传承家风家训弘扬传统美德演讲稿精品20篇

中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。

看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。

时代在进步，科技在发展，人们也都与时俱进，对于时代的变化我觉得只能说是太快了。每一个国家，每一个民族，都有他们自己的文化，自己的艺术，自己的特点，自己的`风格，但是，现在许多人不去传承更不愿意去传承我们中国自己的艺术文化，然而现在，却有越来越多的人去崇尚了西洋音乐，西洋艺术。90后的长辈们，00后的兄弟姐妹们，孩子们学着钢琴，大街上的部分孩子背着吉他……学习一些别的民族的文化艺术并没有错，热爱更没有错，但是，在学习这些的同时，又有谁想过，我们中华民族自己的文化艺术在西洋艺术的热潮中渐渐失去了它们原有的光辉，渐渐散去的不只是去传承的人，少的，还有一个民族对自己的文化的热情，曾经拉着二胡满面欢笑的孩子们不见了，曾经热爱京剧的人们消失了……

或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。

艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。

家风是什么？家风就是一个家庭的风气，风格与风尚。每个家庭都有自己的家风、家训，我家也不例外。今天我就跟大家讲讲我家家风中其中的一条——孝。

“家庭是人生的第一所学校，而父母是孩子的第一位启蒙老师”。在我还没上幼儿园的时候，爸妈就教我读《三字经》和《弟子规》，因此，我很早就明白：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”那时候起，每当爸妈叫我扫地、收衣服、递东西，我都立刻行动，从不拖延或偷懒；当爸妈教导我的时候，我都洗耳恭听；当我做错了事，爸妈批评我时，我都虚心接受，从不顶嘴，不让他们伤心。

俗话说：“百善孝为先”。记得小时候的一个傍晚，全家人准备吃饭，爷爷还在门前的菜地浇菜，我和弟弟去叫了好几次，爷爷总是叫我们先吃，别等他。半个小时后，爷爷回来看到家人们都没吃，一下子愣住了，惊讶地说道：“不是让你们先吃吗？”我用稚嫩的声音回答道：“爸爸妈妈说过，家人没到齐，不能动筷。”爷爷笑着摸摸我的头说：“我的大孙子真棒！”此时，全家人都向我投来赞许的目光。虽然现在我们和爷爷奶奶是分开住的，但是只要一有时间，爸妈就会带着我和弟弟回去看爷爷奶奶。妈妈会给二老买菜、买水果和生活用品，给他们煮饭、打扫卫生，奶奶逢人就夸妈妈是个孝顺的懂事的好儿媳。我和弟弟会陪着爷爷下棋，逗爷爷开心。而爸爸则陪爷爷拉家常，嘘寒问暖。

孝敬长辈是中华民族的传统美德，我要把这优秀的传统发扬光大。“家是最小国，国是千万家”，只要每个家庭都树立良好的家风，就会有良好的国风，有了良好的国风，我们才能承载起历史赋予的使命，逐梦前行，圆梦时代！

每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐！我与它紧密接触，用心传承！

就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼……

窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了！这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。

终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。

我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触！

是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去！

我家的家训是“诚信做人，以和为贵；勤俭持家，细水长流”。家训影响着我们一家，融入到了一言一行中，形成了良好的家风。

父亲说，万事讲究一个“信”字，说出的话必须要做到。印象最深的一次，父亲答应去给姥姥家修电视机。不巧，在去修电视机时下起了大雨，姥姥说父亲不要去了，等雨停了或者过几天再去也不迟。父亲不听，还是去了，回来时衣服湿了大半。事后母亲问他，父亲说：“我都答应了，不能失信于人。再说，如果不去又会耽搁她姥姥看电视。”父亲的诚信，使他获得了邻居的好评。有事情时，也会来找我的父亲。所以，父亲与周围人相处得很和睦，几乎没有什么矛盾。

爷爷时常教导我们全家：“勤以持家，俭以养德”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”、“节俭是立身之本，要勤俭节约”。所以，奶奶和母亲在日常生活中都非常节俭，掉到桌上、地上的饭菜都会捡起来，油盐酱醋都是精打细算，买最实惠的，用得最省。还记得母亲在商店挑选商品时，总是反复对比它们的质量、价格、优惠方案，甚至将几家商店的同一件物品进行对比，选择最实惠的，在这样的反复对比中，知道哪家商店是最适合我们的。直到现在，我家的油罐上还写着“节约光荣，浪费可耻”。

父母亲的优良品质，也影响着我。生活中，我总能做到“言必信，行必果”，答应别人的事会做到，力所能及地帮助别人。也学会了节俭，不去盲目攀比，知道什么是需要的，什么是不需要的。

好的家风来自于好的家训，有了好的家风家训，才会有一个优秀的家庭，中华民族的大家庭便是由一个个小家庭组成，持好小家才能维系好大家，并在潜移默化中影响子孙后代。

[家风家训的作文600字

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

说起它，那么还得从年夜饭那天说起。

每到过年，最令我心烦的便是要叫一个比我小四岁的弟弟叫舅舅！要想想，他才是刚读小学一年级，只有十来岁的小屁孩，每到我家吃饭，便摆出一副神气的样子对我说：“乖侄女，快给你舅舅倒杯水！”我不得不从，否则他又会哭着喊着向他的妈妈去告状，到时候还落了个我“欺负小孩”“不懂礼貌”的罪名！妈妈也常跟我说，虽然他是比你小，但他的辈分终究是你的舅舅。礼可不能废，舅舅还是要叫的！待饭那天，随着暮色渐渐降临，客人们也便陆陆续续的到了，妈妈突然跟我说：“铃铃啊，你快去招呼一下，你妈妈现在有点忙！”“噢！”接到这个任务，我如临大敌，因为来的客人正是我舅舅这一家人，唉，又是这个小屁孩，我叹了口气，便出去了。“外公，外婆好，你们里面请坐！”我毕恭毕敬的说。而我那个小舅舅则在一旁犀利的看着我，仿佛在说快叫啊！出于礼貌，还有妈妈的教诲，我只得叫他一声舅舅，“舅舅好，请里面坐。”我说道，说好后，我如负释重，便急忙去倒茶了。

其实呢，倒茶的讲究也不少，家里的老人曾经说过，倒茶要倒大半杯，切不可倒满，俗话说“倒茶七分满就好，杯满就欺人了”不仅会因茶满而烫着，客人不好拿，也不好饮用，所以认为道倒满杯的茶为对客人的不敬，泡好茶后，我便双手端着茶，缓缓的向外公走去，倒茶还有一个讲究便是要从辈分大的开始给。首先，我是给外公外婆，且对他们说：“外公外婆请喝茶。”给客人们一一端好茶后，我便再跟外公外婆寒暄了几句，拆开桌上的花生瓜子，给桌上的每一个人各抓一把，并说：“你们要吃自己拿，不用客气。”外婆随之讲了一句话，这句是小孩子都爱听——“我们的铃铃真懂事”。哈哈，不知道是有多高兴了！

等厨师一切准备就绪，就开饭了，由于我是小孩，便可以早早的坐在饭桌上等着上菜，当菜上了一半时，我突然想起，以前，别人家吃饭时，家里的主人总会给客人夹夹菜，倒倒饮料之类的。那么，我作为家里的一份子，是不是也该试着给客人夹夹菜什么的。嗯，就这么办！我站了起来，学着他们的样子，用筷子将一只红烧蹄子撕开，并招呼他们吃，像个小大人似的说：“你们筷子都粗些，千万不要客气。”正说着，我起身给每个人都各到了一点饮料，以尽地主之谊！

何谓家风家训？风，取的是“上以风化下，下以风讽上”意，即人们以高尚的德行影响教化别人，他人以此严格自律。将家风修炼成文字，则是家训，让这种家风永远传承吧！

[晒家风扬家训为题目的作文

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容笑容都能融汇成美德赞颂曲上一个个动人心弦的音符。

美德在我看来便是美与德的总和。美并不是外表的漂亮而是一种闪耀在心中的心灵之美。德是一种正义的力量，它包括忠、孝、仁、义。

在当代人们的心中美德这个观念是十分淡薄的。大家似乎都已经忘记什么是真真正正的美与德。取而代之的是追逐潮流，疏离亲人。我认为众多的文明美德中孝是最重要的。

喂，儿子啊？

恩，有事吗？

你还好吗？天冷了，你要多穿点。上班之前要好好吃早餐，不要饿坏了自己。家里一切安好，你不要担心，我和你爸爸都好，就是下雨天我的风湿要犯。不过，妈一想起你，再痛也可以忍了。

妈，还有其他的事吗？没事我就先挂了，我还要开会呐。

哦，儿子，这个星期天你回来吗？

妈，我有事，我先挂了。

喂？嘟嘟嘟嘟……

老人失望的坐下。在当今世上有多少的老人和儿童没有儿女、父母的陪伴？可是那些一直以工作为由的亲人们你们在干什么？你们何尝又懂得一个人孤孤单单的过着日子的感受呢？你们总是找各种理由逃开你应尽的责任。可不可以放下你手中的事业工作？好好的陪伴你的父母和儿女。可不可以不要拒绝他们一个简简单单的要求？哪怕只是回家看他们一眼，他们也会知足了。全世界的因为工作忙而没有时间陪伴父母和孩子的人们，请你们一定要抽出一点点的时间好好陪伴他们好吗？不要当父母离去才感到愧疚与惋惜，那种痛苦是虚伪的，不真实的。不要让你的孩子没有安全感，叛逆时你才去爱他们，那时的爱不叫爱，叫弥补。不

要让自己悔恨，让自己痛苦。文明美德犹如一泓清泉可以为我们滋养心灵，给予我们心灵的慰藉。

[追思传统美德作文

“校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问“家风是什么？你家有什么家风？”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往。这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的。虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远！

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富，在我看来，更重要的是它的风气。一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，姥姥、姥爷和舅舅一家与我们十多年来一直其乐融融，从没有因为家庭琐事红过脸，争吵过，这在小区里传为佳话。爸爸是坝上人，不喜欢吃海鲜，但对姥姥做的红烧鱼从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起姥姥给爸爸吃红烧鱼的故事。那是爸爸第一次见丈母娘，姥姥盛情款待给爸爸做了一大条红烧鱼，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，姥姥以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听姥姥姥爷的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

姥姥姥爷年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时姥姥姥爷看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百善孝为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。家风是一种正能量，我们要从每个家庭做起，弘扬民族精神。

[有关家风家训的作文五篇

在2016年的元旦，厚街镇富民商业步行街举行了厚街镇首届美食节。

在富民商业街里，摆了很多档位。厚街有许多传统美食，如：南瓜饼、马蹄糕、客家糖环、松糕、粽子、糖不甩、寿司、香蕉芋角、笑口枣等等。在这些传统美食中，有些食品五颜六色形状各异，如南瓜饼是黄澄澄的，上面还印了一些图案;马蹄糕是透明的，里面有一些 马蹄 ;寿司的颜色有绿的、红的、黄的、紫的等等。它们的配料和味道也各不相同：马蹄糕是冰凉的;糖环由白糖、糯米、鸡蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾叶、猪肉、糖(盐)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;寿司里面有黄瓜、香肠、肉丝、鸡蛋、紫菜;香蕉芋角里则有香蕉和芋头 。

一位做马蹄糕的阿姨向我们介绍了马蹄糕的做法：第一步：把马蹄去皮洗干净并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放进锅里，煮成浓的糖水，再用水和马蹄粉以重量2?1混合成生浆糊。第三步：倒生浆糊到糖水里，边倒边搅均匀，做成半生半熟浆糊。第四步：把马蹄粒倒进半生半熟浆糊，并搅均匀，然后用盆装好，大火蒸三十分钟即可。

在谈到举办美食节的意义时，镇教办王剑雄主任说： 我很赞同举办美食节，这样可以让更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的传统美食，也利于发扬厚街传统的文化，在生产、制作这些美食的传统工艺过程中，也体现了厚街劳动人民的智慧才干，同时希望年轻一代能继续发扬厚街人民的优良传统美德，为厚街乃至全国的建设贡献自己的力量。

是的，举办美食节，既能保留传统的美食，又能发扬传统的文化!让我们共同努力吧!把厚街建设得更美好!

中华民族的传统美德源远流长：“人无信则不立”孔子告诉我们诚信乃为人之本，“天降大任于斯人也，必先苦其心志”孟子劝诫我们吃得苦中苦，方为人上人，“历览前贤国与家，成由勤俭，败由奢”李商隐警醒我们小到个人，大到国家，都应该倡导节约……同学们，时代在发展，民族在昌盛，我们应该把目标定得更高，目光放得更远，勇于担当起传承美德，复兴中华的历史使命。

诚信即真实，真诚可靠与守信，这对自己和别人都是一种尊重。中国历来被称为礼仪之邦，而诚信正是最重要的内涵之一。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只有内城于心，才能外信于人。大到民族国家，小到个人修养，诚信是一切事业成功的基础，是一个人的立身之本。

奋发图强是一种迎难而上，坚忍不拔，顽强拼搏，不畏艰险，不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质。我们应该继承和发扬这种传统美德，在激烈的竞争中学会迎难而上，在逆境中学会坚持不懈，争做一名力争上游的优秀中学生。

雷锋一直坚守在一个平凡的岗位上，克服重重困难，在艰苦的条件下不断磨练自己，以自己的精神风貌和优秀品质感染和激励着一代又一代的人。而我们作为中学生，现在的本职工作就是学习，我们要学习雷锋那种不怕困难，坚忍不拔的“钉子精神”勤奋努力地学习，把自己培养成祖国的栋梁之材。

从传统美德看，节约是一种民族精神是中华民族的优良传统。诚然，今天我们倡导勤俭节约，并不是像过去那样吃糠米嚼野菜，穿补丁衣。在新世纪，勤俭节约不单是对物质财富的节俭，更上升成为一种精神境界，就是要求我们从国家和家庭条件出发，实事求是地适度消费，从节约一度电，一粒米做起。在中国蓬勃发展的今天，作为中学生，更应当树立正确的节约观念，争做勤俭节约风尚的传播者，实践者。从自身做起，聚沙成塔，合理消费，以建设“节约型社会”为目标，做到“以勤养志，以俭养德”，杜绝铺张浪费，做到身体力行！

传承美德，复兴中华。我们青少年能做的事还有很多：在家孝顺父母，关心亲人，争做热爱劳动的小帮手；在社会热爱祖国，讲文明讲礼貌，争当遵纪守法的小标兵；在校尊重他人，团结友爱，争做互相帮助善于合作的小伙伴。

同学们，少年强则国强，少年进步则国进步，我们正值青春年华，精神饱满，斗志昂扬。传承美德，复兴中华的历史使命重任在肩，我们要把个人的理想，前途，命运与国家的发展，民族的富强紧密结合在一起。让我们紧握传承美德的接力棒，在时代的召唤下，完成我们复兴中华的历史使命吧！

[传承中华美德作文750字

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点．而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长！

愿我们的学校越来越美好！

[弘扬中华美德的作文5篇

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。

首先，我们应该从精神上弘扬中国传统文化。

传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。

如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。

中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。

其次，我们要从文化内容上弘扬传统文化。

翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。

另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。

中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候!

最近我们在学习《弟子规》，其中有句：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”讲的是在家要孝顺父母，父母叫我们的时候要及时回答，不要慢吞吞的。父母要求我们做什么要立刻去做，不要推托、偷懒。

记得有一次我正在看电视，妈妈下班回来问我：“一泽，作业写完了吗?周末打算去哪儿玩啊?”当时电视演的是我最爱看的《火力少年王之传奇再现五》，我已经融入电视里的情节中了，几乎就是两耳不闻窗外事。就在这时电视突然关了，我以为是停电了，我抬头一看灯还亮着，就在我还不知道是怎么回事时妈妈生气的站在我面前说：“不管谁跟你说话的时候要仔细听，这是对人的基本尊重。“我这才意识到事情的严重性，是我做错了。我主动向妈妈承认错误，并保证以后不再犯类似错误。自从这件事之后，我对《弟子规》有了更深的理解。

勤俭节约也是我们中华民族的传统美德。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。“这是每个人都耳熟能详的诗句，也让我懂得了劳动的艰辛。我偶尔也是把吃不了的饭倒掉，有很多很多小朋友生活在贫困地区，他们吃不饱，穿不暖，买不起学习用具，更没有零食吃，而我们还在浪费想想真是惭愧啊!我们应该从自身做起，把勤俭节约落实到行动，而不是一句口号。

家风是中华民族的传统美德，是一个家庭的全貌，我要好好牢记并发扬光大。

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国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

不仅国家有各种各样的规矩，我们这一家口子也有一套令人不耐烦的一套规矩。

记得每一次放假，不管是放暑假、寒假、国庆等等，我都会像一条疯狗一样出去疯玩一场，到了假期的尾声才会老老实实地做作业。每一次爸妈都这么说：“机会是给有准备的人的，不要这样，迟早要吃亏的。”我每每都扔给他们这样一句话：“俗话说得好中国的孩子都有这样一个特异功能，他们能在2~4天里把暑假作业做完，而且这2~4天还是暑假的最后几天。”这句话已经深深地刻在了我的心中。爸爸只是默默地走了，可是嘴上还不屑地说着：“你会后悔的。”；而妈妈拿出了她的必杀技那把“机关枪”，那把枪可是一把神枪，每一次和我开战都是百战百胜的，所以我也只能一只耳朵进一只耳朵出。虽然样子很认真，但是心里是一句也没有听进去。妈妈的口头禅终于要来了“不听老人言，吃亏在眼前。”我每次都在小声地嘀咕着：“都什么年代了。”妈妈质疑中略这生气的口气说：“你在小声嘀咕什么呢。”我连忙说：“没什么，没什么你继续讲。”结果我妈就和我苦战了1个小时，真是为难我的耳朵了。

终于，吃亏的那一天降临了。早上扫地时我同桌问我：“你今天英语课文有没有准备好，今天可以默写哦。”我得意地说：“反正陆老师会给我们时间准备的，慢慢来没事。”我同桌也点了点头。我悠闲地过了一个上午，可是愚蠢的我还不知道灾难就要降临了。到了中午，我兴高采烈地吃饭回来，突然在黑板上看到了这样一排文字——中午12：20英语默写课文，这使我惊慌失措。我立即看了看时间11：40，再加上我要去做值日的时间，我只剩20分钟的时间，当英语老师走进来时，我仿佛觉得是一只恶魔要把我吞噬了。英语老师说：“开始默写。”我依依不舍地合上了课本，好像在无力地挣扎，挽留最后一丝希望。可是不幸的事还是发生了，因为默写错误太多被叫到了办公室订正。

经过这件事情，让我牢牢记住了我们家的家训“机会是给有准备的人的。”终于忘掉了那句愚蠢的话。还有一句话也让我记忆留心“不听老人言，吃亏在眼前。”

每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢；最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？

五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白

白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。

家风就是勤学、上进、诚实、善良。

家是沃土。良好的家风家训是中国传统文化传承的重要组成部分，是家庭教育的重要内容。中华民族素有“礼仪之邦”之称，所以是非常重视家庭教育的。 家风是一个家庭在世重要风气，家训则是用来对子女所做的错事而做出的教训。家风家训会使在成长道路歪斜的小树，变得挺拔，最终成为参天大树，成为国家栋梁，为国家的富强，和全面小康社会做出贡献。

自从我刚懂事，我爸爸就经常用孟子说的一句话告诫我：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。开始我不知道是什么意思，只是觉得爸爸随口一说罢了，但是有一次我匆匆忙忙地拿了几块钱忘记了和他说，结果我回来时我爸爸问我你哪来的钱买的东西，我就如实向爸爸说来事情的过程，我本以为爸爸会大发雷霆但他并没有，而是不紧不慢的对我说：“你虽然拿了钱没和我说但你如实回答了，并没有隐瞒，和欺骗而是讲了诚信。”从那以后我便知道了“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”的真正含义——就是诚实是天地之大道,天地之根本规律.追求诚信,则是做人的根本原则。我从那时便谨记爸爸的告诫。在生活中，我诚信待人，同学们也变得更加信任我，喜欢和我玩耍，老师也更加信任让我去办事。让我有了更多的知心朋友。俗话说的好“光阴似箭，日月如梭”人生就只有那么短暂的几十年，所以我们要过得有意义，不能因为眼前的一丝丝钱财而违背道德，这样的人生我觉得是没有意义的，只有真诚待人，帮助他人，做一个诚信道德，乐于助人的人。同样我们不是经常也可以看到不讲诚信的人最后落得身败名裂，害人害己的惨境吗？诚信 是什么？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。诚信是我们立足的根本，是一种高尚的品德。人在生活中会和他人交往，然而在这时候我们要遵守道德诚信的原则，做到有章必循，有诺必践。不能破坏这种原则，否则人就失去了立足的根本，社会就不再真诚就会变得虚假了任何事都不能再相信他人了，这样的后果是多么的可怕。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，诚信虽然是一件小事但它的背后而伸引出的是一个人的道德修养，品质，和对人生的态度。

所以我们在生活中，在人际交往中我们要做到言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金，谨守家风家训的人不能因为一点点小事而违背道德，诚信虽似小善，但却非小事，有些人若视而不为，其实看似小恶，但实则大恶。一旦养成这样的不良风气，你就失去了人之基本，立足的根本。

[我说我的家风家训中学作文450字

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说的好：无规矩不成方圆；从孟母迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族的优良的民族之风。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧我家的家训是：尊进老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人的心中，但真正做到的却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把他们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围的人；让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交。自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐的时间；当天事情当天做，不能拖拉，每天都要运动（至少一种）这些家规有几项是爷爷奶奶定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好多规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规，有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家训，有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训，家规，家风能世世代代的传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

【第一篇】

家风是一个家必不可少的成分。而在我们家，家风是艰苦朴素。

艰苦朴素，指吃苦耐劳、勤俭朴实，从来不铺张浪费。

爸爸说：“浪费是最不应该做的事。”只要我买了一些可以不买的东西，他就会严厉地批评我。

一次，正好过圣诞节。我嚷嚷着要奶奶买礼物，奶奶答应了。到了文具店，看着琳琅满目的货架，我恨不得把它们全买回去。东瞧瞧，西望望，我的目光落在了一只蓝笔身上，正当准备结账时，我突然发现货架顶端有一只很漂亮的自动铅笔，我心想：现在用的这支笔正好太旧了，今天正好换只新的吧。但扫过条形码后，屏幕显示为70元，“呀，这么贵!”我的心里无比纠结：到底买还是不买呢?最终，我把这只笔买了下来一年级小学生家风家训征文300字一年级小学生家风家训征文300字。回到家，这件事被爸爸知道后，语重心长地对我说：“笔能用就行了，为什么还要买更好的笔和别人攀比呢?下次一定要改正这种习惯。”爸爸说的话深深地烙印在了我的脑海里，时时刻刻提醒自己。

良好的家风让我养成了许多好习惯，懂得许多做人的道理。家风陪我成长!

【第二篇】

人世间一草一物都来之不易，爸爸妈妈也从小这么教导我，要懂得珍惜，我们家的家训就是珍惜两个字。珍惜这两个字不简单，做起来也更加不简单，都说：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗就讲到了珍惜的重要性，

爸爸妈妈也是从他们年幼时就被爷爷奶奶外公外婆教导，需要珍惜。我们家吃饭有个规矩那就是不能剩饭，如果你能吃多少就称多少，换做是出门在外，我从来不用一次性筷子，妈妈说那些筷子都会浪费大树，而大树是环境最大的保护伞，除了物质的珍惜，还有就是人与人之间感情的珍惜，珍惜亲情，因为那是我们最终很贵的宝物，是我们的保护伞，是我们的避风港。珍惜友情，人生有爱自己的父母还有知己两三，就算是美好的事情了。爱情算了，我觉得目前我还不能涉及。

珍惜二字弥足珍贵，生活需要珍惜，感情需要珍惜，至于生命和万物我们更需要珍惜。妈妈告诉我说珍惜二字要铭记于心，无论走到哪里这都是受用的，因为只有我们珍惜别人，才会被别人珍惜。

【第三篇】

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国一年级小学生家风家训征文300字一年级作文

一天晚上，我去同学家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学玩电脑，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和同学说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

[家风家训作文3篇

21世纪，不仅电视上有很多关于“家风”的宣传片，而且大街小巷也都有关于这一主题的宣传栏和海报，对于这个社会，这个问题的确很重要，它的主要目的就是“弘扬中华美德传承良好家风”，宣传中华精神，弘扬“尊老爱幼”的传统，渐渐的，我们在传统文化的熏陶下，也慢慢做到了 In the 21st century, not only did there be a lot of promotional videos about "family style" on TV, but there were also promotional columns and posters about this theme on the streets. ForIn this society, this problem is indeed very important. Its main purpose is to "promote the good family style of Chinese virtues", promote the spirit of the Chinese spirit, and promote the tradition of "respecting the old and loving the young".Slowly do it

中华传统美德都源于中华传统文化。中华传统文化现在被大家重视起来了，在小学的时候，学校就开始教我们“国学”，学习《三字经》《弟子规》《论语》等等，那时候我们渐渐接触到其中的一些精神，道理，品质，渐渐的，我们爱上了“国学”，慢慢懂得这些道理。我们穿行在这些文字中，穿行在它的精神中，在生活里，少了浮躁之心，多了敬业之心;少了攀比之诱，多了爱岗之意;同学之间，礼貌用语多了，脏话恶语少了;友爱互助多了，骄横奢侈少了;追逐打闹少了，读书学习的人多了这都是大家养成的好习惯，好品质。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这告诉我们尊敬和友爱兄长的道理。在生活中，我们不仅要尊敬兄长，更要尊敬长辈，就像在我们家一样，家中有一个规定，如果有长辈到我们家来做客吃饭，我们晚辈是不可以比长辈先动筷子，爸爸说，这是基本的礼貌，也表示对长辈的尊重，所以不可以不遵守。

有一次，我和爸爸回老家，在路上很饿，好不容易到家可以吃饭了，看见桌上的饭菜更是饿的不行，爷爷看见了说：“睿睿，饿了吧，自己先吃点菜吧。”我点了点头，刚刚拿起筷子，就被爸爸叫住了：”等一下，没看人还没有来齐吗?我们的规定你都忘记了!?”“哦哦，我知道了”爷爷又说：“她饿了，你就让她先吃就是咯!”“不行，规定就规定，必须遵守的”于是，我点点头，接着，把手又收了回来，只能再忍一忍。

还有“亲师友习礼仪”这又告诉我们我们作为家中子女，正当年少的时候，应该努力与师长、朋友接近，努力向他们学习各种礼节礼貌方面的知识。

我们能懂得这些道理，不都是中华传统文化的恩赐吗?有了这些，家庭这一个小个体变得和谐，社会也变得和谐，那么国家也将会变得和谐。