祭祀祖先的作文精彩20篇

今天又到山上去扫墓祭祀了，不过与前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天来了好多人啊，不过大都是些大人，小孩没几个，这让我感到有点寂寞。

与往年不一样了，今天是乘客车去的，大人小孩都坐在客车上，车上一点儿也不拥挤，有些大人是自己骑摩托车或开小汽车去的。

好热闹啊，路过的许多地方都有人在扫墓祭祀，因为今天是清明嘛，哈哈。可能是各个地方的风俗习惯不一样，人们的思想也有所不同，唐代诗人杜牧的《清明》中有句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。有些地方的人们在清明这天去扫墓祭祀总会为亲人的离去痛苦欲绝，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，这是人之常情的，便也不觉得什么，反而因为祖先曾度过一段美好的人生而高兴。正如我们这个地方的人们就是，所以在大家脸上看到的只有虔诚和兴奋。也如前一句“清明时节雨纷纷”，清明时节通常都会逢下雨时节，而我们这里却是烈日当空，晒得我脸发红。

在车上，我和小如姐姐无话不谈，她前天没有来，于是我便跟她聊了许多关于前天去海门山扫墓祭祀所发生的事情，我讲的认真，她听得仔细，这样的时光真是美好极了，她也听的津津有味，多么好的听众啊！

按照我们这里的习俗，清明节这天是拜“果盒”。所谓“果盒”就是香葱饼、饼干、糖果这些属于零食的东西。有些地方则是在这天祭拜祖先的时候献上鲜花，但是我们这里则是烧纸钱、放鞭炮，这种方式孩子们最喜欢，因为在放鞭炮的时候，我们总会捂住耳朵，虽这么做，但还是喜欢鞭炮那“噼里啪啦”的声音。

每一年到这里扫墓祭祀总要清理杂草或疯生的竹子，原因是草生长的速度最快，即使今年烧了明年也会再长出新的来，这也是人们在写有关于“顽强的生命力”这一主题的文章或是诗篇时，总要选择草为描写对象的原因吧。今天来的大人较多，所以小孩根本帮不上什么忙，只能在旁边站着罢了，无论是除草还是搬杂草去扔掉，这些活都让大人给做了。这是一个原因，还有一个原因是俊桐就是因为想要用镰刀割草而伤着了手指，所以看到这，大人更不放心让孩子随便使用镰刀之类锋利的东西。

真惨，俊桐的伤口挺大的，一条长线，血淋淋的。俊龙哥拿纸巾给俊桐包扎伤口，由于没人带创口贴来，所以爸爸只好拿一个袋子，把它撕开，撕下一条来，替俊桐把伤口包扎好。如果这种事发生在我身上，我一定会痛得直哭。但是俊桐并没有一丝痛苦之意，反而笑哈哈的，这也让大家放下了心，多坚强啊，俊桐，好样的！如果现在让我评选“阳光少年”，我第一个选他，俊桐的坚强品格值得我们去学习！

今天不用像前天一样爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周围全是山，我们在野草之中穿行，大人们在坟墓前清理杂物，我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干，我们尽管玩，痛痛快快、无忧无虑地玩，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，时而吹来阵阵暖和的风，令人心旷神怡。等玩够了，要插香祭拜祖先时才停下来。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，临近清明，学校组织全体师生去烈士陵园扫墓祭祀，下午，我们手拿小白花，排着整齐的队伍，在老师的带领下，走向烈士陵园。

大约步行了二十分钟，便到达了目的地。我们迈着沉重的步伐走在烈士陵园里宽阔的道路上。来到一个巨大的碑下，我们停止了脚步，举目望去，碑上写着“永垂不朽”四个刚劲有力的大字，碑下，一个洁白的花圈静静地“躺”在上面，那两根漫天飞舞的布条像眼泪似的在为英雄们感到悲伤，旁边郁郁葱葱的几棵大树发出“沙沙”的响声，似乎也在为烈士们哭泣。正当我们满怀悲伤情绪为烈士们叹息时，少先队员代表朗读了为烈士们精心准备的悼辞的声音传到了我们耳边，他们声情并茂的朗诵使我们原本沉重的心情又抹了一层悲痛。

“请全体同学为烈士们默哀一分钟！”随着大队长的这句话，我们都低下了头，一分钟过后我们又抬起了头。“请各班同学为革命烈士献花！”一曲铿锵有力的《歌唱祖国》突然响起。我的心不由一震：没有烈士们，怎能有我们现在的幸福生活？没有烈士们，五星红旗怎能那么鲜艳？我们一定要好好感激烈士们！于是，我郑重地将手中的小白花献给了烈士们。此时此刻的小白花不仅代表了我们对革命烈士的敬意和感激，而且还表示出我们会好好学习，继承革命先烈乐于奉献的光荣传统！

祭奠仪式结束了，我们又在公园里玩了一会儿，我躺在一块大石头上想：革命先烈抛头颅，洒热血，换来了我们现在的幸福生活，而我们却不珍惜来之不易的幸福，整天做着衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”，而且还时不时地惹长辈生气，我们实在太不应该了……“排队了！”一声叫喊打破了我的思绪，我立刻爬起来，跟着队伍，恋恋不舍地离开了烈士陵园。

长眠于地下的英雄们，请你们放心！我们作为新一代的小学生一定会接下你们手中的“火炬”，好好学习，回报社会。共同保卫我们的祖国！

提到森林，大家都不会感到陌生。森林，是地球上的一部分。如果没有森林，人和地球上的生物也会消失。没有森林，地球上有可能年年都会发生泥石流，洪水等自然灾害。

人和生物一样，每天都要呼吸新鲜空气。当我们把氧气吸了进来，却吐出了令人厌恶的二氧化碳，树则把二氧碳吸收住，然后制造成氧气再释放出来。我们的生命离不开森林，大到桥梁、房屋，小到写字用的纸，吃饭用的筷子等都与树木有关，所以森林是人类的好朋友，我们一定要好好保护它们。

有一些森林，因为一年中下雨量少，地面干燥，所以很容易起大火。要知道，大火一烧则可把整个大森林烧毁。还记得大兴安岭的那场火灾吗，这个学期我学了《林海》这篇课文，真切的感受了大兴安岭的美丽和他所包含的兴国安邦的意义，也让我了解到美丽的大兴安岭在1987年发生得特大火灾情况，大火在兴安岭连烧了一个月左右。发生火灾的时刻是1987年5月7日傍晚7时到8时，而这场大火直到6月2日才算全部熄灭。当时，5.8万多解放军官兵、森林警察和群众被紧急动员起来参加扑火，大火最后熄灭，也是人力结合的结果。那次火灾，森林受害面积达101万公顷，间接经济损失达69.13亿元，受灾群众5万多人，211人在大火中丧生。看到这些令人惊心的数字，我不由得对那些在野外不负责任的用火行为担忧，甚至愤怒，因为兴安岭的这次火灾就是由无知引起的，我们一定要吸取教训，保护好森林， 森林中不能让人吸烟、烧杂草、树叶等，森林中绝对不能有火，一定要安全用火。这样，我们的好朋友森林才不会被烧毁。

朋友们，我们一定要保护好森林，让我们的生活过得快乐幸福安康!让我们的国家变得更加繁荣昌盛!

4月4日是清明节，祭奠先人的传统节日。北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放从祭祀文化的角度，对当下清明节的种种现象作出了解读。

民俗专家：祭祀是与先人对话 “代理扫墓”滑稽可笑

今年的清明节前夕，“代理扫墓”成为媒体关注的热点，商家们穿梭于各个陵园，明码标价按服务收费。有专家接受媒体采访时表示“简直无法理解”，“这些花钱雇人去扫墓的人属于忘祖”。

萧放在接受中新网记者采访时也表示，这是新出现的现象，还不清楚是不是炒作。

他认为，如果真的代理祭扫，那肯定是负面的、需要批评的、滑稽可笑的。但如果确实是因为回不了家，请人修理坟墓，也无可厚非。

历来的清明祭扫，国人有烧纸钱的习惯，还有烧各种电器等生活用品的。今年则出现了“烧纸糊iphone”的新现象。

萧放认为，祭祀时烧东西，是人情感的一种表达方式，无所谓迷信。“烧纸糊iphone”行为的出现，说明民俗的形式会随着社会发展而变化。当然，类似“烧二奶”等，自然属于不正当的。

烧纸这种习俗，近年来一般被视为不太文明的祭扫方式。对此，萧放认为，也不能说过去传下来的祭扫习惯就是不文明的。具体到烧纸来说，可能放在一个池子之类的里面烧，就不会有火灾等问题。

在他看来，过去和现代一些祭扫习俗的变化，只是方式上的改变，不适宜用“文明与否”去衡量。

萧放表示，中华文化的传统与祭祀有很大关系。 祭祀，表达的是对历史和先人的尊敬，“我们可以利用清明节与祖先对话”。

而且，清明的祭祀，不能狭隘理解只是祭祀家族的祖先，还应该有先贤、先烈等。从这3个方面来讲，祭祀对于社会文化传承，有着很大的意义。

祭扫之外的清明节：并非只是“鬼节” 也是馋妇期盼的“美食节”

清明节是惟一的一个和节气重合的重大节日，在祭扫之外，还有踏青等多重意义。

京味儿作家崔岱远就表示，在过去，清明并不是严格和“鬼”结合在一起的。这个节日强调的是从冬到春的变化。所以人们借着祭祖活动，同时也踏青郊游，还有放风筝、荡秋千、采柳枝 等。这些户外运动，也体现了顺应时气的特点。

在他看来，清明节兼有两层意义，一个是怀旧、奠亡，一个是求新、护生。

此外，和很多传统节日一样，清明也有其独特的饮食习俗。

崔岱远介绍说，南方一带过清明会吃青团，这是北京等地所没有的。

萧放也介绍说，南方地区过清明会用春天的艾草、染色的糯米粉等做成团子、乌饭、青精饭等。北方的山西地区则会用枣泥和面，做成“面燕”，传说是为了纪念介子推。

他还说，清明节与寒食节有很大关系。寒食节不让生火，有很多好吃的。所以，过去有“懒妇思正月，馋妇思寒食”的说法。

在清明节即将到来之际，哈尔滨市南岗区提前策划，统筹安排，推出发放“文明祭祀倡议书”、组织鲜花祭扫等主题宣传活动、志愿者开展多种形式文明引导服务等三项举措，带领全区广大党员干部群众开展文明祭祀、绿色祭祀活动，确保群众度过一个祥和、文明、平安的清明节。

连日来，哈尔滨市南岗区以“我们的节日”为载体，坚持绿色低碳理念，向全区20个街道、乡(镇)的157个社区和200家文明单位发出了“文明祭祀倡议书”。倡导错峰祭扫、网络祭扫、鲜花祭扫，引导广大党员干部群众参加社区公祭、集体共祭、家庭追思会等现代纪念追思活动，使文明低碳祭扫理念逐步成为社会自觉行为。

哈尔滨市南岗区各街道、乡(镇)以“文明祭扫、平安清明”为主题，开展了形式多样的20余项主题宣传活动。大成街道以“鲜花寄哀思”为主题，开展了集体祭悼活动，社区居民以芬芳的菊花替代焚烧冥纸冥币，表达对已故亲人的思念之情;新吉社区通过开设纸花培训班，教社区居民亲手制作纸花，同时组织居民通过放飞气球、放小船的方式寄托哀思;芦家街道在社区市民学校召开了“缅怀革命先烈传承革命传统”座谈会，组织大家认真回顾中国革命的艰难历程，缅怀革命先烈的丰功伟绩……

与此同时，哈尔滨市南岗区组织两万余名社区志愿者，利用宣传栏、展板、网络、短信、专栏等形式，大力宣传燃放鞭炮、焚烧冥币等传统祭扫方式在铺张浪费、污染环境、安全隐患、助长迷信等方面的不利影响，让人民群众认识文明祭扫的必要性和重要性，使全区广大党员干部群众树立破除陋习，崇尚科学、健康、文明的良好风气。

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星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，将祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

清明既是节日也是节气之一，这是唯一一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。

清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明等祭祀时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，推进“六城联创”，建设美好滁州，打造美好安徽第一印象，为此，我们向社区居民发出以下倡议：

一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。树立文明祭祀观念，倡导绿色祭祀新风，做到理性祭奠、节俭祭奠，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人，营造文明祭祀社会氛围

二、倡导环保，选择文明祭奠方式。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。

三、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、率先垂范，做文明祭祀先行者。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠，用实际行动影响和带动身边的群众。

让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，用文明行为扮靓文明城市，为推进我市“六城联创”、建设美好滁州、打造美好安徽第一印象作出积极贡献。

郁郁葱葱的原始森林，把无边的天空遮得严严实实，各种奇珍异兽千姿百态。那是祖先生活的地方，是多大的摇篮啊！

你看，树上那又红又大的果子，那是祖先的天然食物。祖先还用石器打猎，围着火堆吃着津津有味地兽肉。

那时候，孩子跟可爱的小松鼠玩乐，采集一朵朵野蔷薇编织一顶顶美丽花环，也会在草地里追红蜻蜓斗绿蝈蝈。看着蘑菇撑起一把把小伞，听着小鸟在树林里歌唱，渴了，累了，就喝一口泉水。

风儿吹动树叶“沙沙，沙沙"！那自由自在的生活多么美好，那遥远的年代多么纯朴。

（陈维佳）

清明节是我国的传统节日，在这天，人们要吃鸡蛋、荡秋千、扫墓、踏青、还要插柳。

在清明节，扫墓是必要的了；在这天，大家都会去一些革命烈士的墓前，深深哀悼，表达我们对烈士英雄们崇高的敬意和惋惜。除了给一些烈士扫墓，在这天，大家还都要给自家去世的亲人们上坟、烧纸、磕头，以表示对故去亲人的思念之情。

这天，我早早的起床了，戴上红领巾，早早的来到了学校；到了学校之后，老师让我们排好队，听了校长的讲话后，我们一起出发了；今天的天气非常好，晴空万里，暖暖的春风吹在脸上，暖洋洋的真舒服。

路途很远，可是我们一点都不感觉累。到山上，我们向烈士唱国歌，献上亲手做的小百花，合影留念。

时间过得真快，一转眼就中午了。我们依依不舍的离开了，但烈士英雄的形象永存我们心中。

“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一听到这两首诗，我就想起了陪伴了我8、9年的爷爷，我现在还清楚地记得爷爷那慈祥的笑容，那白发苍苍的头发，额头上那一条条明显的皱纹。我，又陷到了悲痛和伤心之中去了。

每次看到爷爷的照片，他总是用那慈祥的面容看着我，往事一次次浮现在我的眼前。

我记得8岁时，爷爷不幸摔倒，腿摔骨折了，但是，却不知道爷爷的严重性。但不管他的腿有多痛，还是用温柔体贴的微笑看着我，有东西和我一起分享。

还记得5岁那年，爷爷第一次陪我去体育馆，他那粗糙的老手拉着我的小手，爷孙俩走在体育馆的路上。我想要什么，爷爷都会给我买，我想玩什么，爷爷都会陪我一起玩，我只记得当时我在走单杠时，摔了下来，爷爷赶快来扶我，虽然爷爷当时说的什么我不记得了，但是我永远不能忘记他那慈祥的微笑。

没有了，什么也没有了，现在什么也没有了，上天你好不公平呀，为什么要夺走我爷爷的生命！你知道吗？我现在有多想念他！

所以，每年的清明节，每当我和爸爸到了爷爷的坟前，我都会留下痛苦悲伤的眼泪。

雨，打在了我和爸爸的衣服上，风还是夹杂着冷意，虽然爷爷已经不在人世了，但是，他那慈祥而又和蔼的面孔都会深深的刻在我的脑海中，我是不会忘记的！

三月开封古都，花落草齐生，莺飞蝶双戏。22日上午，记者从河南省开封市召开的清明文化节新闻发布会上获悉，2016中国(开封)清明文化节将于4月1日至4月10日举行，为期10天。 四月清明，天色渐暖，景色渐浓，游人渐多。祭奠祖先的，悼念烈士的，出门踏青的，亲友相聚的，都趁着这股暖暖的春意、醉人的美景，一股脑儿全涌进这大好的春色里。

春风送暖，花开满园，虽无美酒醉人，怎奈美景惹人醉?贺知章说，二月的如春风如剪刀一样，裁出了碧树绿丝绦;杜牧说，清明雨，行人魂，酒香浓，杏花春;李白说，黄鹤楼，下扬州，碧空洗，江水流;高鼎说，草长莺飞，拂堤杨柳，儿童早归，东风纸鸢......一片春色，无限风光，一首好诗，无限遐想，任谁游赏这诗意的春天里，岂有不醉之理?

很多人醉倒在三四月的美景里，烂醉如泥。踏青时，攀木摘花;赏景时，任性刻画;祭奠时，鞭炮如花;若有“请勿拍照”的提示，反倒是非拍不可;若有“严禁烟火”的标示，硬要吞云吐雾;越禁止攀爬，越想要试试......难道真是春色让人沉醉如此?难道非要趁着醉酒耍疯癫?

诗意清明不必醉。清明的真意有三重，一是道德层面，倡导孝道;二是文化层面，意在传承;三是现实层面，放松身心。景是好景，诗是好诗，游客不能赏玩了风景，却误解了清明的真意，从而玷污了清明。为美景好诗而陶醉，这是人之常情，说明我们领会了这春天的雅致;倘若只是会意春色，不解风情，醉而不知清醒，倒是辜负了这春天的美意、清明的真意，不值得提倡。

游客当怀敬畏心。没有敬畏心，则会任性妄为，破坏雅兴，践踏文明。心怀敬畏，是优雅的君子之行。敬畏春天，感谢这迷人的季节，让我们可以逃离冰寒蚀骨，让我们可以感受到希望和温暖;敬畏美景，感谢它五彩斑斓的馈赠，让我们欣赏到一个不一样的芳菲世界;敬畏诗人，它们教会我们领略春天姿态的方法，带给我们启发，留给我们回忆;敬畏清明，它给我们这样的机会，一边休闲放松，一边领略道德文化。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处是，牧童遥指杏花村。”清明当有诗者心，可雨里伤感，可惆怅满天，可酒肆畅饮，可饱览春色。为一己私欲扰人雅兴，为一息欢愉煞掉风景，这是你眼里的清明，不是大家的清明。我们所需要的清明：要有礼貌有节制，有传统有现代，有文化有道德，有美景有美德。

冬去春来，今年的清明节已经到了，清明节是我国人民追忆亲人，缅怀故人，寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。关于文明祭祀的呼声愈来愈高初中作文 也更加重要。这不，老师也要求我们写一篇关于文明祭祀，绿色清明的作文呢。

我听长辈说起，过去在这一天，要请和尚念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，放鞭炮。包括现在在街头都能看到路边还有焚香，烧纸钱的祭祀行为，这些传统祭祀行为，虽然传承了近千年，然而，仔细想想，也有很多不文明的地方。

比如，焚香、烧纸、放鞭炮等容易引发大火，烧毁房屋、森林，造成的经济损失可达百万、千万,甚至上亿元，更有严重的，还会导致人员的死亡。从其它角度说：“像街头的焚香、烧纸等还会导致人员的死亡。从其它角度来说：像街头的焚香、烧纸还会影响市容，造成环境污染，对人民的身体造成危害。我想，先人们泉下有知，也会不赞成今人的做法，也会提出反对意见的。祭奠先人没有错，但需要指出的是：“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改变祭祀的旧方式、旧习惯。

弘扬倡导新礼仪，新风尚，提倡祭奠习俗的文明。新近出现的许多文明祭奠形式，用植树，种花以及在祖先墓前献一束鲜花，放一曲音乐等方式都不失为很好的祭祀方式，还有荡秋千、踏青、放风筝等一系列体育活动以锻炼身体。

倡导文明祭祀，改变旧习，让更多的人了解文明祭祀;让更多的人选择文明祭奠，需要我们共同参与，尤其是我们这一代。

[文明祭祀优秀作文示例

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

清明节快到了，学校领导为了对同学们进行爱国主义教育，经商定在清明节的前一天下午，初一年段全体同学和各班班主任及学校部分领导一起步行到下庄去扫烈士纪念碑。

消息一传开来，各班都忙开了。扎花纸一买到，同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵，还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上，蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上，大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后，终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着，上面刻着三位革命烈士的名字，依次是：张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后，党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟，他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的，逼迫他们说出党的机密，而他们面对着各种毒刑拷打，临死不屈，最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后，全体同学在哀乐声中默哀三分钟，此时同学们的心都无比沉重，感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意，代表着对烈士们的敬仰，代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅，洒热血，能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习，长大后为祖国出一切力量!

我们学校很重视对传统文化传承的教育。因此对于每一个传统节日都会开展一些纪念活动。清明节自然也不例外。今年的清明节扫墓活动我们学校增加了一些新的形式活动。对于我自己来说，最大的不一样便是我成了这一次清明祭祀扫墓活动的主持人之一。

不变的是早上七点三十分在操场集合完毕，全校师生一同整队出发上山扫墓。作为全校活动的主持人我心里充满了不安和忐忑。

今天是缅怀先烈的日子，一想到先烈们为了祖国不惜生命的伟大精神，实在是令我敬佩。我们今天之所以有这样的幸福生活，生活在和平的年代，我们应该“吃水不忘挖井人”这都是先烈们用宝贵的生命换来的。到了目的地，我们开始了祭扫烈士墓的活动。令我印象最深的是五四中队齐诵《正气歌》。五四中队的同学们每个人都精神抖擞，气势震动全场。也牵动我的心。是啊!在中华民族最困难的时候，烈士们奋不顾身，也涌出了许多英雄人物。王二小、刘胡兰、江姐，许云峰等。他们都是我们学习的榜样。

最后，当赵老师带领我们呼号时，我的心随之被震动。此时，我的脑海里浮现出一副副英雄烈士们和敌人激烈战斗，宁死不屈的画面。无数革命先烈抛头颅，洒热血。我为烈士们而感到欣慰，因为他们的接力棒将会在我们手中继续传递下去。这次清明扫墓，同学朗诵、唱队歌。都激起了我的斗志。在回来的路上，我默默想：作为一名初中学生，我一定要继承先烈们的遗志。但是，我现在还没有能力像先烈们那样为国家做出大的贡献。我唯一能做的就是好好学习，丰富知识，成为祖国的栋梁。

我坚信，在全国人民的共同努力下，“中国”这二字会被叫得越来越响亮。先烈，你们安息吧，我们一定会实现你们未能完成的梦想，让祖国更加繁荣富强!

尊敬的家长朋友们：

清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定节假日。清明节是进行祭奠活动的高峰期，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。然而，以往每到清明等祭奠时节，烧纸焚香祭奠之风愈演愈烈，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了积极响应XX市关于创建国家文明城市的号召，进一步提高市民文明程度和公民道德素质，柴里矿区学校特向广大学生家长提出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，争做文明之风的倡导者和传播者，带头“崇尚科学，倡导文明祭奠”，用自己的实际行动影响和带动身边的人。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在田间、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

六、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。要树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道;老人逝去后，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。

家长朋友及同学们，继承优良传统，倡导文明祭奠，是新时代对我们提出的新要求，让我们携起手，从点滴做起，用文明祭奠的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，让我们的节日成为播撒文明、提升素质的窗口，让清明节成为安全、文明、和谐的节日。

XX学校

一年一度的清明佳节到来了。老师告诉我们：清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。

清明前一天，吃过午饭，父亲带我回老家去给爷爷上坟。一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁有嫩绿的麦田、黄色的油菜花、还有路旁绿化带内那鲜艳的迎春花在微风下向我招手呢！多美的春色呀！正是踏青的好时节，我心里不仅想起了老师说过的清明节又叫“踏青节”。好想有更多的时间跟父母去踏青呀！

快到老家时，路边的菜园里，有许多农民伯伯在种些什么，我问父亲是不是在种瓜类和豆类的菜呢？父亲问我怎么讲？因为我看过关于清明节的一些资料，故有“清明前后，种瓜点豆”，我很高兴比父亲还懂呢！今后，我还要多看一些资料来考考父亲。

我们到了老家，看到年迈的奶奶正在包饺子，给爷爷准备供品。我们休息了一会儿，奶奶说：这是爷爷逝后的第四个年头了，该给爷爷的坟上添新土了。（按照当地习俗，已故的亲人要超过三个祭祀坟，才能给坟添上新土。）坟地离奶奶家不远，为了节约时间，奶奶在家准备供品，我和父亲先去坟地扫墓。

于是，我和父亲拿着锄头、铲子一起上山，我也帮着除草、添土，我们忙碌了半个多小时，才把坟上的杂草除掉了，整理得干净了许多，接着父亲又给爷爷换了一个新的坟头，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。爷爷一定会看到了他的新房子笑了。

于是，我和父亲回到奶奶家，奶奶已经煮好饺子了，父亲在准备纸钱，不一会儿，一切准备就绪。

我们又开始出发了，到了坟地。我们首先把携带的糕饼点心、水果饮料、水饺等酒食物供在逝去的亲人墓前，我和父亲跪在祖坟前祭奠，心中思绪万千……父亲一边跟我说：这一座坟是老爷爷的，那一座是二爷爷的，逐一祭奠，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶让我多吃些剩下的供品，图个吉利。

天渐渐地黑了，我和奶奶不得不再见了，又和父亲回城里了。回家的路上，父亲给我讲了许多先烈们的英雄事迹。今天，通过给爷爷上坟，我不但饱览了野外春天的美丽景色，还懂得了许多有关清明节当地一些风俗习惯以及书本上没有的知识。让我懂得了不少道理，从小家讲，没有爷爷奶奶、父亲母亲就没有我。今后，我要和父母多抽出点时间常回家看看年迈的奶奶，多尽点孝心。我在心里默默地说；爷爷安息吧，我会照好好孝敬奶奶的。从大家讲，战争的年代，没有那些革命先烈的流血牺牲，就没有我们今天和平美好的环境，我们的幸福生活来之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜时间，刻苦学习，成为国家有用之材。

清明节是我国传统的节日，这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的，在这一个节日里，很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先，但是这也引发了很多很多的隐患。

在我们的周围，有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头，在一些店里，有很多各种各样的黄纸，几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸，有的是金元宝的，有的是铜钱的，有的是四合院形状的，有的是宝马跑车等形状的，什么样子的都有，很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人，让自己得到优厚的待遇。有的人说，自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。

这样固然是很好，但是，他们都这位这些着想，却没有为后代着想，这样会造成很多的烟雾，这一些烟雾会随着风到处的跑，影响我们的空气质量，现在雾霾天气还是那么那么的严重，金陵的水都变成了红色，黄浦江的死猪越来越多，我们的环境受到了严重的无污染与破坏，但是他们依然这样毫不节制地烧着纸，当这个地球受到严重污染的时候，我们的后代便无法在这个星球上生存，到时候倒霉的还是自己。

而且他们这样做，一不小心可能会造成大面积的着火，我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧！

所以，我们要改变这样的习俗，安全、文明、环保的去过这个清明节，尽量少烧一点纸，这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的，我们要用这种环保文明的方法，让我们的祖先们知道我们对他们的思念，和寄托给亲人的思念。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

星期六，我们一家去老家为祖先扫墓祭祀。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：传统清明佳节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓祭祀的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓祭祀的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了传统清明佳节，却丝毫没有扫墓祭祀的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到大家的谴责吗？

又是一个传统清明佳节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

导读：烈士就是指那些在革命斗争、保卫祖国、社会主义现代化建设事业中及为争取大多数人的合法正当利益而壮烈牺牲的人员。你有在清明节的时候祭祀过烈士吗？下面小编为大家带来清明祭祀烈士的作文范文，希望能帮助到大家。

清明祭祀烈士（一）

清明时节雨纷纷，路上行人匆匆忙忙的走过了，没有你就没有我们今天的幸福，没有你们的艰苦奋斗哪有我们今天的和谐社会。——题记

在很久很久以前有许多人在苦难中挣扎，他们用自己的生命换来了我们今天的黎明，雷锋叔叔你在哪里？你在哪里？我昨天看到你从小溪前背一个老奶奶从旁走过，今天我看见你用你的生命在为人类的幸福奋斗，虽然你

离开了我们，但是你永远活在我们的心中，虽然你倒下了但是会有无数个雷锋站起来继承你未完成的使命，为人名服务。

我还记得那次2008年5月12日在四川发生的地震，这是一场无情的战争，但是当你们面对这场战争时你们却没有后退，正所谓“人间有情，天无情”这场战争不仅剥夺了无数人的生命，但是你们那种艰苦奋斗的精神是值得我们学习的。

还有上万的革命战士，你为了我们美好的未来，却用你们的身躯为我们铺成了一条通天大道，虽然你们死了，但是在上亿人民的心中你们就在我们的身旁，我们也会永远记得你们的，是你们用你们的生命换来了我们今天的美好幸福的生活，我们将来长大了也会向你们一样为中国的崛起而读书，不会让你们失望的，你们安息吧。

你们会永远在我们的身边，我们永远不会忘记你们的，勇敢地战士，你们的那种不屈不饶的精神是值得我们敬佩的，也是值得我们学习的，你们的死比泰山还重，你们用你们的痛苦换来了我们的欢乐，我们永远不会忘记你们，勇敢地战士。

清明祭祀烈士（二）

迎着和煦的春风，我们到烈士陵园祭扫烈士墓。虽说“清明时节雨纷纷。”可今天，太阳高高的挂在天上，没一点下班的意思。

到了烈士陵园，全校同学站好队。我们系着鲜艳的红领巾，戴着一朵小白花。学生代表主持了唱队歌、呼号、献花圈、为武警叔叔戴红领巾等一系列活动。

面对高大的纪念碑，革命烈士那浴血奋战奋勇杀敌的形象浮现在我眼前。黄继光、邱少云、刘胡兰……是像他们一样抛头颅，洒热血的千千万万个革命烈士换来了我们今天的幸福生活。当我们唱起嘹亮的队歌时，我仿佛周身热血沸腾，我们是21世纪新一代接班人，应该好好学习，成为国家的栋梁之才，不辜负先辈们的殷切期望。“为革命时刻准备着”

这是我们铿锵有力的口号，也是我们慰告先烈的誓言。当少先队员庄重地为革命先烈们献花圈时，我在心里默默哀悼先烈们的英灵。安息吧，革命先烈们，你们的汗不会白洒，你们的血不会白流。我们一定会完成你们未完成的事业，实现你们的梦想！

最后在一片热烈的掌声中，祭扫烈士墓活动结束了，在返回的路上，那首激人奋发向上的歌声一直在我耳边回荡：我们是共产主义接班人，向着革命先烈们的光荣路程……

清明祭祀烈士（三）

今年清明节那天，天，阴沉沉的。刚下过一场小雨，春风吹拂在脸上，仍然使人感到丝丝冰凉。我们在学校辅导员老师的带领下，排着长龙似的队伍，迈着沉重的脚步，怀着沉重的心情，去祭扫彭咏梧烈士墓。

一路上，我们谁也不吭声，都沉浸在深切怀念为我们今天幸福生活而献出宝贵生命的烈士们的肃静气氛中。

我们来到广场旁边，依次进入烈士陵园。我们首先看到了彭咏梧烈士头部的雕像，他刚毅的双眼注视着前方，好像在思索着什么。烈士雕像前安置着一尊水泥塑棺，烈士的遗体就安葬在这里。雕像右边塑立着一块褐色的石碑，上面刻着彭咏梧和另外十多位英雄的动人事迹。

这时，旗手双手持着一面队旗静静地站在墓前，我们低头向烈士默哀。然后，辅导员老师给大家讲述了彭咏梧烈士为了革命事业，为了掩护战友安全移而光荣献身的英雄事迹。辅导员低沉的声音仿佛把我们带入了一个激烈的战斗场面：他——小说《红岩》中江姐的丈夫彭咏梧烈士，

在解放前夕，任川东民主联军第三支队政委。有一次，部队被敌人包围了，这位身材魁梧的政委，为了整个支队安全突围，奋不顾身地在竹园鞍子山黑沟埫的山坡上端起机枪向敌人猛烈扫射，把敌人的火力吸引到自己身边，好让其他战友迅速突围。激战中，他不幸负伤，被敌人捉走砍掉头颅而不幸壮烈牺牲。英勇的政委，无畏的英雄，您为了新中国的诞生而捐躯了，人民永远怀念你！

我正在沉思，耳边好像听到抽泣声。我向四周一望，只见不少同学流下了晶莹的泪水，我的手背上也被滚热的泪水滴湿了，全场一片肃穆。这时，天空中飘来几片白云，它好像也要为烈士们默默地献上朵朵白花，又好像是要求我们振作精神，化悲痛为力量，用实际行动来继承革命先烈们的遗志。

扫墓结束了。但是我的心久久不能平静。心中想道：烈士们，安息吧！你们的英雄事迹将永远激励我们好好学习。烈士们，你们为了新中国的建立，连死都不怕，在学习上，难道我们还能怕什么困难吗？放心吧，我们这些祖国的小主人，在将来，一定会把祖国建设得无比富强的！

七月十五是传统中元节(俗称“七月半”“鬼节”)，市民习惯用焚烧香蜡纸烛等祭祀物品来祭祀祖先，在城区的各街、路、巷、广场、公园、游园、车站、码头、公共绿地、居民小区、单位楼院和凤凰山景区，尤其是建城区沿河两岸，随处焚烧，有的还燃放烟花爆竹，导致城区大气受到严重污染，严重影响市民群众身体健康。为了尊重传统民俗，减少环境污染、消除公共安全隐患，巩固城乡环境综合治理成果，给广大市民营造整洁有序、安宁和谐的生产生活环境，特向广大市民发出如下倡议：

转变观念，摒弃陋习。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思;逢传统节日做到理性祭祀、节俭祭祀，破除随地焚烧香蜡纸烛等陈规陋习。

倡导环保，文明祭祀。强化环保意识，中元节祭祀做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭祀方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。

规范行为，消除隐患。倡导文明祭祀，自觉做到不在中心城区城市道路、广场、游园、车站、码头、河道两岸等公共场所和公共绿地、凤凰山景区燃放烟花爆竹、焚烧香蜡纸烛、放孔明灯等祭祀物品，自觉维护优美整洁的市容环境。在城郊焚烧香蜡纸烛等祭祀物品的，可在远离城市进出口道路、加油(气)站、居民住宅和林地的空旷地域进行，不得损坏农作物及地表植被，待焚烧的祭祀物品灰烬火熄后自觉清除残留物，杜绝公共安全事故发生。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起，用文明方式表达对先人的怀念之情，争做文明风尚的践行者和传播者，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人，携手共建文明和谐美好新达州。

达州市城区市民代表

2016年8月8日