大学生休学申请书怎么写精选20篇

作为战争主体的人，谁掌握了先进的科学技术并把其科学有效地运用于战场上，谁就可以获得战场上的主动与优势。以下是小编给大家整理的大学生军事理论课程论文的内容，欢迎大家查看。

随着高新技术的迅猛发展和在军事上的广泛应用，不仅对军队的武器装备作战理论，编制体制产生巨大的影响，而且对军事人才提出了新的要求。作为构成战争基本要素的人，武器装备及人与武器的组合方式，都与科学技术密切相关。高技术战争，实质上是高科技的较量与对抗。作为战争主体的人，谁掌握了先进的科学技术并把其科学有效地运用于战场上，谁就可以获得战场上的主动与优势。

一、正确认识高技术条件下人与武器的关系

人与武器的关系问题，是确立正确的高技术战争认识观的首要问题。在这个问题上，毛泽东早就明确指出：“武器是战争的重要因素，但不是决定因素。决定因素的是人不是物”这一科学论证，正确揭示了人和武器在战争中表现出来的辩证统一关系。在现代条件下，武器装备的发展不仅没有而且也不可能削弱人的决定作用，相反却显得更加重要，更加突出了，这是因为，人永远是战争的主体，这也是我们建立正确的技术战争认识军事人才的关键。

(一)高素质的人是高技术战争中决定性因素的关键要素。 在高技术广泛运用于军事领域的今天，高素质的人与低素质的人不是简单的能力差，而是战斗力的质量差，而以不同的二者形成的人的群体，军队，部队或战斗团体，在战争胜负的决定性作用上，具有本质的差别。因为高技术战争所涉及的技术与科学知识十分广阔，人的体力与体能在战争中的作用大幅度下降，而人的智能作用居于绝对优势的地位。在科学技术还十分发达的情况下人与武器的结合是件很容易的事，稍加训练就会提高技能，可以形成和提高战斗力。武器装备也要靠人去掌握和使用。同样的武器，在不同人的手中将发挥不同的效能。两伊战争，伊拉克和伊郎各自得到了苏联和美国的一些新式武器装备，但由于双方军队的素质不高，结果是用先进的武器打了一场落后的战争。智能化的武器需要智能化的士兵来掌握。海湾战争中，多国部队的全胜与伊拉克的惨败，二者在科技素质上的悬殊差别是一个重要原因，而霍克导弹现象足以证明这一点。霍无导弹是美国雷锡恩公司19xx年研制，60年代初装备部队的一种全天侯中低空的地对空导弹。经过近些年的高技术改造，在90年代初仍是比较先进的高技术兵器，它是美陆军、海军、陆战队标准的野战防空的中程防空导弹，可以用来拦截飞机，巡航导弹和地对空导弹。海湾战争前夕，美军卖给科威特140枚导弹及发射控制系统，当科威特陷落后，这140枚霍无导弹自然成为伊军的战利品，但由于霍克导弹采用了先进的制导方式，操作与发射过程十分复杂，由于伊军缺乏技术人才，尽管在90年8月份占缴获到手，但一直到19xx年1月17日战争爆发，还没有掌握操纵，控制与发射的本领。尽管战场十分需要防空兵器，但由于缺乏高素质的人才，只能让其在库中睡大觉，造成了巨大的浪费。霍克导弹现象则进一步说明高素质的人在战争中的决定性作用。相反，低素质的人尽管再多，但它的作用很小，有时甚至是没有作用。有的同志说战争就要投入大量的兵力，其实不然，下面我给大家讲一讲第二个问题：

(二)人的数量优势不再是战争胜负的决定性优势，战斗力不仅来自人质量，也来自人的结合体-武器的质量。

在武器装备水平较低的时代，兵力兵器的数量是军力大小强弱的主要标志数量优势可以弥补质量上的劣势，成为制约战争胜负决定性因素。“多兵之旅必胜”几乎成为战争制胜的名言，而现代高技术的今天，是用数量无法弥补的。海湾战争中，占尽兵优势的伊军，由于军力，经济和政治组织力方面的质量差，不仅一次象样的抵抗都没有，简直成为战场上的聋子，瞎子和靶子，只是被动挨打，丝毫没有还手的余地，因此人的决定性因素-不在数量优势。高素质的人与武器结合，才能生长和提高战斗力。

(三)人心向背在决定战争胜负的决定性作用更为突出。

毛泽东同志历来把人心向背作为决定战争胜负的重要因素来看待，这也是他建立无产阶级战争观的基本出发点。在高技术战争的今天，人心向背，战争的正义性问题仍在战争胜负中起着重要作用。海湾战争更为深刻的说明这一点。

(1)从战争的起源上，是由于伊拉克侵略科威特，因而遭到全世界人民的反对。特别是伊拉克置联合国十项决议而不顾，一意孤行，形成了100多个国家参加反伊的联盟和30多个国家组成多国部队;

(2)从战争力量的形成上，由于伊拉克的侵略行径，在全世界空前孤立，几乎全世界都反对伊拉克，伊拉克真正成了孤家寡人。而多国部队似乎具有了战争的“正义性”以美国为首的多国部队要人有人要钱有钱，再不像美军侵略越南，奇袭利比亚那样遭到世界及国内的反对与遣责，原因不正是伊拉克的人心向背问题吗?就连生活中也是这样，如一个需要积极向上的整体，某名同志不顾制度及要求，自行行事，犯了于集体“摸黑”的错误，必然招来全体的反对。坚持“人民是历史的创造者”这一思想切不可有丝毫的动摇。

二、人的因素在现代高技术出现的几种新的特点

(1)人的因素将更多地通过“物化”形式表现出来。

现代军事科技的发展，使人的作用在更加广阔的领域内和更高层次上得到充分发挥。如人借助“外脑”和其他先进的技术装备，成倍地提高大脑的功能;电子技术，计算机技术广泛运用，把人的“智力”开发推向一个新领域;“机器人”参战也由幻想变为现实等等。这些都足以说明，人的因素的作用，将更多“物化”形式表现出来。

(2)人的因素在“寂静战场的的对抗中更加突出”

以往的战争，众人们习惯考虑双方打起来之后如何战胜对方。而在科学技术发达的今天，则要求把和平时期各个领域的广泛较量，即在“寂静战场”上的较量，视为“热战场”较量砂可分割的重要部分，作为战胜对方的新手段。当今世界，威慑理论的广泛研究和运用。凭借高精尖技术兵器，力图给对方构成一种威慑，达到“不战而屈人之兵”的目的。在这一过程中，人的素质，观念及军事理论现代化，具有重要的决定作用。

(3)人的因素将更多地在间接对抗中发挥作用。

新的技术兵器大量运用于战场几乎是强制性地改变着传统作战方法。打赢现代化战争不仅要靠直接操纵者，而且要靠保障者和组织者。人的因素将更多地表现为斗智斗谋。军事科学技术的发展，战争方式和作战方法的改变，作战理论的更新，归根到底是人创造活动的结果。

就连技术发展的美国19xx年《作战纲要》指出：“战争是由人而不是由机器去进行并取胜的。一如既往，人的因素将在未来的战役战斗中起决定作用”。

三、现代军事人才产生的途径

1、在严格训练中成才。军事人才要经过系统严格的科学文化知识和军事知识的教育，更要经过直接或间接的军事实践的锻炼。战争条件靠战争实践学习战争，在和平时期则要靠训练，靠苦练，邓小平指出：“在没有战争的条件下，要把军队的教育训练提高到战略地位”。提高军队的;军事素质和部队整体作战能力，做到“政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力”。

2、努力提高科学文化知识。在新的历史时期，我军肩负着抵御外来侵略，维护国家稳定和统一任务。现代战争出现了许多新情况、新特点，需要更要有较高的科学文化素质，毛泽东说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。熟练掌握和运用现代军事技术，努力探索未来高技术条件下克敌制胜的战法。

3、坚持多形式多渠道自学成才道路。培养现代高素质军事人才，除上述主要途径外，随着科学技术的发展，从实际出发，不断解放思想，实事求是，开辟军事人才的新途径，谋求21世纪战略主动，在军队建设上，实现收数量规模型向质量效能型，由人力密集型向科技密集型的转变，实现质量建军，科技强军的战略思想。

考官您好！

我叫XXX，目前就读于XX大学XX专业，本人经过三年多扎实的专业学习与工作实践，现已能够独立操作整个XX工作流程。我工作踏实、细致、认真。具有较好的文字组织能力，有一定的英语听说读写能力，能都熟练操作windows平台上的个类应用软件。

本人具有较强的责任心和工作主动性，较好的组织协调能力和应变能力，可以和各个部门的同事相处融洽，配合顺利地完成工作任务。本人性格开朗，善于沟通，谦虚，自信。虽然新的工作和环境与以往的有所不同，但我相信通过自己的努力和已有的工作基础可以很快胜任，对此我很有信心！谢谢！

军训在我们的期盼中开始了，在新生动员会上，教官们那整齐的脚步、那洪亮的声音、那飒爽的英姿都深深地印在了我的脑海里。它们似乎在告诉我：团结在一起的人才是最美丽的!

随后，我们便一军姿的学习开始了今天的军训。“脚跟靠拢，脚尖张开成60°夹角，膝盖并拢，不能留有一点缝隙……”教官句句精细的描述，让我真正了解到了军姿是多么的严整，同时也感受到了他们曾经受到的苦与累。

刚把军姿训练的差不多了，又多了个小碎步。当时在我看来，那就是一个简单的跺脚。可当我们全班同学认真快速地做着这个“跺脚”运动时，脚下传来的声音却出乎意料的大。这时的我，才最深刻的明白团结对于我们的意义。

团结的力量是巨大的。虽然在现今是个充满竞争的社会，但团结却仍是不可缺少的。特别是对于我们学生来说，在求知的路途上就需要同学之间的团结，来对付大家遇到的各种困难与挫折，齐心协力从自己或他人的困难中学习、吸取经验。

“赢得胜利的方法是团结，而并非竞争。”其实这次军训，我们不仅仅要锻炼自己的体质和意志力、端正学习态度、培养良好的习惯，还要培养我们的团队意识，增强我们的集体荣誉感。一个班只有团结在一起，才能叫做一个班。我们必须知道，有些事物会比自己的个人利益更重要，就如班级的荣誉。我们应该以自己最大的努力去维护它、给它增光添彩……

该唱学的军歌了，我张大喉咙，大声地唱着这耳熟能详的歌——《团结就是力量》。看着大家如此卖力地唱着，相信我们班一定能成为一个团结的大家庭!

当你在夜空里望着天空时，既然我就在其中的一颗星星上面，既然我在其中一颗星星上笑着，那么对你来说，就好像满天的星星都在笑。只有你一个人，看见的是会笑的星星。有没有这样的一个时刻，你想念的某个人在某个角落里，不论他是否在身边，只要你记得他是你唯一的，独一无二的，你就会看到世界的每一个角落都是温馨的画面，因为你为他花费的时光，让他变得如此重要。

这个是我看完《小王子》后的感受，当然我所得到的不只是这些，也许是因为结尾看到的是这个，所以才会如此的记忆深刻。《小王子》是法国作家圣埃克絮佩里写的一部充满智慧闪光的童话，可是读完这本童话，我明白了它的总发行量为何仅次于《圣经》。它的创作及160多种语言的翻译带给了更多人难以触及的启示，作者说他是写给还是孩子时的大人，那属于这个年龄段的我们呢?我觉得我们是还是孩子的大人。

文章内容不多，所以并不用花太多的时间去阅读，但我喜欢一遍又一遍的读，每次都能发现不一样的东西。这样简洁甚至简单的文字，却蕴涵了好多引人深思的哲理。比如：大人让我把心思放在地理、历史、算数和语法上，不要花在画画上，于是我小时只画过装在蟒蛇肚子里的大象的1号作品和被剖开的蟒蛇肚子里的大象的2号作品，大人们都说1号作品是个帽子，而小王子却一眼看出了我画里的含义。大人的世界是闭塞的，他们无法理解孩子世界里的想象，他们关注的大多是一个不属于孩子的世界，也许圣埃克絮佩里不喜欢这个晦涩的世界，就好像孩子时的大人早已忘却了他们儿时最喜欢的事物，最有创意的想法。那么还是孩子时的大人的我们呢?我们正青春正年少，我们看到的不应只是眼前这点事，想的也不应只是一个狭隘的空间，我们应该多读几本类似这样富有意味的书，《小王子》带给你的不只是童话，而是人生的折射和更唯美的想象。

小王子喜欢观赏夕阳沉落的温柔晚景，他是个小人儿，住在小小的星球上，喜欢在忧伤的时候看日落，他有一朵独一无二的玫瑰，他需要拔掉猴面包树的幼苗，他认为绵羊和花的战争同样重要，他有一头金发，他只要提了一个问题，就不依不饶的要得到答案……他曾不舍地离开他独一无二的花儿拜访附近的星球，他见过专制善良的君主(国王的世界很简单，所有的人都是臣民，但他下的命令都是通情达理的)，我读到这最喜欢国王说的两句话，一句是权威首先得建立在合理的基础上，另一句是审判自己比审判别人难得多。他见过爱慕虚荣的人，见过酒鬼，见过自认为忙碌的商人，见过忠诚的点灯人，见过不探险的地理学家和大大的地球。

每一个行星上都有着一段小故事，或佩服或无奈，都让你看到了这个世界里的一类类人。他们也许不会问：“他说话声音怎么样?喜欢哪些游戏?是不是也收集蝴蝶标本?”来认识一个人。他们也许想象不出“我看见一栋漂亮的房子，红砖瓦，窗前种养着天竺葵，屋顶上停着鸽子……”的漂亮。他们不相信“小王子是存在的，证据是他那么可爱，他咯咯地笑，想要一只绵羊。”但这就是真正的我们，我们以钱衡量美丑，以知识为证据，以那些代号作为是否了解的依据，我们可以再幸福一些，我们应该可以拥有一个更加开阔的天地，去驰骋属于我们的梦与爱的海洋。

很多个小王子的可爱之处让我不禁感叹与惊讶，他让我想到这个世界各色的人们，他们不够直接，不敢直白，也许这时的我们还处于犹豫的边缘，那么请放下犹豫，让自己坦白一些，我们还有很多时光来磨练自己，别让那个单纯可爱的自己在这个混沌的世界里迷失，如果想知道想感受一下小王子的特质，那么就静坐在甜蜜的午后打开《小王子》去感受小王子的经历，去感受下我们正在缺少的特质。

《小王子》中还有一个智者的狐狸形象，他告诉小王子：“如果你能在下午四点钟来，那么我在三点钟就会开始有一种幸福的感觉。”当我读到这里的时候，我在想为什么我们只会偶尔有这种感觉呢?那些消失了的幸福被我们丢到哪里去了，是过去还是未来呢?他告诉小王子：“只有用心才能看见本质的东西，用眼是看不到的。”这样的道理，浅显而深刻。我们总用眼睛去看待世界，看待陌生人，看待我们身边的朋友甚至家人，却忽视了我们最真实的心，一颗心的评价才最真实最接近本质。我们被眼睛欺骗了一回又一回，却依旧不知疲倦继续百分百地完全信任自己的眼睛。但是，我亲爱的朋友，做一个用心感受世界，回馈自我，珍爱他人的人好吗?他告诉小王子：“正是你为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。”时光会创造神奇，他让陌生人成为朋友，成为重要的人，他让重要的人彼此紧密相连，没有更多的话语，仅是需要的时候默默地相依，我们都会感受到心里暖暖的。只有彼此花费过的时光，才会感到与他人的不同。这一生中我们会遇到成千上万乃至上亿的人，说过话的也就几万而已，花费过彼此的时光的更是少之又少。所以莫让时间成为过往的河，我们曾相遇在河岸的一侧，不要让另一侧有你走过的痕迹。

狐狸教给了小王子他的玫瑰是他独一无二的挚爱，而小王子又教会我想念，我看到的星星是会笑的星星，我喜欢倾听星星的声音，像是五亿个铃铛，就像小王子所看的温和晚景。不知道故事里的小王子究竟有没有死去，如果没有，有一天你会遇到他么，或者说你是否遇到过这样的小王子吗?

大学生就是与新时代共同前进的一代，时代赋予了我们责任义务。做守护者。我们不仅要守护自己的平安，还应担当一份使命，做科学的传播者、谣言的粉碎者、健康的守护者、家庭的关爱者。做修行者。陶冶情操，增加才情。自主学习，自我提升。做识途者，做好个人防护和返程规划，游必有方。乌云遮不住升起的太阳，疫情挡不住春天的来临。

一·国家对于大学生的重视

如果你去问度娘，什么称之为大学生?

她会这么回答你

“大学生代表年青有活力一族，是具有开拓性的建设与创造的主力军，是推动社会进步的栋梁之材。”

疫情爆发多日，纵有医护人员的前仆后继，社会人士的热情捐款，建筑工人的夜以继日。但局势依然不容乐观，肺炎任然逍遥法外，闹得满城风雨。用家破人亡，妻离子散来形容也不为过。事情的开端，现在再来追究也于事无补了。但在灾难面前，人心往往最难把握。

这个时候，是治理肺炎的关键时候，也是中小学生即将开学的时候。教育部却写了一封对大学生的信，为什么呢?

我想，这是教育部对大学生的重视吧。当代大学生有能力，有主见，有责任，也有义务。

在一个家庭中，大学生无疑是中心。是长辈眼中的晚辈，是弟弟妹妹眼中的大哥哥大姐姐。在知识渊博的人面前，无疑是后辈;在知识不及的人面前，无疑是标杆。

大学生对家庭，对社会都能起着举足轻重的作用。

信中提到了大学生的平安，出行返校情况，还指出大学生应相信国家，与民族同进步，要守护自己，守护家人，制止谣言等。

体现了国家对大学生的关爱和殷切的期望。

二·大学生对疫情的配合和支持

此信一出，得到了网友的强烈支持。网上呼声一片叫好，凝聚了大学生满满的爱国热情。武汉加油，中国加油。

还有部分网友直接就晒出了很多学习网站、适合阅读的书籍、以及英语四六级的参考资料。不愧是祖国的未来，这波操作也让人震惊了许久。大学生既处在一个可以唯唯诺诺听从命令的年纪，也处在一个可以承担责任勇敢付出的年纪。那么在这个时候，就应该是当代大学生承担付出的时候了。

我们不信谣，不传谣，争做社会的理智者。我们计划出行，不为国家添乱。我们在家自主学习，不落后课程。我们关注时事，宣传正能量。放假并不等于休息，玩乐。我们应该自我提升，每天坚持锻炼，坚持学习，待疫情过去，你会感谢这枯燥但坚持的日子。

乌云遮不住太阳的光辉，寒冬已然过去，我们期待着幸福的来临。

About two weeks from now, college students will begin to enjoy their long summer holidays. Many are looking for odd jobs, of which tutoring is almost the most popular one.

These students say, by doing pan-time jobs, they can not only make some money for next terms tuition, but also enrich their holidays. They prefer to be tutors because this has more to do with what they have learned in class.

As a student, I myself have also been a tutor. But I didnt wait in line until I was chosen. I put up an advertisement with my school scripts attached. So, my suggestion to my fellow students is: be a tutor only when you are good at your courses.

为进一步落实校团委“深化四进四信、争做六有青年”的主题团日活动的开展，深入学习习近平总书记于4月26日在安徽主持召开知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的重要讲话精神，实现中华民族伟大复兴的中国梦。资源与环境学院分团委将5月份定为资源与环境学院五四青年月，并要求各个团支部开展一系列主题团日活动。

我院年总支部各支部团员紧扣实现中华民族伟大复兴的中国梦的时代主题，严格执行总书记对青年学生提出的“胸怀理想、锤炼品格、脚踏实地、艰苦奋斗”的一贯要求，以“做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生，做有品质、有修养的大学生”的标准严格要求自我。

各个团支部通过召开主题团日活动、支部会议、观看习总书记相关讲话、学习讨论会等形式来学习讲话精神，争做六有青年，营造浓厚的氛围。落实习近平总书记在座谈会上指出指出的知识分子是工人阶级的一部分，劳动人民是国家的主人，青年是中国特色社会主义事业接班人、是国家的未来和民族的希望。同时，作为朝气蓬勃的华水人。我院各支部成员秉着自强不息，厚德载物为准则，把实现中华民族的伟大复兴作为使命。青春的价值，唯有在奋斗中才能彰显;青春的激情，唯有在奉献中方能释放。在新时代中成长的年轻一代，“恰同学少年，风华正茂”，要以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远，投身中国特色社会主义伟大实践，并为之终生奋斗。“心中有阳光，脚下有力量”，为了理想能坚持、不懈怠，让自己的小梦想搭乘着家国的大梦想，不负自己，无愧时代。

同时，我院将借此次机会将本次活动的所取得的成果利用线上、线下媒体充分扩大，广泛开展宣传和教育，让“四进四信”在当代大学生群体中发扬出蓬勃的生命力和感召力，积极引导更多的同学成为习近平总书记讲话精神的忠实研究者、积极传播者和坚定的实践者!

亲爱的各位同学：

在信的开头，首先做一个自我测试，检测一下你目前大学生活的状况，请发自内心、如实地告诉自己正确答案。是否喜欢正在学习的知识或学科?对学校生活条件是否满意?与大部分同学交往是否顺利?是否每天精力充沛且心情愉快?

如果你的答案都是“是”，那么恭喜你，你的大学生活已慢慢步入正轨。如果你至少有一道题目的答案是“否”，也不用着急，这只能说明你在适应大学生活的过程中遇到了问题。有问题就会有解决办法，且请细细看来。

一、学习和能力培养两手抓

亲，你还在为做由学习和能力培养这两个选项组成的单项选择题而烦恼吗?请停止你的烦恼吧，这个选择题压根就是一道错题。学习和能力培养从来就不互为矛盾，它们是大学生活的两大重要组成部分，是大学生活这个多项选择题的两大答案。在大学生活里，学习知识和培养能力同等重要。

请合理地分配你的时间，在学习知识的同时，尽可能地培养自身各方面的能力，让学习知识和能力培养齐头并进，让两者都成为你大学生活的主旋律。

二、提高解决问题的能力

爱因斯坦曾说过：“真正的教育是当你忘掉所有在学校所学的知识之后，剩下的东西。”解决问题的能力是“授人以渔”中的“渔”，绝对属于“真正的教育”范围。掌握了捕鱼的本领，还怕没有鱼吃?具备了解决问题的能力，遇到问题就能解决问题，“兵来将挡，水来土掩”，高枕无忧矣。

解决问题的五个重要步骤：1.学会分析问题，找出问题产生的原因;2.找出众多原因中最关键的原因，即问题产生的主要因素;3.针对主要因素，寻找相关对策，不断进行尝试;4.通过多次坚持不懈的尝试，成功解决问题;5.在问题解决后，要善于总结经验，吸取教训。

三、学会享受当下

一位央视著名主持人向高人抱怨“工作和生活中的困难太多，自己越来越不快乐了”。高人未语，拿出一张白纸分为两半，让他分别写“年轻时”和“现在时”他所拥有的东西。结果，“年轻时”的那张纸上，只写了一辆破自行车和一份实习生的工作;而“现在时”的那张纸上则写了满满一版。高人一语道出玄机：“年轻时那么困难，你的快乐却那么多，与那时相比，你现在的困难又算什么呢?”是的，请别再抱怨大学生活的不如意了，高考前那段“暗无天日”的生活，你都熬过来了。试问：和高考相比，现在的困难真的有那么“难”吗?

早晨试着早起半小时，在学校田径场慢跑或快跑三圈后，躺在草地上，享受一下阳光的普照，再饱餐一顿，你会发现生活如此美好。精力充沛的你，又可以继续奋斗了哦!

四、情商也很重要

“中等生的故事”告诉我们，情商或许比智商还重要。再来学习或温习一下“中等生的故事”吧。研究者跟踪发现：离开学校步入社会后，大部分成绩中等学生的发展都要优于成绩上等的学生，发展较好的中等生一般都具有很高的“情商”。在大学这个你们走向社会之前的过渡舞台中，学习固然重要，人际交往能力的培养也同样重要。

注意人际交往能力的培养。首先，应遵守基本的文明礼貌规范，懂礼貌的孩子比“野蛮人”要有魅力得多。其次，学会尊重他人。站在对方的角度看问题，“己所不欲勿施于人”。换位思考之后，你会发现与人沟通起来容易得多。同时，请常怀感恩的心，主动关心和帮助他人，“赠人玫瑰，手有余香”。

五、勿做情绪的奴隶

坏情绪就像钉进墙上的钉子，一旦爆发，造成的结局是不可修补的。学会微笑吧，微笑的帅哥/美女比愤怒的狮子要可爱得多。实验观察仪器下，愤怒的水比平静的水形成的图形要丑得多。

每当生气时，照照镜子吧，相信看到镜中的自己之后，你会马上平静的。或者强迫自己冷静三秒，暗示自己：“神马都是浮云”，不要做出令自己后悔的行为，三秒之后又是一片艳阳天。

六、养成良好的生活习惯

“习惯”如“水”，能“载舟”亦能“覆舟”。“习惯”的重要性不言而喻，在此不再赘述。大学是人生中新的起点，养成的习惯将直接决定你将来的走向，或将伴随你的一生。

要根据自身情况，制定时间安排表，严格执行，按照执行情况进行自我奖励或惩罚。同时，重视寝室同学的影响作用，充分调动同寝室同学的积极性，来一场寝室生活习惯大赛吧!比比谁最先起床，比比谁最先完成任务，生活中的乐趣也不外如此哦。

七、早日找到你立足社会的生活技能

亲，四年时间，转瞬即逝。现在回忆起2012届的一些毕业生在就业时的不知所措(不知道自己喜欢什么，也不知道自己适合什么，从而导致就业时盲目选择)，我都觉得十分惋惜。趁你们现在还有机会，多花点时间进行自我体验，早点找出自己的兴趣、自身的优势并加以发挥吧。同时，利用课余时间多多进行社会实践。只有这样，你在以后的就业路上才会底气十足。

这次的生命教育活动，使我学到了许多关于生命的宝贵的知识，也引发了我的许多感慨。

生命不能彩排，只有一次精彩。有人曾作过这样一个比喻：生命就像数字“1”，而财富、地位、名誉等种.种其他事物都是“1”后面的“0”。只有有了生命的数字“1”，后面的“0”才能有意义;如果没有了生命的数字“1”，后面的“0”再多也没有任何意义。这个例子，足以说明生命的重要性。然而现实中，却有许多人缺乏对生命应有的尊重与热爱。现在的人们不知道“生”之所以宝贵，因此不懂得尊重生命，爱惜生命。

生命，就是永不熄灭的思想。一个没有思想的生命，就像一具行尸走肉一般，生不如死。周国平说∶“人的高贵在于灵魂。”一个人生命的价值，是用他的思想深度来衡量的。

生命，就是永不熄灭的希望。一个没有希望的生命，只会不断地堕落再堕落。霍金全身只有三个手指头能移动，但却是世所公认的大科学家。他之所以成为世所公认的大科学家，很重要的一个原因就是他在残酷的困难面前不放弃自己的希望。

生命是卑微的，生命是伟大的。生命是短暂的，生命是永恒的。生命是脆弱的，生命是坚强的。生命是堕落的，生命是崇高的。生命是无意义的，生命是有思想的。所有这一切，都取决于我们对待生命的态度。让我们从现在开始珍惜生命，升华生命，让自己的生命更加多姿多彩吧!

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》电影也挺让人满意。

看《十二公民》电影之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，就是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员"，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计就是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》电影虽就是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论就是小段落还就是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还就是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正就是通过这些人的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光就是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更就是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试就是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》电影也就是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片就是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只就是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

你们好!

时至阳春三月，乍暖还寒。一年一度的3.12植树节又要来到了。植树节这个为了绿色和环境所设定的节日，让我们对大自然又多了一份呵护，对绿树又多了一份关爱。为了让同学们能在生活中体验成功的喜悦，增加对植物的喜爱，增强环保意识，生态环境，养成爱护环境的良好习惯，少先队大队部在植树节来临之际，发出如下倡议：

●珍爱绿色，珍爱我们绿色的校园。不踩踏草坪，不攀折鲜花。

●多一片绿色，多一片温馨。

●绿色环境，美好心情。在教室中种点花花草草，增添一份绿色。

●生命在于绿色，希望在于绿色。让我们养成保护绿色的好习惯，世界将会更加的美好。

我们伸出我们的一双双小手，让我们毫不吝啬地贡献出我们的一切力量，让更多同学投身与植树的行列中来吧。

同学们，植树节的意义不是在于每个人都要在植树节这天去种一棵树，而是通过植树节的又一次来临，使我们大家更加关注绿化、环保问题。那就让我们携起手来，为我们的地球再增添一些绿色吧!

xx大队部

二〇一x年三月十一日

新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，全国一盘棋，同时间赛跑，与病魔斗争，在抗疫一线涌现出了无数可敬、可爱的“你们”，也正是因为“你们”的无私奉献和舍小家顾大家，这场战“疫”胜利可期。

“你”是救死扶伤的白衣天使，展现了大爱逆行者的无悔担当。医者仁心，造就人间大爱。“你”在这场没有硝烟的战“疫”中，带着无悔信念舍小家奔赴一线，成为最美“逆行者”，谱写着一个个感人故事。“担心弄花护目镜，强忍泪水不哭的90后护士朱海秀”“行走不便，依旧坚守岗位的武汉金银潭医院院长张定宇”“哭过之后，一如既往奋战在前线的医生胡明”“为节省防护服，值班期间只吃一顿饭、只上一次厕所的医护人员”等等事例比比皆是，“你”用无疆大爱与患者共克时艰，用“我将无我”见证医者仁心，以实际行动践行着“救死扶伤，不辞艰辛”“为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终身”的无悔誓言。

“你”是勇挑重担的人民军队，彰显了人民子弟兵的初心本色。疫情就是命令，防控就是责任。从选调军队优秀医疗人员进行岗前培训和考核，到全面接管火神山医院救治任务;从组建抗击疫情动力支援部队，到保障武汉各网点生活物资配送运输，再到调运物资支援“方舱医院”建设，人民子弟兵闻令而动，以最高站位迅速动员部署，发扬特别能吃苦，特别能战斗的精神，始终奋战在疫情防控最前沿。第一时间向组织递交请战书，“抗击疫情，首战用我”，“坚持到疫情最严重的地方去”……子弟兵们用实际言行构筑起了抗击疫情的钢铁长城，向人民群众传递出必胜信心和强大力量。

“你”是坚守初心的共产党员，诠释了党旗下宣誓的铮铮誓言。“我是一名共产党员，疫情来了，我不上谁上?”“只要有困难，党员就应该第一时间冲在前面!”“‘战疫’不打赢，我们决不收兵!”……疫情面前，广大党员没有片刻迟疑，纷纷主动放弃与亲人团聚机会，积极投身到抗击疫情这场全民战役中，用爱与责任构筑起一道携手抗击疫情、守护人民健康的坚固长城，让鲜红的党旗高高飘扬在疫情防控斗争第一线。哪里有疫情隐患，哪里就有共产党员的身影，在荆楚大地，有3次主动请缨冲在最前线的“老将”彭志勇，有危急时刻挺身而出的胡龙霞，有与时间赛跑的广大党员突击队……因为“你们”的存在，党徽在疫情防控斗争第一线越发“耀眼夺目”。

“你”是众志成城的人民群众，凝聚了共克时艰的强大正能量。一方有难，八方支援。无论是1998年的抗洪，还是2003年的非典，亦或2008年的抗震救灾，具有社会主义制度优越性的神州大地历来如此。庚子鼠年的这次新型冠状病毒肺炎疫情，全国人民心往一处想，劲往一处使，各地纷纷驰援武汉，医护人员、救援物资、爱心捐款不断向一线集结，“武汉”你并不是独自在战斗，全国人民始终与“你”同心同向。“你”看，满载爱心蔬菜的货车从各地驶出，各阶层人士的爱心捐款向武汉汇聚，海外华侨自筹的医疗物资抵运国内……不仅如此，为坚决遏制疫情蔓延扩散，全国人民认真落实疫情防控各项举措，大街小巷显得格外“宁静”，庚子鼠年春节过得别样不同，全民总动员投入到了这场没有硝烟的战争中。

正如歌曲中所唱的那样：“听我说!谢谢你，因为有你，温暖了四季;谢谢你，感谢有你，世界更美丽”。我相信，有“你”和“你们”的努力，我们一定能够打赢这场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

亲爱的孩子们：

首先要祝贺大家来到了大学——一个你们曾经幻想过千万次的地方。可能你们要说，这个地方根本不像我梦想的那样!没错，现实和梦想就是有很大的差别，但无论你们来时有多失望，等你们离开时绝对有些不舍，请相信我!

大学是一个舞台，精不精彩只能靠你们自己去演绎;大学是一个小社会，能不能成功地步入外面的大世界，要靠老师的帮助和自己的努力。在这里，你要学会自理、自立和自强!有的孩子一来学校，就跟我说：“老师，我想住高级点的宿舍，人少一点。”我告诉他：“孩子，这里就是要让你学会怎么和人交往，还有，大学是一个结交朋友、储备人脉的好地方，你应该多和他们交流，而不是要独立出去!”还有的同学跟我说：“老师，我就是想获得奖学金，其他的我都不关心，我学习好!”那我告诉你：“在大学想得奖学金需要全面发展，因为奖学金评定要经过综合测评，不能仅仅依靠成绩!”前几天，北大的一个老师跟我说：“所有人的头都长得差不多，只要不是存在缺陷，大脑差不了太多。那为什么有的人能上清华北大，有的人只能去普通学校?就是对待事物的认真态度不一样!”是的!我认为我的学生都很聪明，只是态度有差异而已，这便是需要我引导的核心。

孩子们，大学和以前的初中、高中不一样，这里有很多课余时间。好多孩子把这个时间当成娱乐时间，甚至逃课去做自己喜欢的事情。其实，大学的课余时间需要你自学，提前与社会接轨。有的孩子又会说：“老师，为了与社会接轨，我去做兼职，既能赚钱又能接轨，即使耽误一些正常的上课时间，但磨炼了自己!”可我还要说：“如果你兼职的工作是发发传单，洗洗盘子，虽然增加了交际能力，但你失去的是大量的学习时间。将来能养活自己的应该是别人取代不了的那些技能。发传单和洗盘子人人都会，不能捡了芝麻丢了西瓜。在大学，你要尽可能加入班委行列、学生会或者各种社团，因为这里能锻炼你的各种能力。即使不能成功，竞选的经历都会让你收获很多。只要你认真地对待每一次机会，未来就会掌握在你们手中!”

孩子们，来到大学，和异性同学接触多了，相恋的机会也多了。对于大学期间的恋爱，我持中立态度。大学时代，我们都会或多或少地为“爱”这个东西流泪。大学里的爱是单纯的，值得珍惜。我们要善待自己，不要让过去的爱变成今天的折磨，尤其是不能对我们正常的学习和生活造成影响，两个人在一起应该互相督促，越来越好。我想，这才是高水平的恋爱。

孩子们，要跟你们说的东西很多，你们想知道的也很多。那么，让我们从这封信开始，敞开心扉，走出迷茫，使我们的大学生活变得多姿多彩!

作为交大的一员，传承好西迁精神，为西部发展，国家建设奉献智慧和力量。西迁精神是我校的传承精神，我到现在都还记得大一刚进来时听到这些西迁老教授的故事的时候心情，我没想过一群处在上海那样优越环境下的学者们在接到中央指挥时会这么的义无反顾，从无抱怨，他们就这样带着家人在这大西北扎了根，一代又一代，试想，就算换做现在的我们，又有几个人能做到这样，那时候的学者们只有一腔热血，响应国家号召!

虽然当时的条件简陋，但当时的青年师职工们并没有丝毫怨言，而是以满腔的热情扎根西部，克服重重困难，排除万难险阻，创造出一个个的奇迹。他们取得成功最重要的一个原因便是每个人都能够踏实本分地做好自己的本职工作。每个人都做到各尽其责，再辅以适当的沟通合作，便能充分发挥每个个体最大的潜力，这对于我们学校双一流以及创新港的顺利建设有着重要的的意义。

在交大里的学习生活中，我常常都会被许多老教授的事迹震撼，对他们充满敬佩的同时，我也希望自己能像他们一样，能尽自己的力量为这社会做些贡献，作为当代青年的一员，更是作为交大的一员，在平时的学习生活中应当培养“求真务实、爱岗敬业”的优秀品质，充分调动起自己的积极性，发扬并传承“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”的西迁精神并付诸于实践，不忘使命，时刻铭记自己是一名中国人，怀着一颗感恩的心回报社会，回报祖国。我需要不忘初心，坚定信念，时刻铭记社会理想，将自己向目标不断靠拢，今后的日子里，我会更加努力。

“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年前的古人流传下来的至理明言。下面是小编给大家整理的大学生关于法制的论文的内容，欢迎大家查看。

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。作为教师，更应该知法守法，为学生做好表率，教育我们的接班人都要做知法守法的好公民。

有人说：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做;要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚;“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪

恶者，保障和维护高尚者。”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。我们要让学生知道法律不会因为你是未成年人就对你网开一面，也不会因为你不懂事而忽视你的罪过。只有在学校中遵守学校的规章制度，在社会上遵守各种条约，规定，才能受法律的保护。

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师表现出失德的行为，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散;有的弄虚作假，沽名钓誉;有的赌博成性，作风下劣;有的吃喝玩乐，贪图享受;有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法

律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。

遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。今天，我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。

“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年前的古人流传下来的至理明言。从古到今，伟大的中华文明始终都是通过强烈的耻辱意识来维系其基本的文化之脉。伯夷、叔齐破国之后不肯苟活，项羽失败而愧见江东父老，文天祥唱着《正气歌》慷慨赴死，朱自清宁愿挨饿也不领美国的救济面粉，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻辱意识。

“遵纪守法”这是一个什么样的概念呢?很多人以为不盗窃、不抢劫才是遵纪守法。其实不然，我们平时的很多小事也能体现出是否遵纪守法，就像在学校、在公共场合不打架、不骂人这类。只有这样才能做一遵纪守法的好少年!

一个民族的繁荣，不仅需要经济的富足，更需要“遵纪守法”的民族精神。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中国社会就一定能够变得更加和谐，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更大魅力。

导语：将你所有的烦恼与疲倦洗去，走进大自然。来吧！这里能够将让你忘掉繁杂吵闹的市区，用心来感受大自然的美，感受大自然的静。以下是小编为大家整理分享的走进大自然学生作文600字，欢迎阅读参考。 第1篇走进大自然作文600字

“走走走走走，走走走走走，我们小手拉小手。走走走走走，走走走走走，我们一同去郊游。白云悠悠，阳光柔柔......”伴随着轻快地歌声，排着整齐的队伍，我们来到了美丽的森林公园。 一踏入凤凰岭公园，首先映入眼帘的是一排排，排列整齐的松柏树，像是正微笑的在欢迎我们的到来。穿过一条绿树成荫的石头小路，我们来到了第一站——怡心园。站在怡心台上向远处眺望，座座高楼林立，纵横交错的公路上车水马龙，树木郁郁葱葱，参天耸立，这些都标志这一座现代化的城市正在悄然崛起。站在怡心台上最引人注目便是一本大石书，上面写着十六个大字：“园林建设，以人为本，人与自然和谐共存。”它像是要告诉人们：大自然是我们赖以生存的环境，我们要保护她。 告别了怡心园，我们来到了放眼亭。站在放眼亭上，凉风习习，向下望去，整个晋城市的风貌尽收眼底，让我真正体会到了高瞻远瞩的含义。 沿着一条弯弯曲曲的樱花小道继续向前，我们来到了净境园。一个巨大的人工湖吸引了我的目光，在它的旁边还有一个神龟，名叫止水灵龟，在它的背上刻有一到九的数字。向前看，可以看到一个大棋盘，叫长平坑卒，它代表着著名的长平之战。向上看，你会看到一个错综盘旋的大树根，它便是园中又一景观——学根问祖。 接着我们又一一参观了思和亭，大印章，有风来栖等景观。 今天凤凰岭森林公园一日游，虽然很辛苦，但我很开心，能置身于大自然，和大自然来一次亲密接触，让我感触颇多。 第2篇走进大自然作文600字

朋友，你烦恼吗？你身体疲倦吗？带你走进大自然吧！让大自然美丽的风景，将你所有的烦恼与疲倦洗去。来吧！这里能够将让你忘掉繁杂吵闹的市区，用心来感受大自然的美，感受大自然的静。让我们走向原野吧。看，一片片碧绿的草地，一望无际，上面又长出一朵朵美丽的野花。原野上的小草像千万个绿色的卫士，守护着花朵。就算人们怎样压他们踩他们，都决不低头。让我们投入山的怀抱吧！远远看去，山并不高，可当你来到山脚下时，抬头一看，这才知道山是多么的雄壮威武。山就像一个个巨人，任凭风吹雷打、日曝雨淋，永远那样坚定不拔地挺立着。它们的精神多么令人钦佩啊！再让我们走向大海吧！听，海水“哗啦，哗啦”的声音，就想大海呼唤着我们。赤着脚在沙滩上走着，感觉多好啊！捡起一个贝壳，放在耳边，能够听到海浪声。大海无边无际，它那宽广的胸怀，真值得我们学习。最后，让我们走进森林。一进森林，茂密的树叶就将我们包住。有时，还能听到小鸟在树枝上吱吱喳喳地演奏着美妙的乐曲。如果你是友善的，就会有许多的小动物出来欢迎你。大地滋润着生活在土地上的生物，使它们茁壮成长，变成美丽的大自然。大自然时刻生机勃勃，如果我们爱这个快乐的世界，就不要去破坏和改造它，让它保持原来的美丽模样，这不是很好吗？朋友，你如果有空，请来大自然看看吧！ 第3篇走进大自然作文600字

你累吗？你困吗？你开心吗？你悲伤吗？你可能需要解药。别当心，让我来帮你吧！

让我们走进大海吧！看，那一望无际的海，浪花一朵朵，多美的景色呀！还有那满沙滩的贝壳，多漂亮的图案呀！走到大海边，看看一望无际的大海，再享受风的柔韧，浪的温柔。海将把你的悲伤带走，带走你种种的不快，带走你种种不快的记忆。霎那间！你犹如走进了一个全新的世界，那里没有悲伤，没有不快，只有一种东西，名叫快乐。

让我们走进群山吧！看，茂密的叶子；小鸟的鸣叫；清新的空气；这所有的一切带走你的疲倦，让你掉进一个精神旺盛的漩涡里，让你不停地旋转，让你忘记了劳累，让你忘记了眼困。这美丽的景色将像一块磁铁似的，吸引着你的眼球，它让你忘记了睡觉，甚至让你忘记了所有的记忆，唯一的记忆就只有它那美丽的身影。

让我们走进草原吧！看，草原多么的大，多么的神秘，走在神秘的大草原上，仿佛看不到尽头，那时，你可能会想：尽头的那边是什么呢？此时此刻，你会忘记你本来的身份，你会以一位科学家的身份带着心中的疑惑一直向前走去，去解开大自然的奥秘，探索神秘的大草原。

清脆的鸟鸣，柔韧的微风，晴朗的天空，我感受到了，这是大自然，这是大自然的气息，大自然的声响，大自然的美景，大自然里的空气中酝酿着什么呢？花蜜？香水？还是薄荷？大自然你为什么会让沮丧变得愉快，疲倦变得精神，喜悦变得更幸福，，大自然请告诉我，这里会有什么魔法呢？呢？

[走进大自然学生作文600字

亲爱的同学们：

大学，是每个学子心目中的“象牙塔”。大学，是梦开始的地方。每个学子都曾对大学有过幻想与憧憬，想象着即将进入的大学是怎样的，想象着大学中会发生的事。大学，成为了众多学子心中的一片圣土。

当你走进大学校园，你会发现大学和中学有着本质的区别，在这里，你会发现，你更自由了，更有主宰权了，完全掌控着自己的生活!也因为如此，会更容易迷茫，更容易失去方向。对于大一新生来说，尽快了解大学，适应大学生活，确立人生目标。人生目标是人生道路的航标，是人生前进的动力。大学生活是漫漫人生路的一个阶段，也是人生之歌的一个乐章。这段路即是短暂的也是漫长的，这个乐章既可能是优美动听的，也可能是遗憾苦涩的。

大学校园融入了中学时代的纯真，更包罗了世间百态、人间万象。丰富多彩的课外活动，形成了独有的校园文化。无论是社会上常见的琐事俗事，还是学校独有的趣闻逸事，都会时常呈现在你面前，关键就要看你怎样去感悟与理解。在中学时代，大多习惯于问老师该怎么做;但在大学，老师不会给你明确的答案，需要你自己去思考，去选择。学会如何去思考问题，如何在两难中取舍也应被视作大学课程之一，更是对自我的一种锻炼。

大学期间是对自己成长过程中的一个修正的过程，这时你将从不成熟走向成熟，逐渐从家长束缚中解脱出来。但作为一名大学生将来要想事业有成，首先要学会做人，建立良好的人际关系;其次要建立团队精神;最后要有过硬的专业知识和良好的工作能力。做到这几点你将战胜一切。

先学会做人，才能做好事情，是职场的基本准则。作为一名大学生，祖国的未来，国家的栋梁。要从学做人开始，因为人不能脱离社会，社会就是人际关系的总和，人在社会中的地位取决于如何做人，什么样的人必然会做什么事。动机和效果应该是一致的。建立良好的人际关系，是你人生路途的起点。大学生的主要任务是学习，在学校的时间很长，更多的是与老师的关系和同学的关系的处理。在此期间，大学生主要处理好师生关系、同学关系、恋爱关系以及其他人际关系。在处理这些关系时重要的是要学会换位思考与沟通。换位思考可以使你心态平和，沟通可以避免误会的发生。通过长时间的磨炼，你可以在人际交往过程中“创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度;升华自我，守住生命的热情;沉思自我，伸展情志的深度与广度。”只有这样才能为顺利进入大社会提供一个处事、处人的强硬本领。

团队精神的建立，可以使你走的更远。有人说过，一个人要想走的快，就一个人走，如果想走的远就一群人一起走，正说明了团队精神的强大作用。作为一名大学生要有意识建立团队意识，在活动中学会协作能力，建立团队精神，为今后走上工作岗位打下坚实的基础。

各位同学们，祖国的栋梁们，用你们的实际行动来描绘三年的大学生活吧，用你们的才华来丰富我们的校园文化吧。__后的新一代，老师和你们永远在一起，无论快乐与悲伤。记住，你们在左，老师在右……

当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。我想很多人和我一样，刚进实习单位的时候，都做过类似复印打字的“杂活”。或许同事们认为你是小字辈，要从小事做起，但有些时候，是因为他们心中没底，不知道你能做什么。

做“杂活”是工作的必需，却无法让我学到什么。我决定改变自己的命运，有些东西不能选择，有些东西却可以选择。份内的工作当然要认真完成，但勇敢的“主动请缨”却能为你赢得更多的机会。只要勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。如：当有企业人员来核销、或者来办理新合同的。我一有空就跑过去看看、并找适当的时机有问题的就问同事。这样慢慢自己的经验多了，也就知道该怎样处理了。

我的散文雨荷发表了，女儿很高兴的把我的文章晒到了微博上，引得孩子们围观，女儿的心暖暖的，我的文章没有任何报酬，有时候幸福真的与金钱无关，女儿想写小说，我希望的就是这样，教会孩子自信的生活，教给她本领，适应社会的能力。这是我最想得到的赞誉。

幸福是什么，幸福很简单，微笑，我的努力被女儿视为榜样，我是一个好妈妈，我很自豪。虽然生活很辛苦，但我内心有了希望，微笑着迎接黎明的曙光，太阳每天都是新的。

女儿对我说，这是她听到的最暖心的话，孩子们都夸她有一个好妈妈，她自豪的说，妈妈那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的简单，用行动来实践自己的诺言，父母是孩子的导师!

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。“它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

假期里，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，蕴含着古代灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来、文明，跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一个个广告里的产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，新闻里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种.种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”的洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，观众分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里排放出来的。记者通过调查发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!

读《老子》，我自然而然地融入那个无欲，无求，无我的自然空灵的世界，“道”的世界，是自然的世界，恬淡平静里蕴含无限玄机。或许，没有读《老子》之前，我对老子及其思想一直停留在历史课本上——“无为而治，消极避世”。在花费了颇长时间研读之后，掩卷之余，不免为自己先前那狭隘片面的肤浅理解羞愧不已!老子其人格，是伟大的、高尚的；其精神看似波澜不惊，但体察其深处，却让人感受到一种隐幽的忧郁和痛苦之情。读罢此书，我能深深地、切实地感受老子也是热爱人世，关心人世的。与孔子采取的积极入仕以推行仁义不同，老子另辟蹊径，探究人与自然，人与道法，人与天地的内在关联，极力使人道符合于天道自然无为的客观规律来求得自己的理想社会。唉!可惜个人的能力是有限的，和孔子一样，在有生之年，老子的思想也未能被统治者所重视。那怎么办呢?孔子选择了著书立说，论诗书，授弟子；而飘逸的老子，没有了俗世的羁绊，选择了更富历史传奇性的方式——夕阳古道，羸弱青牛，函谷关口，飘然而逝。 老子是智慧的。

第四十三章里，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”(天下最柔软的东西，能在天下最坚强的东西中自由穿行)，好比人的舌头和人的牙齿——当你老了的时候，坚硬的牙齿都掉光了，而柔软的舌头却依然存在。“柔能克刚”，这个现实的规律被老子三言两语揭示出来。又及五十八章里，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”(灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸正在里面躲藏)，这实际是马克思主义哲学里提到的唯物辩证法的具体阐释，看似矛盾的“幸福”和“灾祸”，在特定的时空，特定的环境，却能相互地转换，或者说和谐地共处。行文至此，让我想到了“塞翁失马”。塞翁失马，焉知其非福耶?焉知其非祸耶? 老子是浪漫的。除却对现实的讨论，《老子》里不乏空想的意象的成分。例如第四章、第二十五章里对“道”的描述：“吾不知谁之子，象帝之先”(我不知道它是何物之子，它似乎先于天帝而产生)；“有物混成，先天地生，寂兮，寥兮!独立而不改，周行而不殆，可以为天母”(有一物体，混然而不可分，在天地形成之前即已产生。它寂静而无声，空虚而无形!是唯一的存在，永远不会变更。它循环运行，永无止怠，可以作为天地的命根)。我们中华民族是一个浪漫的民族，民族性的浪漫则可以体现在文学上，而老子的道家哲学恰恰开了浪漫主义文学的先河，从“道”的解释，开始，浪漫延续在《老子》的字里行间，延续在屈平的《离骚》、《天问》，延续在太白的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”...... 老子又是孤独的。老子希望统治者能循天道，修玄德，不要过分追求盈满。

他认为虚静而不盈满的君主才能有所作为，功用才永不衰竭。他还主张人们都效法那泽被万物却“不争”的睡——“上善若水，水善利万物而不争”。而且，君主还要做到“不争”，即是“不自见，不自是，不自伐，不自矜”，因为“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。不争，还体现在不以武力、兵强而争于天下，故而底层的劳动人民得以休养生息，过上太平的日子。老子完全是出于一种古代的人道主义，从体恤劳动人民的角度出发。然而，老子的主张、理想已经不可能为当时的社会现实所认同、容纳。试想，在那一个打着“尊王攘夷”幌子的春秋时期，“家天下”名存实亡，礼崩而乐坏，兼并土地，掠夺财产才是各诸侯热衷干的事，哪个统治者还会听得见一个周王室守藏之吏的话呢?回到氏族社会?无为?开什么玩笑?!可以想象，道不行的老聃是凄怆的、隐忧而痛苦的!所以，就有了函谷关口，老聃的青牛孤独的身影(幸好，他还有函谷关关长尹喜这个铁杆粉丝，在他“莫知其所终”前让他著下《老子》)。

虽然，老子的抱负在那个社会巨变的历史时期不得实施，但《老子》里很多修身的经验我们却可以借鉴。比如我们应当像天地那样自然地、无所偏私地普爱万物；比如不要有心的追求作为，有心便会“妄作”；又如，为人处世，我们应当不自见，不自是，不自伐，不自矜。虽然我们不能像圣人那样“被褐怀玉”，“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不刿”，但是基本的道德行径，我们还是能明白并实践的。

读《老子》，不能不提到“道”。“道”是什么呢?根据老子所说，这个“道”是万物之本原，它先于天地而存在，是天地万物更是人类所应遵循所应效法的最高准则和典范。“道”效法自然，其存在本身就是自然之永恒规律，不会有任何改易变化；它虚寂幽玄，但功用却永无穷竭；它混沌素朴，和光同尘，顾伟天地万物之宗；只知它先于天地而存在，却不知它究竟由何而有。我想，或许“道”是不存在的，又是无所不在的；或许，“道”是无形无状的，又是充塞宇宙的。或许，“道”就在我们心中......