国学经典作文怎么写合集20篇

星期五，老师给我们布置了一个有趣的作业——晚上9点多在家看《国学小名士》，这个节目让我对文学的知识更加热爱。

伴随着一句句名句："海阔凭鱼跃，天高任鸟飞"、"腹有诗书气自华"，选手们闪亮登场了，在第一环节，主持人，让选手们说出有提到"风、雨"的诗句，选手们个个张口就来，真是令人佩服，看着他们"刀光剑影"，我也在大脑里努力地搜索着关于这方面的诗句，终于第一轮结束了，我的紧张的心情也暂时平静了下来。

第二回合紧接着就开始了，这次的关键词是"江、湖，"这方面的诗句我倒是会几首，不过比起大哥哥大姐姐们我可是自愧不如经过了几轮的比赛，我感到自己的知识真是学习的太少了，可选手们似乎有无穷无尽的这方面的诗句，看到这么强的选手，我暗自心想以后也更加努力，多读、多背些古诗词。

最后一个环节是美德大考验，这次是考验选手们在饭桌上的礼仪，选手们虽然个个表现不俗，但是也存在很多缺点而这一环节也让我懂得了中华民族更多的传统美德，想想自己在以前的表现，我一定要好好改正一些不好的习惯，学习选手们的优点。

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！

经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。

“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。就比如“二人同心，其力断金”这句话。它告诉那些不团结的人：团结就是力量。如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。再如“差若毫厘，谬以千里。”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最后饮恨自杀！

有一次考试我英语得了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己英语已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中得了第三名，与第一仅相差2分。那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此，我学的谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常保持第一名；还有，我原喜欢斤斤计较，有时跟同学合不来；自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己。也是，本性难移嘛！有时会控制不住。但我不会气馁，我会更加努力做到！

中国现在是一个发展中国家，如果一个民族不从自己的历史中吸取“营养”，怎么发展进步。就像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习沙士比亚，海伦……因为他们自己没有历史，他们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。

现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！

如果，我是一个作家，我愿用最真挚最朴素的语言来赞颂你的博大精深；如果，我是一个舞者，我愿用最曼妙最柔美的舞姿来与你共舞一曲；如果，我是一个画家，我愿用最绚烂最斑斓的色彩来表达我对你的尊敬与热爱。只是，现在的我，仅仅是一个学生，一个聆听着你谆谆教诲的学生，而现在的我只能用尚且稚嫩的笔触，来书写你——中华文明。

从前，我一直有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大，但书上说“虚心万事能成，自满十事九空”我可不想做伪君子，于是我就开始时常约束自己不要骄傲自满。

有一次，数学我得了满分，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己数学已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中退步了，当看到自己的对手取得了优异的成绩时，我心里真的很难过。那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此，我学得谦虚起来，上课时认真听讲，用心做笔记；回家后巩固、预习；做题目时认真审题……通过这一改变我的成绩也渐渐的在稳步提升。

我还有一个毛病，就是喜欢斤斤计较和同学相处喜欢较真，有时跟同学合不来。自从学了“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”后，我学会了努力控制自己。但是，本性难移嘛！有时也会控制不住。一次，我和同学正一起讨论一个难题，在一点上我们突然发生了分歧，你不让我，我不让你，开始吵了起来，就因为这事，我们俩闹掰了。后来，我冷静下来，对她说：“我们先各自去查，如果是自己错了就向对方道歉。”回家后一查，发现是自己的一个小步骤出了错误，第二天一早，去学校后我向那位同学道了歉，她原谅了我，我们又和好如初了。经过这件事，我开始更加努力的改正着这一缺点，使自己做得更好。

读书好似爬山，爬的越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流的越多，收获越满。让我们多读些书，让国学和我们一起成长！

么是经典?为什么要诵读经典?经典有何魅力、有何用处?这些问题，一直萦绕在我的脑海中，挥之不去。在观看了山东省第二届“国学小名士”经典诵读电视大赛后，我对这些问题有了更深刻的认识。

刚接到观看节目的通知时，我本以为，又多了一项枯燥无味的作业;但当我连续观看完几期比赛后，我深深地喜欢上了这个节目。在这个舞台上，有才华横溢、沉稳大气的参赛选手，他们处变不惊，从容应答，国学功底深厚，尽显学者风范;还有别出心裁、寓意深刻的国学节目，表演者年龄虽小但气度不凡，精彩纷呈的表演使观众在观看过程中，领略传统文化的博大精深。

但这个节目真正打动我的，是它所蕴含的创新精神。现代社会，很多人都心浮气躁，忙于追名逐利，却很少有人能静下心来，品味经典。原因何在?我相信其中一个重要的原因是，很多人认为经典太难懂，枯燥无味。而这个节目，为解决这个问题提供了一种可能的方法。将传统经典与现代表演艺术相结合，通过大家喜闻乐见的方式，让观众在不知不觉中，学习经典。

通过这个节目，我第一次认识到，原本诘屈聱牙的传统经典也可以变得很有趣，诵读经典不仅仅是为了应付考试，而是为了从中得到收获和感悟，获得对现实和传统新的理解，从而丰富学识，陶冶情操，提高自身修养;参赛选手的精彩表现正体现了这一点。总而言之，诵读经典，是为了提升自我。

在观看比赛的过程中，我深刻体会到了传统经典的魅力所在。那浩如烟海的唐诗宋词，饱含了无数诗人的热血和希望;卷帙浩繁的《四书》《五经》，蕴藏着上古先哲的辛勤求索;登峰造极的《红楼梦》，融合了曹雪芹无尽的辛酸苦楚……阅读经典，是与历史对话，为现实作答。经典的魅力，在于他永不过时，常读常新。

看完比赛，我起身来到窗前，仰望着外面略有些阴暗的天空，默默地思考着。中国向来以礼仪之邦著称于世，源远流长的中华文化是每一个中国人最大的骄傲;而现在，不文明的现象在社会上随处可见：从随地吐痰到乱扔垃圾，从“扶不扶”到文物刻字……每一处不文明现象都极大地贬低了中国人的形象，究其根源，是文化的缺失，经典的缺失。而要解决这些问题，学习经典，品味传统，无疑是很好的方法。

如果所有人都能品味经典，从而提高自身道德素质和文化修养，那么，中华民族的复兴就指日可待了。

侠肝义胆见真情

要论中国的古典文学作品，我虽然少有涉猎，但也略知一二。其中，最喜欢的莫过于封建时代中国农民革命斗争的史诗——《水浒传》了。

我认为《水浒传》最为精彩与成功的地方，就是前七十回所刻画的梁山泊一百单八将的鲜明形象。而在这一百零八位好汉中，我最为喜爱与敬佩的就是侠肝义胆、路见不平拔刀相助的花和尚鲁智深了。

鲁智深性情直爽“粗鲁”，但除暴安良，讲究兄弟义气，加上嗜好美酒，因此总是闹出些乱子。当金氏哭诉镇关西的暴行时，史进、李忠都有些漠然，鲁智深却心有不平，不顾旁人劝阻，三拳打死镇关西;落发出家后，又破戒沾吃荤，大闹五台山文殊寺;遣至东京的路上又痛打了强娶刘太公独生女的小霸王，拼杀了瓦罐寺作恶多端的一伙道士;跟踪押去沧州的林冲，大闹野猪林，落草二龙山……这些无不让我体会到鲁智深的率真与侠义。

最让我感动的，是鲁智深与林冲的情谊。在林冲的妻子受高衙内调戏时，鲁智深自然心中不平。可林冲终究是不信任这个暴躁的好汉，毕竟自己是禁军教头，让他冒冒失失地讨公道，岂不是让自己处境不利?忍气吞声的林冲觉得，比起鲁智深这个初交的朋友，自然更信任自己的发小陆谦。可万万未料到，好朋友竟如此“老于世故”，与高衙内联手迫害林冲，还给他加上个“莫须有”的罪名刺配沧州，并命令押送的公人结果了林冲性命。野猪林里，水火棍正要劈向林冲的头，却给那“粗鲁”的新交鲁智深飞杖挡下。等鲁智深松开林冲的绳子，第一句话正是那沉甸甸的两字：“兄弟!”我读到这儿，不禁被那份真情深深地打动……

当今社会，有多少“陆谦”翻脸不认人，为了自己利益陷害他人甚至是最亲密的朋友。又有几人能像鲁智深一样讲究情和义，为了兄弟两肋插刀而不计后果?他，才是侠肝义胆患难与共的真兄弟!

正是那股纯真的，不为世俗所染的真情义气才使得虽然鲁莽但很侠义的鲁智深结交了那么多同艰苦共患难的好朋友真兄弟!

悠悠天地，巍巍华夏。炎黄绵延八百代，国学流传五千年。历史车轮起自盘古，文化长河源从风骚。美刺殊文，备三五百篇诗咏;吉凶异画，变六十四卦爻占。荀子劝学，博闻则青出于蓝;庖丁解牛，久练而技进乎道。苏武牧羊，屡餐雪于北海;庄周活鲋，必决水自西江。苍凉悲壮，当推建安七子;平易流畅，尽在唐宋八家。引壶酌酒尚五柳，横槊赋诗传阿瞒。三言二拍，开话本之先河;南洪北孔，继戏剧之雄风。江淹妙笔生花，文思大进;扬雄绣口吐凤，辞赋愈壮。韩昌黎送走五鬼，李青莲邀来三人。适兴子猷常泛棹，思归仲宣强登楼。染翰操觚，直使洛阳纸贵;执经问难，竟教明镜不疲。闲捧竹根，饮李白一壶之酒;偶擎桐叶，品卢仝七碗之茶。岳飞数战八千路，杜牧长醉廿四桥。大历十才子，文不加点;苏门四学士，机杼一家。才高八斗，应从马头草檄;学富五车，当效驴背成诗。惊神泣鬼，诗词随风生珠玉;遇云绕梁，曲赋掷地作金声。

国学灿烂，江山辉煌。太白诗，摩诘画，左丘传，司马史，薛涛笺，右军帖，稼轩词，相如赋，屈子离骚，尽古今绝艺;沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，扬子涛，庐山瀑布，皆宇宙奇观。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。旷野平原，骑士马蹄轻似箭;斜风细雨，牧童牛背稳如舟。八百里洞庭，两诗一文，但凭岳阳壮阔;三千里赤壁，独词双赋，尽览黄鹤风流。滔滔江水，洗净千秋人物;浩浩天风，吹开大地尘氛。

读书破万卷，下笔如有神。汉霍光有“不学无术”之言，宋太宗出“开卷有益”之语。晴空看鸟飞，流水观鱼跃，乐读《永州八记》，且识玄机宇宙;霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，闲赏《临川四梦》，净得清气乾坤。览《西厢》，知张孙杜斗法普济寺;阅《红楼》，看宝黛钗调情大观园。魏蜀吴晋，《三国演义》任我豪气驰骋;经史子集，《四库全书》由他风流纵横。萤辉竹素，蠹去芸编。胸怀经典神亦焕，腹有诗书气自华。

国学者，文化也。下人视之无益衣食住行，上者知其有助士农工商。半部《论语》治天下，一卷《孙子》鼎中原。元亨利贞，天地一机成化育;仁义礼智，圣贤千古立纲常。人浴兰汤，不忘端午;客斟菊酒，常忆重阳。陈琳作檄愈头风，堪当扁鹊圣手;杜甫吟诗除疟鬼，何须华佗金丹。《灵枢》《素问》，皆傲于四境;《伤寒》《本草》，俱扬于八方。天文地理，《甘石》《水经》尚在;算术农事，《九章》《齐民》犹存。东海西湖，南州北国，梦里溪山尤壮丽;天象地质，人文物理，笔端谈论自激昂。

呜呼!国学曾遭磨难，文化饱受浩劫。秦皇有焚坑之举，汉武怀罢黜之心。明重八股之风，清尚文字之狱。时至今日，此害尤深。歌手放歌，不知琴室七声;书生读书，难明文房四宝。自内改革，经济发展;对外开放，西学嚣张。五星旗下，书声琅琅，尽是西洋音调;圣贤书旁，文笔洋洋，皆为拉丁模样。九州风雷，万马齐喑。恨夷文之猖狂，异国学之衰微。叹屈大夫再況汨水，哀贾太傅又谪长沙。是故有识之士，欲挽狂澜于既倒;无畏之子，要扶大厦于将倾。复兴古文，孤舟白雪常怀柳;倡导国学，匹马蓝关每忆韩。然而西学汹汹，国民惶惶。虽欲效女娲大神，只手补天;奈何如诸葛武侯，独木难支。吟成赏月之诗，只愁月堕;斟满赞春之酒，唯憾春归。灯影憧憧，凄绝暗风吹雨夜;荻花瑟瑟，魂销残月照人时。

呜呼!寒风萧萧，浊浪滔滔。武穆仰天长叹：“天日昭昭，天日昭昭!”嵇康伏地哀号：“《广陵》一曲，于今绝矣!

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的`《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所作的《雅》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。将士们离家出征远方时，杨柳飘扬春风荡，如今归来路途中，却已是雪花纷飞漫天扬。

《诗经》的韵味有一些是在它的描写中展现出来，但更多的还是在诵读吟唱时给人更深刻的感受。同样的，《楚辞》、《论语》等经典诗词，当我们试着诵读时，我们才真正能体会到当事人的万千思绪。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还！”当我们诵出此句千古名句时，是否也能体会到荆轲为国家献身时的刚毅、壮烈！而如今我们的祖国，正面对着严峻的国际形势，却仍有人，事不关己高高挂起！我想，这时候，没有比一句激昂的“天下兴亡，匹夫有责。”更有震撼力的斥责了。

再回到我们的学习生活中，虽有诸多不如意，但当我们豪迈地诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”心中的郁结之气便荡然无存。当我们在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否会联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或者“大漠孤烟直，长河落日圆。”等对美景细致描写的千古名句？吟咏诗歌似乎在何时何地都能让我们陶冶情操，开阔胸怀，并能站在古人的位置看事物，赏美景，论天下。

长久在这样浓郁的中华诗词的熏陶下，我们的话语便会不知不觉沾染上那清雅的“淡香”，但若想整个人都德艺双馨，那就要从生活中的一点一滴做起。

大多数人都会认为美德是个“高大上”的词，只有文人雅士，知识分子才能拥有它。其实不然，我们与父母交谈时，更心平气和一些，为他们考虑一些，便是“孝”。我们与他人相处时，要礼貌待人，尊重他人，这便是“礼”。对于我们自己，接受自己的缺点，保护好自己，便是“自爱”。我们做的各种助人小事，便是“善”……如此，你还会觉得美德遥不可及吗？

但俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”换句话说，我们还要将中华之美德，传给其他人。那些接受过我们帮助的人，那些关注我们的人，那些有心人，他们，会从我们的言行举止中感受到那春风般的美德，并会努力使其在自己的言行举止上生根发芽，直至开出和我们一样的“清香素花”。我想有一天，我们在街上漫步的时候，随处都可闻到那清幽淡雅的“香气”。

有人说我们的传统文化正在被遗忘，有人说我们丝毫没有传承中华民族的美德，还有人说……当听到这些流言蜚语时，我们不禁想厉声反驳，但那反驳似乎显得苍白无力，甚至会被认为是狡辩，因此，我们要用行动来告诉他们：

我们中华民族的文化并没有被遗忘，我们的美德也仍旧“存在”着，它们，在我们中国新一代青年的手中，会重新生根发芽。待它绽放之时，即是我中华民族美德与文化的浓郁香气散播到世界各处之时。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。

李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，他gap是·告诉我们很多道理，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。

罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮;重情重义的关羽;刚正不阿的张飞;和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣!

一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。。。。。。

回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?

国学源远流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归!作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方!

经典浸润童年，智慧点亮人生。中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏!

为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。

品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广;可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子;《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家; “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们怎样做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼;“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

同学们，老师们!国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

国学如歌，段段曲折波澜。时而，欢天喜地；时而，耐人寻味；时而，甜蜜美好；时而，扣人心弦。经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。

林黛玉生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，态生两靥之愁，娇袭一身之病。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。“意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。真正的大丈夫，要有坚定的信念，不放弃人的理想、道德和一切做人的准则。

一个人可以贫却不可以贱，但是贫很可能就是贱的母亲。因为贫所以贱，因为贱所以移，因为移所以不贫，因为不贫，所以更贱。这一连串因果关系，就像是一块强力磁铁，吸引着所有穷人陷入它的魔圈，而且也确实很多的穷人陷了进去，于是有一种穷人让我们肃然起敬，那就是坚定不移的人。

人生自古谁无死留取丹心照汗青！这一句出自文天祥的《过零丁洋》。这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。

品读国学，就是在品读人生。懂得国学，你就懂得了人生！

我们班最近发到了一本书「和想象一起跳舞」，以下是我的阅读心得。

这本书是在叙述好几个伟大的艺术家所创作出的「想象」画，很多作品我看不懂，我还把一些作品以我的看法改了名字，像是尼基的「月亮」、我就想象成是「迭罗汉」、把黎志文的「泉」想成「铁丝」，这本书有的画色彩鲜明，有的画只有黑白两色，但是几乎每一幅画都有它的含意在，而且还让我大开眼界、惊讶不已。

我发现生活中是缺少不了艺术的，而且有许多作品都是无题，都是要让大家去想象，像我和家人一起去玩，在桥上，圆环及大街小巷，都有艺术品，我最印象深刻的就是有一次，我又发现艺术品，我觉得那像一个人直挺得站在中央，表弟却想成是巨人的水果刀，插在那里，真是有趣，同一个东西，不同的人却想得完完全全不一样。

我觉得艺术不是高深的学问，可以随着心情去改变，是生活里不可或缺的事物，但也不是全都是美好的，善良的，就和我们的心情一样有欢喜、有悲伤，只要我们认真的在对的时候做对的事，欢喜面对每一天，其实生活本身就是最宝贵的艺术。

“子曰:“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……

诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。而这正是这个节目的口号与宗旨，我以为这是一个十分普通的节目，无非就是背诗而已，直到看完这个节目，我不禁为小名士们鼓掌，因为他们的才华与道德让我十分敬佩。

在比赛中，各种没听过的诗词层出不穷，并且他们的心态却是那么的从容不迫，这就让我更加敬佩了，如果要是我，纵使我把所有的诗词都记住，但一紧张也就忘得一干二净了。在这场比赛中，没学过的诗词，学过的诗词在他们口中对答如流，我很困惑，为什么他们记得那么清楚?要是我，早就忘了，清楚也就算了，但更让我困惑的是他们的诗词量怎么那么大?心中充满了为什么,我不禁想到了阮元写的“立志宜“思真品格，读书须尽苦功夫”我想，这就是所有的“为什么”的答案了吧。

传承美德，知行合一，学以致用。这几个词怎么来的呢?通过看节目我知道了，这个节目也会考验他们的美德，他们在马路上时，捡起垃圾，许多人认为这是一件小事，通常默默的走过去，这正是说明了他们的高尚品德，把书上的道理与生活中的行为结和到一起，学到的知识在生活中运用，而这，不就是传承美德，知行合一，学以致用吗?

我们知道，国学是一种对我们有利的东西，对我们儿童也更是有利。那么同学们最喜欢的国学是什么呢，我呢最喜欢的是《论语》因为论语有孔子的一些讲座，还有孔子讲的做人的道理。

比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。这一篇主要是述读书与做人的关系。强调严于律己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这比思想主张在》论语《中多多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不慢，不亦君子乎?”

这就是论语，读了论语我非常高兴，因为《论语》是我爱的一本书，这本书里面有一位老师，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理，让我从这里看到了许多。

我还喜欢读的一本书是《三字经》，里有许多的国学故事，还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，习相远。”之篇的故事是晋代有一个叫周处的人，身高体壮，凶强侠气。因为父亲早死，所以没有人管教，动不动就打人，还欺负老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处，一个老人想到了一个办法，让周处去杀蛟龙，老虎，周处便答应了，周处带着刀来到了山上，把山上的老虎杀了，又来到了水上去杀蛟龙，他和蛟龙战了三天三夜，人们还以为可以杀了三害，没想到三害都杀了。人们纷纷祝贺摆酒，结果周处杀了蛟龙来了，看到人们都还以为他死了而欢呼，于是周处便开如认错，开始从新做人，他认真学习为老百姓做了很多的事。

这就是我最喜欢的两本书里我还学到了许多知识。

在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!

历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!

通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。

当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得 ，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。

诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。

传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。

掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。

学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。

国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。

礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。小编收集了国学经典名言名句，欢迎阅读。

1、 多行不义必自毙。 (左传)

2、 居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

3、 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

4、 知人者智，自知者明。(老子)

5、 信言不美，美言不信。(老子)

6、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

7、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

8、 敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

9、 己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

10、 工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公

11、 君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

12、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

13、 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

14、 人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)

15、 言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

16、 他山之石，可以攻玉。 (诗经•小雅•鹤鸣)

17、 投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

18、 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

19、 满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)

20、 从善如登，从恶如崩。 (国语)

21、 学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

22、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

23、 人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

24、 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

25、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

26、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

27、 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

28、 大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

29、 凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

30、 学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

31、 玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

32、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

33、 尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

34、 尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)

35、 生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)

36、 得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)

37、 民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

38、 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

39、 天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

40、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

41、 锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

42、 吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)

43、 疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

44、 失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

45、 精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)

46、 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

47、 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

48、 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

49、 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

50、 非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

51、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

52、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

53、 临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

54、 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

55、 桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)

56、 燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

57、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

58、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

59、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

60、 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

61、 绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

62、 若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

63、 少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。

我读完了《论语》，闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。

《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人：这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。我就这么读过了孔孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。

孔孟程朱，如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家：因为真正的学问不在字句，而在于思想。

任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你;此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成。个什么样子，更是难以想象。

古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。

《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”

今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。 《百家姓》使我知道了中国人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。

通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位……真是太有趣了!

而且中国的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城(今天的陕西省洞县一带)，造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。

《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了中国到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。

寒假中，我在家里认真观看了山东少儿频道的经典诵读大赛—《国学小名士》，心里产生了很大的触动。

《国学小名士》主要分为三个环节,分别来考验小选手的诗词积累，文化运用，品行美德。第一环节“我爱记诗词”，主要弘扬我国博大精深的诗词文化。选手们根据指定的字，然后轮流在规定的时间内作答出带该字的诗句。该环节考验的是选手对古诗词的积累与灵活运用。第二环节“名家对对碰”，有几个穿着古装的小朋友按照不同分值进行提问，该环节要求答对加分，答错直接减掉该分值。这个环节考验的是选手对诗句、词语的理解与运用。第三环节“美德大考验”，在选手在不知情的情况下，考验他们的品行和涵养。

通过观看该节目，小选手们渊博的诗词积累、机智灵活的对答，深深的触动了我。名家流传下来的精品诗词是那样优美、脍炙人口，作为小学生，我们身上承担着将这样精深的文化继续传承、发扬的责任。中华民族几千年的文化通过不断的沉淀，去其槽粕，留给我们的是艺术的瑰宝。当我们朗朗的读书声传出窗外时，是否每个人都已读懂、理解了它们的含义呢?通过观看该节目，我觉得自己在知识求知的道路上还有长远的路去走，思想决定行动，只有不断传承经典文学、积累更多的学识，丰富了自己的内在，才能不断影响、提高我们的外在、修养。

在美德大考验环节中，选手们面对考验所呈现的不同表现，更是对我们中小学生思想品德的一种拷问。在社会中，我们面临着美德考验的时候也是不计其数，但我们真正做到传承美德了吗?在公交车上，年迈的老人颤颤微微的站在车中，那满车的乘客又有谁主动让座了呢?在盲人摸索着过路时，我们是否愿意停下疾走的脚步帮扶一把呢?在名胜古迹上的涂鸦中是否有你的一笔?作为新时代的少年，祖国对我们有更高的要求，我们不能只做徒有虚表的人，内在的修养、美德的提升才是对我们的更高要求。

在今后的学习生活中，我要在求知的道路上传承经典文学，积累更多的知识，丰富内涵。在美德方面，真正学以致用，知行合一，以高标准、高素质要求自己，做一个新时代的国家栋梁。

国学是人类历史文化的结晶，它蕴含着中国古文化精髓和素养，它有着悠久的历史，是一种精神补品。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”出自《论语·述而》。我们正处于学习阶段，每个人都有可能是自己的老师，每一个人身上都有光点。我们要虚心好学，不耻下问，向不如自己的人学习，也不能感到羞愧或不好意思。好的优点要学习，看到别人身上的缺点，也要好好反省自己并加以改正。

“三人行，必有我师焉。”还告诉我们作人应该谦虚。谦虚是一种态度，也是一种精神。我国古代第一位女皇帝武则天就是以谦虚宽容的态度接纳属下，因此唐朝愈加强大。而关羽就是因为他的傲慢轻视天下所有人，最终大意失荆州。张飞因为对部下粗鲁甚至凶残，后因部下反抗而杀。

国学还可以给我们带来一些优秀的品质。

在《三国演义》中的青梅煮酒论英雄是，曹操说过这样一句话：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐身藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”多么宏伟的气概，这正是他自己的深刻写照。战败，大笑周郎诸葛，不耻于跪于关羽，不因眼前的挫折放弃大梦想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是历史上一位枭雄。行刺董卓可见其勇；离间马超，可见其智。这智勇双全，就令人刮目相看。

国学经典，是在古代历史文明长河中弥留下来的瑰宝，其中蕴涵的哲理为我指明了人生的道路，在这条路上，我将与它共同前行，走向那更美好的未来。

通过观看山东省青少年经典诵读大赛，使我感受到经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。

经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。

《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。

自从观看了经典以后，我知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的 “长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。