名人传的读后感初中作文（精彩20篇）

人世间什么是爱？爱又是什么呢？爱为什么会有这么大的动力？带着这几个问题，我满怀期望地阅读了《爱的教育》这本书。

《爱的教育》是一部令全世界亿万读者都感动的伟大作品，它采用日记的形式，以一个小学四年级的学生——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事。从而反映了书中人物的精神：善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳的可莱蒂，孝顺的波列科西，酷爱读书的斯代地，爱国的伦巴第少年，鼓手，孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出生命的费鲁乔，还有每月故事里的那些少年们……

这一个个小故事感动了我，令我感慨万分。

尤其是每月故事里的伦巴第的小哨兵。当我读到尖锐的呼啸声又一次划过，男孩猛地松开过，像一块石头一样落在了地上。读到那里，我的心怦怦地跳，一边在心里祈祷：“不会死的，不会死的。”一边急切地往下读，可是最终男孩还是死了。读到那里，我鼻子一酸，被男孩的勇敢深深地震撼了。这个少年不怕危险为士兵报信，最终还英勇地牺牲了。

每次想到这儿，我就感到异常羞愧。有一次，我和妈妈去商场逛逛，我觉得十分口渴，就让妈妈给我买饮料。妈妈想锻炼我的生活本事，便让我自我去买。我胆怯地说；“妈妈，我不敢去，还是你去吧！”妈妈鼓励我说：“人家又不会吃了你，怕什么呢？”就这样我和妈妈僵持了十几分钟，妈妈不耐烦了，我只好硬着头皮自我去了。我连买饮料的胆量都没有，我是多么胆怯啊！而少年牺牲了自我都不害怕，以后，我要多锻炼自我，向少年学习。

这就是《爱的教育》这本书给我的启迪，让我们每个人都沐浴在爱的温暖中吧。

风，轻摇着柳枝;天，洒下一抹残霞的殷红;云，领着余温悄悄离去，只剩下一片朦胧的夜幕。

月光洒在《傅雷家书》的蔚蓝色封皮上，傅雷用他那真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳。一张张信纸，传递出一份份动人的舐犊之情。当我从书中感受着父爱的力量，即使身陷痛苦之中，因虚无的名利而苦不堪言之时，我也能感受得到那多么温暖，多么神圣，我逐渐明白了，“那是爱的力量。”

羡慕着傅聪得到的爱，我不禁想起了我的家人。

四年前，妈妈的离开并未带走我一滴眼泪。是绝情?不，是幼稚。懵懂的只被我弃之于野。渐渐的，外婆逐渐占据了妈妈在我心目中的位置。关心、疼爱、信任只是冰山一角，我曾无比幸运地度过我的童年，充满了欢声笑语，也曾一度认为，我是多么重要。我渐渐地明白了“被爱的感觉像棉花糖，柔软而又甜蜜。”噢，这不是《傅雷家书》中傅聪被爱的感觉吗?

时至今日，妈妈抛弃了事业，没有一句怨言。当我叫出“妈妈”两个庄严而神圣的字时，我分明看到了她脸上洋溢着幸福和快乐，当她用那黝黄粗糙、苟匀无力的双手整理行装时，我分明看见了几件穿来穿去，洗了快发白的T-恤衫和外套。我在心底呐喊：“妈妈!”长大了，也明白了：“爱，其实无须证明，真情其实就在我的身边，经过时间的沉淀，早已变成了独一无二的无价之宝。”

爱的感觉，是一种享受，享受浴火涅盘的重生愉悦;

爱的感觉，是一种诫勉，鞭策灵魂深处的懒散傲慢;

爱的感觉，是一种震撼，震撼精神境界的酣畅淋漓。

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我深受感动，我对五位壮士感到无比地钦佩！

这篇课文主要记叙了1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据地大举进犯，掩护群众和连队转移的这项沉重而又艰巨的任务落在了七连六班的肩上。六班的战士们奉命在狼牙山阻击敌人，让敌人受到了猛烈的痛击，最后五壮士胜利光荣，更好的完成了掩护任务，表现了五位壮士对敌人深深的仇恨和对党的忠诚，对国家和人民的热爱。为了国泰民安而光荣地献出了他们宝贵的生命，描写得淋漓尽致！

五位壮士在弹尽粮绝的情况下，也不愿被敌人生擒。最后英勇跳崖，这让我想起了悲剧了英雄项羽当年被汉军追杀，不肯过乌江，带着剩余的兵马与汉军展开了惨烈的拼杀。汉军士兵死伤无数，项羽自己也多处受伤，最后拔剑自刎的故事。项羽最后虽然败给了刘邦，但他在生死关头所表现出的那种气概却让人敬佩不已。南宋词人李清照曾称赞项羽道：＂生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。＂

此外还有杨靖宇、董存瑞……这些英雄为了革命事业而勇于牺牲的精神让我肃然起敬，他们是真正的英雄！

[初中作文《狼牙山五壮士》读后感

这个学期，我的语文老师叫我们读四大名著之中的《西游记》。以前我看过动画片《西游记》，现在老师让我们看这本书，我们都有点兴奋。老师先带领我们读，然后给我们讲解，渐渐的我喜欢上了这本书，觉得比看电视更有意思。

这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们经历了九九八十一难才取得了真经。唐僧是最重要的人物，他是其他三人的师傅，是取经队伍的重要人物，没有他就没有这次取经活动;没有他这次取经活动也无法坚持下去。他心地善良，慈悲为怀，有着坚韧不拔，不轻言退缩的精神，这种精神值得我学习。

孙悟空，有一双火眼睛睛，还有七十二般变化，有着天不怕地不怕的性格，有不掘不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。凭着一身本领多次救大家于危难之中。他是整本书中最光彩夺目的人物。猪八戒，好吃懒做，贪图美色。沙和尚，勤勤恳恳，在取经的路上任劳任怨。

这本书中有一个故事给我留下了深深的印象。故事名字是“三打白骨精”，白骨精为了吃唐僧肉，三次变化去害唐僧，第一变小姑娘，第二变老太婆，第三变老公公。

因为孙悟空有一双火眼睛睛，没有让妖怪得逞，孙悟空识破了妖怪的诡计，分别三次把他们打死，唐僧心地善良，认为他的大徒弟打了别人一家三口，一怒之下念起了紧箍咒，还把孙悟空赶出师门。

这故事告诉我们要学会辨别是非，骗局终究会原形毕露，在生活中当我们遇到这种情况，不要被表面的事物所蒙蔽，做一个是非分明的人。

这段时间，我读完了《朝花夕拾》这本书，里面描写的各种人物令我难忘，描写的各种往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》写的是鲁迅的生活回忆，很真实地反应出戊戌政变和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《猫.狗.鼠》这篇文章中，就表达了鲁迅小时侯对隐鼠的喜爱，对猫的厌恶。鲁迅在童年时在一间空屋里救下一只被蛇咬伤的隐鼠，隐鼠的伤好了之后，鲁迅与隐鼠的关系渐渐地好了。当他看不到隐鼠时，却得知它被花猫吃了!虽然后来知道是阿长--家里的女工踩死它的，但鲁迅对猫还是很厌恶。在鲁迅眼里，猫偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的。

这本书为散文文体，写的是鲁迅记忆中的往事，重写感触，叙事描写才有内涵，有意味。鲁迅笔下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在这篇散文中掺进了很重的杂感因素。文中庸医骗人钱财，不顾他人性命;某些日本学生的尖酸刻薄;三味书屋的枯燥无味，古板僵化;日本仙台的遭际反映出中国的贫穷;范爱农不明不白的死说明了辛亥革命后旧势力依然强大的社会情形…这些事例都反映了当时社会中普罗大众的生活背景。

《朝花夕拾》反应了鲁迅少年时代的生活经历，感情真挚，写作方法也有很多值得我们去学习的地方。我也从中了解了许多当时人民的生活情况。

《儒林外史》的作者是我国清代著名作家吴敬梓，这是一部具有里程碑的讽刺小说，主要描写封建社会的社会面貌，揭露了封建科举毒害人的主题。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”《儒林外史》的开头用一句诗就揭示本书的主题，即功名利绿皆浮云。

这些东西经常挂在我们嘴边，但是究竟有多少人能够真正明白呢?读书只是为了功名，所以出现了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“万般皆下品惟有读书高”等等封建思想，这些封建思想的毒害了多少莘莘学子。可以想象花白了胡子，本该享受晚年生活的人进京赶考的场景吧，《儒林外史》小说中这样的人还少吗?如周进、范进之流，多不胜数，小说通过描写个个鲜活的例子深刻的讽刺这样的社会现实。读书是为了什么?是为了获取知识，提高个人涵养，追求功名利绿不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上来就是为了颜如玉、黄金屋，封建的科举制度贻害无数读书人，古代纯粹的读书人太少太少了，连我们的圣贤孔子都说过：“学而优则仕”，学习目的不是为了更好的理解和研究人类社会，而是去做官。但是这样凤毛麟角的人还有有的，比如王冕，王冕以画荷花而闻名于世，但他早已看破官场，看破功名，一心做学问，对功名不为所动，为后人津津乐道。

封建制度、科举制度的腐朽被吴敬梓刻画的淋漓尽致，发人省醒。这对我们现代人的教育也有很深的启发，我们读书不是为了财富，而是为了精神世界的满足，提高个人的修养。做到把读书当乐趣是一种境界。

《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性和形态特点的小说。它的作者是人人皆知的“昆虫史诗”以及被达尔文称为“无与伦比的观察家”的法布尔。

法布尔出生在一个很贫穷的人家，在上小学的时候，他对昆虫起了兴趣。因此，他常常跑到乡间，野外去观察昆虫和一些植物。在法布尔15岁时，他考上了一所师范学校，并在毕业后担任教师。这时的他依然对昆虫抱有持久的兴趣。于是，法布尔立志做一个为虫子写历史的人。

在长久的岁月中，法布尔一直致力于昆虫学的研究。79年，法布尔用了他的多年积蓄，购得了现在人人得知的“荒石园”用它来作为研究昆虫的场地。在荒石园，他把自己长久以来的观察，研究整理出来，写进了一卷又一卷的《昆虫记》中，经历了30多年，十卷《昆虫记》才全部问世，可想而知，这30多年法布尔是付出了多大的努力，多少的汗水和艰辛啊!在《昆虫记》中，法布尔用心，描绘了昆虫的本能、习性，劳动、婚恋，繁衍和死亡，在对各种各样的昆虫的日常生活习性，特征的描述中，能够充分体现出法布尔对生命的尊重和热爱，以及对于昆虫细致入微，对于科学孜孜不倦的探索精神。

例如说法布尔描写蝉的场景，最坏的罪犯要算蚂蚁了，我曾见过它们咬紧蝉的腿尖，托住蝉的翅膀，爬上蝉的后背，甚至，有一次一个凶悍的强盗，竟当着我的面抓住蝉的吸管，想把它拉掉，蚂蚁在我们眼中已经是很小很小的存在了，可在法布尔的细致入微的观察下，竟可以猜想出小小的蚂蚁想要做什么，这样的巨著，也就只有通过对昆虫细致的观察和对昆虫的热爱，有着亲身体验的法布尔才能写出来。

世界上对昆虫热爱的人很多，但热爱它一生的人也就只有几个;世界上观察昆虫的人很多，但细致入微的观察它的人也就只有几个;世界上为昆虫写书的人很多，但用尽一生之力去为它写作的人也就只有几个。所以说，法布尔是昆虫世界的导游，是众多昆虫的“朋友”，是让我们探索自然的导师，是他把我们引入一个生动有趣的昆虫世界，与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写出一部生命的乐章。

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。趁放假期间，我又看了一遍，学到了很多。

《西游记》是我最喜欢读的一本书，你认真的去读里面的内容，从中你会学到很多的知识，里面孙悟空的神气，八戒的憨厚，沙僧的忠实，唐僧的善良。但我这次看，与以往有所不一样，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。看完这部小说，有很大的感悟，我觉的学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神很重要。这本书把一个从石头里‘蹦’出来的泼猴勾画的栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒做，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾画出了孙悟空的大智大勇，自从唐僧把孙悟空从五指山解救出来到西天取的了真经，这期间经过九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回成功的。

其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

所以在这种情况下，作者在我们眼前塑造出了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，固执。但作者借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗和丑陋。

虽然如此，唐僧师徒四人还是在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。

我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，就像我们的一个班集体，我们需要的是团结，可不能学的像猪八戒那样一遇到困难就喊着喊散伙。相信只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!所以，我们一定要勇往直前!敢于和困难做斗争，学习悟空精神!

十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她桀骜不驯的个性和学校教育格格不入，一心想和画家表姐过自由的艺术生活，但一个春天的早晨，表姐凋零了······她因此“失语”，渐渐地，她发现姐姐最后送她的画极具收藏价值，经历一系列事后，木棉的心智正飞速的成长着，突然有天，她遇到了儿时的伙伴，事后，她不再拒绝发育长大和青春——“木棉花”完美的开放了。

故事中，木棉经历了表姐自杀，休学，与同伴重逢等一系列的事，中间，她表现出了成人的镇定，她在表姐逝世的那段时间，几乎天天以泪洗面，但她用自己的方式表达了她对表姐的思念，因为自己的个性和学校教育格格不入，经过慎重思考，已经受不住学校“折磨”的她最终决定休学，而她并没有停止学习，虽然她生活条件很好没，但并没有许多富家子弟的恶习，相反，她虽然有一些任性，但是从字里行间无处不能看出她的坚韧不拔，对世界的热爱和对自己生命深奥的感悟，甚至感悟出了人生的最终奥义，最后，经过蜕变，她终于经历了发育长大，最后完美无懈地成为了“蝴蝶”······

和木棉相比，我不仅缺少她那种敢于面对生活和实际的勇气，也没有那种坦然的气质，往往我遇到挫折后，就只想着逃避，而没有正视的勇气，其实我们完全可以面对，出击，甚至一笑而过“完美”有时并不是真正的完美，而是行为、完美的品质和坚韧不拔的个性。

屠格涅夫的麻雀讲述了又一次，屠格涅夫的猎狗想去吃一只惊慌失措的小麻雀。就在这时，老麻雀猛地冲下来，用自己的身躯保护住小麻雀，猎狗愣住了。最后，屠格涅夫牵着狗走开了。

我读了这篇文章后，不禁非常佩服老麻雀为了自己的孩子，甚至愿意牺牲生命。老麻雀为什么不安然地站在高高的枝头上，而是冲下来，保护小麻雀？有一种力量使老麻雀冲下去保护子女，那种力量叫母爱。文中，老麻雀用自己的行动诠释了什么叫母爱。因为母爱，老麻雀才会冲下去，奋不顾身地保护小麻雀。为什么猎狗此时却一步一步向后退，而不是扑向小麻雀？是因为它被母爱的力量所震惊。母爱能使老麻雀奋不顾身地在比它强几十倍的对手面前保护小麻雀。其实，天底下所有的母亲都会为了儿女呕心沥血，甚至不顾自身安危保护儿女。

在生活中，我妈妈对我无微不至。早上，她总会在出门上班前叮嘱我几句：“当心着凉！学校里好好读书 ……”晚上，她总会认真帮我检查作业。其实，这些都是母爱深沉的体现。可以前的我，并不认为妈妈是在关怀我，却认为这是些烦人的唠叨。有一次，妈妈“终于”出差了。我本以为妈妈一走，我好不容易能有几天清静。可早上，没有了妈妈的关照，我总觉得缺了些什么。其实，缺的是世界上最伟大、最温暖也是最重要的东西——母爱。出差时，妈妈每天仍不忘打个电话，关切地询问我的生活与学习情况。母爱，不是用语言能表达出的，是渗透在生活中的一点一滴的。所以，母亲是你人生中，世界上最伟大的人！

母亲，天底下最伟大的人；母爱，世界上最深沉的爱！

今年夏天，收获颇丰。重读《钢铁是怎么炼成的》，保尔的热情使我心潮涌动;再拾《汤姆索亚历险记》，又不禁为汤姆与伙伴们的机智所折服;读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名着让我有了许许多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游记》一本真正令我觉得需要感恩。

孙悟空也许是这一部经典名着中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见。

读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘。

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。

《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。

最近我读了一本书，名字叫《西游记》，当我合上书后，我的心情久久不能平静。

这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上降妖捉怪，历经九九八十一难取得真经的故事。其中我最喜欢的人物是孙悟空，他非常勇敢，法力高强，对唐僧忠心耿耿。有一次，他们走到了白骨精的地盘，白骨精先变成一个姑娘，又变成了一个老婆婆，最后变成了一个老爷爷，想骗唐僧到她的洞中，可都被孙悟空的火眼金睛发现了，最后被孙悟空打死了。面对妖魔鬼怪，孙悟空毫不惧色，机智勇敢，真令人佩服。

相较而言，在生活中的我就显得十分胆小了。不说打妖怪了，我就连上课举手都不敢。记得有一次，老师提出来一道数学题，我很快想出了答案，但不敢举手。我好不容易鼓起勇气慢慢举起手，忽然发现老师正看着我，吓得我马上把手缩了回来，低下头，不敢与老师对视。结果老师评讲的答案和我想出的答案一模一样。我真后悔当时没有勇气举手。看来我得向孙悟空学习，做一个勇敢的小朋友。

读完《西游记》，有了勇敢的孙悟空做榜样，相信我也可以克服胆小，变得越来越勇敢的。

《忙要忙到点子上》这本书旨在告诉我们应该如何科学的忙，如何忙出成效，如何忙的舒心。只有忙到点子上，才能把握先机，才能创造高效能。否则，我们只能是盲目的忙，一通瞎忙之后，忙中出乱，忙中出错，忙而无果。

首先，我认为忙必须有目标，确立好方向性。书里有一句话是这样说的：造成人与人之间命运悬殊的，往往不只是谁比谁更卖命或谁比谁聪明，重要的是因为谁有目标及谁的目标更清晰。自己为自己定一个切实可行的目标，可以是阶段性的，也可以是长期的。这样做的好处是，我们做事有了方向性，可以避免盲目的瞎忙。毕竟一个人的精力是有限的，如果缺乏目标，精力被分散的太多，将会导致什么也没有办法做到最好。当我们定了一个目标以后，将会把主要的精力和时间投入到这个目标上，那成功的概率一定会大大提高。不仅如此，有了目标之后，还能帮助我们克服惰性，积极的向目标努力，能让我们的生活更充实、更有激情。

忙，我们必须要忙到关键出、忙出成效。我们都知道，三心二意是很难把事情做好的。当同时面对许多要做的事的时候，往往是越着急越乱，东忙一下西忙一下，反而所有的事都没处理到位。在这种情况下，我们应该首先考虑哪一件事实最紧要的，把这些事情按照重要程度排一个序，然后一次只做一件事，一心一意的，一件一件去做，这才是高效率的忙。那些忙的焦头烂额团团转的人，通常是没有那些有条不紊的人做的好。除此之外，如果实在忙不过来，我们也可以寻求同事和朋友的帮助。合作更能见成效。一个人的力量是有限的，团队的力量才是强大的。互相帮助能让我们更出色更高效的完成工作。

忙，也能忙的舒心。我们决不能带着情绪工作。如果心里有什么烦心事，还没处理好就开始工作，必然会影响工作的效率和准确度，甚至铸成大错，到时候将会后悔莫及。因此，我们要先处理心情，再处理事情。给不良情绪找个出口，而不是压抑自己的情绪，(.)学会自我劝解或找人倾诉，卸掉心理的负担和压力，轻装上阵，工作才能更有效率。快乐工作轻松生活，将工作转变成自己的乐趣和爱好，可以让我们从工作中得到快乐。工作和生活是我们每个人人生中最重要的两件事，两者相辅相成，又互相作用。良好的生活状态是工作效率的保证，是忙出成效的前提，同时稳定的工作也是良好生活的保障。我们必须平衡好两者的关系，不能让生活的琐事影响了工作的成效，也不能让工作影响家庭的和谐。做到这一点，才能使我们工作的更舒心，更快乐。

读了这本书，让我明白了很多，也收获了很多。在工作中，正确的忙，科学的忙，可以让我们高效的完成工作任务，同时也能让我们快来的工作、舒心的工作。总之，学会如何忙，工作会变得更加多彩。

当读到《堂吉诃德》这本巨著时，便爱不释手，这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。尤其是堂吉诃德与桑丘，这两个形象生动活泼，仿佛真实。他们趣味的谈论与奇妙的故事让人感到滑稽。但更多的，我感到的是铺于文字下的悲哀。

这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的，他们仿佛是一个整体，缺一不可。堂吉诃德是个没落的小贵族，因看骑士小说入迷，自命游侠骑士，要游遍世界锄强扶弱，维护正义与公道，实行他所崇信的骑士道，单枪匹马，与仆从桑丘出门冒险，历经了许多力气有趣的事，但最终一事无成，郁郁而终。

最初读到这本小说时，我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。但继续读下去，我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀，这也让我开始思考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。是啊，正是因为它与现实社会的不相符才令他人觉得他疯的无药可救，是这样么？我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。他是疯子么？也许是，但只与那些“清醒的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑，我们也会因其不切实际的理想而感到可笑，但同时，在笑话他时，我也感受到了淡淡的可怜意味。

他这么执着的追求自己的理想，受到嘲笑，却不以为然，“傻乎乎的”去踏这虚架的路。英国作家约翰生说：“堂吉诃德的失望招的我们又笑他，又可怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。”我想，我们也许与他有相同点，我们会为自己的理想去努力，有时长或云云走的路不对或对我们的目标而嘲笑，我们是否会坚持？但同样我也想，究竟是对还是错，是想堂吉诃德一样郁郁而终，还是开辟新的道路呢？堂吉诃德选择了坚持而不理睬他人的嘲笑，我认为不管结果如何，想要做的才是最重要的事情。坚持下去，至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上感受到的值得思考的问题之一。

堂吉诃德的形象是复杂交错的。他的疯癫可笑是其中的一方面，但他的疯癫可笑似乎是体现在用骑士道讲道理，严肃而理性分析问题的时候。但同时，这也正体现了他所具有的美好品质。无可非议，堂吉诃德有理性、讲道德，象征着没有判断的理性和道德观念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的常识。这两者结合就是最完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性，以至于撇开了感觉，以自己的想象行事，这才让他可笑，但实际上，这点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执时，听从的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉诃德。

读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。“这本书里的名人，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，而是那些敢于同命运作斗争、不屈向上的人们。”我曾读过这样一句话。也正是因为这一点，他们的精神深深地震撼了我的心灵。

《名人传》就是许多人口中所说的“巨人三传”，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《列夫·托尔斯泰传》三部分组成。法国著名人道主义作家罗曼·罗兰通过《名人传》一书，成功的塑造了三个世界上赫赫有名的人物形象——德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗和俄国作家列夫·托尔斯泰。虽然他们各自所处的领域不同，但是他们的身上也有着共同点——他们都是痛苦和磨难造就的伟人。

自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，可是罗曼·罗兰笔下的三个人却和普通人一样，有欢乐，有痛苦。从他们身上，我们可以看出，他们之所以取得伟大的成就，是因为他们勇于付出、敢于攀登，通过不懈的努力才取得了成功。

读过贝多芬的故事之后，我联想到了海伦·凯勒。这位既失明又失聪的伟大作家，她之所以创造出奇迹，是因为她有一颗不屈不挠的心。她敢于接受生命残酷的挑战，用自己所有的爱心去拥抱世界，并以惊人的、顽强的毅力面对人生的困境，终于在黑暗中找到了属于自己的人生和属于自己的光明。

“人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”这是《名人传》中我最喜欢的句子。初读时我并未读懂，但是通过多次的阅读，我终于明白：我们要学会在痛苦中寻找快乐，在失败中收获成功。只有这样，我们在面对困难和挫折时才会毫不畏惧，敢于挑战，才能取得更大的成功。

《一千零一夜》这几册书是爸爸在我很小的时候买给我的礼物。从此，我小的时候最美好的梦就是从《一千零一夜》中度过的。我不仅感谢爸爸，我还感谢这本书。其中，我记忆犹新的故事就是《死神和富有的国王》。

这篇故事主要讲了一个国王因为疯狂的搜刮老百姓的钱财，只顾自己在金碧辉煌的宫殿里享受天伦之乐而遭死神亲自来夺命的下场。我认为像国王的自私自利，只供自己贪图享乐的人是可耻的！

在这个故事中有一句话让我懂得了做人之根本：“财富是让你救济贫民，修桥铺路，建设国家和慈善机构，可国王你只顾自私自利，只供个人贪图享乐，不怪你自己，反而责怪我们，现在只有让别人去享受了。”这是故事中财富向国王说的话。是的，贪图富贵，贪图钱财，这哪是一个一国之君所有的行为？我们应该去利用它，利用财富去救助灾困人民，可是，朋友们，你们是否又做到呢？

我曾反复读过好几遍，我知道作者还在告诉我，告诉大家：完美的走完宝贵的一生，坦然地面对自己的死亡。

这几天，我读了一本古代神话小说《西游记》。读完后，我被书中那些人物和神奇的故事深深迷住了。

这本书主要讲唐僧师徒经历九九八十一难到西天取经的过程。其中，我最喜欢孙悟空这个人物和《妖邪假设雷音寺》的这个故事。

这个故事讲了唐僧不顾孙悟空的阻止，走进了妖怪假设的“雷音寺”，然后被他们抓住，孙悟空为了解救唐僧，到天宫搬救兵，但都被妖怪抓住。之后，孙悟空又去找弥勒佛，才教出大家。我觉得孙悟空看到众神被捉，只有两个字驱使他去找弥勒佛——坚持。如果没有这种品格，孙悟空不会想尽办法去救唐僧。如果孙悟空没有这个品质，他就不会如此尽力。一看到唐僧被捉，就驾着筋斗云回到花果山。

坚持，这词我常常挂在嘴边，但我读完这本书后，我才深深地感到我是“语言上的巨人，行动上的矮子”。——我每次做作业，一碰到难题就把这个作业扔到一边。做另一个作业。所以我的作业常在10：00完成。读了《西游记》我就决定改掉这个毛病。

“坚持就是胜利”，想要在世界上获得成功，就必须坚持，这两句话是关于坚持的名言，同学们，让我们一起在坚持中成长，坚持中流泪吧。

今天，我在小名堂写作班图书柜上拿了一本书看，书名叫《中外名人故事》。其中有篇文章《发明留声机的爱迪生》深深吸引了我。文章中写道，爱迪生在调试电话时注意到声音的强弱与传话器模板的颤动程度有关，经过多次实验后，便发明了留声机。

爱迪生从生活的实践中发现声音强弱与颤动程度的关系后，便有了一个大胆的设想：既然说话能使模板振动，那这种振动也可以发出原来的声音。于是，他产生了发明一种留住声音的机器。在他的努力钻研下，一种会说话的机器——留声机问世了，这在当时被誉为世界上最伟大的发明。

生活中的一个细节，让爱迪生萌生了发明留声机的想法，从这里可以看出，爱迪生善于观察和思考，从而激发起创作的兴趣，最终发明留声机，方便了人们的生活。

其实，我们生活中用到的许多东西，都是人们仔细观察并刻苦钻研的结果。如鲁班被长满了锋利的齿的一种草割破手指，经过多次试验后发明了锯子；瓦特通过煮饭蒸汽顶开锅盖而发明了蒸汽机；牛顿看到苹果落地，发现了万有引力定律……这些发明和发现，都来源于实际生活，这说明知识都藏在万物中，就看我们有没有用心去观察和思考。正是因为他们善于观察和思考，从一些现象总结规律，并想办法如何利用这些规律，才有了这些发明和发现。反过来讲，如果对这些现象熟视无睹，不仔细看，不认真想，不动手做，人类怎么可能会有这么多发明和发现呢？

爱迪生等人的事例告诉我们，知识的源泉就是生活。因此，我们在生活中要善于观察和思考。生活的纷繁差异，自然界的神奇不可思议，还有许多的奥秘等着我们去解开。

我觉得，我们要向爱迪生学习。学习他这种对万物充满好奇的心，对事物的现象多问几个为什么，不怕苦不怕累，不断探寻知识的海洋。

书籍是人类进步的阶梯。意思是：生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上，奋发进取。

在这本书中我懂得了很多的道理，比如哪怕自己过得在艰苦，也要为有困难的人付出不能让他们一生都以频繁为生。这是我在的雷莎修女的故事中学到的。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。正是因为她的坚持不懈，才让一位临终者对她说了一句话：？我一生活得像条狗，而我现在死得像个人。？在她八十七岁去世的时候，有很多人慕名而来祭奠她，我想这是她一生的报答。

有许多的科学家，在成名以前也是在受着别人的侮辱，许多的人都不相信他们所说的话，有的科学家可以面对这一切，而有些科学家却被活活逼死，我想着一定是对双方的损失，对人民来说失去了一个有才的科学家，对科学家来讲，失去了一次为国奉献的机会，事实就是事实，

书是我们通向成功的一大步。了解更多的知识丰富我们的大脑，让我们的大脑里装满知识，让写作不在苦恼！

《中外名人故事》这本书让我受益匪浅。

“孝”是中华民族的传统美德，我们沐浴在爱的阳光里，爱滋润着人间的亲情，但我们却不知道什么是“孝”往往对“孝”这个字感到陌生。当我看了“最美孝心少年”才知道什么是孝。

就在昨天周六我看了“最美孝心少年”颁奖典礼，被评为最美孝心少年的有：看完之后我认为他们的美不在外表的美而是心灵的美他们懂得孝敬老人，承担自己的责任。他们就是真正要学习的人。

在这么多孝心少年中，给我印象最深的是10岁的王齐悦，他整天和时间赛跑，每天别的小朋友都还在睡觉的时候他却早早起来，给双眼失明的父母做饭之后又牵着父母的手把父母送到盲人工作的按摩店，这样才开始了她一天的学习时间。放学后他又赶紧跑回家来照顾爸爸妈妈。小小年纪的她承担了家里所有的`家务，而他却一直那么的乐观。有时候做家务还和爸爸妈妈做游戏。还表扬妈妈做的好，其实是在鼓励妈妈，要让妈妈坚强。一家人，三个人一双眼睛，她说她要一直成为爸爸妈妈的眼睛他身上传承着中华传统美德“坚强、自立、孝亲、担当”就像金子一样照亮一个家庭的梦。她让我懂得了要“自立担当孝顺”

看完《最美孝心少年》我明白了孝顺就像一间房子父母在里面不受风吹雨打，我们在外面保护着一个家的温馨。

《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头;为人民除暴安良，出生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活的点点滴滴中。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。