散步的作文应该怎么写热门20篇

比之于意大利的庞贝古城，埃及的金字塔，中国的文化历史则更为冗长而悠久。对于中华文化的记忆，可以是纵向的，也可以是横向的。文化的灭亡,从失去记忆开始。只要唤醒一种记忆,也就是唤醒一种文化。穿梭于上海历史博物馆，仿佛是在回味中华五千年文化真实、美幻的记忆。一幅幅画卷、一件件艺术品，穿过了时空，诉说着自己的故事；一代又一代的艺术家，透过文字，前呼后拥着向我们走来，就干脆被裹卷于历史的洪流中，让艺术的巨手把你碎成轻尘。越陌度阡，追溯历史的记忆，撷取中华文化的宏大记忆的碎片，感受文化历程的美与真……

晚风起了，夹杂着细砂，仿佛是塞北的朔风，吹得脸上生疼。大风扬起一阵黄沙，淹没了眼前所有的记忆……

“邪许，邪许……”这是中华文化“童年的歌声”，伴着这样的唱和声，眼前渐渐勾勒出一片青色的饰品。东方的智慧，从青铜时代开始，从刀耕火种的洪荒起。我仿佛看到了先人“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的热闹场面，仿佛听到了先人敲着古钟在河边吟唱“所谓伊人，在水一方” 。那些青铜，见证祖先们走过了最贫瘠的年代，古铜色的印记将历史的画面渐渐碎裂在我们眼前，仿佛是还原了一场真实的记忆。暮古的金钟渐行渐远，却响彻了千年……

眼前依然是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。那个离乱的时代有太多浓厚的感情需要宣泄，浓厚的只有那一件件陶俑才能表现出那样的情感。或是掩袖沉思，或是拱手作揖，朴质的线条勾勒出了肃穆的表情，却散发着淡淡的流离之苦，张扬着一种鲜明的时代色彩，动荡不安的生活也得到了真实集中的反映??江南的烟雨与塞北的秋风，强悍与苦难，全都流淌到了这些人物俑上，物犹千年，却依旧倾诉着那段波折的历史。

脑海中的色流猛地绚丽了起来，当然是到了唐代的了。仿佛是一道强光，射入了沉寂已久的黑夜。但他不是喷涌而出，一泻无遗，而是隽永的笔调，舒舒展展地展现出这个流光异彩的时代。中国历史文化经过了几百年的淘炼，一代又一代骚人墨客的风流吟唱，似乎都是在为了这一次的爆发。颜真卿雄旷端庄的书风，体现了唐朝的精神风貌；唐三彩绚丽和生动的造型，多侧面地反映出唐代豪华富丽的生活。中国文化的真实步履落在山重水复的群山间、落在了这莽莽苍苍的大地上。这里不再像是初春温和的气息，而是像盛夏一样绚丽、多样而又蓬勃的景象，每一处血液都可以随之奔腾。这里，虎入深林，龙越大泽，所有的鸟兽都被注入了艺术品，连繁花都印成了图案，为这个朝代争鸣欢呼。中华文化最美的结晶在这里绽放出了奇异的花朵。

记忆中色彩慢慢淡漠了下来，安史之乱把唐代折成了两半，也把中国历史折成了两半。中华文化已攀上了灿烂的高峰，从此，一种尚武、强大、奋发的民族精神渐渐转向平缓、享受、散漫。

[以一种应该选择的记忆为题的作文

沿着一条玩取得碎石子铺成的小路，花花绿绿驳杂的花纹，让人感到非同一般。厚厚的落叶给小路盖上了一层地毯。走在上面便会“吱呀吱呀”的响。让我不禁想起了，刚上小学的时候，班主任老师牵着我们的小手，也是在这样一条弯曲的小路，路面也有落叶厚厚的铺着，踩上去也会发出那样的响声。那是多么温暖的场面，没有了烦恼，没有了争吵，有的只是纯真欢笑。想起那时我的心就荡漾起一股股暖意，在心湖上久久不能平静。

踩着落叶，伴着美妙的吱呀声，我继续往前走，望见那昏暗的灯光下站着一少女，倚着栏杆，凝视着远方，脸上写满了孤独。曾几何时，我和她一样，和父母赌气，从家里跑了出来，想着这满地飘洒的落叶倾诉着自己的委屈与不满，以为全世界只有自己最可怜。那时的我不是和她一样吗?

走着走着，月亮升起来了，它给大地披上了一层轻纱，朦朦胧胧的，好似步入了仙境。从地上拾起一片枯黄的落叶，又望了望天空那一轮皎洁的明月。在以后的日子里，我不期望自己能像太阳一样光彩夺目，像鲜花那般赏心悦目，只期盼自己能做月亮给夜路上的行人照亮前方的路，能似落叶给来年的嫩叶供出养料。

月夜下，石路上，一片片落叶随风而起有随风而落，怀着我对过去的回忆对来的憧憬葬在这凉爽的秋天。

“明月几时有，把酒问青天。”今天是一年一度的中秋节，月亮格外的皎洁，比往日更加明亮更加圆！抬头仰望天空，一轮明月像明镜尽撒在夜空之中。月光如水如恋，一年有十二次圆月，唯有这一次圆月让人们把对亲人的思念牵挂捏成一个月亮挂在夜空中，十分神秘，十分宁静，像一个银水晶，更像一个硕大的白玉盘悬挂在半空中，尽洒银辉。我兴高采烈地走出家门，欣然地让月光肆意照耀在我的脸上、头上、手上、脚上，任它嬉戏玩耍！我心甘情愿浪费这休闲的时间，放弃与同学聚会，伴随着它，与月光一起散步！

今晚是那么美好，月光如影，与月相随，在行道树旁，月光照耀着大树，若隐若现，像是给大地披上了一件银纱，朦朦胧胧的，像一幅美丽的画卷，那么美好，那么梦幻。

和月光一起散步，信步来到花坛前。月光下的花是那么的朴素，也不见得白天那红润的脸蛋，也不见得白白的皮肤，有的只是那么素颜与清丽，带给人们一份静谧、安静、舒适。这花儿静静地仰望天空，仰望星斗，多像一位端庄秀丽的女子正穿望中秋，正如生命中的一段修行，着实让我和月光感动。

微风轻拂，我和月光走在桥上，俯首看桥下，那月光倒映在水面中，似繁星点点，银光闪闪，是那么的大气，是那么的雅致，如同仙境一般。此刻，我愿意这水化作一杯香甜美味的美酒，让我酣畅淋漓，一醉方休，把美酒化作对亲人的思念和牵挂一起随风寄出去。

和月光一起散步，多么惬意与满足，今晚和月亮如影相随，遥遥相望这人生的美丽，让我拥一捧月光入怀，给自己一个心灵的洗礼。

第一，防止知识性的差错

如有篇写“牛”的习作这样写道：“牛有水牛、黄牛两种，牛是反刍动物，只吃青草，不必喂料。牛都两只角，体强力大，是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够，有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种，杂交品种的牛并不长角;除了青草外，还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具，牛还有专供食用、奶用或运输用，甚至作为神物崇拜的。

第二避免文体性的错误。

如有篇说明文题为《蚯蚓》，其中写道：“……别看这小动物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不讲究吃穿，不讲究休息，不讲住的，不讲报酬，整天埋头苦干，为人们劳作耕地，让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师，他们也有蚯蚓精神。

我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”

显而易见，这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。

第三，克服片面性的论述。

如，有篇题为《青蛙》的知识小品，介绍青蛙时写道：“青蛙是两栖、变温的动物，营养价值很高，……”这样定是片面的，青蛙能捕捉害虫，有益于庄稼的生长，只写它营养价值高，不宣传要保护它，饲养它，必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。

今天晚饭后，妈妈说：“外面挺凉快的，我们去散会步吧。”我高兴得手舞足蹈，欢呼雀跃，我像是一支离弦的箭冲出家门。

妈妈打开手机音乐，我们说着、笑着，听着、走着，仿佛一切都是那么美好。忽然之间，妈妈看见路边停着一辆警车，“我们过去看看。”妈妈边说边牵着我朝那走去，只见一位衣衫褴褛的老伯伯弓着腰，头已经低过膝盖，妈妈说这是一种疾病，他的腰没办法直立。只见他左手拿着没吃完的面包，右手握住小三轮车龙头的正中央，正一步一步的艰难的往前踱着，小三轮车上装着几大麻袋货物，一个大冬瓜，一小包面包还有一瓶水。

警车上下来四五个警察叔叔，他们走到老伯伯身边，说：“老伯伯，你这样在马路上走太危险了，我们帮你把小三轮车抬上警车，送你回家。”老伯伯不愿意。老伯伯继续艰难的往前挪着，几个警察叔叔停了下来，围在一起，商量对策，一会儿功夫，他们又走到老伯伯身边，劝说：“我们是警察，我们不是坏人，我们把你和三轮车一起送回家，好不好？”老伯伯头也不抬坚定地说：“不要”。“那你要去哪里，我们把你送过去，好不好？”“大菜场”原来，他是要去大菜场卖菜。“好，那我们送你去，好不好？”老伯伯又一次拒绝了，警察叔叔也就放弃了这个方案。他们又一次停下脚步，商量对策，最终专门安排了一个警察叔叔护送他，保证他的安全。

我想这看似不远的一段路走起来一定很长很长，但这一路上给老伯伯，给过路人一定是带来了无尽的温暖。

一叶扁舟在惊涛骇浪中因为负重而增加平稳，一位农妇在艰苦劳累时因为负重而变得强壮，同样，我们每一个人的生命也会因适当的负重而精彩。

人生的旅途中，如果生命的担子太轻，就会精神空虚，迷惘无聊，这样的人生注定没有多大价值。因为没有负重的生命如同一片枯叶，只要微风轻轻一吹，就会随风而逝;而负重的生命却坚如磐石，任尔东南西北风，也会稳如泰山。。

米兰·昆德拉曾说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”一个人如果没有一点压力，松松垮垮、无所事事，就会在闲散中磨去锐气，钝化意志，这样的人生只会有莫名的空虚、寂寞、孤独和忧愁。八旗子弟躺在父辈的功劳簿上，养尊处优，整日斗鸡走马，狎妓滥饮，无所事事，醉生梦死，一代代“潦倒不通世务”，致使大清皇朝后继无人，一步步走向衰败。

生命的过程不是轻歌曼舞，繁花似锦，更不是雅阁品茗，海滩度假，生命的意义在于负重前行，在于勇于承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，但这种磨难与不幸会成为你宝贵的财富，让你变得更加有韧性，让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的天空，在人们的心中定格成永恒的精彩。就像有人追求清闲，但任弼、时却说他最怕没事可作;有人畏惧西藏的恶劣环境，但孔繁森却志愿援、藏十多个春秋;有人大学毕业后竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。他们虽历经苦难，但岁月留下了真实的感动，让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定了苦难，同时也注定了崇高。轻松的人生不一定优裕，却注定了平庸。

花儿经历严寒才更显娇艳，宝剑经过磨砺才更显锋利，海燕经历了暴风骤雨才变得矫健，负重不但不会压垮我们坚挺的脊梁，反而让我们的生命更加精彩，更加辉煌。

也许，现实中的你，正为生活的压力或学习、工作中的烦恼而担忧，但不要害怕负重会向你压来，不要担心苦难会向你袭来。记住，人生因负重而坚强，生命因负重而精彩，让我们一起负重前行，去勇敢地迎接挑战吧!

雨过天晴，爸爸要带我去大佛寺散散步，我爽快的答应了。

走进大佛寺大门口，我们直接往大雄宝殿走去。我们走了一会儿，很快就来到了大雄宝殿。爸爸走得满头大汗，而我却一点儿都感觉不到累和热。我很疑惑，怎么可能会有这么热呢？我们在外面休息了一会儿，才走进了大雄宝殿的入口。

走下台阶，我看到有两堆人围在一个地方。我很好奇，就挤进了人群去看热闹，我这才知道是怎么回事，原来他们在一口井里扔硬币，有些从外面来的大人问我：“为什么要扔硬币呢？扔中石鲤鱼的嘴里有什么好处呢？”我回答道：“因为这是我们新昌的特色。听说把钱扔进这石鲤鱼的嘴里，它会给你好运！”

我赶紧从妈妈包里拿出一枚硬币，手一松，硬币很自然的进了鲤鱼的嘴里，我高兴极了！

我抬起头一看，一座五层楼的大雄宝殿。有八根大大的石柱，每根石柱之间，都有一个红色的灯笼挂在中间，这就是我们中国的风采。我和爸爸又走进了大雄宝殿里，一尊大佛盘腿在前面，耳长4。8米，呵呵呵，是不是很长呀！

大佛寺非常古老，历史悠久！这次游历让我感受到了古代劳动人民的智慧。

晚上，明月高高挂在天上。我和爸爸，还有小狗小黑一起在乡间小路上悠闲地散步。

夜色的笼罩下小黑的影子灵巧矫健，它不时地回回头看着我们，有时它又停下来等等我们。走着走着月亮升起来了，深蓝天空上稀疏的星星调皮眨着眼睛，田野的轮廓也渐渐清晰起来。

我和爸爸边走边猜起了谜语，我问爸爸：“一个人从楼上跳下来为什么没有被摔死？”爸爸说：“凑巧吧？”我说：“他从一楼跳下来的，哈哈！”爸爸笑了：“就你小聪明多！”然后他又问我：“什么牛不耕地？”我一听心里乐了，一下子就说：“蜗牛。”爸爸又笑了：“我说的吧，你就会耍小聪明！”他接着给我说了很多谜语，我全都答对了！

晚风轻轻地抚摸着我们的脸，萤火虫在草丛中飞来飞去，像一个个小精灵在跳舞，蝈蝈在草丛里唱歌，青蛙在水里跳跃，知了也在树上叫着：“知了！知了！”它们像是在演奏着一首动听的“交响曲”。

陪爸爸散步的夜晚，多么美好！

每逢节假日人们都会放肆的吃喝玩乐，很多人，在元旦过后都会觉得很累。过节也要有讲究。元旦就要到了，元旦吃什么嫩?元旦饮食养生方面有什么讲究呢?

第一，要很好地安排时间，要进行好好的休整，平时比较累了多休息。中医是讲究子午觉的，23点-1点就是子夜，过了这个点再去睡觉不符合身体的正常运行情况，这样一个礼拜才不至于玩得筋疲力尽，到上班的时候该身体不舒服了。

第二，还要注意饮食。假如是小朋友，不要吃过多凉的东西，小孩子肠胃比较单薄。中年人很高兴朋友在一起痛饮，要尽量不喝高度的酒，过头了肯定是伤身体，使我们的血脂增高。对老年人，不要吃太多油腻的东西，偶尔吃可以。假如有胆囊炎一定要少吃。有高血压、胃肠炎的更要注意自己的饮食。

第三，避免到人太多的场合去，尤其是老年人。因为老年人抵抗力比较弱，很容易在元旦得呼吸道疾病。走亲访友也要避开有慢性传染病的家庭。

夕阳亲吻着山角，习习凉风迎面吹来。我独自一人在公园散步。

风吹着大树、小草……树上那金黄的头发——叶子，在风中嬉戏打闹。几片好奇的叶子跑到地面上游玩。它们在空中翩翩起舞，我伸出右手一片落叶停歇手中，细数那精致的纹理，好似蕴含着生命的奥秘。

我猜测到：秋天来了？

坐在草地上，那绿里透黄的小草轻轻地找我痒痒。旁边一朵紫色的小花矗立在地上，那种紫色是最普通的紫，但又是娇艳的紫。柔美的身躯在风中摇曳，让我感受到了——生命，是如此的坚强。

走到池塘边，发现那妖娆的荷花不见了。只见鱼儿在水里交谈。

我不禁想到：秋天来了？

我环顾四周，那些绿色中透着一些的黄色。我嗅了嗅，一股木香在我的鼻子里回荡。我摸了摸树下的大石头，光滑的表面透着一股秋天的味道。这时一片落叶掉落在我的头上，我看了看那嫩绿将要被金黄覆盖。

这时，我才注意到黑夜吞没了天空，我该回家了，我带着金色的秋意回到了空。

想：秋天来了！

世上恐怕不会有人会闲到去牵一只蜗牛散步。蜗牛的速度太慢，同它散步无异于浪费时间。但事实上，“牵蜗牛散步”的事情正真切地发生在我们的生活中。“遛”蜗牛的“我”便是成千上万的家长，而“蜗牛”便是他们的孩子。

家长总是觉得孩子做得不够好，尤其是在学业方面。出于望子成龙的心态，他们为孩子设立了高远的目标，寄托了无限的希望。但这些标准和希望往往远超出孩子们的能力范围。于是有些家长催促孩子、责备孩子，也有家长吓唬孩子。于是总会出现这一状况：孩子们认为自己已经尽力而为，却总是不被承认，于是反抗的势头渐起。长此以往，亲子关系成了拉锯战和消耗战的战线，家庭关系也因此受到不同程度的损伤。就如同牵一只蜗牛散步，它已经尽力在爬，却始终赶不上你的标准。

这是很棘手的一个普遍状况。不能责备家长们的一片苦心，也不能一味打压孩子们的苦衷。但是，就像误把散步看成一种竞争一样，如今高压的社会环境下，家长们教育孩子已然不只是一种崇高的事业，更是一场异常激烈的竞赛。希望自己的孩子能够在竞赛中取得有利态势，这无可厚非，但我们不能以居高临下的姿态审视一切，不能忽略平凡的普遍性，更不能忽略孩子们取得的进步。竞争的激烈已经导致追求高学历成为一种很奇异的社会风气，甚至要掩盖人性道德的光辉。近日翟天临学术不端引起社会热议，究其根本，还是追名逐利的心态深入人心，正在教育事业的角落里暗中作祟。望子成龙固然重要，但始终在尽力前行的蜗牛不也有它的可取之处吗？慢不一定是弊端，就像人们常说的慢工出细活。不仅如此，蜗牛为了能跟上“我”的步伐，也能够锲而不舍。“蜗牛与黄鹂鸟”的故事家喻户晓，但简单故事蕴含的深刻道理似乎已经失落。

令人欣喜的是，许多“遛”蜗牛的人已经能够蹲下来，仔细观察蜗牛前行的轨迹，为它的每一点进步而感到欣喜，理解它的辛苦与付出。家长们开始认识到孩子们也很辛苦，亲子对话正在向更加平等的阶段发展。以雄鹰的视野去衡量蜗牛的进步，显然有失偏颇。与蜗牛一起散步，重点在于耐心。不妨将每一点一滴的进步都放大一些，陪伴它一同前进。

积跬步以至千里，积小流以成江海。让蜗牛再多爬一会儿吧，相信它的努力终有一日会成就超越自我的傲人成果。

大漠。人迹罕至。

一颗颗沙砾，覆盖住了地表，覆盖住了人的部落，掩埋了人住此地的决心。意味着死域的塔克拉玛干沙漠深处，连人类提起恐惧都会爬上心头的地方，有几棵枯败的胡杨。胡杨正不屈生长，正以杨的坚韧，践踏着这片死域。

生于凡世之中，注定也就那么平凡。一日一日地上下学，学校，家庭两点一线，难免有不满和厌烦滋生在心头。我背着包，一日日地走在这不能再普通的小路，原本的忍耐，被“厌烦的虫”蚕食着心底的那份决心。不满，交错在心绪，原本专一的我，似乎也放开原本紧攥成绩的手，任其步步下滑，步步下滑……

终有一天，父母提起了意味着警戒的枪，指向了我的脑颈。我也大肆地向他们喧泄着自己的不满。躁动的内心，使我失去了最后一丝的冷静。＂啪！＂地关上房门，背着父母在门外的方向，任凭泪水大滴流下……

似乎是真的绝望。当我想要再次拉紧成绩的线时却发现自己已力不从心。与父母的僵局使我更加心力憔悴。幻想着重回原先的成绩和不可一世的心高气傲，却一次次被打碎在现实浊流之中，似乎一念之差，使成绩，离我渐行渐远。

偶然，听一个老师上课。我呆滞地坐在下面，老师激情澎湃地在上面讲着，我逐渐从涣散到专注，只因老师讲的一种植物，大漠中的胡杨树。

胡杨生于大漠，长于大漠，又葬生于大漠。在动植物不敢涉足的地方，它扎根于此，而后，万年不朽。

这树的身上有一种品质，令我们每每提起尊敬之心便会涌上心头，那即是坚韧，生命的坚韧。

我想，我应是一棵胡杨，大漠胡杨。用生命的坚韧在茫茫沙砾中扎根，不曾倒下。傲首立此，睨视东方。

我想，我应是胡杨。永远，立于大漠深处。

一、题材要鲜活，别总拿名人古人说事

喻旭初说，高考作文题材要鲜活，不要动不动就拿名人、伟人、古人说事，说多了，毫无新鲜感，没人爱看。选取鲜活的材料，会让人眼前一亮，感觉就大不一样。要尽可能联系现实，这会使文章有生活气息，有时代色彩。联系哪些现实呢?

第一， 关心弱势群体 如进城务工人员及其子女、城镇低收入人群、找工作或正在创业的大学生、农村的留守老人与儿童、生活困难的残疾人等等。怀着同情与关爱去写他们，能成好文章。

第二， 歌颂特殊工作者 如维护法律尊严的法官和律师、辛勤工作在反腐第一线的纪检干部、在灾难中救人的医生和护士、攻坚克难为国争光的科研人员、为农村或山区的教育奉献青春的教师、为城市美容的环卫工人、无私奉献的各种志愿者、热心公益事业的慈善家、坚守在艰苦边防哨所的战士等等。以他们的事迹为素材写记叙文，或以他们的事迹为论据写议论文，表达得好，会很打动人。

第三， 重视环境保护 如美丽中国与生态环境、城市改造与科学规划，还有对当地历史文化遗产的保护等等。如果叙述得清楚，分析得深透，有可能产生震撼力。

二、“取材鲜活”怎么落实到不同文体?

1、 如果写记叙文

应尽可能选有动情点的人或事。比如写在大城市就读的农民工子弟，写亟需关爱的农村留守儿童、不避寒暑长期在室外劳作的工人，最好能写自己或自己家庭中某件有别于他人的一段经历，如果能突出一两个生动的细节则更好。

2、 如果写议论文

必须注意论据材料的鲜活：(1)举别人很少举过甚至没有举过的事例，如救灾英雄、科技精英、仁术医生、公安干警、爱心人士、体育新星、中华达人、微博红人等等。(2)引用别人很少引用甚至没有引过的古诗文或中外名言警句。(3)摆出报刊上披露的有说服力的数据。这一条极少有人重视，摆得好，会很引人注目。要做到这一条，平时要注意搜集、积累。

要想“取材鲜活”，必须掌握以下原则：(1)多选有细节的小故事,少选浮泛的大事件;(2)多选贴近现实的,少选古代历史的;(3)多选有独特个性的,少选大家都熟悉的;(4)多选正面积极的,少选反面消极的。

想烧出美味佳肴，食材的选择很重要。写文章也一样，选取鲜活的材料，就为文章的成功奠定了坚实的基础。

做到这四点，你的作文得分不会低

喻旭初说，高考作文要想得个好成绩，必须做到以下四点——

①

审题准确。不管是材料作文还是命题作文，无论写哪种文体，首先要审题准确。记叙的内容要体现题意，议论一定要有明确的中心论点。这是关键，如果不切题意，即使语言再美，也决不可能得高分。

②

内容实在。记叙，要有人物、故事，并伴之以一些生动的细节;议论，要在分析上下功夫，或举实例，或引名言，或作对比，重在充分阐述，把理说清，并尽可能联系实际。切忌讲些人尽皆知的大道理，更不能空话、套话连篇。

③

结构清晰。记叙要体现故事的完整性，注意过渡、照应。议论要条理分明，结构完整，或用总分式，或用并列式，或用递进式，让人一目了然，决不能东一榔头西一棒。

④

语言顺畅。对大多数同学来说，不求有文采，但求很通顺。每句话的意思要清楚，不能有歧义;句与句之间要连贯自然，不能跳跃。不要文言白话夹杂，不要生造词语，少用令人费解的长句。

切实做到这四条，你的得分就不会低。如果在做到以上四条的基础上能恰当展示个性，注入青春气息，那你的文章就令人刮目相看了。

喻旭初实战指导“破题”

今年高考作文会考什么题型?喻旭初预测，今年最大可能是新材料作文，但也不排除命题作文的可能。内容可能涉及人生、社会、文化。他专门根据两种题型命制了几道作文题，并教大家如何“破题”。

一、 材料作文

1、 阅读下面的材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体自选。

某人在他的地里掘出了一座绝代佳人的大理石雕像，他把它卖给了一位艺术珍品收藏家。收藏家高价买下了这尊雕像。那人拿着钱边走边想，自言自语道：“这笔钱能使人生活得多么美好!石雕是死的，怎么会有人出这么多钱买它呢?”此时，收藏家正在欣赏着雕像，也自言自语道：“多么美丽!多么栩栩如生!为何竟有人宁愿不要它，而要既无生命又无诗意的钱呢?”

[提示] (1)角度1:对同一事物，不同的人根据不同的需求，有不同的价值评判标准。(2)角度2:人的需求有不同层次，一种是物质需求，如出售雕像的人;一种是精神需求，如收藏家。在物质需求基本满足的前提下，精神需求显得更为重要，它能丰富人的心灵世界，使人变得纯粹而高雅。(3)可以记一个有精神追求的人的故事，写成记叙文，写出他(她)在精神追求中享受到的愉悦，展示他(她)高雅的修养;也可以记一个唯钱是求的人的故事，突出他(她)的短视带来的浅陋。(4)可以就材料中的两种人进行对比，论述物质与精神的关系，写成议论文，要注意论述的辩证。

2、阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。

(1)人，应有耻辱感，没有耻辱感就不可能有自尊心。

(2)古人云：知耻近乎勇。

[提示] (1)两句话的精神是一致的，都强调人要有羞耻之心。没有羞耻心，就没有起码的道德，就会丧失人格，就会胡作非为;具有羞耻心，就有自尊心，就有责任感。这两种人在社会上都有，该提倡什么、反对什么，是一目了然的。(2)可根据以上理解，说个故事，或发表议论。

3、阅读下面这段文字，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体自选(诗歌除外)。

一位心理学家说：“执着的人，坚持的是自己的方向和目标;固执的人，坚持的则是自己的情绪和做事的方法。”

[提示] (1)两个人同时看到一只兔子撞死在树上，从此，一个人开始守株待兔，另一个人则采用挖陷阱等各种办法捉兔子。前者叫固执，后者叫执着。同一个人的同一种行为，在不同时段也有固执与执着之分。如福特，曾力排众议，坚持生产一种人人都买得起的质优价廉的车，虽多次失败，但不改初衷，他用汽车改变了美国人的生活，这时的他是执着。十多年后，汽车已在美国普及，原先的汽车已无法满足人们的品位了，亲人们劝他转型升级，但遭拒绝，结果公司效益越来越差，这时的他叫固执。(2)坚持目标，还是被情绪左右，分清执着与固执，有助于作出正确的选择。基在于这样的理解，讲故事、发议论均可。

二、 命题作文

心中最美的风景

[提示] (1)因为有“心中”二字，所以这里的“最美的风景”并不是自然界的风景，而是主观认为的“风景”，完全出于自己的内心感受。(2)题中“最美的风景”，可以是人，也可以是事。拿人来说，可以是行善的人、育人的行、性格坚强的人、事业有成的人、严于律己的人、艰苦朴素的人等等;拿事来说，可以是义务劳动、深厚友谊、家庭亲情、文明行为、欣赏文艺等等。(3)写记叙文，无论写人或事，都要突出“最美”的细节，写议论文，至少要说两层：一是我心中最美的风景是什么，二是为什么说它是最美的风景。 记者 王晶卉

★温馨提示★

今起可预约高考送考出租车

晨报讯(通讯员 许兵 记者 张红)从昨天开始，南京市出租汽车行业免费接送困难高考学生活动启动。想用车的考生，不论是免费还是付费，都可与各家出租车企业直接联系。这也是南京市出租汽车行业连续第16年为高考考生提供往返考场的接送服务。

据介绍，今年接送考生仍按免费预约和付费预约方式进行，考生将直接与各企业联系预约事宜，各企业将做好与考生的对接工作。

免费预约是指：家庭经济困难且住所与考场之间交通不方便的;身体残疾、患病、行动不便的;在临考前，因遗忘相关证件、考试用品急需回住所拿取再返回考场的;在考试期间，考生遇有其他突发情况需要提供急用车的。

付费预约是指：凡不符合上述免费预约条件的或考生主动提出付费预约的，均按计价器据实收费。考生如有咨询事宜，可拨打南京市出租汽车协会服务电话：025—86600270。

南京各出租汽车企业将挑选服务好、技术过硬、车况良好的驾驶员和车辆参加活动，并提前做好与预约考生的对接事宜。当班驾驶员在送考前也将对接送地点及选定的路线进行现场查看，并准备相应的防暑降温及文具用品，为考生按时、顺利参加考试提供周到的服务。

正值春天，阳光明媚，母亲要我和她一起去田野散步。我有些不情愿，我不喜欢听她的唠叨，眼晴便盯着桌上的一摞作业，“就走十分钟，你也要劳逸结合嘛。”母亲几乎是恳求的语气，最终我还是勉强答应了。

一出门，为了少听她的唠叨，我便加快了脚步。当我听不到母亲的说话声时，我停了下来，蓦然回首，她的身影很小，也很模糊。

春天的气息洋溢在田野的各个角落，小路两旁开满了野花，五彩缤纷，煞是好看，年轻的柳树将柔嫩的枝条伸进风中，枝条和风缠缠绵绵。放远望去，零星的花朵从葱绿的麦田探出头来，宛如点点繁星。几棵粗壮的大树伫立在田间的尽头，茂密葱绿的树叶“沙沙”作响。看到这一切，我有些感谢母亲的提议。

这时迎面走来了一对母子，儿子一脸的不快，嘴里还一直嘟囊着，不时从旁边的小树上摘下几片树叶撕碎来宣泄不满的情绪，那位母亲一直低着头，一声不吭地跟在后面。他们从我身旁走过，那位母亲突然抬起头看向我不好意思地苦笑着，目光里尽是那无奈的愁绪，我不禁对那位母亲产生了同情。

“你不要老烦我！”一阵如雷般的声音炸响，我扭头望去，只见那位母亲惊愕他看着自己的儿子，肩膀在一颤一颤地抖动，她的儿子死死瞪着她，怒火仿佛要从眼中喷射出来，周围是死般沉寂，我不禁有些愤怒：“这儿子也太不懂事了吧，怎么能对自己的母亲大吼大叫呢？母亲可是世上最疼爱我们的人啊！”刚想到这儿，我心里不禁一惊：我有什么资格说别人呢，我刚才不也是这样对待自己的母亲吗？

我转念一想，“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”

于是我回头看向母亲，却见一位中年妇女牵着一位老人的手，缓缓地走着。那老人满头银发，眼睛深陷，瘦削的脸庞被皱巴巴的皮包满，皱纹爬满了眼角，背己经很驼了，但脸上的笑容很慈祥。陪她散步的中年妇女也不年轻了，皱纹同样清晰可见，但同样的笑容却洋溢在她的脸庞上，我的心不禁一动。

母亲正独自跟在这对母女的后面，一步步向我走来，她脸上也是温馨的笑，正如麦田里夺人眼球的野花，她微笑着向我招手，我的心在那一刹那间融化了。我连忙快步跑过去，牵起她有些粗糙的手，兴高采烈地听着她说的每一句话。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”母亲提议的这次散步，使我收获颇多。以后，我会经常主动地和母亲一起去散步。

漫漫人生，放眼望去，看不到头，每一个人都在这条路上行走，我也是如此。

当我第一次踏上这条路，命运就己经为我决定了，这条狭窄，蜿蜒的小路只够让我在其中无尽地往返回折，我也只能迷茫地来回，日复一日。我挣扎在知识的深渊中，多了，太多了，无穷无尽地学习，我早已疲惫不堪，面对他人的指责和嘲笑，我连抬头的力气都没有。

直到一次，我遇到了那本小小的读本，在我如今已觉得幼稚透顶的故事中，竟然找到了一丝读书的乐趣。我惊讶，这像是我在路上踩踏出的新一步，漆黑夜里的一片光亮，我渴求这点希望，在把这本书翻了不下十遍后，我又得到了第二本令我为之痴迷的书。

接下来是第三本，第四本，我似是重获了勇气和信心，开始向命运发起挑战，看着这条我踏了几百，甚至几千遍的小径，稍作犹豫，迈出了崭新的一步一一我要开辟出一条由我自己踏成的，不爱拘束，足够我一个人远行的路！

之后便是辛勤的尝试，我试着在上课时发言，积极地提高学习的效率，又或是如饥似渴地阅读，不断巩固我已获取的知识，我的内心沉重，满载我的信念和坚持，我盼望有一天能超越那些自以为是的人，即使面对他们的讽刺和讥笑，我也是带着坚毅的目光。

事实证明，我赌赢了。直到我走在宽阔的大路上回头一望，再也看不见曾经令我沮丧的人，直到我从知识的深渊中解脱，迎来自信的光明，直到我疯狂地热爱上学习，痴迷于丰富的书本。我想，我应该是成功了。

远行不在于距离，而在于坚持，徘徊不一定绝望，只要你肯突破旧的规章。我如今仍是提醒着自己，不可望着遥远的路途沾沾自喜。

我是一个远行人，我想我应该一生都是远行人。

很久没有拉着母亲的手一起去散步了。我每天开门而去，敲门而归，写下一身的疲惫，匆匆忙忙的做完作业，就结束了这一天忙忙碌碌的生活。而母亲的一举一动，我似乎并不是那么关注。

小时候，我一直认为母亲是一个无所不知、无所不能的人 。我总是愿意跟在母亲身后，遇到困难就让母亲替我解决，闯了祸就躲到母亲背后。那个时候，母亲就像是我的守护神。

长大后，我出现了叛逆心理，任何事情都与母亲反着来，遇到问题，自己解决。不想去麻烦母亲，免得听他唠叨。自己在外面闯了祸，也不向母亲提起，只是自己默默的扛着。

再后来，母亲说的话，我一句都听不进去，总认为她婆婆妈妈，整天没日没夜的唠叨个不停，烦。

那是一个周末，我刚刚走到书桌前。猛一抬头，望见了母亲因整日操劳而略显疲惫的身影，我的新陡然一阵酸楚。走到母亲面前说:“妈，我们去散步吧”。母亲猛然抬起头，嘴角掠过一丝掩饰不住的惊喜，表面上却仍显得很平静，只是淡淡的说：“好，我去换衣服。”母亲的衣服有些旧了，我无意间看到了衣服的牌子。就在我低头的那一瞬间，往日的记忆忽然涌上心头，我想起这件衣服还是我为她挑选的。我有些不知所措的站在原地，母亲拉起我的手说：“别傻站着了，走吧。”那一刻，我触摸到了母亲的手，她的掌心粗糙，掌纹杂乱得向各个地方延伸，任你怎么抹也抹不平整。手背上的青筋凸起，那是岁月的印记。再摸母亲守的那一瞬间，我觉得母爱仿佛也顺着这些纹路一点点地流进我的心里，传遍了我的全身。可很长一段时间以来，我却拒绝体会母亲那深情的爱，甚至忽略了它的存在。顿时，我的内心充满愧疚，感觉自己像一个逃避母爱得罪人。

母亲走路好像比以前更有力了，她时不时的回头叫我快走，我尽量跟上她的步伐，却一直走在她身后。如果时间可以停歇在这里，我愿意站在母亲的身后就这样看着她。因为这样我再次觉得有了依靠。我看到母亲用手梳理自己的乱发时，无意间有几丝白发。不到四十岁的人，却有了白发，这意味着一个女人的青春已经谢幕了，但是，我仿佛看到，母亲依然站在幕后，为正在台上的的我鼓掌，那掌声，依旧透出青春活力。母亲的黑发曾经是那样引人注意，黑黑的、长长的，披在肩上;顺顺的滑滑的;挂在耳后。如今，岁月却狠心地在母亲的秀发上刻下了他的名字。我的鼻子酸酸地，眼泪在眼眶中打转，如果我的成长一定要以母亲的青春为代价，那我宁愿一下子长大，让母亲把心安安稳稳的放在胸膛里，让她不要为我操心，不再为我劳累。

母亲走了一会儿，发觉我总在她身后，就用力把我拉到前面来。我看到她的眼睛，眼睑下垂，眼神却发亮，只是不知何时眼角多了些鱼尾纹。我让母亲停下来，两手在他的太阳穴上轻轻地揉揉着。我想把她的褶皱抚平，虽然我知道抚摸几下并不能让母亲重新换上新的容颜。

母亲的身影在风中显得有些单薄。我抚摸着她的背，他那随着青春飞逝而略有些驼的背此时也挺直了。记得它经常是弯的，在我辛苦学习时为我送一杯热牛奶的时候，在夜里为我改背的时候，在我生病喂我吃药的时候。

微风中我与母亲手牵着手，肩并着肩走在一起，我是那么深切地感受到母爱的存在。他是那么温馨那么贴心。而我再也无法抑制眼中的泪水，任他留下来。我轻轻的靠在母亲的肩上，迎着习习的晚风，与母亲一道走在回家的道路上。

与其你予我心深埋回忆，不如你与我日月同行无期。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，这是我对自己小学六年上学之路的评价。

时光飞逝，物是人非

前段时间，不知怎的，心情总是很低沉。常年宅在家里的我，由于糟糕透了的心情，决定散步试试。

但并无目的，只是到处晃荡。走着走着，总觉这路无比熟悉。于是我随着人潮向前走去，一路走过，既有许多大人小孩在与我同行，又有许多许多大人小孩向我迎面起来，又背道而驰。

经过一个停车场，再向前看去，发现有一个人群聚集点。我向前走去，发现那是我的小学，终于恍然大悟，难怪一路不会寂寞，学校附近自然是少不了求学的孩子和陪同的家长的。

回程路上，去找寻小时候我和朋友“攀岩”的泥墙，不见了，换成了水泥墙，光滑、平坦；而路上的行人也不再是我认识的了，不过那些在路上有说有笑的小朋友，欢欣雀跃一如当年的我们……

尽管物是人非，但是也颇为欣慰——走着，走着，他们也会如我，慢慢长大。

眸光潋滟，岁月如初

上周回家，我过农历生日，爸、妈带我去吃火锅庆祝后一家三口又走在了熟悉的路上。一家人在一起，即便散散步也是幸福的。

我们有说有笑，路过小学门口，我发现校门处有一个老公公在给我招手。走近一看，他穿着保安服，哇，想起来了！他是我们小学的保安，从我上学起就一直是，关键是他居然记得我！真好！

回家路上，左边全是停车场，而右边竟然还有花园，里面有秋千、有大树、有吊床，似乎小时候的快乐都在这里。

爸爸、妈妈提议拍照，我站在秋千上，拿着树枝，而爸爸、妈妈各站一侧，手则比划着“Ｖ”，我说：“果然是夫妻，连拍照都要一样，啧啧啧”。

他们便笑了，这一刻定格在相机中，也定格在我的脑海，照片中，他们的眼里泛着星光，仿佛岁月如初；我知道，他们给我的陪伴对我的爱，也会一如当年。

这就是我的成长小路，尽管平常，但漫步其间，“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”

流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。“饺子”前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引)类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之“粉角”。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之“牢丸”。段成式《食品》有“汤中牢丸”，即今水饺子;其“笼上牢丸”即今蒸汤饺也。

饺子

食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。

年糕

年糕又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。

在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。

有人说，十五岁的青春是一片亘古原始的森林，我们是行走在原始森林里的某种动物。

我想我不是。

我想我不可能是狼或者是其他的什么攻击性动物，那样会很辛苦；我想我不可能是羊或者是其他的什么等待被攻击的动物，那样会很无助；我想我更不可能是刺猬，我极度讨厌在保护自己的同时也会伤害到别人，即使那是我的天敌。

所以，我想，我应该不是生活在原始森林里的某种动物，我应该是一只骆驼，生活在沙漠里的骆驼。

我总在梦想。

一直都在梦想，可却不知道自己到底在梦想什么。是那贫瘠生命中极度渴望的一滴水，还是那沙漠尽头的不可希冀的绿洲？

我不知道。我只知道，不管前方的路是否有尽头，不管路的尽头是否有绿洲，绿洲的尽头是否会出现我贫瘠生命中所希冀的那一滴水，我什么都不管，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我只是一只骆驼，一只在梦想的骆驼，仅此而已。

于是，我总在行走。

每只动物都在行走、飞翔或者奔跑，为着同一个目标或者同一个梦想。没有目标，没有梦想，不会飞翔或者奔跑或者行走的动物会很快死亡。我不会飞翔，不会奔跑，但我会行走。我喜欢做脚踏实地的动物，我喜欢过脚踏实地的生活，我喜欢坚定的脚步踏在坚实的土地上的那种踏实的感觉，我喜欢一步一个脚印地走完自己的沙漠之旅，而不是飞翔或者是奔跑。

脚踏实地是最踏实的生活，所以我在生活的沙漠里慢慢行走。

我总在坚持。

坚持就是胜利。骆驼也懂这个道理。我不去想沙漠有多远，也不去想沙漠的风暴有多狂暴，我只想坚持我的坚持。我想，沙漠有多远，坚持就有多远。我相信，我虽不是第一个到达终点的动物，但我绝对是最后一个到达却最能将生活和成功圆满诠释的一种动物。

不为什么，只因为我是骆驼，一只永不放弃和永远坚持的骆驼。

十五岁的青春，是一片亘古原始的沙漠，而我们应该做一只行走在沙漠里的骆驼，将走完它，也会走完它。十五岁，我们来做一只永不放弃、永远坚持的骆驼。

整理烟色的记忆，走在梦的边缘，幻想与回忆交错。

你寂寞如烟，我独坐如莲。你一定是用忧伤点染我的芬芳，我一定是用羞怯打湿你的笑容。我们的目光久久沦陷在青山外，渡口旁，碧水天长。你似蝶，舞玲珑，追香影，牵扯我倾慕的目光。只要你飞舞，就逐出我无邪的笑。

知你“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，知你“酒入愁肠，化作相思泪”，更知你“欲寄彩笺兼尺素，天长水阔知何处”。 你说你是个浪子，可你的血液流淌着的却是温柔。在相遇的日子里，你的一颦一笑，一举一动，都婉约成一首诗收入我的行囊。相思已满溢成一袖的寒凉，早春料峭，我呵着气，呵不出那一片温暖，却变成深深地思念。

不说离别，因为再一次的相见应该不会太遥远。想必不是风轻云淡，便是秋水湖畔。

人生如梦，梦若人生。

人生，短短三万天，有高潮，有低谷;有成功，有失败;有生，有死。

看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。

我们说：既有鲜花，也有坟墓;在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。

我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么?

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头;有的人不甘平庸，孜孜不倦;有的人自甘堕落，碌碌无为;有的人纸醉金迷，荒度光阴。

我一直在想：我希望做个什么样的人?我能做个什么样的人?我应该做个什么样的人?

人生几十年!是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出 “白了少年头，空悲切”感叹;也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平;也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。

人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。

成者为王，败者为寇。

有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振;有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的;人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，就要闯出一条路来!为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来?但只求无愧我心!人生，因为有竞争，人们才有动力;人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹!

万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水!当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒……他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗?堕落了吗?抱怨了吗?放弃了吗?

“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡;人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落;人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越!

人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。

我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年!

积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实;消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤!

人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越;对别人有挑战。这也许就是人生的真谛!巴基斯坦人讲：“不抗争而活，是耻辱;不抗争而死，是懦弱;抗争而生，是光荣;抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争!与病魔抗争!与逆境抗争!与命运抗争!与天斗，与地斗，与人斗!在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想!突破羁绊，这时自己才有新的人生超越!

人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天;只有把握住今天，才会有更辉煌的明天!人生啊，朋友啊!还等什么?奋斗吧!

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