传承家风家训弘扬传统美德演讲稿热门20篇

中国是礼仪之邦，五千年的文化历史，一代又一代的传承下去，家给予人温暖，给人带来快乐。祖祖辈辈都将一些规矩交给后代。有句话说得好：没有规矩，何成方圆?没有规矩，那不是一个家。家是一个魏然耸立的大山;是一个威武的雄鹰;是一个参天大树……可是我们现在是一个蛮不讲理，霸道的一个人，那是因为我们没有规矩，大树倒啦，大山塌啦。后悔也来不及啦

每个人家都有家训、家规、家风，我家也不例外：记得在暑假快开学期间，爸爸在看电视过程中，无意中看见啦“家风”是什么?“家规”是什么?“家训”是什么?父母们的回答各不相同

家风我认为是家人的一种行为，是好是坏。我认为家风是爽快，是快乐，是执着。因为每家的人们都特别热情好客，遇到困难也毫不退缩，不打退堂鼓，勇敢前进，知道战胜为止。还有别人交给你做的事说到做到，绝不食言。

家规我认为是家人的素质，是含义深刻的还是肤浅的。家人如果不学习，就得不到知识，不知怎样文明。从小父母就加我们犯了错要知错就改，别人帮助你要知恩图报，自己的事情自己做，做到独立生活的好习惯，认真做人，要做个文明人。

家训，我认为是家人的教训，是严格的还是松。如果每个人都坦诚相见，大公无私，那家规就没有作用啦，家规，该使用的时候就不要手下留情，轻易放过。禁止用的时候千万不要用，会有副作用!

一个家中既有令，又有暖，两者不可缺的。我希望我们家的家训，家规，家教能使得我们家繁荣昌盛，我希望我们的家训，

家教，家规能一代又一代的产下去，有朝一日，我会使我们家实现六大愿望：幸福、健康、和谐、富有、勇敢、长寿，将他们一一实现，让我家永远都是六六大顺、一帆风顺的!

说起家风，我的姥姥应该是第一好的。因为我的姥姥非常勤快，每一次我的姥姥打扫房间的时候都不会有一个污点，擦地的时候如果有东西擦不掉，姥姥就会擦了一遍又一遍，一定会把这个东西擦掉。每一次姥姥起得都非常早，大约在5点左右起床给我们做饭，当我一醒来，饭都做好了。有一次我不知怎么起床起早了，我看到了姥姥怎样做饭。我发现姥姥的每一个动作都非常轻，好像生怕把我们给吵醒额。姥姥本来身体就不好，每一次姥姥都是从早忙到晚，身体就有点累了。为了不耽误我的学习和姐姐的工作，让我们早期吃上一顿热乎的饭，就这样从早到晚的忙碌着。

妈妈在姥姥的影响下也勤快了。每天白天在商店里忙里忙外一整天，晚上到家里还要干活、洗衣服，到星期六、星期日的时候要到家里洗衣服。

每一次妈妈洗衣服的时候，先把深色的衣服放一起，把浅色的衣服放一起，到洗的时候，先洗浅衣服，哪脏多放一点洗衣粉，等把浅衣服洗完再洗深色的衣服。如果哪里特别脏，就用力搓搓脏的地方，直到干净了为止。

妈妈和姥姥真不愧是我们勤劳的榜样，在她们的带动下，我也变成了一个勤快的人。希望这种勤劳的精神飘进每家每户。

俗话说，家有家规，国有国法，家规是中华民族传统文化的重要组成部分。它对于修身齐家，树立良好的家风、社风、民风尤其重要。没有规矩就不成方圆，但凡家规较严的家庭，其家庭都和睦，家人都彬彬有礼、有涵养，都文明向上向好，都事业有成，在立身处事，持家治业都十分成功。家风家训家规又是什么呢？

家风，是家族的传统、规范及习俗。是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代，也称门风；家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲；家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。

我通过查阅资料，我了解了一些名人的家训：爱国商人李嘉诚的家训是：独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事；而清朝大学者纪晓岚的家训是：戒晚起；戒懒惰；戒奢华；戒骄傲。宜勤读；宜敬师；宜爱众；宜慎食。

爷爷告诉我，我们家也有应该遵守的家规呢！我家的家规，是上一辈的示范、身体力行传下来的，共六句话，42个字，即“懂得珍惜与尊重，学会理解与宽容，知道感恩与自立，明辨是非与善恶，明白事理与做人，明确目标与追求”。

爷爷说，这些文字理解起来不难，要背下来，也很容易，但要身体力行地做到，可不容易。爷爷希望它能成为我为人处世的准则。

家是花根，孩子是鲜花，家如阳光，鲜花只有在阳光的照射下才能清香宜人；家庭是种子，孩子是小树，家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下才能茁壮成长。多才多艺的我就在这优良活水中健康生长。

有人说：“家是第一所学校，父母是第一任老师。”这话一点不假。在我家客厅里最显眼的地方，挂着一幅精致的毛笔字，我想这幅字也许就是家训吧！上面的“吃苦耐劳、持之以恒”却深深地刻在我心中。爸爸就以这六个字为人生准则，也同样用这六个字教育我。

虽然爸爸是个普通的工人，但一直教育我“吃苦耐劳、持之以恒”让我写书法得到荣誉。说起荣誉，记的一次，我每天去书法班练毛笔练的时间长了，有些厌烦，我灵机一动想：到“装”肚疼这样就不用去书法班了。一开始，爸爸以为我真疼还给我买药吃。就这样悄悄的骗了一次又一次。没想到这次让爸爸识破了，严厉的教育了我还给讲了一个故事：“明朝嘉靖皇帝朱厚杏资碧巴嫖扌亩潦椋他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：“读书练武好学好更好；创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚姓抄了100遍才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把对联挂在书房敦促自己用功读书。

听完故事后，我开始好好“勤学苦练、持之以恒”，每天晚上无论刮风下雨都要坚持去学习书法。老师一字一字的认真教我怎样下笔，怎样回锋，怎样把字写的出神入画，发挥我的“灵”性。就这样，日复一日，年复一年，终于，功夫不负有心人，在“全县小学书法大赛”获得特等奖。还有“社会成人高等书法考级”已过5级等等。现在我在学校也小有名气，同学们叫我“小书法家”爸爸妈妈也为我骄傲、为我自豪。这些都是归功于我有一个良好的家风。它像是一部无字古典书籍，让我在这种柔和气氛中接受熏陶和洗礼。

家训是一曲启迪奋发向上的音符，家风是一首无词动听旋律的歌。它们是我不断前行的航标，它们也给了我不断前行的力量。

“国有国法，家有家规”。中华民族素来有“礼仪之邦”的美称，向来重视家教，经过一代一代相传，家训就演变成了“家风”。家风培养出了一个人的性格，一个人的好坏很大程度上也决定了家风的好坏。

自古以来，先人们就极重视家风家训，诸葛亮的《诫子书》，朱熹写给他儿子的家书，让他好好读书，还有《傅雷家书》等等。

我家的家风家训是：孝敬长辈；勤奋努力；尊师重道；不以善小而不为，不以恶小而为之。

记得有一次放学回家，妈妈做好了香喷喷的饭菜，我便自己盛好一碗开始吃。只听妈妈说，“可以这样吗？”我恍然大悟，拍拍脑袋，把大家的饭盛好，等长辈上座了才开始吃。老爸看见了，便夸我说“对嘛，这才是懂礼貌、孝顺的孩子。”我笑了笑。

还有一次，家里的水管坏了，我们打电话让人来修，可是等第二天，我们都忘记了这件事，到外婆家去了。走到半路，我忽然想到今天不是有人来家里修水管吗？我立即告诉了妈妈，妈妈一拍脑袋说道：“呀，我怎么忘记了，快回家吧。”

妈妈立刻往家赶，我追上妈妈说：“都走这么远了，还要回去吗？叫他下次再来吧。”

“当然要回去了，跟人家约好，就不能失信于人，别让人家等着了。”等我们刚到家，修水管的师傅就来了，热情地把家里的水管修好了。

这些就是我家的家训，孝敬长辈不仅仅是我们的家风家训，更应该是我们一生的责任。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

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中华民族优秀的传统文化，是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是弘扬中华民族精神的重要体现，因此作为新时代的接班人，我们也应该弘扬传统文化，做传统文化的接班人。

传统文化汇聚一起，三锅沸腾的热汤，寒假培训传统文化的老师则像厨师，我们就好比汤的享受者，既体味到了汤的芳香，也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播，才会不断使之为世人所知，为大众所爱，所以我们应当做汤的享受者，文化的传播者。

我想要传承中华传统文化，就像我热爱"之乎者也"的说法一样，就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样，中华民族的传统文化，是古人延续至今的文化，是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们，忘不了先人""学而不思则罔，思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐，见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡，匹夫有责"的历史使命，我愿做传统文化的弘扬者，是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。

我愿做传统文化的弘扬者，就好比""我有""弟子不必不如师，师不必贤于弟子""一样的豪情壮志，孔子之师，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤，孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒，然后知松柏之后凋也""的坚忍品质，做任何事无论成功或失败，只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下，悠然见南山""的那种恬然自适，悠然自得的田园生活，远离城市的喧嚣，感受自然最真实的美。中华民族传统文化，其实就潜藏于我们的身边，只要悉心观察，你会发现：其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现，我想做中华传统文化的，弘扬者，我想要将这充满芳香的鲜花的种子，洒向神州大地。

我愿做中华传统文化的传播者，我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见，去感受""会当凌绝顶，一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近，衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城，就站在我们国家的标志性建筑上，向全社会呼吁：做传统文化的弘扬者，有何不可?何乐而不为?

传统文化似艳阳高照，温暖人心;传统文化是涓涓流水，沁人心脾;传统文化是祖国祖国的赞歌，值得我们传颂。弘扬传统文化，是我的责任，是我们的责任!

我有一个幸福的家庭，在这个家庭里面有着许多的家风与家训，下面我就来给大家分享一下我们家的家风与家训。

妈妈曾经说过不能给陌生人开门，我牢牢地把这件事记在了心中。

记得有一次，在爸爸妈妈不在家的时间里，一位陌生的叔叔来敲我家的门，说是爸爸的同事，要来家里取文件，我深信不疑，并拿起妈妈出门前给我留下手机，拨通了妈妈的电话号码，在电话里，我一直努力地形容着陌生叔叔的样子，但妈妈好像没有认出来是哪个人，就回答了我一句：“既然是你没有见过的叔叔，这先不要开，等妈妈回家再说吧。”我回答了一句：“嗯！”，就结束了通话。并面对隔着一道门的叔叔说：“叔叔，我不认识你，你还是等我妈妈回来的时候再来吧。”。叔叔听我这么说，转头默默地走了。事后，爸爸说他的同事小张要来我们家这文件，结果被依琳拦在了门外。爸爸边说边大笑着，这时，妈妈也笑起来，温柔地对我说：“依琳，这次你做的很对，因为这个叔叔虽然是爸爸的同事，但是毕竟你还没有认识，也锻炼了你遇事的解决能力。”我欣喜地说：“谢谢妈妈！”

爸爸说过在人生中一定要学会互帮互助。

这一个傍晚，我走在放学回家的路上，看见远处一个小弟弟背着沉重的书包吃力地走着，也目睹了他被一个小石头绊倒在地上，我连忙上去把他扶起来，他也连声对我说着谢谢，我说：“不客气。”帮助人使我感到十分开心，我以后要常常帮助他人，让他人感受到温暖，也让我开心。

妈妈在我小的时候就教育我不能说谎。

这一个晚上，我一直小心翼翼，因为我在上学的时候考试考差了，妈妈终究发现了破绽，追问着我。我紧张地把试卷拿出来，并一直说：“这次全班同学都没有考好。”，我就这样一直隐瞒着，但是妈妈最后还是知道了事情的真相，令我惊讶的是，妈妈并没有骂我，只是说：“考试没考好没关系，但是最重要的是不能说谎，谁都有犯错的时候，但是，只有知错就改的人才是好孩子！”。我听了这话，十分内疚，对妈妈说：“妈妈对不起，我下次一定会实话实说，不会欺骗他人的。”妈妈听了这话欣慰地笑了。

这些就是我的家风与家训。

中国传统文化源远流长、博大精深。其中，我最喜欢的就是毛笔书法了。

一天，我在公园里散步。忽然，看见一位老爷爷在公园里写大字。我一问，才知道是毛笔字。从此，我就迷上了写毛笔字。通过查资料，我了解到毛笔书法大体分四类：隶书、楷书、草书、行书。我目前练得是楷书，因为我觉得楷书有劲道。

一开始，我写得字就像小狗爬似的，弯弯扭扭的，像个散架的人。还把墨水涂得满脸都是。爸爸经常笑着把我说成小黑熊。但我没有失去信心，坚持练习。渐渐地，我觉得我写得字有点儿大书法家的味道了，顿笔、行笔似乎写得更有劲道了。每逢写完毛笔字，我都觉得自己成了一个叱咤风云的大元帅，那些毛笔字就是我的士兵。我必须让我的“士兵”训练有素，才能在战场上打胜仗。

一天，我和爸爸决定来一场毛笔字大赛．我稍一顿笔．然后抬腕、行笔地十分轻快。不一会儿，一首《宿德建江》就写好了。爸爸挥洒自如，有行书的味道。写完之后，我们稍一对比，爸爸写得龙飞凤舞，我写得十分劲道。最后，我们打成了平手。我太高兴了。现在，写毛笔字几乎成了我的日常习惯，每天不写一页就睡不着觉。功夫不负有心人，就在上星期，我的毛笔字被老师当作榜样挂在后黑板上。看到同学们在我的毛笔字是指指点点，我感觉很光荣。

我爱毛笔字！我爱中国传统文化！

“慎勿谈人之短，切莫矜己之长”，继承了中国传统文化优秀特点的朱子家训，22日在朱子理学发祥地福建武夷山市，由千名莘莘学子齐声吟诵，以纪念朱熹诞辰880周年，传承朱子文化。

10月22日(农历九月十五)，是中国儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。“《朱熹诞辰880周年》纪念邮票首发式暨第三届武夷山朱子文化节闭幕式”在此间举行。

9时许，在朱熹铜像落成典礼结束后，千名学子在悠扬的古筝伴奏下，齐声吟诵朱子家训：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……”朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。

“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。朱子家训主要体现的是和谐，这不仅是我们朱熹后裔的家训，更是全体海内外华人应铭记的。”朱熹第30代裔孙、世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男对中新社记者说，两岸共同弘扬、传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。

当天，这里还举行了朱熹诞生880周年诗词楹联展、朱子文化高峰论坛、朱氏儒商论坛等系列活动，来自韩国、日本、美国、德国、台湾等国家和地区的专家学者、朱熹后裔共同纪念朱熹诞辰880周年。

记者从世界朱氏联合会获悉，为纪念朱熹诞辰880周年，海内外各朱氏联合会连日来举办了各式极具特色的活动，其中韩国朱子庙依循朱子家礼，举行传统大祭;东南亚6国近500位学子默写朱子家训，场面极为壮观，朱子家训中英文版的碑文同时揭牌;台湾新竹县、嘉义市两地政府合作创立了“新竹朱子学堂”，并随之举行一系列关于“朱子文化”的论坛。

朱熹是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家，长期在武夷山生活、著书立说、传道授业，武夷山成为朱子理学的发祥地，朱子理学也成为武夷山世界文化遗产的重要组成部分。

国有国法，家有家规。我的家规家训是——诚实做人，这是爸妈对我的要求。

记得在我七八岁的时候，爸爸到山上去打药了，他穿着一双老土的水鞋，穿着一身破旧衣服，脸上布满了皱纹，两鬓都斑白了。爸爸走时叮嘱我：“小月，你在家里好好把作业做做，把书看看。”我把头点了点，爸爸的身影一会儿就消失了。我正准备做作业的时候，看见桌子上有东西闪闪发光，啊！是爸爸的钱，我望着这些钱，嘴巴不停地嚼了起来，我心里想：“把这些钱拿去买东西吃了算了，反正爸爸也不知道是我拿的。”我就拿着钱飞快的向小店跑去，我买了一大堆的东西吃，吃得津津有味，突然想起了作业还没有做好。于是跑回家去，哗哗地写起作业来。不一会儿，爸爸回来了，他轻轻地推开门，我看见爸爸回来了，心里又紧张又害怕。爸爸叫我过去，问：“我放在家里的钱是不是你拿的”我低下头，爸爸严肃地又重复了一遍。“我，我没拿。”我小声地说。妈妈听见了说：“你们在干嘛，大声嚷嚷的”爸爸说：“现在你女儿长本事了，拿钱不承认，还学会了撒谎。”我跑进了自己的房间抽噎了好久。妈妈来到房间里，和蔼对我说：“今天，你犯了我们的家规，好好去向你爸爸道个歉。我回到客厅小声地对爸爸说：“对不起，我不该拿钱去买东西吃。”爸爸说：“做错事没关系，只要知错能改就行。”这件事使我终生难忘。

“做人要诚实，有错就该”这家风家训一直陪伴我长大，使我终身受益。

[关于家风家训的600字作文

好的家风，就像家的主旋律;就像家的柱子;就像春雨，滋润着我们才能健康成长。最近童鞋(同学)们总是在谈论着自己的家风，现在我也给大家介绍一下我家的好家风吧!我们家也有许多家风呢!

有着许多比如:嗯，养成讲究卫生的习惯，有吃饭时要洗手，上完厕所要洗手。好的学习习惯，写作业要有计划性，书桌要整理好。好的生活习惯，教我要怎样做人等等。

在我们家，我的爸爸妈妈经常教我做人的道理，还给我们家定了家规呢。不过，他们喜欢用事情告诉我道理，让我永远铭记于心。

记得有一次，我和妈妈一起上街。外面有好多乞丐，我对他们产生了厌恶，看见他们就恶心。这时，又有一个乞丐来到我旁边，还向我乞讨。我心想;恶心死了，给他一毛钱吧。我便把钱投到他的碗中。不想搭理他，可他竟然死不要脸的还向我要钱，我气愤极了大声说:“滚开!”妈妈看见了说:“注意礼貌。”我想一个乞丐而已。可妈妈却把5块钱给了他，我大吃一惊。生气地对妈妈说:“妈妈，你干嘛给他，五块钱可以买一根梦龙耶。”妈妈和蔼对我说:“他是真的需要帮助的人，帮助他就是献出自己的爱心啊。孩子，记住啊，一定要有爱心和帮助他人的一颗心，多少钱也买不回来的东西，就是那金子般的那颗心。”这番话深深地印在我的脑海中，告诉我一定要有爱心，有一颗帮助他人的心。

还有一件事，使我一生难忘，那是爸爸妈妈要告诉我要独立和坚强的道理时地一件事。

记得有一场大雨，我的同学都被接走了。我还在教室里，我想如果今天爸爸妈妈开车来接我就好了。可我等了好久，爸爸妈妈还没来，我只好打着我那把破伞，带着怨恨的心情走在回去见到路上，我看这次我一定不会原谅他们了。烦死了。我只好慢吞吞地走着，雨点打在我的身上，我觉得异常的冰凉，也许是心凉了吧。

我打开家门，我想哭可还是忍住了。爸爸妈妈笑脸迎接着我，我别过脸不想理他们。妈妈轻声走过来说:“孩子，今天你是自己走回来的。看一看你身后的脚印吧，以后也要这样坚强哦，要独立要坚强要自信要宽容，这不就是我们曾经定过的家风哦，要加油噢。”

独立，坚强，自信，宽容，有爱，这就是我们家的5大家风。我一定要努力做到，做到最好，成为一个成功的人，我相信，我一定会变得更加优秀的。我希望，这些家风永远伴随着我成长。加油吧，为有这些而骄傲吧。

这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因，而是为国家为民族为这个社会，身为中国优秀传统文化的继承者，我感到非常的悲哀，这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题，可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力，牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉，盲目的吸取他国的东西，是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人，难道还不感到悲哀，为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈，为什么我们国人为了他国的东西大打出手，自己家的东西都不要了你还何谈爱国，我们是可以吸取，是可以学西方的东西，有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了，就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西，而我们呢只是一味的死学，没有一点点的创新，我们要做的就是发展成自己的东西，加上自己民族的特色，这样才行啊，才能立足于社会之林啊。

中国人还继续这样的话，那么自己的东西一点点的会被别人抢走，就比如说端午节，被韩国抢走，知道消息后，多少国人气愤，呵呵，那怪谁呢还不是怪自己啊，人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲，武术，诗词等等还有多少人学呢，悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷，没有站到一个文化的高层次上去发展，整天做一些低俗的事情，

说什么都是借口，就是你们那些人，现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的，不是每个人随便可能学会的而且时间也长，讲究基本功，但在期间他可以锻炼你的意志，磨练你的心态。

现在我很烦躁，顶着很大的压力，最让我痛恨的就是那些低俗的人，不会欣赏的人，没有一点点文化层次，只是为了好看好玩，不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西，所以就一点点的淡化知道失去

以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。

家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻提醒着自己什么事情有所为有所不为。 The family style is a lamp, which illuminates the road ahead.The family style is a road, accompanied by me to light.Family style is a mirror, and always reminds you of something to do.

一天我看电视，看到关于家风的一则公益广告然后就问妈妈“妈妈，咱们家的家风是什么?”我迫不及待的问。“家风啊，你问问你爷爷吧。”妈妈神秘的说。

爷爷正坐在客厅里看电视，我跑过去问：“爷爷，咱家的家风是什么呀?”爷爷也乐呵呵的对我说：“别急，咱们先吃饭。”听爷爷说完后我就把这个问题抛在了脑后，然后飞奔向餐桌，习惯性的坐在了最靠里面的位置，拿起筷子准备吃饭，这时爸爸满脸严肃的对我说说：“咱家的家风被你扔了啊，长辈还没坐下你就先抢位置了。”我一愣：原来我们家的家风是尊敬长辈啊。

我赶紧将站起来小跑过去把爷爷请进了里面，爷爷很满意的笑着对我说：“知道什么是家风了吧。知道就快吃饭吧。”我这才坐下，拿起筷子，心满意足的吃着饭菜。吃饭时，我就专门挑自己喜欢吃的东西，在盘子里面搅来搅去的。妈妈看到这一幕眉头就皱了起来说：“刚才还想夸你家风记得快呢，怎么这么快就忘了。”“哦，原来饭桌上也有家风啊。”我若有所思的想着。

吃过饭，我正要出去玩，发现我脚上的破洞的袜子，正要扔掉，只见奶奶突然出现在我面前，说道：“这袜子好好的怎么要扔掉?”“你看这都破了这么一个大洞了，不能穿了，要扔掉。”“破了补补就能穿了，告诉你这也是家风。”我只得把出去玩的心先收一收，认真的拿起针线来，边补袜子边想着“勤俭节约也是我们家的家风啊!”

过了一会儿，爸爸和妈妈都走进我的房间，我抬起头问妈妈“那我们家还有什么家风呢?”妈妈语重心长的跟我说：“孝敬父母，不铺张浪费，做一个诚实守信的人都是我们家的家风。”“这也是家风么?这么多啊，做起来一定很难吧。”我疑惑的说，“不多，家风都是体现在没一件小事上，比如说你帮妈妈洗洗碗，或者陪奶奶多聊聊天啊，这些都是咱们家的家风，只要你细心点，看到什么事情了别总想着自己，就不会觉得难了。”妈妈鼓励的说，“真的吗?那我一定要把家风发扬光大。”我踌躇满志的地说，妈妈和爸爸对视了一眼，然后会心笑了笑。

每一个家庭都有家风和家训，同样，我们家也有属于自己的家风和家训。

我们家的家风很普遍也很简单，就是读书学习，每日写完作业签完字后，我都要继续做家里的作业，等把所有的作业做完以后，我就开始读一些名著或课外读物之类的书。而我妈妈遇见考试的时候则是埋头苦学，每日学习到很晚，老是觉得时间不够，等我都洗漱完要睡觉的时候还在复习，有一次，我到很晚都没有睡着，看看表都十一、二点了，我妈仍在复习。有时，我妈不用考试，就开始看书，看的那叫个快，简单来说，我看一本书的时间我妈能看两本书。最后来说说我爸，他不看书则以，一看起来那就是一本看完，虽然看的尽是官场之类的小说，但起码也是书，而且看起书来特别勤奋。这就是我们家的家风——读书学习。

而我们家的家训则是尊老爱幼、孝敬长辈，就比如父母每次买好东西或好吃的都先给我吃，而我则要把这些好东西或好吃的让给长辈先用，而长辈就会让给我先用，我们就这样推来推去，其实，最后谁吃也没有什么关系，就是礼貌性的让一下，做人一定要有礼貌。在公交车上时，有座位先坐上，等看见有一些残疾人时，把座位让出来；有孕妇时，把座位让出来；有老人时，把座位让出来；有比自己小很多的小孩儿时，把座位让出来。

做人就是要有礼貌，假如一个人再好但他没有礼貌，那也不讨人喜欢；相反，假如假如一个人再差，但他很有礼貌，那也很讨人喜欢，跟前面一样，做人不仅要有礼貌，尊老爱幼、孝敬长辈更不能缺少，在这之前学习得打下良好的基础

所以，可见我们的家风和家训之重要，家风和家训是一个良好家庭的基础！

我们的家庭是圃，孩子是苗。家风就像绵绵春雨，小苗只有在春雨滋润下，才能健康的成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能变得出类拔萃。最近，“家风”一词火了起来，我家也有很多家风呢！比如，每天养成讲卫生的好习惯，吃饭时不能总说话，不挑食，不剩饭；尊老爱幼，不能冲撞父母，从小养成懂礼貌的孩子。不能说谎话，不能占小便宜，做一个诚实的好孩子。

在我很小的时候，曾发生过一件很可笑的事情。那天，我和妈妈一块儿去超市买东西，看到一块儿很好吃的糖，于是我停下来，不管三七二十一，拿起糖就放进了兜里，可是，这一小小的举动被妈妈发现了，她蹲下来认真地对我说；“孩子，这不是咱们的东西，咱们不能拿，你想吃，我可以给你买，不要偷偷摸摸的，要养成不偷东西的好习惯。”听了妈妈的话，我感到有一些惭愧，于是，我和妈妈又把糖送回了超市。虽然吃不到糖，但是，我听了妈妈的话去做心里舒服了很多。

我一直都在想，树立端正的家风，继承优秀的家训，是值得弘扬的民族文化。现在社会的“正能量”得以传递，如果再加上优良的家风以打造，那么我们社会的风气将会更加地纯洁，人们的生活将会更加的美好，国家的未来将会更加的繁荣，更加的昌盛。

这就是我家的家训，更是我家的家风，家风是一种正能量，我们要从每个家庭做起呀！

家风，一种塑造我们孩子的无形力量，家庭的生活方式，其实好的家风就是一座好的学校；让我们在文化气氛中成长学习。总之家风就是一个家的风气，是一种风尚。而家训也起着同样大的作用，之所以被世人所重，因为是它教导着我们廉耻，节俭，让我们在规格中成长着

而且，对于我来说家风是一种潜在无形的力量，影响着我的心灵；家风还是一种无言的教育把我的生活变得充实。在家里爸爸总喜欢看书在他的引领下，我的阅读量大大增加，书柜塞得满满的，我的心灵里也塞满了书里的高雅丰富，家风是一本无字的典籍，让我在文化气氛中接受熏陶和洗礼。爸爸尤其喜欢历史，不时给我上一课，虽然我总是记得不大清楚，但它却成为了我无形的力量，在我挫败、骄傲时，它给我鼓励及告诫。在家风这种审美情趣的熏陶里，让我的精神防止受到污染，虽然比不上那些崇高与高尚的情趣，但我们的家风却是平等和谐，与那些埋怨、争斗、不正当的家庭关系式不同的，它让我感受到一种和谐的美，让家人们保持着亲密无间的关系，相亲相爱，使我的生活更加充实美好。

不过一个好的家庭，一个健康生活成长的环境是离不开家训的。家训是一种综合的力量，在我的家里它时常主持着习惯、态度、精神。这是一种风尚，烙在我的心中，它会在生活中引领我们去追寻正确的答案和善良的人品。

在我家里的一个最显眼的地方，挂着一张精致的毛笔字。虽然前面几句的意思不大懂，但后面的节俭、勤劳、善良却深深刻在我的心中因为这不仅仅是几个字而已，而是我们这个家庭的真正家训啊！虽然不像其他人家那样的宏大、严谨但其实这几个词却是教我们去做人的原则！那虽不宏大，却也让我明白如何去做一个朴实的、品质高尚的人！

在我的家中“俭节，是做个好孩子的第一位！”虽然父母总是说，但我仍做不好，常拿着钱去买一些精致的小玩具，喜欢的东西重来不在意价格，零花钱常常被我挥霍殆尽。家训我做到了吗？想到这里那副字好像就在我的面前，但往往还是忍不住去乱花钱，一些用旧的东西常常扔掉……

记得有一次，我忍不住又乱花钱买了一些没用的东西，被狠狠训了一顿，也是在那天晚上不服气的我，头一次看到父母在房间里无奈的叹着气，说我任性，看到因为工作而疲惫不堪且脸上挂着淡淡失望的父母，我开始下决心改掉这个坏毛病，从那以后我慢慢开始克制自己，直到达到家训的标准为止，有时还会背对着墙面，在心里默默的记着，因为这才是成长之路上应该做的。

家风、家训是一首无词的歌，但它的旋律是那样的美好，给我继续前行的动力及信心！

中华名族是一个拥有悠久历史的优秀名族，作为一个文明法国，中国民族具有优秀的传统美德。自古中国就有"礼仪之邦"这样的美称，而当一个文化发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因为受到外来文化的不良思想文化的冲击，被人们忘却。作为炎黄子孙我们应该把这份传统美德继承发扬下去。

作为祖国的未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神。弘扬传统美德，首先要热爱自己的祖国。古往今来多少文人志士为了弘扬传统美德维护祖国的荣誉和尊严在爱国和气节方面为后人们做了好的榜样。无数为国捐躯的党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史方面对物质世界的求荣的人大有人在，这就提醒我们要时刻从祖国利益为重，弘扬中华名族传统美德我们要立志奋发，一个人，一个国家想要立于不败之地就一定要奋发向上，有志者事竟成。

中华名族是一个善于不断吸取其他民族，国家先进文化，勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问是密不可分的，杜甫的"读万卷书，下笔如有神"和古人"悬梁刺股"的故事都说了说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎么能有所提高?

我国是一个历史悠久的文化古国，以"礼仪之邦"闻名于世，古人历来重视道德修养和文明礼貌，自古就有施恩不图报的美德，但也要有"知恩不报非君子"的古训。

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!

周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。 Premier Zhous aspiration to "read for the rise of China" will help profound home style;Li Qingzhaos fresh and graceful words also helped the strict family style.It can be seen that the family style not only has a profound connotation, but also has a huge impact on people.

家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。

家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。

家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。

现在，换个角度说说自己的家风吧!我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

今天，看到著名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源:作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手x进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！