我嘴中塞了一团粽子，我又欢又喜，捂着嘴高兴地回到座位上，心中有说不出甜。粽子发完了，有些同学失望地回到座位，有同学则很高兴，大概抢了不少粽子吧。

这个开心端午节真令我难忘。

端午节在人们的印象中，充满了浓浓的中华色彩：吃粽子、点雄黄、赛龙舟……这样一个中规中矩的传统节日，有朝一日竟然能够与手工DIY挂上钩?!如果，你在端午节这天有幸来到了我们的社区，那你能感受到的不仅是对中华文化一脉相承的欣慰，还有古老节日的现代化活力。

端午节当天，社区的售楼大厅灯烛辉煌，人声鼎沸。大厅中央摆放着一张古色古香的长条桌，桌边有若干把做工精致的太师椅。桌上摆着几大盆白白的糯米和碧绿清透的箬叶，俨然一片庄重的氛围。哈哈，你猜的没错——一年一度必选项目，包粽子!在场参与的孩子们包得可认真了，四角形的，三角形的，有的甚至还包成了一个扁扁的多面体哩!

你可能会说：“这没什么好玩的，不就是包个粽子嘛!”少侠莫急!端午节的另一大习俗，就是“佩香囊”。且看，清过桌面后，一座五彩斑斓的“花园”立地而起：红的布，蓝的布，绣着招财猫的，印着樱花的……简直就是一座布匹市场。对于什么针头线脑的，我们就有点“班门弄斧”了。一旁的几个助教老师轻巧地飞针走线，看得我们眼花缭乱。无需多时，一个精致美观的香囊就出世了。但是到我们亲自“磨刀上阵”的时候，可就没这么规范喽。一个个香囊“歪瓜裂枣”，摆在同一张桌子上，可以称为“群魔乱舞”。有的小朋友照着老师的做，成品“马虎过关”;一些同学是照着往年家中购置的三角形吊坠香囊创作的，还缝着大气的流苏……“不走寻常路”的我另辟蹊径，缝制出的成品竟然和《红楼梦》中记载的种类没什么两样。我特地选用了红底仙鹤纹的布料，用五彩绳做了一个可调节活扣链系上。香囊底端坠着一条中国红流苏，增加了许多趣味。自己做的香囊佩戴在胸前，可是别有一番甜蜜滋味呢!

虽然我们自己制作的粽子和香囊远远不比市面上买的好，但是在我们的心底，这些“形态各异”的粽子永远是最甜最糯的，那些“缤纷多彩”的香囊永远是最香最靓的……因为这些“劳动果实”的温暖陪伴，所以这个端午节肯定是我们从此以来度过的最独特的一个，也是我们永远镌刻在心中的一个端午节。

曾这样想过：每个人都是一座孤立的岛，而人心又均有其漏洞，岂不终有一日这岛将遁入深海的黑暗之中?

没有暖阳的和煦普照，亦无法面朝那畔春暖花开，似乎生活从此陷入灰赭的地带。我们被命运所安排，被挫折所玩弄，被生命所嘲讽，是否只能此般混沌地过活一生。当我们踏上了征途，前难达岸，后又远离了岸，只有无我而超脱的人的所谓“回头是岸”，可实际上根本不复存在。何来岸?我们只能在黑暗中奋力划桨，乘着那艘破旧不堪的木船，坚韧度日。

而那片无垠而深邃得荒诞的黑暗，成了我们重要的一部分。成日的阳光，令我们被灼伤，分解，熔化，久而久之，我们都失去了最本真的自己。而待在晦暗的角落里，反而能反省，沉淀和包容，似乎无所抗拒。毕竟这世上，还有什么能比孤身的落寞更可惧的呢?我们褪去一身华丽糖衣，卸下那虚荣伪善的面具，甚至连影子都落荒而逃。这就是黑暗的.力量。

人们总说黑暗将被光明殆尽，是不能存在的怪物。可谁又能不经历黑暗而直升成佛呢?所有的光明都衔杂着污秽，而所有的黑暗却不全都污秽。究竟诗人有何本领，得以领悟黑暗的全部?难道他们就没有在无月的黑夜流下过热泪吗?

我们应在黑暗中享受这世界的美好。韩寒曾义愤填膺地说：“你懂的越多，就越像这世界的孤儿。”我曾极力剖析这句话的内涵。可结果是没有结果。也许这并不取决于你的大脑，而取决于你的内心。抗拒的越多，你才会越接近孤儿。黑暗与日光同行，在时间的洪流中教会我们成长;长大些，我们抗拒黑姑娘的温柔抚摸，将光明喻为洁白的圣女。谁也不知道，在这看似正确的抉择中，我们究竟失去了什么。

也许我像极了一个怪人。因为我坚信黑暗也是美丽的，她与世上的一切等值，而我却比任何事物更想去拥有她。

荒芜与无情是黑暗，挫败的理想也算黑暗，而生命中未知的坎坷更算黑暗。若这些都不曾与生命交集，那么我们究竟剩下什么?

所以说，黑暗难道不是一种无与伦比的美丽吗?

爱一个国家的方式是什么?赴汤蹈火，我们懂：坐穿牢底，我们懂。但，为了自己的祖国去做一些伤害自己，伤害他人的事，算爱国，还是叛国?

但日本针对钓鱼岛发表不当言论时，中国人愤怒了，全国上下都掀起了“反日”-。我在网上看到这样的新闻：每一家日企商店，不得不挂出“钓鱼岛是中国的”，否则，就会遭到打砸抢……面对这些不理智的行为，许多人愤怒了，也许有在现场的人。那么，当人们在“反日”行动的同时，有没有认真的思考过：“爱国，该如何去爱?”

看完这些新闻，我也很愤怒。我们要做什么?我们应该做什么?爱国，不是冲动，不是盲目，更不是为了好玩。民族大义，我们需要深思。那么开发新商品，打压日系商品，这不是更好的爱国方式吗?

爱国要选择正确的方式。以色列人吉登?拉维选择记录历史激烈的真相，让以色列人放弃仇恨，获得救赎;美国人选择参军，来捍卫国家的尊严。这些，就是正确的爱国方式。

抗战时期，学者郑振铎向当时重庆政府呼吁迁抢救图书，他把救书当做一场战争。在他看来，爱书就是爱国：救书，就是救国，因为文化是一个民族的精神力量，而书籍正是文化的载体。他为了买下《孤本元明杂剧》，硬着头皮，四处借钱。他为此说过一句话：“这个民族是无法打垮的，因为它没有因为战争而遗忘了文化。”保存国家文化，这是更高层次的爱国!

我一直在深思，那一天，我明白了很多。“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌，我们可以从力所能及的小事做起;可以专注与科学，热心于劳动培养习惯，让无知与懒惰远去;以真诚的心，怀着美好去对待每一个人，锤炼真诚;在学习生活中，在善与恶，对与错的一念之间，要跨出正确的一步，热爱知识，不知疲倦的去奋斗。

我爱我的国家，所以今天我们应该在社会提倡植树造林，并且有计划地执行。不要再让无辜的水承担太多的责任与眼泪。今天，我们低碳环保，不轻易浪费水资源。让年轻有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德在这片沃土上灿烂开放!

践行社会主义核心价值观，你的行动，国的繁荣。

两千多年前，我国伟大的爱国主义诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，就纵身一跃，投入了滚滚激流中。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、悬艾叶，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

如今的端午节，不仅有祭奠先人的意义，还是每年最重要的传统节日之一!虽说都是在华夏这片大地上，但每个家庭过端午节的形式都不一样。

每年端午节，奶奶必定要做的一件事情就是去菜市为我买一些中草药，然后回来熬水给我洗澡，说是洗了之后就不会生疮长痱子。小时候，每次过端午节时，最盼望的就是泡“药水浴”，其实并不是为了什么不生疮，而是想得到在泡药浴时那种不一样的乐趣!奶奶为我搓着身子，而我却只顾着玩水，把水溅的奶奶一身都是，还在那儿“咯咯”的笑个不停。

泡完了药浴，还剩下一些中药草，扔了，又十分可惜。不过心灵手巧的奶奶有的是办法。她说：“端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。正好这里又剩下了一些药草，不如奶奶给你做个香囊吧!”听了奶奶的点子，我自然是很高兴，就围坐在奶奶身边看她一针一线的缝制香囊。奶奶的手艺果然很不一般，不到一会儿的功夫，一个形状玲珑可爱的香囊就做好了。精致的香囊散发出淡雅的清香，闻着沁人心脾。

和大多数地方一样，我们家里也要吃粽子。妈妈把一箩筐已经包好了的粽子放到蒸笼里边去，然后就到别处忙去了。然而，我却总是抵挡不住美味的诱惑，经常蹑手蹑脚的等妈妈离开厨房过后，就悄悄的揭开锅盖，搓搓小手，小心翼翼得拿出一个热乎乎的粽子。“呼呼!哇，好烫呀。”一不小心，手中的粽子就像一个烫手的山芋，掉到了地上。这时，声音惊动了外面的妈妈，她走进了厨房，看到了掉在地上的粽子，一下子就什么都明白了，摸摸我的脑袋，又好气又好笑!

我家的端午节，就是一个快乐的Party。不仅有传统节日的热闹气氛，又在这些气氛中得到了一丝与众不同的快乐!

端午节

在这个学期，我们学校举办了许多的活动，让我影响最深刻的就是端午节的包粽子比赛。

下午一点，广播拨了通知：请各班级打开电视。我激动极了，因为这是我第一次自己包粽子。

五方斋的阿姨教好了我们怎么包粽子，我就开始行动了。

起初，我以为很简单，就拿了两片特别大而且绿油油的粽叶，把它握成一个空心三角形，再将金灿灿的糯米倒入三角形中，放一块五芳斋那油而不腻的肉，三角形的肚子就填满了，骄傲的想：这怎么能难得到我呢?可当捆绳时，可一个大意，三角形立刻变了，他肚子了的没事就瞬间全漏了。我扫兴极了，抬头看看别的同学，他们许多也是包好了又松了，可他们并没有放弃，仍然是一遍一遍的包，我看了我的同学，也有了兴心，又包了起来。这次，我不会再大意了，我小心翼翼的包，认认真真的包。终于，功夫不负有心人，我成功了，我终于自己亲手包好了一个粽子。

我很激动，也很兴奋，感到无比的快乐!

端午节

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。