弘扬传统美德引领幸福成长征文（精选20篇）

我似乎总是在行走，在没有远途的跋涉。却总想翻越丘陵去抵达心中的梦境。有时候岁月是疼痛的 ，日子像针尖般刺痛心房，每当痛的，累的，想哭的时候，我总是会习惯性的抬头看看天边那一弯明月，“它”挂在我心头最醒目的角落，稍微碰触，便会抖落一地的正能量。这正能量如鸟般，从天边飞来，并借我一双飞翔的翅膀，给我力量去前行。而那一弯明月便是我的家风!

我的性格品行习惯，因父母外出工作的原因，所以都是爷爷教育指导我。在爷爷眼中，家风家训体现了一种社会风俗，处事人情，对个人的道德修养且对以后的成长人品有着重要的作用。爷爷生活在毛主席的那个年代，所以总是会拿毛主席《洋为中用，古为今用》的思想来指导教育我，久而久之我便将此看做是我的家风家训。虽然爷爷教育我的内容没有《颜氏家训》中内容那么广泛，基本上就没有涉及到儒学，道家，佛家，史学等内容。 但对我的影响就是那么深那么远。

流年依然无恙，岁月寂静如初，回忆往事，原本以为可能会遗忘的事情却一件也没能忘记。看着那张褪色的照片，那是我初二的时候，在暑假的一个下午，微风正好，阳光也是恰到好处，爷爷就在圆桌上练起了书法，虽然没有怀素，张旭写的那样变幻无穷，疾风驰雨。但我从小到大对爷爷的书法一直称赞有佳。在那天午后，爷爷的那席话对我的印象至深，也许那些道理感悟皆因于“书法”。爷爷那时候总是在讲，书法要心静，要目到，口到，心到。看虚无的水墨尽情游弋，这就是天然不雕饰。正如做人不需要勾心斗角，如果你真的有才华即便将自己隐藏，甚至躲到灰暗的角落，埋在积岁的尘泥里，依旧会发光，遮掩不去!因此要闲看天边云卷云舒，笑看门前花开花落。也许就是自那以后我也慢慢爱上了文学，爱上了写毛笔字。有时候翻看爷爷写的字，总感觉似流水行云，仿佛在告诉我，一切的纠缠，世间的冷暖，生活的贫富，转瞬即是烟云，何必在意那些碎小琐事，退一步海阔天空!也许就是因为这个，我在亲戚、同学、朋友眼里总是那样开心向上。想想这一切，追其源都要感谢我的家风家训，说的朴实一点那就是爷爷的教导。

其实爷爷是个有故事的人，有时候有些说不尽的记忆，但又感觉深刻的记忆变得模糊但又模糊的又那么深刻!

我的爷爷年轻时就像红尘中的一只孤雁，飘零人世，尝尽情味。也许因为他的“执着与倔强”才会让他被众人所嘲讽和不理解，在爷爷的那个年代，下地干活，喂猪喂羊才是他所应该干的事情而不是整天将读书当成正业!但爷爷厌恶与自己同龄少年一样无所事事，这样注定一辈子死守农业，带动不了中国经济的发展，当然爷爷也知道自己的力量是薄弱的，所以就在心中深埋下了“愚公移山”的理念，爷爷那时候有了爸爸之后，总是会讲那些峥嵘时代的风云人物给爸爸听，崇尚他们忍把热血洒红尘，甘抛头颅洒热血的高尚品德。教导爸爸要作一名有为国做贡献的人，也许就是在爷爷的教导之下，爸爸也成功的成为一名商人，履行着爷爷对他的那句忠告：“规行矩步，安辞定色”。也许爸爸取得的这一切，追其源依旧是要感谢家训家风!

有时候，在农村就经常听到对孩子的一种评语：“没家教”或者“家教好”，真的有时候从一个人说的几句话，走的几步路，甚至几个细微的动作表情就能体现出一个人的家庭印记。想想在之前那个封建社会，一个人是否是世家贵胄还是山野村夫，一眼就能看出，为何?追其源就是一个人的家风家训。故此有好的家风对一个人的成长有至关重要的作用!

现在回想自己性格品行形成的过程，唯一感谢的就是有一个好的家风，现在我出门外出求学，爷爷在送我之前的那一晚说了好多好多，印象最深的还是临行之前的那封信，爷爷在信中有段话是这样说的：“其实人家都说人间就是剧场，那些穿行在凡尘的众生，每日在忙碌地编排一场叫做生活的戏。我想我们在外不需要戴上人生的道具，只要记住做纯粹洁净的自己就成功了!”看了这段话让我想了很多很多，有时候一个人孤身在外，在每个选择的渡口会遇到很多难题，无论是对错，我会选择坦然面对，因为懂得一句话“世上没有人亏歉你，所以无需抱怨任何人”。

谢谢生命中生存在这个大家庭中，遇到了我的家人，家中有个令我自豪的家训，而我就是这样幸运遇到了他们，成为了这样一个被温暖的人。愿我的好家风，家训永远传承下去，继续温暖着一代一代的幸运的人儿..........

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我们中国素有礼仪之邦的美誉。并且我们几代也引以为豪。蓦然回首，背负的除了生存与享乐以外，别无他物。从此，我们踏上了寻找传统美德的艰辛之旅。

究竟是从什么时候人们开始觉得传统美德成了包袱成了累赘?这是我们首先要弄明白的问题。中国的传统美德以儒学为正统，而儒学中“温良恭俭让”，“天地君亲师”是最为朴素的美德内在元素。早在茹毛饮血的原始社会，那些生长在蛮荒岁月的人类始祖就具有朴素的美德雏形。随着私有制的产生，人的享乐欲望在不断膨胀。不过，享有这种资格的人尚属少数。以后绵延上千年的私有制社会，中国就是以确立儒学正统来达到社会秩序的稳定。似乎，在每一位读过人类社会发展史者的心目中，资本主义社会是道德质量最差的社会。也就是基于这一落脚点，我们多数人都能接受这样一个事实，从资本主义萌芽时起我们的传统美德就遭受到空前的浩劫。

昨日，网络上热议的一则《武汉一环卫女工雨中救助抽搐男》的新闻跳入视线，环卫女工用朴实的举动感动了大家，被网友们亲切的称为“最美环卫工”。

这样感人的事迹时有发生，不论是90后大学生邢二朋黄河激流中英勇救人，亦或是“最美教师”张丽莉舍身挽救学生，“最美司机”吴斌忍着剧痛保证乘客的生命安全，“最美妈妈”吴菊萍双手托举坠楼儿童，“最美女孩”何玥在临死前捐献自身的器官……这些所有感人的事迹，无不在向我们传递着正能量，传递着一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

然而，在感动的同时，我们不免深思，如果当时换作是你，你会怎么做？到底是扬起道德的风帆，还是为了不损害自身利益而冷漠的对待别人的困境？相信很多人都曾在心里面这样拷问过自己。

近年来，社会上丑恶现象也是层出不穷，2010年6月27日发生的“姚某某见死不救”事件算是其中的典型，试问，如果姚某某也拥有奉献精神，又何至于永远的失去自己的孩子？！

当今的中国，经济社会飞速发展，人们的生活水平大跨步提升，但是类似姚某某的事件也警示着我们，思想道德建设和中华民族的传统美德教育仍然有待加强。我们必须要自觉肩负起道德建设的责任，大力弘扬中华民族传统美德，牢固树立“己所不欲，勿施于人”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的理念，把别人的事儿当做自己的事儿来看待，从我做起、从现在做起、从点滴的小事做起。我相信，只要大家共同努力，在不久的将来，我们生活的家园将会更加和谐、温暖。

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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在2016年的元旦，厚街镇富民商业步行街举行了厚街镇首届美食节。

在富民商业街里，摆了很多档位。厚街有许多传统美食，如：南瓜饼、马蹄糕、客家糖环、松糕、粽子、糖不甩、寿司、香蕉芋角、笑口枣等等。在这些传统美食中，有些食品五颜六色形状各异，如南瓜饼是黄澄澄的，上面还印了一些图案;马蹄糕是透明的，里面有一些 马蹄 ;寿司的颜色有绿的、红的、黄的、紫的等等。它们的配料和味道也各不相同：马蹄糕是冰凉的;糖环由白糖、糯米、鸡蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾叶、猪肉、糖(盐)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;寿司里面有黄瓜、香肠、肉丝、鸡蛋、紫菜;香蕉芋角里则有香蕉和芋头 。

一位做马蹄糕的阿姨向我们介绍了马蹄糕的做法：第一步：把马蹄去皮洗干净并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放进锅里，煮成浓的糖水，再用水和马蹄粉以重量2?1混合成生浆糊。第三步：倒生浆糊到糖水里，边倒边搅均匀，做成半生半熟浆糊。第四步：把马蹄粒倒进半生半熟浆糊，并搅均匀，然后用盆装好，大火蒸三十分钟即可。

在谈到举办美食节的意义时，镇教办王剑雄主任说： 我很赞同举办美食节，这样可以让更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的传统美食，也利于发扬厚街传统的文化，在生产、制作这些美食的传统工艺过程中，也体现了厚街劳动人民的智慧才干，同时希望年轻一代能继续发扬厚街人民的优良传统美德，为厚街乃至全国的建设贡献自己的力量。

是的，举办美食节，既能保留传统的美食，又能发扬传统的文化!让我们共同努力吧!把厚街建设得更美好!

这几天的心情那是非常的烦躁，不是我自己的原因，而是为国家为民族为这个社会，身为中国优秀传统文化的继承者，我感到非常的悲哀，这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题，可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力，牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉，盲目的吸取他国的东西，是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人，难道还不感到悲哀，为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈，为什么我们国人为了他国的东西大打出手，自己家的东西都不要了你还何谈爱国，我们是可以吸取，是可以学西方的东西，有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了，就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西，而我们呢只是一味的死学，没有一点点的创新，我们要做的就是发展成自己的东西，加上自己民族的特色，这样才行啊，才能立足于社会之林啊。

中国人如果还继续这样的话，那么自己的东西一点点的会被别人抢走，就比如说端午节，被韩国抢走，知道消息后，多少国人气愤，呵呵，那怪谁呢还不是怪自己啊，人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲，武术，诗词等等还有多少人学呢，悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷，没有站到一个文化的高层次上去发展，整天做一些低俗的事情，

说什么都是借口，就是你们那些人，现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的，不是每个人随便可能学会的而且时间也长，讲究基本功，但在期间他可以锻炼你的意志，磨练你的心态。

现在我很烦躁，顶着很大的压力，最让我痛恨的就是那些低俗的人，不会欣赏的人，没有一点点文化层次，只是为了好看好玩，不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西，所以就一点点的淡化知道失去

以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。

面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!

同学们，你们知道吗?现在的美好生活，都是以前的红军战士们给我们创造的。在多年的战争中，要说最苦的一次远行战争，还要说起长征时的故事。下面我们就一起来看一看、学一学他们的那种值得我们学习的精神吧!

在苦难深重的旧社会，广大人民吃不饱、穿不暧，生活在水深火热之中，像我们一样的少年儿童，过着牛马不如的生活，就更不用说能每天背着书包上学校了。我们的老前辈们，为了人民能过上好日子，为了像我们一样的孩子能上学，他们不怕吃苦、不怕牺牲，英勇奋斗，才有了我们今天的美好生活。在我们的记忆中，长征最可敬。我们的红军战士，我们的老前辈们，他们爬雪山、过草地，不仅要和反动派斗，还要和沼泽、毒蛇猛兽斗，许多红军战士，艰苦冻饿而死。尽管这样，也不能动摇他们的革命意志，这种顽强的精神，值得我们去学习。

说到这儿，我就想起了胡锦涛主席说的“八荣八耻”，即以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利已为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守信为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这正是红军精神的写照。

因此，在今后的学习生活中，我们一定要按照“八荣八耻”的要求，以红军两万五千里长征中所表现的“长征不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏革命精神为榜样，刻苦学习，使自己成为一个有知识、有理想、有道德、守纪律的“四有”新人。

幸福是什么?这个经常被父母与长辈挂在嘴边的词语本质为何物?对我而言，十分简单，幸福是我的梦想中最值得追求的情感，或者是目前拥有的生活中我想要的东西;而捕捉幸福，则是记住一个个在日常生活中，也许十分普通却让我感到幸福的片段。

我的姐姐在深圳读大学，几乎隔几个月才回家一次，但每次回来都带回许多好吃的零食。每次姐姐都会说：“胖子(我在家中的外号)，看看我给你买了什么好吃的，还不谢谢本姐姐。”我就会满脸微笑地接过零食说：“才刚刚下定了决心要减肥的啊!”，接着亮出我的招牌式“厚颜无耻”的笑容，快速抱着零食冲到房间里看看有什么“新品种”。

在吃饭时总能听到姐姐吃一口夸一句“妈妈做的饭菜真好吃啊”，说着说着就满足地笑了，这时妈妈就会说：“那就多吃点啊”，姐姐说“每次带妈妈做的菜回学校都会被舍友抢光。再看看这胖子，整天吃菜吃剩一点就不吃了。看你住校后瘦成什么样。”我又会不好意思的笑笑。

只要一有闲暇，姐姐就要为我的学习操心，时常坐在家中的打印机旁忙碌，然后拿起一叠叠比作文本还厚的提纲与资料，自我满足地说：“以后就不怕胖子复习时没资料了”，虽然当时的我有点词穷，但心中更多的是愧疚与感激。

也许有时候我会觉得：我学习不好，老是违反纪律，不是一个好孩子。妈妈一次生气时说过：“我在你哥哥姐姐身上花的时间加起来还没你多呢”!虽然听起来十分伤人，但她对我的关注却让我感到幸福。我并不是学习很突出的学生，在学习方面我可能感受不到太多的幸福或自豪。但有这样能让我无时无刻感到温暖的家人，就是一种幸福。

也许笑容不是表现幸福的最好方式，但绝对是可以将幸福表达的很彻底与纯真的方式。不妨让我们观察一下父母，当父母得知你在学校得到表扬时，他们脸上不由自主露出的笑容，那笑容中不仅有幸福，也有对你的欣慰与欣喜。你可能想问：“像现在我们该如何去捕捉幸福呢?”其实很简单。不管你是怎么的人，先鼓起精神和勇气，把握机会，捕捉幸福!再去创造幸福!

水是生命之源，也是文明之源、文化之源，亲水、爱水、护水，不仅是当今开展“五水共治”的主题，也是我们人类生存发展的一个永恒主题。开化县积极实践“两山”理论，全力推进“五水共治”，治出了一江清水，治出了转型升级，治出了乡村旅游大发展。2014年在全省率先完成黑河、臭河、垃圾河治理，生产、生活污水得到全面整治，并实现达标排放，有力促进了开化水生态的进一步改善，水景观进一步提升，水经济进一步发展，水文化进一步丰富。2015年，全县出境水Ⅰ、Ⅱ类水比例达到了98.3%。

为进一步深化“五水共治”宣传，展示“五水共治”工作成效，助推开化国家公园建设，县“五水共治”办公室、县新闻中心、县作家协会联合举办“五水共治、幸福开化”征文比赛活动，欢迎全县作家及文学爱好者积极参与，踊跃投稿。

一、征文主题

以“五水共治·幸福开化”为创作主题，着重反映我县“五水共治”工作的艰辛历程，描写“五水共治”，美化环境，农民致富，百姓幸福的显著成就。

二、主办单位

县“五水共治”办公室、县新闻中心、县作家协会

三、征文对象

全县社会各界人士

四、征文要求

1、作品内容健康，主题鲜明，视角独特，文字优美，形式灵活。

2、体裁为报告文学、散文、诗歌、微型小说。报告文学要求在2万字以内，散文要求在2000字以内，诗歌要求在100行以内。报告文学，写身边的治水达人、“河长”护水等，要真人真事、真情实感。散文类，结合个人感受撰写“五水共治”活动中的工作经验与体会，比如亲水系列活动过程的想法、感受、体会等。

3、作品系自己创作，如发现有抄袭行为，一律取消参赛资格。

五、奖项设置

一等奖一名，奖金2000元。

二等奖二名，奖金各1000元

三等奖三名，奖金各600元。

鼓励奖若干名，奖金各300元。

六、活动时间

2016年7月20日至2016年9月20日。

七、参赛方式

参赛者请说明参赛作品体裁，并在作品末端写明真实姓名、地址、联系电话。电子稿件请发送至邮箱：1156640813@qq.com。请投稿者自留底稿，稿件一律不退还。

开化县“五水共治”办公室

开化县新闻中心

开化县作家协会

2016年7月18日

10月28日，我们初一的同学听了由南昌市老干部演讲团葛华团长演讲的一次富有教育意义的专题报告，主题是“感恩”。

俗话说：“滴水之恩当涌泉相报”。感恩其实并不难，有时只需一声谢谢。知恩图报，不仅是做人的良知，也是我们待人处世的基本原则。葛华团长说，感恩有五个方面——父母养育之恩、老师教诲之恩、社会相助之恩、国家栽培之恩和大自然赐予之恩，并给我们讲了几个感恩的故事。其中让我最印象深刻的就是胡素梅替父报恩４０载的故事。

2006年，111岁高龄的李梅氏卧在床上，两眼直视苍天。胡素梅跪在床前说：“姥姥，放心吧，我一定会为傻老舅养老送终的。”话音刚落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的亲姥姥。解放战争时期，解放军卫生员胡灏生中弹负伤，处境危急，李梅氏救了他。胡灏生在世前留下遗嘱，要女儿胡素梅对姥姥和痴呆的傻老舅活养死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父报恩。她18岁在卫校毕业时放弃城市生活，到农村照顾姥姥母子，为了他们，她33岁跟前夫离婚；至今，她仍守着75岁的“傻老舅”过日子。

知恩图报——是中华民族的传统美德。我们不仅需要学会回报他人的恩德，更需要懂得回报祖国、回报社会。创建和谐校园、和谐社会，需要人和人的相互帮助、相互尊重、相互谦让。只有知恩图报，人与人之间的关系才能更加友爱，更加和谐；只有心怀感恩，我们的生活才会更加美好。

每个人的成长经历都不一样，有快乐的，有平凡的，有甜蜜的而我则是幸福的。

每当我背着书包准备来学校的前一分钟，无论妈妈那时多么的忙，都会按时不耐烦的重复一句路上小心，天气冷热记得加减衣服，去到学校记得来个电话，记得听老师的话好好学习。书包还被她塞满衣服和其他吃食，搞得一个星期都好像上战场打仗一两个月不回来似的。而我总是摆摆手不在意的说道：知道啦。心里还嫌妈妈唠叨，可若有一天她有事不记得跟我来说这句话了，我心里也会酸酸的，原来，这已经成为一种习惯，这就是幸福。

每次吃饭的时候，爸爸总是把我喜欢吃的菜夹到我碗里，我虽然很高兴，但我还是假装不满意的说：爸爸，我已经长大了，是大人了，我自己会夹的。爸爸还是连声称道：好！好！但每次说完好字的时候总不忘把我喜欢的才夹到我面前来，还时不时的夹点肉给我，逗我说：吃肉的孩子才聪明，才可爱的哦。我都是边吃饭边吃肉，嘴边还残留着很多饭粒，爸爸望着我咯咯的笑了。这一刻，我很幸福，也很满足爸爸对我的关心和爱护。

幸福，往往就在身边，一个动作，一个眼神，一句关心的话，这都是幸福。妈妈一个严厉的眼神，爸爸一个慈祥的笑容，时时刻刻告诉我，我非常幸福。如果有人问我这世界上最幸福的事是什么？我一定毫不犹豫的说：妈妈每天的唠叨和爸爸的谎言。

[成长中的幸福作文300字大全

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《七律?长征》时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容。七十六年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。

今天，我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去感受去领悟面对屠刀与诱惑，没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神!去传承去发扬枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神。

坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。

艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。

作为有着鸿鹄之志的新少年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的责任?少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”同学们，为了民族的伟大复兴，让我们一起努力吧。

父母给了我们生命，组织给了我们力量??这些都值得我们心怀感激。然而有些人却不懂得感激，常常抱怨组织对自己不公平，领导对自己不关心，亲友对自己不支持。怨天尤人不仅使自己郁闷、精神不振，影响工作和身心，也影响上下级关系，影响了同志团结，影响了亲情和友情。

投以木桃，报以琼瑶。古训教育我们，做人处事应当懂得感恩、感谢和感激。要感谢组织的培养。没有组织教育培养、没有组织提供良好的工作、学习环境，就不会有自己今天的发展和进步。要感激领导的关心。一个人能力素质的不断提高，成长进步不偏离正确轨道，除了个人努力外，一个重要的原因是有了领导的关心和指导。要感激亲人的支持。我们能无牵无挂地学习、工作，集中精力去创造各种成绩、不断取得进步，得益于亲人的理解和支持，得益于亲人的无私奉献。要感谢父母给了我们强健的体魄，感谢亲人为我们提供的坚强后盾。

以感激之情对待组织，就会记住组织的教育培养，激发对党的事业高度负责的责任感和使命感，以良好的心态对待名利得失，用加倍的努力来报答组织的关怀。以感激之情对待领导，就能真切感受到领导平时给予的关心、关爱和关怀，自觉体谅领导的难处，做到服从分配，努力工作。以感激之情对待同志，就会记住同志的真诚关心和热

忱帮助，珍惜友谊，搞好团结。以感激之情对待亲人，就会记住父母的养育之恩和亲人的关怀之情，时刻牢记肩负的道义和责任，做到孝敬父母，尊重妻子，关爱孩子，做一个好儿子，好丈夫，好父亲。

感激是一泓清泉，滋润大地，润泽心灵;感激，是一份做人的谦虚和真诚，一份对他人的感激与尊重。心怀感恩之情，生活才会少一些怨气和烦恼，心灵才多一些宁静和安详;心怀感谢之情，才会激发出报恩的无穷动力，迸发出进取的无限热情。常怀感激的生活，我们就能感受“收获”，体会拥有，在纷繁复杂的诱惑与考验面前，找回平衡，找回自我，校正方向。

成长是你品、我品、他品的人生岁月，酸甜苦辣，多滋多味。仔细品味，噢，原来别有一番滋味在心头；成长是一种幸福。

从呱呱落地到依依呀呀学语，成长始终伴我左右，会奶声奶气喊妈妈时，温馨的笑容荡漾在妈妈的脸颊；会自己穿衣服了，爸爸舒心地说一声：“乖女儿，长大了！”直到自己捧着厚厚的字典查阅不认识的生字，直到笨手笨脚地把菜端上饭桌，我都能听到妈妈，爸爸口中说出：“乖女儿，长大了！”我长大了，能让日夜操劳的母亲开心地笑，能让日夜奔波的父亲歇一歇了。妈妈的微笑是她的幸福；爸爸平缓的喘气便是我的成功。于是，我说：成长是一种幸福。

从小自愿就不和牛奶，童年的理论是不愿与牛宝宝争一个好妈妈；从小看到别人摘花就心疼，天真的理论是花会疼；从小就不明白天上为什么会掉下小雨滴，鱼为什么在水里不会淹死……于是，搂着爸爸的脖子问为什么，缠着放学的姐姐问为什……随着时间的推移，我自己从书中读到这些知识时，当我自己用日渐理智的思维学会分析时，我解答了一个又一个小时候的难题，知道答案后舒心地笑，日渐理智的思维便是成长，于是我说：“成长是一种幸福。”

成长的酸甜苦辣让我们明白世界的多姿多彩。在我们这样的花季年华中，我们会感触更多，了解更多，难道这不是一种幸福吗？因此，我又说：“成长确实是一种幸福。”

人人都知道，生命是最宝贵的，是千金不换的，而保护生命最重要的就是注意安全，消防安全就是其中一项。

世界上有许许多多的因为不注重消防安全而失去生命的人，今天，我就说一下消防安全的重要性。

消防安全防的就是火，如果你不防它，那它随时都有可能毫不留情的要了你的性命。我曾经听到过这样的一个例子：在一个小区里面，有一个小孩在家里玩火，他家的大人都不在，也不知道他们家的小孩在家里放火玩，也许是他们认为，一个小孩闯不了什么大祸，便置之不理，最终闯成了大祸，整栋大楼都燃烧起来，死的死，伤的伤，伤亡惨重。如果那栋楼里面有消防用具的话，那么那栋大楼也不会全都燃烧起来，也不会伤亡惨重了，可见消防用具的重要性。当然，有了消防用具也不一定能行，如果你不会使用消防用具，即使你有了消防用具，也没有一点点用处。

如果火势太大，拨打119来寻求救援。如果消防队员还没有来的话，但是火势已经无法控制，一定要学会自救与逃身。虽然大火很可怕，但是只要做好消防的安全，火灾就不会发生，也不会有人因为火灾而失去生命，而且，用火时一定要注意，只要你稍不注意，火灾就会发生，所以大家用火时一定要注意自己的人身安全。

让消防安全伴随我们成长!

中华民族优秀的传统文化，是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是弘扬中华民族精神的重要体现，因此作为新时代的接班人，我们也应该弘扬传统文化，做传统文化的接班人。

传统文化汇聚一起，三锅沸腾的热汤，寒假培训传统文化的老师则像厨师，我们就好比汤的享受者，既体味到了汤的芳香，也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播，才会不断使之为世人所知，为大众所爱，所以我们应当做汤的享受者，文化的传播者。

我想要传承中华传统文化，就像我热爱"之乎者也"的说法一样，就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样，中华民族的传统文化，是古人延续至今的文化，是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们，忘不了先人""学而不思则罔，思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐，见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡，匹夫有责"的历史使命，我愿做传统文化的弘扬者，是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。

我愿做传统文化的弘扬者，就好比""我有""弟子不必不如师，师不必贤于弟子""一样的豪情壮志，孔子之师，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤，孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒，然后知松柏之后凋也""的坚忍品质，做任何事无论成功或失败，只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下，悠然见南山""的那种恬然自适，悠然自得的田园生活，远离城市的喧嚣，感受自然最真实的美。中华民族传统文化，其实就潜藏于我们的身边，只要悉心观察，你会发现：其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现，我想做中华传统文化的，弘扬者，我想要将这充满芳香的鲜花的种子，洒向神州大地。

我愿做中华传统文化的传播者，我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见，去感受""会当凌绝顶，一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近，衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城，就站在我们国家的标志性建筑上，向全社会呼吁：做传统文化的弘扬者，有何不可?何乐而不为?

传统文化似艳阳高照，温暖人心;传统文化是涓涓流水，沁人心脾;传统文化是祖国祖国的赞歌，值得我们传颂。弘扬传统文化，是我的责任，是我们的责任!

幸福是什么?对我来说，是考了一百分，是和父母在一起玩耍，对于小草来说，幸福是在大地妈妈温暖的怀抱里健康、快乐、茁壮的成长……对于贝多芬来说美妙的音乐便是幸福。

假如，幸福是一壶茶，它看似简单，喝起来却有回味无穷的甘甜。

假如，幸福是一只小鸟，它外表不绚丽，但歌声却妙美、动听、悦耳。

假如，幸福是一间屋子，它看似简陋里面却有无尽的温暖。

我们现在的学校生活是幸福的。听妈妈说在过去，像我这么大的孩子放学后就到田地里干活。冬天，因为那时没有暖气，冻的手都裂开了。而且经常停电，写作业时只能点洋油灯。我们在这么好的条件下学习，为什么不能好好珍惜?有一句话说的好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以我们一定要好好学习，天天向上，让我们的幸福持续下去!

幸福，是一股强大的力量，如果人人都会关心、体谅别人，那这个世界会多么美好!这样无论什么时候，总能让人感到这个世界是幸福的!

幸福没有一个切确的含义，古人常言：身在福中不知福。如今，我们常见到穷人比富人还快乐。

幸福在我们身边，无论多么平常的小事……

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

对爱吃的人来说，只要天天都能吃得饱饱的，就很幸福。对爱看书的人来说，只要能天天都窝在图书馆里“咬文嚼字”就很幸福。对喜欢逛街的人来说，只要能够天天去逛街，就很幸福了。每个人对幸福的定义不尽相同，但每个人都十分渴望能尝到这“幸福的滋味”。 For those who love to eat, as long as they can eat full every day, they are very happy.For those who love to read books, as long as they can nest in the library every day, they are very happy.For those who like shopping, as long as they can go shopping every day, they are very happy.Everyones definition of happiness is different, but everyone is very eager to taste this "happiness."

我们都希望自己能幸福，所以不断的想办法得到它。但是有人为了自己的幸福而十分自私的去追求，却不管在这个过程中伤害了多少人。像这种自私的幸福是不会长久的，也无法得到大家的认同。

每个人都想尝尝幸福的滋味，但是都说不上来幸福到底是什么。当心愿缩小，细细体察时就会发现其实我们都很幸福!我们有健全的四肢，能让我们用双手做出许多东西，让我们的生活更便利，能让我们用双脚站在这美丽的地球上。

我们有关心我们的家人、师长及同学，有他们陪着我们，让我们永远都有人关心，永远都不孤单。我们有良好的生活环境：吃得饱、穿得暖、睡得好、被尊重与保护、有家可归。我们因为有辛苦赚钱的父母，所以能够读书，甚至学习一技之长。这是多么幸福!所以我们应该要“知福惜福”。

我们需要幸福，别人也是需要的。既然我们是有能力的人，那我们就能在我们的能力范围之下把幸福带给需要的人。例如：当朋友的情绪十分低落时，我们可以安慰他，这时，无论是心再硬、再冰冷的人都会感到心里有一股暖流涌了上来，这股暖流能给他勇气和力量去面对问题。而这股“暖流”就是我们给他的“小幸福”。我们也可以透过一些慈善团体给需要的人幸福，量力的捐出金或物资，他们就会善用这些资源去帮助需要帮助的人。

我们给别人幸福的同时，自己就能感受到快乐。人人传递幸福的种子，这个世界就会充满着幸福，成为一个“幸福的世界”!祝大家拥有幸福的每一天!

朱熹出生在福建尤溪，从出生、长大到七十一岁终老，除了短暂外出任职和教学，基本都在福建生活，对福建文化影响深远。其所创立的朱子理学和推动的书院文化，不仅奠定了福建文化发展的格局与定位，形成福建文化发展的传统，在中华文化发展史上也有着举足轻重的作用。可以说，朱子文化是福建文化对中华文化乃至世界文化的一大贡献，也是福建文化最杰出的代表，最厚重的文化品牌。

福建至今尚存着众多在历史上有重要影响力的朱子书院，掌握书院的建筑宗祠、碑匾楹联、祭祀仪俗、书院活动、相关民俗活动等物质与非物质文化遗产项目,对于推动朱子文化生态保护，朱子文化品牌建设，有着不可估量的现实意义。因此，进一步在民众中宣传朱子文化，加深民众对朱熹及朱子文化的认知与理解，对于汲取历史文化养分、传承华夏文明、推进社会主义文化建设，有着重要的现实意义。

今后，如何进一步落实习近平总书记重要讲话精神和省委省政府的指示，保护珍贵的文化遗产，传承和弘扬朱子文化等中华民族优秀传统文化，成为我们下一步开展文化工作需要深入研究的重要课题。

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