0我看孔子之仁【推荐20篇】
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5085作文
433写给孔子的一封信1000字
全文共 1040 字
+ 加入清单尊敬的孔子：
您好!
我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。
您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。
记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙“点!尔何如?”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也!”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么?可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗?如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢?学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。
学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”;第二级是“不辱祖先”;第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。
于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长!
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篇1：孔子的名言警句大全
全文共 2284 字
+ 加入清单孔子是商朝开国君主商汤的后代，是商朝的宗室。武王伐纣，建立周朝，为安抚商朝的贵族，封于亳，国号宋，即宋国，所以是殷商的贵族后裔。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
孔子的名言【一】
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! —— 孔子
孔子曰：三人行必有我师焉! —— 孔子
孔子曰：温故而知新，可以为师矣! —— 孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子
未知生，焉知死? —— 孔子
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子
移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子
孔子的名言【二】
孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子
博学于文，约之以礼。 —— 孔子
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! —— 孔子
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! —— 孔子
子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子
少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子
孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子
孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子
子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子
孔子的名言【三】
内不欺己，外不欺人。 —— 孔子
夫子莞尔而笑。 —— 孔子
子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子
子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子
其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 —— 孔子
子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? —— 孔子
学而不思则惘。 —— 孔子
不学礼，无以立。 —— 孔子
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 —— 孔子
父母在，不远游，游必有方。 —— 孔子
子以四教：文行忠信。 —— 孔子
孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! —— 孔子
孔子的名言【四】
孔子曰：敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? —— 孔子
子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子
孔子曰：习相近也，性相远也。 —— 孔子
孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! —— 孔子
孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 —— 孔子
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 —— 孔子
子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
子曰：苟志于仁矣，无恶也。 —— 孔子
志于道，据于德，依于仁，游于艺 —— 孔子
子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 —— 孔子
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子
孔子的名言【五】
子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 —— 孔子
子曰：君子矜而不争，群而不党。 —— 孔子
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子
孔子曰：因材施教。 —— 孔子
子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 —— 孔子
孔子曰：学而时习之，不亦说乎? —— 孔子
子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! —— 孔子
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
人而无信，不知其可也。 —— 孔子
子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子
学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子
孔子的名言【六】
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子
子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 —— 孔子
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 —— 孔子
孔子曰：有教无类。 —— 孔子
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 —— 孔子
篇2：故事二：孔子被问倒
全文共 345 字
+ 加入清单《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐。”“仲尼”大家都知道是孔子。这“项橐”何许人也?笔者查阅有关资料，这项橐是燕国一少年。有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔圣人很有学问，特来求教。”孔子笑说：“请讲――。”
项橐朝孔子拱拱手说：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”
从上面“孔子猜谜”中，我们应有两点启悟：一是学问(知识)是无止境的;二是要善于观察、分析、积累。若只是捧着现有的知识，坐而不学，将被社会淘汰。要不，孔圣人为什么会败在项少年的手下呢?
篇3：孔子的名言关于学习
全文共 375 字
+ 加入清单▲学如不及，犹恐失之。
▲敏而好学，不耻下问。
▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
▲兴于诗，立于礼.成于乐。
▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。
▲不愤不启，不悱不发。
▲举一隅不以三隅反，则不复也。
▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
▲学而不思则罔，思而不学则殆。
▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
▲学而时习之，不亦说乎?
▲温故而知新，可以为师矣。
▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
▲不学诗，无以言。
▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒，不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
▲知之为知之，不知为不知，是知也。
▲盖有不知而作者，我无是也。
▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。
▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
篇4：给孔子写的一封信格式
全文共 640 字
+ 加入清单尊敬的孔子先生：
您好!
我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。
孔爷爷，写的论语中让我们懂得了很多，让我从一个什么都不知道的小男孩渐渐的开始懂事，还教会了我在生活中怎样去处理和对待事情。让我考虑事情更加的周全，自我克制自己行为。以前我会因为一点小小的成绩而过度自傲，现在我知道比我好的人还有许多，正如你“山外有山，人外有人”只会心里告诉自己：下次还要超越自我，努力做到最好……
记得您曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的关系，它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考，不行;只思考不学习，也不行。只有将二者正确的结合起来，才算真正懂得了学习与思考的关系。在现实的生活中，我学会了在学习的基础上的思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。孔爷爷，是您让我领悟了学习与思考的关系。
我这人有个致命的缺点。当我做错事了，总会拉几个人与这事情没有多大关系的人下水。自从有一次老师告诉我了一句话让我知道了自己的事情自己承担，与别人无关。而那句话让我受益匪浅，也是论语中十分经典的一句“己所不欲，施于人”在这从中我吸取了许多的经验和切身体会。
我相信，在您的教育和指引下，我们会享受学习的乐趣，感悟生活的美好，在未来的人生道路上，不断提高自我，把祖国建设的越来越好。
致此
敬礼
篇5：有关孔子的名言警句
全文共 1685 字
+ 加入清单爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。下面是yuwenmi小编为大家分享的关于孔子的名言警句，欢迎阅读感悟!
1) 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
2) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
3) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
4) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
6) 不学礼，无以立。
7) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8) 知之为知之，不知为不知，是知也。
9) 敏而好学，不耻下问。
10) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
11) 慎终，追远，民德归厚矣。
12) 学而不思则罔，思而不学则殆。
13) 小不忍则乱大谋。
14) 匹夫不可夺志也。
15) 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
16) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
18) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
19) 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
20) 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
21) 子以四教：文行忠信。
22) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
23) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
24) 子曰：“不在其位，不谋其政。”
25) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
26) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
27) 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
28) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
29) 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
30) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
31) 不义而富且贵，于我如浮云。
32) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
33) 道不同，不相为谋。
34) 己所不欲，勿施于人。
35) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
36) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
37) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
38) 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
39) 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
40) 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
41) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
42) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
【相关阅读：孔子简介】
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
篇6：孔子东游的故事哲理
全文共 442 字
+ 加入清单话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对第子颜回说：前面一家饭馆，你去讨点饭来颜回就去到饭馆，说明来意。
那饭馆的主人说：要饭吃可以啊，不过我有个要求
颜回忙道：什么要求？
主人回答：我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出
颜回微微一笑：主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？
主人也微微一笑：先别夸口，认完再说说罢拿笔写了一真字。
颜回哈哈大笑：主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识
主人微笑问：此为何字？
回曰：是认真的真字。
店主冷笑一声：哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出
颜回就这样回来见老师，说了经过。
孔老夫子微微一笑：看来他是要为师前去不可说罢来到店前，说明来意。
那店主一样写下真字。
孔老夫子答曰：此字念‘直八’
那店主笑到：果是夫子来到，请就这样吃完喝完不出一分钱走了。
颜回不懂啊，问曰：老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’
孔老夫子微微一笑：有时候的事是认不得‘真’啊。
篇7：孔子读书笔记
全文共 547 字
+ 加入清单寒假期间，我重温了《孔子拜师》这篇课文。它很有教育意义，使我感触颇深。
孔子年轻时就已经是远近闻名的老师了，但他仍然觉得自己的知识还不够渊博，三十岁时他离开家乡曲阜到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜距洛阳有上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，花了几个月终于到达洛阳。见到老子后，他谦逊有礼，老子欣然收他为徒。从此孔子每天不离老子左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给了孔子。人们敬重孔子和老子的学问，也敬重他们的人品。
孔子真诚求学、谦虚好学的品质深深地打动了我。看看孔子，再想想自己，我觉得很惭愧。比起孔子，我主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神实在差远了。看动画片、玩电脑游戏、读课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈督促我学习，有时也是一副极不情愿的样子。考试成绩好了，爱“翘尾巴”；成绩差了，爱“发脾气”；成绩不好不坏时，有时还“无所谓”。就说这次语文考试吧，虽然得了全班第一，但也只有89分。这说明我还有一些基础知识没有掌握，作文水平还需要不断提高，粗心的毛病还没完全改掉。
学海无涯，学无止境。千古圣人孔子都能谦虚求学，我想我通过勤奋努力也能做到。孔子说：“三人行，必有我师焉。”以后，我也要像孔子一样谦虚好学，孜孜以求，主动学习，刻苦学习，快乐学习，争取长大成为一个对社会有用的人。
篇8：我眼中的孔子作文
全文共 1141 字
+ 加入清单孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的眼中孔子就有一个不足之处。
孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一——军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。
然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。
在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子眼中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。
所以孔子在我的眼中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我眼中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。
篇9：孔子的论语读后感
全文共 625 字
+ 加入清单论语》这部儒家经典，几年前我曾细细的研读过。对于其中教诲般的言论，也曾冥思苦想，并且熟记于心。然而毕竟年幼学浅，并不能完全理解《论语》里那些金玉良言。对很多篇幅的理解，也仅仅停留在字面上的意思。近一个月里，阅读南怀瑾先生所著写的《论语别裁》，不由得折服于南怀瑾先生渊博的学识，并且又一次沉醉在《论语》里那些来自两千多年前的至理名言。
关于《论语》的解读，我想更多人了解的应该是于丹的《《论语》心得》。没错，于丹在百家讲坛讲授的《论语》心得，确确实实在中华大地上刮起了一阵重读《论语》的浪潮。尽管对于《论语》的解构，从来不曾间断过。相对于于丹的《论语》心得粗略浅显的解说，南怀瑾先生的《论语别裁》可谓真正的深入浅出。
先生力图恢复《论语》的本来面貌，撤掉历朝历代给《论语》戴的一顶又一顶的高帽子。他采取的办法，就是认真地阅读原著，细心体会原著的意思，从而找到他认为最接近孔子及《论语》本义的一种解释。先生不玩儿概念，也不搞玄奥的东西，避免使自己的阅读陷入以阴阳五行为框架的秦汉儒学和以心性本体为框架的宋明理学的泥淖。而是联系实际，联系自身，使《论语》回到大众生活和现实社会之中，找回曾经遗失了的人间的品格和功能。并且在解读的时候旁征博引、横贯古今，从几千年的中华文明着手，细腻而不缺大气的阐述了对于《论语》的见解。一页页的品味此书，彷佛在品味一壶年代久远的普洱茶，那若隐若现的清香沁人心扉;又彷佛细致的接受了一番先秦哲人的教诲，在浩瀚的国学精髓里受益匪浅。
篇10：孔子名言名句
全文共 330 字
+ 加入清单1) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"
2) 放于利而行，多怨。
3) 求仁而得仁，又何怨。
4) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6) 法语之言，能无从乎?改之为贵。
7) 不学礼，无以立。
8) 己所不欲，匆施于人。
9) 己欲立而立人，己欲达而达人。
10) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
13) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14) 居处恭，执事敬，与人忠。
15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
篇11：孔子电影的观后感
全文共 416 字
+ 加入清单看了电影《孔子》后，我知道了孔子出生在2500年前的鲁国（也就是现在的山东）。他是一位伟大的思想家、教育家。
那时侯人的打扮和现在的人不一样，男人都梳着一个发髻，穿着用粗布做成的衣服。那时侯的字都写在竹简上，非常麻烦，碰到水，字会慢慢消失。而且竹简很重，要用车子来搬运。比较起来，我们现在写字读书都方便多了。
孔子是个文武双全的人。他在鲁国当官的时候，打了很多胜仗，敌人都非常怕他。他的很多弟-子也非常能干（）。
在孔子带着他的弟-子们周游列国的路上，他们受冷受饿，非常艰苦，但是他们仍然保护好自己的书。在回鲁国的路上，地冻天寒、大雪纷飞，装满书的车子突然翻进了冰窟窿，弟-子颜回不顾寒冷，跳进了进去，书被救回来了，颜回却失去了生命。
孔子还教育他的弟-子，做人自己先要懂礼。所以他的弟-子子路在战场上被敌人围困的情况下，还要先整理好自己的官帽。
看了这部电影后，我知道了2500年前和我们现在的差别很大很大，但是要读书还是没有变的。很爱看。
篇12：孔子出名的弟子
全文共 858 字
+ 加入清单孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。15岁立志于学，希望在学术上有所建树，相传孔子曾经问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄 。公元前522年(鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云“三十而立”。博学多才，成为当地 较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，教学子以“仁义”。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、 颜渊等，是较早的一批弟子。相传孔子有三千弟子，七十二贤。其中最著名的还是孔门十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我 、子游、子夏。《论语。先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉 有、季路;文学：子游、子夏。’”
颜回(前521——前490)春秋末鲁国人。字子渊。以德行见称，颜回从小就勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻，能够将孔子的 学说，活学活用。颜回是个很低调的学生，他为人谦逊，才气不外露，最开始还让孔子认为颜回是个不聪明的学生，但他坚定践行孔子的学说，理 解深刻，成为了孔子的得意门生，孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。
冉求(前522——前489)春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。擅长在政治上摸爬滚打，多才多艺。因为冉求自身出自于商人之家，长于计算，曾经季 氏宰臣，帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，被老师孔子严厉批评过。前487年曾率左师抵抗入侵的齐国军队，并且身先士卒，取得了战争的胜利 。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。汉族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲 之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡是个政商界的人才，曾任鲁国、卫国之相，在曹国、鲁国之间经商，“君子爱 财，取之有道”子贡因经商有道，而成为孔子孔子众学生中的首富。《论语》里记载他言行的语录有很多，后世人对他的评价也很高，被称为儒商鼻祖。
篇13：关于孔子的教育名言
全文共 1049 字
+ 加入清单孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深 远的影响，小编收集了关于孔子的教育名言，欢迎阅读。
子曰：“习相近也，性相远也。”
子曰：“有教无类”。
子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：三人行必有我师焉!
子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
子曰：学而时习之!
子曰：不在其位，不谋其政!
子曰：温故而知新，可以为师矣!
子曰：不义而富且贵，于我如浮云!
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆!
子曰：三思而后行!
子曰：敏于事而慎于言!
子曰：百姓足君孰与不足!
子曰：人而无信不知其可也!
子曰：人无远虑，必有近忧!
子曰：述而不作，信而好古!
子曰：德不孤，必有邻!
子曰：己所不欲，匆施于人。
子曰：躬自厚，而薄责于人!
子曰：其身正，不令而行!
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!
子曰：听其言而观其行!
子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
子曰：不学礼，无以立。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
学而时习之，不亦说乎?
温故而知新，可以为师矣
学而不思则罔;思而不学则殆。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
饱食终日，无所用心，难矣哉
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
见得思义。
见善无不及，见不善如探汤。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
朝闻道，夕死可矣。
视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
温故而知新，可以为师矣。
有朋友自远方来，不亦乐乎?
道不同，不相为谋。
逝者如斯夫!不舍昼夜。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
不患莫己知，求为可知也。
君子求诸己，小人求诸人。
君子成人之美，不成人之恶。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
过而不改，是谓过矣。
篇14：孔子名言100句
全文共 2478 字
+ 加入清单孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，下面是小编整理的孔子名言100句，欢迎阅读。
1、 为君难，为臣不易。——《论语•子路》
2、 不知言，无以知人。——《论语•尧日》
3、 惟上知与下愚不移。——《论语•阳货》
4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》
5、 道不同，不相为谋。——《论语•卫灵公》
6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
7、 见利思义，见危授命。——《论语•宪问》
8、 人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》
9、 用之则行，舍之则藏。——《论语•述而》
10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语•述而》
11、 与朋友交，言而有信。——《论语•学而》
12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语•乡党》
13、 以直报怨，以德报德。——《论语•宪问》
14、 君子上达，小人下达。——《论语•宪问》
15、 君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》
16、 夫人不言，言必有中。——《论语•先进》
17、 人能弘道，非道弘人。——《论语•卫灵公》
18、 过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》
19、 四体不勤，五谷不分。——《论语•微子》
20、 不在其位，不谋其政。——《论语•泰伯》
21、 敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》
22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语•公冶长》
23、 不能正己，焉能正人。——《论语》
24、 言必信，行必果。——《论语•子路》
25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语•颜渊》
26、 君子一言，驷马难追。——《论语•颜渊》
27、 生死有命，富贵在天。——《论语•颜渊》
28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语•学而》
29、 温、良、恭、俭，让。——《论语•学而》
30、 不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》
31、 君子周急不继富。——《论语•雍也》
32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语•雍也》
33、 礼之用，和为贵。——《论语•学而》
34、 食不语，寝不言。——《论语•乡党》
35、 知其不可而为之。——《论语•宪问》
36、 当仁，不让于师。——《论语•卫灵公》
37、 既来之，则安之。——《论语•季氏》
38、 不学礼，无以立。——《论语•季氏》
39、 德不孤，必有邻。——《论语》
40、 君子以当仁不让。——《论语》
41、 未知生，焉知死? 《论语•先进》
42、 小不忍,则乱大谋。——《论语•卫灵公》
43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语•学而》
44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》
45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语•卫灵公》
46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公》
47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》
48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》
49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语•宪问篇》
50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》
51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语•公冶长》
52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》
53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语•泰伯》
54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语•季氏》
55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》
56、 民可使由之，不可使知之。——《论语•泰伯》
57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语•泰伯》
58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》
59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》
60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语•颜渊》
61、 少成若天性，习惯如自然。
62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语•学而》
63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经•谏诤章》
64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经•谏诤章》
65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语•子路》
66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语•子路》
67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语•颜渊》
68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》
69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语•述而》
70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语•里仁》
71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》
73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语•颜渊》
74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语•学而》
75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语•卫灵公》
76、 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》
77、 不能正其身，如何正人。——《论语•子路》
78、 道听而途说，德之弃也。——《论语•阳货》
79、 故而知新，可以为师矣。——《论语•卫灵公》
80、 三十而立，四十而不惑。——《论语•为政》
81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语•八佾》
82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语•子张》
83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语•子路》
84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语•颜渊》
86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》
87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语•子张》
88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》
89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》
90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语•阳货》
91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语•学而》
92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》
93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语•为政》
94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语•泰伯》
95、 不患人之不己知，患其不能也。
96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》
97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》
98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语•述而》
99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语•公冶长》
篇15：写给孔子的一封信1000字
全文共 1111 字
+ 加入清单尊敬的孔爷爷：
您好。
我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
孔爷爷，您知道吗?在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。
那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢?如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
篇16：小学满分作文给孔子的一封信
全文共 1701 字
+ 加入清单尊敬的孔先生：
您好！
最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！
首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听,火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！
第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？
第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的那一套封建说教，在一些地方正在害人哩！在新的单位，学术上广泛讨论，决策上充分民主，一个人不是对哪个人忠，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处；你常说的，“君子当日省三日乎己”，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错，这时对的，但是过了头就有害而无利。自己在这方面好像吃亏较多。现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人，甚至纵容他人；在经商方面，虽说“书中自有黄金屋”，但是黄金毕竟在书外。几次经商，没有成功，都是把“义”放在首位，不能依法取“利”。儿子说：“老爸，你就安心作学问吧。你不宜经商”。你说，现在是市场经济，该咋办？
第四，我想告诉你，你别不爱听。你好也好，不好也好，都已经“作古”了。听说，现在有人要高薪请你出山，我看你要好自为之。因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化，你只是鲁国的一个学者，没有能力来“指点江山”呀。远的不说，大的咱也不说，就说现在北京的房价这么高，哪个工薪的能买的起，你出个主意？！我看白搭！实话说吧，现在的人很聪明，于丹也罢，博士们也罢，你的好处，忘不了，会发扬广大；你的缺点，也能看清楚，肯定要抛弃。人们之所以一窝蜂地听于丹讲“论语”，是要找到一个融古今中外于一体的、一个崭新的“孔子”，而不是那个原来的你！我说这话你可能不爱听，如果你感觉这样委屈，就赶紧到专利局将“论语”注册为你的专利产品，凡是利用其谋取利润者，征收一定的好处费。你就在“孔府”乐哉乐哉吧。
这封信也不要回了！
祝您身心健康！
篇17：电影孔子观后感
全文共 654 字
+ 加入清单“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。
保卫和平的年代。
试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应该吗？
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时候的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却是像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？
从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。
篇18：孔子的观后感
全文共 953 字
+ 加入清单《中国文化概论》课上，我们观看了影片《孔子》。东周末年，周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，常常为了争霸而互相争战，老百姓民不聊生，苦不堪言。孔子（前551～前479）就生活在这个时代，为了理想，他奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争。没有人会否定孔子的才智，他不费吹灰之力帮鲁王收回汶上三城；没有人会否定孔子的人品，他为救陪葬的漆雕弓而向这个惨绝人寰的社会发起犀利的攻击。［）这样1个伟大的人，却屡屡失措。他怀才不遇，代理国相仅仅百余天；他被人误解，引起很多人的冷嘲热讽；他穷困潦倒，甚至一度差点饿死，只能以琴乐代饭……
“士不可以不弘毅，任重而道远。”或许孔子的时代真的还没有到来！
影片中有很多感人的情节。在白雪茫茫中，当孔子与弟子行经冰河时，冰裂开了，颜回与满车的竹简陷入冰窟。颜回为了打捞竹简，不顾冰寒，一次次的潜入水底，孔子痛哭流涕，那个一箪食、一瓢饮而能自得其乐的文弱书生的形象顿时显得无比鲜明，我的眼睛湿润了。颜回死后，孔子抱着他的尸体久久不肯放手，这是孔子一生最大的痛。孔子的另1个弟子子路在卫国内乱时，为护幼君，血战众敌，惨死乱军刀下，他死前说：“夫子说过，君子就是死，也要正衣冠。”孔子最钟爱的2个弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍卫了“礼”的尊严！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力却让他的学生们紧紧追随。到底是1种什么力量支撑着孔子？或许正如电影中南子所说：“世人都知道夫子的痛苦，但没有人知道夫子在痛苦中达到的境界。”
或许孔子已经预料到后世对他的评价，孔子说：后人理解我，因为《春秋》；后人误解我，也因为《春秋》。我想这与大家对国学热的态度一样吧。近年来，国学热开始兴起，国学、国学阅读和国学教育几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说国学的节目也陆续开播，世界各国开办孔子学院，甚至奥运会上也高呼孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”。国学热的兴起，正说明了大家对中国传统文化的重视。
国学是1种智慧的发酵和岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识和深刻的哲理，只有细细品味，或许才能体会到其中的真谛。每次重读，都会有新的感悟。“温故而知新”或许就是对国学的最好诠释吧！
真热爱，源于真了解。了解孔子，了解国学，传承文化血脉，中国才能真正实现文化现代化。
篇19：有关国学的作文：孔子，我想对你说
全文共 800 字
+ 加入清单孔子，一个传遍了全世界的名字。孔子，一位人人都称之为“圣人”的人。当每个人对孔子都有不同的评价时，我也有些话想告诉孔子。
孔子，你注定是一个不幸的人。年幼时父母就离开了你，你的人生从开头就被一层阴云笼罩着。你一直刻苦地钻研周礼，为的就是有朝一日能恢复周朝的礼乐制度。然而你就如翻腾在小水池内的蛟龙，盘旋于枯树林间的凤凰，你身处于战乱频繁的乱世之中。即使是你那充满仁爱的治国之方也只能被无情的现实吞噬。鲁国是你的故乡，而你却因触怒了三桓而不得不离开鲁国各处游荡。每到一个国家只为让国君实行你的仁政，可命运总在捉弄你，你一次又一次地被拒绝，一次又一次陷入困难的境地。风霜吹打的不只是你的肉体，更吹打了你为恢复周礼而永不放弃的炽热的心。当头发已花白的你再次回到鲁国，你的感受又怎能以几滴泪水说请。
不过，孔子，你又是一个幸运的人。命运让你降生必有它的理由，你能活在这个世上就已是非常幸运的事了。你研究了周礼，被周朝的礼乐制度深深吸引，便以此为理想而不断努力。怀着如此崇高的理想而活着总比那些充满野心的贵族要好。被迫离开鲁国说不定也是件好事，周游列国给你提供了许多有益的经验。疲惫困苦的时候回头一望，你并非一无所有，你还有着一群受你教诲为你着想的学生，这不是一种幸福吗?颜回，子路等都是值得你为之骄傲的学生，他们接受你的教导，以仁的标准来要求自己，你的思想不也被人接受了吗?回到鲁国你一心从事教育，使每个人都得到了受教育的机会。孔子，你肯定不知道吧，你的思想被一代代的师徒传承至今。几千年后，全世界的人都知道中国古代有个叫做孔子的人，他主张以仁礼来治理天下。当时不被人重视的观点现在已深深地刻在了人们心中。尽管你早就离开了这个世界，但你留下了一个名字叫孔丘，留下了一种学派叫儒学，你是幸运的。
孔子，对你想说的似乎已无法用言语来形容。几千年前若没有你现在的世界又会是什么样的呢。总之，孔子，我只想对你说：谢谢你……
篇20：孔子读书笔记
全文共 562 字
+ 加入清单人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。
庄子故事，流放百世;孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。