弘扬传统美德引领幸福成长征文(通用20篇)

随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

[弘扬传统文化的作文模板

“革命理想高于天。”《长征组歌》中的这句歌词，抒发了红军将士胸怀革命理想、不畏艰难困苦的豪情壮志。76年前的长征，是红军在中国革命转折关头用顽强意志与生命创造的人间奇迹，是中华民族一部惊天动地的英雄史诗，其中最根本的是红军将士坚定的理想和信念。坚定的理想信念是长征精神的核心，是共产党人不屈不挠、战无不胜之最深刻的思想基础，也是我们今天应该继承和发扬的最宝贵精神财富。美国记者埃德加?斯诺在《西行漫记》一书中记录了一些他自己都无法相信的数字：在367天的长征中，红军进行了300多次战斗，几乎每天一次遭遇战;平均每天行军35公里以上，翻越了18座山脉，渡过了24条河流;突破了10个地方军阀的封锁包围，打败了数倍于己的国民党中央军的围追堵截，征服了雪山、草地等极端恶劣的自然环境。是什么让红军将士明知征途有艰险、越是艰险越向前?最根本的就是理想信念。正如亲身经历并深知这段历史的杨成武将军所作的精辟概括：我们的指战员英勇善战，为了保卫党中央肯于牺牲一切。许多红军战士为了无产阶级和人民大众的利益，为了祖国和民族的前途英勇无畏地献出了自己的一切，直到生命的最后一刻，他们想到的不是自己，而是所信仰的革命事业。有一位红军牺牲前对战友说：“我不行了，你们去把红旗插遍全中国吧!”在那血与火、生与死的考验面前，实现北上抗日、拯救中华民族的理想信念，给红军将士注入了超人的胆魄和钢铁般的意志，激励着他们克服一个又一个常人无法想象的困难，征服了万水千山，在绝境中杀出一条血路，赢得长征的胜利。对革命理想的无比忠贞，对共产主义事业终将胜利的坚定信念，是共产党人的精神支柱，是党领导红军在长征途中愈挫愈奋、战胜一切困难和敌人的力量源泉。正因为有了“革命理想高于天”的精神，红军将士在铁流万里的长征途中，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前。

邓小平曾说长征精神是“跟着走”，《十送红军》这首歌，悲哀中有酸楚，惆怅中有无奈。这首歌是万里长征最初的旋律，至今听来，仍让人万般悲怆。尽管他们开始并不知道长征的落脚点在哪里，战略转移何时才能结束，但他们深信：只要跟党走，就有前途，就会胜利。他们甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，饥饿、寒冷、疾病和死亡不断逼近他们，红军将士始终保持着笑谈明天的革命乐观主义，脚踏实地想尽一切办法克服千难万险实现革命理想。那些包裹在衣衫褴褛下的瘦弱身躯谱写着一曲曲英雄主义的赞歌，它向天地证明这些普通的红军战士个个都是人间英雄，他们成为民族发展史上一座座不朽的丰碑。

弘扬长征精神从我做起!

我是李阳，是今年刚入路的新职人员，刚刚跨进铁路大家庭的门槛，就被铁路的各种规章制度吓到了，开始学习的阶段，觉得这工作真没意思，不但规矩多，而且责任大，与同窗好友比起来，这工作真没劲。

下班组半年来，和老师傅们每天看车、学技术，慢慢觉得这工作没有那么枯燥了，有一点点开始喜欢客车检修工作了，在政治理论学习中，知道了“安全、优质、兴路、强国”新时代铁路精神，老师傅总说，这口号离我们太远了，我们就踏踏实实做好我们本职工作就行了，我觉得老师傅说的有道理，其实在平时工作中，铁路精神无处不在。

比如:“节约的精神”，今天上午我和师傅一起去看1393次列车，在安装严禁水刷牌子的时候，我一不小心两颗螺丝掉到了角落里很难拿出来，我心想不过就是两颗小小的螺丝而已，不是大事，不要也可以，但是师傅还是把那两颗螺丝捡了起来，装进了改装的螺丝盒子里。这件事给我很大触动，一颗小小的螺丝都要节省，这折射出的是老铁路人的节约的精神和思想素质，小小螺丝莫小看，人人节俭省大钱!

东风徐来，小河解冻、万物复苏、草莓发芽，春姑娘迈着轻盈的步伐向我们走来。

在一个风和日丽，阳关灿烂的午后，我们在老师的带领下，去路边植树。“年年岁岁花相似，岁岁年年树不同。”看着路边一排排的参天大树，我不由感慨万分：是的，若干年后，我们今天栽的小树，不也和这些树木一样直插云霄吗?想到自己和同学们将要亲手缔造神奇，不由得心花怒放，心潮澎湃。

焦急地走了一段路后，我们终于来到了目的地，这是一条新做的大道，非常宽广，路上车来车往，络绎不绝，唯一不足的是路的两边光秃秃的，什么也没有。我们在老师的安排下，迫不及待地在路边挖起了树洞。一锹，两锹，原本以为挖树洞是一件佷简单的事情，没想到却是那样的艰难：泥土非常坚硬，里面还有一些石头、砖块，挖起来非常吃力，好不容易挖起来满满的一锹泥，却在端的途中，由于力气太小，七歪八歪，最后竟洒落了一半的泥土。我下决心，不气馁，再来。不一会便累的我满头大汗，浑身像着了火一样，直往外冒热气，我偷偷瞟了一眼旁边的同学，他们也和我一样，头上直冒热气。我索性脱掉外边的棉衣，轻装上阵，这一次感觉轻松多了，一锹泥也变得没有之前那么重了，我信心大增，干劲也足了起来，终于，一个标准的树洞在我的努力下，挖出来了!同学们也学我的样子，他们脱掉棉衣，努力着，完成了他们第一洞的任务种树作文800字(5篇)种树作文800字(5篇)。接着，我们又向第二个树洞的目标进发。在我们的不懈努力下尽管我们的手上都磨出了血泡，但没有一个叫苦的，没有一个喊累的，最后所有的树洞都挖好了。接下来便是栽树苗了，俩人一组，一人扶树苗，一人培土。很快，一棵棵树苗笔直地站起来了。最后，我们打来水，浇在树根上，一棵棵小树苗贪婪地吮吸着，发出了“滋滋”的响声。

望着亲手栽下的一排排小树苗，我们心中思绪万千：我们栽下的一片片绿色，不仅绿化了祖国，美化了环境，更重要的是在我们的心中栽下了希望，栽下了梦想。

翻看家中的相册，其中一张合影照片勾起了我的回忆。

去年暑假，我们全家到依山傍海的美丽海滨城市青岛去旅游。旅游车一直开到海边，刚下车，我就闻到了大海的气息，海浪哗哗作响，像是在奏乐欢迎我们这些远道而来的客人。

我头戴遮阳帽，光着小脚丫，踩着细沙在浅滩边嬉戏。这时，有一群年纪和我相仿的当地小朋友朝我这边走来，他们手里拎着一袋袋漂亮的贝壳向游客兜售。他们穿的有点“土”，其中有一个小女孩的`裙子上还有一个补丁。那个小女孩走到我跟前怯怯地说：“姐姐，你好!

请问你要买这些美丽的贝壳吗?五元钱一袋，回家放在鱼缸里可美了!”正当我拿不定主意犹豫的时候，一阵海风吹来，把我的遮阳帽刮走了，看着前面的海水，我只能眼睁睁地看着帽子向前飞去。只见刚才那个和我说话的小女孩，立即向帽子的方向飞奔过去，很快她就在沙滩边海水里捡到了我的帽子，但是手里拎着的贝壳却掉进海水里不见了。

她气喘吁吁地跑到我面前，一边用手揩着脸上的海水，一边把帽子递给我说：“幸亏跑得快，不然就被海浪打到海里去了。”看她下身湿透了，我忙跑到爸妈身边，把事情的经过告诉他们，爸妈连声说谢谢并掏出五十元钱给她作为感谢，可她却脸一红，笑着说：“叔叔阿姨，谢谢你们，我只是做了应该做的，现在我没有贝壳给你们了，怎么能要你们的钱呢?”

看着这个淳朴的小女孩，尽管她穿的裙子上有补丁，但我觉得她很美很美。我请求她和我合影留个纪念，她愉快的答应了，随着相机咔嚓一声，就有了这张值得我一生珍藏的照片。

哦，原来美德就在你我的身边，生活中不是缺少美而是缺少发现，我会用自己的实际行动去传递这种乐于助人的中华传统美德。

在成长的路上，我们总是执着的寻找着，却连我们自己也不知道自己在寻找什么。也许我们只是在寻找一种“寄托”，一种可以给予我们信心，给予我们快乐的“寄托”——无所谓它是人或物。

请不要随随便便就断定这是个无稽之谈！因为，如果一个人没有了追求，没有了执着，那他，该凭借什么在这苍白的世间挥洒出自己的色彩呢？！而“寄托”，就是我们的追求，我们的执着。无论要付出什么样的代价，我们都甘之如始！因为它，就是我们幸福的凭借。

就如雪漫姐姐说的：“人字一撇一捺，互相支撑，只要愿意，谁都可以给谁幸福。”是的，只要愿意，谁都可以给谁幸福！就像我要我们在一起里的苏莞尔和叶天宇一样！虽然不是亲兄妹，但又有哪几对亲兄妹能够像她们一样？！一直在看小说，看明晓溪的唯美浪漫；看沧月的孤独华丽；看饶雪漫的执着坚守；还有……虽然老师一直在反对，家长一直在斥责。也许，我就是这样一个不乖的小孩吧！但无论如何，我不想放弃小说——即使它在某些大人的眼中可能是不务正业，即使它只是虚构，但是，又有谁能够肯定地说，它一定不会发生在现实呢？！

以旁观者的身份也好，以朋友的身份也罢。就这样，一直关注着她们，看着她们在作者的笔下尽情的宣泄着自己的感情，体味着她们的孤单落寞与兴高采烈。看着他们相互温暖，依偎着得到幸福而表示最真诚的祝福！

谁可以给谁幸福？谁都可以给谁幸福！

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

说到长征，想必大家都耳濡目染了解了许多。长征是中国工农红军的一次伟大远征，是世界战争史上罕见的奇迹。毛主席在长征结束后第一次会议上说：长征是历史纪录上的第一次。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是以我们胜利、敌人失败而宣告结束的。

长征是一幅画。天地风雪作纸笔，步履坚实出画卷。

长征是一首诗。时光荏苒凝文句，历久弥新成史诗。

长征是一位老人。风霜冷冽他眉目，苦难雕琢他风骨。

烽火狼烟已逝，忠骨烈魂长存。我们作为一名光荣的国防生，当矢志国防，更应了解历史，探寻历史，铭记历史。岁月如梭，波澜壮阔的画卷栩栩如生的又映人眼帘。大漠黄沙，激浪长河，都留下红军前辈坚定不移的脚印;冰天雪地，高山穿云，都矗立着长征英雄英勇无畏的塑像;青青草原，茫无际涯，都回荡着革命先烈风雨无阻的军歌。那一幕幕的惊天地泣鬼神的壮举、一次次震山河撼人心的战役，都由那些老前辈、老物件诉说着，那些历史我们都会记得。

漫漫长征二万五，红军前辈肩负的责任无比巨大，星星之火或将熄灭，或将保留，那时的他们谁都不敢确定前路通往何方，但他们都在为了信仰而继续前行。有人说，在迎接黎明的曙光之前注定要穿越一场伸手不见五指的黑暗。那时天上有敌人的飞机不断轰炸，地上有敌人的部队围追堵截，我们的战士没有粮食没有药品没有子弹，但就是这样的一群看似普通的战士，却完成了革命史上的伟大远征。他们未曾彷徨，未曾胆怯，为了心中的信仰与梦想，把自己交给党，跟着党走，就这样一步一步，他们四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、走雪山、过草地······哪次不是险象环生?哪次不是危机四伏?据统计，红军长征途中平均每三百米就会有一位同志壮烈牺牲，多么骇人听闻的数字，但却真实的摆在我们的面前。这是人与自然的较量，是先进与腐朽的较量，是生与死的较量!在这场较量中，红军以坚定的理想信念和顽强的意志赢得了这场较量，胜利地实现了战略大转移，不仅生存了下来，还在北方站稳脚跟，迅速发展壮大。星星之火可以燎原!

长征精神，永垂不朽。薪火传承，代代相传。长征精神已经延伸成一种民族精神。它是中华民族百折不挠、自强不息的真正体现;它是共产党人坚信理想、不畏困难的真正体现;它是华夏儿女患难与共、万众一心的真正体现。

作为新时代的我们，身上肩负着的是祖国复兴的重任，前方注定充满艰难险阻，但既然选择了远方，便只顾风雨兼程。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。倘若我们忘却了前辈们抛头颅，洒热血的决心，又何谈接过长辈传递的时代火炬，振兴中华呢?少年强则国强，这种自强不息、艰苦奋斗的精神才是我们在逆境中成长，在苦难中蜕变的力量源泉。我们学习长征，就是要牢记党交给我们的伟大任务，就是要传承红色记忆中最鲜艳的部分，就是要弘扬我们一往无前的决心与信念。今天，长征精神依然应该被发扬，它不仅是当年红军长征胜利的根本所在，而且是今天我们党和人民建设中国特色社会主义的精神动力。长征精神永远不会凋谢，相反的，它会更加璀璨夺目。

有人说：是红军爬过的山，坚强了我们的骨骼;是红军淌过的河，澎湃了我们的血液;是红军走过的路，绵延了我们的生命……我说：长征永远不会被遗忘。长征，我们一直在路上。长征精神将融汇在国防生的血肉与灵魂中，成为我们的前行动力。如果你想收获更好的自己，如果你想让你的才华配得上你的野心，那你就得有这份长征精神。

习近平总书记于2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上作重要讲话，指出“宋明理学”是“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展”的五大历史时期之一，高度评价以朱子为代表的闽派儒学和宋明理学对中国思想文化的贡献。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一家必不可少的成分。家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。爸爸、妈妈一直告诫我：百善孝为先!

父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，他们就是我的榜样，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，他们早已把这颗"种子"埋在了我的心灵深处，现在已经发芽儿了。

记的有一天，奶奶踉踉跄跄地端着水盆，准备进屋洗脚。盆里的水荡来荡去，溅到了地上。我一个箭步抢上去，一边帮奶奶端着盆，一边对奶奶说：“奶奶，我来帮您吧!”奶奶把眼睛眯成了一条缝，冲我笑了笑，点点头。我把水盆放在床边，轻轻地扶奶奶坐下。又对奶奶说：“奶奶，我来帮您洗脚吧!”可奶奶却微笑着摇了摇头，她说：“嗯，不用了，谢谢你。”我也点点头。等奶奶洗完脚，我便用力地端起水盆，慢慢地把洗脚水倒入厕所，奶奶在后面晃晃悠悠走过来，拍拍我的肩说：“辛苦你了，谢谢!”我对奶奶笑了笑，说：“不用客气，这是我应该做的。以后我也要向爸爸、妈妈一样照顾您，做一些力所能及的事，因为我已经长大了。”

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

诚信，顾名思义，就是诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要讲诚信，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

幸福，是一股强大的力量，如果人人都会关心、体谅别人，那这个世界会多么美好!这样无论什么时候，总能让人感到这个世界是幸福的!

时光匆匆流去，伴随着岁月的流逝，我不知不觉的已经从一个牙牙学语的小孩子成为一个充满阳光的中学生，转眼间我今年已经13岁了，在这13年中，经历了许多，有苦恼，有伤心，有幸福。这期间还有一直以来陪伴我，爱我的人。小鸟的幸福是叽叽喳喳的和小伙伴们唱歌，大树的幸福是为人们赶去酷暑，花朵的幸福是给人们带来赏心悦目，我也有我的幸福，我的幸福是我有很多关心我的人。

幸福宛如阳光一样照射在我的身上，幸福如雨水般滋润我，它在我身边从未消失过，一直围绕在我的身边。小时候，我常常任性地说要买玩具，买零食，妈妈总是依着我，能满足我的就尽量满足我，在幼儿园我也是老师小帮手，每次都会争着给老师做事，上课也从不和小朋友一起讲话，我在老师眼里是个像模像样的“小大人”。有一次，我看见老师手不得空，在那提水，我连忙跑过去，“老师我帮你提吧，我提得动!”我一脸自信的说，快走到教室门口时，“哎呀!”在教室的门口有一个小阶梯，我一不注意就摔了一跤，水撒得满地都是，同时，我的两只膝盖也流出血了，擦破了皮。现在想想那应该是我13岁以来摔过最重的一次。我不停的坐在地上哭，老师看见了，连忙把我抱到凳子上给我上药，一边轻轻地吹着伤口，一边上药，我的眼泪像断线的珍珠般流个不停。老师眉头紧皱，问我：“还疼吗?”我点了点头，傍晚，妈妈来接我回家，看到了我的膝盖，老师在一旁带着歉意耐心地解释着这个伤是怎么来的，妈妈并没有怪老师，而是看着我的伤势，说：“好了好了，不痛啊，下次一定要小心点。”回家后，妈妈一直紧张的问我痛不痛，明明是我摔了，她比我还要紧张的多。那个时候我还小，觉得妈妈这样是理所当然的，现在想想，有妈的孩子像个宝。

现在，我最大的幸福是，我依然和家人们在一起，每到春节，家人们都会聚在一起，爷爷会买来对联欢喜地贴在门上，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”这预示着新的一年又开始了，“当当当当当当”这是妈妈在厨房剁饺子馅的声音，奶奶正张罗着联系亲朋好友到家里来吃饭，爸爸去超市里买年货了，而我在房间里边看电视边吃零食，随着窗外的鞭炮声，一家人在家里和乐融融的吃团圆饭，一起与亲朋好友聊着家常事，而我们更是嘴巴像擦了蜜似的问大人要红包。有家，真好。

是啊，幸福在我身边无处不在，母亲的唠叨是幸福，老师的管束是幸福，朋友的陪伴是幸福，在生活中，忙碌也是一种幸福。幸福对于我来说实在是太多太多。当一个人真正身处幸福时，她也许并没有觉得幸福，幸福是给懂得珍惜它的人拥有的，幸福是不经意间的，一个小小的举动也能让人感到幸福，要知道，我们现在的生活和那些在偏远山区的孩子们来说，我们的生活是比他们要幸福得多，我们有爱我们的爸爸妈妈，整天不愁吃不愁穿，只要安心地上学就好了，而他们可就和我们大不相同了。所以我们更应该珍惜现在的这份安宁和快乐。成长是需要磨难的，在这过程中，你定会收获更多的幸福。

我国是一个有着悠久历史的文明古国。自古以来流传着许许多多有关美德的动人故事：《孔融让梨》的故事让我懂得了“谦让”是一种美德；《曾子杀猪》的故事让我感受到什么是“一诺千金”的美德。

文明美德是每个社会公民必须具有的基本素质，如果一个人没有美德，就好比是鱼儿离开了水，鸟儿失去了双翅，他们的内心世界将是一片荒漠，那将是一种怎样的悲哀呢？

不知大家是否还记得2011年10月13日发生在广东佛山市的小悦悦事件？一个叫小悦悦的两岁小女孩，被一辆车撞倒之后，被其前后轮两次辗压而过，后又被另一辆车辗过，其后7分钟之内，陆陆续续从她的身边经过18个人，竟然没有一个人对她伸出援救之手！最终是一位叫陈贤妹的拾荒老人抱起了小悦悦，可遗憾的是小悦悦最终还是离我们而去了。看到这个故事，我们的心里除了痛心还有寒心！为什么这18个人会对这弱小的生命这样的漠视呢？因为他们缺失了人最基本的善良本性！最近还经常在电视和报纸上见到许多有关老年人摔倒后无人搀扶的事件，这都是人与人之间丧失诚信而导致的严重后果啊！我们呼唤着文明。

要想让这世界到处充满文明祥和的气象，我们每个人应该从自身做起，从每一件细微的事做起，如果每个人都能为这世界带来一份美，一分关爱，人与人之间构筑出和谐文明的关系，那么整个世界将成为生机盎然的绿洲！

一个人只有具备了优秀的美德，他才能算是位优秀的人。很多名人、伟人就是具备优秀文明美德的人。有一次，列宁同志下楼时，在楼梯狭窄的过道上，正好碰到一位正端着一盆水上楼的女工。那位女工一看是列宁，赶紧要退下楼，让列宁同志先下。列宁同志阻止了她，说：“不必这样，你手里端着水，都走了半截了，而现在我手里空空的，请你先上吧！”话语特别亲切，紧靠着墙边让女工先上了楼，他才下楼。虽然仅仅是一件细微的小事，却让我深深地感受到了列宁同志的巨大人格魁力。

做为还是一名学生的我，我就像是一棵小树苗，只有做到品学兼优，我才能健康成长，将来才能成为有用之才，就像爸爸妈妈给我起的名字一样，我希望自已将来能成为一棵品质上乘的梧桐树。

文明行为习惯的养成，不需要我们的夸夸其谈，而是要身体力行地去做每一件细微的小事。比如：在公交车上，为老人们轻轻地让个座；在有红绿灯的十字路口，无论路上有无车都要等绿灯亮了以后再通行；吃饭时，等长辈们先动筷子后再吃；不乱扔垃圾果皮纸屑；不随地吐痰……每一件文明的行为就像是一颗颗晶莹剔透的小珍珠，聚少成多，将会是一条用“忠、孝、诚、信、礼、义、耻、廉”串联成的美丽无价的项链，它伴我一起成长，成为我身上最美的亮点。

我生活在一个既幸福有温暖的家庭中，有爸爸妈妈对我的疼爱，爷爷奶奶对我的关心和关爱，我真的很幸福。

我从小爸爸妈妈在外地工作，只有爷爷奶奶照顾我的生活，虽然爸爸妈妈不在我的身边，但是他们非常的爱我，每次他们回来看我的时候都带正我去超市买很多我喜欢吃的、用的，只要是我喜欢的东西，不管多少钱，他们都给我买。

我从小到现在，一直都是和爷爷奶奶生活在一起，我每天上学放学，都是爷爷骑着自行车送我上学，放学去接我，不管是怎么炎热、寒冷，爷爷都回去学校接我。记得有一年冬天，天真冷啊，爷爷骑着自行车接我回家，后座上坐着年幼的我，我对爷爷说：“我真冷!”爷爷听了，毫不犹豫的把手套摘给了我，手套很大，上面还残着爷爷的体温，套在我嫩嫩小小的手上，很暖和。到家了，爷爷把我抱下车，当时，我注意到了爷爷的手：冻得通红，我赶紧给爷爷搓搓手，爷爷亲了亲我的脸蛋说：“我的小孙女长大了、懂事了。”我心里感到我真幸福。

奶奶对我的疼爱是无法比的。我每天放学回家后，作业不管怎么多，奶奶都在陪伴着我，我作业多的时候，没有时间吃水果，奶奶就把水果削成一块一块的，用牙签扎着喂我，每天早晨起床的时候，都是奶奶从床上把我扶起来，奶奶还问我喜欢吃什么，就给我做什么，如果我吃得多，奶奶就会开心的笑了。

我以后要好好学习，将来做一个有用的人才，来报答他们对我的养育之恩。

是的，我在幸福中成长，我的身边充斥着幸福，幸福无处不在，幸福让生活变得更温暖。

在我们成长的过程中，我们应该好好地去品味身旁的酸甜苦辣，体味后，自会别有一番滋味在心头，我相信成长是一种幸福。

我们哇哇坠地到牙牙学语，不断的幸福降临到了我们身边，那是一种有多少孤儿想拥有，想期望的幸福；从刚学会说话，用一声声细嫩的小嗓子叫出“爸爸、妈妈”的我们并不懂得幸福，但心里知道爸爸，妈妈是这个世界上最爱自己的人，便开始享受幸福。我确信成长是一种幸福。长大了，当我抱着一本厚厚的字典查阅不认识的生字，当我笨手笨脚把土豆丝炒熟后端上饭桌，听妈妈，爸爸说一声：乖女儿，长大了！当我帮妈妈倒上一杯水，端进来洗脚水为妈妈烫脚，母亲的微笑是她的幸福，我的孝心是我无限的幸福。我坚信成长是一种幸福。

停下匆匆的脚步，轻轻揽起岁月的足迹，回眸凝视，惊觉来路的一片荆棘，到如今却只剩下一排清晰的足迹。这些足迹或是笔直，或是凌乱，依稀可以让我想起成长时的点点滴滴。有考试失利时的沮丧、面临抉择时的徘徊不定，也有成功时的欣喜。这些成长中的细节在被拆分后成了一个又一个令人终生难忘的回忆，我坚信这更是成长中的幸福。成长是枯萎的野草沾上清晨的露珠，从低迷的状态到欣欣向荣的转变；是懵懂的孩童一遍遍走过同一条街道，成熟、理性的过程……

成长确实是一种幸福。当十几岁的花儿凋谢后，在我们人生的旅途中，还会有其他美丽依次绽放，所以，无论如何都要勇敢的沿着自己的幸福之路前行……

成长是每个人都会经历的，酸甜苦辣，多姿多味。细细品味，噢，原来别有一番滋味在心头：成长是一种幸福。

羽翼渐丰的雏鹰，带着对广阔苍穹的向往，努力地，使出全身的力量——成功了，他一展稚嫩的双翼自由自在地飞翔；刚出生的小牛犊不愿跪在柔软的草地上，带着对于母亲一起奔跑的渴望，努力地，使出全身的力量——成功了，他稳稳地直立起小小的身子，一声奶气的“哞”是向世界宣告：我长大了！飞翔时幼鹰的幸福；腾跃是牛犊的成长。于是，我说：“成长是一种幸福。”

我从呱呱落地到依依呀呀学语，成长始终伴我左右，会奶声奶气喊妈妈时，温馨的笑容荡漾在母亲的脸颊；会自己穿衣服了，奶奶舒心地说一声：“乖孙子，长大了！”直到自己捧着厚厚的字典查阅不认识的生字，直到笨手笨脚地把咸得不可入口的土豆端上饭桌，我都能从妈妈、奶奶口中听见：“乖宝贝，长大了！”我长大了，能让日夜操劳的母亲开心地笑了，能让整日奔波的奶奶歇一歇了。母亲的微笑是她的幸福；父亲的平缓喘息便是我的成功。于是，我说：“成长是一种幸福。”

自小就不愿喝牛奶，童年的理论是不愿和牛宝宝争一个好妈妈；自小看到别人摘花就心疼，天真的理论是花会疼；自小就不明白天上为什么会掉下小水点，鱼儿为什么在水里却不会呛死……自小就爱揣摩世上的一切，满脑子充满稀奇古怪的问号，于是，便会搂着妈妈的脖子问为什么，缠着放学回来的小姐姐问为什么……随着时间的推移，我自己从书中读到这些知识时，当我用自己日渐理智的思维学会分析时，知晓了答案后舒心愉悦的一种幸福，日渐理智的思维便是成长。于是，我说：“成长是一种幸福。”

成长是一种幸福，你用心品味到了吗？你仔细品品，也许会揣摩到：成长是一种幸福。

当行为秩序与传统美德发生碰撞，我究竟该站在哪一边？

上星期，我经历了一件事，它引起了我的深思。

周日，傍晚的落日懒洋洋地斜靠在西山上，发出最后的光辉，晚风习习，吹走了一天来人身上积攒的热量。我骑着小电驴，在人来人往的大街上高速移动，展现出我精湛的车技，平时我妈耗费五六分钟的路程，我两分钟就到了。本来我在家中是闲人一个，但皇上下旨，命我上超市买菜，一向怕麻烦的我，表达了强烈的不满和万般拒绝，但都被驳回，为了尽快完成任务，于是就出现了上述情节。

我带着满脸的不情愿走入了超市，东瞅瞅，西看看，逛了没多大功夫，便把要买的东西集齐了，真不知道每次老妈逛超市为何要花费那么长时间。我推着购物车来到结账的地方。各个收银台前都排起了一条条长龙，就拿我这排来说，前面至少有八个人，身后又站过来俩人，人真多啊！随着时间流逝，我慢慢地向收银台靠拢，前面就剩两个人了。

待我正要再向前挪动一步时，一个身影从我旁边掠过，站到了我的前面，我愣了一下，连忙道：“你这人怎么乱超队啊？”那人回头，是个约莫五六十岁的老太太，她说道：“我就买一包盐，马上就好了。”嘴上说着抱歉的话，可是语气中却无丝毫歉意。我也赶时间，便急声道：“那你也不能插队啊，超市有超市的秩序。”她道：“我就是买一包盐而已，再说，你一个小孩就不能稍等一会么。”后面的人在围观，也都议论纷纷，“现在的小孩怎么都这么不经等啊”“对啊，怎么说人家也是老人啊！”那个老人有了群众的支持，更加理直气壮，“现在的年轻人都怎么教育的，就不懂尊老么，中华传统美德都学到哪了？”此话一出口，好像插队的人是我，而不是她。她最终站在了道德的至高点，如愿以偿地站在我前面，而我，不仅被冠上为老不尊的头衔，还被迫被别人插队，我又做错了什么呢？

回到家中，我躺在床上沉思，在现代社会里，道德绑架并不少见，很多人都在以道德的名义，为自己赢得利益。

我不知道，是我错了么？是我不懂得尊老，还是社会变了。原本的美德，已经有些变了味，成为扰乱秩序的一个因素。

[行为秩序与传统美德初二作文

每个人的成长经历都不一样，有快乐的，有平凡的，有甜蜜的而我则是幸福的。

每当我背着书包准备来学校的前一分钟，无论妈妈那时多么的忙，都会按时不耐烦的重复一句路上小心，天气冷热记得加减衣服，去到学校记得来个电话，记得听老师的话好好学习。书包还被她塞满衣服和其他吃食，搞得一个星期都好像上战场打仗一两个月不回来似的。而我总是摆摆手不在意的说道：知道啦。心里还嫌妈妈唠叨，可若有一天她有事不记得跟我来说这句话了，我心里也会酸酸的，原来，这已经成为一种习惯，这就是幸福。

每次吃饭的时候，爸爸总是把我喜欢吃的菜夹到我碗里，我虽然很高兴，但我还是假装不满意的说：爸爸，我已经长大了，是大人了，我自己会夹的。爸爸还是连声称道：好！好！但每次说完好字的时候总不忘把我喜欢的才夹到我面前来，还时不时的夹点肉给我，逗我说：吃肉的孩子才聪明，才可爱的哦。我都是边吃饭边吃肉，嘴边还残留着很多饭粒，爸爸望着我咯咯的笑了。这一刻，我很幸福，也很满足爸爸对我的关心和爱护。

幸福，往往就在身边，一个动作，一个眼神，一句关心的话，这都是幸福。妈妈一个严厉的眼神，爸爸一个慈祥的笑容，时时刻刻告诉我，我非常幸福。如果有人问我这世界上最幸福的事是什么？我一定毫不犹豫的说：妈妈每天的唠叨和爸爸的谎言。

[成长中的幸福作文300字大全

传统道德植根于中华民族五千年的悠久历史，融会了中华民族的精粹。然而，传统道德在当今社会却遇到了挑战。虽然众说纷纭，但传统道德作为时代精神的基础的地位，确实不应动摇的。

传统道德，是历史凝结的智慧。我们中华民族从来不缺少道德模范的力量。他伫立在汨罗江头，在吟唱最后的《天问》后，包含着对国家的热爱，投江自尽。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之爱国精神的最好体现。还有他，于城门侧立一木，在众人的将信将疑中履行承诺，给了移木之人五十金，成就了“立木为信”这一段佳话。诸如此类，众多传统道德是历史智慧的集合，彰显了时代风貌和中华民族身后的文化底蕴。

传统道德，能为当代生活引领航向。即使是现在，传统道德也是我们生活的指路明灯。看，独自行走在深山中的邮递员王顺友，尽职尽责不曾悔改;在煤矿上辛苦工作为的是亡妻呆傻的弟弟，为的却是守住对亡妻的那份承诺。听，那荡漾在深山竹林的朗朗书声，缭绕在李桂林夫妇的心头。他们放弃了县城的生活，只为了民族的希望，甘愿在陡崖峭岭见开辟出一条育人之路……他们，是这个时代的最强音。他们的身上，闪耀着传统道德的光辉。他们的品质，引领我们奔向大同社会。

弘扬传统道德，应取其精华。一幅《二十四孝图》生动的刻画了中国古代的孝文化。但其中也不乏有《埋儿奉母》这样的文化糟粕。所以弘扬传统道德必须取其精华，弃其糟粕。直到今天，豫剧名段《花木兰》仍为人所传颂。那个“愿为市鞍马，从此替爷征”的女子，冲破了“女子无才便是德”的禁锢，驰骋沙场，横刀立马，巾帼不让须眉。商鞅，在众多权贵的挤兑恐吓甚至弹劾下，仍然坚持变法，将“祖宗之法不可变”的陈规旧俗重重的踩在脚下。通过变法，终于使秦国走上了富强的道路，让后人不禁高唱“秦王扫六合，虎视何雄哉!”在今天，我们更要学习他们的创新精神，不断为传统道德注入时代精神的血液。

抄袭，无论你怎样粉饰，都是与传统道德相背离的。

在当今社会，认识传统道德的重要性，弘扬传统道德，是永不过时的时尚与潮流。让传统道德抽出新枝，让传统道德的光辉洒遍世界，我们始终在路上。

弘扬中华美德，是一件简单的事情，但做起来就不是那么容易的事，它就在我们生活的点点滴滴中，当你发现有人需要帮助时，你是否会及时伸出援助之手，还是在一旁无动于衷。

同学们，你们看过这样一个公益广告吗？一位老奶奶在公交车上没有座位，有一名男子和一名女子，都让对方去让座，自己坐在座位上，都不肯让座，后来，有一名男子毫不犹豫的把座位让给老奶奶，这令我感触很深，难道让座就那么难吗？难道大家不知道尊老爱幼的中华美德吗？

在生活中，有些人仍然自私自利，有些人却无私地为大家做贡献。如果现在我们每个人都献出一点爱，一点关心，那整个世界就是充满爱的海洋，中华美德的精神就会弘扬光大。

[美德的作文300字左右

切身践行雷锋精神

——题记

中华传统美德，博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年，影响人的一生，成为矗立广泛，名留青史的道德典范。

那何谓传统美德？就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙，千锤百炼而世代相承的优秀道德品质，民族精神，民族气节，文明礼仪，道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，自觉践行这一主题，我作为一名中学生，我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义，更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动，拾捡垃圾，帮助同学，同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者，还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念：奉献爱心、尽已所能，不计报酬地帮助他人，为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培养正确的理想观念，树立正确的人生观价值观，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养为建设和谐社会，文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献，做新世纪、新时期的传播者。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

——后记