七年级电影作文(汇总20篇)

今天，天空乌云密布，下着毛毛细雨。我的心情开始时就和这天气一样，阴沉沉的，不过后来，又拨云见日、晴空万里了。究竟是怎么回事呢?

下午，第一节课是英语课。老师要求我们在上课前准备好签字本和双休日作业。“叮铃铃……”，上课了。张老师快步走进教室，她先教我们读了几个英语单词，然后要求我们把双休日作业打开自己改正。这时我的心里不像平时那么坦然了，开始紧张起来，我担心自己忘记完成作业了，因为这是好几天前的作业了，我早已忘记自己有没有完成了。

我忐忑不安地打开作业一看，哈哈，我写了!心里一阵窃喜。过了一会儿，老师又要讲二十页的内容，我自信满满地翻到这一页一看，页面干干净净的，顿时我心里凉了半截，呜呜，我忘了写了。

我紧张得浑身直冒出冷汗，啊，张老师走到我身旁啦，我以迅雷不及掩耳之势用手捂住了作业，心里祈祷：千万别被老师发现啊……因为张老师对我们要求特别严厉，比如上课谁说话被发现了，就会被罚背课文。你可别以为背课文很简单，如果是学神的话，可能需要二十分钟会背，如果是学渣的话，那最少也得四十分钟了。所以，我可不想被老师发现。

阿弥陀佛，谢天谢地，终于下课了。别的同学都高高兴兴出去玩了，我一个人坐在教室里，心里一点也不好受。怎么办?内心挣扎半天，我决定主动承认错误：“张老师，我二十页忘了写了。”说完后心里轻松多了，我低着头等着老师的批评，没想到张老师和蔼地说：“没事，现在写还来得及。”这时我心里的一块大石头终于落了地，开心地补起作业来。

这真是一次难忘的经历，从这次经历，我发现了一个小秘密，那就是我们张老师在课下还是很和蔼可亲的。

回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了没落的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种方法摧毁，他心里受到深深的震撼，正因他不一样，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放下。支持他的是唯一那么一点母亲给予的爱的记忆，以及想要回家和母亲团聚的信念。qq女生个性签名

最后在玩具熊泰迪和乔的帮忙下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且并不是像自己想象的那样独一无二，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一齐乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，期望自己成为真的小孩。令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了2000年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想透过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回母亲。虽然利用泰迪保存的母亲的头发能够把莫妮卡带回来，但是这样凭借记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。但大卫还是毫不犹豫的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和母亲在一齐就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和母亲一齐躺在床上沉沉睡去的画面。

2000年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想比较大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，母亲的爱，独一无二的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从此刻开始，我想我们是不是就应借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们正因什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。

作为一部好莱坞灾难大片，《20--》这部片子堪称卓越，但长达二个多小时还是能找出一些尿点，对于观众来说，影院票价如果太法西斯，也最好忍到720P的资源出来再下。最后，如果有人对我说这部片子“但是是一部好莱坞电影，毫无深度……特效还行，欠缺那种发人深醒的美感……”之类的话，我对此唯一的忠告是“小资是病，得治!”在国内影评的话语系统中，对好莱坞大片一向是不公平的，我只看到这个产业怪兽在不断进步，而且没有止境，诚然艺术评论是没有国界的，但文化心态却有。

导演拥有着雄心壮志，除了上述两条剪辑飞快、动感十足线索之外，还体此刻当影片的视点集中在公海上的民运航船时，内景拍摄上在心理节奏上选取了相对平静的固定机位和正/反打镜头来细细刻画人物，配合着《1900》般优雅的光影效果和爵士音乐’等乐队的两个耄耋老人透过几句简短的台词表现出的跨越时刻的沧桑感，分别给家人打得告别电话，已经他们在死亡来临之时的相互呼叫姓名，包含着浓浓的人间温情和催人泪下的力量。和公海的场景一样，尽管洛城和白宫已是兵荒马乱、奔逃呼救，在西藏的场景里，片段风格也凸显出一种文艺片的宁静气质，老喇嘛和小喇嘛在得知灾难来临时的品茗对饮，奶奶就算知道末日将来也要先做好饭再说的那种固执，无一不是原始的宗族社会对于现代的经济社会的一种再教育。

最新电影观后感6

无意间，看了这部影片，本来看着网友的评论觉得一般，就不想看，但是无聊之余也想感受一下什么才是世界末日。

看过以后，觉得有两点很震撼，一是必须学会开飞机，二是必须要有钱。当然保护地球的生存环境就众所周知了。

当然也少不了崇拜美国总统的作风，如果换做是某国主席，他们早就逃之夭夭了，死也不会选择和全国子民同归于尽。所以如果有机会，如果有来生，我一定要做美国人!不知道这算不算是反动，但是心里所想，就算是宪法也是管不住的。管得住人，还管得住心吗?

玛雅人的预言迟早有一天会实现，在现如今的可怜的地球上，多少人心存保护环境的意识?就算有很多人有这个意识，又有多少有行动可以来证明?叫他们不开车?以防止地球变暖，他们如果买得起车，会去骑自行车吗?绝对不会!叫他们不用空调，他们在极冷或者炙热的情况下，会控制住自己不按那个空调的开关键吗?绝对不会!所以世界末日，早晚有一天会来。世人不必惊慌，因为是世人自掘坟墓的后果，又有何可惊慌?无非就是自尝苦果罢了，何不向天一笑，潇洒的化为灰烬呢?

世界末日敲醒了愚蠢的世人，可是又有几个是真正的醒来?还不是一样?醒了又睡去!毕竟骨子里流的就是中国人的血!

偶然的机会，在老师的推荐下，我阅读了夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》，我深深的被书中的人物简·爱吸引了。主人公简·爱从小父母双亡，寄养在姨母家里。家人的虐待和歧视，让简·爱从小养成了独立自主，克服困难，坚持到底的性格。终于在自己不懈的努力下，最终获得了美满的爱情与生活。

令我感触最深的就是简·爱在劳渥德学习的经历。逃离了处处遭受排挤的姨母家，转而来到学校，但是迎接她的不是美好的学习时光，而是学校施主布罗科·赫斯特的侮辱和诋毁。当众的肆意谩骂，赤裸裸的诽谤嫁祸，让简·爱在全校师生的眼里成了忘恩负义的人，走到哪里都伴随着别人小声的议论。压力并没有让简爱自暴自弃，在同伴的鼓舞下，凭借着自己强大的内心，简·爱坚持了下来。不断地奋发进取，克服了重重困难，学习不断进步，最终用成绩赢得了大家的理解和尊重。

简·爱的经历，让我联想到了自己的学习生活，相比简·爱，我庆幸的是自己出生在一个文明的社会，人与人之间互尊互爱。学习中更多的压力来自学习本身。今年我刚刚升入初一，各门学科知识范围都扩大并且变的更难了。老师上的每一节课，新知识的量都很多，想在课堂上完全弄明白不太可能，还需要课后不断的理解和练习。不算太聪明的我，记忆力和理解力都不是太好，几个星期学习下来，我发现自己好多知识点都不是很明白，因为害羞也不敢去请教老师。最坏的结果终于出现了，昨天老师教的还没学会，今天就已经又有新的内容下来了，就这样恶性循环，题目不会做，考试结果也不理想。我深深的感到了有心无力，我想选择放弃。此刻我觉得我就是简·爱，被这无形的压力压得喘不过气来。可是，简·爱没有放弃，为什么我要放弃?“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”《简·爱》中的话深深触动了我，父母对我的期望，我一直记在脑子里。我不能做一个软弱和愚蠢的人，就像简·爱一样，她选择了坚强。而我为了自己和对我寄予厚望的父母，更加不能这样放弃。困难就是弹簧，你强他就弱，人家一份努力就能获得成功，如果我需要三份努力才能获得成功的话，我愿意付出这三份努力。

我由衷的敬佩夏洛蒂·勃朗特，二百多年前的她塑造的简·爱这个人物，也是根据她自身的经历创造出来的，她通过文字的方式，把命运面前选择坚强的精神传递给了世界上的所有人，让每一个处在困境中的人，有了坚持下去的力量，朝着梦想不断前进。

“滴答滴答”我坐在窗户旁，见到蓝天中的白云姑娘突然换成了一件黑衣服“哭”了起来，我想：这一场雨，它会怎样呢?

雨点儿一点点的落了下来，这好像是一首歌的开头吧?小雨点儿不停地从云里跳下，缓慢地从树上落到河中，形成了美妙的音乐。“滴答，滴答”柔和的声音发出了，好像一个小男孩在吹着一个慢而轻的小曲。

雨点落到了大树上，“沙沙沙沙”树上成了一个音乐盒，在马路盘唱着，调皮的雨点落到了池塘里，水中一个个小圆圈荡漾开，雨点落到了荷叶上，这时的荷叶像个大绿碗，里面盛着透明的水。

突然，雨变大了，“咚咚咚!”原来小小的雨点儿变成大大的雨珠了，这是歌曲的“中间”部分开始了吧?狂风吹了起来，发出“呼呼”的声音，雨珠落到了大街上，刚下班的人们抱头鼠窜，被雨淋的像一只刚游完泳的鸭子，在路上乱跑，有些带了伞的撑起雨伞，不紧不慢地在街道上走来走去，像一个个会动的彩色大蘑菇。

这时，雨又大了许多，好像一个白花花的雨帘，已经看不见窗外的东西了，只能看见一些高的大楼忽隐忽现。现在，地上的草被雨打弯了腰，花瓣被雨打的七零八落。

一会儿，雨姑娘好像累了，雨渐渐变小，不到几分钟，雨停了，留下了青草的芳香，让人神清气爽，草上的露珠“滴答”的落了下来，我想：这是雨歌曲的尾声吧?

我爱夏天，我爱夏日“雨之歌”。

朝鲜战争即抗美援朝使全世界重新认识了新中国。中国人已不再像过去那样任人欺凌，已不再是以往西方人眼中的“东亚病夫”。它热爱和平，但决不能容忍别人强加于自己的威胁和侵略。新中国诞生刚刚一年，经过两年零九个月的英勇激战，迫使美国在停战协定上签字，将军事分界线重新推回到“三八线”，使举世为之震惊。这个胜利，打破了美国军队不可战胜的神话，极大地提高了中华民族的自信心和自豪感，对远东及世界局势产生了巨大而深远的影响。

在战争中更是涌现出大批的英雄，他们的英勇事件充分表现出一名中国军人，一名共产党员应有的高贵品质。无论是为了掩护队友被烈火焚烧致死而一动不动的邱少云，还是为了完成任务，减少战友的伤亡用自己的胸膛堵住敌人怒吼的机枪。亦或是战死在前线的共和国长子毛岸英，他们的行动深深的感染着我们。抗美援朝战争对中华人民共和国有着重大意义，抗美援朝捍卫了新中国的安全，保障了新中国经济恢复和建设工作的顺利进行，同

时，也推动了国民经济的恢复和各项社会改革运动的进行。从此，帝国主义再也不敢轻易作出以武力侵犯新中国的尝试，保证中国的经济建设和社会改革得到了一个长时间内相对稳定的和平环境。这是中国人在抗美援朝战争中以付出重大牺牲换得的。而且打出了中国的国威和军威，提高了新中国的国际地位;使中国军队取得了以劣势装备战胜现代化装备的敌人的宝贵经验，加速了人民军队的建设。也进而保卫了祖国边疆以后不受侵犯。对军队的发展也有着重大的意义。

再次听老师讲起抗美援朝的种.种心中总是充满着崇敬之情。相信这份崇敬会伴随我走过一生，这是对中国志愿军的崇敬，更是对党和国家的崇敬。

这些天我读了中国古典文学四大名著之一的《水浒传》，这本书的作者是元末明初的施耐庵，施耐庵的《水浒传》里含有的“官迫民反”让我回味无穷。

《水浒传》是我国著名的古典长篇小说，写的是北宋末年以宋江为首的108位首领在水泊梁山起义的故事。

书里的108位英雄中有很多人物的性格鲜明、生动，有些英雄也被广为流传:如“及时雨松江、行者武松、豹子头林冲、黑旋风李逵、浪里白条张顺、智多星吴用、青面兽杨志……等很多位英雄好汉.我最喜欢“智多星吴用”，他的绰号是“智多星”，因为吴用学问渊博，所以才被叫做“智多星”，在“智取生辰纲”一回中，吴用和晁盖、公孙胜、刘唐、和阮家三兄弟扮成贩枣客人，假装与白胜办成的卖酒商人发生争执，趁机把蒙汗药下进酒里引诱杨志等人喝下，劫走了生辰纲，吴用智取生辰纲，不伤一兵一将，如此智慧之人，实在难得。书中用一首《临江仙》来赞美吴用的才能:“万卷经书曾读过，生平机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊，自称吴学究，人号智多星。”

读完《水浒传》，我知道了当时的政府是多么昏庸无能，百姓们吃了上顿没下顿，是他们108位梁山好汉站出来伸张正义，这种″路见不平，拔刀相助″的精神值得我们好好学习。

做不了大人，就做小孩，过着无忧无虑的生活。只要你懂得去避免完美的人生，就说明你已经开始享受人生。 ——题记

阳光洒在大地上，各种小花开出美丽的花朵，小时的我们，走在人生的道路上，怀着希望一步步走向明天。总会有一天，我发现了许多自己的不完美，跑步太慢，有点懒惰，爱暴燥，评价不高......不完美的缺点太多。简直是永远变不成白天鹅的丑小鸭。我不是一个完美的小孩，我的烦恼一天天增加。

为什么我有那么多的不足之处?上帝为什么不会创造一个完美的人生呢?我真的不信，在梦中常会出现一个完美的人，他的优点很多，烦恼也很多。可是梦一醒，又做回了平常的我，还是有点懒惰的那个我。失望和失落在我心中打转。

有一天，我发现这些缺点都成了对我有利的，跑的慢，运动会跑步不用跑;爱暴燥，可以发泄情绪;评价不高，有进步的空间......不完美挺好。

就像海伦.凯勒，她在一岁半时因高烧失去听觉、视觉和语言能力，但她并不介意完美不完美，只做真正的自己就好。她在之后获得了哈佛大学学士学位，也成了美国第一位获得学士学位的女性。还创作了《假如给我三天光明》等著名作品。给了许多有缺陷人以正能量。任何人总有这样那样的缺陷，但这些缺陷并不会影响人生，只要你爱自己。

有些大人想让自己的孩子做到完美，美到极致。他们为此活得很痛苦，更让他们的孩子陷入痛苦。所以，别那样要求孩子了，因为，大人们，你们也不完美啊……

我不是完美小孩，爱暴燥，跑得慢;我不是完美小孩，有点懒，分数不高，我不是完美小孩。我爱这个不完美却可爱的自己!

在我家窗台上有几盆吊兰，每年四五月份从吊兰中心就会抽出细嫩的苔，这就是它们的茎。几天后茎上开出花来，花有五六个花瓣，花形很小，花瓣白似雪，花蕊黄如锦，清新淡雅，一点也不招摇，我非常喜欢它们。

每年春天，妈妈就会带着我到楼下翻种吊兰。我们先把花盆中的吊兰和老土倒出来，再培上新土，把吊兰长茎上的一簇簇新芽剪下栽进土壤里，把它们抱回家放在窗台上，再浇满水。这样一盆盆吊兰就种好了。

吊兰不但好种且易成活，不需精心照顾便可茁壮成长。吊兰的叶子又细又长，叶面翠绿，随着吊兰越长越旺，叶子顶端开始向下弯曲，叶面也逐渐变得宽大，越发翠绿，显得生机勃勃。远远看去特别漂亮，把家也装点得格外美丽。

每年四五月份，从吊兰的中心就会抽出一根根茎芽，茎芽越长越长，超出盆面，向下弯曲。几天后茎上开出一朵朵白色的小花。花很小，有五六个花瓣，也很稀疏，一条茎上只有三四朵。走近了还能闻到淡淡的花香，清新淡雅，很不起眼。它的花期很短，大概六七天就凋谢了。如果不细心观察错过了花期可能还以为吊兰不会开花呢。我以前就是那样认为的，直到有一天妈妈带我看了我才知道。

花谢之后，在开花的地方长出一簇簇新芽，随着新芽的生长，长茎越来越长，也越来越沉，围着花盆四周垂了下去。如果把花盆悬在空中，风一吹那些新芽就像一只只仙鹤翩翩起舞，显得十分美丽。它们就是吊兰的幼苗，长大后又可以移栽了。

这些白色的小花稀稀疏疏，花期也很短，它不像牡丹那样雍容华贵，引得文人墨客争相作诗留画，赞赏有加;也不像玫瑰那样香气宜人，引得蝴蝶蜜蜂翩翩起舞，流连忘返;更不像太阳花那样经久不衰，色彩夺目，令人叫绝。它的花形那么小，它的花色那么浅，它的花香那么淡，它的花期那么短。它是那么的不起眼，但却四季常青，给人们带来一片绿色，一片生机，一片活力。它美化了环境，净化了空气，它默默无闻，无私奉献，为人们的生活增添了无穷的色彩。这不正是我们提倡的雷锋精神吗?

我喜欢这些清新淡雅的吊兰花，更喜欢那些具有吊兰精神的人。

温馨的港湾，拥有五彩斑斓的鲜花和清澈的海洋与相辉映，绿茵的田野，滋养了数不清的生命。它们都是大自然蓬勃生命力的体现，而我，起创于我的家。

清晨，明媚的阳光悄然照进寂静了一夜的阳台，阳台中的每一件景物都吸取着阳光赋予它们各自的鲜明色彩，焕发出夺目的光芒，照亮了客厅、卧室、厨房、卫生间，它是家之光的起源，是照亮了我的理想前途的一盏明灯，幼时我总喜欢在那儿观赏落霞与日出，沉醉于它的美伦美奂，不想人生前尘，只愿做一颗明亮的星星，俯瞰苍茫大地，抬头便心满意足。长大后，它便是我的学习乐园，天真烂漫的童心为我所有，担起学习的任务，小憩的那一会儿，我看向天空，四季变换，这时，我只愿做一片普通的叶，随自然的变化，慢慢奉献，不急。

客厅，充满我的欢声笑语，两把椅子，一张茶几，一台电视机，多么朴素的家具，但是，这种温暖，怕只有我感受了，每一件家具，都饱含岁月般的回忆便会再现脑海，这里的每一件家具，曾是我睡觉的摇篮，它们容纳了不同的我，在我的成长中，它们给予我温暖、幸福、美好。我流连忘返，吊灯撒下无数美好回忆，牙牙学语的我在吊灯下吃着母亲喂我的食物，困倦的我躺在母亲怀里被吊灯照着后的睡眠，吊灯给我学习时的光亮，被训斥的我受到吊灯无形的启迪后的振作。

卧室，代替了黑夜茫茫，一张床、一张书桌，是我心中最美丽的繁花胜境。充实了我的童年，培养了我想象，使我更加完美。窗朝夕阳，面朝日出，仿佛和大自然的规律融为一体，是一日告暮的枷锁，是理想生命的休憩之所，代表了一个灰姑娘、白雪华公主的童话故事，是一段新历程的起点。

卫生间，洗涤人们的污垢，犹如一场大雨，冲净了自然界中的土灰，它消去我生活中的误端，洗净我所有的错误，使我成为一个洁净、光彩照人的我。

一个神奇的天籁之地，属于一种人的圣地。“家”，将会赋予你品德、知识、温馨，种.种社会规则，总之，它会是你的永久回忆，付出+回报，你给予它的回报，将永比不上它的付出，而最好的回报方法，就在于你对你父母实现承诺。

现在的社会虽是科技发达，但仍有些人因为种.种原因十分贫苦，因此他们只好在大街小巷向人们讨要一点钱财来维持生计，可是现在却出现了一种违反道德的人，是一群专门假冒乞丐从而骗取钱财的人。我曾遇见这样的人。

那是几年前的一个“五一”黄金周，爸爸妈妈带我去夫子庙玩。刚走进大门口，就看见一个衣衫褴褛、脏兮兮的手拿着一个破碗的老爷爷，看着他，我心想：真可怜!于是我掏出几元钱的递给了他。

但是，后来的事却让我又惊讶又气愤。

傍晚，该回去了。我们抄近路走了一条小巷，又看见了那个乞丐老头，真让我始料不及，他在喝酒!而且他的面前放着一张塑料纸，上面摆着不少我家也不常吃的美味佳肴：香肠呀、熏鱼呀、牛柳呀、油爆虾呀，等等，品种丰富极了!而那瓶酒，听爸爸说，还是名酒呢!那乞丐老头喝得满面红光，吃的津津有味，样子很得意呢!

啊!我不懂!我气愤!怎么会有这样缺德的人?装扮乞丐，利用人们的同情心来骗钱!这已经算是变相诈骗了!

有了这样的人，第一容易引起人们对乞丐的不信任，从而导致真正需要帮助的人得不到帮助，第二是让他/她自己养成不劳而获的习惯，还沾沾自喜。

中国是个文明古国，勤劳勇敢的中国人民有着不少传统美德。可是，有些人连道德也丢了。看着那表面上可怜兮兮的乞丐老头，在看看他面前的那堆美味佳肴，我心里真不是个滋味儿。这件事虽然已经过去了很久，但它却深深的印在里我心上。

今晚去看刚上映不久的《南京!南京!》，(英文名： city of life and death

，生死之城)，也是反映南京沦陷后难民区的惊心动魄的。

影片开头是南京失守之初的巷战，接下来是对战俘的屠杀，忍不住让人以为，日军屠杀的不是手无寸铁的战俘，而是负隅抵抗的士兵。之后是在南京的国际人士就难民区与日军的反复交涉，以及日军对难民区的步步紧逼，以奸淫妇女为主，大胆的镜头很多。其中，有一些祥和的场景，如日军士兵的嬉戏，慰安所里的床戏和与日本慰安妇的爱情，接以慰安所里被折腾致死的中国妇女;最后，在黑白的背景下，日军士兵角川放走了两个中国战俘，留下一句“有时候活着比死更艰难”并自杀，影片在两个获生的战俘长长的笑声中结束。用短暂的祥和引出死亡的前兆，用长久的压抑衬托生存的希望，形成鲜明反比，辅以节奏的张弛交替，这是影片在手法上的得道。

但在内容上，我并不觉得《南京!南京!》有什么过人之处。影片中横贯始终的只有日军的角川一人，或许试图借其心理变迁反映故事的变化，但我们看到的角川却是一个原本善良的人，他的自杀仅仅是因为这颗善良的心无法容纳杀戮，而并没有一个心理的积累和转变过程，他的历程无法承载叙述所有故事情节的需要;何况，用一个日本人来记录这场暴行，本身无法引发观众的共鸣。而除此之外的人物，均只是片中的过客，获生的两个战俘，虽也藏在难民区，但中间并未遭受劫难(因为劫难全是针对女人，几乎)，他们也无法承载这个生死的转折。影片只是用一连串的跳跃的故事引出一大堆挣扎在死亡边缘的人，而没有用心去描述他们在生死之间的心态及心理变迁;而且，因为要出彩的人太多，客观上也无法一一描述。最后活下来或者死去的人，也没有故事前缀，于是他们的生或死也很随意，无法引发观众的共鸣。一言蔽之，影片应用了生死之城的概念，却游移了概念。由此，我们不能说《南京!南京!》是一部史诗。它只是一部商业影片，轰动的场景、堆砌的故事、另类的视角，均只是为商业而商业。与其说“谨以此片纪念南京大屠杀

30 万死难同胞”，不如说“谨以此片让一亿观众因南京大屠杀 30 万死难同胞而掏腰包”罢。

这几年，有几部系列影片火了起来，是关于抗日战争时期慰安妇的访问纪录片，几次在各大杂志上面看见过有关介绍，但由于这个话题过于沉重，一直没有忍心去认真地观看一次。在这个周末，闲来无事，便想找部电影来打发时间，结果就搜到了这部《二十二》，于是下定决心去了解一下这部沉重的故事。电影一开始便奠定了沉重的基调。首先映入眼帘的是一场葬礼，葬礼祭奠的主人就是“慰安妇”受害者之一，影片中说大部分的受害者都被残忍的杀死或者不堪凌辱选择自杀，只有其中少数的幸存者活了下来，而直到现在，她们大多都是八十岁了，就在最近几年也接连离开了不少。我很钦佩拍摄这部电影的导演，他能想到以纪录片的方式去悼念这些受辱的人们，去让后人铭记这段历史，即使他也明白这几部电影几乎不能赚钱甚至要赔钱，但他依然去做了，去让我们铭记前辱，不忘国恩。

毕竟自己没有经历过那段惨痛的回忆，所以自己也不能完全明白这些阿婆们提及这段经历的痛苦，可是当我看到他们捂起了自己的脸，痛苦地抹去了眼泪，我明白了那段历史给她们造成了多大的心里负担，即使已经过去了几十年，她们也不能完全忘记那段屈辱的回忆。当她们死里逃生返回家乡时，有些无情的人们非但不为她们高兴，反而却议论纷纷：“都是小鬼子的人了，还回来干什么，真丢人。”正因如此，有些阿婆不得不改姓埋名，背离家乡，她们的一生都活在屈辱与痛苦之中，可是我却不为她们感到可耻，做错的不是她们，而是那些行迹可耻的小鬼子们，她们敢于逃出来返回家乡反而是一种英勇的行为。只是我为她们感到痛心，这么一辈子都是在悲伤中度过，有没有孩子，孤独终老;有的隐形埋名，思念家乡;有的…影片中有几个下暴雨的片段，我认为是一种烘托气氛的手法，当阿婆们在讲述着过去那段沉重的历史时，天上下起了暴雨，也许老天也是在悲悯这些可怜的人儿，在如花似玉的年龄，遭受如此折磨屈辱。在观看过程中，我几度暂停的播放，因为实在不忍心看到年迈沧桑的阿婆们颤抖着抹去眼泪，重新回忆那段不堪的回忆，我想那是一种怎样痛彻心扉的悲伤啊，即使我没有亲身经历，可是只需要看着她们的神情与语气就能彻头彻尾地感受到。

父亲世，被妈妈抛弃的正男便和奶奶生活在一起，从来没有见过妈妈的正男在一个暑假里突然离家出走，拿着相片和地址要寻找从未蒙面的妈妈。菊次郎的老婆担心小孩一路上会遇到危险，便让菊次郎陪同孩子，于是一个不一样的旅程开始了。

在这次旅程当中发生了很多让人哭笑不得的事情，外表看起来呆呆傻傻的菊次郎和沉郁憨厚的正男碰在一起自然少不了各种各样的笑话。菊次郎带着正男玩赌赛车，把车费连同正男的钱全输光了，以至于只能靠走路和搭便车目的地。在路上他们碰到了很多人，坏的好的，有无辜热心的酒店服务员，也有收取保护费的街头小混混;有开着面包车立志游遍全国(虽然日本很小)的文艺青年，也有不愿搭载他们的路人甲乙丙丁;有善良爱助人的小情侣，也有把菊次郎打个臭头的货车司机(当然，这完全是菊次郎自找的)。有好人先生，章鱼先生，肥佬等等一群人聚在一起，上演了一场精彩的剧目，用导演自己的话说就是：一群无聊的人聚在一起，以孩子的名义游戏。

影片最终又回到了开始的地方，终点亦是起点，在这个夏天的旅程里，他们出发，经历，然后他们各自成长，最后回家。在最初的地方，有爱也有梦。这是一部关于夏天，关于成长与童年，关于人与人之间毫无杂质的情谊的电影。

书，不论现在，还是在遥远的未来，都与人类密不可分。我们的知识除了课堂上所听的以外，那就是从书中看来的。

读一本好书，能交一个益友，多些知识，多些文采，多些智慧!书是人类进步的阶梯，每一本书能带给我的感受，带来思考，带来许多自然界中无法探寻的规律。

书是知识的海洋，是智慧的源泉。我非常喜欢看书，一本好书摆在我眼前，我就像遇见了久违的“朋友”。我会迫不及待地打开书，吸取“养分”。去思考，去赏析每一篇好的文章。因为书里有“见所未见，闻所未闻”的新鲜事。我爱看书，因为书是我的“朋友”，我的朋友比较少，每当与朋友发生一些矛盾，我就会找我最真诚无私的“朋友”。是它让我不再感到孤独，不再觉得自己没有知己。我的内心世界经常一片空白，唯有我最好好的“朋友”，常与我陪伴，我经常看着它，谈论着它，让我的生活增添一份趣味，少一些烦恼。

书是我的“好友”。每当我遇到烦心事，我没有人倾诉，没有人难免理解，没有人能够安慰我时，我只有它，只有它一个朋友。是它，让我不再哭泣，不再绝望。

书不但为我解除我的寂寞，也给了我许多知识。

人的能力是有限的，知识是无限的。许多现代新闻，除了看电视，道听途说，还有就是从书纸上得来的。

报纸、杂志……，在这个发展中的国家已十分普遍了。许多国家，国外的重要新闻，大多数是从报纸中来的。我曾看到过这样一则新闻：一个6岁儿童因喜欢玩耍，走到附近的河边，慢慢地靠近时，死神也近了。最后，这个小男孩淹死了。看了这则新闻，想必，你们大家有很多感触吧!一个6岁儿童，花儿还没有绽开，就已然凋谢了。报纸里面的内容，时常能够带给我们很多感触与深省。

我不但爱看报纸杂志，我也爱看许多“长征”之类的书。

我买了一本《光辉历程八十年》，里面讲了许许多多动人的故事。特别是当红军战士用自己的鲜血换回来的土地时，过草地时，他们没有粮食，只能吃树皮，吃皮带，吃……。现在我们所生活的社会里，不仅讲究吃好，穿好，用了，还什么东西都讲究名牌。与红军长征相比，我们现在该怎么做呢?我陷入了沉思。毕竟，我们也应该珍惜这来之不易的生活。

书带给我知识，带给我友谊，带给我忠告，带给我……

书——心灵的窗户!为你，为我，为大家而开，只是在于你用什么态度去看待，去追寻，去发现其中的奥秘。

去年夏天去敬老院，约好时间是下午3点，但等到快4点人都没到齐，我加入的是河南义工联合会，是通过网络互相联系的志愿者组织，一切活动全凭志愿。

敬老院环境不错，名字叫爱馨敬老院，条件设施也挺齐全，有医疗保健室，老年活动室，但进入老人们的住宿区时味道不好闻，大多数老人都坐在轮椅上，只是腿脚不灵便。

这个敬老院是营利性质的，护理的价钱是不同的，除非是高级护理，否则不可能有专门人员一直陪着老人聊天，所以大多时间还是这些老人呆在一起，特别希望我们这样的志愿者来陪他们聊天，推他们出去走走。

我先扶着一位老奶奶下了轮椅在屋里走走，等到5点多后，太阳落山了，我推另一个老奶奶出去转转，我对她特别有好感，因为她很象我姥姥，脾气特别和善，不象其他老人满腹牢骚，总是为他人着想，一副与世无争的样子，她对我说：“你们年轻人这么忙，还能来这里陪我们，真是太感谢了!”我说我还是学生，她有点惊讶：“难得啊，可别影响了学习。”我对她说在我们家乡，把老人送到敬老院是很不光彩的，好象孩子不孝顺。老奶奶说：“孩子们太忙了，实在是不方便。”原来老奶奶祖籍北京，在铁路上工作，因工作调配到郑州，孩子们有时在北京，有时在郑州，或其他地方。

也许是这位老奶奶的缘故，我并不觉得这些老人很亲切，相反，有的还很凶。这次真正陪老人的志愿者并不多，有几个一直在外面打屁，发出阵阵笑声，一位和我一样坚持陪老人的志愿者跟我说：“咱们和他们不是一路人。”

我们做人做事，都看人看事，都不能只看表面，凭自己的主观想象，一叶障目，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，若你想了解一个人，不能只看他所展现出的方面，要看他所交往的朋友，是否良善，古语有云：近朱者赤，近墨者黑，一个人即使本性是好的，也很难不受外界的迷惑。所以想了解一个人就先了解他的朋友吧!

想与贤者交朋友，首先，你自己就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自己的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自己的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自己的缺点，就虚心请教他人吧!不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的讨厌。

想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧!人无完人，我们要想成为一个最好的自己，就只有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。

当局者迷，旁观者清，做人与交友如此那么做事更应如此。

人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失”谁也不能保证自己不会犯错，尤其是在当今社会，急功近利，往往我们的目光会被禁锢在一个狭小的范围内，只计较片刻的得失，最终失了大局，输了这局棋，若在此时，能得到局外人的指点，那么我相信，一切都会不一样的，这局棋我会赢得漂漂亮亮。

听取他人的意见并不会挠乱我们的生活，不会拖住我们前进的脚步，往往一个善意的提醒，我们会少走好多弯路，洽如唐太宗采纲魏征的进谏，有了开元盛世，齐王听取邹忌的建议，才有了“战胜于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅变法，才能国富民强，最后“六王毕，四海一”，刘邦有了张良、萧何、韩信，最终打败了项羽，成了一代帝王，他们都是听到了他人的建议最终才成就的人生辉煌，不要盲目的自大，只会害人害己罢了，有时，听取别人的一个小建议，我们可有会的胩有完全不一样的人生。

在生活中，我们总会面对各种纷争，如果我们不能做一个旁观者，那么就做一个清醒的局中人吧!看待某种事物，我们不能仅凭个人喜好，或他人的言论就断定这件事的本质，“耳得之而为声，目遇之而成色”，现下，眼见也不一定为织，耳朵听到的也不一定是对的，身为局中人，我们不能当局者迷，即要听他人的建议，也要有自己的见解，更要用心去感受，双眼也许会被事物的表象所迷，但是心不会，保留一颗赤子之心，在迷茫时，不防闭上双眼，倾听内心的声音，它会帮你透过现象，看本质，做一个清醒的局中人。

当局者迷，旁观者清，无论是做人做事，看人看事，都要虚心听取他人的意见，不是盲目听从，也不是做个样子，我们要从他人的建议中提取更为客观的建议，取具精华，去具糟粕，认真地对待每一个善意的提醒，这会让我们成为一个清醒的当局者。

前两个星期，我抽空读了《红楼梦》这本名著，里面多愁善感的林黛玉，世故圆滑的薜宝钗，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，给我留下了深刻的印象。

整本书以宝黛凄美的爱情故事为线索，生动刻画了贾府从兴隆到衰败的全过程。当我读到多愁善感的黛玉时，总会情不自禁地落泪。她无论是自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替都会黯然泪下，也许她真是书中所说的绛珠草，来到人世“还泪”一般。她向人们展示了她水一样的柔肠，可是她对于人世间的丑陋，难堪，就只能暗自落泪，真叫人又爱又恨!

而书中的另一个主角贾宝玉，他虽然不是女性，但一样那么细腻柔肠，他认为“山川日月之精华，只钟于女儿，须眉男子不过是些浊沫而已”，他钟爱并怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们不幸的遭遇，他甚至为自己是一个男子而感到遗憾。

而薜宝钗表面看去是正统淑女，但实际她骨子里却颇有嫉妒的性格和颇深的城府，但她表面的世故圆滑，胸襟宽扩让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，她的心胸狭窄、贪财、泼辣让人发指。

《红楼梦》不愧是四大名著之一，果然内葳真经，对情节描写荡气回肠，人物形象刻画地栩栩如生，不管谁看了都会爱不释手的!

1953年，朝鲜战争进入尾声。并不如荧幕里武德充沛的牛仔所说——所谓天空是他们的，此刻美国人的勇猛只能发泄在南朝鲜的普通民众和日本国的柔弱女人身上。6月，停战谈判议程协议全部达成，双方即将签订协定。为了将华盛顿继续绑在“北进”的战车上，从而维持自己岌岌可危的统治，李承晚强行扣押了2.7万余中朝战俘，妄图破坏停战。为了惩戒李氏战犯集团，达到“以战止战”的目的，我志愿军决定推迟签字，再次痛击南军。7月13日，志愿军与人民军发起攻势，金城反击战就此打响。

此次战役中，南朝鲜伪军是主要的打击目标。志愿军共出动兵力24万，集中了1000多门火炮和20辆坦克，对金城以南、牙沈里至北汉江间22公里地段的李承晚部展开歼灭。金城战役是我志愿军难得的富裕战，也是整个朝鲜战争期间我军发动规模最大的进攻战役。是役我军的兵力是敌人三倍，地面火力是李部的1.7倍，对敌杀伤也多得益于猛烈的炮战。

7月14日我军奇袭白虎团，国家军事博物馆因此收藏了南朝鲜伪“首都师”的“王牌团”团旗，太阳的后裔缘此没了先人。16日，我军向南推进近200平方公里，随后开始抵挡美军的连续反扑。27日，收复的约180平方公里失地仍在我军坚守之下，金城以南地区的战线向南拉直，5.3万余敌伪军被击毙伤俘。美方随即签署停战协定。

需要辟谣的是，《金刚川》中并无网上所谓的我们和南鲜人作战而美国人当裁判的设定，也未出现能引起所谓美国人放我们一马遐想的剧情。剧尾的人桥，虽然是淮海战役的移花接木，也可以勉强视为一种志愿军不可战胜精神的具象化表达，即便这个表达本身槽点满满。

但我仍如坐针毡。

抗美援朝战争是我国自开蒙以来乃至人类有史以来最伟大的社会革命与斗争事业之一。在这场伟大的卫国战争中，我们对外扶弱锄强，御侮于国门之外，以至弱当至强，打出了仁义之师、威武之师的风采，确立了新生共和国的大国地位，对内进行了深刻的国民精神和民族记忆的重塑、系统而全面的社会变革与组织整合，奠定了我国发展现代化事业必备的思想和物质基础。即以庸俗的攻城略地论，朝鲜战争尚可以说是以三八线为始复以三八线为终，可抗美援朝的开场却实在东北边陲的鸭绿江边。无论从哪个角度，这场战争都为我们的文艺创作提供了无尽的素材宝藏。

我初看过邓超的白马，挺经的防空炮，以及各自为战个人英雄主义的志愿军，以为管导演是受雇抢夺我们舆论阵地的US

NAVY。到后来，看过美国那边同样无组织无纪律的牛仔队长，时而精准时而做做样子的炸弹，以及喀秋莎虽然算得上全片最美的场景，但毕竟正经地表武力最强帝国的火炮阵地轻松松被几波火箭弹整熄火了，我才晓得哥们确实不吹不黑，他令人诟病的叙事其实“非不为也，是不能也”。所以在最后，吃毕锅眼灰，放完轻巧屁，管导演只能把自己的疥蛙腿踩在传统社会体制外的结拜情义上。

李云龙式的草莽英雄，固然缘其魔幻而让人欲呼过瘾，却不是真正的历史，更无法解释我们的先人之所以伟大。以管导演们的叙事见，中国人就是毫无章法地草菅人命才换来了钢铁洪流战无不胜的美国人出离其对生命尊重认知的震撼与因而的却步，中国的国民就是一群没有开蒙、只知盲从赴死的义和拳民，而执政者则是冷血不知悲悯万生的大师兄，我们就这样野蛮地打破了文明人的岁月静好，以至于今日。我无意诋毁义和团，但我们的队伍若还如义和团一样，停留在只具备前工业时代的作战方法和组织方式的程度，那他们大概早同印第安人一道被北美奴隶主匪帮统统割下头皮或者攮进鸭绿江喂鱼，而我们现今仍要继续如蒋记国民政府治下的祖辈一样，挣扎着做好美国总督任意鱼肉的殖民地子民。

其实看完了电影会发现

真正幸存下来的人都是纯粹的人

她们不盲目得怨恨日本人 很多日本志愿者去看望这些老人 这些老人热情温暖得迎接他们 他们不会每天埋怨为什么这个世界上还有日本这个国家

为什么日本不道歉

她们不盲目得自怨自艾 不会一味得感叹自己的命苦 只是在回忆时 因为自己的经历还历历在目而情绪起伏难以平复 回忆结束后 还是会告诉自己 过去的都过去了

生活还是要好好过

以前有很多关于慰安妇题材的电影 基本上都是根据历史资料和慰安妇们的话语 还原当年的场景 让观众切身体会那种被蹂躏绝望又恐惧的情感

“鬼乡”就是一部这样的电影 看了以后 让人愤恨不已 被拉去当慰安妇的只有10多岁 然后每天被-- 生病了就拉去活埋 来月经了就挨打

日本人一不高兴就让全体脱光衣服在广场上站着 挨个羞辱 我经常在想 这些日本人自己没有母亲没有姐姐没有妹妹吗? 他们在--这些无辜女性的时候

没有想过自己的家人吗?结果 这部电影充分得告诉大家 并没有 他们可以一边说 你好像我的妹妹 你好像我的妈妈 然后一边把你-- 真的让人恨得牙痒痒

而二十二这部电影 用很新颖又很特别的方式重新以另一种角度让人们更了解了慰安妇 全篇都是一种很平缓又很震撼的节奏

简单得记录了二十二个幸存的老人的生活和一些简短的采访

人们应该更多的关注 她们现在怎么样了?而不是以前她们怎么样了。

不知道制作组是怎么得到拍摄允许以及怎么采访的 我想应该是用了足够的关心与等待吧

历史的创伤需要被记住 但如果成为了好好生活的阻碍 那就还是往前看吧

这些老人们很幸福 有儿女有子孙就行了 也许他们需要的不是一些从未谋面的日本政府的人的道歉 而是不受人打扰的天伦之乐和安详的晚年

里面有一个志愿者 教师职业退休以后 就一直在帮幸存下来的慰安妇打官司 想让日本政府赔偿和道歉 结果30年过去了 什么都没有得到

100多个人只剩22个人活着 他说如果再给他一次机会重来 他不会打扰她们了 不会再浪费时间在过去 会帮助她们好好地过好以后的生活