弘扬传统美德引领幸福成长征文（通用20篇）

如悄然飘落的冬雪，如淅淅沥沥的春雨，如夏日浓荫里沙沙而过的风，如轻轻随风舞动的秋叶，成长的时光在诗集上页页翻着……

记忆之门被缓缓地推开，十五年的岁月痕迹，像电影放映一样，一幕幕的在脑海里回放。

记得在十几年前的某一天，在天使的爱抚下，伴着阵阵啼哭的乐章，一个新的生命诞生了，那就是我。

从诞生来到这个世界的那一刻起，我就注定被幸福包围。作文

我的出生为家庭喜添新成员，在众人亲切和蔼的目光中，我步入了小学。

小学的生活或许是坎坷曲折的，但对于我来说，那是一种幸福。作文

大概是一年级的时候吧，我记得我非常的顽皮，经常捣蛋，当然这也就少不了老师的训斥，也少不了被叫家长的次数。但就是在这一句句的苦口婆心的教诲，在这一次次的被叫家长后，父母的鼓励下，我才得以蜕变，才可以生成如今的我，才可以摆脱恶习，走上正轨，所以我觉得有这些磨难，有这些教导，是令我自豪的，因为它使我倍受爱的滋润，我成长在了幸福之中。

小学的六年时光，在这般幸福的光环下已定格在了记忆之册的那一页，有灿烂的笑脸，拼搏的热泪，喜悦的飞舞。

随着时间沙漏的悄然变化，这些珍贵的记忆，已被轻轻的翻过、随之而来的是充满青春本色的初中生活。

七年级的我在家一般的班级中褪去稚嫩开始崭新生活；在同学、老师的鼓舞下充满自信和坚强，乐观的迎接一切困难与挫折；在一次次的胜利之后笑迎新的磨难。

八年级的旅程，虽才刚刚起程，但我知道，我们将张开双臂拥抱太阳，竭尽全力创造辉煌，让青春伴绿草红花，让年华衬白雪黄沙。这种青春的活力，激情被我拥有，是我的幸福。

在我的成长中，有爱的关怀，有循循的教导，有青春的舞动，这是阳光下的幸福我被幸福所包围，我在幸福中成长。

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶;美德，要靠我们共同携手去传承和发扬!

扶危济困、诚实守信、尊师重道、爱岗敬业、拾金不昧只要用心灵去感悟，在生活中处处都能感受到美德带给我们的明媚

我记得在一个烟雨蒙蒙的星期天，飘飘洒洒的雨丝掀起了铺天盖地的珠帘，我上了一台拥挤的公交车，车厢内人头攒动、遍地湿滑。在我前面上车的是一位满头银丝的老奶奶，上车后左右张望，可是就是没人主动让座。这时，我在人缝中看见一位瘦小且有点佝偻的叔叔，站了起来给老奶奶让了座。

街上车多人多，公交车也一路左摇右晃的，我看到那位叔叔两只手死死地抓住身边的座位，艰难地保持着身体平衡。车到中心广场，当年迈的老奶奶下车时，那位让座的叔叔正好也要下车了，只见那个叔叔弯腰到凳子底下拿出一对拐杖!周围的人和我一样惊呆了!

这位叔叔看似正常，但没想到他竟然是一位残疾人!透过这细纱般的烟雨珠帘，我忽然感到那位叔叔的背影高大起来，原来昏暗的街道也变得明亮，我居然在嘈杂难闻的车厢里闻到了街边香樟树叶和着雨水带来的清香沁人心脾!

这就是美德带给我的温馨感受。

这样美的故事在我们身边数不胜数你看那，老师们为我们健康成长呕心沥血的的故事;家长们为我们快乐生活奔波劳碌、敬老爱幼的故事;还有同学们拾金不昧、相互帮助、刻苦学习的故事

每一种美德都代表了一种美好高尚的力量;

每一种美德都是美好世界一种不变的情怀!

同学们，我们是祖国的未来，我们是明天的主人!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”从我做起，从小事做起!让美德之花因为你我的努力而开得更加绚烂!

“轰隆、轰隆……”每天之中，都会有很多火车在铁路上来回奔走。听着火车的叫声，是多么的熟悉，多么亲切，多么习以为常。

我们庄的铁路横跨过庄口，铁路下面是一个涵洞，是庄里学生上学的必经之路。我便与铁路结下了深厚友谊。

我记得小时候，总会和两三个伙伴还有家长站在铁路前，数经过的火车节数，然后比谁数的准。那时候，数着数着，总是忘记了时间，总是会很开心。每次都是家长拉着我们回家，我们还是不想回去，也不愿离开这里。总觉得一旦离开铁路便消失了。

长大一点点，也便不会觉得铁路有什么新奇，而它还是一如既往的过着火车。但是，铁路下的涵洞变成了我们这么大的孩子的“宝地”一到夏天，涵洞里面变回凉爽无比，非常凉快。这时我们便会在涵洞里面说说笑笑，一起聊一些自己心中的秘密，整个涵洞中都洋溢着欢乐的味道。

到了初中，有了更多的学习任务和压力，便没有太多的时间去铁路玩耍。但我还是会一个月去一次，把心中的压抑和苦闷对着铁路和涵洞大喊。把心中的“积蓄”一起发泄出来，并对它喊出自己的奋斗目标，然后心情变好了许多，由晴转阴。

家乡的铁路陪我见证了辛酸与欢乐，一直伴随着我成长。默默地倾听着我的诉说。面对它，我毫不掩饰，释放自己内心的情绪。

铁路伴我成长，我为铁路护航!

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我的家庭很幸福。爸爸、妈妈、我三人组成了一个温馨的家。

每天早晨，睡眼朦胧的爸爸和我一下楼，便能看到妈妈那忙碌的身影。她一听到脚步声，头都不用转，就知道是我们了。“你们起床了，快点去刷牙洗脸，早饭快要烧好了。”等我们洗漱完毕，妈妈早在那帮我们凉稀粥了。餐桌上摆着热气腾腾的小米粥和牛奶，香喷喷的煎蛋。等我们一坐下。妈妈便会递给我们两片涂了酱的切片面包。而且妈妈深知我们的口味，我爱吃花生酱，爸爸则偏爱番茄酱。她决不会将面包片递错。用餐后，爸爸送我上学，妈妈则在家打扫卫生。我们家早上是多么和谐啊！

傍晚一回家。细心的妈妈会早早的做好一样食物给我填饱肚子。而爸爸会在厨房大展身手。创造美味。而且，他会把握好时间决不会让我等的时间太长，也不会让我吃上凉的饭菜。等吃完饭，我便会去厨房端一盘水果，或打三杯果汁。与父母聊聊学校的事。吃饱喝足后。我们便会牵上小狗去散步。我们家晚上是多么温馨啊！

去年，妈妈又给这个幸福的三人之家添上了一个小生命。使这个家变的更温馨了。爸爸会再晚上开着车带着全家兜风。会在妈妈抱着弟弟洗澡时泡上一瓶奶粉。让他乖乖入睡。我则会逗他笑，让他给大家带来欢笑。

温馨、和谐，在这种环境下，我幸福的成长。

遥远的东方有一条龙，她的名字叫“中国”。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。

我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。

孔融让梨，大家都知道吗?作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗?

一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗?个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧!

保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。

要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。

爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美“考察”。那时候，中国人被西方人看作“劣等民族”，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说：“‘中国’在哪里?我不知道”。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说：“只要说‘我是日本人’，就什么事都好办了。”吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道：“什么!你要自称日本人?我吉鸿昌决不这样做!我是顶天立地的中国人!”他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道：“我是中国人!”，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个“我是中国人”，体现出了吉鸿昌的爱国心。

我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。

中华是礼仪之邦，中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、文明礼仪、个人修养的民族。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明礼貌文明礼貌就仿佛一棵小树，虽微不足道，但却是每个人都不可缺少的。讲究文明礼貌，不仅能给他人带来和谐、美好的感觉，也让自己的心头感到无比愉悦与温馨。每天早晨，迎着和煦的微风来到学校，亲切地对老师说一声“老师好!”，让文明伴随着我们;吃完东西，把包装袋、纸屑随手扔进垃圾桶，不使它随风飘舞，让文明伴随着我们;无论在何时何地，都不讲脏话，谈吐得体，让文明伴随着我们……然而，虽然我们从小接受着文明礼仪的教育，几乎每个人都能滔滔不绝地大谈文明礼仪，但是在我们的生活中，仍存在着一些不文明的现象：在一些公共场所内，明明墙上贴有“禁止吸烟”的标语，却仍有人在吞咽吐雾;大街上，有人明明离垃圾桶只有一步之遥，却仍随处乱丢，任垃圾在风中“舞蹈”;校内校外，都能听到有人开口便说脏话的声音……大家可曾想过，在我们“吞咽吐雾”的同时，也把我们的文明和涵养吐走了;在我们随手乱丢垃圾的同时，也丢走了我们的清洁和风度，在我们随口骂人时，也骂走了我们的尊严和人格。文明的社会，更需要文明的我们。让我们从今天起，在我们的学习和生活处处都开满文明之花!

传统美德从古至今，中华五千年历史中孕育的传统美德，一直为各国人传颂，是大家纷纷学习的对象。唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。杨善洲爷爷退休以后，主动放弃进省城昆明安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，他带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善;修建18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山附近的村寨农户，通电通路。杨善洲爷爷一心想着群众，一切为了群众，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子。他以一生的忠诚和执着，守卫着大公无私、艰苦奋斗的精神高地。他的事迹，无疑是“无私奉献”最完美的诠释。中华民族是一个具有优良传统的民族。我们要把中华的传统美德延续下去，并把它发扬光大!

让我们一起携手，一起讲究文明，发扬美德，让五千年的中华之星永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上!

“文化在于美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。”文化是一种精神，是文明的象征。当然，文明不等同于文化，而文化不等同与文明。有一种人，他知道不是自己的东西，不能拿，要还给别人。

大年三十的那一天，阳光明媚，春天来了，鸟儿回来了，在树枝上欢唱，好像是在欢迎春姑娘带来到!这天，我和爸爸来到街上买苹果和橘子。我和爸爸走在街上，好像是一对兄弟似的。走了一会儿，我和爸爸来到一家水果店，这家水果店今天特别多人，因为过节了，很快，那位老板很热情地招待我们，问我们需要什么水果，我笑着对老板说：“叔叔，我们要一箱苹果和一箱橘子。”老板开心地说：“好，我马上帮你们拿。”于是，老板用力搬着这两袋水果给了我们，爸爸算完钱后，就搬着水果走了，但是由于我和爸爸赶着回家和家人过年，那袋苹果忘记拿了，直到傍晚才知道忘了拿!

于是我又和爸爸开车去那家水果店，一路上，我发现大部分店都关门了，便对爸爸说：“爸爸，你说那家水果店有没有关门呀?”爸爸说：“有可能呀，还是去看看吧。”我点了点头。刚到那家水果店，我惊呆了!那位老板还在店门口，拿着一袋东西，好像在等待什么似的，我和爸爸走了过去，老板见了我们，马上把他手中那袋东西(就是我们忘了拿的那袋苹果)，便说：“你们终于来了，今天我的水果店特别多人，你们刚付完钱，我就去招待其他客人了，真是对不起了!”爸爸笑着说：“没关系，是我们他大意了，你这么晚了还在等我们，你人真好呀!”站在一旁的我，心想：这位叔叔人真好，其他店都关门了，叔叔为了把这袋苹果还给我们，不惜自己的休息时间，为了一小袋的苹果，在店门口等我们。假如我们没有来拿这袋苹果，难道他会等到晚上吗?答谢完老板，我就和爸爸拿着那袋苹果，开车回了家。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”虽然这件事小，但是这件事烘托出水果店老板的高尚品质。他不会贪图一些小便宜，即使别人忘记了，永远没有来拿，他也不会忘记，因为他知道什么是见利忘德!这种高尚的品质永远值得我们新一代的青少年学习!

有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，他叫做梦想。

上帝没有赐予我们飞翔的工具，但赐予了我们会飞的心和能够有梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。

从小我的心中就有梦想，梦想着赶快长大，赶快去接触些新的东西。当我渐渐地长大，懂的东西多了，梦想的也多了。我也想像邓小平爷爷一样，为人民做出奉献;像爱国爱民的雷锋叔叔一样，帮助了那么多人;像周恩来总理一样，从小就知道“为中华之崛起和读书”的道理。。。。。。像这些人，他们都是伟人，他们为国家做了那么多的事，吃了那么多的苦，我们真应该感谢他们、学习他们!

在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变!还记得中国残联主席张海迪吗?她在5岁的时候，换了脊髓血管瘤，胸以下全部瘫痪。可她自己发奋学习，把小学、中学的课程全部学完了，自学了大学本科英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学本科和硕士研究生的课程。这对一个正常人来说，是难以实验的梦想，而张海迪，用她的信念与坚持做到了!

成功是因为什么呢?房祖名给过我们一个很好的答案：“成功是因为你失败不放弃!”当然，还要用智慧、有耐心，还需要同伴的帮助、支持与理解。

放飞梦想，快乐成长，为了照耀中国、闪耀世界，也为了自己的梦想，开始努力吧!放飞我们的梦想，一起加油!为了我的梦，为了中国梦!

家风又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。古人非常重视家风，所谓“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风的熏陶。总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的传统文化。

传统的中国家庭历来注重门楣家风，庭训家教，重视家风建设亦是历史上众多先贤的立家之本。受儒家思想影响，重德修身， 仁孝清廉，是各家家训的核心内容。

一个家庭的家风如何，直接体现在对孩子的影响上，对于青少年而言，他们对于家风的认知则来自于对长辈言传身教，身体力行的耳濡目染，家长的一言一行、待人接物，无不对孩子有着潜移默化的影响，而且，这些影响和教育会内化为孩子的自身行为，在他们走上社会后体现出来。因此，家风如何，说到底是家庭教育问题，而家长是培育家风的第一任老师，特别是母亲对于形成好的家风有着举足轻重的作用。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是良好的中华美德――尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩这些都是很有必要的

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这也是中华美德――不随手乱扔垃圾。

勤俭节约 爱惜粮食也是中华传统美德，就像电视上播放的公益广告，节约无小事，从身边的做起，不浪费一滴粮食，虽然现在生活好了衣食无忧，但我们父母平时还是很节俭。父母也应该严格要求自己的子女，告诉他们粮食的来之不易，它不是取之不尽用之不竭的，如果人人都浪费粮食的话，那么吃不上饭的日子终会来到。

小学语文中古诗《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”也更让学生明白了节约的重要性。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

家庭是社会的细胞，家风则是社会文明程度的缩影，每个家庭的家风汇聚起来也就形成了这个社会的民风和社风。对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，重振家风则非常重要。良好的家风构建与传承就是在传承中华民族的传统文化和传统美德。所以，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息。

一次偶然，我竟又翻出了多年前曾引我潸然泪下的那本小说。 再一次重一温一它时，便感慨万千。 Occasionally, I turned out the novel that I had tears in tears many years ago.When we reunite again and lighter it again, there was a lot of emotions.

蔡以伦用心为怡雯烹饪，使纯真的友谊融化在美食之中，于他们而言，这确是幸福的味道。什么样的味道其实并不重要，关键是为谁而做。

轻轻合上最后一页，我沉默了。

在我的脑海里，渐渐浮现出了一个人的身影，很清晰，又很模糊。就是这个老太太，让我懂得了什么是幸福的味道。她的背脊弯成一道弧线，那么矮，那么瘦，高一凸起的颧骨和雾蒙蒙的眼睛，从来都是这样，也许是真的再经不起岁月的磨练了。我管她叫“老外婆”，实际上她是外公的母亲。她走起路来一颤一颤的，那是裹过脚的缘故，小的时候我总因此嘲笑她，她也从未生气。我每次暑假回乡下老家，第一个要见的就是老外婆。最使我着迷的，就是她的那道盐水一毛一豆。

她呀，每回都是乐呵呵地捧着一个大瓷碗，碗中是嫩绿和几丝晃眼的红，这些一毛一豆颗粒饱满，一看就是经过了一精一挑细选，些许红椒夹杂在其中，更是点睛之笔。豆子鲜而不腻，回味时，是浓郁的八角、桂皮和花椒的气息，唇齿留香。说来也奇怪，吃完之后，暑气尽消，意犹未尽。老外婆每次都耗很多一精一力在这道菜上，我想，这大概就是属于我幸福的味道吧!

直到我永远失去了这幸福的味道。

人们常说，失去了才懂得珍惜。三年前她离开了人间，就当我得知的那一刻，大脑一片茫然，是一种前所未有的痛，痛至极，才发觉已流不出泪了。那之后，我再没尝过这道盐水一毛一豆。因为我知道，有些人一旦错过就不再，幸福的味道就定格在那我脑中的那个夏天。真的，有些时候，“品尝”的目的不在于填饱肚子，而在于你所熟悉的那道菜和那个人。可能，早已物是人非。

不再，幸福的味道不再，慈祥的身影不再，童年的回忆不再……

我们的祖国是一个具有悠久历史的文明古国，文明是我们的传统美德。一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。而一个社会的公共文明水平，可以折射出一个国家的文明程度，一个人的文明素质。国家要发展，社会要进步，就必须提高公共文明水平。而良好的公共文明，必须先从个人的文明做起。那么，作为小学生，我们应该怎么做呢?

首先，我们要从小讲文明礼仪。古人说“不学礼，无以立”。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质和教养的体现，也是社会公德的体现。所以，学习文明礼仪不仅可以内强个人素质，更能够改善人际关系。要遵守《小学生守则》，言谈举止要符合一个小学生身份，尊敬老师，团结同学，见到长辈要彬彬有礼，课间不追逐打闹，不大声喧哗，做个文明人。因此，文明礼仪就在平时的点点滴滴之中，就在我们的一言一行之上。目前，我们株洲市正在创建国家级文明城市，我们作为株洲人，有责任和义务金子记得一份力量和才干，进一步美化我们的家园。

其次，我们要美化、净化我们的生存环境。现在，我们周围还存在一些不讲卫生的现象，有人随地吐痰，乱丢乱扔，乱涂乱画，甚至还有打架斗殴、偷盗抢劫的现象，我们有责任提醒他们，制止他们的不良习气。作为学生，每天生活在校园，我们要使校园绿化、美化、净化，努力创设整洁、文明、优美的学习环境，这样，每天生活在校园里，才能有更好的心情，更高的效率搞好学习。

再次，我们要学雷锋，树榜样。三月份是学雷锋活动月，全国上下都在学雷锋，见行动。我们作为学生，应该从小养成乐于助人的好品德、好习惯，去帮助那些需要帮助的人，比如，我们身边、贫困地区还有些小学生缺少必需的学习用品，需要我们帮助，哪怕是一支笔，一个书包，一件衣服，也是我们献爱心的体现。只有这样，我们才能无愧于雷锋的家乡人，才能将雷锋精神发扬光大，才能让雷锋精神代代相传。

最后，我们要团结互助，相互学习。在学校，我们是学习的主人，学习是我们的主要任务。学习又是辛苦的，在向老师请教的同时，我们同学之间要互相帮助，一起讨论解决问题。这样，才能共同提高学业成绩，将来才能有美好的前途。

同学们，让我们全体行动起来，让我们齐心协力，团结协作，一起努力比一比，看谁才是真正的讲文明树美德的好学生。相信自己，你一定行能行!从我做起，从每一件小事做起，让文明引领着我们健康成长，让文明时刻激励我们做一个品德高尚、有素质的人。让文明之花在我们的校园处处盛开!让美德之树在祖国大地生根结果!

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此，我国素以“文明古国”著称。在中国五千多年的文明发展史中，“美德”扮演了重要角色。而判断一俱是否能成功，不仅要看知识的丰富，还要看创否具体着优秀的美德。莎士比亚曾说过，“生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。”

一个人的美德要从小培养，或许大家在小时候，会经常听父母讲孔融让梨的故事，而这则故事告诉我们要懂得谦让，这也是一种美德。其实，在生活中有不少事情，都能使你从中学到东西，而就在你不经意的习惯上，都有一种美德。例如：两人见面时的一声招呼；别人失意时的一次微笑，别人摔倒时的一次搀扶……

都说我国具有很长的历史，但在古代的文明美德了随着时间的推移日益削磨。冷眼旁观的现象早已司空见惯。当一名女子连续被两辆车碾过，周围的人们仿佛没有见到一般，淡然走过，只有一位拾荒的女子好心将车下女子拉出来，后经医院的全力抢救，最终死了。还有在一次足球比赛时，中国球迷慕名而来，开场时，当升起国旗时，全场的中国球迷伴随音乐唱起了国歌，给人极大的震撼力。赛后，中国队输了，而中国球迷也输了。当中国球迷走后，场上的包装纸、饮料瓶，各种垃圾遍地都是。这种事情说明我们的文明美德还是不够的。不能光靠一个人的力量，要所有人都要心存美德，并将它继续传下去。

与我国不同的是：在一次世界乒乓球棉标赛的那些天，贝尔西体育馆天天爆满那涌动的人头，火热的阵势，在乒乓球水平并不太高的法国是多么令人惊讶！法国的观众很会欣赏球。尽管他们看球时拥戴自己国家的选手，拥戴来自欧洲的选手。但当运动员打出精彩的球，不管得分的是哪一方，他们都从不吝啬自己的掌声。在赛后的颁布奖仪式上，尽管大多数奖项得主是中国人，但几乎没有观念离场，他们对外国运动员的获奖同样报以热烈的掌声。

“美德是精神上的一种宝藏。”从你的美德程序就可以看到你内心的品行。如果我们生长在美德的国度中，世界将变得更美好，灿烂。有时你的美德就如一颗星辰照亮你前行的路，让你的世界充满光亮。

岁月悄然流逝，可是长征精神却随的流逝而隐埋，报告总结，全国公务员公同的天地却有越来越的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。

在长征中

有故事:一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把要饭讨来的生芋头倒进了锅里。就这，竟将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入警卫员，抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。

这长征精神，这在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这面对敌人的屠刀与诱惑，丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想80年前的那些人和事。说当所面临的是三座大山，民主政权的话，而几天所面临的，则是用的勤劳和智慧使的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

当代的热血青年，应该有的远大理想--民族的复兴。这一次充满艰辛的长征，这是时代赋予青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。要接过长征精神的光辉，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。为振兴而勤奋学习，明天为祖国辉煌的未来的力量。

同学们，让重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

中国古代工匠以精雕细琢、精益求精的精神，倾注着他们毕生精力，大到一项工程，小至一个工具的发明，不仅仅是对技艺的追求，更有着奉献精神与济世情怀。他们热爱自己所做的事，胜过爱这些事所带来的金钱。把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，倾注于一双巧手，创造了令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史;北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处，千峰碧波翠色来”，被称为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。

高尚的“工匠精神”是任何时代都绝不可缺少的，若忽视了工匠精神，那社会不断发展和人类文明持续走向辉煌就会受挫。在当今社会，只有把工匠精神发挥得淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的不可替代性，企业才能永远在复杂环境下立于不败之地。传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩，人生出彩的基石所在。我们需要重拾工匠敬业、勤奋、执着、创新精神，形成一种独特的、具有创造性的文化和价值观。

敬业创造财富

回顾中国历史，春秋时期，鲁班发明了木工工具、农业器具等，被视为工匠的典范与祖师;东汉张衡发明地动仪、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……，《增广贤文》言：“良田百顷，不如薄艺在身。”在中国传统社会中的底层人眼里，再多的财富也有失去的时候，唯有一门手艺可以保证自己衣食无忧。正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，为了饭碗的坚固，才愿意将手艺练得越来越好，无形中，形成了中国工匠独特的敬业精神。

中国古代家具的设计和制造主要靠手工劳动来完成，设计、制作往往是同一人，在学习技艺上也完全采用师父带徒弟的方式，凭经验和记忆，伸展绳墨、竹笔划线、刨子刨平、再用量具测量，制作成各式各样的经典家具和工艺品。

我国明代，木匠把日常生活的床已经做到了极致，一个家庭有一张好床，就是拥有了一笔财富。《金瓶梅》第九回说西门庆用十六两银子为李瓶儿买了一张黑漆描金床，他又用十一两银子顺手买了两个丫鬟。潘金莲知道西门庆为李瓶儿的屋里买了一张好床，就闹了起来，不得已西门庆旋即用了六十两银子买了一张螺钿敞厅床。可想一张床相当于多少个丫鬟的身价。

工匠的执着精神，还表现在农具的发明创造方面。据周昕《中国农具发展史》载：古代工匠经过长期反复实践，发明了高效实用的耧车。它是一种用畜力牵引的播种器具，能一次完成开沟、下种、覆土等作业环节，达到行距一致，深度一致，疏密均匀，既提高了播种质量，又提高了工作效率。达到了“三犁共一牛，一人将之，下种、挽耧，皆取备焉，日播一顷”的效果;元朝棉纺织专家黄道婆对我国棉纺织技术进行不断的改革，创造出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。使纺纱效率一下子提高了两三倍，她的敬业精神推动了我国棉纺织业的迅速发展，使我国古代的棉纺织技术一直处于世界领先地位。

勤奋促进发展

古代工匠的勤奋精神表现在方方面面，它促使我国农业生产的排涝浇灌器具的发明也走在了世界前列。传统水车，即人们通常所称的“翻车”和“筒车”，是一种能从江湖河塘地表中不间断持续汲水的大型农业机具，它不仅能用于高地提水、低田排水等生产领域，而且在济漕保运、沿海制盐等非农业方面也发挥了很大的作用，它的先进技术能直接转化为生产力。从机械学原理的角度来看，水车结构复杂，有连杆曲柄机构、轮轴齿轮机构、链轮调节机构等。从动力学看，由人力、畜力逐渐上升到水力和风力自然能的应用。据方立松《中国传统水车研究》载：“它代表了中国古代在动能利用上的卓越成就，它与耕种等其他农具系列配合，发挥各自的作用，共同为农业生产提供技术支撑。在那个时代走在了世界的前列。”我国汉代就已有了畜力碓和水力碓，用来加工粮食，脱壳磨面。据张力军、胡泽学主编的《图说中国传统农具》载：到魏晋南北朝时的崔亮发明了用一个水轮推动八个磨盘的“八磨”机，使粮食加工的工效一下子提高八倍。西晋时有人将水轮转动改为用牛牵引，达到“策一牛之任，转八磨之重”，这样就可以在没有水源的地方也能用上高效的“八磨”等工具了。

除了以上古代工匠为我们留下很多宝贵文化遗产外，还有大家知道的大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、周翥的百宝嵌、方于鲁的制墨、张鸣岐的手炉、朱氏三松的竹雕等工艺品。这些工匠可称得上是举世闻名的能工巧匠。

执着铸就辉煌

古代工匠的执着精神为我国陶瓷的发明、发展同样作出了巨大贡献。秦始皇陵的兵马俑，不但把人物形象表情刻画得逼真生动，而且规模宏大，成队成阵，不愧为世界奇观。唐代的三彩陶朝着更为精致的方向发展，人俑、马俑、骆驼俑，色彩鲜艳，各具形态，有很多细微的动作和表情。

唐宋以后，瓷器的工艺越来越精，出现了许多名窑名瓷。唐代绍兴有名的“越窑”青瓷，有“类玉”的美称。河北内丘的“邢窑”，则以出产白瓷闻名。湖南长沙一带的彩瓷，不但有绘画，还使用贴花、模印，装饰性很强。河南的钧窑、汝窑、柴窑，浙江的龙泉窑，河北的定窑，陕西的耀州窑等名窑所产瓷器，都驰名海内外。当时的瓷器有“青如天，薄如纸，明如镜，声如磬”的说法，被一般家庭争相收藏。中国的瓷器，从唐代起就通过陆路和水路传到亚洲、欧洲和世界各地，赢得了全球人的赞叹。

说起中国人的传统服装，一项令国人自豪使全球人惊叹的伟大发明――丝绸。毫无疑问，我国是世界最早养蚕和织丝的国家。祖先们很早就发现蚕吃桑叶吐丝又“作茧自缚”的现象，经过仔细观察和实践，大约在六千多年前，就掌握了养蚕、缫丝、织帛的全套生产过程。聪明的古人们把蚕茧用开水煮烫，去掉胶性，抽出丝头，合成丝线，再织成绸、缎等帛品。这个过程说起来一句话，做起来难上加难。长沙马王堆出土的素纱�R衣，服装长128厘米，袖长190厘米，但重量仅有49克，衣服可谓轻若烟雾，举之若无，让人着实惊叹当时的织造工艺如此精湛。到目前为止，用现代化的工艺都很难复制。丝绸的发达，促进了服饰、染织、刺绣业的发展。与丝绸密不可分的刺绣，它的艺术创造，商代就开始出现，一直延续到明清时期，形成了苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣四大名绣。中国的刺绣与丝绸伴随着工匠的执着精神，名扬世界。

创新超越世界

我国在几千年的发展中，工匠们除了以上各种发明创造外，还具有不断追求创新的精神。张衡发明了浑天仪和地动仪，比欧洲早1 700多年;南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927，这一成果比欧洲早一千年;中国人于公元前5世纪发明了双动式活塞风箱，西方于16世纪才用双动式活塞风箱，比中国晚了两千一百年左右;公元前2世纪，中国人发明了旋转式扬谷扇车，到18世纪初，西方才有了扬谷扇车，比中国晚了两千年左右;公元前1世纪，中国人发明了独轮手推车;而西方到公元11世纪才出现独轮车，比中国晚了一千二百多年;东汉华佗擅长外科手术，被誉为“神医”，他发明的麻沸散比西方早1 600多年;隋唐赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥，等等。

我们在传承中国工匠精神的同时，也要研究中国工匠精神的内涵。将这些宝贵文化遗产与现代企业的管理理念相结合，并引入科学研究范畴，拓宽中国工匠精神与人文研究的视野，加深我们对中国工匠精神在企业文化中不可替代性以及提高员工地位的再认识。

中华民族是充满智慧的民族、不甘落后的民族，今天，在大众创业、万众创新的热潮中，我们要呼唤中国古代工匠那种敬业、勤奋、执着、创新精神，以此为企业铸魂。企业更要为冲锋陷阵者、为敢于亮剑者、为勇于改革者创造良好的制度环境和激励机制，让人人敢担当、个个能出彩，使中国成为创新大国、制造大国。清代郑板桥有诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”有了这种精神，定能实现我们的强国之梦。

有人说我们的成长并没有幸福，因为我们的生活一直都是一成不变的。三点一线的生活，繁重的课业压得我们都已经喘不过气了。我们没有能力去决定我们的一切，我们只能在心中渴望自由，渴望幸福，那我的幸福又在哪里呢？

天空的幸福，是穿一身蓝；森林的幸福，是披一身绿；阳光的幸福，如钻石般耀眼；落日的幸福，留下的最后的美丽；我的幸福——无时不刻在我心中，无时无刻不在我的身边。

早上看见明媚的阳光就是一种幸福；晚上熬夜做作业，台灯旁的一杯热腾腾的牛奶就是幸福；在你哭泣时，有朋友在身旁为你递来手帕，并陪你一起静静地坐着，这就是幸福；长大到有能力可以帮助父母就是幸福……

昨天放假，我做了一件以前从来没有做过的事，我帮家里人收麦子了。突然就觉得成就感，一下子就有了长大了的感觉，有一种可以帮父母分担的感觉。回忆的镜头伸向了几年前的秋天。家里也在收麦子，我站在旁边，看着父母们一直忙个不停，我也想去尽一份力，但当我走去拿那把和我一样高的扫帚，我竟然搬不动，更别提扫地了。我觉得自己好没用，竟然连想帮父母分担一些，都没用能力。昨天我实现了几年前的梦想，我发现原来长大也是一种幸福，因为只有长大才会有能力去保护自己的人。

不经历风吹雨打，就不知道阳光是多么温暖人心；不经历挫折失败，就不懂得成功是多么来之不易；不经历成长，就不会有历经了人间世事沧桑的老人眼中才会闪烁着这种睿智的光芒。

在幸福的百草园中，我用自己笨拙的双手，种下了一颗叫做成长的小草，也许，我只是品到了一幅画中的一个小景，可就是如此，我就已经深深的被感动，也许感受幸福本身是一种幸福，虽然只有一点点我已经满足。

成功是一种幸福，失败也是一种幸福，成长更是一种幸福。那是一种酸楚，只有经历过风吹雨打，才会真正体会到成长的幸福。

风雨过后，又是一片澄明，丝丝阳光如昔。一切有都是那么美好，这样的成长究竟是不是幸福，其实答案就在我们的心中。

拥抱成长，他会给你幸福；拥抱幸福，它会让你成长。去采集幸福，会离幸福近点。

[成长的话题作文五篇

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

虽然现在已经进入了初春，但依然格外寒冷、寒风刺骨、北风呼啸。

青园小学的一群少先队员，他们提着小水桶，扛着锹和铲，把我从苗圃园抱到了环境优美的星语林小区，他们来到小区的小池塘边，分工合作，有的挖坑；有的把我的脚放进坑里；有的培土；有的浇水；还有的施肥。他们干得热火朝天，不一会儿，我就在这儿安下了家。我左看看，右瞧瞧我的新邻居。只见婀娜多姿的柳树姐姐在池塘边梳装打扮，一阵微风吹来，柳树姐姐频频点头，在和我打呼呢！好像在欢迎我这个新邻居。再看看高大挺拨的樟树爷爷，枝繁叶茂，郁郁葱葱，就像一把碧绿的大伞。他和蔼可亲地说：“小桃树，欢迎你成为我们的邻居。”打扮得花枝招展的杏花树姑娘，给我送来了一股淡淡的清香，好像是给我的见面礼。再往小山坡上一瞧，只见威风凛凛的铁树在朝我挥手，还有朝气蓬勃的柚子树大哥，苍翠欲滴的杨梅树大婶……他们都在欢迎我的到来。

我暗暗地想：在这和谐美满的环境里，我一定要快乐地、幸福地、快快地成长，为这优美的环境增添一丝光彩，发挥我的一份力量。

渐渐地，渐渐地，又是一年春天，春回大地，风和日丽，春光明媚，我长大了，我的花儿盛开于枝头，她芬菲烂漫、妩媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树姐姐垂柳相衬映，形成了桃红柳绿、柳暗花明的春日胜景。她真是千姿百态，让人看了眼花缭乱。招引来了五彩缤纷的蝴蝶和我促膝交谈。还招引来了各种各样的小鸟，它们在枝头上安居乐业，引吭高歌，好像在唱：“社会主义好，社会主义好，我们的日子越过越红火。”

秋天，我结出了硕果累累、酸甜爽口的大桃子，小朋友们兴高采烈地品尝着桃子的鲜美，口里不停地喊着“真甜，真鲜，真香，好吃！”这时，我感到多么的幸福啊！我想：原来奉献就是一种幸福。

“幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”每每听到这一句淡雅却蕴含着无限的忧郁与无奈的歌词，总能颤动我内心深处的那根弦——究竟我是在幸福中成长吗?

临近考试，心中不时会有点紧张，头整天迷迷糊糊的。看见书桌上的一大堆试题犹如一座座的高楼大厦，我更是心烦。正在这时，房门打开了，一束洁白无瑕的栀子花映入我的眼帘。栀子花的香，弥漫了整个书房，顿时令我神清气爽。妈妈捧着花轻轻的放在窗台上，写满沧桑的脸上露出迷人的微笑，温柔地对我说：“女儿，我知道你学习很劳累。所以特意买来一束花，希望能减轻你的疲劳……”

微风带动窗帘，一阵清香，再次扑鼻而来……

栀子花很小，但那散发的清香，分明是妈妈的心香。啊!母爱的伟大，我感受到了!这就是幸福。

“海内存知己，天涯若比邻”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”许许多多的诗句都是歌颂友情的伟大。有时，当我遇到心烦的事或伤心的事时，朋友总能第一时间地在我身边安慰我，为我排忧解难。当形只单影时，朋友的一句话语总能让我倍感温暖。那感觉，无比幸福……

话语很短，但那里面的一句一词都是朋友的关爱。啊!朋友的真诚，我感受到了!这就是幸福。

雪白的粉笔尖随着老师苍劲的臂膀一跌一扬，摩擦着黑板，发出优美的语调。慈祥的老师一个潇洒的转身，一朵朵白梅开在黑板上，星星点点的粉笔灰伴随着老师讲课的声音弥漫在空气中。老师为了我们的未来而辛苦付出他们的心血，这不正是幸福吗?

一堂课虽短，但其中老师付出的辛酸让我们得到了知识，得到了财富。啊!老师的辛勤，我感受到了!这就是幸福

其实，生活中的幸福还有很多很多：在母亲手中接过饭碗，心存温，这是幸福;在灯下读着朋友的来信，品味友情，这是幸福;独坐一隅，静静听歌，凝神遐想，这是幸福;……

回想生活中的点点滴滴，我终于明白了。幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草。幸福它不在天涯，在成长中的每一瞬间。哦!原来我每时每刻都在幸福中成长着。它让我懂得了母爱的伟大、朋友的真诚、老师的辛苦、享受的快乐……如果人生是一首歌曲，那么幸福就是它最优美的音符;如果人生是一条小路，那么幸福就是点缀它的莺飞蝶舞;如果人生是一个五味瓶，那么幸福就是甜的味道……幸福在生活中的点点滴滴，它让我懂得了感恩、快乐……啊!幸福的滋味，那么甜……

遥远的东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史;有着数不尽的神话传说;有着文明而古朴的民风;有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，渐渐朝着富裕接近，明天的她一定更强大。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。

从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊!

正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，深情、缠绵;它是一首精辟的诗，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。

课堂上,老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大;一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽;一起品词析句，体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。

多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。

是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。

让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华;

让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大;

让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话;

让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家!

中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。

那何为传统美德呢?就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作;同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观;从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。