包公的铡刀下一句汇集20篇

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2017年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

包公的上方宝剑 ———— 先斩后奏

包公的衙门 ———— 好进难出

包公的铡刀 ———— 不认人

包公断案 ———— 铁面无私

包公放粮 ———— 为穷人着想

包公审案子 ———— 铁面尤私;六亲不认

包公升堂 ———— 尽管直说

包公铡陈世美 ———— 公事公办;大快人心

包公铡驸马 ———— 刚正不阿;公事公办

包公铡皇亲 ———— 法不容人;六亲不认

包公斩包勉 ———— 正人先正己

包老爷(包公)办案 ———— 明察秋毫

成立皮包公司 ———— 做无本生意

开封府的包公 ———— 铁面无私

老包(包公)断案 ———— 认理不认亲

白脸媳妇当包公 ———— 清官

包公办案 ———— 明察秋毫;清明公断

包公搽粉 ———— 表面一层;光涂表面;光图表面

包公打飞脚 ———— 黑人一跳;吓人一跳

包公打銮驾 ———— 公事公办

包公的儿 ———— 犟性;闹门;包子;照黑不误;包黑子;白不了

包公的公堂 ———— 好进难说

包公的娘鼓肚子 ———— 怀的是丞相才

包公的尚方宝剑 ———— 先斩后奏

包公的铡子 ———— 不认人

包公的作风 ———— 铁面无私

包公给嫂嫂赔礼 ———— 秉公惹下祸

包公河的藕 ———— 无丝;无私

包公河里的藕 ———— 没私;没丝

包公脸上抹煤灰 ———— 黑上加黑

包公娘鼓肚 ———— 怀的是丞相才

包公怒铡陈世美 ———— 一刀两断

包公杀亲侄 ———— 先治其内;后治其外;先治其内,后治其外

包公审案 ———— 铁面无私

包公爷的衙门 ———— 认理不认亲

包公爷铡侄儿 ———— 大义灭亲

包公铡包勉 ———— 大义灭亲;公事公办

包公铡侄子 ———— 不留情面;大义灭亲

包公斩驸马 ———— 公事公办

包公斩世美 ———— 公事公办

包公折包勉 ———— 正人先正己

电灯泡上画包公 ———— 有名的黑脸;有明的黑脸

开封府里的包公 ———— 铁面无私

脸上抹锅灰 ———— 假充包公

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

今天，是旅游的第一天，我们去的是包公祠。包公祠是为了纪念包拯而建造的。包拯是宋朝的一个官员，他执法如山，做了很多好事，处罚了很多坏人。

到了包公祠以后，看见包大人的画像。还看见了他自己写的一首诗。在蜡像馆里，我们看到一组雕像。内容是包大人处置陈世美。我还拍了好多好多照片。比如，老虎一样的龙舟;比如，龙一样的龙舟;再比如，狼一样的龙舟。

还有许多许多的岩石，上面有一块写着孔雀开屏，玉兔捣药…

我跑到凉亭上拍照，我在走楼梯的时候一不留神就摔了一跤。包公祠多么好玩啊!

包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

当谈到"精忠报国"时，我们自然而然会想到岳飞;谈到"义薄云天"时，我们自然而然会想到关羽;谈到"鞠躬尽瘁"时，我们自然而然会想起诸葛亮;谈到"清正廉洁"时，我们自然而然会想起包拯包青天。

从小就听过包公的故事，看过包公影片，从《铡美案》、《狸猫换太子》、《少年包青天》、《包青天》，影片里的包公是一个日审阳夜审阴、半人半神的人物，让人膜拜不已。三集纪录片《千年包公》进一步深化了我对包公的认识，一千多年前的他，不仅仅演绎在荧屏里，他的精神更融入到我们的社会公平正义、人民福祉里。包公为官的清廉与公正，成为后世代代相传的佳话，也成为千年以来执法执纪者勉励自身的标杆。

"七弹王逵"、"谏免张尧佐"的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。1043年，包公被任命为监察御史，就相当于今天的纪检监察干部。其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。包公先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝："以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?"终于，朝廷将王逵罢官免职。1050年，宋仁宗决定任命自己宠妃张贵妃的伯父——声名狼藉的"昏官"、"庸官"张尧佐为宣徽使等四项重要职务。包公率领谏官上谏，"反复数百言",言辞激烈以至唾溅君面，直至皇帝将错误任命"罢之"为止。2014年3月，在视察河南兰考的时候，就曾勉励当地的纪检干部，要当现代的"铁包公".

5月23日上午，廉政文化传播与建设创新暨“包公杯”经验与启示研讨会举行。会议通报了第四届“包公杯”反腐倡廉曲艺作品征集活动优秀作品名单。中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协分党组书记、驻会副主席、秘书长董耀鹏，中国曲协副主席马小平;省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏等出席会议。中国曲协分党组成员、副秘书长黄群主持会议。市委常委、市纪委书记汪学致致辞。相关领导、专家学者、曲艺演员和作者在会上作了交流研讨。

据悉，由中国曲艺家协会、中共合肥市纪律检查委员会牵头主办的第四届“包公杯”反腐倡廉曲艺作品征集活动终审结果已产生。在公证员的全程监督下，经过初审、复审、终审三轮遴选，最终产生一等作品2篇、二等作品4篇、三等作品8篇和优秀作品18篇。相关优秀作品还将于5月24日下午在合肥大剧院集中展演。

汪学致说，我们连续举办四届“包公杯”全国反腐倡廉曲艺作品征集活动，屡创征稿数量、曲种之最，在全国产生广泛而积极的影响，向全国人民宣传了包公清廉文化，展示了合肥建设发展成就和廉洁、文明、高效的新风貌，为加强廉政文化建设，弘扬正气、鞭挞腐朽，营造“尊廉崇廉倡廉”

的社会氛围起到了积极的促进作用，为经济社会发展和社会和谐稳定提供了强有力的文化支撑。

包公祠位于包公湖畔，是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠和大相国寺一样，也是国家4A级旅游景区。包公祠院内风景优美，在这里你不仅可以欣赏到碧波荡漾的包公湖，还可以观赏到稀奇古怪的山石。我们走进东殿，里面有包公审案的蜡像，还有刑具，分别是虎头铡，龙头铡和狗头铡，虎头铡斩的是一些普通官员，龙头铡斩的的是一些皇亲国戚，狗头铡斩的是一些贫民老百姓。走出后门又是一座殿，里面是包公古时住的城市模型，城市小巧玲珑，我非常喜欢!

包公人称包青天，一生廉明清正，铁面无私，深受百姓爱戴。这年，包公告老还乡，他吩咐家人悄悄收拾了行囊，连夜雇了一条船，顺流而去。

走到半路，包公的船被一条大船追上。大船上下来一位身着簇新官服的少年，见了包公跪倒在地，说：“孩儿拜见父亲。”原来这少年是包公的二公子包催。今年包催上京应试，中了金榜三甲，被委任为县令，即刻上任。走到半路，包催得知父亲告老还乡，便赶来相送。

包公见了很高兴，说：“你与为父正是顺路，咱们不妨一同乘船上路，也省下一半路费。”

包催只好打发走自己乘坐的官船，与包公同乘一条船前去赴任。路上，包公问起包催的为官之道，包催毫不含糊，说自己立志成为父亲那样的清官。包公沉吟道：“做清官可不容易啊！”

父子俩一路走，一路聊，不觉船行到清江口。一位渔翁听说包公告老还乡路经清江口，死活要送他一条清江鲫鱼。包公见渔翁态度坚决，只好收下，但悄悄吩咐下人临走时留下几钱银子，算是买鱼钱。

清江鲫鱼味美肉鲜，天下闻名。包公命下人拿去厨房炖上，不想过了半天，去厨房端鱼的下人慌里慌张地跑进来，说他刚才去厨房端鱼，不料却发现鲫鱼不知道被谁偷吃了，只剩下一堆鱼骨鱼刺。

包催一听，勃然大怒：“这一定是下人们馋嘴，偷吃了鲫鱼。”可是下人们都说自己没有偷吃。包催一时无法，望着包公。谁知包公却平静地说：“你身为县令，如果连一个偷鲫鱼的案子都断不清，还能去治理一方吗？”

包催面露羞色，他在船舱中踱了一会步，便命令下人们一一接受询问，要讲清在鲫鱼被窃的半炷香工夫里，他们都在哪里，有谁为证。结果，包催发现有三个人无法证明自己的清白，一个是炖鱼的厨子，一个是丫鬟小柳儿，一个就是端鱼的下人。

厨子说他一直在厨房做菜，只在鱼快熟时离开了一小会去方便。丫鬟小柳儿则说她有些晕船，那会儿独自一人在船头透气。而端鱼的下人说自己一直侍侯在船舱外，去端鱼的时候发现鱼已经被人偷吃了。

包催一时犯了难，三人均有作案的时间：厨子可以利用他一个人在厨房的便利，从容偷鱼；丫鬟小柳儿有可能利用厨子出去方便的时候进厨房偷鱼；端鱼的下人更别说，他完全可以在端鱼的时候偷吃。包催不知道该如何是好，他思忖半天，想不出办法，一时性急，命令随从：“给我打，我看是他们的嘴巴硬，还是板子硬。”随从不顾三人的哀求，刚想举起板子下手，就听一声怒喝：“住手！”

只见包公黑着脸，怒气冲冲地走进来，他训斥包催：“我以为你有何高明手段，原来不过是严刑逼供、屈打成招。用板子审案的官全是昏官庸官，你连一件窃鱼案都要借助板子，以后如果遇到大案，岂不是每次都要动大刑？与其让你留下无数冤案，给我包家丢脸，还不如不去做这个县令。”说着，包公拿起包催的官印，就要丢进水里。

包催赶紧上前跪倒：“父亲，我错了，是我一时性急，请父亲放心，我在一天之内定要断清此案，否则我自己把官印归还朝廷，脱下官袍，回家种田。”

包公见包催言辞恳切，才收起怒气：“也好，就看你一天之内如何了断此案。”

包催来到厨房，翻看了盘中剩下的鱼骨，思忖半天，突然眼前一亮，急忙端着盘子来到包公房中，说：“父亲，我找到了一处疑点。”包公忙说：“说来听听。”

包催指着盘里的鱼骨说：“常人吃鱼时，要十分留心鱼刺，因为一不小心，就会被鱼刺卡住喉咙。但是看看这个盘中，鱼刺根根不少，上面鱼肉皆无，鲫鱼被偷前后不过短短半炷香工夫，什么人有如此本事，能在眨眼间把这么大一条鲫鱼吃得干干净净、骨肉分明？这不是太奇怪了吗？我想，这盘子里的鱼根本不是渔翁送的清江鲫鱼，偷鱼的人一定是先把鲫鱼偷走，再用早先吃剩下的鱼骨冒充。”

包公听后，捋须点头说：“不错，你的洞察力还不差。”

包催说：“既然偷鱼的人还没机会吃掉鲫鱼，我想鱼一定还藏在船上。”他立即下令让随从搜船。不料把船翻了个遍，仍没有发现鲫鱼的影子，包催又被难住了。他怎么也想不到，自己竟然会被一条小小的鲫鱼弄得灰头土脸。包催心里烦恼，一不小心，打翻了一个砚台。这时正巧夫人进舱，见砚台翻倒在桌上，便问：“是哪个丫鬟如此粗心，打翻了夫君的砚台？真是该打。”

“夫人不用生气，砚台是我自己打翻的……”包催心不在焉地说着，突然，他脑海里仿佛划过一道闪电，心里一阵亮堂。

包催兴奋地赶到包公舱内，说：“父亲，我已经找到了偷鱼的人。”

“哦，是谁？”包公问。

包催微微一笑：“请父亲恕罪，那个偷鱼的人，就是父亲您。”

“为什么说是我？”包公饶有兴趣地问。

包催胸有成竹地说：“刚才我不小心打翻了一个砚台，夫人便怀疑是丫鬟打翻的，这使我想到，我们总是责怪下人犯错，却不想我们自己同样会犯错。其实鲫鱼失窃当时，除了三个下人，还有一个人也有作案的时间，这人就是父亲您。当时您曾经出去过一会，可我却根本没有怀疑您。搜船时，全船也只有父亲您一人身上没有被搜。而最为关键的一点，就是父亲您穿的是宽袍大袖，平时您都是垂着袖子，可自从丢鱼后，父亲却一直把袖子拢在一起，因此我断定，鲫鱼一直都藏在父亲的袖子里。”

包公听完哈哈大笑：“不错，鲫鱼是我偷的。”说着，他垂下袖口，一条半熟的鲫鱼从袖子里掉了出来。

原来，包公见包催虽然志向远大，却有些纸上谈兵，夸夸其谈，于是他临时想了个主意来考验包催的断案能力。如果包催断不清此案，包公将会上书朝廷，收回包催的县令之职，免得天下又多一个昏官。

包催明白了父亲的苦心，上任后勤勉自爱，善治政事，终于成了像包公一样的清官。

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

孩提时，我的母亲总喜欢在夏天乘凉时，一遍又一遍地给我讲述包公的故事。长大了，我才知道，原来包公是母亲包氏的祖先，怪不得她们乐此不疲地提起这个话题。实际上，包公的故事数百年来一直在民间广为流传，以致现在很多人已经不知道包公究竟是人还是神了！

也许是受母亲的影响吧，我读研究生的时候，竟然鬼使神差般选择了研究包拯的法律思想这一课题。静心读完《包拯集》，再仔细梳理一下包拯的生平事迹，我这才明白，母亲给我讲的那些故事，确实给包公涂上了一层神秘的色彩。包公在她们眼里，只不过是一个民间向往“公平正义”的化身。

这次去开封，我脑海里首先想到的便是去拜谒包公祠。无论是传说的包公还是真实的包拯，他都是我为之敬仰的历史人物。

包公祠坐落在开封市美丽的包公湖畔。远远望去，绿树掩映中的包公祠建筑典雅，庄严肃穆。大门前，一幅书写遒劲的楹联格外醒目。

公心著在竹帛，千秋共颂赤胆。

正气披之管弦，百姓皆呼青天。

此联虽寥寥数语，却囊括了对包公这一生的公正评价。走进大门，是一幢宋代营造法式的古典建筑，据说是仿照历史文献记载中的开封府模样建造的。祠内设有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭等，青砖绿瓦，浓墨彩绘，让人顿时有一种穿越时空，回到往古的感觉。大殿之上，一尊包公铜像，蟒袍冠带，正气凛然。我情不自禁地跪下双腿，向包公顶礼膜拜。此时，我想说一声，我敬拜的不仅仅您是我母亲的祖先，更重要的是，我在敬拜您说留下的刚正不阿、公平正义的精神。

包拯坐在大厅上静静地看着我。而我望着他深邃的目光，脑海中也唤起包拯这一生中一幕又一幕的动人故事。

包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。据《包氏宗谱》记载，包拯的先祖可以追溯到春秋战国时期的楚国贵族申包胥。包拯据传是申包胥的三十五代孙。包拯的祖父包士通，父亲包令仪都没有做过高官。他们隐居乡下，却培养了一个赫赫有名的清官。包拯七岁时，其父母便把他送到了合肥东郊公城乡一个叫香花墩的地方读书。史载包拯小时候“挺然若成人”，“不为狎戏，长弥勖历操守。”少年包拯向往做一个魏征式的谏臣，因此很小便立下了治国平天下的宏大抱负。23岁时，受当时庐州太守刘筠的赞赏，包拯开始名声远播。然而，经过数次科举考试的失败，包拯直到宋仁宗天圣五年才一举高中进士。这一年，他已28岁。

本来，意气风发的包拯此时正是大展宏图施展抱负的好时光。然而，就在包拯准备携父母赴任时，包令仪夫妇竟留恋故土，不愿随包拯前往。孝心至重的包拯见父母执意不去，便毅然辞官，在家侍养双亲长达十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯为父母守丧完毕，才踏上赴京的路程。这一年他已三十九岁。

包拯第一次担任的是天长县令。在这里，他因著名的“牛舌案”而一举成名。据史书记载，有一个农民到县衙告状，诉说他家的牛舌头被人盗割，请求捉拿凶手。这个无头案只有苦主，没有凶手，怎么办呢？包公眉头一皱，计上心来，便想出了一个“金钩钓鱼”的计策。他对告状的农民说：“牛舌被割，牛必死无疑。你先回去杀掉将牛肉卖了吧。”告状的农民一听，连忙说，宰杀耕牛是犯法的，我不敢。包公说你照我说的办吧，我免你无罪。后来告状的农民照办了，没想到割牛舌头的罪犯原本就是为了报复，听说告状的农民自己犯了法，立即到县衙告状。包拯立即升堂，大喝一声：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还不从实招来。”凶犯一听，吓得魂不附体，立即如实招供。这个小案子很快就传开了，以致后来的民间戏曲里把包拯奉若神明，成为一个断案如神的形象。

其实，包拯一生最宝贵的不是民间传说的断案如神，而是他勤政为民，清正廉洁的优良品质。包拯四十二岁那年提拔为大理寺丞，端州知府。他在这里廉洁奉公，改革弊政，深受人民爱戴。庆历三年，包拯在端州任满，就在他离任赴京时，成千上万的端州百姓为他送行。端州最著名的是“端砚”，而作为端州知府的包拯任职三年，也没有一方端砚。端州百姓感念他的清正廉洁，临行时为他精心制作了一方上好的砚台。百姓知他不会收下，便暗地交给书童塞到船上。据说，船行至开采砚石的羚羊峡时忽然狂风骤起，浊浪涛天。有人说：“是不是有人做了亏心事引来天公发怒。”包公一听这话，立即命令逐项检查行装，结果发现了端砚。当他得知这是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大声说：“包某绝不带走端州的一石一物。”然后，随手将端砚抛入江中。霎那间，风平浪静，雨过天晴。这个“包公掷砚”的故事虽然有些神话，但却是实有其事。《宋史·包拯传》就有“岁满不持一砚归”的记载。对于爱好书法的包拯来说，不取走一方端砚该是需要一种多么自律的勇气啊！

包拯最可敬之处在于他刚正不阿、执法如山。45岁那年，包拯赴京任监察御史。这期间，范仲淹正在极力推行“庆历新政”。在守旧派夏竦和王拱辰的围攻下，以失败告终。就在王拱辰对改革派斩尽杀绝之际，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝说：“近岁以来，多有指名臣下为

包拯担任监察御史不到三年，但他激切忠直、疾恶如仇的品性连宋仁宗都为之敬佩。经他弹劾的高官就有淮南转运按察使张可久，宋仁宗的亲信太监阎士良，著名的酷吏王逵。特别是“七弹王逵”使朝野为之震动。包拯在做了几年转运使后，于53岁又回到朝廷担任谏官。上任伊始，他便气势不凡，弹劾当朝宰相宋痒是“窃位素餐，在位无所建树”。宋痒罢相后，他又上书为“庆历新政”官员辩诬。此事被仁宗见疑，包拯遂上书请求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知扬州、改知庐州、贬知池州。一直到59岁那年，转任开封府。

包拯在开封府留下了许多脍炙人口的故事，我也不用一一叙述。但他在开封府推行公开审判的司法制度改革，则是对后世影响深远的一件大事。《宋史》称赞包拯在开封府是“威名震动都下，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名。”一直到64岁，包拯逝于枢密副使任上。他死后，宋仁宗亲授包拯女婿文效为保信军节度推官，负责护送包拯灵枢归葬合肥。

包拯作为北宋著名的清官，是一个颇有进步思想的政治家。他在封建专制统治下所追求的法律公平思想，则为后世敬仰。正因为如此，他在此后数百年间，一直成为家喻户晓、妇孺皆知的传奇人物。

站在包公祠前，我看着一批又一批前来拜谒的游客，突然想到：当人们带着极大的热情去传扬一个人的时候，这个人的品质可能就是这个时代最缺失的东西。

是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？

如果说，自古以来无清官，那么哪来的纪念他们的地方，让后人敬仰与学习?

当初，我从电视上知道了这个人，内心上不想再了解，只因他的外貌。如今却不同了，是真心的想去了解的更多，那个人就是——包拯。

当我踏上开封这块充满古老气味的土地，听着熟悉而又陌生的话语，感受着处处谦让的人文氛围，我不禁的说出口，不愧是“包青天”管理的地方。

我顺着古老的街道向着包公祠走去，看着地图和询问着来来往往的行人，才确定包公祠的路程。

看着清澈的包公湖，心里一阵阵激动，包公祠终于到了。

远远地就看到小山上的亭子，是那么独树一帜，开封仅此一家。

开封知府包肃公，峭直刚正且廉明。

结庐墓地守陵孝，衙门敞开理诉讼。

锄侄革舅打銮驾，家训刻碑妇孺颂。

以民为本做楷模，清心直道是官经。

站在大门前，看着金光闪闪的三个大字，又看到里面人来人往，每一个人的脸上充满了敬佩与失望。

我不知为什么他们脸上会出现失望的表情?

走进大殿，正中央有一尊包公坐像，高达三米之多，蟒袍玉带，端坐靠在背椅之上，劲正如松，威严端庄。仿佛在说，有何冤屈，可一一道来!

包公坐像两旁陈列着历史文物和文献，有包公墓出土的碗、盏、木俑和普通砚台等等。山墙之上镶嵌着有反映包公政绩的彩陶壁画，壁画边缘有着龙凤图案，充分地刻画出了包公的气魄和威严。

我静静地发了一会呆，脸上不知不觉地露出敬仰的表情，恭敬的向二殿方向走去。

二殿之中，有着一幅包公石刻像拓片，其线条清晰生动传神，再一次逼真显现包公生前的风姿。

令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

如果不说不感动，那肯定是假的，把包公身上清心寡欲、廉洁奉公的高尚品格和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神表现的淋漓尽致，谁说自古以来无清官!

二殿中央树立着一座《开封府题名记》石碑，上面刻有北宋183位府尹的姓名和上任年月，唯有包公名下出现了一条条深深的指痕。

如果说包公不是清官，那么他的名下为什么会出现一条条深深的指痕?为什么还会流传万世?

元代诗人王辉曾赋诗曰：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”由此可见“包青天”名不虚传。

走到东西配殿，图文并茂的展示了包公的传说轶闻，历史故事和优美传说， 例如“包公掷砚”，“怒打銮驾”，“智铡赵王”等等，一次又一次的显示了包公除暴安良，执法如山的高大形象。

走到后面的水井，它有一个传说，一口泉水可以辨明清明与贪婪。普通老百姓饮下此泉水，会解渴;如果清官喝了下去，清冽可口，甘醇香甜;如果贪官喝了下去，必定头痛欲裂，无药可医。

我饮下一口泉水，顿时，口中的饥渴瞬间消失了，只留下一丝丝清凉与甜意，还有一些小小地感动。

一代女皇——武则天的坟墓旁树立着一块无字碑 。我猜想到，包公祠不会也有一块无字碑吧。走到后面的小亭子，我捂起脸来，不由得哭笑起来。天呐，真的有一块无字碑，包公专用。

挺住在这附近的老人说，很多鸟类在空中盘桓，落在其他地方，也不肯落在无字碑之上，可见包公的威名犹存，连鸟类动物不敢靠近。

看到天边暗了下来，我看了看时间，才恍然大悟，我在包公祠呆了整整一天，看着那清澈的包公湖，心底升起了一股不舍又留恋的情感。

我停留在包公湖边，看着游艇来来往往，身边的欢声笑语都离我远去，独留我一人在湖边静静地思考，聆听着鸟语花香，看着清澈无比的湖水，心顿时开明起来，不知不觉中露出了一丝丝微笑。

我走出大门，扭头回望呆了一天的包公祠，眼光充满了敬仰与钦佩，却不知何时能重游包公祠，看着一个个摇着头走出来的游客，眼里充满了失望与无奈。看到他们的情形，明白了他们因何如此。

若包公仍在人世，怎能让这些贪官污吏留在人间，继续危害百姓，不由的为国家担心起来，中国现代版的“包青天”身在何处?

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

我的家乡在美丽的古城--开封。开封有许多著名的景点，包公湖就是其中之一。

星期六上午，天气晴朗、万里无云，春风吹在身上暖洋洋的。妈妈带我去包公湖游玩。我们一路走着，只见湖水清澈，鱼儿成群结队的在水中游来游去。岸边高大的树木像哨兵一样竖立在道路两旁，小草绿油油的，小花园里开着五颜六色的花。空气那么清新甜润，大树下、亭子里坐满了钓鱼和休息的人们。

我高兴地说：“妈妈，这里可真是人们休息的好去处啊!”

妈妈对我说：“原来包公湖可不是这样的，湖水发黑，湖面上都是人们乱丢的各种饮料瓶，夏天天气热的时候，老远就闻到刺鼻的臭味。湖面每年夏天都漂着一层死鱼，草地也被垃圾覆盖，偶尔才看见几个矮矮的树桩无精打采的躺在那里。”我惊讶的地问妈妈：“那环境是怎么变好的呢?”

妈妈笑着说：“后来人们把水底的臭淤泥都清除了，又在湖底洒一些细沙。把臭水给放掉，又引入了新水注入到护理。人们不再把废水排到湖里了，也不再砍树倒垃圾了，反而年年植树，年年种花。”听到这里，我高兴地说：“哦，原来是人们的环保意识提高了!”

天渐渐黑了，我还舍不得离开包公湖畔， 我深呼一口清新的空气，抬头看看夜空，星星眨着眼睛，仿佛在对我说：“包公湖真美呀!”

包公是老三，老大叫包武、老二叫包文。

包老三平生下来就乌漆抹黑，不像个人形。老子说：“这是个怪物，把他送掉。”大嫂子说：“好的，让我去送。”就把他洗洗抱走了。其实，她是假马儿送的，把包老三抱到房里就偷偷地喂养起来。嫂子天天喂他，他也长得蛮富态。喂到三四岁，他还不会说话，又过了几年，嫂子把高橱板拿掉，把他圈在里头，弄张小凳子让他坐坐。

包老三长到十四岁，老子做寿，一些人都来恭贺他。老子叹了一口吻：“唉，要是三儿在，今大不也要来拜寿的?”

大嫂子听见公公思念三儿，就开了口：“哎哟!爹爹，你要三儿来拜寿，我就给你领了来，不过你可不能再害他。”

“好的，你定心。你把他领到这么大，我肯弄死他吗?”

大嫂子跑到房里把橱门一开，给他找件衣服换换，说：“目前你老子过生日，要你去拜寿呢!”说着，便把他搀到堂屋里，叫了一声“爹爹”。他老子三亲六眷一看，真正长得不像个人样子。老子就对媳妇说：“他已十四岁了，出来帮着看着牛、扯扯草也是好!”老三已经露了面，大嫂子也没法。只得吩咐他照老子的话去做。

第二天，老子吩咐说：“明朝叫他拓荒去。三亩荒塘，三天之内要开好了种粮。”

嫂子如实地告诉了他，最后说：“你先去，我把饭煮煮，也去帮你开。”

荒塘里的草长得人把高。包公跑去一看，没处下手，就把钉耙朝田里一撂，叹了一口吻，索性倒头就困。

“常人叹气就过去，仙人叹气冲天门。”张玉皇掐指一算，晓得包公拓荒没法弄起。就差一群乌鸦去帮他开。乌鸦把草一根根衔了堆起来，一刻儿功夫，三亩田荒塘全部开下来了。

包公醒来一看，田里的草都洁净了，就回去朝大嫂子说：“荒塘开好啦，吃了饭，用牛车去把草拖回来。”

嫂子跑去一漂，荒田真的开出来了，立即回家告诉公爹爹。公爹爹说：“叫他弄一斗芝麻去种。”

包公把芝麻种下去后，老子又说：“咦，弄错了，那块田不种芝麻，叫他把芝麻从田里拾起来。”

嫂子为难了，说：“爹爹，另外什么还可以拾，这芝麻你叫他怎么个拾啊?”

“哎，要拾起来，还要丢到斗里。”

包公没法，就到田里去拾。拾着拾着，又叹了口吻睡着了。张玉皇又知道包公有难，就差了一批麻雀儿去资助他去拾。它们把芝麻一粒一粒的都拾起来，却奏恰巧，包公醒过来，就把芝麻送回家了。

老子一看，嗬，了不得!晓得老三决不凡人，未来一定能办大事，也就开始欢畅他，不再为难他了。

包公铡皇亲—— 六亲不认

包公铡皇亲——法不容人

包公斩包勉—— 正人先正己

包老爷(包公)办案—— 明察秋毫

成立皮包公司—— 做无本生意

开封府的包公—— 铁面无私

包公的上方宝剑—— 先斩后奏

包公的衙门—— 好进难出

包公的铡刀—— 不认人

包公断案—— 铁面无私

包公放粮—— 为穷人着想

包公审案子—— 铁面尤私

包公审案子—— 六亲不认

包公升堂—— 尽管直说

包公铡陈世美—— 大快人心

包公铡陈世美——公事公办

包公铡驸马—— 刚正不阿

包公铡驸马——公事公办

我的家乡开封，有许多美丽的湖，包公湖就是其中一个。它由三个湖组成，被包裹在城墙里，镶嵌在开封市中心。绕着包公湖走一圈，需要用很长时间呢。

包公湖的湖水与龙亭湖的湖水连在了一起，一年四季水都满满的，碧绿碧绿的，绿的像一块儿翡翠。湖的周围，是用白色的大理石砌成的围栏，人们走累了，可以坐着休息。湖边长着郁郁葱葱的树木，绿树成荫，最漂亮的要数柳树，千万条长长的辫子垂向湖中，随风舞动，美丽极了!

每天早晨，人们从四面八方来到了包公湖边锻炼身体，有的跑步，有的练剑，还有的打太极拳。湖上还有几条小船正在捕鱼呢。一网撒下去，就能捞上来几十条大鱼。还有一些人在湖边钓鱼，他们眼睛目不转睛地盯着鱼浮，不一会儿，就能钓着几条活蹦乱跳的鱼呢!小鸟好像在枝头叽叽喳喳地开会，然后就一下子冲上了天空。包公湖的早晨可真美丽啊!

中午，湖面显得很安静，像一面大镜子。一阵微风吹过，一层层波纹向湖边涌来。太阳照到湖面上，湖面银光点点。有一些老人在树荫下乘凉，有的在下棋，有的在看报纸，还有的在聊天。中午的包公湖真凉爽啊!

到了晚上，西司桥上的霓虹灯亮了起来，湖边的古式建筑倒映在湖中，仿佛又多了一个水下城市，让湖面变得五彩缤纷。人们三三两两地来到湖边散步，显得悠闲自在。瞧，包公湖的夜景多迷人啊!

包公湖真是开封的一颗璀璨的明珠，我爱包公湖。

为进一步弘扬包公文化，多角度诠释国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”，夯实肥东县文化软实力，即日起，举办第二届“中国·包公散文奖”征文大赛。具体事项如下：

一、主办单位

中国散文学会、安徽省作家协会、中共肥东县委、肥东县人民政府

二、征文要求：

1、内容丰富，感情真挚，弘扬生活中的真善美。

2、用独特的笔触描绘百姓幸福生活，用文学的视角记录岁月发展变迁。展现肥东自然风光、历史风貌、改革发展丰硕成果的优秀散文尤其关注。

3、散文或散文诗均可，题目自拟，字数5000字以内。

三、奖项设置

大赛设一等奖2名，奖金各5000元;二等奖4名，奖金各2000元;三等奖10名，奖金各1000元;优秀奖50名，赠获奖作品集一册。以上奖项均颁发获奖证书，获一、二、三等奖作者将受邀参加颁奖仪式。

四、截稿日期

2015年9月30日。投稿请注明作者真实姓名、单位、通信地址、电子邮箱、联系电话。

五、投稿方式

所有来稿请用电子文档，邮件主题注明：“中国·包公散文奖”征文,投稿邮箱:zgbgswj2015@163.com。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。当遇到秉公办事、为民做主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类言语进行称颂。

中央纪委书记王岐山，人民赞扬他是“当代包公”!

回顾前些年的反腐是越反越腐，朱总理上任反腐决心也很大，说要准备一百口棺材，自巳留一口。也要拿下贪官!结果怎样?江胡几届中央反腐，基本是作的表面文章，反腐只是冰山一角，悠忽百姓吧了，而新一届中央反腐，从去年到年，震惊了国内外，人民看到的是反腐步步深入，贪官纷纷落马，大快人心!国外很多媒体对习总，纪委王书记都高度评价，赞中国有希望!

看中央纪委王歧山书记，抓反腐并没有什么豪言壮语，就是一步一个脚印很抓落实，首先抓纪委自身建设，“打铁要有本身硬”，纪委干净了，才敢于惩治腐败，中央派往各省市的中央巡视组，对贪官起到了镇z威力，查出了不少高官，让贪官高度紧张，人人自畏，而中央纪委的举报网络，收集了大量贪官违纪罪行，适时的在中纪委曝光台亮相，题为《你想不到的公职人员违纪行为》昨晚央视新闻还揭露了网络购物隐身腐败，所有这一切，都是习总和王岐山书记，不斌众望，一方面对领导干部进行党的群众路线教育，挽救干部，一方r用铁的手段强力惩治腐败，现今随着反腐的深入，人民高兴!而在上层己有要求对贪官宽免：据说有以下提案被否决：

一、已退离休(已逝世)党政、国家副总理(国务委员)、人大副委员长、政协副主席及以上干部的家属，包括配偶、子女、直系兄弟姐妹在经济、金融领域担任高级管理层、民企担任主要职务的，原则上不搞审查。

二、已退离休(已逝世)党政、国家省部级及以上干部的家属，包括子女、直系兄弟姐妹在境外、外国持有居留权、外国国籍的应予宽免。

三、已退离休党政、国家副总理(国务委员)、人大副委员长、政协副主席及以上干部的资产、经济状况申报限于本人及配偶，不包括已独立生活、工作的子女。

四、就中央有关对配偶、子女均已移居境外、外国的国家工作人员加强管理的暂行规定作出若干修改。把境外香港特区、澳门特区另作处理。准许高级干部子女拥有正当途径持有的永久居民证件。

(在港中资，中央、省部门在港、澳特区窗口公司担任高级管理人员的，80%是官二代、官三代，有1万7千5百多人。中央党校、国家部门、地方党政部门省部一级干部子女已在香港特区定居的有12万5千多人，在澳门特区定居的有1万1千2百多人。

在香港特区拥有亿元以上资产的官二代、官三代有10万3千多人。在澳门特区拥有亿元以上资产的官二代、官三代有6千6百多人。在港、澳特区定居的官二代、官三代中有95%已持有英国、加拿大、美国、澳大利亚等西方国家定居权或国籍。)

习总，王歧山书记坚持反腐决定心没变!人民拥载支持习总!人民称赞王书记是“当代包公”’!

“清心为治本，

直道是身谋”，由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台及安徽广播电视台联合摄制，反映一代清官包拯铁面无私、执法如山、亲民爱民的纪录片《千年包公》首映式及新闻发布会于2016年5月24日上午在包公的家乡合肥召开。

此次首映式选址在合肥包公园的清风讲堂，是十分有意义，清风讲堂地处合肥包公园。占地34.5公顷的包公园，是为纪念包拯而建，由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等组成。

担任此次首映礼司仪的是和包公同为安徽人的央视著名主持人周涛，在仪式伊始周涛便表达出了回到家乡的兴奋之情。

包拯生于公元999年，卒于1062年，事隔千年，他的名字不但没有忘记，而且传遍了亚洲，走向了世界，成为中国古代贤臣良吏的代名词，成为百姓心中的“包青天”。

十八大以来，国家坚持倡导的廉洁奉公、执政为民的思想，以及反腐倡廉、依法治国的执政理念，《千年包公》顺时而生，是包公精神的当代延续与传承。

《千年包公》历时一年，奔赴台湾、新加坡、广东肇庆、河南开封、安徽合肥等多地进行实景拍摄及历史再现，以大量的素材与文献立体呈现了包公真实而厚重的形象。三集纪录片《千年包公》将于5月25日、26日、27日晚8点在央视9套纪录频道开播，敬请观看。