传统节日春节的作文精彩20篇

盼啊，盼啊!终于盼到了春节的这一天。新年又到了，往事如风，把我以前的记忆全部都带走了，这一年又开端了我的重生活。

“新年到，新年到，我们大家放鞭炮……”早上5点，老爸换的新闹铃就把我叫起来，由于接下来还有一件重要的事情要做，妈妈给我和爸爸的任务——贴春联。我一手拿着透明胶，一手拿着尖利的剪刀，爸爸把对联按在墙上，我在远处指挥爸爸调整春联的方位。调整后，我一边剪透明胶，一手递给爸爸，由于我们协作的天衣无缝，所以很快就大功告成了。认真看看，那窗户上还贴这一张“福”，我看了之后困惑不解：为什么这“福”要倒着贴呢?奶奶看到我困惑不解的样子，笑道：“这样贴才干把福到家的意义表现出来呀!我听后豁然开朗，原来是这样啊!在我们贴春联的时分，还有一些亲戚、朋友过来拜年好不繁华!

元旦这天，我与朋友一同快乐地玩到了下午，回到家里，一桌的美味佳肴便让我垂涎欲滴。饭桌上，大家举杯同庆，相互传送祝愿：大人们祝小孩快乐生长，学习进步;小孩则祝愿大人们身体安康，财源广进。接下来当然是小孩子们最喜欢的节目喽——领压岁钱。捧着一叠叠厚厚的红包，心里别提有多快乐了，可却又让我们在快乐的同时伤心了——父母收走了我们的压岁钱。深夜11点59分55秒，“5，4，3，2，1，过年喽!”。新年的钟声敲响了，此时此刻，只听“碰、碰、碰”乌黑的夜空，，烟花炮竹随之响彻夜空，被焰火点亮了，更被人们那颗期盼新一年快乐的心照亮了。你看!多高兴的春节啊!家家户户都是红统统的`一片，贴对联，挂灯笼，包饺子，一家人忙都忙不过来。清晨，我怀着难以宁静的心情在炮竹声中慢慢入睡。

我最熟悉的节日是春节，春节是正月初一。

在古时候有一只叫“年”的怪物。“年”有三怕，一是怕灯光，二是怕红色的东西，三是怕声响。所以每家每户在正月初一都会亮着灯，贴红色的春联和放炮竹。这就形成了春节的传统习俗。春节的习俗还有喝屠苏酒、贴“福”字、贴春联、包饺子等等。不过我印象最深的事情是包饺子。

那年春节我和妈妈到了下午的时候就开始包饺子的准备工作。妈妈先拿出一袋面粉，倒出部分放盆子里，加水揉成面团，再用擀面棒擀成面皮。再拿出一块肉，把肉剁成肉泥，就可以开始包饺子了。

妈妈开始教我包饺子了，她认真地给我边说边做示范，我则想到那么一件事的边听边学着妈妈的动作。由于我想露一手，妈妈说的话我一句也没领会，只顾照猫画虎照虎画猫，左手托住一张饺子皮上放了一勺馅，把馅子皮合拢，用手一捏，哈哈……捏住了！

正在我得意之际，突然感到对手湿漉漉的，原来是油从饺子左面冒了出来。于是，我捏左边，可是沾了油的面皮始终合不拢。我非常气恼，一使劲，左边是捏住了，可是右边又冒油了，真是气死我了！于是，我同时捏住两边，再使劲一捏，饺子的肚子就给撑破了，这可气的我火冒三丈，不得不再拿一张面皮补住。我手里拿着的已经不是饺子了，而是一个肉汤圆。诶，没办法，谁让我没看清学懂呢。

我难为情地拿着“杰作”给妈妈看。此时，妈妈已笑得合不拢嘴了，她停止了笑对我说：“包饺子不能用蛮劲，要用巧劲”。并如此一般地又教了我一边。听了妈妈的话，我非常惭愧，我决定再包一次。我按着妈妈说的，右手捏中间，然后两边对挤，在左右轻轻一捏。嘿，你别说，这只“小胖墩”还挺带劲呢！

通过这次包饺子，我懂得了一个道理，无论做什么是，我们都要讲究方法。

到了吃晚饭的时候，妈妈就去厨房把我们做好的饺子拿出来煮了，等妈妈把煮熟的饺子端出来的时候，我特别高兴，因为我迫不及待的想吃我和妈妈一起包的饺子。

过春节真有趣啊！

这一年，我们一家回热闹的重庆大足过年。说到热闹，我觉得人多并充满了人情味的年，才是最快乐的。

到了大足就看到了许多亲人，有整天喝酒、打麻将、抽烟和常熬夜的大舅，会织毛衣的大舅妈和二舅妈，睡懒觉大王罗翠姐姐，和从重庆赶来的三舅、三舅妈和娜娜妹妹，还有三岁的罗博文，这个1岁时一听到月亮就笑逐言开、手舞足蹈的小家伙。一大家人热热闹闹的聚在了一起。

吃年夜饭是我们家的传统了。大舅、二舅、三舅等人吃饭狼吞虎咽的，一边吃饭一边喝着白酒，喝酒却很慢很慢。娜娜妹妹比我小一岁，但吃饭有点快，而罗扬哥哥吃饭比我们快2倍！最喜欢吃饭的人是谁呢？当然就是3岁的罗博文了，他吃了一大碗还要吃，大舅妈不让他吃，他就横着眉毛斜着眼睛生闷气。屋里热气腾腾，外面是爆竹声声。

晴空万里，暖风习习的正月初一，我们去山沟里走亲戚和祭奠外曾祖父。翻过一道道山到了那里，我们首先看到了一幢低矮简陋的屋子，屋前有三几只鸡悠闲踱步，而房子的周围，都是杯口粗的大丛大丛的竹子，屋子象在墨绿的海洋中央。亲戚请我们吃农家菜，简单而好吃。随后，我们参观了猪圈，几只猪肥得不得了，猪粪也臭得不得了。我们在后山竹子上挂起了超长鞭炮，用5条2000响的鞭炮连接起一万响鞭炮，用来祭奠我的外曾祖父。外曾祖父是一名中医，他年老时一直居住在这屋子里，这里山青水秀，空气清新，他活到89岁高龄才去世。

接着大舅妈就带我们去观看著名的大足石刻，就在大足县的宝顶。大足石刻非常雄伟，整片山崖上都是，一直连到山顶。走上山坡，首先看到的是六道循环的佛教故事石刻群，刻着很多猛兽，这些猛兽都是被佛降伏的。我印象最深的，也是最好看的是卧佛和千手观音。卧佛有31米长，据说是全国最大的卧佛石刻，身前是“九曲黄河”，象征着佛的智慧无边，覆盖大地。千手观音有一千只手，而且每一只手都拿着一个不同的东西，每一个东西都象征着一个法力，来帮助苦难的人们。之后是天堂和地狱的石刻，听天堂地狱的故事，我知道了天堂和地狱有多么大的不同。有机会我还要去看一次大足石刻，仔细看那一万个不同面容和姿态的雕像。

大足的春节，是充满人情味的、有趣的，充满知识文化的年味。

我最喜欢过寒假，因为整个寒假里充满了节日的气氛，年味特别浓。年前忙过年，年后忙拜年。我发现这浓浓的年味主要还是我们小孩渲染的。我们吆三喝四，成群结队，一起放鞭炮、玩游戏，夜晚打灯笼周游四方。这年味啊，真正属于我们童年!

春节期间的风俗习惯主要表现在三个重要节日。家乡的人们尤其重视小年、除夕和正月十五这三日。这三日可真热闹!

小年那天，每家每户都会请祖，也叫“接祖宗”。“接祖宗”是以堂轩为活动场所。如果是大屋，每家每户会抓阄轮流值年。轮到哪一家值年，这一年的腊月二十四日就由这一家摆香火接祖宗。傍晚时分，人们会将所有地方的灯全部打开。还会准备一条鱼、一块生肉、一只鸡和一碗米饭放在托盘上，由当家的端出去，并从家中拿出几刀香纸烧，燃几把香，放一挂鞭炮，磕三个头。有祠堂的家族，祠堂内供有祖先排位，需再次敬香、烧纸、放鞭炮、磕头。请祖完毕，回到家中，晚餐才正式开始。既然有请祖，就有送祖，“送祖”一般是在正月十五的晚上(也有在正月初七晚上的)，人们会拿着供品去逝者的坟前祭奠。

大年那天是人们一年中最繁忙的一天，但也是最快乐的一天。那天大人们要置办年货，小孩子们则忙着去买玩具和烟花。太阳下山之前，人们会贴春联，听爷爷说：“春联蕴含日子红红火火之意，除此之外，还能渲染节日的喜庆。”贴完春联，人们会买几枝假花和几盏灯送到列祖列宗的坟前，有时还会烧几刀香纸，燃一把香，放一挂鞭炮，以此表示人们对那些已经逝去的先人的尊重。

元宵节那天，人们会用糯米粉、灵芝粉做圆子。将粉和好后，分成一块一块的小团，趁它未干裂，立马将它搓成圆的。可以用香油、葱、酱油、鱼或肉等作料炸着吃，也可以用红糖当佐料炒着吃。吃圆子时，一定要趁热吃，凉了会影响口感。

听老人说，以前的元宵节特别热闹。热闹的原因就是闹花灯。从正月初几就开始“戏灯”，一直到元宵节晚上才燃灯。有一首宋词这样写的：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月昼灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖!”寥寥几句，给人多少美的遐思!现在随着时代的发展变化，元宵节的那种味道造就消失殆尽了。现在家家户户有电视机，电视节目可谓是百花齐放、赏心悦目。手机、电脑把人们带进虚拟的网络世界。一部小小的手机，内部的虚拟世界广阔无垠，上下几千年，纵横几万里，要什么有什么;还有浩若繁星的网络游戏，更是吸引着年青一代。我一个小学生都能感受到年味正在一代一代逐渐变淡。

“十里不同风，百里不同俗”。世界上所有的风俗习惯都是老祖宗留下的，世界上所有的风俗习惯都有着它自己的文化故事，世界上所有的风俗习惯都有着独特魅力。

春节是我国最主要的传统节日，很多人都会放下繁忙的工作，回到家，举家欢庆，庆祝团圆。每个地方的过年习俗都是不同的。下面小编带来的是壮族传统春节作文，希望对你有帮助。

春节是壮族最降重的节日。每年的年三十吃过丰盛的晚餐后，人们便围着火塘四周等待新年的到来，是为守岁；子时一到，所有立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。

大年初一，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财；也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流；有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断

壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”

从初二起直至被七，亲朋开始来往拜年。特别是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。

【拓展阅读】壮族风俗

壮族的风俗

壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲。有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门，登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。

壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。

中国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。我们学习的唐诗宋词、四大名著，文房四宝数不胜数，随处可见。我国有各种各样的传统节日，很多事情有每个地方的特色，而我最喜欢过中国的传统节日——春节。

春节是一个充满欢乐而又喜庆的日子，就像一首美妙的乐曲刻在我心中。为了迎新春，我们一家便开始了大扫除。妈妈把高高低低、大小不一的柜子擦得一尘不染;爸爸把玻璃窗擦得像面镜子;而我呢负责贴对联“万事如意步步高，一帆风顺年年好。”终于大功告成。年夜饭时，桌子上摆满了香喷喷的菜肴。有绿油油的青菜;有新鲜的虾;有我最爱吃的红烧肉……每一道菜都让我口水直流。桌子很大，菜也很多，大家围着圆桌一个挨着一个，有说有笑、边吃边聊、热热闹闹，开心极了。

最让我兴奋的是放烟花。除夕夜，五彩斑斓的烟花在空中层层叠叠，光彩夺目。我忍不住拉着爸爸的手冲下楼去。我们首先选择了“冲天炮”，爸爸小心翼翼地用打火机点着导火线，只听“嗖”的一声，空中顿时绽开了一朵朵美丽的花儿，渐渐消失在天空中。之后，我们又放了“小蝌蚪”“转盘”“火箭”等，真让我玩了还想玩。

春节不仅是中国的传统节日，而且还是一个充满幸福与团圆的日子，我喜欢春节。

端午节是中国传统节日之一。据说，是为了纪念伟大诗人屈原而诞生的。如此意义重大的节日。活动怎能不隆重呢?

《荆楚岁时记》记载：“五月初五，仲夏登高，顺阳在上。”五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日。便将时日称为端午节。

每当端午节之日，我们一家人可高兴了，为什么?因为在那天可以看赛龙舟啊!《史记》记载，公元前278年秦攻破楚。屈原不忍舍弃自己的祖国。于五月初五写下绝笔——《怀沙》之后。抱石投汩罗江而死。老百姓们悲痛欲绝，为了不让鱼吃掉他的躯体，于是借划龙舟时的水波来驱逐鱼群，赛龙舟便被渐渐流传下来。我们全家在这一天一大早就起身，往西枝江边赶，到了那儿早已是人山人海。赛龙舟也快开始了。我们赶快找了个位置站好，等待比赛开始。一阵尖锐的口哨声响起，江面上蓄势待发的龙舟像离弦的箭一样冲了出去，那雄浑的鼓声。整齐的水波，统一的动作，一切都是那么协调，不一会儿，龙舟陆续到达了终点，江边爆发出一阵阵雷鸣般的掌声。

在我们这儿，不少人家还会在这天烧艾条。中午时分将艾条放在家门口阳台厨房点燃。以辟邪驱虫。

端午节当然也有自己专属的食物，那就是粽子。为什么要在端午节食粽呢?传说屈原死后百姓们去捞屈大夫的尸体却没捞着。一位渔夫急中生智，往江里投入鸡蛋米团肉等食物，说龙鱼虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的尸体了。老百姓纷纷效仿，于是慢慢发展成了用叶子包的粽子。我们家在端午节这天餐桌前必摆上一盆粽子。边吃边纪念这位伟大的诗人——屈原。

端午节，这是个伟大的纪念日，活动还远远不止这些，重要的是在这一天，能了解这么多中国传统的习俗文化，真可谓是既清闲又热闹啊!

盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节——春节。我满怀激动地呼喊着：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。 Hope, hopes, the Spring Festival is finally coming, accompanied by the sound of the clock, we have ushered in a beautiful traditional festival -Spring Festival.I shouted with excitement: "The new year is here! The New Year is here!" Ah! How beautiful the new year! I ran back and forth at home with excitement, and I couldnt restrain my joy.

当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，天上礼花朵朵。有的像银色的流星，而有的像五光十色的花儿，有的像橙色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。美不胜收!过年前，家家户户门前张灯结彩，我家也不例外。一大早，爸爸妈妈就忙得不可开交。只见妈妈利索地擦洗着桌椅、门窗、地板，屋子的里里外外都被妈妈擦洗得闪闪发光，最值得惊奇的是玻璃擦得明晃晃的，看上去像没有隔着玻璃似的。

再看看爸爸，小心翼翼地用透明胶布把春联贴在大门的墙上，不偏左不偏右，更不偏斜，可不，爸爸贴春联的技术可是一流的。站在旁边的我，看着爸爸妈妈的举动都傻了眼。不一会儿，家里就焕然一新。

大年三十的晚上，家家户户都要吃年饭，代表岁岁团圆。而家人的团聚往往令家里的长辈们在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

吃完年饭，一家人聚在一起，庆祝新一年的到来。大年三十的晚上更是火树银花不夜天，家家灯火通明，处处礼花朵朵，鞭炮声声。大家一起守岁，告别如水似已逝去的岁月，憧憬对新一年的希望。希望在大年三十的晚上还要放一挂鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的脚步。

初一，初二各家就要走访亲戚，四处问好，拜年，串门子。晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈，代表岁岁平安。拜年也是亲戚朋友之间互相表达祝愿的一种方式。在初一的早晨还要放一挂鞭，这是挂开门炮，是个开门爆竹，为了祈求竹报平安，图个吉利，代表开门红啊!

春节!美好的春节，快乐的春节，人人喜爱的春节，我眼中的春节，我爱你啊!你真的—很精彩!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首诗很贴切的描述了我们过年时的场景，每家每户过春节，都要把门上的春联换成新的，准备好丰盛的酒菜，欢乐喜喜过新年。

我在新年里，除了穿新衣，拿压岁钱，最喜欢的就是放鞭炮了。记得我第一次放鞭炮的时候，我还不敢靠近它，都是爷爷帮我放的。放了两三个后，我觉得好好玩，就想自己放。我把鞭炮放在地上，把导火线露出来，小心翼翼地伸长手臂去点燃鞭炮，然后飞一般地跑开，捂住耳朵。咦?怎么没有声响?我睁开眼睛看见表哥拿着鞭炮站在我眼前哈哈大笑，原来我没有点着就跑开了，我也觉得挺好笑的。后来，在爷爷的鼓励下，我试了几个之后终于成功啦，好开心!今年过年的时候，我又过了一把鞭炮瘾，爷爷帮我们准备了很多安全可靠的鞭炮，各种各样的鞭炮，喷着五颜六色的火焰，伴随着噼里啪啦的声音。阵阵的鞭炮声夹杂着我们的欢声笑语，一切都笼罩在浓浓的节日气氛中。

炮竹声后，满地红彤彤的，很喜庆，我们把它叫做“满堂红”。我觉得放鞭炮挺好的，因为它是我们中华民族的传统习俗，传承了民族独特的风俗习惯，不仅能够增强节日喜庆的氛围，充分调动人们积极的情趣和参与度，而且能够缓解人们工作、学习的压力，给人们舒服欢快的感觉。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。新年到了！街上充满了春节的感觉。人们穿着新衣服，小孩手里拿着红艳艳的红包。街上人声沸腾，热闹极了。我在熙熙攘攘的人群里开开心心去过春节了。

春节这天，人们会放鞭炮，贴春联，吃饺子……放鞭炮，贴春联可以赶走“年”这个吃人的怪兽，因为它害怕红色的东西和声响。吃饺子可招财进宝，因为它形似元宝，它的陷儿还有着各种寓意，寄托着人们对新的一年的期望。

但是，我还是最喜欢春节放烟花的习俗。伴着欢声笑语，我们来到了楼下，我们拿出一根根细细的棒子。把它们一根根点燃。一开始我小心翼翼地拿着烟花棒，生怕火花溅到身上。于是我就跟伙伴们站成圈圈跑了起来。那些棒子就一颗颗流星，在春节的夜空中飞翔。“嗞~嗞”我们又点燃了一盒烟花。这次，我大胆的在空中挥舞棒子，朋友们也跟着挥舞着他们的棒子。天空就像烟花的舞台。这夜空也在烟花的烘托变得更加美丽了。

新年很快就过去了，但我又开始期待下一个新年的到来。

中国的传统节日形式多样，内容丰富多彩，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。对每一位中国人来说，最传统最重要的节日非春节莫属了。

为了生活，人们四处奔波、背井离乡、身在异处工作和学习。春节，也许没有任何东西比千里迢迢赶回家与家人重聚吃年夜饭更重要，游子的心在此时此刻得到释放。

远在千里、年迈的父母看见自己的儿女亲人风尘仆仆地赶回家过年，总是感动得热泪盈眶。他们的记挂与担心已经比见到自己亲人的开心之情所覆盖。留守在老家的孩子，看着久而未见的父母给他们带来漂亮的新衣服、精美的玩具，以及压岁钱，更是乐翻了天。日复一日，年复一年，每天为生活奔波，一年到头，才可以完完整整一家人团聚围着桌子吃一餐年夜饭多么难能可贵。

盼望已久的中秋节终于来临了。我爱中秋节，因为每当过中秋节家里人都会热热闹闹团聚在一起，也会有很多美食，所以对于我这小吃货来说是再好不过了，但是我最喜欢的还是香甜可口的月饼。

月饼的香味，一闻，就“口水直流三千尺”了。记得去年中秋节，家里人都在楼上赏月，我像只老鼠似的溜进客厅，偷偷拿了四个我最喜欢的蛋黄小月饼，三下五除二，就把它们塞进了我的肚子里，好像还没吃过瘾。准备再拿时，妈妈走了下来，她看到少了一半的月饼，笑着问：“宾宾，是你偷吃了吗?”我心里一慌，摇摇头。妈妈伸手擦了擦我的嘴巴。“你看还有月饼渣，好吃鬼!，吃多了会不消化的。”

糟糕，被识破了，三十六计走为上计，溜到门口，拍拍肚皮，我深呼了口气。哎，月饼好吃可不能贪吃呀，而妈妈则在一旁乐得直不起腰来。

我爱中秋节，爱吃香甜可口的月饼，爱月饼里那份幸福的味道。

中国的传统节日形式多种多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个要要的组成部分，但这博大精深的节日却在我们中国人的不经意间淡漠者，消逝着，遗忘着。而我们现在应该去做的就是保护它，了解它，坚守住它。坚守住中国的传统节日，是每一个中国人的本分。

那个曾写下一首离骚的伟大诗人屈原，他是爱国者的先驱，为后人留下了无数思绪，也留下了无尽的反思。从此五月初五便成了他的永恒，他的离去使人们感到了前所未有的空虚和无奈，而后人们为了纪念他，便纷纷往汨罗江中投下粽子。从那以后端午节就成了纪念屈原的日子，可是除了了解他的人，喜爱他的人以外，还有谁真正知道屈原跳江自尽的原因呢。当时，楚国败了，血色的残阳拉长了他的身影，纵身一跃，投入了这滔滔江水之中，他没有留下任何遗憾......这原本是个悲伤的结局，可当今世人们却只是因为这三天的假期而兴奋高兴着，有谁还记得那个爱国先驱呢？做为一个中国人也应该去了解每一个传统节日的背景与意义，而不是渐渐的淡漠，忽视所以坚守着我们的传统节日，是我们的本职。 弘扬中国节日，接受外来文化，互利双赢。

现如今的中国，正在慢慢的被西方的传统的节日所吞噬着，我们太多地关注于西方的万圣节的南瓜，圣诞节的白胡子老人，情人节的红玫瑰，渐渐地忘记了新年的倒福字，端午节的粽子和中秋节的月饼了，对于一个中国人来说，我们如若丢了这些节日，也就意味着丢失了自己的特色，自己的个性，当然这不代表着我们不能接受外来文化节日，而是应该适当的学习和关注，同样我们也可以大力发展中国的传统节日，把我们的博大精深传入异国。 现如今，我们需要做到的是加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护并坚守中国的节日，不让这些节日的消失在我们中国人自己的手中。

旧的一年过去了，新的一年又到来了。我们迎来了一年一度的春节，春节里人们会吃年夜饭、放鞭炮，还有贴春联……

这天下午一点，爷爷、奶奶和妈妈一起去厨房烧又香又美味的年夜饭。到了晚傍晚，我顺着香味看到了外焦里嫩的鲈鱼，馋得我口水都要流下来了。正好，他们所有人都在厨房里。赶紧用筷子夹了一块，哈哈。在我刚伸筷子准备夹的时候，一下子被鱼刺弹了回去，真像蹦蹦床一样。我找来水果刀，用刀把鱼肉切成了两半，我再用筷子一夹，把鱼肉夹了起来吃了，这块鱼肉可真顽皮!

这时候，吃年夜饭了，爷爷把鞭炮放了起来，家家户户的鞭炮都被点燃了似的。万紫千红，真好看!

吃完了年夜饭，爷爷给我讲年兽的故事：在几千年前的春节，人家在烧年夜饭的时候，年兽忽然从一座山上跑了下来，伤害了整个村庄的人。有一天，年兽走了之后，有一个人说：“年兽怕火和声音，还有红通通的东西。”等第二年的春节的时候人家烧年夜饭的时候，年兽又来了。人们用火把围着年兽转，这时候一阵打鼓声，吓得年兽捂着眼睛，又有一个人拿着红色的彩笔对着年兽。年兽害怕得就跑走了。从此，年兽再也不敢来了，村庄里过年的时候就变得安宁了。最后，我听着听着就睡着了，爷爷把我抱回了房间。

这个春节可真难忘啊!

春节是中国人最重要的节日之一，从其中许多地方可以看到文化传统的内涵。春节的时候能够一家人团圆，这是大多数人来说，是最重要的事。春节的习俗有发红包、吃年夜饭、放鞭炮等。从中，也可以看到传统文化对中华人民的影响。

过年的时候小孩子可以从长辈手上拿红包，于是在我小的时候我就很喜欢过年。现在我大了，不好意思再拿了，但是大人们还是要塞的，还说这是习惯，图个吉利。要我说这应该说是一种习俗，也是长辈给新生儿辟邪驱魔的护身符。其中蕴藏着中华民族的礼仪文化。

礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。 在春节吃上团圆饭是件快乐的事情。我也只是津于“食”而不乐于“品”的。说起来饮食是一种文化，不是会吃的人都懂的，我也只有靠他人的文章来写这个。

王蒙在《论吃》中说“谈吃不恋吃，广用博闻，能上能下，一箪食一瓢饮，不改其乐；稀奇古怪，不惧其异；讲究排场，不失其志；以吃会友，意不在吃，不吃亦友；庶几可以言吃。吃之为吃之，不吃为不吃，是吃也。”

黄裳在《论烹调》中道“讲究烹调是一个有长久灿烂文明的国家的重要特色，是文化史的一个重要方面。它与穷奢极欲的大吃大喝并不是一回事。用人人可得的材料，调治出人人喜欢的食物，这工作，不只是重要的，简直可以说是神圣的。”

邓友梅在《论饮食文化》中赞“ 饮食也是文化，对这种观点我很赞同。我们中国人在吃上向来讲究，这种观点无疑更能提高我们的文化地位，增加我们的自豪感。我想，若把饮食纳入文化范畴，它可能是最容易从事又最难取得成就的一个项目。其实，饮食文化是最讲实效的文化，不能靠哗众取宠，而要看真招子。不一定非上名贵菜肴，祖传绝技，只要普通中见出众，一般中显特殊，就是好活儿。"

吴世昌在《烹饪是一种文明的标志》中叹“ 烹饪是一种艺术，也是一种文明的标志。我以前曾说，中国烹饪和中国园林，将来一定风行世界。现在美国已有第一所中国园林"明轩"，中国饭馆则自清末即在英国和欧陆有华侨开设。但因厨师不是道地的受过训练的中国名手，所以过去不甚发达。今后的趋势，可以断言一定会蒸蒸日上。”

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。

从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。

从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。

从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。

从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

过年放炮是一个传统的习俗。据说是因为要赶走怪物的。而说“怪物”，“鬼”，“神”之类者，让我想到了宗教这的东西，在这反面，禅宗，佛教文化的发展是一个典型代表。

佛教在中国的发展可分为两个历史阶段。一是吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝，再到隋唐，共七八百年。这时中国主要是吸收印度传来的佛教文化。二是佛教中国化的阶段，隋唐以来，天边台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具特色，逐渐走上独立发展的道路，成了中华民族文化的重要组成部分。唐代贞观年间，玄奘大师从印度留学归来后，标志着中国向印度学习佛教的过程基本结束，并在隋唐时期形成了十大宗派。就中国大乘佛教的八大派而言，三论、唯识、律宗和密宗的印度文化气息较为显著，而天台、华严、禅宗则中国文化的气息就重得多——在印度是难以找到这种文化气息的。

虽传说禅宗肇始于齐梁，但真正的开山祖师应是六祖慧能。禅宗从分 析名相、辩驳教理的百家争鸣盛况中站出来，独树“不立文字，教外别传”的大旗，并与生活打成一片，从生活中体验人生宇宙的真谛。在师徒授受方面，更是在日用动静的起心动念、嬉笑怒骂、激扬指点、杀活纵夺中实施。这虽然是马祖之后才大见开展，但具体端倪，都为《坛经》所蕴涵。故使禅宗成为似宗教而非宗教，似哲学而非哲学，似艺术而非艺术的法宝。不但对佛教具有革命性，对欲得解脱的人们创造了一个历史上举世全无的特殊思想体系。

虽然禅宗的许多特点都带有儒道等中国文化的思想，而禅宗的根本目的——彻证“无生法忍”——却是印度佛教思想的精华所在，为中土文化所无。而禅宗内浸透了这一点，这无疑是接受了佛教思想才开放出的璀灿之花。

有一些人对“中国化的佛教”不以为然，认为应以印度佛教为标准。其实禅宗乃至天台、华严都是中国文化发展的产物，是中华民族的骄傲。如果抽取出禅宗的成分，中国思想史、中国哲学史就讲不下去。在唐代至五代之后，禅宗成了中国佛教的主流和核心，就代表着佛教。不了解禅宗，就没有资格说了解了中国 文化。

在唐武宗掀起的遍及全国的灭法运动打击下，除禅宗外的所有宗派都全军覆没了。只有六祖大师开创的禅宗禅宗，不仅安然度过了这一劫难，而且如雨后春笋般地在灭法运动后的几十年间遍布全国，取得了中国佛教的主导地位。所以，如果没有禅宗，佛教在中国的生命能否延续至今就成了问题。而历史本身也表明了，唐末灭法后一千多年来，中国佛教的发展主要就是禅宗的发展（不包括藏传佛教）。正是由于禅宗结合了中国文化的实际，才有如此绵长、辉煌的发展，也才有今天播及欧美的能力。

禅宗的方法简捷可行，并能贯穿和深化儒道思想，易为士大夫们接受，有普遍性；而且其本身含摄了佛教的全部精义，有蓬勃的生命力。一个禅者本身就是一粒种籽，不论在何种环境中都可以生根、发芽、开花、结果。较其它诸宗有不可比拟的优越性，遂使它在一千多年的历史中成为中国佛教的主流和主体。

中国的传统文化影响深远，如今许多国外领导人每逢中国春节时，都向中国人民、国外华人拜年，道贺。春节虽然只是一个节日，但它包含了许多我们中国人的精神及传统文化，从其中的每一个习俗都可以看出包含的内涵。近些年来，许多国外节日走进中国，并且有些节日甚至超过了本土节日的热闹程度。春节更重要的体现的是家的含义，一个人如果没有家，更不知道根在哪里，那么无论他有多么的成功，整个人也是漂浮着，也没办法安定下来。所以说春节对我们中国人来说，其文化的内涵是非常重要的。

[春节的文化及传统作文

一年一度的中秋节来临了，因为我家的亲戚住的都比较远，所以我家的中秋节比较特殊，经常是两头奔波。

中秋节前两天，我和母亲急匆匆搭车去澧县外婆家提前拜中秋。乘车时，我看见很多人都提着月饼，我也不例外。我想，中国传统四大节日一定蕴涵着深刻的含义。中秋节的含义是?对了，中秋团圆，团团圆圆。中秋节还有一个习俗，就是家人一起吃月饼，意思是家人从此团团圆圆，永不分离。

从外婆家回来后，由于时间关系，不能够到乡下奶奶家去，就派爷爷做代表，将我们每一个人的祝福送到。

中秋节早上，吃饭早饭，母亲准备为中秋节准备一顿丰盛的大餐。母亲一进菜场就直奔卖鸡卖鸭的地方，我也跟着去凑热闹。我进去一看，觉得奇怪，平常买鸡买鸭都是现场杀，可今天鸭子已杀好二十多只，随时准备给买家提走，而鸡却没有杀好。就问父亲为什么，父亲说常德过中秋节还有个特别的习俗，那就是吃鸭子，这时我才恍然大悟。

晚上，我将坐垫和可以移动的桌面摆在阳台的地板上，桌上摆着一个圆盘子，圆盘子上有四个圆杯子，里面都装满了水，代表团团圆圆。桌上还有我最爱吃的毛豆，我们幸福的一家三口在坐垫上边吃毛豆边吃月饼边赏月，真是其乐融融。

其间，我们还做了个有趣的游戏，叫成语接龙。规则是每人接成语的时间不超过一分钟，超时算失败，失败者罚喝一杯水。开始，我们都接得很快，到后来，我就有点江郎才尽的感觉了。我不知道是母亲运气好还是怎么的，到母亲接的时候异常简单，而到我的时候却非常非常难，为此，中秋节的晚上我可没少喝水，害我一晚上上了很多次的卫生间。

每年的中秋节都各不相同，今年的中秋节又别有一番风味。

人们在春节的欢乐中走亲访友后，又迎来了热闹的节日——元宵节。

一大早，噼哩啪啦的爆竹声就轰动了全村。大人们忙碌着，小孩们欢笑着。村民的心也随之沸腾起来。

农家院子，一般只有自家人进进出出，可现在不同了，左邻右舍走家串户。制作精美的花船，多姿多彩的花车停满了院子，人们观赏着这五彩缤纷的艺术品人，个个赞不绝口。

随着黑夜的降临，花船和花车上的蜡烛点亮了，使漆黑的夜晚霎时变得红光灿灿。灯会开始了，各式各样的彩灯及又喝又跳的花旦们迎来船、车和马，那声音如冲锋号一样，一响起，花灯们便开始结队而行了，一路浩浩荡荡地向前进发。村民们在这时都充当着不同的角色，他们载歌载舞，尽显着优美的姿态，精彩的表演给人们带来了欢乐，给家乡带来了前所未有的美感与动感。

家乡的元宵节，不但闹出了喜气洋洋，也为新的一年闹来了希望，农民闹来了五谷丰登。

[传统节日作文：喜庆元宵

腊月二十九的第一缕阳光照在我的脸上，我缓缓地睁开眼睛，看着窗外，心想：今天一定是个难忘的一天，今晚一定是个难忘的除夕夜!

早饭过后，我们一起回到了奶奶家。我和堂妹一起争先恐后地贴对联，贴窗花，打扫卫生，迎接新一年的到来。大约__点钟，我们一家开车去了一条集市去赶集。五花八门的小摊子摆放在马路的两旁，本来车水马龙的街道变得拥堵不堪。车道上人山人海，一眼望不到边。我一边逛一边看着我们身旁这些比人走的还慢的车，总是感觉很奇怪，但至于为什么奇怪，却又说不上来。最终，当我们满载而归，坐在车上时，我无意间听到了一声喇叭声。心中的疑团终于解开了。往常，在这么热闹的集市，汽车司机难免不耐烦，将自己烦躁的心情发泄到鸣笛上。可是这次，即使寸步难行，司机们为了少制造噪音，还是压住了心中烦闷的心情。我这才意识到，春节使人们都变得文明了。

“咚咚咚……”十二点的钟声已经敲响，此时此刻，已是一个新的开始。按惯例，这时应该到楼下放鞭炮了。可是，奶奶却一点动静都没有。我终于按捺不住了，就去问奶奶。奶奶慈祥地笑着对我说：“你听听现在外面放鞭炮的声音是不是比以前少了?”我一听，还真是。往年都是一个接一个，连续不断的，现在却只有断断续续的几声。“这是现在雾霾太严重了，人们都自觉了，都尽量少燃放烟花爆竹了。”我一听恍然大悟。之后的几天，从除夕到正月十五，燃放烟花爆竹的果然比以前少多了，还有孔明灯、花灯也没有再出现在我们的视线里，这一件又一件的文明事，给了我许多启发，也让我十分感动。

我想说：现在我们周围都有文明的踪迹。今年春节让我感到的，不仅是过年时一家团圆的欢乐，更多的是文明现象带给我的感动。尽管现在还有人开车时喜欢鸣笛，有人过年时常点烟花、放孔明灯，但如果每年都能少一些，每年都能改善一点，不文明现象总会离我们而去!

有的传统节日让人兴奋，有的传统节日则让人难忘。在新一年的刚开始，春节，是必不可少的。同样，这次春节则是我人生中最难忘的节日。

今天一早，就听见有人在楼下敲着锣打着鼓，我穿上睡衣一看，家家户户都贴上了对联，大街上，小巷里，挤满了穿着新衣的人们。顽皮的小孩口里含着糖，在人群中串来串去。鞭炮接二连三的响起，此时空气中充满了刺鼻的火药味。俗话说的就是好“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

玩了一上午，吃饭时间到了。下午，屋里屋外灯火通明，全家人围在餐桌边有说有笑，一上菜，就闻到一阵香味，哇，糖醋排骨，丝瓜汤，五花肉，牛肉，红烧鱼等等，全都是我爱吃的菜。外面劈里啪啦的鞭炮声响成一片，烟花在窗户的玻璃上映出五颜六色的光芒。听到外面的鞭炮声，看着映在窗户的夺目光彩，我再也坐不住了。我快速的吃完饭，拿上爸爸给我买的烟花就往外面跑，来到楼下看到几个和我一般大小的几个好朋友，我们一起愉快的放了烟花。我们围着烟花又唱又跳开心极了，烟花放完了，我和姐姐手牵着手回家了。只听见妈妈笑着说:快去洗个手来看春晚。

我们全家人看着电视，吃着瓜果，我感觉好幸福啊!

晚上睡觉时，关了灯，我心里在想;下一个春节要快一点来啊。

自家团完了年，该去别人家团年哪！我们要去大奶奶家团年。

大奶奶是个好客，一把年纪了，还亲自出来开门。爷爷急忙上前问好，说罢，又把手中的牛奶、饼干全部递给了大奶奶。大奶奶一见，说：“一家人，送什么东西，真的是！上面有电视，快去看吧。”顿了顿又说：“我就不上去了”。话虽这样说，行动却不一样。你猜怎样？大奶奶跟在我们后面，我们却浑然不知。突然、大奶奶说了句：“在四楼。”爷爷一见，连忙说：“你就不要跟上来了。”大奶奶点点头：“哪我下去了。”我们目送大奶奶下去后才敢去看电视。

欢乐的一幕免不了吃饭的时侯发生。

今天吃的是团年饭，大家有说有笑。奶奶说：“朱可婧天天盼过年，这下盼到了。”伯妈说：“我家朱悦也是。”——过年，想说也说不完。

要走啦！大奶奶恋恋不舍的把我们送上了车。哎、好好客。

最搞笑的当然在春晚看电视的时候发生。每当有我不喜欢看的节目时，我就去洗澡。洗澡完毕，我就爬到床上脱衣服。各位，不要以为我是来睡觉的，还没到点呢，我用被子把自己裹了个棕子，然后跑去看电视。

朋友、你一定很奇怪！我为什么要裹着被子去看电视呢？哈！哪是因为裹着被子很暖和，朋友，你也可以试一下哦！

今天就是清明节，但就是我和妈妈这边的亲戚们就是前天去扫的墓。地方还就是老样子，过程也没有变。清明节基本上已经成为了我们几家一年中聚会的日子。

在陵墓宣传区我看到了现在一些新陵墓的推介，其中最喜欢的就就是植树安葬，也就就是在埋骨灰的地方种一棵树而不就是修一个水泥或大理石的墓地。平时祭拜就到树那里去。

墓地基本上就是一个永久性的东西，不断地有人去世，那么墓地的面积就会不断地扩大，如果全都像现在这样花一大把钱修建一个墓地，过不了多久就会出现“死人和活人争地皮”的现象。但如果就是植树的话，那么先人们留给后人们的就会就是一片森林了。

从另外一个角度看，树就是不断成长的，每年去祭拜时肯定会看到它的变化，感觉好像去世的亲人在以新的方式存活在这个世上，比起那日渐老化的墓碑更有灵气。

希望这样的方式能够被更多人接受，从而得以普及。