传承中华传统美德作文通用3篇 作文素材(热门20篇)

谈到中国，人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化，人们更是惊叹：中国是四大文明古国之一，拥有五千年的文明历史，但现在中国文化又去哪里了? When it comes to China, people lament that Chinas development is rapid.When it comes to Chinese culture, people are even more amazed: China is one of the four ancient civilizations and has a history of 5,000 years of civilization, but where do Chinese culture go now?

中国的文化历史源远流长，有唐代的诗，宋代的词，元代的曲，明清时期的古典小说等，读起来都令人回味无穷。

而随着科技的进步和经济的发展，人们生活水平提高了，但人们也变得越来越物质了，无止境的追求物质上的享受，而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧，已经渐渐被人们所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。

在这个物欲横流的社会，又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢?

随着中外经济政治文化交流，大量外国商品、文化等涌入中国，出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候，大街小巷都会特别热闹，人人脸上都喜气洋洋，但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。

许多外国人看到了中国文化的精髓，深深地被吸引，不断学习中国的文化，甚至还设立了“唐人街”和“孔子学院”，许多热爱中国文化的外国学生都纷纷前来游玩和学习，我们在感到高兴和欣慰的同时，是不是该反思一下自己对待中国文化的态度呢?外国人都能体味到中国文化的独到之处，为什么我们就不去体味呢?

一批获得诺贝尔文学奖的人说，如果要在二十一世纪生存下去，必须回过头去，汲取二千五百年前孔子的智慧。

中国伟大的学者孔子、老子、庄子都世界闻名，国外的孔子学院更是相当热门，可是现在的中国人谁又真正的了解孔子的儒学思想?谁又能挣得明白庄子的“逍遥游”呢?

朋友们，谈起心中沉睡的文化大门，中国文化会永远屹立在世界文化之林，巍然不倒。

中华文化博大精深，源远流长，历经五千多年而不衰。中华文化的”根“与”魂“一直延续至今，不曾没落。中华文化就像天上的繁星点点照耀着祖国大陆，守护着每一个炎华子孙。在世界的各种古老文化中，只有中国文化不曾中断，是无数中国人的血脉。

在中国的历史上浮现了无数个英雄人物。其中我最敬畏的是南宋时期的一个英雄人物－岳飞。他一生以精忠报国为纲。岳母在其背后刺的四个醒目的大字”精忠报国“便是他只是的写照。岳飞从小习武，练就了一身坚实的体魄，他组织的岳家军，军纪严明，不畏生死，为国而战。在与金军的对抗中连战连捷，令敌人闻风丧胆。但在岳家军”直捣黄龙”时，朝廷却在一天之内连下十二道金牌，又以谋反的罪名送入了监狱，岳飞再临刑前写下了千古传承的《满江红》。岳飞用自己的牺牲来诠释了自己对国家的热爱与忠心，他是我们的楷模，是我们心中的一颗璀璨的星。相信大家对他也应该是耳听能详，他在国家的危难时刻挺身而出抵抗外敌，它就是我国的伟大民族英雄戚继光。他精通兵法在短短地几个月内就训练出了一个纪录严密．训练有素的“戚家军”，他们如猛虎一般，杀的敌人节节败退，他为我国边疆的安静奉献了一生，他曾经写下过这样的诗句“男儿铁石志，总是报国心”。我相信这句是一定激发了有志男儿对国家的热爱和奉献祖国的决心。此后还有郑成功成功收复台湾，胸怀天下的范仲淹，他们用他们的人生搭建起了我国特色的文化，和永世相传的精神。

当他们谈起中华文化时，首先浮现在眼前的是什么？是亲情，是按恩和风险，是耿直。现代有一个感人的故事，李宝钗五兄妹16400个日日夜夜照顾全身瘫痪的兄弟金康。他的五位兄妹的身上流淌着中华民族最伟大的精神－－不离不弃。曾经有个人说“人的生命是有限的，但是人民的服务是无限的”。他的这一句话影响了无数具有雷锋般精神的人。其中有一个叫丁克的中学生。他是一个富有爱心的大男孩，他在９岁的时候就做起了”义务家庭教师“她无论环境多么恶劣总会按时到比他还小9岁的张森森做辅导。在校期间，他也总是好心的帮助同学，有好东西一起分享，他把爱和温暖带给了社会上需要帮助的人。他曾获得”阳光学生“”龙江好人“等。他是我们国家的骄傲，他是雷锋精神的继承者的楷模，当今我们社会缺少这样的人我真挚地希望在未来的日子里多多涌现这些为人民服务的人，让爱洒满人间，让中国文化发扬光大。当我们闭眼展望未来时，是中国悠久的文化在引领我们一步步前行。中华文化是国家的栋梁，是中国人最大的骄傲。

传承中华文化，共筑精神家园是我们中学生及全国人的责任，发扬中国悠久的文化并结合时代加以创新，让我们共同努力，让我们每个人献出自己一份微薄的力量，共筑我们美好的精神家园。

中国自古以来就是一个礼仪之邦，很讲究生活中的礼仪，对待父母和长辈我们要孝敬、尊敬他们;对待朋友要真心相待，绝不做背地里的“小人，”背后插刀;对待需要帮助的人或别人帮助我们的时候也要注意语言文明……如今社会上的社会主义核心价值观也在提醒着我们要时刻约束自己，弘扬正能量，传承中华民族的优良传统美德。

中国的传统文化非常广泛，不仅有思想上、精神上的，还有很多文化上的东西。就比如我们常在电视里看到的古筝、书法、兵马俑、武术等都是中华民族的瑰宝。如今中国的文化吸引了许多外国人的喜爱，他们也会学习中国的京剧、武术、书法等，来陶冶情操，这也侧面反映出我们中国的文化已走出了国门，被更多的人关注、了解到。这是我们身为一个中国人的自豪和骄傲。

其实很多的中国传统文化也在随着时代不断进步的时候消失了，很多年轻人失去了对祖先们留下来的宝藏的学习，传统文化得不到传承就会失去它原有的魅力，到最后损失的还是我们自己。我很喜欢中国的传统文化，特别是在节假日的时候显得非常的明显。就拿春节来说，家家户户的门口都会挂上中国结、窗花，门外放着鞭炮声，走在大街上随随便便就能看到节日的氛围。在休闲的时候能泡上一壶茶，静下心来下下棋，听一曲古筝，这生活跟文人雅士并无区别。爱上中国的传统文化，我们会发现前辈们给我们留下的财富是多么的伟大，多么的有价值。

中国文化，博大精深，源远流长。望我们都能成为中国文化的传播者和继承者。把中国的传统文化带到世界各地。

文化，是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正的力量源泉。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

缺失的文化

现在，有许多有识之士不断地呼吁中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂，警惕我们中华民族不断缺失的传统文化。遗憾的是:传统文化的缺失，已经成为了不争的事实。

然而没有一个国家像我们这样矫枉过正。从清朝时期的天朝上国思想，发展到后来的崇洋媚外;从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否定;从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃;从改革开放，发展到让洋节日和英语上升到一个空前绝后的崇高地位，以至于本来就被冷落的传统节日和受白话文解释的中国母语，均受到史无前例的漠视。

文化精神无法自立，只懂得人云亦云，纵然经济发展全球第一，将文化立法保护。我想，这也是与中华民族伟大复兴梦是背道而驰。

复兴的文化

中华民族五千年的悠久历史长河中，逐渐孕育出了我们中华民族独有的文化方式。文化，是我国物质文明和精神文明的成果，是我们祖先智慧的结晶，我们决不能让它走向缺失。

央视节目《中国汉字听写大会》已经举办三季;《中国成语大会》已经举办两季;《中国诗词大会》也在如火如荼地进行中。在这些节目收视夺冠、成千上万网友参加，赢得无数好评的背后，是现代人对中华文化的传承与保护，是人们对中华文化的思考与感悟。

中华文化繁衍出了我们中华民族的传统美德，它对我们的影响是随处可见。

子路百里负米，不论严寒酷暑，都不辞辛苦，只为家中老母能吃上米饭;十四岁少年赵文龙，承担起家庭的责任，独自一人照顾患有脊椎裂痕和尿毒症的母亲，赢得了“最美孝心少年”的称号;郑成功不惧艰险，收复台湾，维护了国家领土的完整;师昌绪从条件优越的美国毅然回国，为中国的航天事业做出了贡献……这是从古至今中华文化的传承与发展，也是中华文化的复兴。

文化的复兴使得社会和谐、人们安居乐业，一代又一代的中国人充满了向心力和凝聚力。我相信，社会主义核心价值观诚信、友善、爱国、敬业、民主……定会使得我们更加幸福、快乐。

结语

文化，民族的灵魂，国家发展的精神导向。一个国家只有带着充分的文化自觉，文化自信和文化自强，才能谈得上伟大复兴;一个国家，只有当文化展现出比物质和资本更强大时，国家和人民才能强盛、幸福。

让我们携起手来，传承中华文化，传承我们的文化，共同营造我们幸福的大家园!

国家执法严,全民得太平,家教方法好,全家得安宁。

人生第一事,为国多尽忠,有国方有家,国兴万民幸。

一生勤奋斗,少私多为公,成绩要显著,事业要有成,世事多有变,机遇莫放松 。

人生第二事,孝敬最为重,科学养人老,百事多顺从，乌鸦知返哺，羔羊跪奶恩，人皆父母养，忘祖罪非轻，儿女孝父母，子孙孝祖宗，代代行孝道。

在我三岁的时候，父亲便教我诵读家训。几十年后，有时忙完一天的工作，夜静更深之时，我就不由地念出几句，愈发思念父亲，断肠无泪可沾巾，子欲养而亲不待的痛楚又一次 升腾......毕氏家训共有十条，上面仅摘选其中两条。

我的老家江苏丰县，毕氏在当地是旺族，毕氏族人几千人都是一脉相承的本家，因而家谱、家训、家风、家规由来已久。家谱里明确了辈份排例，“修、成、贤、德，玉、士、研、谨”这是近代的八辈。毕氏家人从小都是诵读着家训长大的，内化于心，外化于行。

“孝敬最为重”这一家训在家族表现的更为突出。在新疆的毕氏家族有两个典型人物。

毕玉明，我的一个本家堂哥，由于那时家里的地主成份，他在老家的学业未能完成便投奔早期随部队进疆的三大爷(父亲的哥哥)毕德品。那个年代有知识、有文化的人极缺，他来后在巴里坤县奎苏公社当教师，之后在乡教育办主任的职务上退休。家人在老家给他找了媳妇，婚后，他把岳母接到他家里和他们一起生活。他对老人孝顺，悉心照料，期间老人的儿子多次接她去生活，她都不愿意去，只是说玉明待她好，比亲儿子还亲!在共同生活的60多年里，大哥给老人洗脚、陪老人聊天，给老人讲笑话，炖煮各种滋补汤给老人喝。他刚退休时，才50多岁，我们弟兄们就劝他，大哥，领上嫂子去旅行吧!他总是连连摇头，不行不行，我们走了，老岳母咋办?在毕玉明对老人心理和身体上的全方位照顾下，老人于2015年去世，享年94岁。老人生命的最后十几天是在重症监护室里度过的，毕玉明陪伴了十多天至老人生命结束，而此时他也是近70岁的人了。

王文英大嫂，在毕氏家族提起她，不管是老一辈还是小辈们，没有不佩服的。2015年春节，家人聚会时，授予她家族里的“孝老爱亲”模范，会长为她颁发了荣誉证书和三千元奖金。让她发表获奖感言时，她哽咽着说不出话，一个劲地流泪，最后，她只是挤出一句话，“他们都是我的亲人，遇到谁的身上都会一样照顾的”。无数个日日夜夜的辛苦、劳累、陪伴只有她独自品味。王文英，是早期进疆的中共党员之一的毕德品(巴里坤县志里有记载)的大儿媳妇，她从结婚就跟公婆一起生活，80年公公毕德品因患肝癌去世，照料婆婆的事情就落在她身上，婆婆在七十多岁时不幸瘫痪在床，她照顾了十多年。丈夫毕玉振60多岁时因突发脑梗生活也不能自理，病情发展到最后人痴呆、也瘫痪在床。大嫂王文英一个人照顾两个卧病在床的人，吃喝拉撒全靠她，而她总是默默地承担起一切，每天给两人洗澡、做饭、洗衣服......我的大娘和大哥被大嫂伺候的白白胖胖、穿的也干干净净。我们逢年过节去看望他们，房子里收拾的干干净净，也没有异味。我们也深知，这光鲜背后，大嫂付出了多少......

家训现在已是毕氏家族的灵魂。一大家人秉承祖训，爱国爱家爱亲人，行走在生命的历程中。

一墨、一笔、一毡、一纸，点墨、提笔、中锋、收尾。如此反复，心因墨香浸润而宁静，眉因隶楷呈现而舒展。

墨味是苦涩而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那浓黑发亮的墨汁倾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整个人在那一瞬间跌入迷蒙而宁静的遐想。

第一次对这看似枯燥落伍的东西产生兴趣，是在爷爷那纸香、墨香交叠的书房里。本想滴一滴黑黑的“水”来玩，却不慎将它滴进了一旁的清水里，只见它舒展优美而自然的弧线，深浅不一，犹如罩着一层薄纱的黑在无色透明的天地间优雅而脱俗地释放。

一年级，我进了书法班，与所有的初学者一样，开始临摹颜真卿厚重而端庄的楷书。可能是我可塑性不错，小小年纪便写得有模有样。只可惜一年后换了老师，我哭了好久，不愿跟新老师学，最后，也就不了了之。

小升初过后，我再次拾起了尘封的毛笔，看它干涩的羊毫在水中无声地变得柔软。倾墨、点尖，细看墨汁顺着毫毛的纹理攀至笔腹，黑白分明，煞是好看。新老师很有个性，很有禅意，他另辟蹊径，鼓励我们先学隽秀自如的隶书，我学得很快，领悟起来也很快，老师常说我有灵气，一点就通，这更增进了我对笔墨的热爱。

过了一段时间，我想兼修，老师全力支持却要求更严格，提醒我梅兰竹菊是基础。梅花画了一幅又一幅，从苍劲有力的枝到娇柔仰放的花再到浓淡不一的墨色变化，一节课下来，脚边堆满了画废的毛边纸。我在一路赞不绝耳的书法征途中，头一回遇到如此挫败，沮丧犹如被石头打破的湖面，在心头一圈圈地荡开并且越来越大……

梅花……梅花……还是梅花！提笔落墨间我勾勒的花瓣愈加生硬，老师终于看不下去了，教训我说：“有你这样面对困难的吗？不欣然接受并努力争取，这种心态还不如多去写几张字呢，别画了！”

我低头看着被毛边纸埋没的双脚，忽觉出自己的盲区，是呀——心态、努力——仅此而已，真可惜了这些被我用来发泄的纸。

静下心，细品那萦绕在鼻尖墨香，轻盈而有力地在白宣上抽出梅树苍劲有力的枝条，在枝间勾出淡雅清幽的花朵，打点提蕊，倾心而至，简单而平和。提笔落墨，即是人生之悟。

生活中有很多传统文化，有陶艺、剪纸、吹糖人、武术、古筝……其中我最感兴趣的是做陶艺。

我搜了一下陶艺的来历。陶艺源于石器时代，早在九千多年前，中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，也开始了最原始的建筑活动，并随着火的发明和使用，开始制造和使用成为中国古代文化之一的艺术创造物——陶器。

每到假日，我就缠着妈妈去做陶艺，今天妈妈答应了我的要求。到了陶艺室，我看到了许多作品和工具，我选择做一个花瓶。老师先讲解做的要领：先摔打再揉，放入托盘里捏一捏，不要留缝隙，否则可能会失败，再把托盘转一转，在锅里煮一煮，就成型了。我认真听了讲解后，便自己动手了，因为我是第一次做陶艺，捏得歪歪扭扭，于是我就用勺子刮一刮，修改一下。我做好了模型，放在锅里煮一煮，果真成型了。我就把自己的作品涂上颜色，又在上面画了一只燕子，一枝桃花，哇，漂亮极了。我高兴地欢呼着：”我好厉害啊!”

我和妈妈又到欣赏区欣赏别人的作品，我看到了一个作品是一座房子，这座房子的主人是“三只小燕子”。这座房子上面还有三只燕子睡觉用的稻草，三只小燕子都在捉虫给宝宝吃，下面好像一只猫要来偷蛋，一只燕子仿佛说：“朋友们，注意呀!猫来了，保护好自己的孩子别被猫抢走了。”于是三只燕子一起赶走猫，拼命保护自己的孩子。赶走了猫以后，三只燕子开心地陪着孩子。我看得入迷，妈妈拉我几次，我才从精美的陶艺中走出来。原来欣赏陶艺也其乐无穷呀!

今天我不仅学到了做陶艺的本领，还了解了中国的传统文化。传统文化是中国的骄傲，我喜欢中国的传统文化，更喜欢陶艺。

中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史了。在5000的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。

在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大致国家领导，小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤，这就是胡锦涛总书记2008年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时，战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些，在场的许多人眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。温总理的一件羽绒服一穿就是10年。这件事让我感到总理在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥，他为了帮助下岗职工再就业，把老房子卖掉了;他自己掏腰包几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人，34次献血，汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影;像这样具有高尚美德的人还有很多，像行万里山路的邮递员王顺友，22年来，他每年都有330天以上独自行走在马班邮路上，从未延误过一个班期;无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄;坚持践行承诺的河北农业大学的学生们，资助因病去世同学的父母至今;我们小学生，虽然力量小，但是我们也有一颗闪光的心，传承美德，践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起，看见老人我们会主动让座，看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事，只要你发现，处处是文明。

我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事 ——捡垃圾，我不明白他在干什么?便去问他，老爷爷说：“哎!我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么!”他笑了笑。到站下车了，可老爷爷的话我忘不了!

我们从小接受传统道德教育，文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么?”我希望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。

今天，我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》，让我受益匪浅。

张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。他举例在监狱的服刑人员，因自己一念之差，走上了对社会危害的犯罪之路，事后醒悟 ：如果自己能传承美德，守住自已的道德底线，也不会危害于社会，也不会失去今天的自由之身了。一个人要成才，首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐述我们中华民族的传统美德—《弟子规》，它是我们人生道路上的指明灯，指引我们怎样去做一个合格的人，交怎样的朋友，怎样处理好周围的人际关系等。

我在 报纸上曾多次看到这样报道，因父母离异，孩子缺少应有家庭教育，缺失父母的疼爱，导致孩子性格偏激古怪，从而走上了犯罪之路，对社会造成了一定的危害。

从小到大，爸爸妈妈就教育我要做个有孝心的孩子，他们是这样说的也是这样做的，他们对爷爷奶奶、外公外婆嘘寒问暖，有什么好吃的总要留一些给他们，有时因为工作忙，不能常去看望，但总会打个电话过去问候。他们的一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”这一美德已在我心底生根发芽。父母是孩子的第一任老师，所以只要父母言传身教，孩子就会以大人为榜样， 在长期的熏陶之下，孩子就能传承到父母的美德，所以，美德是可以传承的！社会大家庭，和谐靠大家。让我们一起传承中华民族美德，做一个精神富有的新区人。

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。

中国诸子百家思想虽各异，但无不注重孝道。如今中国可谓每一寸肌肤对孝道都充满了饥渴。老人渴望孝道，因为其急需人赡养;中年人渴望孝道，因为其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱;社会渴望孝道，没有孝道，社会将变得冷漠;国家渴望孝道，没有孝道，国人将不忠于国。华夏是世界上唯一可以据守本土四千年而不被异族所统治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也?孝敬祖先，忠于国家。不讲孝道，则家不为家;不忠于国，则国将不国。不忠不孝，四分五裂，华夏何以存在世界五千余年!

近代有人称：“中国古代孝道意味着绝对服从，是愚忠愚孝。”这种观点以偏概全。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君视臣为草芥，则臣视君如寇仇。”又称“君为轻。”怎能称儒家思想中君对臣有绝对的支配权?关于孝顺，孔子称：“小杖则受，大杖则走。”又称：“父有诤子，则身不陷于不义。”如此怎能称古代孝道意味着绝对服从、是愚忠愚孝?

天作孽犹可违，自作孽不可活。孔子称：“始作俑者，其无后乎?”果然，上世纪批判孝道的人在他们老后大多受到了其子女的虐待，几乎没有人享到天伦之乐，其子女不孝行径之恶劣在中国历史记载中从未见过。前事不忘，后事之师。如今不孝子孙占大多数，而我们却依然诋毁孝道，莫非又要重蹈上一代的覆辙?

如今中国正步入老龄化社会，国家养老不可能，家庭养老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顾、凄凉等死之时，才会明白孝道的深意?我们离不开孝道，如果认为古代孝道有问题可以进行修正，但如果只是一味诋毁孝道无异于自掘坟墓。今天社会问题实因不孝而起，非孝道不能解决。

它有上下5000年的宏伟历史，它有960万平方千米的广阔原野，更有13亿紧紧相依的心…它有一个好听而又响亮的名字叫中国!它地大物博，在世界上描绘着一幅幅大好河山的景象。是人人团结的力量更是中华传统的美德让这片土地上的人茁壮成长，一代又一代…..

中华传统美德之不畏艰难!

多少年前，一群野人出现了，为了生存他们冒险打猎，不顾一切绞尽脑汁想着，他们战胜野兽，又找到火种，用他们单薄的身躯与一颗不畏艰难的心，他们活下来了……又不知过了多少年，战争频繁起来，人们团结在一起进行起义，反对不民主不和谐的专治，他们一来前进，披荆棘，翻过千座山，又度过万条河，最终为自己为人民打下一片天地……可恨的日本人入侵华，像疯了一样地实行“三光”政策，即“杀光”“烧光”“抢光”!疯狂掠夺后竟仍然不死心，胃口大到想要吞掉整个中国!那终究是场梦吧!中国人觉醒了，中国人愤怒了，用简单的武器，单薄的身躯进行了反抗，他们为南京30万同胞的死而愤慨，为无情的剥夺了我们的财产而愤怒，他们一路向前，终于日本人投降了中国人又重新站起来了……

是啊，漫漫人生路，谁都会难免遭遇各种失意或厄运，在凄风苦雨，惨雾愁云的考验面前，一个强者是不会向命运低头的。风在冷，不会永不停息;雾在浓，不会经久不散!每个人，我们中华民族每个人都要有这种精神，只要不畏艰难了相信风息雾散之后，仍是光明灿烂;你的矢志不渝，自折不饶，远大的目标会达到!

中华传统美德之正直

人的眼睛是黑的，心是红的;可若是人的眼睛是红的，心便是黑的了。

一个刚上幼儿园的小男孩，看见同伴有一辆遥控汽车，很是喜欢，可家境贫寒的他又哪来钱买一个玩具呢，于是，在一瞬间，一个坏念头产生了，偷过来吧，于是他就这么做了。等到他大了一点看到了一辆非常档次的自行车，他就又毫不犹豫将它抗回家了，然后……终于有一天，他偷偷溜进>

一家银行，抢了钱就要逃跑，可是法律是遍布整个天下的，他有能逃到哪去呢?很快他被抓住了，成了吃牢饭的主，事情变结束了，他的人生也就这样完了……当然这只是一个反例，那个孩子他是罪有应得，他背叛了自己黑色的眼睛与红色的心，背叛了整个中华的传统美德。

是啊，中华传统美德经久不衰，只有那种为人牺牲不偷不抢，维护国家的人才能永垂青史，红色眼睛黑色心的人永远只会成为别人唾弃的对象。

中华传统美德之尊老爱幼。

“孔融让梨”似乎已经成为过去，但他却常被人挂齿。古人冬天为父亲暖床，夏天为父亲扇风，那样唯美的画面还会令人遐想。

就说我们那的一件事吧!年轻的儿媳妇在异地有份相当稳定令人羡慕的工作，可是年来的公公婆婆却多病，人老了，不能干活了，却要忍痛干活，年轻的媳妇二话不说，回来了，辞掉了那份工作，在附近的一个工厂里打工，帮田里干活，烧水煮饭，服侍自己的公公婆婆，不怕脏不怕累，才一眨眼的功夫，人就老了几岁，别人笑她傻，她却一本正经的说“这是应该的”是啊，尊老是中华传统美德，是我们应该做的也必须做的。

文明，是这个世界的问候语;美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。有人问，文明美德到底美在哪?我的回答是：美在那纯洁朴实的心。

文明在你我的身边游走，只是它很渺小，你不会轻易发现它，也许你仔细一点，便发现它的力量很强大，它能把你我的心灵系在一起，变成一座不用言语表达的友谊之桥。

当你起床时，你对兄弟姐妹说声“早上好”，这是一种体贴;当你下班或放学时，你对朋友说声“再见”，这是一种关心;当你对别人做错了事时，你应该对别人说声“对不起”，这是一种责任;当别人帮了你的忙时，你应该对他说声“谢谢”，这是一种温暖。

这些都是生活中的文明，虽普通，但也很朴实，不是吗?

美德，如果把它一个字一个字的分析，意思就是美好的道德。谁说自己的生活中没有美好?美好就在这人与人之间的沟通。美德是种高尚的心灵语言。它只有纯洁的外表，并没有金银的修饰。拥有美德的人，我相信他是最美最纯洁的人。

当你捡到了金钱时，请你把它交给老师或警察，这是美好的无私;当你遇到捐赠活动时，请你毫不犹豫的帮助那些贫困的孩子，这是美好的奉献;当你看到爷爷奶奶在过车来车往的马路时，请你立即去将他们扶过马路，这是美好的心灵;当你看到朋友遇到了难事，请你力所能及的去帮助他，这是人与人之间的美好的道德!

文明美德就是这样简单，如果有它伴我们成长，在充满坎坷的人生道路上，我们的未来将是一片光明!

在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。

“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。

我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。

就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。

那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自我组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。

我曾在微博上看到这样一则内容，其大意为：在一列列车上，年过八旬老人带女儿去看病，由于没有买到全程车票，希望与一旁的大学生挤一挤，但却被大学生拒绝，从而大学生受到了周围人的指责，最后大学生想：我做自己的位置有错吗？

是的，我想说：你做你自己的位置是没错，但你却忘却了尊老爱幼的传统美德。中华民族传统美德源远流长，不计其数，中华美德的传承不仅仅是靠说的，更是体现在一言一行中。

从小，老师就教育我们要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏这类人的身影，其品质也在默默地影响着我们。在我高一上学期时，就见到过这种人。那是在回宿舍的路上，我走着走着，前面的人突然弯下了腰，捡了个东西，定睛一看，原来是两百元钱，他捡起来也没说什么话就走了，就在我们都以为他要独吞时，几天后便传出来表扬他拾金不昧的消息。原来他径直交给了老师。是啊，传承美德无须过多的言语一切尽在你的行动。

尊重他人，又何尝不是一种美德呢?.作为长期住校的我老说，学校吃饭的时间再多不过了，食堂的叔叔阿姨为了让我们营养均衡吃得好，吃得饱，也花了不少心思。在打饭时说一声“谢谢”也不是一种多么难的事，就这样一句话，带来的影响不可估量，就这样一句话可以温暖阿姨的心，可以给他人做个榜样，可以将中华几千年所积淀下来的美德继续传承。那么这一言一行中就可以将美德传承，何乐而不为呢？

孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是中华民族的传统美德，是一个人安身立命最起码的道德修养，应该学会传承，公交车上给老幼让座，大马路上老人摔倒了扶一下，虽然可能因为一些原因我们不敢扶，不敢让，但如果我们不扶不让，就一定会受到自己良心的谴责和社会道德的批判。所以，尊老爱幼，弘扬美德不应该是一句口号，更因是一种传承。言语行中的美德传承，其散发出的光与热将会是一种永久性“能源”。

不要让传承美德流于形式，更不要让中华美德就此止住，要用自己的一言一行去体现美德的魅力，用自己的一言一行传承美德。

在这个生机勃勃、万物复苏的季节里，全国上下正在开展争做“四好少年”活动，这是胡锦涛爷爷在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。胡爷爷的号召，不仅是对全国少年儿童的关心，也是对全国少年儿童的关爱。他要求少先队员们人人努力争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，誓做合格接班人。

少年兴则国兴，少年强则国强。青少年学生是祖国的未来，民族的希望。这次我校开展争当“四个好少年”主题活动，全校同学都要积极参加这项活动。争当“四个好少年”应该从我做起，从我身边的每一件小事做起。

我们争当祖国的好少年，要热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前;我们争当文明好少年，要勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。上课专心听讲，下课好好复习，按时完成作业，考出一个好成绩;我们争当祖国的好少年，要品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。我们争当祖国的好少年：“团结友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自己”,是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。我们争当文明好少年，还要培养自己独立的能力。放学后多帮妈妈做些家务，自己能做的事自己做。平时如果大人不家，要自己做饭、洗衣服、打扫卫生;我们争当文明好少年，更要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队员，是祖国的未来和希望，从小讲文明，长大为祖国做出应有的贡献。我们争当祖国的好少年，要体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任，扛在双肩。身心健康是主要，锻炼身体，活泼开朗，才会有好心身来争当四好少年。

同学们，真正能做到文明好少年，是很难的，可又是很简单的，只要我们从小事做起，认真做好每件事，就一定能成为文明小少年!同学们，行为成就美德，从现在起为自己订立一个目标。在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明人，在“知荣明耻，从我做起”“争做四好少年”的活动中，更加全面地发展。

同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强!让我们用自己的行动，做一个文明守纪的四好少年。让“四个好少年”的活动在我们的学校开花、结果。

传承中华美德、铭记尊老爱幼尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻。”《弟子规》中说“长者先，幼者后”伟大的思想家孟子告诉我们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些古代先贤都在教导我们要懂得尊老爱幼!

然而，我却对我们身边的一些现象感到痛心：每到上学、放学的时候，学校门口挤满了来接送我们的家长，有白发苍苍的爷爷奶奶、有工作辛苦疲惫不堪的爸爸妈妈，他们担心我们路途的安全，长期风雨无阻的出现在拥挤的学校门口，，然而，我们很多同学不知体谅长辈们的关爱，经常对着他们任性撒娇、耍脾气，甚至于张口乱骂，这些都是严重的不尊老的表现。不会尊老的同学当然也不会爱幼，我们中的很多同学都是独生子女，只知道理所当然的接受别人的关爱，却不懂得要把爱心传递下去，在学校里，原本高年纪的同学应该主动爱护帮助低年级的同学，但是，我们看到的却是高年级的同学凭借身体上的优势欺负低年级的同学，这些，都是我们身边不懂得爱幼的现象。同学们，我们现在一起来反省一下自己身上有没有这些不良行为，如果有，从现在起，彻底改掉它，从身边小事做起，成为一个尊老爱幼的好少年!!!

大家可以跟我这样做：不再让爷爷奶奶替我背书包，不再在爸爸妈妈面前任性撒娇!遇到长辈主动问好!坐公交车时见到老人主动让座!遇到行动不便的老人主动搀扶!回家为爷爷奶奶和爸爸妈妈洗一次脚、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍时懂得谦让!

主动关心帮助低年级的同学，只要做到以上方面，我们就能成为一个尊老爱幼的好少年!

作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的也大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。

我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力奋斗;我们争当优秀的“美德少年"，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德;我们争当优秀的"美德少年”，要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”这亘古不变的真理，同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登;我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀;我们争当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事自己做;我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记得我是一名少先队员，是祖国的未来和希望;我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健康活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛在双肩。

今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。让我们携起手，共同努力，争当热爱祖国，理想远大的好少年。争当勤奋学习，追求上进的好少年。争当品德优良，团结友爱的好少年。争当体魄强健，活泼开朗的好少年。

“神州”升空，上九天揽月;“非典”远遁，靠万众一心。过去的一年，给了我们太多的感动和兴奋。昨天，无数中华儿女为了争取民族独立和解放而不屈不挠地战斗;今天，我们在中华人民共和国的领导下，让伟大的中国傲然毅力在世界的东方……

一个民族、乃至一个国家，如果没有了精神支柱，就等于没有了灵魂的陪伴，就会失去凝聚力和生命力。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我国几千年继承下来的民族精神，为什么雷锋精神具有恒久的生命力，并在我们中国长远地发挥着积极影响呢?这不是因为什么，只因为雷锋有一颗憎爱分明的立场、言行一致的精神、奋不顾身的斗志”。雷锋平凡、生命短暂，但却光辉了一生，他不仅体现了共产主义精神，也体现了中华民族的伟大民族精神。

中华民族在五千多年的历史征程中，生生不息，日渐壮大，开发和建设了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的巨大贡献。

中华民族历来以爱好和平著称于世，被誉为“礼仪之邦”。中华民族向往和平的精神不仅表现在与各兄弟之间，更表现在各国之间，“停止战争，共享和平”一直是我们中华儿女的心愿，让我们架起一座互帮互助、携手共进的桥梁吧!胡锦涛领袖曾说过“以三个代表”为重要思想的精神，让国家加快地前进，所以，我们始终保持着昂扬向上的精神状态。

勤劳勇敢是一个民族为了自身的存在和发展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神。在世界各地，已经传得沸沸扬扬了!勤劳勇敢是中华民族优秀的民族性格和优秀精神，在中华民族的字典中，勤劳是保证一切事业成功的根本，是中华儿女的特征，勇敢与勤劳是紧密联系在一起的。人类在改造自然的劳动中，要想达到理想的彼岸，既要有勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除万难去争取胜利的精神。在中国古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。

应该说，能够体现和发扬我们民族精神的，不仅有历代优秀的领袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默无闻地为着中华民族的生存发展而辛勤劳动和不懈奋斗的中华儿女，没有他们的支持，就不会有今天的辉煌成就，雷锋则就是其中的优秀代表。他没有身居高位，也没有轰轰烈烈的业绩，只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。所以，学习和弘扬雷锋精神，就有了更多的意义。作为一种平凡的社会道德实践，却弘扬和丰富了民族精神所必须长期坚持的自觉行为。

是啊!少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。

继承爱国传统 弘扬民族精神要从我们做起，把我们传承了五千年的民族精神，大力弘扬，让中华民族凝聚起无坚不催的巨大力量!

京剧是我国的国粹，是我国深厚文化底蕴的杰出代表，它大致分为“生、旦、净、丑”四大角色。

我和京剧结缘还有一段故事。

在一年级一个偶然的机会，我参加了学校京剧社，每个星期参加两次排练。一开始，我觉得学京剧有一点枯燥，总是反反复复练同一句话。这时有的同学也劝我不要学京剧，有空陪他们一起玩，于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道这个情况后，劝我不要放弃，坚持好好地学下去。听了爸爸的话，我没有放弃，坚持参加排练。

经过自己的努力和京剧社老师的帮助及鼓励;我进步很快，唱京剧也更有信心了。如今我已经是学校京剧团的主要小演员啦，还经常代表学校参加各种演出。几年下来，我学会了很多京剧唱段如：霸王别姬、贵妃醉酒、花田错等;熟练掌握了京剧“舞长水袖”的动作要领;学会了“天女散花”“红灯记”等经典剧目。

京剧给我带来了快乐、自信。希望京剧伴我一起成长，更希望京剧在那裘盛戎演的是不是包拯呢?可是，我仍然有不少疑问书没有给解答，比如说：为什么很多京剧大师都是男演员呢?京剧的服装，道具有什么讲究吗?于是，我打开电脑去互联网上寻找答案。

上了网，我在百度知道一栏里输入了“为什么很多京剧大师都是男演员呢?”网页给了很多答案，噢!我明白了!因为早年间是不允许女性唱戏的。所以戏中的女性角色也只能由男演员来演了。

我又输入了“京剧道具与服装”，网页又告诉我京剧服装很讲究，大致分为六大类，这六大类是：长袍类、短衣类、铠甲类、盔帽类和靴鞋类。长袍类有箭衣、长背心等。短衣类有旗袍裙子等。而京剧的道具有十分写意的象征意义。比如说演员一边挥马鞭，一边做出骑马的动作，便是在骑马了。

这次通过书、互联网得知了不少有关京剧的知识，算是一次走近京剧吧!

中国一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

糖葫芦的酸甜可口一直是很多人的最爱，男女老少鲜少有可以抵抗它的魅力的，特别是小孩子。其实糖葫芦当中也蕴含着中国的传统文化，你发现了吗?

冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的……好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。

看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。

糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。