关于写以尊严为题【优秀20篇】

当项羽在乌江自刎、将历史定格为永恒时，我不禁感叹：江东子弟多才俊，卷土重来安可知?为什么项羽不选择给自己一次机会呢?是什么让他放弃了国家?风，无声地从耳畔吹过，我似乎又听到了项羽与江上老人的那段对话：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”原来，项羽不肯过江是由于“内心愧疚”，是无“面目”再见江东父老!我不禁想试问项羽：难道选择死亡内心就不再对江东父老愧疚了吗?难道选择死亡就有面目去见黄泉路上那八千江东子弟了吗?

项羽，你糊涂啊，为了你一己之私，为了你那可怜的所谓“面目”“尊严”，而让滔滔江水随了汉姓，而让父老再一次成了“亡国奴”，你配做“男人”吗?胜利时，你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时，你一蹶不振、怨天骂地而不思悔过!为了你那所谓的“尊严”，不仅不站在江东父老角度考虑问题，而且置天下兴亡于不顾，竟然一死了之——你虽有匹夫之勇，但你却有勇无谋;你虽有愧疚之心，但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了，你还谈什么人的尊严?若真要有尊严，就该“包羞忍辱”、东山再起，像越王勾践那样用敌人的鲜血来洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子汉”!那才是对尊严真正的捍卫!

尊严，同样呼唤理性，不理性地去对待尊严，只能带来千秋笑柄;而理性地对待尊严，便会受到万世景仰。

韩信，曾是项羽的部下，却高项羽一筹，他不仅能理性的对待尊严，而且还能理性地捍卫尊严!面对那个无赖的奸笑，面对围观群众鄙弃的目光，韩信默默地爬过了那个穹起的裤裆。他完全可以一拳击碎那个无赖的脑袋，但他没有，他还有很多人生的抱负没有实现，他不能因与这个无赖怄气而毁了自己的一生!他把自己的尊严狠狠地摔在地上，任一路行人唏嘘------

韩信并没有忘记自己的那次胯下之辱，他要让这件事时时提醒自己、鞭策自己，他要把丢失的尊严找回来，让世人看到一个别样的韩信。他做到了，夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，他终于让人了解了一个全面的他，一个了不起的他，一个真英雄的他，一个真男人的他;而一旦被人理解，他就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生涯捍卫了自己的尊严——一个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严!

尊严，需要呼唤与捍卫，但需要理性地呼唤与捍卫!

[呼唤尊严的作文

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

老人手里只有8元零4毛。这是那对母女的照片，一个模子刻出来的嘴脸：当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣着破烂的老人，嘴里喊着：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。

旁边站着一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙着泪水不停地恳求着，手里捏着一叠毛票，总共8元零4分。“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看着下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。

面对“巨额”赔偿老人下跪：据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋里的23元钱塞在老人手里。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”

路人为老人凑钱赔偿.

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色。同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢???

难道践踏别人的尊严是这么有趣的一件事吗??

承诺就是诺言，实现承诺就是遵守诺言，实现不了承诺就是不讲信用，就得不到别人的信仰和尊敬。

记得有一次，我家里的鸡蛋没了，我和妈妈去粮油店买鸡蛋，到了那里，妈妈经过了千挑万选，挑出了一袋精品鸡蛋，当付钱的时候，妈妈突然怔住了，惊慌失措地对老板说：那个我没带钱，下午给你送过来吧。行！一共15。7元，下午带来吧！给你。老板将鸡蛋递到我手中，脸上充满了微笑，好像对我们没有一丝怀疑，我在旁边看着，觉得既然老板对我们这么信任，就应该说到做到。我一边这么想，一边对妈妈说：我们做人不能言而无信，因为诚信为荣，失信可耻，我们不要做一个无耻的人，要做一个文明的人，让文明之风吹遍整座县城。我担心妈妈会忘了还钱，更害怕妈妈有意欠债。可是到了下午，妈妈带来了钱，如数付给了老板，我这才长舒了一口气，心里平静了很多。

真诚是心灵的一种开放，如果人人都能以诚待人，世界就会更加美好。没有诚信哪来尊严？

《尊严》是我十分喜欢读的课文。文中主人公哈默，在美国的南加利福尼亚州发生了一个因饥饿而不白吃别人东西的故事。作者把杰克逊大叔与哈默的对话与人格尊严突出来了。读着这篇文章，我自然而然地想起了生活里的许多例子。

比如就像杭州大学有一个大学生把星期天的时间挤了出来，把自己的黄油卖给一个商人，并约定那个商人说：“明天上午１０：００到指定地方交易”，第二天那个大学生准时到了，但那位商人直到下午４：００才到指定地方集合，所以那个大学生说：“你可以不买我的黄油，但不可以伤了我的自尊心”，商人听了大学生的话都被惊呆了，所以商人受到教育后，就给大学生介绍了许多认识的商人。

听了我介绍这个例子，我也不得不表扬一下哈默了，他是一个意志坚定的人，他意志坚定到杰克逊大叔要他先吃饭后做事，但哈默硬要先做工再吃饭，可杰克逊大叔多次劝说都没用，最终赢得了让杰克逊大叔的敬佩，爽快地把他留下来帮他做工。二年后又把他的宝贝女儿许配给了他，而且预言：哈默将来一定是一个百万富翁，因为他有尊严，过了２０年后哈默的确成了世界著名的企业家。美国西方石油公司总裁。这就是人格尊严与志气代来的丰硕成果。

听了这些话，我也深深的佩服这位年青人哈默。所以我决定像哈默一样自己要有自己的尊严，比如像上课一样,如果不守纪挨了老师骂，实际也是自己丧失了自己的尊严，如果一个人他丧失了尊严，他就是一个不要脸的人，是一个不要人格的无赖。所以我们一定不能丧失尊严。要做个像哈默一样的人。有尊严才会有志气，有斗志，才会奋发图强，不断进步。

你看“福”字的结构,“福”神字旁,右边一个“一”,一个“口”,一个“田”.福就是上帝赐你一口饭吃,赐你一亩田种,这就是福.“幸”就是幸运、侥幸的意思,世界上有很多人吃不饱,而你却吃饱了,有很多人没有田地,失去家园,而你有田地,但这并不是你努力得来的,你并没有付出战斗拼搏的代价,你得到这些乃是出于上帝的白白恩典,你很幸运,这就是幸福.

尊严就是上帝赋予人的神之形象不可受污蔑.尊严包括着人权,和与生俱来应有的社会地位.人是按照神自己的形象样式被造的,人在很大的程度上代替神、彰显神.因此你不可以侮辱人,虐待人.尊严是生来所具有的,不是后来争取来的,如果是后来争取来的,那刚出生的幼儿就没有尊严了.

最近在微博中关注起“尊严”来，事起某位成功且富裕人士发布了“国穷要挨打，人民无尊严；人穷志气短，谈何有尊严？”的言论，感慨之余想问，穷人到底有没有尊严？

仔细想想，其实不是谁有没有尊严，而是对尊严应该如何理解。

权利、金钱可以给予人各种地位身份和名誉，由此带来的自我感受及相对于他人的优越感可能会使他产生不由自住的“尊严”感。

尊严来自于人格，不食周栗的伯夷、叔齐有没有尊严？不吃嗟来之食算不算有尊严？

拒绝从狗钻的洞中出来而获得所谓自由的叶挺就是最好的尊严，傅雷在最后时刻叮嘱保姆处理身后之事的遗书就是自我尊严的维护。

尊严是一种自尊、自强、自立的精神，陈寅恪“自由之思想、独立之精神”就是人格自尊的最好写照。尊严是不会因地位改变、金钱多少而改变和增减的，尊严就是人格的体现。

64岁的山东省文登市环卫处清扫工李玉坤，自1998年以来，靠微薄的工资收入和捡破烂换来的钱，资助汶川地震中一位受灾的贫困生上学，被亲切地称为“环卫奶奶”，她的人格伟大就是绝对的尊严，是人的尊严，一个穷人的尊严。

所以说，尊严不在乎你是否属于富人或是穷人，尊严来自于你的内心、来自于你自我的尊重和对他人的尊重，对生命的尊重。海明威说：“你可以被消灭，但不可以被打败。”弱小对于强权而言，可以被灭亡，但绝对不能被打败。文天祥绝对不会因宋亡而丧失他的伟大尊严，相反，汉奸国贼汪精卫，地位身份再高，也不会有任何的人格尊严。

这可能就是穷人对尊严的理解，但愿没有误读尊严。

[穷人也是有尊严的作文

“三反”运动中，杨绛遭到学生“控诉”，大礼堂里几千双眼睛都射向她，杨绛却“效法30年代的旧式新娘，闹房时戴着蓝眼镜，装作不闻不见，木然默坐”。第二天起来，还故意打扮得喜盈盈的，拿着个菜篮子到校内菜市上人最多的地方去招摇，看别人怎样逃避她。

“文革”中，杨绛被剃了“阴阳头”，罚去扫厕所，之后又下放到干校，但就在一次头戴高帽、脖挂木板、手举铜锣游街后，杨绛却模仿《堂吉诃德》中桑丘·潘沙的口吻说：“我虽然‘游街’出丑，仍然是个体面的人!”

上世纪80年代，杨绛因翻译《堂吉诃德》而获西班牙政府颁发的大奖，西班牙政府通过驻华大使馆邀请她出访：第一任大使邀请，杨绛谢绝了;第二任大使送来正式的书面邀请，杨绛正式地以书面形式谢绝了;第三任大使通过中国社科院领导马洪去请，杨绛感到实在“赖不掉了”，才答应下来。对此，钱钟书曾经不无得意地说：“三个大使才请动她!”

这真是个体面的人!

“体面”来自于尊严。而于逆境中，尊严则显得尤为难得。这尊严不因命运的落魄而卑怯，也不因名利的荣光而外露，不被左右的人格尊严栖居于心灵的某个地方，静静散放着它不容忽视的光芒。

星期六下午，我和爸爸去超市购物。途中，我们发现许多人围在一起，不知在干什么。出于好奇，我和爸爸就前去看个究竟，原来是一个卖艺人在拉二胡。

我仔细端详了一下，他是位白发苍苍，骨瘦如柴，衣服破旧的老人，让人看了很心酸，若不是手上托着被擦得雪亮的二胡，谁见了都会以为他是个乞丐。他坐在一把破旧的椅子上，脚前放着自己的行李和曲目表，这位艺人拉得非常投入，似乎感觉不到周围人的存在。一曲拉完后，周围被吸引的路人都不约而同地爆发出阵阵喝彩声，“再来一曲”的声音一浪高过一浪。

只见这位老人微笑着沉思了片刻，精神抖擞地开始拉另一首曲子，高亢激越的曲调更引得路人安静地驻足静听。一曲终了，一个中学生开始和卖艺人交流自己的感受，中学生说：“你拉得真好！”卖艺人笑着说：“谢谢。”接着又开始拉下一曲，我弓着腰向地上看了看，地上已经有许多听者留下的零钱了，我心里暗暗夸赞：“这个艺人真有本事，靠自己的劳动获得报酬。”

忽然我想到了以前学过的一篇课文叫《尊严》，主要讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。于是我问爸爸：“你觉得这个人有尊严吗？”爸爸略加思索说：“我觉得这个人有尊严。”我应和道：“用自己的本事来养活自己，就是有尊严！”

是呀，我们都要做有尊严的人，并且还要努力维护自己的尊严，不能只想着从别人那里索取。只要做到这一点，自己也一定是一个有尊严的人。

课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了镇长杰克逊送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。正因如此他不仅被留在了庄园里，而且成了杰克逊镇长的女婿。

学完课文，我不禁心潮澎湃，陷入了沉思。哈默在贫困潦倒、逃难流亡之际，仍能坚持自己在做人的原则，坚守着自己的尊严，还能有比这更可贵的吗?他尊重自己，所以赢得了别人的尊重;他相信自己，所以最终超越了自己成了让所有美国人都羡慕的石油大王。

纵览古今，凡自尊之人，必将英名永存，受人尊重，反之则受人蔑视。苏武塞外牧羊十九载，为了不失一个“节”字;文天祥“留取丹心照汗青”何等的豪气凌云。朱自清是著名散文作家、诗人。在抗日战争时期，他是大学教授，为了抗议美国扶日政策，北京的许多教授都拒绝领取美援面粉。可是，当时朱自清正得了严重的胃病，且物价飞涨，家里的钱仅可以买三袋面粉。全家人吃饭都不能维持，更别说治病了，负责联系签名的人看见朱自清太贫困了，不忍心让他签名，可朱自清看了一眼签名单，仍一丝不苟在宣言上签上自己的名字，并严正地说：“宁可贫穷而死，也不接受这种侮辱性的施舍”。朱自清的行为表达了他高尚的民族气节和自尊。他们追求的何尝又不是一种“尊严”呢?个人之尊，国家之颜。他们留下的是千古美名。

不仅每个人应该讲尊严，一个民族，一个国家也应讲尊严。近代清政府腐败无能和列强鉴定了一个又一个丧权辱国的不平等条约。山河破碎，人民受累，炎黄子孙倍受歧视，中华之尊受到践踏。而今共产党领导的新中国重新崛起：“两弹一星”让世界瞩目，载人航天更让全球震惊;香港、澳门的回归显示了我们维护祖国统一的决心，统一台湾是十三亿炎黄子孙共同的心愿。我们有能力排出万难统一台湾，因为它关系着我们华夏之尊。

掩卷遐思我深深地体会到：一个人是否有成就，要看他是否有尊严。一个具有足够尊严的人，总是更有信心，更有能力，也更有效率。丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

是啊，自尊无价，自尊是一种力量，是一种高尚，自尊是一个人成功的基本条件。

项目上的生活总是在三点一线之间进行着，青年人本该有的激情或许就这样被一点点的侵蚀掉。直至有一天，看到一句话：“我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这，就是职业尊严的来处。”恍然醒悟，不为任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句话，让我更加深刻的理解到什么是职业尊严。

老秦，一个交通协勤员，锡城的网络红人，他没有惊天动地的丰功伟绩，也没有可歌可泣的英雄故事，瘦高个，黑皮肤，苏北口音，他的工作岗位在朝阳广场。但朝阳广场有了他，便多了一个亮丽的风景，也多了几分和谐。他在平凡的岗位上，铸塑着交通协勤员的职业尊严，也展示着一个从业者的个人魅力。

参加单位组织的党员志愿者交通协勤活动有很多次了，每次都能见到老秦。看老秦执勤是种享受。他没有警察执勤的严肃，也没有一般协勤员的僵硬和视而不见的不作为。他总是面带微笑去纠正行人的越线;使劲吹着哨子，提醒非机动车的车主走到非机动车的车道上;牵着小朋友或老人的手，缓慢地穿过斑马线。一招一式有板有眼，哨子和手势很协调配合，把有声和无声有机结合，形成了无言而又有威力的劝勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴随着优雅的纠错动作，把行人和车辆，集合成整齐的方队，随着红绿灯的跳跃和翻动，一种无形的安全感弥漫在他的指挥中。

老秦象一位伟大的音乐指挥家，总是用规范且有力的动作，以交通安全规则为总谱，指挥着行人，演奏出一首首和谐、有序、浑厚的交通进行曲。使我们惊诧的是，无论怎样不讲道理的人，在老秦的指挥下都乖乖的、服服帖帖的纠正自己的交通过错;只要有老秦在指挥，随着红绿灯的交替跳动，总有一支整齐的队伍或站立或前行在斑马线上。

我曾经问过行人，为何听从老秦的指挥而自我纠错，为何对警察的指挥报以爱理不理的样子。行人的回答几乎一致：老秦的指挥很职业化，动作规范，态度平和。是啊，在错误面前，犯错的人一般都是有心改过的。特别是在大庭广众之下，你的一个纠正眼神或暗示动作，伴以善意和亲和，总能得到对方的共鸣。就是在这种充分尊重对方的人格的想法下，老秦也赢得了行人的尊重。与其他职业相比，交通协勤算不上是有体面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，写就了不体面工作的职业尊严。

由老秦忽然想起师生冲突的频起。姑且不说谁对谁错，至少说明一点，教师的威严和尊严在一部分学生那里在失落。倘如我们对待学生总喜欢使用那套行政权威，不在职业化、专业化和勤勉上下功夫，塑造教师自己的职业魅力权威，教师职业尊严沦丧的个中原因就清晰明了了。

可以明白地说，有了体面的工作，也不会自动产生体面的尊严。职业的尊严不是源于文件法律规定，而是产生于从业者的自身魅力。

忽然想起老秦自勉那的句话：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思绪如眼前绵延的车流……

尊严不是一个人拥有多高的社会地位跟经济地位才会拥有的，而是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落，尊严是靠自己争取到的，而不是凭空外界获取的。这世界很复杂，混淆我们想说的话及想做的事，职业道路就像一条曲折的河，难免会碰到波折，但是职业尊严并没有什么独特的，是每个坚守在自己平凡岗位上所体现出来的，那么的平凡却又深刻。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，英雄倍出，一代代英雄相继崛起，有改变中国命运的伟大领袖xx，有被称为“中国导弹之父”的钱学森；还有人类历史上第一个登上太空并成功安生返回的杨利伟……这些人在那个叱咤风云的岁月里家喻户晓，而我认为真正的英雄莫过于林则徐。

林则徐，一个普通得不能再普通的中国人，但做出来的事却是那么惊天动地，他作出了人类历史上的一大壮举——虎门销烟。在十九世纪上半期，世界资本主义迅猛发展，英国率先完成工业革命，成为世界头号工业强国，为了开辟中国市场，推销工业产品和掠夺廉价的工业原料，英国把侵略矛头指向中国。英国商人发现，从中可以牟取暴利，为扭转贸易逆差，英国把贩卖到中国，给中华民族带来了深重的灾难。

在1839年，道光帝深感的危害，任命林则徐为钦差大臣去查禁，林则徐到达广州后缉拿烟贩，命令外国商交出囤积所有，并保证以后不再进行。这个清朝后期的政治家，思想家、诗人、伟大的民族英雄，他秉公执法，不与其他官员同流合污，可真谓“不鸣则已，一鸣惊人”，于6月3日在虎门海滩当众销毁收缴的，他不惧畏权利，不欺上瞒下，反凭着自己的良心办事，林则徐最伟大的不是他的行动，而是他那伟大的精神，是什么促使他这么做的？毫无疑问当然是他那颗爱国和爱百姓的心，他因主张严禁，领导了虎门销烟，抵抗西方侵略，坚持维护中国主权和民族利益深受所有中华儿女的敬仰，向全世界表明了中国人民反抗侵略的决心，振奋了民族精神，维护了民族尊严，林则徐是当之无愧的民族英雄。

林则徐，我敬仰的英雄，你的事迹将在那个辉煌的岁月里熠熠生辉，你刻苦学习的精神犹如“凿壁偷光”、“囊萤映雪”，将激励着我们。

林则徐，您是我们茫茫学海里的航标，将指引着我们在知识的海洋里遨游。

[维护民族英雄尊严作文

母爱，就似水，母爱，就似一把为你挡雨的伞。每当别人唱起《世上只有妈妈好》这首歌时，我就会皱起眉头想：母爱怎么个无私、怎么个伟大、怎么个温暖，这能当饭吃吗？小小的心充满了好奇。

只记得，那似乎是三年级的时候吧！睡梦中的我，睁开了双眼，一看表，我惊呆了。啊，7：50了，要去上学了，就快要迟到啦！我连忙推醒了妈妈，大叫道：“7：50啦！”我叫完，赶紧跑去刷牙洗脸，妈妈却还在睡梦中，我想，再让她睡一会儿吧！搞完这一切，足足用了十多分钟，我早餐也来不及吃，就赶紧往外跑了。

到学校时，我已经迟到了。那里正是冬天，凉飕飕的。因为出门太急，忘了穿外套，站在门外的我，冷极了，脸已经变得苍白。当时，我美美地想：要是这时有人给我送一件温暖的外套过来，舒服地站在门外，罚站也不感觉累。

下午从睡觉室下来，我突然看到桌子上有一个大袋子，里面装着一件外套。在袋子上，写着几个大字——给三年二班赵雅瑜。我知道，一定是妈妈送来的，我的心酸酸的，想着：妈妈从白云赶过来，足足要坐一个小时的公交，目的就只是为了送一件外套给我。她对我真好，我想对她说一句：“妈妈，谢谢您！”

妈妈，如果您是一座大山，那我，就是一条小溪，生长在您的怀抱里。我想借这次机会，来和您说一句埋藏在我心底已久的话：“妈妈，我爱您，比地球上的任何一个人都爱！”

[爱的尊严作文300字

人，从脱离母体之后便有了尊严，那是一种身为人活着的尊严。这种尊严会随着个体的不断成长，演变成一种人格，一种生命意志的体现。人作为一个独立的生命体，最初都是极力维护和提高自己的尊严，因为这是生命意义的一部分。

人本主义心理学家马斯洛说人的基本需要里就包含了尊重的需要。被别人尊重是散发自己尊严的一种外在形式，而尊严更是一种内在的价值。这种价值是一种无形的资产!

如今这个社会太过于浮夸，躁动不安。人每天面对的是物欲横流，外在的奢华、艳丽、财富、名利、地位，渐渐地使得人内在的资产慢慢的流失。讲到尊严，不得不让我想起大文豪鲁迅先生，鲁迅先生他自己一直活得都很有尊严，他对尊严有深刻的见解!先生讲的个体尊严，代表着现代人的价值理念，个体拥有个人独立思考的权力，这是每个人的天赋人权。人不应该为自己的独立思考遭受损害，这是一种普世价值理念。而个体意识的觉醒则意味着个体对自我的生存价值的关注与自觉。拥有这种个体意识的人会自觉地要求自己活出一个样子出来，他会活得很有尊严，也很有魅力，所以，一个人有了这样的意识，他就具有了真正的勇气，他就可以“横眉冷对千夫指”。所以，个体意识着重于人的生命价值和意义的追求，以及人的精神气度的养成。

提到鲁迅先生，说到尊严，就让我想起先生笔下的孔乙已和阿Q。这两个人在世人眼里常常被看成是缺乏尊严的穷酸儒生和市井无赖。但是我觉得他们两个都是有尊严的人!之所以他们被人认为是没有尊严，是因为尊严受到了时代的限制。孔乙已在那个没落腐朽的封建时代，一个穷书生得不到社会的尊重，自然失去了他个人的尊严;阿Q在那个风雨飘摇的社会，他的思想和行为得不到那个现实社会的尊重，那么他个人的尊严在那个时代必是荡然无存。但是，这并不代表他们是放弃尊严的人，他们俩想得到个人的尊重和尊严的愿望是极其强烈的!孔乙已“窃书”，在别人眼里，书仅仅是一种财物或商品，而在他眼里却是一种看不见、摸不着，无法用价值衡量的知识和思想。他被人抓到毒打却不认同自己“偷书”，而是“窃”。虽然这很荒谬，但是他在用一种自己独有的方式在极力维护一个读书人的尊严!阿Q面对贫穷、破落、不平的社会，他用自己的“精神胜利法”来抗争这个社会，极力维护自己的尊严。一个穷困潦倒的儒生，一个愚昧无知的阿Q，在一个让人愤世嫉俗的时代，却造就了时代尊严和让后人尊重的战士，这或许正是尊严独立的鲁迅先生写他们的真正目的。

孔乙已和阿Q的尊严是受时代限制，但是如今我们这个时代不知道比他们的时代先进多少倍，可惜不知道有多少人都不如他们，不知道尊严的可贵!不知道有多少人在追名逐利中、贪慕虚荣中将生命中宝贵的意志——尊严，消磨殆尽。著名影星李小龙生前说过一段话：“有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。”在西方，尊严对于个人而言神圣不可侵犯，就像西方宪法里规定的私有财产神圣不可侵犯一样。个人的尊严就是一种无形的资产，是一种神圣的财富!

可惜，你会看到很多这样的场景正如郑强所言：“教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。”人，要是没有了灵魂，那是一种什么感觉，你生命最初的意志都失去了，如同行尸走肉，那活着还有什么意思?为了钱，为了名，为了利，为了那些表面的浮华，就可以把宝贵的尊严出卖!?

君不见，有人为了工作给洋老板下跪，美其名曰为了生存;君不见，多少女子为了香车名牌甘愿陪睡，美其名曰这是本钱;君不见，多少人为了男人或女人抛家弃子，美其名曰为了爱情。请问他们的尊严何存?生存，只要人活着那怕做再脏再累的工作，也是有尊严的，至少自己内心的价值不会失去，就像孔乙已一般;对于本钱，这无非是天底下最廉价的本钱，只不过是将自己连同尊严一同贱卖了而已;为了爱情，引用米娜的话就是“没有哪个男人可以摧毁你的美丽只有你自己，没有哪个男人可以践踏你的尊严除非你甘愿下贱。没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情会比你尊严重。”

这是一个物质发达、制度比较完善的时代，这个时代，人缺的不是物质生存，更多的是尊严和心灵的成长。或许对于有些人不得已而为之，却不能掩盖尊严流失的事实。人需要尊严，国家和民族需要尊严。对于一个人的尊严来说包含了三种：个体尊严、思想尊严、民族尊严。失去这三种尊严，你的世界便会变成荒芜一片!现代人喜欢用钱来衡量一件事，用名权来评价一个人，那么非要钱权名来衡量尊严的话，尊严是一种无形不可再生的资产和财富!

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

生命，生命是什么，是你跌倒后还能站起来吗?是你能忍受人生中某一时刻的挫折和磨难吗?

在我读一年级时，我的班主任潘老师跟我说过深刻的两句话，那两句话我直到现在还深记在心。老师对我说：“跌倒并不可怕，可怕的是你站不起来，站起来并不难，难的是怎样不再跌倒。失败的人往往败在找不到失败的原因，而成功的人则胜懂的从失败吸取教训，并努力的找到成功的方向。假如有一天你失败了，你就得忍受得起那一时刻的挫折与磨难，并从中吸取教训。

上星期，我在网上看见一个视频，是一个关于雕鹰的视频。相信大家都一定非常了解雕鹰，雕鹰是一种生活在亚马草原上的雄鹰，它被称为“飞行之王”，因为它的飞行时间之长，速度之快，动作之敏捷，都堪称鹰中之最。

然而，谁又能想到令人羡慕的飞翔背后却隐藏着悲壮而充满血泪的故事。幼鹰出生不久后，就要接受母鹰残酷的训练，母鹰会把自己的孩子带到高处或悬崖上。然后，狠狠地摔下来，有些幼鹰因胆怯而被母鹰活活的摔死了，但母鹰不会因此而停止它的训练，因为它知道如果不这样做，孩子们就不能飞上蓝天。即使能，也会因捕捉不到食物而被饿死。还有些幼鹰甚至被母鹰折断正在成长的翅膀的大部分骨骼，然后再次将其从高处推下，有些幼鹰就是在这时成为飞翔训练悲壮的祭品，但母鹰不会停止这样血淋淋的训练，因为它眼中虽然有痛苦的泪水，但更有孩子们生命的蓝天。

这个视频告诉了我要勇敢、努力、勇敢的去面对一切，能战胜挫折与磨难，哪里跌倒了就要从哪里站起来，应为我知道只有经历了风雨，才能见彩虹。

雨，撒野似地扑天盖地，没头没脑地侵吞着大地;雷，象几十面铜鼓在天空的地板上划过，声东击西;闪电，银蛇般挥舞，魔鬼般闪现。宽大的雨帘，从天直垂到地，水点贯穿作丝，地面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭，息息不停。

两个小时前打的送水电话，到现在还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可现在下这么大雨，我完全可以理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一起，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我知道，一定是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点......我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。

他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑?还是不想被人瞧不起?他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。

外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。

手里，还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收......”

我知道：此时，我是一个醒了的天使。

《牧羊神豹》是我新买的一本书，回到家，我便迫不及待地看了起来。这本书是由几篇短篇小说组成的，其中最长的故事就是《牧羊神豹》。

文章主要讲作者沈石溪原先插队落户时，看见一位缅甸老农民生活困窘，就送给他一双新胶鞋。老农民很感激，也回送给他一只小黑猫做报答[其实是豹仔]。作者把它带回家，取名三点金，交给牧羊犬——老母狗梵狸抚养 。

几个月后，三点金长成了一只少年豹，天天跟梵狸外出学习牧羊技巧，不久，便练就了一身牧羊本领。有一天，不幸的事发生了，一场暴风雨夺去了梵狸的生命。牧羊人没有了牧羊犬，得再找一个，无奈之下，只能让三点金接任了牧羊犬一职。奇怪的是，我发现三点金居然是一个优秀的“牧羊豹”。每次他够能领着羊群安全回来，使羊群存活率达到了百分之一百，而且三点金还有着斗毒蛇与搏老豺的英勇经历，这一切让我以后放心地让三点金放羊。

谁知，第二天却出事了，少了一只羊。接着每隔四天，都会少一只，前后一共少了四只羊。这天，沈石溪假装出门，其实是观察三点金。原来三点金已经成立了自己的小家庭，偷羊哺育自己的后代。后来的故事则让我惊讶不已：三点金离开主人后，还回来四只羊。

这是一只活得有尊严的黑豹。

读完故事，我不禁感慨万千：三点金欠主人四只羊，还给主人四只珍贵的赤斑羚，动物也懂得报恩啊！ 是啊，我们活在世上，就要有属于自己的尊严，连一只豹子都能做到的事，我们人为什么做不到呢？

《牧羊神豹》这本书给了我许多知识,它让我学会做人。

尊严在人们的心中处于最高地位，尊严是无价的，尊严是无可代替的，尊严甚至比生命更重要……

记得有一次我和妈妈去菜市场买菜，那个菜市场的两边都摆满了蔬菜摊位，中间的路很窄。突然一辆汽车飞奔而来，司机“叭叭”鸣笛示意两边的菜摊让一让，他要过去。

路边的菜摊纷纷向后退，妈妈也拉着我避让在一边。可我的目光停留在一个老婆婆身上，那位老婆婆因为年龄大，动作迟缓没有来得及避让，那辆车经过的时候把老婆婆的菜摊撞翻了，有的蔬菜都滚到了路中间。

顿时，所有人都将目光集中到这里。而那辆车的司机下车后不但没有给老婆婆道歉，还说了一堆难听的话，并把掉在地上的菜都踩坏了。只见他从钱包里掏出一百元钱，丢在地上踩了脚说：“去捡吧！”随后冷笑了一声就走了。

那位老婆婆严肃地说：“站住，把你的钱拿回去，我不需要你的施舍！”那个司机笑了一下说：“真不识好歹。”而那位老婆婆说：“我是一个有尊严的人，不需要你给我这带侮辱性的东西！我的尊严是无价的，不是一百元就能够代替的！”人们为老婆婆的骨气，鼓起掌来……

这件事情让我明白了尊严的可贵，做一个有尊严的人，是值得尊敬的！

比尔撒丁年轻在街卖技，一个人鄙夷扔钱给他，而他为了尊严，大胆向这个人回击，那么可见尊严是多么重要，一个人可没有钱，但绝不能丢失了尊严。

现在坐车在路上，不难发现有红绿灯总有人在行气，不可否认，在他们当中的确有一部分人是没有工作能力，行乞是无可非议的，但他们当中有些竟是四肢健全的中年人，他们行乞的方式各种各样。这样的人是为什么要这样做呢？他们有健全的身体，却不自食其力，选择行乞，更有甚者行乞时还下跪，难道他们就忘记了自己的尊严吗？难道他们觉得自己的尊严只值几个钱吗？回想朱自清当年宁愿饿死也不要救济粮，位的就是捍卫那一份尊严啊！你们的尊严绝对不是值几个钱，你们必须撑起自己的尊严。

在近时间炒得很热的大姐，一个是芙蓉姐，一个是凤姐，芙蓉姐喜欢穿着性感外衣，显示出她的好身材，而凤姐自称才高八斗，前三百年后三百年她数第一，大胆征婚清华北大俊男。两人为了出名竟然做出这些让人不敢恭维的事情来换取名声，难道名声比尊严更重要？我想不是的。她们用尊严换来的名声，其实只是让人笑话，给人茶余饭后的娱乐罢了。那么就不难发现用尊严换来的通常是负面的，没有了尊严的名声，我想也是空中楼阁罢了。希望我们都能看清尊严的重要性，别要让做这样的傻事了。

现在的人怎么就不能香型尊严是多么伟大呢？一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。为什么行道之人和乞人不屑呢？因为他们为了捍卫自己的尊严。为什么文天祥在多次诱降下，都毫不动摇呢？是为了国家的尊严。为什么玉树地震我们拒绝外国的援助呢？是因为要证明自己能行的，是为了民族的尊严啊！我们都应该想想尊严的伟大，在任何时候都不能把尊严抛弃掉，因为那是根本。

“人活一张脸，树活一张皮”，我们自己的尊严是不可动摇的，是不可以侵犯的，让我们都保护自己的神圣尊严。

[尊严无价初中作文600字

为什么项羽不肯渡江逃难，宁可选择自刎来结束他曾经辉煌的一生?

为什么在出线无望的情况下，各国家队依旧拼得你死我活?

为什么有这么多战士明知会战死沙场，却义无反顾的向前冲?

因为什么?因为尊严。

为了尊严，项羽宁死不见江东父老，所以他会有“死亦为鬼雄”的赞誉。

为了尊严，那些球员才会力拼到底，即使输了，但他们仍是赢家，尊严是无价的。

为了尊严，战士们前仆后继，将日本人彻底赶出了中国的土地。赢得了尊严，中华民族才能在世界中立足。

尊严是虚无的，看不到，找不到，更买不到。但它又是那么的实在，人人都在注意它，没有它，失去的是人格，更可能是人的一生。

有钱有权的国民党主席丢弃自己的尊严，心甘情愿地做起了日本人的走狗，让他自己成为了千夫所指的汉奸，他的一生就毁在了那失去的尊严上。

相反，拥有尊严的人，即使在逆境下，也终究会有赢得胜利的时候。

韩信受胯下之辱，但他并没有丢失自己的尊严。在尊严的激励下，他战无不胜，帮刘邦打下了汉朝的天下。

我们不得不感叹尊严那巨大的力量，它可以使显赫一时的汪精卫沦为卖国贼，也可以使一个无名之人成为汉朝建立的功臣，它能让曾为蜀国之君的刘禅玩得“乐不思蜀”，它也能让同为亡国之君的李煜写下流传千古的诗赋。

上天赋予每个人相同的条件，每个人都有他的尊严，人生的成败在于你是否守护了你的尊严。尊严是神圣的，它不容你去尝试丢去它，一旦失去，再难找回;它又是平凡的，它不需要你去用惊天动地事来证明它，一件平凡的小事也许就能为你赢得尊严。

尊严如同人的名片，是别人认识你最基本的要求，没有名片，你无法在世间漫游。

请永远记住，不管到哪里，别丢下你的尊严。

在一个风和日丽的下午，我走在熟悉的小路上。路上行人虽然不多，但马路上的车辆却是络绎不绝。突然听见了一阵断断续续敲击地面的声音，我很好奇，是什么人再敲击地面，便四处张望。

在离我大概五十米的地方，我看见有一对老夫妇，互相搀扶着，并不时用手中的竹棍敲击着地面。看着这对盲夫妇，我此时心中有一种说不出的感受。

还没等我缓过神来，只见那对盲夫妇相互搀扶着过马路。我又一次陷入了沉思，“这对盲夫妇看不见，只能靠听觉过马路，在这络绎不绝的车辆中，他们能安全的过到马路对面吗?在这条马路上的车来来往往，别说是盲人了，就是正常人过马路也要格外小心才行。”想到这里我不得不为这对盲夫妇捏把汗!我在远处目不转睛的看着这对盲夫妇，正当他们快过到马路中央时，突然，一辆车朝着他们飞驰而来，还好司机反应快，及时刹住了车，避免了这一惨剧的发生。

这是我看见一位西装革履，仪表堂堂的中年男子走下车来，对盲夫妇说：“像你们这种残疾人就应该老老实实的呆在家里，别在街上闲逛!刚才幸亏我反应快，要不然就撞上啦!撞了你们关系还不大，撞坏了我的车，你们可赔不起!”说完男子便上车走了。

我对自己说：“现在可什么人都有，这对老夫妇，这两条鲜活的生命，难道还比不上男子的一辆车吗?这个男子也不想想，如果他自己是个盲人，别人这样对他，他心中有何感受?别忘了，盲人也有尊严!”在不知不觉中，神情恍惚的我回到了家中，但脑子里想的还是刚才看见的那一幕。

其实，在我们生活中，这样的例子也是唾手可得。盲人过马路只会受到路人的嘲讽，司机的白眼。我想说：“盲人虽然看不见，但他们也有自己的感受，他们也需要尊严!”我真得不明白，难道我们当今社会就那么不堪吗?

当我再一次走过那条小路，它除了让我感到熟悉，还让我感到一丝陌生。