关于苦难的作文实用2篇 作文(经典20篇)

读了《童年》这本书，我受益匪浅。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活所经历的种种痛苦与磨难，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。读起来令人悲哀，但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

我们的小主人公阿廖莎·彼什可夫(高尔基的乳名)在小说中出现的时候，适逢其父病逝，但他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。外祖母把阿廖莎和她母亲接到尼日尼城的外祖父家中。由于家境贫寒，当阿廖沙到了上学的年龄时，他只得穿上母亲那双有大有重的皮鞋，外祖母那件又脏又旧的外套，黄色的衣衫和散腿的裤子去上学，这样一身五颜六色、极不协调的装束，引来同学的嘲笑，有的同学还给他起外号。和阿廖莎相比，我们现在的生活水平提高了，穿着的全是新衣服，有的还是高档次的衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。虽然我们有这么好的条件，但是我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有些衣服穿得次数多了就不愿再穿了，现在想想，这种行为真是不应该。

阿廖莎能够上学也并不是件容易的事。为了上学，他只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布带，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片卖给加工厂，运气好时也只能有半个卢布的收入，当运气不好时，阿廖莎上学的事也就没有了着落。这种街头生活，使他结识了一批天真、正直的穷孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。阿廖莎想上学都这么难，而我们现在上学什么也不用担心，过着衣来伸手，饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?捡破烂换来的钱，成了阿廖沙学费的来源，但是学校里那些有钱人并不理解阿廖沙的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味，而我觉得，并不是阿廖沙的身上有“臭”味，而应该是那些有钱人的孩子品质差，有一股内在的“臭”味。面对别人的嘲笑，阿廖沙并不在乎，而是把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和赞美。

阿廖莎不仅家境贫寒，而且生活环境也是非常的困苦，但他并没有受环境的影响，在生活中仍保持着优秀的品质。

阿廖莎的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们;两个舅舅也是粗野、自私的市侩。只有他那慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母和乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”给过他温暖与阳光。是他在黑暗污浊的环境中，仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢、正直和充满爱心的人。虽然说我们现在的社会和生活条件比那时好，但我们仍要挺直身子，不被环境因素影响，不随波逐流。自己一定要有一个坚定的立场，做一个讲文明，懂礼貌，有道德的人。

高尔基的品质与精神令我敬佩，他的一举一动，一言一行在我心中树立了楷模，回忆起我的童年，真是太幸福了!我一定要像高尔基那样能够在困难中坚强。

就我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷;小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难;著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文;欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱;贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

做民族脊梁，树民族栋梁

——《苦难辉煌》读后感

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。(读后感 )很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢？

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量！

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

苦难对于有志者来说，是一笔财富。《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途中失意后作的，屈原被流放时创作了《离骚》，左丘失明才著了《国语》，孙膑被削了膝盖骨愤而作《兵书》，吕不韦迁蜀世传《吕览》，韩非子囚在秦国写了《说难》、《孤愤》，司马迁遭腐刑写了《史记》。苦难降临，他们无不化悲痛为力量，更执着于最初的梦想。痛苦的记忆，时刻提醒着他们，继续前行，不断奋斗拼搏，坚信在风雨兼程的日子里，阳光定会普照大地；苦难的经历，也使得他们的思想更加独立。如此精神、思想上财富的积蓄，造就了他们人生的辉煌。

苦难，亦能使遭受者重整旗鼓，收获成功。美国汽车业的超级巨星艾柯卡誉满汽车业的推销术为福特公司创造了上百亿美元利润，然而他也曾在毫无思想准备的情况下被嫉妒的老板开除，并被赶到仓库的小房间，还美其名曰：“这是艾柯卡在没有找到新工作之前的办公室。”在陷入生活的困境并遭受奇耻大辱面前，艾柯卡告诉自己，每次跌倒都是新的起点，便更加努力的提高自己的能力，就在他被解雇受辱后不久，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，并以其卓越的管理才能，使克莱斯勒公司重获新生。仅一年，就为新公司赚取了24亿美元利润，比这家公司60年前的利润总和还多！苦难，不但没有使艾柯卡消沉迷茫，反而令他越挫越勇，最终取得成功，使他成为美国人心目中的英雄。

苦难，使人生的境界得以升华。万方多难造就了杜甫为人民呐喊的现实主义情怀，那“致君尧舜上，再使风俗淳”的思想光芒熠熠生辉；鲁迅先生面对旧社会“碰扁了鼻子”的黑暗，高呼“正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生”；当命运在史铁生的青春以最大值燃烧时夺去了他的双腿，让他有了充足的时间，在地坛上静观人生，得到了体悟人生后的大彻大悟；灾难降临，在满目疮痍的废墟上，温总理为我们奏响了多难兴邦的号角，唤醒了民族的坚强斗志。

正视苦难，坦然面对它，握紧拳头，阔步上前，迎接它。这也激励着高三路上正在经历风风雨雨的我们。经历了这些，我觉得比以前成熟了，也真正长大了，回首再看那些困难、挫折，不但不苦恼，反而很感谢生活的恩赐。正是这些苦难，磨练了我的意志，如果不曾经历过，可能自己还是温室中的幼苗，永远不知风雨的沉重。不错，“没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”？

珍视苦难，走出人生的困境；正视苦难，亮丽你的人生；善待苦难，成就你人生的大境。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。梅为冬天盛开之物，就要经历种种苦难。不畏惧苦难，才能在严寒中开放。苦难是严格的老师，留给我们那么多的思索，人在苦难中并不可怕，一定要做苦难的主宰者。苦难来临，我们要跟之一飞冲天。

贝多芬生于德国的一个小镇里，是一位与苦难抗争的强者。他在二十多岁刚在乐坛崭露头脚时，耳朵却失聪了!对于一个学音乐的人来说该是一个多大的打击呀!可是贝多芬并没有放弃，继续前行，继续和苦难作斗争。上帝虽然与贝多芬开了一个大玩笑，但他是怜惜你的。上帝给你关上了一扇门，又为你打开了一扇窗。上帝又同样送你一朵带刺的玫瑰，尽管为了这朵玫瑰，我们刺破了双手。不经历流血的手指，怎能弹奏出梦幻的钢琴曲呢?反之，我们伟大的音乐巨人如果在苦难面前逃之夭夭，怎么可能有《命运交响曲》的诞生呢?如何能让我们感受到他那音乐的魅力呢?我们要学习贝多芬在苦难来临之时，勇敢地去面对!虽然为了这朵玫瑰，贝多芬刺破了双手，却闻到玫瑰散发的芳香!

在我们身边，有许许多多遇到苦难就退缩的人。像我们班的同学——俞佳乐，就是这样的一个人。只是一次成绩不好，就想要辍学;被老师严厉批评过后，竟产生轻生的念头，后果不堪设想。其实生活在温暖的家庭固然是好，如果我们总是“衣来伸手，饭来张口”是经不起苦难的。一帆风顺的人生不是精彩的人生。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着暗礁，难以激起美丽的浪花。”苦难是那些人成功路上的绊脚石。其实人在苦难中并不可怕，可怕的就是自己的怯懦!

当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人在苦难面前决不能屈服，痛苦是严格的老师，留给我们那么多的思索;挫折是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利;灾难是一位饱经沧桑的哲人，默默地为我们讲述，使我们深沉、深刻。朋友们，让我们成为苦难的主宰者吧!

保尔，一个响亮的名字，一个工人阶级的代表，无产阶级的象征，共产主义的无价之宝……时时刻刻都在于资产阶级作斗争。

保尔一生十分贫苦，他小时只上了几年学，就没钱上学了，只好帮别人洗家什。就这样，保尔来到了社会最低层。在这里，一阵阵泥坑的潮起与腐烂的臭味正向这个寻求新鲜事物的孩子扑来。在这里保尔认识到了当时社会的腐败和资产阶级的鱼肉百姓。就是在这种情况下，为他以后积极加入波兰共产党(布尔什维克)坚定了信心。

十五岁的保尔认识了波兰共产党(布尔什维克)党员水兵朱赫来以及对他关心的冬妮娅和她的朋友。水兵朱赫来，让他认识了布尔什维克的意义和布尔什维克的顽强精神。而冬妮娅的朋友：维克多，苏哈里科，反映出了当时资产阶级的奢侈，腐化。冬妮娅又展现了资产阶级的一生，显示了由无产阶级变成资产阶级的过程。

加入了共青团的保尔意志坚强，他受伤多次，又多次重新归队，掉队是他最害怕的事，他反对资产阶级，为了表明决心，甚至与自己最爱的冬妮娅分了手。几年后，他加入波兰共产党(布尔什维克)，他不幸全身瘫痪，但他不灰心，用新的武器砸破了铁环，摆脱束缚。

而我不是这样，我一遇到困难就立刻退缩，比如：我学骑车，我怎么也上不了板，差一点还跌了下来，我便立刻不骑了，以后我要学习保尔遇到困难不退缩，勇敢前进，顽强拼搏。

保尔把毕生的心血都献给了共产主义事业，他勇敢顽强的精神令我敬佩。

在一次聚会上，一些堪称成功人士的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。

艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

人生如诗、如画、如花、如茶。

七彩的人生中总有潮涨潮落，总有悲欢离合。人生喜有幸福的时光，人生也必须面对苦难的降临。

面对着生命中的无数苦难，有人选择回避，有人选择迎难而上，但更多人选择了拥抱与品味。

托尔斯泰曾经说过：“苦难是智者的经验，是成功者的垫脚石，是愚者的万丈深渊。”

苦难是一份情怀，陪着你经历春夏秋冬，涉过千山万水，与你一起渴望自然，走进生活，探寻真理，让你在人生路途中获得一颗向上之心、进取之心，奋发之心。

苦难是一份情愫，它让你领略到生活的艰辛，路途的波折，以及人生中的种种无奈，最终在不惑之年得到生活最真实的写照，于是躲进小楼，沏一壶清茶，捧一本好书，怀一颗清净之心，坦然自若。

苦难更是一种幸福，使你得到别具一格的人生，这一生也算是没有白活。余华曾说过：“世界上不应该有两条完全相同的路，也不应该有两种完全相同的人生。”

米勒这位文艺复兴的怪才，背负了众多人的不解，遭到了千万次的唾骂，经历了无数的折磨，却依旧坚守着自己的画室艺术。决不让出哪怕半只木鞋大小的位子。而他的努力终于在百余年后得到了认可。

身体瘫痪的霍金做了一个自己被宣判死亡的梦，但他想假如能推迟宣判时间又会是怎样呢?于是他驾驶着自己的生命之船进入了科学的世界，探寻着离子、粒子……没想到这迟来的宣判竟然造就了一位具有划时代意义的科学家。

苦难与成功也许并没有直接的联系，但它们却都是涉及灵魂的。经历苦难并不一定能成功，但在成功之路上却充满着苦难。

从精卫填海的不懈，到夸父逐日的热烈，到愚公移山的真诚;从一生只写一部史书的史家司马迁，到一生只种草、写草的草民李时珍，到一生只走一条大道的游侠徐霞客。他们无一不是在苦难中奋发，不管是否成功，至少他们曾经努力。

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了不朽的榜样，也留下了许多令人足鉴的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，苦难无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇苦难，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇苦难，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇苦难，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

人生苦短，但苦中作乐，又何尝不是一件快事呢?排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义!

[请以苦难为话题的作文

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

党的十八大为每一个中国人描绘了一幅美好的画卷，中国领导人将带领中国人民通过上自国家下至每一个中国人的努力;实现富国强兵人民安康的中国梦。

在难得闲暇的一段假日里，我在几乎可以蒙尘的电脑前：我曾迫不及待地打开的金一南新著《苦难辉煌》视频;经过废寝忘食的一气呵成，我仿佛伴随作者的笔迹和镜头经历了一次苦难辉煌。看完之后，我的心情如潮水奔涌不息。我的眼前仿佛出现了中华民族悠久辉煌的历史和近代因统治者昏聩而使中华民族蒙难的一幕一幕，跟随着作家的叙述，我仿佛看到一个不屈民族一次次涅槃重生的历程。

而今，由于中国共产党的横空出世;我们在她的领导下找到了实现中华民族腾飞的际遇;而今，中国新领导人自信的目光和语气使我们有信心去实现无数仁人志士前赴后继孜孜以求的中国富强之梦。笔者的这篇都后感名曰《凤凰涅槃重生中国梦》意指我们的今日来之不易，是无数先辈历经无数苦难历程后的辉煌;而今，在无数次凤凰涅槃之后;我们有理由坚信：未来的世界必将是中国梦实现的世界。因为，这是时代赋予中华民族的历史责任和历史使命。

辉煌往往与苦难相伴，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。我们每一个人成长的历史就是我们这个伟大民族成长历程的一个缩影：我们从呱呱坠地开始，到成长为一个自强自立有益于国家民族的年轻栋梁或是普通一员，其成长道路至蜿蜒曲折如逆水行舟般道路绝对不是一帆风顺。咱们的国家由弱到强的历程也是这个道理。如书中所述的一样，1921年的那个夏日成立的中国共产主义小组，拉开了开天辟地的序幕;然而，无人能相信这个东躲西藏的仅有几十个成员的政党能够带领苦难的中华民族赢得美好的未来。

在历经了来自自然的以及来自敌人丧心病狂围追堵截的炼狱般苦难之后，共产党和红军将革命和救国救民争取解放的火种播撒在沿途的城市乡村;当红军战胜了自然和肉体的敌人赢得长征胜利到达陕北之后;一些有识之士明白了：中国的未来和希望就在这支面黄肌瘦步履艰难的队伍身上。许多人不知道：为什么面对如此的艰难困苦，中国共产党人及其红军还能继续前进，还能取得战胜自然和敌人的围追堵截。以后不久的岁月里，他们明白了：只有那些经历过征服雪山草地和大河以及武装到牙齿的敌人的红军，才能肩负起救国救民的历史使命;因为，他们的思想和精神是不可战胜的。

他们的胜利为近乎绝望的中国人民带来解放和直起腰来的希望。于是，为了地主、资本家谋利益的和外国势力在中国的代理人们;被灰溜溜地被赶到那一个小岛上去了。中国人民的伟大领袖告诉我们：人民，只有人民;才是创造历史的真正动力。看看今天的中国，早就将东亚病夫的帽子扔进了太平洋里;看吧，勤劳勇敢的中国人在中国共产党的领导下，经过无数劳动者和科技人员的努力成了世界第二大经济体。我们成功举办了奥运会和世博会赢得无数国际赞誉，我们实现了“上九天揽月、下五洋捉鳖”的理想。面临汶川地震和东北水灾的自然灾害时，人民子弟兵以及众多的志援者的努力和先进的救援手段和技术装备及其效率;是几十年前手拿铁锹去唐山抗震救灾的先辈所无法比拟的。然而，我们有效地传承了共产党人及其军队不怕困难战胜敌人的勇气及精神;这是一代比一代更加强大的源泉所在。就像书中说的，中国革命的胜利不是天赐良机，不是机缘巧合，而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲，英勇献身的精神创造出来的。

记得伟大的列宁讲过：忘记过去，就意味着背叛。

《苦难辉煌》告诉我们应该必须铭记的这段历史：那段历史的演绎者用自己的信念和生命融进了历史前进的洪流。书中所提到的历史的假设，然而历史的奥妙在于可以有无穷无尽的假设，但是这些假设永远只不过就是一个假设。时间的唯一性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次;抓不住机会往往便要面对失败。失败，反围剿的失败在于我们盲目地将无数红军战士的命运和革命前途交给一个外来的只有半瓶子醋的洋先生来掌握。我看到，这本《苦难辉煌》里反复出现的一句真理是：“实践是检验真理的唯一标准”

中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了“实践是检验真理的唯一标准” 的原则。在带领中国人民争取解放的历程里，共产党人始终是以全面唯物辩证的观点去用全局的目光看待发生的问题;而不是管中窥豹只见一斑一纹。从苦难走向辉煌，中国革命用实践了再现这个凤凰涅槃的故事。

就像书中列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们在享受着今天物质给我们带来的富足生活时，我们是否会翻开历史看看：去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那段苦难的历史;因为，一个知道反思的民族才是一个会铸就未来辉煌的民族。

掩卷沉思：我在历史的长河里，追寻无数革命先烈们留给我们的伟大记忆;我要将先辈那份执着的信仰和坚韧不拔的精神慢慢融汇进前行的步伐里，作为中华民族的一分子;你有一个要到绿色军营的梦想，在那个革命的熔炉里;你将百炼成钢。在捍卫祖国尊严的战斗中，你会将先辈的精神发扬光大。这就是你，你已经将自己的理想与中华民族的中国梦有机地融为一体。我是一个普通的劳动者，我的梦想就是通过辛勤劳动使自己得到更多劳动所得的同时为祖国变得繁荣昌盛尽一份努力。这就是我，我在实现自己富裕梦想的同时与中华民族的中国梦有机地结为一体。他是一个商人，追求商业利益的最大化之时固守中华民族诚信的底线;你赚的每一分钱都为国家实力的提高做出了贡献。这就是他，在实现自己商业利益最大化的梦想之际;为中华民族的中国梦奠定了坚实的物质基础。

无数的辉煌，那是我们几千年的历史铸就的;难以忘却的耻辱，这是我们时时警醒的钟声;去努力吧，实现我们每一个人心里的理想和自己的中国梦吧;因为，无数把自己命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来的个人的中国梦就构成了伟大中华民族复兴的中国梦。

成长中经历苦难，苦难中正在成长。每个人都经历过苦难，甚至不止一次，只不过是程度的高低而已。

我也经历过很多苦难，但另我最尴尬，紧张的是小学时候的一间事。

那天有一节数学课，这节数学课并没有讲新课，而是让我们做计算，我最烦做计算题了，所以我这节课并没有怎么认真听讲。到最后时十分钟时，老师告诉我们说要出5道计算题，紧接着出了题。抄完题后，我就飞快的做，不出几分钟，我就做完了，我迫不及待的等着下课出去玩。终于下课了，我立马跑了出去。

下午第二节下课，10分钟过后，随着一声铃响，我们进入了教室等待上数学课。老师一进教室就把今天中午做的题摔到了桌子上。我一想大事不妙，一定是上午的题没做好。果真如此，老师马上说：“看你们做的什么题！各小组长把你们组组员做的题发下去。”等我们组的组长发完后，我却没看见我的。刚想问，老师就说：“张雨曦，你上来，我立马到老师跟前，”老师说：“你看看你做的题，”我一看傻眼了，总共5道题，我居然错了4道，“怎么样，没想到吧！错这么多，我上课时都发现你没认真听讲，想这回做题你肯定会很粗心，看见了没，你有两道题都是因为抄错题而错的，应该长点教训了，要不然就罚题。”老师当着这么多同学的面训我，我的脸都要丢尽了，心里羞愧不已，还好我正低着头，同学们没看见我脸很红，不然我一天都抬不起。那一天我觉得比一年都长。

从那天起，我做题再也不粗心了。因为我成长了。

在依旧如昔的阳光中，走进中学的校门，几多大志与梦想，几多理想与抱负，在风和日丽的天空中，尽情驰骋与翱游，不要徘徊、等待，挺起胸膛，证实自己，搏击校园人生！

——题记

20xx年10月24日天气：阴沉心情指数：2颗星

这该死的学校，条件也太艰苦了吧！昨晚一直没睡好，一张两尺宽的床还要两个重量级人物睡在一起。我的天！我没有杜甫先生"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的豪气，我只拥有"愿吾庐不破受冻死可惜"的感慨。由于蚊子的光顾，我一夜间竟然变成了国宝大熊猫，叫我如何见人呀！呜呜……

20xx年11月5日天气：微晴心情指数：4颗星

第三节课下课铃响了，这也预示着第N次世界大战一触即发。还没等我反应过来，楼梯间、跑道上已呈千军万马奔腾之势，学子们如潮水般向热水间涌去，我们的热情程度绝对不低于锅炉里沸腾的开水。容不得你丝毫怠慢，得立即上前线"杀敌卫水"，那抢水风潮决不亚于世界杯赛场上球迷们的执着，也决不亚于伊拉克人民对抗美军时的勇敢！

"我的妈呀，是谁的水从我脖子飞流直下？"

"对不起，实在对不起！"

"疼啊！对不起有什么用……"我就是那个可怜人，脖子上恐怕要留下永远的记号了！

20xx年4月7日天气：万里无云心情指数：5颗星

接触的那些日子，竟然会成为我最美的回忆。

站在食堂里，长长的队伍让我差点失去了信心。望着那一盆盆正在消失的饭菜，我雅兴大发，禁不住仿鲁迅先生的《故乡》压轴句喜得一经典句："钱本是无所谓有无所谓无的，正如这食堂的菜，那原本不是菜，吃的人多了也便成了菜！"

20xx年6月17日天气：阳光灿烂心情指数：n颗星

坐在这宁静的考场上，手捧着散发着墨香的试卷，我情不自禁地有种难言的喜悦。那一道道的题目就像一位位的朋友，面孔是那么的熟悉，既便是遇上一些不曾见过面的题目，我也从未胆怯。那记录下来的一个个文字，就像我亲手插下的一株株秧苗，让人倍感亲切。不管从前有多苦，有多累，在此时都已作了欢乐的笑颜和激动的泪水，我终于相信，那句"吃得苦中苦，方为人上人"的确是至理名言啊！通过初中三年的磨砺，我已练就了取胜的绝技--吃苦耐劳！我没有想到，自己与吃苦亲密！

[快乐日记小学作文八篇

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕。不像散文那样优美壮丽。不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

遇果遇到了困难该怎么办。坚持下去，这是人们永久的答案。但当你真的遇到强大的困难，你自己是不够的。

史铁生曾经绝望过，他想去死，与其失去双腿成为废人，不如去死。但是他母亲对他生生不息而伟大的爱无时无刻不在帮助他,照顾他。而他的同学，朋友对他的关心，才让他走出阴影，重新找到生活的信心与方法。

经历了苦难，史铁生便对人生有了思考。如果他没有生病，那么他还会有今天的成绩么?苦难或许能升华一个人.

他的文字确实很朴实，甚至乍一看有些平淡。但仔细品读，却又会发现字里行间透露出对苦难的大度，人生的理解。我曾以为史铁生是个忧郁的人，他的文字也是忧郁的，但透过那层忧郁，才发现那种对生活的积极。

已经没有了任何东西为什么还要活着，史铁生说是因为欲望。也对，生命就是为了得到而延续。虽然在生命中会有很多苦难，和很多令人不快的。

生命总是充满悔恨。总是因为那一刻不懂而后悔。后悔是没法弥补不了的。史铁生在她母亲在世时没有成功，而成功后，母亲已经不在了。生命也有恐惧。史铁生生活的年代很乱，他祖上都是地主。他祖上发生的苦难他也惧怕，但他不愿想，也不愿知道。

过去的事，只能怀念。通过怀念也能体会出生命的意义。史铁生怀念的人很多，怀念的事也很多。有很多好的品质，也有坏的品质。但那每一个人，每一件事，都有生命的价值与意义。

史铁生如今已经走了，但他的生命是有意义的。虽然他失去了双腿，但他的文字鼓舞了多少人。我的生命，不一定也是这样，但一定也会有苦难。我不怕，因为有了苦难，我的人生才会精彩，才会成功。

苦难就像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，而善待苦难的人，就是对镜子笑的人。也是充满希望的人。一个魔方，每边都有其相对的另一边，有白必有黑，有幸福必有坎坷。这种组成从不因人的意志而转移，苦难本是公平的，只要我们以良好的心态去善待苦难。

善待苦难，需要我们积极乐观地寻找光明，正如有光明必有黑暗，苦难的天空阴云密布时，灿烂的阳光也正在阴云的另侧等着你;善待苦难，需要我们坚强勇敢的面对黑暗，既然黑暗作为苦难中成长的洗礼而出现，就必然有存在的意义，沐浴过后的天空更晴朗;善待苦难，需要我们辩证的看待光明与黑暗，其实黑暗并非黑暗，它只是以坎坷的形式催促我们进步;其实光明并非一定是光明——如果只是在光明中沉醉不前。

我们不知如何面对礁石而翻了船，也不知因陶醉自我而迷失方向，懂得集中心力去创造未来而非惋惜过去。心境变得宽广的时候，就等于为他人和自己多开了一道大门，让我们以正确的态度，寻找光明的路，走向未来，我们发现：世界原来如此海阔天空。

我并不畏惧黑暗与挫折，因为它们是苦难的一部分，只因为心中有光明，所以我转向有光明的那一边。同时将阳光撒向大地，善待苦难，我的生命因而灿烂夺目。

苦难就好像是一颗小树苗，而善待苦难，就是让树苗最终变成苍天大树;苦难就好像是一只嗷嗷待哺的雏鹰，而善待苦难，就是让雏鹰最终变成翱翔在天空中的雄鹰;苦难就好像大自然，而善待苦难，就是保护它，这样，它才可以回报我们一个健康，美丽的环境。

不要用忧郁的乌云挡住你如水般的双眼，美丽的眸子在快乐的阳光之下更能绽放异彩，用轻松的心态迎接苦难中的挑战，以平和的心态善待苦难，这样，它才会真心的对你微笑。

生活本身是酸甜苦辣的，有幸福的时刻，就会有苦难的降临，那么我们应该如何面对苦难呢?许多人面对苦难很悲观一蹶不振，还有的人面对苦难更加奋发向上，下面是关于苦难的优秀素材。

微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行;微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养;微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧?这么说，苦难不能算不幸。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂;苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之，我幸;失之，我命”的自慰。

叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。

我们都会面对苦难，成功人士与失败者最大的不同就是，他们面对苦难选择了不同的道路，成功者把苦难当做朋友，失败者把苦难当做敌人，朋友助你一臂之力，敌人把你推向深渊，就有了成功与失败。

昨天打电话回家，听弟弟说，爸一个月之前因为喝了些空肚酒，摔在门槛上，被发现的时候全身都冰冷的，鬼门关上走了一趟之后被抢救过来。

弟弟很惊讶我的不知道，我也很惊讶发生这样的事情家里怎么都瞒着我们姐弟几个。

放下电话，我心里涌出一股说出来的涩涩的味道来。难受在一个毫不相关的瞬间突然掠过心头，让我不由自主地回忆。

爸爱酒，但一辈子都只喝些自酿的酒。

爸是那种沉默寡言的男人，除非喝了酒话才会多一点。

爸个子瘦小瘦小的，可脾气很大。儿时的记忆中，爸总狠狠地打妈妈，我和弟弟在一边看着，幼小的心里，细细密密地织满了仇恨，到身体的每一个毛孔。我那时就想，长大后，自己绝对不会嫁给一个像爸那样的男人。

爸又很小气，对手边上的钱常常是进了口袋，别人是很难再掰出一分半钱的。打记事起，我就从没看过爸给妈买过件衣服，还常常听妈对我提起：怀我的时候，为了吃个二分钱的包子，被爸打的事情。>

爸又很重男轻女，听妈和外婆说，生我的时候，爸都没抱过我一会，还常常嫌我吵着他睡觉，有一次生气的时候他还从床上把我给甩到床底下。

爸又很保守的，相信一贯的传统。他反对女儿远嫁。我结婚的时候，他坚持要男方从家里开车过来娶亲，他说女儿家，就要从家里嫁出。

结婚那天，我一早就听到爸起床，接待乡亲们。我一个人躲在屋里，静静的看着这个养了我二十几年房子。

吃完酒席回家准备上花车的时候，按家乡的习俗，我拉着老公给爸妈行跪礼，父亲拉起我们说：孩子，今天是好事，不要哭，起来。如果你们近点，田里地里有什么活儿需要帮助的话，我还能尽点力，可是现在，哎……。说着说着就抹眼泪去了。

我心里一酸，爸从来没有在我面前掉过泪。

车子开动的时候，远远的，我看到父亲，站在门边上，身形单薄，伸手在脸上抹着，似乎在擦泪。我的心里开始有些疼，是不是我的远嫁真的伤了爸的心，但很快，车子远行，将那个背影落得远了。

每一次往家里打电话，接电话的总是妈。有时，妈将电话给父亲，说：“女儿的电话，你也接一下。”爸接过电话，两边往往都会有一两秒钟的沉默，这种沉默是尴尬的。爸总会说那两句：“工作还好吧?生活还好吗?”我只在这边说：“好。”听着爸越来越苍老的声音，听着爸越来越差的听力，我心头很不是味道。

今年家里建新房子，这是爸一生最大的愿望，所以很高兴同时也很高兴的出力气，新房三层楼的砖都是他同妈一块一块搬进工地的。

妈常给我说，你不要恨你爸，他是苦水里泡大的，打小就过着挨饿受冻的日子，15岁之前天天靠捡人家田里地里的稻穗和红薯穗长大的，所以他心痛钱，所以他小心眼。

闲下来的时候，我总想：爸真的老了，我还记得自己曾经恨过他，只是每一次看到他又多了白发的时候，便忍不住想，哪一根是由于思念这个不在身边的女儿而变白的呢?

是什么样的思绪在这个冷漠的冬天悄悄泛起，随即那一点牵挂也涨满了整个心房。

高尔基，一个以思想为笔的作家，一个以灵魂为声的歌手，一个以热血为旗帜的领导者。而翻开他写的《童年》，我才知道，这位集无数光环于一身的伟人，童年却如此悲惨。

在高尔基尚未懂事时，父亲就离开人世，他只能无助地在外祖父家过着寄人篱下的生活。这里是社会底层，愚昧、下流充斥其中：外祖父凶狠蛮横，时常毒打善良的外祖母和年幼的他；几个舅舅丝毫不顾手足情深，残忍地争夺母亲的嫁妆；母亲因无法忍受这样的环境又将他独自抛下……在那个地方，自私和贪婪弥漫着整个天空，无耻的流言蜚语、恶意诽谤结成了一张大网，缠绕着作者年幼的身心。当他稍大时，母亲又撒手人寰，而他唯一的依靠——外祖母，也病入膏肓……

有人说“有这样悲惨的童年，真是高尔基人生的一大不幸啊。”而我，却更相信苦难的童年是他的人生财富：正是这苦难童年，使他发现外祖母和“格力戈里”们身上的善良和吃苦耐劳的可贵；正是这苦难的童年，让他切身体会到了底层劳苦大众奴役般的非人生活，从而举起写作的武器，走上对抗沙皇黑暗统治的革命道路；正是这苦难的童年，让他更加喜欢外婆那些“美好的童话”，从而热衷于读书，最后成为举世闻名的作家。

反观我们的童年，幸福得几乎都是一个样：物质上的极大满足，父母及长辈的加倍呵护。但这却使我们都成了温室里的花朵，色彩鲜艳，却娇嫩无比。只因一次小小的挫折，一个愿望的落空，都可能在我们脆弱的心中掀起狂风巨浪。“因考试失利跳楼”、“因家长批评离家出走”这样的新闻已经层出不穷，最近更是爆出“因父母生二胎割腕自杀”、“因嫉恨母亲唠叨杀母抛尸”这样耸人听闻的报道。

古人说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”所以，爸爸妈妈们，多给孩子历练的机会，做一些力所能能及的家务，参与一些基本的社会服务活动。而同学们更是要勇敢面对生活学习中的挫折，打败不了你的，可能会让你更强大。高尔基的《童年》是从黑暗中寻找光明，而身处幸福生活中的我们，更要善于从光明中发现阴影，居安思危，把握苦难这笔财富，在生命的长河中扬帆远航！

每个人的人生都是与众不同的，但一定要经历一个过程——苦难。苦难可能会造就成功人生，也有可能会使人一厥不振。

罗琦就是其中一个例子，她的人生犹如过山车，几度登上顶峰，也几度跌至低谷。当她面对一个又一个的困难时，都从容、乐观地面对。她用坚强的毅力，熬过一个又一个的难关。每当她的人生跌至低谷，都会重新振作起来，应对新的挑战。

苦难可以磨炼出从容。毛毛虫经过无数的历练，才能蜕变成五彩斑斓的蝴蝶。小狮子也要经过与敌人的生死搏斗，才能慢慢成长令人瞩目的百兽之王。

很多成功的人，一生都经历过许多苦难。例如贝多芬受到耳聋的困扰，他用坚强的毅力，克服了重重困难，最终创作出流芳百世的旋律。

每个人对待苦难的态度是不同的，有的人认为苦难是人生的淬炼，只有经过苦难，人生的意志才能如钢铁般，才能经受起考验。也有人认为苦难会腐蚀人的意志，使人不堪一击。成功的人往往是前者，因为只有勇于尝试、敢于创新，才能成就美好的人生。

机会永远是留给有准备的人，而这个准备就是指有知识和经受得起挫折的人。苦难磨炼出从容人生，人生需要经历挫折。不然的话，你只会是碌碌无为地混着。

钢铁需要经受熊熊烈火的炼烤才能无坚不摧，人生的意志如果要像钢铁一样坚韧，就要久经炼历，因为这样才能沉淀出精彩的人生。

雷锋，一个耳熟能详的名字啊!他永远活在我们的心中。他的一生是光荣的，他一生中是快乐的。

1940年12月18日，他诞生在湖南省望城县安庆乡的一个贫农家。他就是雷锋，一名光荣的解放军战士。雷锋出生时，抗日烽火燃遍祖国大地，国民党一见到日本鬼子就奴性十足，让祖国很多土地被日本帝国占领。雷锋的父亲雷明亮是一名普通工人，一次，日本鬼子侵略到长沙城，国民党吓的魂飞魄散，用一团大火烧焦了长沙城!雷明亮还不知道怎么回事，就被国民党兵毒打了顿。回到家开始口吐鲜血，一连病了好几天，因为没有钱，一家人都眼含热泪地看着亲人在做最后的挣扎……在雷锋5岁的时候，父亲就长眠在沙丘中。

哥哥担起了父亲的职位，做了一个童工，因为长长做苦工，不久就病倒了。可恶老板，把他打了一顿便把他赶走了，几个月过去了，哥哥也不堪忍受，咽下了最后一口气。雷锋哭着喊：“我要哥哥!我要哥哥!” 妈妈的心就像被刀割一样。为了吃饱穿足，妈妈去地主家干活。累得直不起腰，妈妈也活不下去了!那天，妈妈骗雷锋有事，晚上才回来，然后把雷锋送到奶奶家。当晚上雷锋回到家，看见妈妈上吊自尽了!雷锋又哭又喊，雷锋还是离开了妈妈。

在六叔、奶奶的照顾下雷锋上了学，最后经过努力他成了一名解放军战士。

想起雷锋苦难的童年，我深受教育，我们没有理由不好好学习，长大了报效祖国!!