2016年弘扬长征魂共筑中国梦征文精选实用三篇 作文（最新20篇）

少年强，则国强。------题记

十月的第一天，是我们祖国母亲的生日，67年了，在这67年里，我国日益繁荣，综合国力不断提高，在国际上的地位也不断提高，这一切都是党的正确领导才得来的;所以，我们要做党的好孩子，将来为了祖国出一份力。 那是一个炎热的夏天，海南岛自行车环岛赛即将到来，热爱劳动的人们在小区给花儿草儿浇水，用自家的毛巾擦洗路边的指示牌、告示牌。 我也思量着为环岛自行车赛事出一份力。于是，我便和同学一起当起了“安全文明督导员”。

我们拿着小红旗，红灯亮了，匆匆赶路的行人停了下来，只有一对小情侣径直闯向红灯，我立即上前拦住他们，说：“请你们文明出行，等绿灯亮时再通过，现在过去很危险。”但他们却完全不理会我，横行地走过去。我有挡住在他们面前，那对小情侣气愤地说：“我们的事用不着你管，去……去，走开。” 话一说完，他们把手朝我一推，我倒在了路面上，我很是无奈地看着他们，路人实在看不过去了，一位年长的叔叔说：“你们也太不讲理了，明明是你们闯红灯不对，怎么能连小孩都欺负呢?”一旁的阿姨也说：“你们应该道歉，成年人了怎么一点好的形象都不树立，以后怎么教育自己的孩子?”

正当那对小情侣要回辩的时候，一辆卡车呼啸而过。大家一愣，那对情侣吓得脸色苍白。一位爷爷语重心长地说：“你们应该谢谢这个孩子。” 他们幡然悔悟：“对不起，我们错了，以后坚决不会再犯了。”我开心地点点头。阳光里，大家都笑了。 是的，从身边的小事做起，做党的好孩子。这件事对我触动很深，我立誓：今后一定要好好学习，养成良好的习惯，严于利己，做一个德智体美劳全面发展的好学生。牢记党的话：少年强，则国强。

新加坡是个多民族的国家，除了有百分之八十多的华族，还有印度族、马来族及少数的欧美人。国家标志性的口号就是：全国各族人民和谐相处。政府从制度上都加以保证。每座居民楼住户都按人口比例分配。邻居们见面都很客气相互打招呼。人们都讲文明遵纪守法，爱护公共卫生，这是多年的教育和严格的处罚相结合的结果;国家富裕，违法犯罪的比较少。国家培养人才，引进人才，发展高科技，使国家迅速富裕起来。新加坡人吃的米面、蔬菜、水果乃至饮用水都是进口的。

一次一位领导讲话，他说：“我们用一小片芯片，就能换很多吃的用的。”新加坡的国家领导人是“高薪养廉”，深入群众。各级公务员都能按规章办事，很少徇私舞弊。在群众的活动中，我们经常能见到原总理吴作栋，现任总理李显龙，国务委员尚达曼等人，他们能与民同锻炼同乐，体现了国家领导人与百姓的和谐。国家规范对高薪人群的严格纳税，对低收入人群的补助，极大地缓和了社会矛盾。真是“国富民安宁”。

“在外百日好，还是回家亲”，我回到了我的家乡东北。我看到了家乡的变化：路宽了，天空蓝了，家家基本都有房子住，人人吃得饱、穿得暖，都不成问题;但是，广大的工人收入不多，还有下岗工人生活比较困难。我想：我的家乡地处广阔的松辽平原，土地肥沃，矿产丰富，还有老工业基础，怎么能不发展呢?

我们东北人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝的斗争中，有崇高的民族气节和斗争精神;在社会主义建设时期，为全国的建设做过贡献。如今我们东北人要在党中央的领导下，省、市、区、县各级领导心中要装着百姓，抓住改革开放的大好机遇，重振雄风，走出去，(海外的学子，学成回来)，请进来(引进资金、引进人才)，因地制宜，发展高科技，尽快把东北建设好，这是我的家乡梦。在我的有生之年，能看到全中国内无忧，外无患，实现了社会安定犯罪少，人人健康生活幸福多的和谐社会，这是“我的中国梦”。

在每个崭新地日子里，快乐地呐喊着。不经意间。猛地抬头发现世界变了。从昨日地简单朴素变成了今日地绚丽和热闹。不知何时，那硕大地红灯笼跳上了高楼，在风中调皮地摇动这发福地身躯;还有那一泻千里闪着这金灿地亮光地对联，在各自比拼着这看谁更有才……不经意间，春节却踏着轻盈地脚步到来。

逛庙会

拖着沉重地步子终于来到这美丽山村地小镇上。老远就听到了叫卖声。走近一看，傻眼了，眼前满是姹紫嫣红穿着艳丽服饰地人们在窄小地街道上移动着。既然来了，当然是冲啊。“老板，这中国结怎么卖啊”“这个，这个好看着咧，买个挂在家可以保一生平安，很便宜，五块一个。姑娘买几个吧!”“便宜点吧，老板四块一个怎样，我买四个，大家都发财吗!”“好了，卖你，下次再来!”……“老板，来几串冰糖葫芦!”“好咧，冰糖葫芦好看，红似火，来年一定红红火火!”“小哥，夹几片臭豆腐试试!”“欧可，臭豆腐，十里飘香……”

庙会上，你不仅可以购物，品尝小吃，各取所需，热闹非凡。更重要地是你可以欣赏到独具民间风情地说书和皮影戏。说书先生穿着大红棉袄，绘声绘色地将古典名着给你娓娓道来。时喜时悲，时紧时松，引得观众满是喝彩。皮影戏我还是见头回，挺有趣地。几个小人儿互相叫嚣着，时踢腿，时鞠躬，像是在给予观众们道祝福一般……

庙会上地一切洋溢着浓郁地乡土文化气息。

吃年饭

一波未来，一波又起。大年三十没有一秒是平静地，五点未到，炮声四起。开饭了，在满桌地佳肴中，有两样是必不可少地。其一，年年有鱼-—鱼;预示着全家富贵吉祥有余。其二，是合家团圆地汤圆;预示着全家团圆美满甜蜜之意。特制地大团桌上，父母兄弟围着坐。我和几个小鬼则草草地吃过饭，便冲出去放烟火去了;而那些好久不见地大人们，倒杯酒互相道唱着“兄弟，来，干杯，祝你年年有今日，岁岁有今朝”。“好，我也祝你恭喜发财，干杯”。“爹，我敬您一杯，祝您老身子骨越来越结实”!“我祝你事业有成，年年有余”……团桌上，干脆响亮地酒杯声预示着来年地兴旺。大人们爽朗地笑声和热情地祝福预示着来年地灿烂。

饭间，家家户户又是放鞭炮，震耳欲聋地鞭炮声成了连绵地一片，这一刻，过年地气氛也就更浓了。

拜年

吃完饭，七点一过大人小孩便又全出动了，三五个大人一桌麻将，一桌牌到凌晨。而小孩则二三十人一起结伴而行，家家户户去拜年

许愿

点燃一个个烟花，让它们冲上云霄。累了一天地我们静静地躺在草坪上看着烟花响彻大江南北。烟火色彩是美丽地，好像来年地日子美得让人不及顾遐。

每个中国人的心中都有属于自己的中国梦。

不论是在古代还是现代都有一些人的中国梦是为了自己的国家而去勇敢奋斗，视死如归。

在古代时，花木兰就是一位巾帼英雄。她为了国家，为了父亲，从此征战沙场。

花木兰的替父从军说明了她是一个勤劳善良、不畏艰辛的人；从她在皇上对她记功，赏赐、财物中，她却说，自己不愿做官，现在只想骑上千里马，回到自己的家乡，可以看出她是有着不慕功名的品质的人；在奔赴、征战沙场中可以看出木兰是一个坚持不懈的人；木兰回到家中换上自己的女儿身的装束，而同伍许多年的伙伴都非常惊讶，可以看出木兰的聪明能干的品质。

木兰所做的一切都是为了能早日结束战争，让乡亲们过上安宁和平的日子，也为了自己能够早日回到家乡，重见自己的亲人，与亲人梦重温美好时光，过上幸福快乐的日子。这些都体现出木兰热爱祖国的美好品质。

现代的人不比古代的差。如邓稼先、闻一多先生。

邓稼先有“两弹一星＂＂两弹‘元勋’＂的称号，他为国家造了原子弹和氢弹，位国家做出了巨大的贡献。在他生大病时，仍坚持不懈地工作，当病痛折磨他时，他咬牙挺过去了，最终献身于祖国。闻一多先生作为学者，他做了再说，这是他的主旨；作为革命家，他说了就做，言行一致，这是他的宗旨。

两位先生和花木兰都可以用“鞠躬尽瘁、死而后已”来赞扬他们的品质。

2012年11月8日至14日在北京召开中共十八大。习近平当选总书记。次年，第十二届全国人大第一次会议于2013年3月5日至17日在北京举行，会议审议通过全国人大常委会、国务院、最高人民法院和最高人民检察院的工作报告，批准国务院机构改革方案，并选举产生新一届中华人民共和国国家领导人，包括国家主席、国家副主席、全国人大常委会委员长、国家中央军委主席等。3月17日，习近平同志当选中华人民共和国主席和中华人民共和国军委主席。期间，习近平发表了那篇着名的就职演说，首次全面阐述“中国梦”，并强调：“中国梦归根到底是人民的梦!”他满怀深情地指出：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”习大大的话语亲切平和、朴实无华，很接地气!激励着我中华儿女的昂扬斗志与革命热情。正斗转星移是有了习大大提出的“中国梦”才有了“建设美丽中国”的宏大愿景，才会有今天焕然一新、朝气蓬勃、欣欣向荣的大国气象!斗转星移，花开花落。中国走过的发展历程是艰辛的，是波澜壮阔的。

回顾中国近代史：1840年爆发的第一次鸦片战争，数千英夷扫满清政府，踹开了中国的门户;第二次鸦片战争，火烧圆明园，中华文明毁损殆尽!一批不甘沉沦的热血男儿如梦初醒，开始睁眼看世界，关注世界大事，掀起一场轰轰烈烈的“师夷长技以制夷”的近代化运动------“洋务运动”。然则，1894年爆发的中日甲午战争，北洋水师不堪一击，全军覆没，再次击碎了国人的“强国梦”!满清政府陆续签订了丧权辱国的《马关条约》、《辛丑条约》等不平等条约，使古老的中国哀鸿遍地，民不聊生，国土沦陷，主权殆尽!1931年的“九一八”和1937年的“七七事变”，日本全面侵华，我国几近亡国灭种!哀哉我大中华!终于，1921年7月23日，中共建立，人民群众看到了曙光。历经22载建立新中国，又28载不断艰难探索建设新中国。何为“国人之梦”?例而言之：国人望富，非仅物质之富，亦含精神之富。其之于你我，当传承国粹，登高望远;合当以先辈之所指，天下之所向，宏我泱泱中华文化已图精神之富!

梦想，一个看似普通的字眼，但今天我要用我平凡无味的文章来诉说这不平凡的梦想。

小时候，我一直用天真烂漫的想法幻想着我将会成为一名科学家;长大后，听家长说，梦想是没有边际的，你想它大它就大，你想它小它就小，但最好要一步一个脚印，从小的梦想开始，俗话说：“多条小溪将汇成大海，多座小山将集成群峰，多滴水珠将汇成清泉。”那时候，妈妈为了给我加深印象，就给我讲了一个名人的故事：“国画大师齐白石年轻的时候是个篆刻爱好者。一天，他向一位老篆刻者家求教如何才能练得好。老篆刻者家说：‘你去挑一担拙石回家，刻了磨，磨了刻，等到这拙石都变成了泥浆，那时，你就练习好了。’齐白石真的挑了一担拙石回家，夜以继日地刻着，一边刻，一边拿古代篆刻艺术作品对照琢磨，刻了磨，磨了刻。手上起了水泡，他也不顾，仍然专心致志地刻着。就这样日复一日，年复一年，拙石越来越少，地上的泥浆越来越厚。当一担拙石通通化为泥浆时，他的篆刻技艺也达到了炉火纯青的地步。”听完故事，我一直铭记在心，我要用我坚持不懈的毅力，去为祖国创造一份更加美好，灿烂的文明，为祖国的繁荣昌盛竭力的作出努力，用自己所学习的知识去为祖国培育出一批批令人骄傲的花朵，为祖国打造一根根顶梁柱。

想实现中国梦，就要去追求，为了实现我的梦，中国梦，我要从今天开始认真地听课，学习，用我无私的爱和坚毅的精神去帮助他人我的梦就是能让祖国变得更加富强，更加文明，更加无懈可击，让我的梦成为中国梦，让中国梦展翅飞翔。

晚间，当星晨黯淡的时候，当我的意念渐渐模糊的时候，我来到了一个奇妙的地方。

我不清楚我是否在做梦，只知道我和爸妈正在外面旅行。啊，这儿是多么美好，我正处在山里，这儿树木是那么青翠，没有一点驳杂，这儿的山泉是那么洁净，没有一丝杂质，这儿的空气是那么清新，没有一点污染，这儿美好的像世外桃源。

我顺着山间的小路，四处游荡，和山间的自由自在的动物们打招呼，与花朵儿握握手，听小鸟演奏奏鸣曲……啊，我好像发现了新大陆，那儿有个村庄，我在心里惊叹着，要不过去看看？不行，那里的人不会欢迎我的，我很纠结，最后，在好奇心的驱使下，我抬起了双脚，向那儿走去。

快了，快到了，我已经忍不住心里的好奇和兴奋了，这时，我陷入了呆滞状态中，因为我看到的情景：街上，人很多却并不喧闹，反而十分安静，正在打电话的人，都用手捂住嘴，尽量让声音小一点，一家店铺门口已经排起了长队，却没有人插队，一辆公交车从我身旁驶过，我清楚地看到，一位青年正把座位让给一位老人……我震惊了，为人，为景。为这个美好的世界。

碰的一声，伴随着一声清脆的响声，我的梦境已然烟消云散，我下意识地看看周围，看到地是我熟悉的中国式画面，空气中满是烟尘，到处是拥挤的无秩序人群，爸爸说中国人多爱抢，爱挤，人们不讲文明礼仪，在争抢中大部分人的权益都得不到保证。这就是我的祖国？

从这以后，我就下定决心，从自己做起，改变自己，改变我身边的朋友亲人，希望能改变中国！让所有的中国人可以骄傲地宣布这儿是我的祖国。

我喜欢历史，尤其是中国历史。中国的古代史是辉煌的历史，那时中国的强大与繁荣与世瞩目。古代世界人民都知道：遥远的东方有一条龙她的名字叫中国，她的儿女都是龙的传人。学习到这个时期的中国历史，我很自豪也很骄傲自己是一个中国人。但是近代的中国的历史却是一段屈辱的历史，一个岁月怎么也无法在一个中国人心上抹去的屈辱。列强的侵略、一寸一寸国土的沦陷。中国人被西方人叫为“东亚病夫”中国的发展，为了证明自己，中国人发出了强烈的呼喊：“起来，起来，起来”中国梦由此产生。

在我心中一直有一个梦：我希望中国变得更加强大。我常常在想：为什么中国有着世界上最多的人口，怎么不是世界第一强国。我一直都以为人多力量就大，但其实，人多力量不一定就大。一滴水只有放入大海才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体的事业融合在一起的时候力量才是最大的。中国的人口有13亿之多，只要都团结起来那力量将大得难以估测；但是如果人人都只顾自己的利益，那种结果也是令人恐惧的。

多少年前，日本曾叫嚣，三个月就要霸占中国。结果打了十几年也不能如愿以偿地霸占中国。面对自己武器装备的不足和日本精良的武器装备，为什么中国能抵挡日本的侵略并最终将它赶出中国的国土呢？无疑是中国人又一种精神，一种不怕牺牲，艰苦奋斗的爱国主义精神。虽然那一些些为国家统一和民族解放的老一辈革命家已经离我们而去，但他们的精神将与世长存。作为祖国的未来，我们要继承这一种精神。

21世纪，我们要把目光放得长远。螺丝钉要经常清洗和保养，才不会生锈，人的思想也一样，要经常检查，才不会出毛病。我们要解放思想，实现祖国的伟大复兴。少年强，则国强。祖国的未来靠我们这些年轻人。正如毛主席说的：“世界是你们的，也是我们的。但归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正是兴旺的时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

中国梦，一个国家的梦想。靠一个人无法实现，中有中国人都团结起来。才能实现中国的伟大复兴，实现中国梦。让世界上的人都相信中国人永远都是龙的传人。而我们现在能做得就是努力学习。雷锋说过：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一台机器上的一颗小螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成一个坚实的整体，才能运转自如，发挥它的巨大工作能。螺丝钉虽小，其作用却是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常清洗和保养，才永远不会生锈，人的思想也一样，要不断检查，才不会出毛病；我愿永远做一颗螺丝钉。”我们要发扬雷锋精神，未来的中国是不可战胜的，我们要为之奋斗。

白驹过隙，岁月如梭，不知是谁将其制成烟花，幸福地绽放出满眼繁华。

新春到，真热闹。不仅爆竹拔地起，烟花也在空中笑。坐了几个小时的车，终于来到了乡下的老家。远离了城市的喧嚣，没有了刺眼的霓虹。远离了高度的文明，没有了网络和电脑。呼一口新鲜空气，走一下田间幽径。总觉得一切都挺好。

外公外婆笑来迎，儿时伙伴也来瞧。一顿丰盛的年夜团圆饭，一场精彩的春节联欢会。大家都各自说说一年来幸福的生活，勾勒未来美好的前途。

不知不觉，已是11点50分了，外公说，我也已经是个小大人了，今年可以带我去上香了。我兴奋地应了一声，打点一下行装，手持着意味着六六大顺的六根观音香踏上了前往土地祠的路。天上月明星稀，在灯光稀疏的乡下才发现，其实，月亮也可以照亮大地。徐徐的微风不仅送来香的香气，而且有爆竹的声响，甚至还有浓浓的年味。

此时已接近零点，新年就在面前，每家每户都在放烟花迎接着，隐约勾勒出前方的土地祠。

我们快步走去，发现祠庙坐落在一片苍翠的松树林间，有大半个教室那么大。推门而入，墙壁两边各点着八根蜡烛，正前方的供台上也点着六支蜡烛，整个祠堂被照得灯火通明。供桌正中有一个寿星的瓷像，宽额头，白胡子，一手持仙桃，一手拄拐杖，满脸慈祥的笑容，在烛光的映照下熠熠生辉。瓷像前摆着供品，有当地的土特产，还有一些糖果、年糕和鱼。供台前有一个课桌那么大的香炉，里面也插着摆着不少香。香炉前还有一个蒲团。其他地方挺空旷，没有什么东西。

“小宇，等会儿拜神前先用烛火点燃香，插或摆入香炉，然后拜神，拜神时注意次数，动作要到位准确，要行三叩九拜大礼，边拜边许下新年愿望，听懂了吗?”外公开始教导我。我应了一声。外公便转过身，开始拜神。双膝跪在蒲团上，双手撑地，腰部连同背部弯曲，使额头离地十公分左右，三次。再起身,双手合十于胸前，身体轻鞠躬一次。再将整个动作重复三次。

接着是爸爸，然后是舅舅，我在一旁仔细地瞧着，动作也一一有数。

轮到我了，我虔诚地按照所观察到的动作有力地做着。周围的一切都静极了，白烟袅袅，在屋子里盘旋，有一股淡淡的好闻的香气，头顶金光闪耀着，一切都神圣而飘渺并自然。

“我希望我们一家在来年能幸福，喜气洋洋，一帆风顺。”我在心中默默念到。

香烟徐徐，不紧不慢，悠哉悠哉地盘旋而上，似乎在将我们的新年愿望带上天庭。

微笑着走出了祠庙，巧得很，不知是哪的钟声悠扬地敲了起来。

春节，是一个幸福年的结束，也同样是一个幸福年的开始。

每个人都会有自己的梦想，或卑微，或伟大，我对梦想的定义是及其模糊的，但是，在我心里有个伟大的梦：让中国成为世界强国!

我对中国梦的定义不大，我不要求人人能住豪宅、开豪车。不要求人人能过上富裕的生活，我只希望能让每个人满足最基本的温饱，让山里的孩子也能住上舒适的房子、至少每顿都能吃饱。我也不希望街上有可怜的流浪的人，不要让他们受冷受热，不要让他们拿着个碗承受路人异样的目光，只希望他们拥有平凡而幸福的生活。

我对中国梦的定义不大，我不要求整个世界都是森林，不要求这个世界都是动物，但我们希望我们可以爱护环境保护动物，在街旁种几棵小树，让大家都能闻到新鲜的空气，保护森林里的动物。

我对中国梦的定义不大，我不要求每个上级都是廉洁的好官，但我希望他们看看老百姓正在为生活打拼，我不要求人人都是好文采写一手好字，我只希望人人都能学点知识。我不要求每个人都有礼貌，我只是希望不要出口成脏。

这些是我伟大中国梦的一部分。

再看看残酷的旧社会，如果不是革命战士们的鲜血，也许我们不会过上那么好的生活，只会生活在呜咽瘴气的的生活中，人人都没有笑脸。也许从前，人们心中只有生活，没有祖国，他们的梦也许在鸦片战争后才开始，但都没关系，残酷的历史是我们伟大复兴梦的最大动力!!我们这些祖国的小花朵要时刻铭记着：为中华之崛起而读书!

这也是我伟大中国梦的一部分。

再看看美满的新社会，人人几乎都几乎过上了小康生活。我们国家的各项行业都有了重大的进展：看航空，看核武器，看奥斯卡文学奖获奖者莫言，再看看青藏铁路，这都是我们祖国强大的象征，加油，我们一定会更努力，让曾经弱小的代名词变成强大的代名词!!

梦想并不是白日梦，我呼吁：努力奋斗!为了我们几百年来的伟大复兴梦吧!一起努力，为梦想铺好垫脚石!为了我们伟大的中国梦!

中国，拥有上下五千年历史，灿烂的文化，壮美的山河，创新的科技养育了一代又一代中华儿女，我身为一名中国人而感到骄傲。

我为你点赞，中国！我很自豪，因为我爷爷是一名老共产党人。我记得他说过“报效祖国我担当。中国共产党是有担当的政党！”鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战烂频频、山河破碎、民不聊生的深重苦难。1921年中国共产党应运而生，从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨。为实现中华民族的伟大复兴，无数仁人志士不屈不挠、前赴后继，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试，无论是顺境还是逆境，中国共产党都初心不改，矢志不渝，团结带领人民历经千难万险，付出巨大牺牲，攻克一个又一个看似不可攻克的难关，开辟了中国特色社会主义道理。这些，我牢记在心！

今天，中国共产党以一个大党的责任担当向世界承诺：中国人民愿意和各国人民一起奋斗，努力建设一个远离恐惧、普遍安全的世界，一个远离贫困、共同繁荣的世界，一个远离封闭、开放包容的世界，一个山清水秀、清洁美丽的世界

我为你点赞，中国！我老爸继承了我爷爷的衣钵，成为了一名村组干部、扶贫工作队队长。为了弄清村民的贫困原因，他走遍全村组摸底，不漏一户，不落一人，挨家挨户为村里的贫困户出主意、想出路，牵手结对帮扶对象，量身制定脱贫措施，还带领乡亲们开垦荒山荒地，种下一棵棵摇钱树，将“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念深入民心。

中国大地上这样踏实做事的基层干部已比比皆是，正携手共建天蓝、地绿、水清的大美中国，难道我能不为你点赞吗？中国！

我为你点赞，中国！我生于2008年，是一位奥运宝宝，我感到很自豪。水立方、鸟巢等大型体育场馆拔地而起，人民身体素质显著提升。从没有资格参加奥运会到许海峰实现“0的”突破，再到2008奥运会上金牌数、奖牌数第一！至今已跃升为世界体育强国。

报效祖国我担当，有老爷子、有老爸做表率，我将一如既往地努力学习，诚实做人，将我的小组长工作做得有声有色，现在时时为班集体着想，将来处处为祖国出力！

长征是汗青上记载的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征精力指引我们向着光亮跋涉，指引我们不畏艰险，大胆与坚苦作斗争。

80年来，许很多多的人们都在赞美长征精力，可是有人却说："长征已经成为一个老外婆的故事"。可是实际却表白，跟着光阴流逝，它以本身越来越深刻的魅力，吸引着越来越多的人们到长征路上去追寻，去思索。一位重走长征路的年青青年写出了这样的诗句"地点都成了遗址，笑脸都成了遗容;长征是他们的灾祸，灾祸是他们的庆幸。"

"吃水不忘挖井人，时候缅怀毛主席。"我们本日的柔美糊口永久离不开毛主席，永久离不开长征，永久离不开长征路上那千万万万抛头颅、洒热血的英勇壮士。在那段风雨如晦的光阴里，30万赤军颠末长征，只剩下了3万，而他们活到本日的已不敷300人。但这用无数生命写下的好汉史诗，已成为中国革命和人类汗青上一座高耸入云的丰碑，一段永不消失的铁骨精魂的回想。

有一次过草地时，一位在战斗中方才入党的保镳员，为了急救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他徐徐沉下去的时辰，手里牢牢攥着一块白洋，这是他第一次也是最后一次党费。他的年数和我们相差并不远，可他那成仁取义，热爱故国，甘愿捐躯小我，玉成大我的精力与我们本日有些人是完全扞格难入的。有些人不爱本身的故国，发出"玉轮都是外国的圆"的怪论;有些工钱了小我私人好处，甘愿对外国人奴颜媚骨，绝不在乎故国和民族的尊严，他们真不配做中国人，不配做长征精力的传人!

在长征中，有这样一个故事：一位赤军将领的母亲，在内地要饭，传闻后世在队伍享福，便气冲冲找上山去。步队正好开饭，老人看到的是净水煮的树皮、草根，外加一段生皮带她堕泪了，提起篮子将本身要来的生芋头所有倒进了锅里。就这，竟成为将士们可贵的一顿美餐。为了接待老人的到来，战士们演唱了自编的〈〈牛皮腰带歌〉〉："牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。"老妈妈挂满泪花的脸上暴露了欣慰的笑脸，在这些可亲可敬的战士眼前，她怎能不为之动情，为之孤高?

长征中，这样怪异悦耳的工作险些每天都有，这样的事迹险些每天都在产生。然而步队天天都在固执地向前，向前……美国闻名作家索尔兹伯里惊呼这是亘古未有的神话。而远涉中国的西方斯诺则把这称之为"东方魔力"。千百年来我们所固有的，具有强盛凝结力、激昂力、战斗力和缔造力的民族精魂支撑着赤军，缔造了这一触目惊心的事迹。从孟子"贫贱不能移，威武不能屈"，到谭嗣同的"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑";从文天祥的"人生自古谁无死，留取丹心照历史"，到吉鸿昌的"恨不抗日死，留作今天羞"。汗青雄辩地证明：民族的精力一旦唤起，其威力是无限无尽的!

当同窗们你们柔美辉煌的憧憬子虚乌偶然，当你们因一点小小的坚苦而筹备放弃学业时，当你们嫌弃食堂饭菜的无味而将其倒掉时，当你们厌烦衣服的档次低而羞于穿它时，当你们因零费钱少而感想抬不起时……想一想长征吧，我们的赤军在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮，他们的骨头无疑是最硬的;面临仇人的屠刀与勾引，没有丝毫的奴颜和媚骨，他们的性格无疑是最名贵在奔向21世纪的长征路上，我们同样必要这种铮铮铁骨的精力，同样必要这种用黄河、用泰山塑造起来的民族精魂!

传承长征精力，就是要树立忠于人民、忠于奇迹的抱负主义精力;传承长征精力，就是要费力格斗、百折不回的好汉主义精力;传承长征精力，就是要发扬万众同心用心、连合拼搏的集团主义精力。青年兴则国度兴，青年强则国度强。走进21世纪的中国青年，请信托我，也请信托你们本身，你们必然可以或许接过先进长征的火把，谱写出越发壮美的芳华之歌!

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全世界人民，都有一个属于自己的梦想和目标，黑暗中，一盏照亮前进的灯就是梦想。着名的古希腊的思想家苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

实现自己的梦想其实并不难，只要你愿意为梦想奋斗，像《开学第一课》讲述的那样，今天的梦想不一定都是宏大叙事，用手中的财富回馈全世界也是梦想。

如今，我们的祖国地大物博，这本书讲述了中国从古代和现在社会的发展和文化：古代悠久的历史文化，古代的珍贵宝物，还有现在的科技发展，神舟十号，嫦娥二号，以及这几年我们祖国的建设，还有我们辽阔的国土——长城、黄土高原等都让我大开眼界。还讲了我们祖国的四大“粮仓”、生物，介绍了中国的美丽的城市，还有中国的最美人物……

梁启超说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。我们要从身边小事做起，从点滴做起，携手共建我们的家园，为我国的伟大复兴做出贡献。美丽中国，一定会在我们这一代人手中成为现实。

长征犹如一座丰碑,光辉地立在了中华民族复兴的伟大史册中,成为中国人民在中国共产党的领导下,发奋图强,坚忍不拔,积极向上,战胜任何困难的精神力量.

历史事实已经证明,长征锻炼了中国共产党,使党由幼稚走向成熟.正是凭着长征精神,中国共产党领导的人民军队,才战胜了难以想象的艰难险阻,创造出了无数可歌可泣的人间奇迹,使中国革命转危为安,最终取得长征的胜利,抗日战争和解放战争的胜利,中华人民共和国建立以后,长征精神激励着一代又一代的青年,为社会主义革命和建设事业不懈奋斗.

历史也将证明,在改革开放新的历史时期,在社会主义市场经济的新的历史条件下,长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念,在中国现代化建设中发挥出巨大的作用.

抚今追昔,共和国和沧桑巨变令人感慨万千;继往开来,全面的小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行.

传承长征精神,就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神,青年富有理想,而真正远大的理想,必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合.当代青年应该具有的远大理想,就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴.只有在为远大理想的顽强奋斗中,青年的人生抱负才能真正实现,青年的人生道路才会焕发光彩.

传承长征精神,就是要坚持艰苦奋斗、百折不挠的精神,长征给人们一种深刻的启示：一个民族,一个国家,一个政党,一支军队,只要有艰苦奋斗的精神,就能够成就事业,创造辉煌.我们要彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌,巩固和发展社会主义制度,需要几代人,十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力.艰苦能磨炼人,创业能造就人.青年要时刻铭记最广大人民的根本利益,大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神,自觉到祖国和人民最需要的地方去,到艰苦的环境中去,经历风雨,经受锻炼,努力为祖国和人民建功立业.

青年兴则国家兴,青年强则国家强.走进21世纪的中国青年,一定能够接过前辈长征的火炬,让伟大的长征精神代代相传,在实现中华民族伟大复兴的新长征路上,谱写出更加壮美的青春之歌.

弘扬和培育民族精神,是社会主义思想道德建设的一项极为重要的任务.中华民族在世世代代的发展中培育、积累和形成的以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,反映了人们创造了美好生活的不懈追求,推动着中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大,是中华民族始终保持强大生命力、创造力和凝聚力的强大精神支柱.

我国著名核查员郁建兴,在2003年3月13日,下午2时,在返回巴格达的途中,因连续核查劳累,很快地就闭上了双眼.可是,这不该发生的事情突然发生了.此时,高速公路上行驶着一辆20多米长的大货车,联合国核查人员的车队开始超车,第一辆过去了,第二辆也过去了,郁建兴坐的第三辆车正在超车时,意想不到的情况发生了,“砰”的一声,越野车撞上了大卡车的尾部,巨大的惯性使它翻到了公路旁的一个干涸的水塘中.同事们马上送入医院抢救,由于郁建兴头部负重伤,抢救无效,最后因公殉职.

和平卫士郁建兴,是联合国开始对伊进行武器核查以来,第一位因公殉职的核查员,是一位为和平献出宝贵生命的中国军人.

中华民族向来以勤劳闻名中外,劳动模范杨怀远爷爷凭一根小扁担,几十年如一日为乘客挑行李.

勤劳是劳动人民的本色.我是乡下人,但是从没下过田,也没尝试过地里干活的那种种滋味,但我明白,劳动最伟大,劳动最光荣,瞧不起劳动的人,就是瞧不起自己.

祖国的宏伟建设需要高素质人才.我国的周恩来总理,在青少年时,就立志要为中华之崛起而读书,但我也时刻记着自己的诺言：努力学好文化,长大后报效祖国.上课了,一双小手写个不停;双休日,在房里看课外书,有时,也画几幅图,写几篇趣文.一天到晚忙个不停.

我们班里是一个素质较好的班级,在学校举办的背古诗比赛中,有三名同学分别获得了一、二、三名的好成绩,是啊!我们不努力,又怎能去报效祖国呢?立志报效祖国,我们要力争全面发展呀!

通过素质教育的实施,我们进步得很快,可是离时代的要求还差得很远.弘扬和培育民族精神,立志报效祖国,是我们青少年一代唯一的奋斗目标,立志报效祖国,是历史赋予我们青少年一代的最强使命.让我们团结起来,用实际行动,去报效祖国吧!

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中国古代的先哲说过：“其作始也简，其将毕也必巨。”以下是小编给大家整理的纪念长征胜利80周年征文的内容，欢迎查看!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”毛泽东的《七律•长征》，读起来总是那么令人振奋，使人倍受鼓舞。敌人的围剿算什么?湍急的金沙江、奔腾咆哮的大渡河算什么?只剩几根铁索、令人毛骨悚然的泸定桥又能算什么?那高耸入云的大雪山和杳无人烟的大草地，这些曾被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些可敬的红军战士征服了!

长征，是一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲!

长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天!

“长征是宣言书”、“长征是播种机”、“长征是宣传队”，这是毛泽东对长征的重大意义给予的诗话般的高度评价。

还记得那一次生死攸关的转折点么?为了挽救党、挽救革命、挽救红军，中国共产党毅然决定召开遵义会议，把红军的领导权从“左”倾路线代表手中夺过来。

这一次的工作体现出了党内的高度的团结。在遵义会议上，周恩来、张闻天、王稼祥、刘少奇等都旗帜鲜明地支持毛泽东同志，确立了毛泽东在全党和全军的领导地位。在此后的很长一段时间里，张闻天同志一直担任党的总书记职务。他与毛泽东同志的合作是很成功的。毛泽东都曾风趣地说：洛甫同志是“开明君主”。周恩来积极协助毛泽东组织和指挥红军，林伯渠当时抒写下“坚持遵义无穷力”“阳光坦荡己无歧”的诗句。这诗句既反映出他热诚拥护确立毛泽东同志在中央的领导地位的激动心情，又赞颂了当时全党全军团结一致的精神面貌。

四川省副省长张作哈在讲话中说，70年前，中国工农红军踏上凉山这决神秘而又神奇的土地，发生了对中国革命有着重大而深远影响的两件大事：一是召开了著名的会理会议，进一步巩固了毛泽东同志的领导地位，确立了团结一致、继续北上的方针;二是红军先遣军总司令刘伯承同志与彝族首领果基约达在彝海边歃血结盟，创造了一段民族团结的佳话。彝海结盟不仅为红军取得二万五千里长征胜利起到了重要的作用，而且为我党在复杂历史条件下正确处理民族问题开创了成功的范例，同时也为我们留下了一笔宝贵的精神财富。解放后，古老的凉山实现了“一步跨千年”的历史性飞跃。在中国共产党的正确领导下，在党的民族政策光辉照耀下，凉山各族儿女奋发图强、励精图治，全州经济持续快速发展，社会各项事业蒸蒸日上，彝海结盟所凝聚的军民团结、民族团结精神正在大小凉山6万多平方公里的土地上薪火相传并发扬光大。

我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

艰苦奋斗便是我们党领导和团结人民进行革命、建设和改革的强大精神动力。

在革命战争年代，革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火;在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风，就难以使中国革命转危为安;在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得抗战胜利;当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。同样，在改革开放的今天，我们仍然要靠艰苦奋斗精神战胜前进道路上的各种困难，并不断丰富艰苦奋斗的内涵，将崇高理想与现实工作统一起来，使之不断地与时俱进。

实现这种结合，就要弘扬“永久奋斗”的精神，把我们的事业不断推向前进。“永久奋斗”，是毛泽东同志1939年5月30日，在延安庆贺模范青年大会上讲话的标题。他号召全体共产党员、模范青年要把革命干到底，要有不达目的誓不罢休的气概。

光阴荏苒，一晃70年过去了。长征故事或许在某些人的心里，已被记忆的浪花渐渐冲淡，但是长征精神在中华大地上，无时无刻不在闪耀着灿烂的光芒：凭着长征精神，我们打败了日本帝国主义，打败了蒋介石，赶走了帝国主义列强，建立了人民共和国!凭着长征精神，我国研制了原子弹、氢弹，东方红卫星上了天，宇宙飞船进入了太空……

中国古代的先哲说过：“其作始也简，其将毕也必巨。”当年，毛泽东同志曾用庄子的这句话激励大家，我们的事业绝不会因为开始阶段的弱小和条件的简陋，而影响其伟大。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列。这关系到当代中国的国际地位，关系到每一位华夏子孙的命运!作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过?征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”当每个中国公民都具备长征的铁骨精魂时，我们的国家，我们的民族，就会以更新、更美的形象昂然屹立于世界的东方!并以此告慰长征路上那20万不屈的英魂!

寂静的夜晚，独自呆坐在书桌前，看着面前这个不到30平米的简陋的出租屋，思绪仿佛也被这儿的冷静给凝固了。此刻，一种强烈的欲望像滚烫的岩浆冲破了火山的封印——我想有个家。

从我有记忆的时候起，我就与父母分开，住在外婆家。外婆是个很慈祥的老人，她公正、善良、和蔼，对我和表姐总是一视同仁。这让我在外婆家收获了许多温暖，但父母与子女间却永远像连着一根隐形的脐带。平日里的我是不怎么哭的，但每次接到母亲打来的电话，听着那熟悉却又陌生的声音，总是会鼻头一酸，几滴眼泪掉下来，我却又好面子，强忍着泪水，背对着外婆，假装镇定地和母亲聊天。可聊不上几句，眼泪就像堤坝的洪水一泄而下，嚎啕大哭起来。有好几次，外婆见我泣不成声了，不得不接过我手中的电话。在我印象里，电话那头，只有母亲。

后来，父母把我从外婆家接到了身边，我们像许多外来务工家庭一样，转在多座城市之间，四处漂泊、居无定所。我跟着他们住过公司的宿舍，由于没有门牌号，每次学校要求填写家庭住址时，我总是无从下笔，只能乱填一个地址，那留在纸上的墨迹，是尴尬，是无奈。

他们也有想过买一套房子，让我也能安心读书，可看着居高不下的房价，即使一幢幢高楼如雨后春笋般拔地而起，即使楼里的房子大都空空荡荡，他们也只能守着廉价出租屋望洋兴叹。

党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。“小康”，也许多数中学生早已过着这样的生活，早就不以为然了，而我却还在期盼着这样的生活。

我希望所有的中国人民，都能拥有一个属于自己的，温暖的、安定的小家。至少在暴风雨来临的时候，转过头还能发现，在这个屋檐下有可爱的亲人，是我们可爱的家！

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠。

让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德。雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！

让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。让我们弘扬民族精神，响应时代的召唤，做一个对社会有用的人。

朱熹是对中国思想文化史产生深刻影响的思想家、哲学家、教育家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

我爱我的国家，爱她的宽厚臂膀，爱她的一发一丝，爱她身体的每一寸皮肤。

人的一生需要一个地方庇护，人的一生需要一种信念支撑，人的一生需要一种追求依赖。而国便是我的家，我的信念，我的追求！每当面对自己的人生无底深渊时，是她，给予了我最温暖的拥抱；每当我迷失在茫茫黑暗时，是她，向远处射向了一束光芒；是她，给了人们生存的机会，用自己的身躯抵着困难！我爱他，爱他坚强，仁慈。

曾经几何，我的心头萌生了这一丝绿芽；当我看到主席在人民大会堂里激情轩昂地抒发自己对中国、对民族的热爱、对未来的见解时，我心头涌跃出一丝自豪，一丝宽慰。就在这起，我内心的种子正在萌芽，全身又散出活力，作业的负担从心里全然消退。

我现在能做些什么，对，我可以每天享受她的馈赠，在她的保护下，吃饱喝足？那我可以在她的庇护下玩耍？不，不能！我是为国而生，在这新21世纪下的中国，岂岂可危，许多狼在暗处虎视眈眈的望着。我必须做些什么，我的力量薄弱，不，我一定能做些什么，哪怕当一颗螺丝钉，保护一株小草，滋润一寸土地，我愿意！

因为！我爱她！我的梦，每一个人的，千亿亿个的梦，乃是祖国梦！中国梦！

我们是新时期新一代的青少年，我们身为中华民族的儿女，祖国的历史让我们震憾。我们要学习五四精神，学习先辈放眼世界，坚定不移，执着追求的坚强意志，学习先辈爱我中华，宁死不屈的爱国精神。我们要努力拼搏，奋发图强，为中华之崛起而读书!

我们要继承五四精神;继承先辈震撼中国的意志;继承先辈永垂不朽的爱国精神;继承先辈前赴后继英勇无畏的牺牲精神!让先辈们放心，昨天他们在枪林弹雨和外来侵略者的欺压下，未完成的事业，我们这一代青少年要奋起直追，勇往直前，帮他们去完成!明天中国的辉煌，要靠我们这一代青少年，我们要在五四阳光的照耀下，双脚踏着东方巨人坚实的臂膀，扬起黑头发黄皮肤的头颅，骄傲地向全世界宣布:“我们是中国新一代的青少年!我们要以五四精神为动力，把我们的祖国建设成更加繁荣富强，更加辉煌的东方明珠!”

五月是我们青少年的象征。梁启超说:“少年强则国强。”我们要像初夏多姿多彩的鲜花，开遍祖国的大地;要像初夏嫩绿的树枝，努力撑起一片片绿荫，为我们伟大的祖国遮风挡雨!

我们是祖国未来的希望，是中华民族前进的动力。作为中华儿女，我们必须提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我们伟大的中华民族。尽管向着成功进发的旅途会有坎坷，但我们一定要坚强，要挺直不屈的脊梁，去完成先辈未完成的伟业!

我们要在逝去英灵的注视下，做好我们所做的一切，向着理想的目标迈进。我们要做到遵守纪律，勤奋学习，互帮互助，团结友爱，共同开创美好的家园!要以崭新的姿态，迈出坚定的“步伐”，走向未来!

在这充满激情的五月，在这生机与活力的五月，让我们合着节拍唱起五月的赞歌，让青春的旋律光彩夺目更有意义!让青春的舞姿更加多姿多彩!让五四精神传承发扬!让我们的明天在世界舞台上迈出坚实的脚步!让我们未来的历史记录下最璀璨的诗篇!

说起红军长征，便如一股不绝的红色暖流直入心底-红色代表缅怀，代表希望，更代表每一个可以创造无限可能的明天。距“红军长征胜利”虽已长达80周年，纵使时光流逝，我想，那属于长征的烙印也只会愈加深刻，因为它代表一种精神，一个时代!

宫崎骏的作品《起风了》有这样一句经典台词：即便起风了，也要好好的活下去。这种在“风起云涌时仍奋力求生存”的意志想必与革命先烈们在一万多公里的征途中表现出的顽强是相通的吧。有道“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”其实，并不是他们与生俱来多么的与众不同，只是在挑战前多了一份豪情壮志，多了一番在荆棘中从容不迫、应付自如、无往不胜的铁军风貌!视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌，纵长路漫漫，又能奈我何?

长征精神，绝不是三言两语可概括的，既是浓缩的精华，又是时刻在续写敲章。它应如“一棵开花的树”，在繁盛中传承!

长征精神，承载了奉献与无私。相传有一个《一袋干粮》的故事，主人公是一个只有十多岁的女孩，她在途中为照顾伤员不慎把自己的干粮掉入了河中。在口粮不足的那个年代，深知粮食不易的她默默选择了拔野菜维持生存，因为她怕自己一开口会胖更多的伙伴受挨饿之苦。她将战友的利益摆在第一，忽略了自己的困难;她把战友的生命视如珍宝，悉心照料着不曾放弃。怎样的无私奉献会比这来得更加真实?想来，长征的胜利必然是注定的，古人言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。试问，这样一支饱经风雨的队伍，在磨练中成长，在奉献中坚强，具备强者的各种素质，怎能不踏上康庄大道，走向胜利之巅呢?

长征精神，指引着正义与光明。顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“长征”就是那段“黑夜”，因为有着令人窒息的时代特征，你不知下一步会是怎样的陷阱。精神则是“黑色的眼睛”，它渴求光明，对一切黑暗势力说不。它凝聚着洞察力，带着批判精神敏锐的反对黑暗，因为它拥有对“黑”更强的感知。只为寻找光明。只为冲破险阻朝向光明的方向。

长征精神，延续可生命和成果。不言而喻，革命先烈们在长征途中的艰难险阻定是千千万万，留下了多少可歌可泣的故事。但故事终究是故事，也许会随着时光老去而渐渐老去，成为传说。但长征精神却是一个永恒的载体，有故事、有内涵，因而不再空洞。它是长征的根本，是延续的根本，更是中华儿女前进的根本。抛头颅，洒热血，用生命换来的现在是多么难能可贵啊!长征精神汇成了一首雄壮豪迈的革命交响曲，每每响起就提醒人们不忘历史、缅怀先烈;它也是一口警钟，每每敲响就暗示人们珍惜当下，且行且珍惜;它同样还是不停的齿轮，日日运行着带领人们不畏险阻，奋勇向前!它是源头，它是不竭的动力，生命会老去，故事会失去活力，唯有精神-能时时灌入新鲜的血液，活跃在每个年代，跳跃于每个人的心间!

为你，千千万万遍。我想，于革命先烈们而言，为子孙后代谋福之事他们愿付出一切，哪怕千千万万遍!他们是“有情人”，我们怎可做“负心汉”呢?他们拼出来的江山我们自当竭尽全力去守护，不能将洒去的鲜血如废弃的污水般不再顾及。珍惜当下，用实际行动去贯彻民族的瑰宝-长征精神。传承与发扬，是我们义不容辞的责任。