端午节作文作文怎么写精选20篇

每年农历五月初五是端午节，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，有吃粽子、赛龙舟等习俗。

这天，我们全家就来到江边观看一年一度的龙舟比赛。两岸人潮涌动，里三层外三层被围得水泄不通。人人手上都拿着红旗，各各脸上都洋溢着兴奋的笑容，我好不容易从人群中挤了进去。

只见江边停着三条龙舟，分别是红色、黄色和蓝色。龙头栩栩如生，龙尾直指天空。船身刻着精美的图案，上面摆了一架大鼓，显得特别有气势。水手们穿着红、黄、蓝色的马甲，头上绑着红丝带，每个人都精神抖擞，摩拳檫掌，等待比赛的到来。

“嘟——”比赛开始了，只见击鼓人双手高高地举起鼓锤，用力地击打着锣鼓，水手们整齐划一地划着短浆。伴随着“咚咚咚”的击鼓声和“一二一二”的口号声，顿时，三条龙舟像离弦之箭，向前驶去。平静的江边一下子沸腾了，两岸的人潮不断地挥动着手中的旗帜。三条龙舟飞快地向前驶去，犹如一条条出海的蛟龙在水面上疾驰。每条龙舟都不甘落后，一会黄队领先，一会红队在前，一会又蓝队赶上去。呐喊声、助威声和锣鼓声汇成了一首激动人心的交响曲。快到终点啦!三条龙舟的20名水手齐心协力，划桨动作仿佛是一个人变出来似的，那么整齐，那么有节奏，那么有力量。慢慢地，鼓点越来越密，呐喊声越来越响，水手们拼尽了全力，三条龙舟先后冲过了终点。

人们欢呼着，呐喊着，为他们庆祝，纷纷拿出手机记录下龙舟竞渡的壮观场面。

端午赛龙舟的画面久久地印在我的脑海里，那奋勇拼搏的精神激励着我前进。多期待下次再来看赛龙舟啊!

中国有许多的节日，如中秋节、元宵节、重阳节……在这许多的节日中，我最喜欢的节日——是端午节。

这天，大伙们都早早的起来，去竹林深处，去摘绿绿的竹叶，拿来包大家都喜爱吃的粽子。我奶奶一早就把我吵醒了，说和我一起去买米，因为吃粽子要用糯米。买回来，我就开始洗米，奶奶就在洗竹叶，洗完了，就开始做我最喜欢的粽子。

我喜欢吃红豆的粽子，所以，就放了很多红豆。爸爸、妈妈和姐姐全都起床了，我们全家，一起开始吃起了香喷喷的粽子。

吃完了粽子，我们就去看划龙舟赛。在那长长的桃江河边，已有几百位选手在那等候，迫不及待地等着开始划龙舟。河的两边，人山人海，等了很久，终于开始比赛了。

只见，江面上擂鼓震天，一艘艘龙舟，好似箭一样，飞快地跑到了前面，在后面的龙舟也不甘示弱，马上就追上了前面的那艘，先到的心情愉悦，后到的悲伤不已。但是，端午节，还是必须过得开开心心的，所以前面先到的人，一直也在鼓励后到的划龙舟选手，到处，一片欢乐。

端午节，流露出的是地道的故乡情，也让我懂得了，失败是成功之母。

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才大开了一个眼界，对包粽子有了新的认识。

我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染，简单的包粽子还能难住如天才般的我，我认为我自己能够不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实的粽子是非常的不容易呀!

终于开始动手了，我激动的心也燃一烧了。我拿出两片一大一小的粽叶，学着姥姥的样子也折出一角，再在折好的角筒最底下放了一个又红又大的一颗枣，再用已经浸泡好的糯米盖得严严实实的。我非常得意，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳了出来。我急得直跺脚，幸好姥姥替一我解了围---弄掉了一些米，我这才舒了一口气。

哈哈，经过了小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤---扎棕绳。小菜一碟，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过了棕绳，先把粽子五花大绑捆一圈，我还认为姥姥包的样子特老土，不好看，就自作主张，用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是一不小心拉了一下绳子，只听见"哗啦"一声，粽叶开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地落到地上。

我不甘心，各种各样的粽子在姥姥手中诞生，可我连一只都包不好。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了三只。

粽子熟了，我吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦和快乐。

又近一年端午节，小区里早已粽香四溢，艾香沁人。

端午节，传说是为了纪念战国时期楚国诗人屈原。公元前278年，楚国被侵，五月五日，汩罗江边，屈原怀着无尽的不舍和绝望，怀石自沉，用生命谱写宁死不屈的爱国情怀。我想，那日的江水一定是滚滚向前的，翻滚并咆哮着，包容并接纳着那颗心怀国家的伟大灵魂向前、向前。第二日的江水也定是滚滚向前的，那浪中翻滚的无数吃食和粽子，是百姓对屈原的纪念和爱戴。

关于端午的传说有很多，除了殉国投河的诗人屈原，还有自尽身死的谏臣伍子胥。端午究竟在纪念谁，从无定论，但无一例外，被纪念者都有着高尚的品格和为大国舍小我的精神。

端午节，实际是代代百姓爱国情怀的传承。

端午的习俗各地多有不同，唯有吃粽子全国统一，我们家也不例外。外婆早早地就采摘了新鲜的粽叶洗净备用，泡上一大盆白皙的糥米，配上腌好的猪肉又或是去过皮的白胖花生，烫好的粽叶上铺上泡过的糯米和夹心，外婆一双巧手上下左右一晃动，一颗颗饱满的粽子就成型了，我却是怎么也学不会。

大铁锅里下入粽子，加满冷水，大火煮开，加入木柴煨上一夜，一觉醒来，添一把柴火至水沸。揭开锅盖，蒸汽铺面、粽香拍鼻，再看锅中，粽子们在沸水中吐着泡泡，仿佛在说：“来吃我吧。”让人不禁食欲大开。

香甜软糯的粽子不仅美味，寓意还十分美好。临近小升初考试，妈妈开玩笑说，往年看那些高考家长准备粽子，今年我们家家有考生，也要准备高“粽”呀。

岁岁酬端午，今年觅新意。端午节，愿小升初的我们都能一举高“粽”!

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊!再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。

洒雄黄

吃完粽子，到外面活动活动，咦?他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。

龙舟竟渡

“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。

据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。

家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡找我吧!

端午节在古代是卫生防疫节，也是纪念屈原的节日。屈原到底是什么样的人呢?两千多年前，楚国的大夫屈原忧国忧民，后来因为遭到排挤而被流放，最后投汨罗江而死。他是我国伟大的诗人，人们为了纪念屈原每逢端午节赛龙舟，往江河湖海里扔粽子、饭团，祈求鱼虾不要伤害到屈原的尸体。

屈原留给我们的爱国精神，是一笔巨大的精神财富。我们小朋友的爱国方式就是认真听讲每一节课，环保工人的爱国方式就是打扫干净每一条街道，护士的爱国方式就是照顾好每一位病人。每个人的爱国方式都是不一样的，其实他们都在做自己小小的一份贡献。

这次“风情万粽过端午”主题活动，是班级家委团组织的，让我们玩得太嗨啦!叶吴优爸爸在黑板上画满了小粽子，可爱极了，有一个小粽子，还说“求抱抱”呢!林宥宸奶奶是贡献最多的一个人，她做了纯天然烤串给我们吃，只放了一点点盐和味精。还有叔叔阿姨都来帮忙，帮我们包粽子，当我们遇到困难时，手把手教我们包粽子。我们组的小粽子很特别，每一个小粽子上面都画上了一个可爱的笑脸，而且还写上自己的名字呢!叔叔阿姨的这些爱心和帮助都是无私的贡献。

祖国就像一个大大的怀抱，我们要像屈原一样爱国，像叔叔阿姨一样无私奉献，让每个人都能感受到这一份爱心和温暖。

原本静谧的家乡，在端午节到来的这一天，忽然的变得热闹了起来。

家乡里的小车，一辆接着一辆从外面驶了进来，这是在外面工作的人们都回家来过端午节了呢。家乡里的人对端午节很重视，每年到端午节的时候，都是家乡里最热闹的时间段之一。在端午节的这一天，家乡里的人会吃粽子，会划龙舟。

家乡有一条河，端午节的时候，河上是最热闹的，并且充满着欢快。每年端午节这天，河面上就会来上一场热烈的划龙舟比赛。河两岸的人们都在为参赛的划龙舟选手兴奋的加油，人们的欢呼、尖叫，还有各种加油全都融合在了一起，这一天里家乡的热闹是家乡里许多的人都期待的。

家乡的端午节家家户户都会自己做粽子，每户人家做的粽子的口味都是不同的，而且都很有新意。家乡里的人来往都很亲密，端午时各家做的粽子都还会相互赠送，我们会品尝到各户人家做的粽子的口味。家乡的端午节还是家乡里的人们相互表达善意的最佳时机呢。

今年的端午节马上就要来临了，我的家人们都已经在讨论要在今年的端午节里做什么粽子好了。是做红豆的，还是做肉馅的，亦或豆沙的等等，可以供我们选择的粽子的种类实在是太多了，多到我和我的家人都在纠结着到底做哪种口味的粽子来的好。

并且今年家乡划龙舟比赛也已经在筹备当中，我邻居家的一位哥哥就报名参加了这场划龙舟比赛，等到今年端午节到的那一天，我一定会去河边给他加油，并且我还会拉上我所有的朋友一起来为他加油。

距离今年的端午节越来越近了，我心里也越来越激动了起来，我在等待着今年端午节的来临。

“ 五月五日五，赠我一枝艾”这是宋朝诗人文天祥的一句诗。你知道端午节习俗的来源吗?现在就让我来告诉你吧!

屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他提议联合齐国一起对抗秦国，却遭到贵族子弟们的强烈反对，他们甚至还在怀王面前说了很多屈原的坏话。怀王听信了小人的谗言，把屈原赶出了都成。在流放期间，屈原写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等爱国诗篇。后来秦国攻破楚国，屈原眼看自己的祖国被侵略，心痛至极，在五月五日那一天，写完了《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽了。

传说，屈原投河后，百姓纷纷到汨罗江边凭吊。渔夫划起船只，在江上来回寻找屈原，想把他打捞上来。有人把饭团等食物丢进江里，为了不让鱼、龙虾、蟹去咬屈原的身体，他们拿来一坛雄黄酒，说是要灌醉蛟龙以免伤害屈原。

以后每年农历五月初五，是我国传统节日——端午节。相传在这一天人们吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲或者艾草，都是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。

听了这个故事，你是不是更加了解端午节呢?

为了生活亦或是为了梦想，人们不得不奔赴他乡，走向那一条条泥泞的小路或是表面平静的大道。不过人的心是柔软的，稍稍的一丝丝温暖就能把心触动。然而这对于我们这些身在异乡的人更加是如此，就好比拿我自己来说，独自一个人漂泊在异乡，每到节日的时候就格外的思恋家乡，然而想起家乡的那些习俗亦或是美食，心底还是会有一丝丝温暖荡漾开来。

就拿我们接下来的端午节来说，对于一个吃货，端午节就代表着美味的食物;对于一个喜欢玩的人，端午节就代表着最佳时期;对于一个文艺青年，端午节就代表着文化的传播。但是对于我来说，端午节就代表着家乡的温暖。

可是随着时代的发展与更新，现在还有多少人能回忆起关于端午节的习俗，能明白体会到节日的味儿呢?端午节是五月初五，也是在我国所有传统节日中的“别名之最”，素来端午节人们都有着吃粽子，门插艾叶等一些习俗。人们往往知道最多的也就是端午节吃粽子、门插艾、赛龙舟。可中华历史上下五千年，地大物博，怎么会节日的习俗都是完全一样的呢?当然是不会的，这就像是北方喜欢面食为主食，南方喜欢大米为主食一样。

在我的家乡，我们除了吃粽子、门插艾、赛龙舟以外，还会有挂香囊或者五彩线;还会喝雄黄酒;更是还会有花草之斗。但是前三个可能更为人们所知，而后面的几项则不为众人所知。不过我在我们家乡，最喜欢的还是赛龙舟!赛龙舟这个习俗很多的地方都会有，而我也常常因为在异地看见赛龙舟时感觉自己被传回了家乡。赛龙舟这一项活动其实也很奇妙，它让我们脱离了现代的汽车，它带我们回到了从前还以水路为出行方式的年代，可是它却又满是现代的干劲和激情。赛龙舟时的锣鼓喧天，观龙舟赛的观众们的呐喊声，那样的热闹场面正是我所喜爱的。观龙舟赛时，你忘记了生活的忙碌;你放下了身心的疲惫;你找回了纯粹。你会纯粹的加油，会激动，但是却又与生活时你那些截然不同。

虽然因为现代化的生活，我们的生活节奏被带的有一些快和一些冷漠，但是中国毕竟还是一个历史悠久的国家，即便是现代化的生活改变了一些什么，却依旧改变不了我们对于历史遗留下的纪念日的热爱。我们还是会在节日来到的时候放上一个小假，让我们倒回从前的慢悠悠的时光;还是会在节日的时候遵循以往的习俗，聚齐亲朋好友;还是会在节日的时候准备着特有的美食，回味这被历史所洗礼的美味。

尽管我漂泊在异乡，但是每到端午节的时候，我常常能回想起在家乡龙舟赛上的“偷得浮生半日闲”的舒适与温暖。我不知道身在异乡的你是否也在这个端午节，找到了那份属于家乡的感觉，也像我一样，即使相隔两地，也好似回到了家乡过这个端午节。那个你日思夜想;那个只属于你家乡的端午节!

The dragon boat festival in our hometown is to wrap zongzi together with the whole family to eat zongzi. Because in ancient times， we had to take an examination of the champion， so we had to eat zongzi and wrap them together， which represented " in the whole family".

Our hometown is wrapped in zongzi like this： first， fold two leaves together， then put a layer of mixed glutinous rice on it， then put a layer of mung bean kernels， then put a layer of pickled fatty pork， finally put a layer of mung bean kernels and glutinous rice on each， roll up the leaves and tie the rope. A big zongzi will be wrapped!

Dragon boat races will also be held in our hometown. A drum came， " dragon boat is coming! " I said excitedly to my mother. People cheered， " come on， come on. " this scene is really busy!

This is the dragon boat festival in our hometown. Come and have a look when you have the opportunity. we welcome you!

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有就像四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜

作为一名历史教师，不仅要让学生记住历史年份和历史事件，更要让学生了解民族的发展、兴衰，培养学生的历史责任感和荣辱观。至少，方怀山是这样认为的。

三年一个轮回。去年，方怀山再次拿起初一历史教材时，已是不惑之年。也许是年岁逐增的缘故，每次讲授时自己都有不同的感觉和更深的理解，特别是那节课，讲授战国七雄，重点介绍屈原的时候。

多年来，上这堂课已形成个习惯：先把屈原图像正中挂在黑板上，再用工整的隶书写上“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”。方怀山神色凝重地介绍屈原生平，当讲到屈原怀石投江，声音竟然哽咽。情动处，仿佛不是在介绍两千多年前的古人，而是身边至亲至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后来方怀山猛然回神，却发现学生们个个端坐聆听，表情没有丝毫嘻笑，心中很是欣慰。那节课，方怀山不仅讲了书本的知识，竟把二十多年前自己尚是学生，为了瞻仰遗迹逃学跑到屈潭的事说给了学生听。最后，他作了个自己也感到惊讶的决定：明年端午节，我们全班去屈潭拜祭屈原大夫!

还有半个月就端午了，方怀山带着学生包车来到了汨罗江畔。又临屈潭，却隔廿年，方怀山不禁感叹自己“鬓丝日日添白头”。走到水边，面江而诵“浩浩沅湘，分流汨兮;修路幽蔽，道远忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。学生们按照计划，整齐有序地点起蜡烛放流纸船，然后集体立于江边，看着纸船远去、远去。方怀山也走了过去，静静地看着，仿佛看见了这群湘楚少年的明天，顿时颔首而笑。

回去后，一名学生在作文中写道：“那天，我们在汨罗江边祭奠了屈原大夫，同时也接受了一次灵魂的洗礼。方老师对着江水背诵诗句时，我看见了泪水在他的眼里闪动。他时而慷慨、时而悲壮的声音，让我肃然起敬。我为我们有这样的优秀老师而高兴，更为我们民族有屈原大夫这样的杰出人物而自豪!”

每一年阴历的五月初五，是端午，每每这一天，我们家就繁华起来了。

端午那一天，奶奶一直很早的取出自身采来的粽子叶(便是苇叶)，把它煮一遍，随后放到冷水使得它变冷预留。我奇怪地问：“奶奶，为什么要先煮一遍呢?”奶奶说：“不煮得话它太脆，非常容易断，无法包的。”哦，原先也有那样的大学问呀!然后奶奶便会把早已泡好的檽米和煮好的豆馅都提前准备回来，那样就逐渐包了，我激动的对奶奶说：“奶奶，我也要包。”奶奶望着我摩拳擦掌的模样笑着说：“行吧，最先我们要先把豆馅攥好。”因此大家先把豆馅搞成一个个豆馅团。下面大家就逐渐包了，在奶奶的具体指导下，我先从水中取出几块粽子叶，叠起来在一起，然后把他们叠成布氏漏斗形，可是底端不可以有洞，奶奶跟我说：“你刚开始学，就不必放豆馅了，立即放米就可以了，先试一下包一个“瞎”粽子。”我一听现在很多在加工厂有过经验的客户，想必都知道有关原料的就笑了，嘿嘿，原先没有馅的粽子叫“瞎”粽子呀!笑归笑我还是照奶奶说的去干了，我往布氏漏斗形的粽子叶里装满檽米，再把粽子叶剩余的部分沿着口一压，把米封在里面，我正提前准备开展最后一步，把它系住，但是，这时候，它确像一个顽皮的小朋友伸开了嘴，把米呕吐出去，也没有舍弃，在奶奶的具体指导下又从头开始，坦白说，这一确实不太好学，在奶奶基本上包完全部的粽子的情况下，我终于也包好啦自己的粽子，换句话说我终于学会了包粽子了，我兴高采烈跳了起来，奶奶望着我包的的粽子兴高采烈说：“没得说，琦琦确实学会了呀，模样尽管不好看点，可是早已不漏米了，再好好地训练训练，2022年奶奶可就会有助手了”。听了奶奶得话，我高兴极了，我一定会好好地训练的，2022年我一定能帮奶奶一起包粽子。

奶奶乐滋滋地把粽子放到髙压锅中，过去了40分钟，色香味俱全的粽子就起锅了，我吃着甘甜的粽子，很高兴，感觉尤其美味，由于这终究就是我的劳动所得!

这就是我们家的端午，热烈欢迎你们下一次端午来我们家，吃我给大家包的粽子哦!

There are many festivals in our country, such as the Spring Festival, the Lantern Festival, the Mid-Autumn festival, but the most memorable one is the Dragon Boat Festival this year.

That day, tian teacher brought a bag of hot dumplings, they wear white belts, wearing a green shirt, laughingly lying in his pockets, as if to say to me: "come and eat me. Are the perfume, my stomach was already in the singing, gawk at my desk, I looked at the appetizing brown meat, very anxious to go up to bite.

Mr. Tian seemed to guess our thoughts, and said, laughing, "hungry cats, have a taste. "Hooray!" The students were dancing with joy. Mr. Tian slowly took off the clothes of the zongzi, showing the white and white glutinous rice balls, and some rubies on the glutinous rice. After a while, finally it was my turn, I skipping took to the podium, picked up a toothpick, gently thorn under a mass of glutinous rice, dip in a little bit of sugar, healthy-looking and happily. When I got back to my seat, I had a mouthful of food, and I put it in my mouth. It was so sweet. Finally, it is delicious to lick the white sugar on my lips. I didnt like eating zongzi before, and why I changed my mind today. Peng liying also went up and stabbed a small group, strutted down the stage, came to my seat and proudly gave me the delicious zongzi. I with poor eyes staring at her (mean, give me some) she stared my one eye (means I havent sample) so she gobbled down the zongzi, keep shout delicious. My last glimmer of hope was dashed.

Everyone looked at the last few rice dumplings in the hand of tians teachers. Tian said, "who hasnt eaten zongzi yet?" Everyone raised their hands and said, "I, I, I." Before the teacher ordered that all were crowding on the platform, packed liuxue86.com field teacher doesnt know what to do, even the really not eat the rice dumplings that male students have also been squeezed behind us in the distance. You thorn, I see, the time is finally arrived, just put the hand inside a stretch, alas! I was struck by someones toothpick, and I was like an ant on a hot pot. Only the last zongzi was left, and everyone was so crowded that the dumplings were torn apart by us, and the teacher was busy and busy. When I was disappointed, tian teacher suddenly turned into my mouth was a mass of rice dumplings, joyous and pleased, I happily returned to the seat, whilst placing a hand over your mouth cant say how sweet in my heart. When the dumplings were finished, some students returned to their seats disappointed. Some students were so happy that they took a lot of dumplings.

This happy Dragon Boat Festival is really unforgettable to me.

今天是农历五月初五，也是我们国家的传统节日——端午节。在端午节这一天，人们都会举办各种活动——赛龙舟，挂艾草菖蒲，戴五彩线，喝雄黄酒，吃粽子，其中我最喜欢的就是吃粽子了。

一大早，妈妈就着手准备包粽子了，我在旁边给她打下手。首先，妈妈把糯米和花生用水浸泡着。趁着这个时间我和妈妈把粽叶洗干净，把火腿和蜜饯切成丁。一小时后，把糯米和花生里面的水倒掉，然后把火腿和蜜饯一起倒进去，搅拌均匀。一切准备就绪。

我们就开始包粽子了，只见妈妈两只手上下翻转，把一片粽叶折成漏斗状，把刚才拌好的食材放进去，再把斗状尾部的粽叶往回折，盖住米，用细绳缠绕并绑好。就这样，一个粽子就包好了。大约两个小时后，所有的粽子都包完了。最后一道工序就是煮粽子了。妈妈把包好的粽子直接放进锅里煮。我守着灶台，闻着飘散出来的阵阵粽香，我口水都快流出来了。约一小时左右，粽子煮好了，我迫不及待地拿起一个，剥开粽叶，露出白里透红的粽子，白白的糯米包裹着红红的花生豆火腿丁，咬一口，又香又糯!

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳”。看麦子黄了，端午节又到了，小朋友们，赶快和爸爸妈妈一起包粽子吧!

端午节到了，我很开心。因为这一天能包粽子、吃粽子，偶尔还能划划龙舟。爸爸、妈妈带我去了好多好玩的地方，比如去沙滩捡贝壳、去池塘钓鱼、去公园看花……

尤其是我们全家人一起包粽子，让我感到无比的快乐。奶奶包了三十只粽子；妈妈呢，包了四十只粽子；爷爷包了五十只粽子，而我可爱的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。妈妈说我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子是最可爱的。

啊，开心的端午节！祝大家端午节像我一样快乐喽！

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、五月节等。端午节起源于中国，是因为诗人屈原在这一天死去，便成了纪念屈原的传统节日。

星期六是端午节，我们都要吃粽子，我把姑姑家的小表弟也带到了姥姥家。大姨给我们买了粽子，我们都开心的跳了起来!我们一个人分了一个，哥哥先吃了一口，不过他的表情有点奇怪，好

像粽子不太好吃，好大一会儿才品出味儿，嘣出一句“粽子是生的!”“哈哈哈。”大家都笑了。我们把粽子又煮了煮，然后听有人说“粽子熟了”，我们一听，以迅雷不及掩耳之势跑过去，我替弟弟

拿了一个，大家都开心的吃起来。“哇哇。”，我们正品尝着粽子，这一声吸引了大家的目光，原来弟弟把粽子吃了一鼻子，看起来像个小丑。

端午节玩的很开心，我期待着下次端午节吃粽子。

中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

过端午节，中国各地有很多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年—907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就会楚歌四起。

两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。

在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。

爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的`米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。

她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。

过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!

我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。

吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个特别的端午节。