生存岛的作文(推荐20篇)

我们来到世界上，算是我们的荣幸，如果能够身心健康地活在世界上，然后那更是我们的幸福了。可是有的人却偏偏不珍惜这个机会。

桃花心木是种特殊的树木，原产于南美洲，在中国各地都能见到它的身影。文章中种树人的行为非常古怪，作者还以为他在干什么怪事。但仔细一看，种树人总是不定期不定量地来到树林里浇水。

正因为种树人不定期不定量的浇水，树苗养成了在“不确定”当中寻找水源的习惯，它的根越扎越深，最终找到了地下水，能够自己寻找水源了。如果它们活在种树人的“确定”中，它们就没有往泥土里不断扎根的力量，根就会浮在地表上。一旦停止浇水，很多树苗都会枯萎，幸而存活的树苗，也经不住风吹雨打。

我们就像一棵棵的桃花心木苗，正在茁壮成长着。我们生长在不同的环境中，然后受到不同的“种树人”的照顾。但是每个人的生活环境不一样，获得到的水分、养分各不相同。生活在“确定”中的树苗——长不大。它的根只能浮在表面上，扎不进深层的泥土里。然后大多数富人的孩子就是这样，俗话也说：“富门子弟，难成大器。”他们生活在确定之中，万一他们长大了或者发生了什么变故，他们何去何从？

有人说：“穷人的孩子早当家。”他们生活在水深火热之中，与困难搏斗，与恶劣的环境打交道。日子一长，他们学会了各种生存的本领，站在了生活的顶峰，成为人间的强者，然后就像一棵棵参天大树。

即使生活在一个幸福的家庭里，我们也不必担忧。锻炼的机会，还得靠我们自己去创造！

生存，是世间万物必备的本领。树木只有扎根大地才得以生存;鸟儿只有飞向蓝天才得以生存。读了英国作家笛福所著的《鲁滨孙漂流记》，我第一次领略到我们人类强大的生存本领。

鲁滨孙，一个平凡的冒险家，可他却用自己的实力和坚强的毅力创造了奇迹。航海遇难，鲁滨孙一人存活，流落荒岛，面对重重艰险，他并没有被打倒，而是乐观地列出自己的幸与不幸，并开始在岛上求生：他通过自己的聪明才智搭起了虽简陋却坚固的帐篷，筑起高高的围栏来保护自己;他种植稻谷，圈养山羊，不久便有了属于自己的种植园和牧场;他还懂得将成串的葡萄带回营地，晒成葡萄干。他甚至还冒险智斗野人，救下“星期五”。“星期五”成了鲁滨孙的好帮手……就这样，鲁滨孙从一个落魄的遇难者成为一个过着世外桃源生活的“享受”者。

鲁滨孙的英雄事迹让我敬佩：是什么使他孤身一人数十年如一日地在岛上生存着?没错，那就是他那非比常人的胆魄，以及他那勇于追求、坚韧不拔的冒险精神!初到荒岛，他就树立了目标，决心努力地生存下去。他捕猎种粮，修篱筑房，不断改善生活质量，探索新的领域。当然，这一切与他渊博的求生知识和坚强的生存意志是分不开的。

设想，假如将我扔在一座荒岛上，没有水和食物，而且岛上危机四伏，我能克服自己的恐惧和困难生存下去吗?答案是否定的，我可能连一天都待不了。那么怎么才能学会生存?不必说荒岛，日常生活中也处处隐藏着危机。新闻中，我经常看到地震、海啸、山洪暴发等自然灾害或着火、触电、工业爆炸等人为灾害，它们没准哪一天就会突然降临。懂得正确逃生方法的人可以化险为夷，而有的人则没有掌握安全的逃生方法，葬身灾难之中。而我又如何呢?能否在第一时刻死里逃生呢?

想到这儿，我恍然大悟：掌握每一门求生秘技，认真对待每一次灾难演习，在逆境中求生……

鹰如果要生存，首先要学会飞翔；狮子如果要生存，首先要学会捕食；树木如果要生存，首先要学会在不确定中汲水生长人也是如此，只有学会生存，才能够在社会上立足。那天，我独自一人在家。闲着没事，便拿出了纸和打火机，到阳台上玩起了火。之后，我觉得火不够大，于是拿了更多的纸去烧。但不小心把手给烫伤了，手指被烧伤时有些发黑，还有种刺痛的感觉。我想起了老师在“安全教育讲座”时说过：在被烫伤后不要慌乱，应该把烫伤部位放进水里，这样不仅以后不会在身上留下难看的疤痕，而且还能够让烧伤部位更舒服些。

我照着老师说的方法做了，果然奏效，手指放进水中便不怎么疼了，还有一种冰凉的感觉。我此刻也不闲着，拿起家里的座机，打了个电话给妈妈。把事情的来龙去脉全告诉了妈妈。妈妈安慰了我，还提醒我以后别再玩火了。

经过那次教训，我明白了；人应该要学会生存，只有学会了生存，才能够与立足这个社会。路过连生存都不会那又怎么能办好其他的事呢？

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这是我国古典名著——《三国演义》的第一句话，不错，历史就是这样，合并，分裂，再合并，再分裂。从中我领悟了一个道理：适者生存。

在东汉末年，天下大乱。先是黄巾乱党起义，后来董卓成为天下公敌，袁绍召集诸侯，伐董贼。接着又是曹操挟天子令诸侯。在赤壁之战后三国鼎立局面形成，在265年司马炎发动政变，改魏为晋，在280年晋灭吴。

三国时代尽管时间只有短短的五十几年，但英雄辈出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龙，更不是玄德，而是仲达，仲达是谁?是司马懿，字仲达。

在三国中，尽管蜀国有许多猛将，还有孔明这样的军师，但是蜀国有一点注定了他的失败，那就是太爱骗人。看，在孙刘联军还存在时，蜀国就将荆州骗去。又一次，骗取了魏国十万支箭，那便是‘草船借箭’。正是因为蜀国太爱骗人，才导致了吴，魏两国对他的不满。

而吴国，虽有良好的地理位置，可是却只善水战。

而魏国虽强大，可却失了民心。

司马懿深知其中之奥妙，便一直当“余泽成”潜伏于其中，等待时机，最后一举进攻，发起政变，夺得政权，一统天下。

从中我们可以看到在历史的舞台上，不一定强者就能掌控一切，在强强对抗时，与其加入其中，最后伤痕累累，还不如全身而退，隔岸观虎斗，在双方都疲倦时，再全力出击，必能取得胜利。虽然这看起来好像有点奸诈，但有这么一个词——兵不厌诈。螳螂捕蝉黄雀在后，也就是说只有看清形势，做好准备，瞅准时机就能成功!

也就是说——适者生存

旅游了四个国家，我经历了许多奇事?趣事。可这一次，我经历了靠自己生存的一个星期。

这次，我乘坐“水晶一号”游轮遭遇了大风暴，船不停地摇晃，我因晕船而在床上躺了三天。这天，我刚好一点，站在甲板上欣赏风景。突然，一个巨浪向我扑来，我在掉下船的一瞬间，抓住了一个木桶，侥幸地逃过了这场灾难，漂到了一个荒岛上。因为我太累了，所以翻了个身就睡着了。

这一睡就是三天。我一觉醒来，发现已是早晨。此时，我的肚子已饿得咕咕叫了，我不得不去找些东西来吃。走着走着，我突然发现一个浅水潭里面游动着一些小鱼。于是我找了一些树枝，用小刀削尖做了一个鱼叉。我瞄准小鱼游去的地方，“刷……”的一声，掷出鱼叉，我叉到了一条鱼。于是我用削尖的树枝把鱼串上，放在事先准备好的架子上。在底下放了一些枯木，再用两块石头摩擦点火，烤起了鱼。我又在海边捡了一些贝壳扔进火堆里。鱼烤好了，我又找来野果磨成果汁，再把贝壳捞出来，撬开吃里面的肉和烤好的鱼肉。

天，渐渐黑了。我发现自己需要找个睡觉的物品了。我找来树枝?干草搭起了“帐篷”，又用干草铺成了床。就这样，我过了一天。

一个星期里，我每天都在海滩边眺望大海。这天我远远地看到有一条船从附近海域经过。于是我赶紧烧起浓烟，发出求救信号。终于，我被“伯塞东号”救起了。

学会生存乃是人生大事。在生活中，总有突如其来，不可避免的苦难，我们不能杞人忧天，自暴自弃，更不能做天上的风筝盲目无目标地被线牵着走，柯云路说过，在暴风雨来临时，我们不能担惊受怕，而是在风雨中载歌载舞，尽情欢唱。

《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙众所周知，百年来，他的英雄事迹一直被世人所传诵，他在流落到那个不毛之地时，并没有被重重困难所打败，反而是对生活充满了信心，知足安命，乐观向上，用勤劳的双手给自己创造舒适的生存环境，最后他终于如愿以偿了，每天都可以吃到面包和新鲜的羊肉羊奶，生活不亚于他在英国文明社会的优越环境。再想想我们，每天丰衣足食，娇生惯养，衣来伸手饭来张口，那我们这些生活在蜜罐温床里的孩子们是不是遇到些忐忑便会倒下了呢？俗说：靠娘娘会老，靠墙墙会倒，人生路漫漫，父母长辈终有一天会老，当他们与世长辞的时候，希望不是带着对孩子的担忧而离开的。

4月20日我国四川省芦山县发生了70级大地震，据统计，现已造成196人遇难，成都市也因此而发生了强烈的震感，造成8人死亡，其中竟有3名大学生是因惊吓而跳楼而身亡！突如其来，防不慎防，他们并没有被无情的灾害而摧毁，他们是被自己的无知而害死的，多么令人伤心，一个个青春四射的生命走向了终点。由此可见，我们要学会生存，要珍惜生命，在遇到灾难时冷静镇定，机智使用科学避灾。海里的鱼类各种各样，它们有着自己的鱼鳔，可以借此自由自在的游着，只有鲨鱼没有鱼鳔，所以它们必须马不停蹄的用身躯游着，一旦停止了，它们就会死无葬身之地，但他们从未放弃，勇敢无畏，一直拼命游，日复一日，年复一年，它们炼成了强壮的体魄，成为大海里的强者。我们也应该如此，学会生存，成为社会上的强者！

在一个阳光明媚的下午，我坐在阳台上，沐浴着温暖的阳光，打开老妈帮我买的书《鲁宾逊漂流记》，看了起来。

这本书是一本由丹尼尔·笛福写的历险小说，小说的主人公是鲁宾逊·克罗索，讲了他的一生及其历险。鲁宾逊是一个聪明机智而又具有坚强毅力的人，一生想当一个航海家，因此不顾家里人的反对，离家远游，开始航海生涯。在一次航海中，船遇到了大风暴，在南美洲海岸一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客们都淹死了，但鲁宾逊很幸运，他活了下来，被海浪卷到了小岛上。他在这个荒无人烟的地方，开始了长达二十八年的历险生活。他用木筏把大船的所有没被水淹的东西都搬了下来，靠船上剩下的食物生活。后来，他学会了做面包，还养了只鹦鹉作伴，救下了一名俘虏，做了他的仆人。28年后，他发现了一艘英国船，才得以脱险。读完这本书，我深有感触：他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没；他勇于行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，舍身去救他——一个素不相识的人；他勇于追求：自己想要的事物——挑战和磨练，在荒岛上奋起拼搏。

我们要和鲁宾逊一样，勇于拼搏，，正如我们遇到难题时，努力思考，这是学习中的拼搏，将不懂的知识学会。这也是学习中拼搏，学习中的拼搏无处不在，努力吧！奋斗吧！

人活着，回面对两种必然的情况;成功与失败。失败的打击固然很大，它可将你击倒在地，让你不能一时站起来，它也可能在你的记忆中刻下深深的印痕，让你记住失败的教训，让你不能再和它“相遇”。失败也要继续生存，如果受到的打击真的特别大，那你真是个大傻瓜，在失败时，你可以坦然地对它说;“谢了，正是因为遇到你，我才可以在下一次遇到成功。”这样，一切的苦恼都会烟消云散，一切又是美好如初，阳光依旧灿烂，因为你学会了坦然。

成功的鼓励特别大，他可以给你巨大的动力，它可以让你加倍的信心去挑战下一次，成功一次就是成功旅途的开端。不过你不要被成功的喜悦冲昏了头脑，那种后果可是不堪设想。成功，仿佛就是一次新的生命，你会格外的珍惜。拥有成功，你仿佛就拥有一把双刃剑，如果你利用好这成功，你就会获得更多，如果你没有利用好，只会适得其反，种瓜得到的豆，种豆得到的是瓜，成功不是那么轻易得到的，要付出代价，如果我们获得了成功，就记住它，为下一次的拼搏努力吧!

失败生存成功生命无论是背道而驰还是息息相关，都要用一颗平常的心去对待，只有正确的心态你才能在真正的意义上收获，洒下汗水没关系，毕竟不是泪水，把它擦干，因为在冰冷的泪水也不会将一颗燃烧的心冷冻!永远的站起来，做人生的强者。

奋斗向上，进取，是证明这个观点的结论，平凡而不要平庸，做给你自己看，你会驾驭成功与失败。

"这个世界永远在惩罚那些一成不变的人。"

王小波在给李银河的信中曾感慨："我知道过往的一切都已经过去。在雨果之后，博爱的风暴已经过去；在罗兰之后，爱美的风暴已经过去……现在的中国人买冰箱，开小汽车……我与这一切格格不入。"全球化浪潮的席卷之势在引进多元化同时带来许多"副产品"，人们日益模糊曾经一度认同的生活习惯与思维方式，激发出一种新时代特有的认知焦虑与不信任。时代带来必然的认知迭代，而传统生活又该何去何从？

传统迭代，我们首先应适应被动改变。马克思曾道，"你不是你自己，而是你社会关系的总和。"社会摆脱传统不变的格局，时代任务的整体转型赋予社会中人们全新的责任，不再固步自封，而应掌握顺应接纳时代不同声音，不被时代淘汰。传统迭代，认知升级的人们选择主动出击。"新时代来临，你们看到了挑战，我却看到了机会。"时代发展每个阶段都有此刻特有的优势与劣势，这大概是每个时代对人们的相对公平性。在多元新时代人们固然面临对于传统迭代的"阵痛"与不适应，而也正是借助时代科技应运而生，"代人读书"、餐饮配送，当从未被想到过的传统被优化时，机遇也出现了。在传统生活方式巨变时占领一席之地，善思的创造者们成功引领了一场认知迭代的革命。

然而，正如传统不可一成不变，迷信多元改变同样危险。"一味相信和一味不信同样可怕。"传统生活方式巨变之余，许多曾经的传统美德观念也受到了挑战，而相比它更加可怕的则是一些网络上的"寒蝉现象"：当一些仍存在传统道德者试图坚守一些良知时，却会担心自己的观念是否也已"落伍"。在多元革命来临之际，许多曾经明确的观念会变得模糊可疑，"对曾经坚信的一切保持怀疑"是柴静解读的"自由意志"，而在新时代中，自由意志也应首先播种于基本道德传统的土壤中才能发芽。

"时代就像骑自行车，只有不断向前才不会倒下。"爱因斯坦如是说。时代诚然抛下了一座巨变的迷宫，让传统的生活方式受到各方面的挑战，但唯有新时代的主人们逆流而上，顺流而变，才能使时代产生的毛病终将在时代的迭代中被最终解决。"这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。"当今社会无疑是一个巨变的时代，但说到底应是一个要正视改变的时代。

学会生存包括三个层面的意思。

一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。

二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。曾经丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。

三是改善生存条件，提高生活质量。

学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。学习化社会的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。

曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。

[学会生存之道作文

今天下午我们来到哇哈哈小学进行最后一次生存训练。

首先我们来到游泳池进行8男8女的游泳接力赛，比赛可精彩了，有好多人在上面叫加油！那声音如同山崩地裂，我的耳朵都快被这声音震聋了。下面赛道上的运动员也是信心满满，充满了一种霸气，让我们感到害怕。比赛开始了，大家使劲的往前游，刚开始我们和四（一）班不分上下，到了最后差距越来越大，最后我们赢得了这场比赛的胜利。大家喜出望外，大声地喊了起来：“耶！”

然后我们来到生存训练教室。今天是最后一节生存训练课，所以我们学了心脏复苏术。首先我们把手指中指放在脖子的动脉上，看看有没有心跳，如果没有就必须进行心脏复苏术。用食指和中指确定要按压的部位，然后掌心向下，两手重叠，轻按，并且有规律地按。然后同时进行人工呼吸，但是不能一会做人工呼吸一会做心脏复苏术，人工呼吸和心脏复苏术一定要两个人一起做才行。

这就是今天的生存日记，这一个星期让我感到开心和愉快，我永远不会忘记。

当一个人无法适应周遭的环境时，那么，失败与毁灭就将常伴你左右。小编收集了适者生存的故事，欢迎阅读。

印第安人，向来以骠悍强壮闻名于世。

印第安人的种族之所以能够骠悍强壮，与他们挑选下一代的方式有极大的关系，也就是流传于印第安人部落中的“土法优生学”。

据说，印第安人部落中，若是有婴儿出生，这个婴儿的父亲会立即将孩子携至高山上，选择一条水流湍急，而且水温冰冷的河流，将婴儿放在特制的摇篮当中，让婴儿及摇篮随着河水漂去。

而这个新生儿的父亲及族人们，则在河流的下游处等候，待放着婴儿的特制摇篮漂到下游时，他们会检视篮中的婴儿是否仍然活蹦乱跳。

如果婴儿还活着，证明他的生命力坚强，具备成为他们族人的条件，便将之带回部落中妥善养育成人。

若是篮中的婴儿禁不起这般的折腾，发生不幸，他们则将婴儿及摇篮放回河流当中，任其漂流而去，形同河葬。

经过如此严苛的挑选，能够幸存的印第安孩子，当然个个身强体壮，骠悍过人。

这只是印第安一般族人的筛选方式，至于印第安人部落中勇士的挑选，则要更为严厉。

印第安人有所谓的成年礼，当一个印第安男孩成长到合适的年龄时，族人会为他举行成年礼，在狂欢舞蹈庆贺之后，这个男孩将会被族人亲手绑在森林中的一棵大树上，独自一人度过成年礼的夜晚。

森林中多的是毒蛇猛兽，即将成为印第安勇士的男孩在成年礼的这个夜晚，必须面对各种各样的危险，借由这样残酷成年礼的锻炼，而成为族中公认的真正勇士。

大自然的法则是“弱肉强食，适者生存。”印第安人的“土法优生”虽然残忍，但也是强化民族素质的一个手段。

孔子到吕梁山游览，那里瀑布几十丈高，流水水花远溅出数里，甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，却看见一个男人在那里游水。孔子认为他是有痛苦想投水而死，便让学生沿着水流去救他，他却在游了几百步之后出来了，披散着头发，唱着歌，在河堤上漫步。

孔子赶上去问他：“刚才我看到你在那里游，以为你是有痛苦要去寻死，便让我的学生沿着水流来救你。

你却游出水面，我还以为你是鬼怪呢，请问你到那种深水里去有什么特别的方法么?”他说：“没有，我没有方法。我起步于原来本质，成长于习性，成功于命运。水回旋，我跟着回旋进入水中;水涌出，我跟着涌出于水面。顺从水的活动，不自作主张。这就是我能游水的缘故。”

孔子说：“什么叫做起步于原来本质，成长于习性，成功于命运?”他回答说：“我出生于陆地，安于陆地，这便是原来本质;从小到大都与水为伴，便安于水，这就是习性;不知道为什么却自然能够这样，这是命运。”

适者生存，这是人类一切问题的答案。试图让整个世界适应自己，这便是麻烦所在。试图让一切适应自己，这是很幼稚的举动，而且是—种不明智的愚行。

那位智者让自己适应水流，而不是让水流适应他。就这样，智者成功了。这不是一种方法，也不是一个技巧，而是一种智慧。

一只掉队的野鹿不安地四处张望着。一只老虎发现了这只野鹿，它已经饿了一天了，于是借着草丛的掩护，它潜行到野鹿后面。野鹿还没有发现，老虎突然像子弹般地射出去，冲向那只野鹿，野鹿这时才知危险已经到来，本能地闪躲老虎的攻击。

老虎第一回合扑了个空，转身再度扑来，野鹿拔腿狂奔，闪进一处灌木丛里。在灌木丛里追逐猎物可不是老虎所长，它在外面搜寻了一会儿，低吼几声，蹒跚地回到原来的土丘上。

老虎没有抓到野鹿!和老虎比起来，野鹿是弱者;野鹿之外，草原上还有许多弱者，可是，这些弱者至今仍然存在。可见在动物的世界里，没有绝对的强者和弱者。这是一种生态平衡，我们也可以这么说——在动物世界里，弱者也有一片天!和动物世界一样，在人的世界里，也没有绝对的强者和弱者，只有相对的强者和弱者!

在田径场上，跑得快的便是强者;在考场上，分数高的便是强者!可是，田径场上的强者并不一定是考场上的强者，考场上的强者也不一定是田径场上的强者!因此，所谓的“优胜劣汰”只描述了一部分的真实，这句话并不是真理。如果错认了这句话，那么自认为“弱者”的人就一辈子没有出头的日子了!其实“弱者”也可以是“适者”。

在人性丛林里，如果知道自己何者为强，何者为弱，别人何者为强，何者为弱，并巧妙地避免以己之弱去面对他人之强，积极地以己之强去面对别人之弱;如果还能灵活地运用第三者与他人的强弱关系，来弥补自己的“弱”，或避免自己遭到别人“强”的侵犯，那么你就是一个“强者”，而不是“弱者”了!

要知道，人生许多悲剧都是由于不了解自己及别人的强弱在哪里，以及不知道如何趋避所造成的。

人生箴言：

当一个人无法适应周遭的环境时，那么，失败与毁灭就将常伴你左右。反之，你才能获得人生的成功与完善。一句话，适者生存。

7月29日，是个激动人心的日子，新华小记者们今天要在南湖公园举行城市生存挑战活动。

规则很简单，就是自己不能携带如何东西，只用老师给我们的5元钱，让自已去生存半天并且去赚取更多的钱。挑战分为小组竞赛，小队有许多岗位，如队长、安全员、外交官……在这次活动中，我很荣幸地当上了队长这个神圣的岗位。

生存挑战开始了，首先，我们来到一家饭店。起初，这家饭店的老板看着我们渴望和急切的眼神，犹豫了一下，我们以为可以成功的，可没想到老板拒绝了我们，我们感到非常失落。接着，我们又跑到了其它几家店里找工作，可老板也同样拒绝了，就在大家都垂头丧气的时候我站了出来对大家说：“大家别气馁，是金子总是会发光的。”大家听了我的话，仿佛就如同在绝境中看到了一丝希望，大家便更加卖力地去找工作。终于，功夫不负有心人，我们找到了第一份工作――刷碗，虽然很累，有点脏，但我们还是很开心。我们又趁热打铁，又找到了第二份工作――给新店招览客人，这份工作必须要口才好和能力强。可这些都难不倒我们，最终我们战胜了所有困难。

通过这次活动让我懂得了赚钱的不易，体会到了打工的艰辛，所以，我们要从小勤俭节约，不铺张浪费。

我游历了四个国家后，乘着“斯各脱亚”号乘船返回。途中，又遇风暴袭击，那晚，狂风巨浪把我们的船几乎击成了碎片，真是不幸中的万幸，我抱着一根原木游到一个荒无人烟的小岛上，筋疲力尽的我躺在一棵椰子树下，不知不觉地睡着了……

醒来，头有些昏，我揉了揉眼睛，蹒跚地走到搁浅在沙滩上的船边，找到了一些有用的物品：一把小斧头、十几把捕猎狙击用枪、几箱葡萄酒、几袋小面包，还有大片大片的帆布，这些足够我在这该死的荒岛上住几个月了，对我都有很大的用处。在储存室的箱子里找到了数不完的意大利钱币，法郎……，但这些对于遇难的我来说一文不值。

我在这座小岛上找到了一个山洞，我把它当作了“第二个家”，然后出去砍了几根木柴，又发现了一些火石，连忙捡起来，以便我在冷清的山洞里着火取暖了。第二天，我拿着猎枪，躲在草丛里，一动不动，等待猎物，突然，从我面前蹿出一只山羊，活蹦乱跳，为了不打草惊蛇，我还是悄无声息，等待最好的时机。一分钟过去了，两分钟过去了……“叭叭叭”枪响了，打中了山羊，我无比激动，拎着山羊的脖子，来到山洞。

我点好火，连忙把山羊拿来烤，看着山羊鲜嫩的肉，闻着香味，口水情不自禁地流了下来。烤好了，我大口大口的吃着香喷喷的烤肉，嘴里不自觉地哼着歌。

第三天，我早早的起了床，去找淡水，在森林里，我看见一群群猴子飞腾跳跃，一只只羚羊以不可思议的速度奔跑着……哇!这里真是人间天堂。我猜测，只要有动物的地方就一定有淡水，我穿过带刺的蔓藤，躲过食人族的追击和猛兽的追咬，终于找到了淡水，我迫不及待地喝了起来，然后回到了山洞，通过这次找淡水，我对大自然的危险性又提高了许多。

……

就这样日子一天天过去了，我又有了回家的念头，造船需要高大的树木，岛上这些树木比比皆是，斧头砍坏了一次又一次，于是把坚硬无比的石头制成斧头，在砍了一棵足足有十一二米长的大树，费了九九八十一天，终于制成了一条“不像样的船”，但它足以能够抵挡住海上的风暴，又用帆布制成了船帆，然后用火石点燃了几根木头插在木槽中，这样黑夜航行时就能看清前面的方向了。船造好了，我有用几个星期把可用的物品搬上了船。几天后，船开始航行了，在遥远的路途，我又躲过了海怪的攻击和大风暴的侵袭，在好望角终于碰上了一艘商船，船长听完我的经历，热情地招待了我，并十分愿意搭载我。最后我平安地回到了我的家乡。

时下，“生存压力太大、生存与尊严该如何定位”——这已成为十分敏感的话题。针对这个范畴宽泛、很难把控的议论焦点，大家在关注它的同时，总是在千方百计地去寻求一条指向维护生存与尊严的绿色通道。

无论你走到那里，或是你无意中所听到的街谈巷议，说到车子、房子、位子，提到吃的、穿的、用的，人们之间说话的语气、谈吐的底气、腰板的硬气，其自信程度和尊严的落差之大，除了汗颜、喟叹，甚而产生切肤之痛。

现实生活就是如此严峻、如此残酷。问题是，我们该如何认识尊严，怎样面对生存与尊严?

有人说，尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光;尊严是植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”字，是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

也有人说，尊严不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。

我觉得，尊严是山，尊严是水，尊严是做人的基本准则和底线，是人格的独立与精神的高洁。古往今来，回绕尊严发生了许多动人的故事。简爱追求的人格平等是尊严，朱自清不食嗟来之食是尊严，苏东坡“诗退金兵”也是尊严!在他们眼里，尊严就是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严就是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严就是在茫茫海洋里、在浩瀚苍穹中，飒飒飘杨的国旗……

每个人都有自己的尊严。但有的人会在穷困潦倒时放弃了尊严，有的人在权钱交易中把尊严拱手相让而失去了人生最为宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

事实上，在物欲横流的当今社会，有许多的官们始终关注着民生、民意，关注着机会平等和公平正义，把群众利益、群众疾苦作为第一追求，他们在人民群众的心目中，很自然地树起了一尊让人十分崇敬的尊严丰碑;也有一部分的官们，他们根本不需要为自己的生存犯愁，他们往往把尊严看得一文不值。他们在践踏尊严的同时，获取了他们想要的社会地位和不该得的社会财富，建立起了一种高高在上、让人望而生厌的所谓的威严。

那些凡夫俗子们，他们成天为生存挖空心思、处心积虑。尽管他们也视尊严如生命，但在生存的重压下，不得不揭去尊严的面纱，去千方百计地托门子、找关系，以求一己温饱。我的朋友圈子里，常常也会有人发出“百无一用是书生”的感叹。因为他们大都算是半个文化人，他们拼了命的采访、写作，挖空心思去做兼职写手，熬夜受累自不必说，可年复一年辛辛苦苦地干下来，也就哪么一点少得可怜的人民币。若想买一辆30万元左右的车子，一家人不吃不喝也要等上10年;要想在大都市买上100万元左右的房子，这辈子想都别想、想也白想。

现实生活中我们也不难看出，那些凡夫俗子们，一旦有了自己的事业目标，都会全力以赴地去拚搏去奋斗一生。不为别的，就为了能让婆娘孩子过上好日子，让祖上脸上有光，让你爱的人和爱你的人觉得你很男人。可现实生活中，那些为了生存、生活在社会最底层的人们，往往又不得不委曲求全地去伪装自己、刻意奉迎，去巴结某些浑身充满铜臭味的老板，某些装腔作势、高高在上权贵，为了某些既得利益或虚名，顷刻间所谓的人的尊严，成了他们心目中虚幻的美丽。

植物最大的生存压力，无疑是它从生到死自己都不能移动一步。这宿命般的无声的悲剧，反而酝酿着无穷的智慧和勇气。面对人类的生存压力，在某些特定的环境下，也大可不必一味地高喊什么尊严。“人生就像一场马拉松”。有人在极度疲惫的时候，停了下来，轻易放弃，故步自封;有人在极度疲惫的时候，坚持下来，超越自己，升华人生。人生和马拉松一样，有很多艰难、困难会来临，但我们决不能轻易放弃努力……一方面，我们要相信我们的党有能力、有毅力、有魄力，去逐步解决这个社会一直遗留下来的公平正义的历史顽疾;另一方面，在一些细枝末节的事情上，有时也要灵活地处理有关面子的问题，戒急戒躁，能忍则忍，为了更为远大的理想，暂时委曲求全、忍辱负重，以求更大空间和更大发展。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名振天下的将兵、多多益善的淮阴候?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么会写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》?切不可因为一句话不合意、一件事不到位，就怒发冲冠、大动干戈，这不是维护尊严，是“死要面子活受罪”的冲动。

作为泱泱大国的中国，崇尚尊严已是人心所向。在大是大非的原则问题上，我们必须要维护高贵的尊严。唯有如此，社会道德风尚才会向好的方面转化。我们应该有理由相信，只要坚持不懈、持之以恒，尊严的画面就会在我们的心中定格，尊严的旗帜就会在天空高高飘扬!

今天我和几个小伙伴去爬山了，经过这次经历，我才知道，学会生存是多么重要。

我们来到了山脚下，仰望高出山顶，真是让我担心，这么高，爬得上去吗？

我们有四个人，一人先带头爬了上去，我们紧随其后。我现在这说明一下，这是正宗的爬山，可不是走的，是爬的，就连一个小小的阶梯都没。

我们没爬多久，个个就都已经在大喘气的了，不过，已经到山腰了。终于可以停下来休息一会儿了。可带头的男生又站起来说：“你们休息吧，我继续爬了。”有时候我还真不得不佩服男生，就像现在——什么时候都爱逞强。唉，真没办法，继续爬吧。

我艰难的伸出手，抓住一块又一块的大石，好累啊，我大口的喘着粗气。这座山的土真的很滑，一不小心，就可能会有生命危险。或许，这对我们来说，就是一种生命力的挑战赛。

快到山顶了，可泥土和小石子越来越多。就在离山顶还有一步之遥时，我不慎踩到一块不牢固的石头，接着原本抓住的手也跟着松了开来。糟糕！千万不能死啊！我连忙抓住身旁的一块大石头，呼，千钧一发。我的好朋友把我拉了上来，问我怎么这么不小心，我不好意思回答她。

站在山顶，眺望远方，一阵凉风徐徐吹来，好舒爽，真令人心旷神怡、赏心悦目。

人都必须学会生存，生活在人生的道路上是最重要的。人如果不会生存，即使活在这个世上，也毫无意义。所以，生存就像漂流在大海的一盏小夜灯，帮你照耀光明，照耀未来，因此，人人都要学会生存！

6年的回忆，回忆起“人”追赶的事情，就立码浑身颤抖、心惊肉跳、脸色苍白……

那是一个苍茫的夜晚，我背着书包，从午托班回家，蹦蹦跳跳的走回家里。虽然，从午托班到家的路程并不远，而对我来说，是如此漫长……起码地球绕一圈我也还没到家。我小心翼翼滴跨出小小的一步，走着，走着。可是随着知后面有一个七八十岁的老人，头发白苍苍的，脸上涂满了大红，嘴巴用红色的唇膏涂了，手上拄着一根拐杖，我从后面的影子中，我发现他在跟踪我。”我心想“完了”“完了”，怎么办，我打算停下来，试探他有没有跟踪我，可是更夸张的是；我停下来他也停下来，我跑她也跑……顿时，我吓得魂飞魄散、呆若木鸡，我的心怦怦直跳，生怕他就这样跳出来。我不管三七二十一了，默数3…2…1…冲啊，我呐喊了一声，还没到两分钟就冲到了家，惶恐不安、气喘吁吁地喊着：“快开门啊，有人跟踪我。”马上妈妈就给我开了门，把我扶过去坐在沙发上，惊魂未定，几分钟后，魂再次飞回来了……

经过这件事后，我发现，人要学会生存，在生活的世界上，不会生存你活着也没有任何意义！

因为生命只有一次，可见生命尤其可贵。所以，我们更要珍视生命，要珍视生命就得学会生存，学会自我保护。

以前，在电视上，杂志上看见什么绑架案，抢劫案，都觉得这是跟自己遥不可及的，可自从一年前看到的一则新闻，把我的整个想法都得到了否定。

新闻讲的是：一个八岁小女生在放学回家的路上遭遇坏人拐骗，但她按老师所教的防护措施，以自己聪明的头脑成功的骗取了坏人的信任，从而逃出了坏人的魔掌。

这件事，让我至今记忆犹新，一个仅仅８岁的小女生都这么聪慧，能够这么机灵，小小８岁女孩都能有这么强的自我保护意识，何况是我们呢？可我从出生到现在，已经整整14个年头，却连这8岁女孩的一点机智都没有。

想想我，生长在父母的疼爱中，都是饭来张口，衣来伸手的小皇帝，小公主。但是，我们这些在温室中的小羊，怎能想到在当今社会中，那些虎视眈眈的狼呢？我们应该学会自我生存，去勇于和那些凶悍的狼做斗争。

坚强起来吧，新一代的中国少年，学会生存，刻不容缓。

在生活中，危险是无处不在的。它会在四周埋伏着，而我们却不知道它会何时降临。因此，我们必须学会独立生存。如果遇到了危险，我们一定不要慌张，要用自己学过的知识去应对，想办法让自己生存下去。

日本，是一个多次发生地震的国家。在2011年3月份开始，日本就不断地发生六级以上的地震，这引起了世界的关注。那么，日本人是否每天都忐忑不安地生活着呢?他们是否慌张失措呢?一位中国记者来到日本，决定去访问他们。当记者去到日本，看见日本人依旧是平平常常地生活着，他们脸上呈现出的是沉着冷静，好像没有发生过任何事情一样。记者不禁感到惊奇。“面对地震，日本人为什么能那么镇静呢?”她采访了一位日本人。那位日本人说：“在学校里，老师们经常讲到许多关于地震的知识，比如地震时不要慌张、如何逃生获救……在生活中，也会谈论到许多。”这位记者听完之后，明白了原因——这是因为国家对地震很重视，使日本人在平时就做足了对这方面的准备啊!

相比起来，我们中国人面对地震时呢?1994年，台湾海峡发生过7.3级的地震，广东潮汕地区的城镇也有较强的震感。该场地震并没有对当地的建筑物造成太大的破坏，但在地震发生时师生却盲目地逃跑，导致在校舍楼上发生拥堵、踩踏和坠楼事件，不幸受伤有697个人，有3人死亡。这都是师生缺乏防震知识的原因啊!

日本的地震后表现出的良好秩序给了我们很大的启发，这也使中国加强了防震减灾的措施，许多学校也都进行了消防演习。我想，在地震发生的时候，往往那些在逃跑、慌张的人，会受到不必要的伤害。相反，只有那些冷静面对、临危不惧的人，才会获救。而要做到冷静，前提是必须要谨记防震知识。

小时候，常忍不住用手去拨弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圆滑湿润的根茎，讶异于一汪纯粹的水怎能涵养出这样娇美的花?莲花池底尚有三尺烂泥，仙人掌下还有万顷黄沙，小小水仙却只依托巴掌大的水杯长大。

后来，我才明白，那不是一种存心惹人怜爱的姿态，也不是痛苦无奈的挣扎，更不是自视清高的寡淡，而是一种真正生存的智慧。

每一种生命都有其特殊的生存方式。苍鹰注定飞翔，它将孩子摔下断崖，一根根磨去老化的爪子，都不是为了获得人类的赞美，仅仅是它习惯于这样生存罢了。所谓“生命的顽强”，是否只是我们一厢情愿的戏码?或许我们不必用太华美的言语去修饰黄山苍劲挺立的迎客松，也无须对着贵州的石树啧啧围观，它们不过是在逆境中寻找到了一种有效的生存方式。它们无意突破自然铁律，也无意去向更多人展现生命的伟大和光辉，只是沉默着、不言语，却有力地告诉我们：什么是智慧。

智慧是一朵开到恰好的花，在正确的时间、正确的地点，用正确的方式。

中国古代修筑万里长城，抵御北方游牧民族入侵，保护了辽阔的中原和繁华的城市，这是一种迫于生存压力下的智慧;而后找开长城，南北通商，便利了周边百姓的生活，这何尝又不是一种智慧?

环境时时在变，促使我们去适应它，挑战它，在新的土壤中开出另一枝更灿烂的花。学会利用环境，抓住每一处机会，正如贵州石山上用树根团抱住大石的树一般，吸收阳光雨露，即便没有土壤，也绝不被逆境困杀!

今天，是我期盼已久的原动力生存训练夏令营。

我们到达目的地后，就开始了训练。第一个玩的是攀岩，我望着眼前高耸的石崖，心里不由得哆嗦了一下，不过，看着别的同学都在爬，我觉得应该不难吧，于是，调整好心态，轻轻松松地上了场。可一到爬时，我才真正感受到了难度：凹凸不平的石壁刺着我的手，而且石壁的上下差距很大，我的手抓住凸穴，脚却找不到相应的凹穴，我还没爬到一半，就已经筋疲力尽了，只好松开了手，让那里的工作人员放我下来。

第二个玩的是滑索，那里的工作人员让我们自己跳下去，我的天啊，站在这，我已经非常害怕，还让我跳……“下定决心，不怕牺牲，”我眼睛一闭，跳了下去，我感到我的身体直线下降，心“咚咚”直跳，像是有只兔子在跳。终于到了地面，我的心才平静下来，不过，我感到很高兴，克服了恐惧，超越了自己。接着我们又体验了八级地震，火灾逃生等十多个项目。

生存训练夏令营，不但让我们克服了恐惧，更让我们锻炼了身体。

[原动力生存训练夏令营作文300字