作文题目我尊敬的一个人（实用20篇）

我们应该去尊敬老人，去爱戴他们!去善待他们!老人，是我们的长辈，他们劳动了一辈子，为社会做出了贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾。

他们的岁数已经都大了。今天我看到了这样一件事：在307路公共汽车上，挤满了人，有二十多个老年人，，有哪个年轻人会给老人让座呢，这是多么不文明呀。我想：我们可是文明人呀，外地人还夸我们乌鲁木齐是文明城市呢，怎么连座位都不让呢?

还有一次，我看到了一位老奶奶，她的手脚不好，过马路时，汽车来了又去了，十分危险。但是让我感到欣慰的是：一位小姑娘快活地跑到马路上，双手扶着老奶奶，小心地过了马路。

是啊，我们应该帮助老人，使老人度过幸福的晚年。我们应该积极的去尊老、爱老的活动，做到：对老人、长辈尊敬、有礼貌，心里想着他们，当老人有困难时主动帮助、照顾;多和老人交谈，不嫌弃老人，让老人有个美好的晚年。在他们的晚年中，非常需要我们的帮助。我们要去尊敬他们，去爱戴她们，保护他们。我与每个人一样都会有老的时候，老人们的今天，就是我们的明天，尊敬老人其实就是尊敬我们自己。如果你现在不尊敬老人，将来会怎么得到晚辈的尊敬呢?我们怎么对待老人，等我们老了，我们的孩子也会学我们，去对待我们，你怎么对待老人，他们就怎么对待。就让我们去好好的对待他们吧

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——题记 The happiest thing in the world is to fight for ideals.——T question

理想是我们奋力实现的目标，也是我们走向成功的动力。每一个人都有理想，小溪的理想是大海，飞鸟的理想是雄鹰，小草的理想是大树，我的理想就是——钢琴家!

在我小的时候，常常听到贝多芬、肖邦等音乐家的故事。每一次听到他们那行云流水的钢琴乐曲，我总是不由得对他们起崇敬之情，又十分疑惑：他们到底是怎么创作出来的呢?他们对于音乐的热爱，把自己的一生都奉献了进去。他们的这种精神，深深地打动了我。于是，“钢琴家”这个职业，在我心中播种下了一个理想：我要成为钢琴家!

在我九岁的时候，妈妈给我买了一架钢琴。我总是以为，弹钢琴就是弹几个“小方块”罢了，很简单的。

我的钢琴老师住得比较远，每一次上课，我总是盼望着快一点到达老师家，学到新的知识;每一次下课，我又盼望着下一节课快一点到来。

我的钢琴老师十分的和蔼，但是，一到上课，她就像京剧里的变脸一样，变得十分严肃。刚开始的时候，她严肃地对我说：“想要练好钢琴，必须得练好基本功和指法!”她要求我先练右手：“Do、Re、Me、Fa、So、So、Fa、Me、Re、Do、Do……”这时，我才感觉到弹钢琴并不是弹几个“小方块”那样简单的。我费力地一个个弹过去，一个个弹回来。

“注意指法!”

我慌忙调整过来，一节课就在中央C音那里无限死循环!简直是枯燥透顶!我好不容易挨到了下课，头脑里简直是一片混乱，完全找不到弹钢琴的乐趣之所在!

“天下不卖后悔药”，我只好硬着头皮上了下去。一节节课过去了，我每次都是“乘兴而去，败兴而归”。当初学钢琴的理想，现在在我眼中，竟成了可望而不可及的东西!一页页密密麻麻的音符，摆放得是如此难看!每一节课都是那样枯燥，平淡而无味!每当我想要放弃的时候，耳边总是会想起妈妈和老师的鼓励的声音。我重拾旧心，刻苦的练了起来……

渐渐地，我的琴技提高了。原本弹得断断续续的曲子，现在弹得却是十分流利顺畅!每一次上课，我都充满了信心。原本在我耳中十分难听的曲子竟变得格外好听，我的手指如蜻蜓点水一般在琴键上流过。再来听听自己的琴声，每一个音符都是那样奇妙无比，美丽动听。每一个音符轻轻地从我的指间溜过，组成了一首美妙的歌曲。

理想，看似遥不可及，其实只要你努力一下，就发现它是那样的近。

愿穿越千年，与你赏月，饮酒，豪放大笑。

——题记

静谧的夜，冷清的月光从窗缝中泻入，如轻薄的蝉翼，如上好的美玉，让人忍不住停下手边的工作，欣赏他的孤傲，欣赏他的洒脱，欣赏他的无与伦比。

我不禁想到一位如月光一般的诗人，他对酒当歌，对月吟诗，他放荡不羁，写意人生。他就是李白——我们心中永远的诗仙。

李白爱酒。似乎自古以来，浪漫的文人才子都对杯中之物情有独钟，酒更是李白的精神寄托，酒也成了他佳作诞生的催化剂。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，政治场上失意至极的他，也许在酒中能得到些许安慰与解脱，尽情享乐，将一切不痛快抛之脑后。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，也许在李白眼中，所有功名利禄还不如一碗美酒，只管狂歌豪饮，醉个天翻地覆。试问，古来几人可以月下独酌花间一壶酒，酣畅举杯对影成三人?所以他饮得潇洒，醉得诗意。

李白有愁。也许李清照之愁只是只恐双溪舴艋舟也载不动，而李白愁得气势磅礴，愁得悲壮，如天上来的黄河之水，任举杯欲消也不灭。当年的赐金放还，浇灭了这位学富五车的才子的满腔热血。人生在世不称意，他满怀失望与忧愁离开长安。当他发现理想与现实充满矛盾，当他发现人生如此短暂时，望高堂明镜，昔日青丝已成雪。现实已不允许他为国家施展所长，回首曾经，谁能不愁?他的愁，化作流光溢彩的篇章，化作不尽江水向世人涌来。

李白亦狂。李白的狂，是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，李白的狂，是“天生我材必有用，千金散尽还复来”。当初，狂放不羁的他奉诏入朝，却因性情恃才傲物受到排挤遭孤立。他狂傲一生，从未低下那颗高高的头颅弯下坚挺的脊梁向权贵屈服献媚。也许多数读书人寒窗数载，只为一朝功成名就，侍君于朝。但是他们的心离自由越来越远，只有他将灵魂置于天地之间，与自由为伴，与豪放与友。

酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。无论是他的欢乐畅快，还是他的忧愁癫狂，他以笔写心，于是我国诗歌的百花园中又多了一缕奇香，而且经久不绝。他的双脚踏遍名山大川，苍翠幽深的山，清澈灵动的水，都融入他的诗句中。每当读起李白的诗，仿佛被注入鲜活的血液，仿佛身临如醉似幻的境界。

李白是诗仙，也是自由人。他拥有一颗狂放的心，一个不羁的灵魂。他来去自由，不变的气节让他穿越时空，永恒的精魂伴着他的激情凌于青冥之上。李白在诗歌史上永远光芒四射，傲视凡尘。他亦如流水般烂漫、豪放、洒脱、无拘无束，坚定一个心中的方向，一往无前。

若能穿越千年，我愿与他在雨中泛舟，在危楼赏月，作诗饮酒，一起书写美好的人生。

我曾经想把对一个人的喜欢坚持到我不能再坚持的时候;我曾经想坚持在自己的小圈子里活跃起来;我曾经想通过现在的坚持让未来的我可以做我想做的事情。 I used to want to persist in my likes to a person, I cant persist anymore; I used to want to persist in my small circle;The current persistence allows me to do what I want to do in the future.

但现在，活在曾经和未来相交的结点的我却发现那些我想要坚持的东西并没有被我坚持下来，并且一如既往的是我需要去坚持的事情。我喜欢那个人并和他一起许过约定，一个烂俗的关于十年的约定，我没有坚持到最后，并且我可以肯定他从未坚持过，那也许只是他随口的一句应承却不小心被我当了真所以在我意识到这一点的时候我放弃了这个坚持。

无聊的时候回首往事才发现自己好像从小就不擅长与人交际，只是小时候意识不到这点，活的没心没肺的。现在有思维了，需要自己独自去面对世界的时候这点自觉才“恰如其分”的出现在了我的思维里，让我在“合适”的时刻深刻地感受到这一点。

但与生俱来的习性哪有那么容易改变，更何况孤军奋战，所以对于坚持活跃这件事总是停停转转的出现在我的日常里，真不起来假又假的一戳即破。但生活总是有点色彩的，我最喜欢的便是写，既然不擅长说，那就将心里想的写出来这何尝不是一个宣泄口。

刚开始的我为了这个“口”兴奋了好久，以为这就是我人生的窗，可写着写着就觉得这面窗不是阳光可以轻易撒进的落地窗，而是带着一束希望的光却镶得很高的监狱的窗，摆在那里，你可以摸可以碰但就是无法通过它走向你想去的地方。可即使这样我也没有一丝一毫想要放弃这个坚持的念头，因为这是我可以想象到的未来的时光里我最想做的事情，即使它高高在上。

长者常说“你不坚持你怎么知道它是对的还是错的。”而在我仅有的人生经历中也确实是坚持之后才发觉合不合适。所以关于坚持只能是一个可以亲身体验，身临其境是事情，而不是可以被指手画脚，强而为之的事情。

早春时节，闲来无事，我在花园里散步，凛冽的寒风依旧呼啸，春，真的来了吗?我低头一看，顿时醒悟，满丛的迎春花给了我答案。

春，来的还是那么无声无息。湖边的柳树长出了新绿的嫩芽，在微风中不断地摇曳着，并以湖水为镜，留下了那美丽的倩影，呵，也别有一番风味嘛。道旁的杨树上落满了小鸟，吱吱喳喳地吵闹着，似乎在说：“春天来了，我们可有好日子过了!”小草自然对春天的嗅觉最灵敏，早就长得嫩绿，那片被调皮的小孩放火烧焦的土地居然伸出了可爱的小脑袋，白居易说得没错“野火烧不尽，春风吹又生。”春雨，静落，无声。

当你伸开双手才能感觉到那刚能引起触觉的水滴。我从来不怕下雨，不怕被淋湿，因为，我喜欢———。雨，落在湖面上，激起千层“浪”，小鱼似乎也耐不住寂寞，都游到了湖面，跳跃着，玩耍着，难道你们也被春天所打动?雨，还在下着，风也活跃起来，吹绿了北方的大地，吹化了塞北的冰雪，吹暖了人们的心。说实话，我并不喜欢塞北的春风，太刚烈，那是漫天黄沙;也不喜欢江南的春风，太阴柔，那是阴雨连绵。我喜欢家乡的春风，那么豪壮，就像山东大汉一样，偶尔吹断枯枝“咔嚓”一响，有时吹地冬天的积雪漫天飞舞，似剪刀的春风匆忙地修剪着大地上的万物。一年之计在于春，人们似乎也精神了，动物们也从冬眠中醒来，大地从此热闹起来，对他们来讲，忙碌而充实的一年又开始了。朱熹说过：“等闲识得东风面，万柴千红总是春”。

春天，春景，多么令人陶醉。

今天我们班在多功能厅搞了一个元旦联欢会。我们都非常开心也非常激动，因为有好多好玩的游戏，还有老师说今天我们还可以在那里吃晚餐呢!这两件事让我们非常非常开心。

晚会开始了，我是这次的主持人。我好紧张啊!因为第一个节目就是我们魔力书友队表演的，我们表演的节目是：古今大战。我们女生是格格，男生是阿哥。我们开始走的时候，下面的人都在不停的笑。我们当时都非常生气。但是我们走完模特步就是现代了，走现代的时候他们都很崇拜我们，因为我们都走得很好。我们这下才服气。下一个节目还是我们魔力书友队的，我们是唱爸爸去哪儿的主题曲。因为下面的人都会唱这首歌，所以他们都跟我们一起唱。歌唱完了，台下响起了热烈的掌声。我们这下特别开心。有一个大型节目我也参加了，这是一个手语表演。它的名字叫：《我们是光明之子》我们都非常专注的表演着，我们跳完了，掌声更热烈了。我最后一个节目是：十二生肖。我是那里面的蛇，我感到幸运的是，我在里面只有两句话。在表演的时候，我忘了一点儿台词，幸好赵林峰手上藏着台词，要不我就惨了。

这就是我们的联欢会，你觉得我的节目精彩吗?

光芒万丈

历史的长河总是在奔流，余存下来的都是宝贵的结晶，光芒万丈

记得那时秋高气爽，经过十几个小时的奔波，我回到了老家。夕阳之下，我在家门口站定，新的楼房在我面前耸立着，这是前几年搭好的新房，门前的空地，被阳光照得金光闪闪，像洒满了金箔，一副精气满满的样子。“姐!”一个女孩打开门，扑向我，“站着干嘛，走啊!”她拿走我手中提的东西，和我并肩走进门。这是我堂妹，小我两岁，从我记事起，每次回老家，这“小尾巴”就爱跟在我后面。窗外的阳光洒到地上，照到她脸上，我突然发现，这小女孩好像长高了许多，不是那个胖胖矮矮肉嘟嘟的“小尾巴”了。“走走走，上楼。然后下来吃晚饭。”堂妹的嘴好像没停过似的，在她的不间断的“叨叨唠唠”中，我度过了这小半天。

第二天，早上被闹钟一闹醒，睁眼就看到窗外透入的阳光。我回过神来，洗漱穿戴，下楼吃早餐。“姐!早啊，今天去哪逛逛，家旁边多了好多东西呢!”“早，嗯......今天还是去土楼吧，好久没回去了。”我回答。“好!吃完早餐就走!”堂妹兴高采烈地答道。

慢慢悠悠地走到土楼，清晨的阳光照在这斑驳又充满裂纹皱纹的高大土楼上。这土楼说大不大，但年代已久，想到以前，我们在这土楼旁边做游戏，在上面写字，画画。黄色的土都是回忆中的故土。走近看，似乎在哪里都能找到童年的影子。父亲曾经说过：“我们客家人啊，曾经搬迁奔波了很久，最终几支家族分开了，我们这一支来到广东，仍然留着建土楼的习俗，这栋土楼，也是我童年的回忆。”绕着土楼慢慢地走，“嗯?这里塌了?”我有些惊诧，更多还是遗憾。“对呀，太可惜了我前段时间的台风刮的。”堂妹回答。土黄色的土楼“遗骨”倒在一旁，金色的阳光轻轻地抚摸着，似乎想将其复原。可逝去的一切不可恢复，时光也一去不复返，这真是“物是人非”啊!我不禁感叹道。

时光逝去，历经艰辛，金光撒在回忆上，每当回忆起来，都如同千万金光破云而出，只是随着时光的流逝，金光逐渐减弱，逝去的一切不可回头，想那故乡的土楼。

《傅雷的教子之道》

《傅雷家书》是我国著名的文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子之书。这部家书中有宏观上一个父亲对孩子人生成长经历上的指导，亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，很多封信中都十分直接地表露父母对远在国外的孩子的思念，也有傅雷夫妇作为过来人对对这两个孩子苦心孤诣、呕心沥血的培养。

人际交往之谈

傅雷让儿子在朋友生病时一定要写一封信过去，不一定要长，但总要有些精神上的慰藉。同时傅雷也说：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”这表现傅雷在交友方面，最看重的就是不马虎，这在我看来也是做人的基本准则，重情义。人生在世，有幸福的家庭很重要，但拥有几个挚友何尝不是一件幸福的事情?挚友，是需要以关怀和帮助来打磨情感的基石的，所以傅雷教导儿子，在对待朋友这件事上，绝不能马虎。

还有就是人际交往方面的礼仪，傅雷也极为重视，因为在国外，一个人的礼仪不仅仅代表他个人，而是代表着一个国家的形象面貌。傅雷在信中也曾谈及，傅聪习惯手插兜，他认为这是对人的一种不尊重，对待长辈及客气的人手垂直，人立正。我认为这种规矩变成了习惯，对人一辈子都有好处，给别人留下的印象也会很好。傅雷培养傅聪，不仅仅是在学识及音乐上给予其环境与教导，更是在为人处世及交往礼仪方面煞费苦心，想必一个人有良好教育的体现，不仅仅是在学识方面，更是这个人的品德优良才会叫人刮目相看。

音乐感知之谈

不得不说，傅雷与傅聪在信中最多谈及的就是傅聪的音乐方面的发展了，傅雷为了让孩子有更好的环境感知艺术，把傅聪送到国外学习，信中傅聪也告诉父母很多关于自己对音乐的感知程度以及自己演出和比赛的情况。傅雷的教子之道中，是很重视对儿子艺术方面的培养与发展的，因为人生因为艺术也可以得到境界上的升华，这也是傅雷教子的最终目的，做一个无愧于国家社会的人，这也是人生意义之所在。当然，傅聪也无愧于父亲地成为了一个国际知名的音乐家，不得不佩服傅雷教子之道的高明。

感情处理之谈

傅聪在国外也曾因自己的感情而困扰烦恼，这时傅雷在信中俨然成为了一位知心朋友，将他自己与傅聪母亲的感情发展与儿子分享，告诉了他如何去选择，而在什么时候又不应沾染。《傅雷家书》中表现的教子之道，是多方面的，而情感上的处理，也是十分突出的一个主题，因为青春期的少年，难免会误入歧途，这时，傅雷的教导也是一种指引，教会儿子明辨是非，真正找到适合自己的“终身伴侣”。

爱国情感之谈

这一封封家书之中，始终不离的是傅雷对祖国的热爱，也有教育傅聪要做无愧于祖国与人民的人，一个个文字之下是一颗那样火热的心哪!一个人要知恩图报，爱国情感是首要的，这是一个大家，只有这个家之中充满了爱，它才会永远幸福。

综述

我认为傅雷在教子方面确实很有方法，尤其是他以身作则和对孩子表现的爱之深切，当然，对于傅雷的教子之道我也只是挖掘到表层，还是没有对更高层有很透彻的理解。故此没有写出。傅雷真的是一个很伟大的父亲，那些给儿子的感动、严厉与期望，在信中无处不有，若想更加深入地探寻和了解傅雷，那么一定要认真拜读《傅雷家书》啊!

远处有位年迈的老人，步履蹒跚，缓缓朝我走来。她是我家的邻居。小时候，我常到她家玩，她待我很好。但奇怪的是，她家里只有她一人。我问过她，她说，都出去打工了。我想，年轻人外出打工赚钱很正常!于是，便没有再追问下去。

长大后，我从网络上了解到，老人的这种情况被称为“空巢老人”。根据《中华人民共和国老人权益保障法》中的家庭赡养与抚养，老人的子女没有定期回家照顾老人，是属于犯法行为!我突然间明白老人眼角的忧郁来自何处!我感慨万千。

我飞奔进老人家中，指着手机上那一行醒目的大字。老人颤巍巍地拿出老花镜，一字一句地读着，当她的嘴巴停下来后，转过头，用一种复杂而深邃的目光看着我，随后喜极而泣。

一个月后，我再次敲响老人家的门，迎接我的不是老人，而是一名陌生的女子。那名女子先是惊讶了一下，尔后用感激的眼神望着我：“你就是嘉雯吧?要不是你，我都不知道我妈得了白内障，上个星期去复查，医生说恢复得很好，太谢谢你了!”

我笑了，对她说：“这是我应该做的。”我转身离开了，因为，我知道，老人笑得很灿烂。

法律，是一块盾牌，保护那些弱小的群体;法律，是武器，攻击那些违背道德的人。

让我们尊老爱幼，关爱空巢老人。沐浴法治阳光，共筑美好晋江!

可能有人会想，自己的开心、快乐、无忧无虑才是真正的享受，如果小孩子这么想，还好说，因为他们对这个社会了解得很少，对人心的揣测也不够准确，但随着时间的变化，我们能认识到，人与人相处最美好的画面就是互相帮助就是脸上流露出的真心的笑。这种笑只有在那个瞬间，才能毫无保留的显示出来。

助人是享受，只有在助人的时候，才是心与心的交流，看到我们的一点帮助能令他人那样的幸福 ，我们也会被传染，那种幸福就叫做“享受”。

享受的含义有很多，包括有形和无形，物质上和精神上的享受，要达到享受的最高境界就是精神上的满足，有很多物质上的东西在人们的眼里都不如看到别人那被帮助后的那一刻的喜悦。助人不仅仅是中华民族的传统美德

，更是我们做人的标准，所有物质上的东西只能满足我们暂时的需要，而更多时候，我们在意的是精神上的美感，若干年以后，让我们回忆

，我们可能记不住那一瞬间的物质满足，但一定会记得那次助人后的无比兴奋的感觉，那一辈子都不会忘的心情。

助人并不难，而助人后享受快乐的程度直接取决于助人的过程，有一个好的、令人回味的助人过程也不难，只要用心去帮助、去关爱、去理解他人，用心和他人做朋友，用心去解决他的.难处，整个过程下来，就会发现原来助人真的很开心，我们才会悟出“助人是享受”。

助人是享受，让我们把这种享受进行到底吧!

要问历史的情节安插在哪里，被紧紧缚住的回忆告诉了我们。 I want to ask where the plot of history is inserted, and the memories of tightly told us.

那是火，曾是一种民族崇拜，但又是无尽悲痛的源头。它虽然能在寒冷中提供温暖，在饥渴时提供熟食，但却因为人为的一次放纵，给万物黑暗的焦灼。

你看，那秀丽的山村，四周满是莽莽森林，走进布满金色松毛的林荫小道上，呼吸着清新、湿润的空气，多有惬意。这生机勃勃的森林孕育着无数的生命，鸟语花香，四季如歌。

但是，不经意间，人类却把灾难带给了它们。不负责任的人将火星遗弃在地上，不负责任的火星燃着了枯叶、干草，火势越来越猛，贪婪的吞噬着一草一木，渐渐的，整片森林都葬身于火海。随之，绿色被黑色占据，无数的生灵转瞬即逝，甚至殃及附近的山村，最终只留下无限的悲怆。

翻开旧中国屈辱的近代史，我们感伤圆明园，痛恨英法联军。当年的那把巨火，给中国人留下了难以愈合的创伤。

对于这些黑色的事实，错的不只是火，更是人。那些扯断了的生命，那些已被摧残而成的废墟，仿佛在暗夜里无声的控诉着。

人与那美丽的生态环境是共存的，没了它，人类无法生存，这是人类赖以生存的唯一环境。所以人类不应该“粗心大意”、“野性勃发”，创造悲剧。

我眷恋火，是它在寒夜里给我带来了光明与温暖;我感谢火，是它在我饥饿时能烧出香喷喷的饭菜;但是，我也痛恨火，是它在野性发作时毁了一切的美好;我更痛恨不负责任的使用火的那些人﹗

我们的祖先历尽艰辛发现并会使用火，造福了后代，功在千秋。但是后人在使用火时却因责任心不强，安全意识薄弱，有的甚至丧失人性而使火危害苍生。这是何等的悲哀啊﹗

让我们敬畏生命，珍爱生命，珍爱家园，做一名有责任心的合格公民。

《拳拳爱子之心》

人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开;寻琴音乐语，感撩拨心弦;寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每个人在世上都在苦苦追寻着，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人?傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学……乃至健康等等全方位的教育。

“把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信，教导他做人做事，给予他关爱，无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨，细心的态度对待，决不允许其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下多少印象呢?距离虽短了，但隔膜却多了。

《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育，让为人父母者急于求成。孩子犯了错，成绩退步了，为人父母者谁不着急呢?有的父母可能开展温柔式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确，当我们跌倒时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己勇敢地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光，露水和时间。还没到花开之时，还是多一分耐心，多一分等待。

傅雷自孩子1954年独自开始自己的人生旅途，就一直坚持给孩子写信，直至1966逝世。可能现代很少会有这种事例发生，但父母对孩子的“唠叨”却无处不在。“天气冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或者小纸条时，我们总觉得父母太啰嗦了，总把我们当作三岁小孩。的确，我们在父母心中永远都是不会长大的孩子，时刻需要保护，关爱。当我们平静看待这些“唠叨”话时，就能感觉感觉到父母的爱将自己包围，一件件小事拉近父母与自己的感情，更懂得互相理解与关爱。

拳拳爱子心，温暖你的心。

在心灵的深处，总会浮现一种清凉的感觉，那是雨水的功劳。

那是在一个阴雨天里，我独自走在回家的路上，思索着自己没考好的原因。

走出教室，花香溢满整个校园，看旁边花坛里的嫩草，在露水的衬托下显得更嫩了，树叶的叶脉上还有几颗晶莹的水珠，情不自禁的将放在叶尾，水珠顺着“轨道”欢快的跑了下来，落在了我的手指上，顿时这颗水滴似乎流进了我的心底，是那么的清凉，透过这颗水珠，眼前的事物依旧是那么美丽、可爱，把一切烦恼都抛在脑后了。

走在马路旁，一阵清风吹来，还是那样的清爽，让我感到很轻松，放下在学校的学习压力，适当在大自然中放松自己，原来也是那么美好。

我还如同小孩子般，蹲在小溪旁与水嬉戏，水的清凉，水的美丽，水的可爱让我记得，它们也许已成为我的一部分了!

天上开始下起了小雨，我撑开一把蓝色的小伞，猛扎进雨的世界，去与那雨水打交道，走在大路上，一阵风出来，树上的雨点打在我的脸上，谱成了一首美妙的音乐，是多么的动听。

一排排的树木正在接受雨的洗礼，我不忍心去打扰它们，放轻脚步，缓慢的走着，欣赏着眼前的美景，来到小河旁，柳树们将枝条放进河里，吸收雨水的精华，雨水欢快的落在河里，河面泛起一层层的涟漪，鱼儿们也在这水中欢快的嬉戏着，马路在雨水的洗刷下，显得更加干净了。

在此刻，世间万物一定都在接受雨的洗礼，大树、小草在雨的洗礼下更加可爱了，道路在雨的洗刷下更加干净了，我呢!也许是最幸运的，看到了美丽的景色，阅读了生命的乐章，听到了雨的歌声………

这一切都已掩埋在我的心底。

此时，雨已停了，阳光穿过乌云照射在这万物之中，让这里的一切显得更加美丽了。

也许这雨水便是点亮我心中的那一盏灯!

Transportation has been greatly changed in the past few years. In ancient

days, people used to travel by horse or carriage. The journey was often tiring

and tedious. Then people had buses, trains and ships, which could shorten the

time of the long-distance trip. Now we have not only more private cars, but also

planes and high-speed rails. All of these modern transports could offer us a

quick and pleasant travel. Thus, more and more people enjoy traveling very much

these days. In conclusion, modern transportation has completely changed our

life. Thanks to modern transportation, our world is becoming smaller and

smaller.

《追寻妙境，源于筑本》

《只此青绿》火了!

今年央视春晚舞台，领舞孟庆旸与群舞者高髻宽袍，翩翩广袖，配以青绿色泽，以曼妙舞姿模拟山石形态，仿佛流动的古画《千里江山图》，令观众惊艳不已，直呼“妙不可言”!

然惊艳之余，我们也应看到，这绝妙的艺术精品，并非凭空出世。主创团队并非抱着速成之念，博一时眼球。相反，他们不焦躁、不虚浮，为讲好中国传统文化故事，主创团队早在2017年，就设想以舞蹈诠释北宋名画《千里江山图》，坚实筑基，潜心钻研1年8个月，从剧本梳理、演员培训、文化追溯、专家指导等方面，稳扎稳打，才最终呈现这至臻至美的艺术妙境。

由此观之，追寻妙境，源于筑本。

中国智慧，向来讲究不疾不徐，步步抵达。恰似围棋，一些初学者热衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的围棋大师，往往将工夫下在“本手”，即合乎棋理的正规下法，他们深谙固本浚源之道，“本手”的功夫扎实，棋力方能坚不可摧，应对万变。

许多年轻人对此不以为然，他们一心只想快速修成“妙手”，以期声名大涨，殊不知若无“本手”的加持，“妙手”之境颇难成就，勉强为之，反而极易落入“俗手”的窠臼，所谓“俗手”，即貌似合理、实则于全局受损的下法。我们不难发现，如今成功学的大行其道，正戳中了人们想速成妙境的心理。“如何10天变美”、“15天速成一首好字”、“6招让你轻松瘦成‘青绿腰’”……自媒体平台，如此噱头十足的标题之所以颇有市场，一方面固然是源于社会急速转型期妍媸共存的环境，另一方面也和人们畏惧吃苦，幻想终南捷径的天真心态脱不开关系。

当然，追寻妙境本身无可厚非，但若抛开“万丈高楼平地起”的心态储备，若畏惧“台下十年功”的辛劳付出，盼望一跃而起就青云直上，终究如直升的电梯——下面空空如也，交了“智商税”不说，若因此错过求学立业的大好时机，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，关键的几步，若轻率敲下“俗子”，轻则被攻城略地，重则满盘皆输!而筑基深思、步步为营者，步履虽缓，终至妙境，这妙境更耐得住推敲和寻味。

真正的妙境，也绝非止境。绝妙之境，是生命中出人意料的惊喜，如“两句三年得，一吟双泪流”，这令人喜极而泣的灵感之光，一方面需要感谢数年如一日的辛苦累积，才能迸发刹那火花;但若要“妙境”拥有可持续的生命力，后续的不断复盘、提升必不可少。在复盘中，巩固“本手”以强化“妙手”，反思“俗手”以弥补缺憾。就连舞蹈《只此青绿》，主创团队也坦言是遗憾的艺术，至今编导也在不断的推敲修改，让已至妙境的作品渐臻化境。

这正是：

妙境不可速成，筑本方是正道。

顶出一个春天

灯光聚集在舞台中央，圆形的光斑之上是自信大方的我，眉梢止不住染上喜悦，嘴角上扬，目光坚定地注视着前方。举在胸前的奖状熠熠生辉，心头的温暖，令我仿佛置身于一个明媚的春天;笔直的腰杆，让我真正体会到，我也可以顶出一片自己的天地。

时光荏苒，悄然无声，闭目沉淀心情，脑中浮现出姥爷高大的身影。他拄着拐杖，慈祥地微笑，一步，一步，徐徐走来。

姥爷的眉心再次拧成两个疙瘩，他严厉地瞪着我，随即抬起那根雕花拐杖，对着我的小书桌重重敲上几下，“咚咚咚!”我的小心脏瞬间悬在高空，低头看看那些在我眼中像形态各异的小蚯蚓组成的笔画，不由得有些头晕目眩了。姥爷搬来一把椅子，坐在我的身旁，粗糙的大手握紧我的小手，在田字格中书写横撇竖捺。

“一撇一捺方为人字。撇，由重到轻向左下行笔，收笔时露出锋芒;捺，向右下由轻到重行笔，捺脚要平。”姥爷一边说道，一边将撇捺舒展到极致。我的目光追随着行走于纸上的铅笔，一知半解地点点头。

阳光透过窗子洒满房间，枝头鸟雀欢快地啼叫。姥爷突然松开了他的大手，我一时茫然，抬头望着他。他摸摸我的脑袋，“人在田字格中顶天立地，生活中更是如此，自己试着写写吧。”我低下头去，深呼一口气，似乎整个世界都静了，没有了鸟儿的叽叽喳喳，只有心脏极速跳动的“怦怦”声。右手紧握着铅笔，默念姥爷的话语，磕磕碰碰地写下一个扭着身子的撇画，拭去额间的薄汗，手腕颤抖着完成下一笔。一时汗颜了，我将脑袋埋得更深，一遍复一遍地书写，不觉间，姥爷拄杖离开，阳光依旧静好。

轰鸣的掌声将我的思绪带回舞台，灯光璀璨无比。

直至多年后的今天，我才幡然醒悟——那一撇写的是付出，一捺写的是收获;一笔写顺境，一笔写逆境;一笔写快乐，一笔写烦恼;不承受，又怎见到盎然的春色。

一纸奖状，登台领奖，绽开春色;独坐一隅，凝眸窗外，笑对人生。缱绻流年，挥洒汗水，我做到了——顶出一个春天

潮起潮落皆有意，一花一叶都含情。从欢天喜地的春节里，我领悟了亲情;从轰轰烈烈的脱贫攻坚中，我领悟了温情;从春蚕到死丝方尽，我领悟了奉献的价值;从香甜的蜂蜜中，我领悟了勤劳的含义;从屈原的故事里，我领悟了爱国的精神;从《钢铁是怎样炼成的》，我领悟了生命的意义;从“数风流人物，还看今朝”，我领悟了自信的魅力……

生活处处皆语文，生活的天地有多宽，语文的世界就有多大。让我们用语文的眼光去观察生活，去领悟不一样的“风景”。请以“从_____，我领悟了_____”为题，补全空白，写一篇作文。

要求：(1)力求写出自己的真切体验和独特感受。

(2)除诗歌、戏剧外，文体不限。

(3)字数不少于600字。

(4)不得套作，不得抄袭。

(5)文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。

西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。

作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

每次作业，给孩子检查检查签签字，这本身就给孩子带来了学习上的压力。有压力就有动力，孩子为了过好家长这一关，也必须要认真正确地去做，这样久之孩子就形成了认真正确的学习习惯。

如果家长不给孩子检查，孩子往往会放任自流，因为孩子毕竟是孩子，再说人的惰性使然，孩子做作业放松要求，就会寥寥草草随便应付，既不认真，也不正确。久之，孩子学习就松松垮垮的了，可谓一步跟不上，步步跟不上了。

为孩子的作业签字督促检查。这既是对孩子的约束与监督，也是对大人的约束与监督，大人该下的力，少下一点也不行。

作文(1)家

作文(2)阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。

由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能长大。

从蝌蚪到青蛙，可能转身并不需要华丽，但一定需要彻底。

即使能生活在岸上，也不要永远留在岸上;即使能生活在水里，也不要永远留在水里。

冬天来了，它也需要蜷伏一个冬季;但春天来了，它一定会发出自己的声音。

作文要求：

(1)要自由、有创意地表达出真情实感。

(2)文体不限。

(3)不少于500字。

(4)文字和标点书写规范、整洁。

(5)文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。

《水上亭，花木映 浑忘象，盼姊归》

穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画，当然有一种活色生香的美。超以象外，缓缓心醉，是另一种无形无象的绝美。“陌上花开，可缓缓归矣”，魏晋风度，遗韵犹存。有些美，有些情，很含蓄。观“沁”字字形即知：“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出，内涵重在无形有意，重在心灵感觉。

世上除了死去活来的热恋，还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱，还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”，闻名即半醉。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，美则美矣，可惜太实了，没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆，香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人，有了思念，不仅关不住，“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯__、尺素传书，古代恋人们的私奔，就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”，以“酥”写春雨，是通感，感觉也很妙，而“沁园春”则更空灵，满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神，哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨，还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”，还是“绿了芭蕉”!我等凡人，只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。

喜读《西厢记》的贾宝玉，深得情深忘象、爱深忘我之意，所以为亭子命名卓然不群。

“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉翁亭记》“有亭翼然”，那是因为“临于泉上”，醉翁亭的特殊位置，真的带来了如鸟翼然的特殊感觉，欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感，以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多，总在《醉翁亭记》文中转来转去，他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”，是真泻，是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名，一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠，与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭，静景静水，何来“泻”?文字似雅而大俗，且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气，宜含宜敛不宜泻，更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子，怎能“泻”之?命此名者，其才轻浮、其心当诛!

而“沁”就不同了，“沁”是奔着心灵深处去的，不打扮、不矫情，也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了，他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了，他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人，心灵会不由发生变化，变得柔软而晶莹。家中的亲人，或许不帅、不靓，但却最善“沁”。甚至家中宠物，有时也在不经意间“沁”你一下，治愈你的小创伤。

在宝玉心中，元妃首先是姐姐，小时候时常抱宝玉的姐姐，宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息，这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲，其实就是宝玉的姐姐回娘家，宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”，不攀皇家、不彰富贵，只见亲情的馨香，亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名，非才力能胜，妙在因亲情真情而来的性灵之美，亲切暖人，直入灵魂。

贾府为元妃造了园、修了亭，宝玉为亭子取了一个好名，元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。