做一个有道德的人作文荐读实用20篇

今年五月，山西省繁峙县副检察长穆新成被双X，其资产大约有两亿元。

打倒了一个贪官，这本是一件大快人心的事。然而，当地却有很多人力挺副检察长穆新成，仅仅是因为他的贪污款中有一部分用于公益事业。

乍一看，穆的做法确实勉强可算得上是半个好人，虽然受贿，但他做“慈善”。实在也算的上是贪官中的极品

但是，在我看来，与其说穆是一个良心未泯的人，倒不如说是那本不属于自己的钱给自己弄个好名声。要说的难听点，叫“又当X子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当一部分人的称赞，这是为什么?

中国呼唤法治社会也有一阵子了，为什么仍然无法真正建立呢?穆新成就是一个典型案例。抛开幕的道德问题不谈，也不管穆受贿是否是为了当地人民，穆收受巨额贿赂的客观事实确实存在的。欠债还钱，杀人偿命，受贿判刑，这本是天经地义的事。在当地一些人看来，只是因为穆的“良心”尚未泯灭，不仅受贿之事可以容忍，还“得竖拇指”。

我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。就算穆受贿是出于公共利益的考虑，就算他良心发现到拿赃款做公益，在道德和法律面前，你选择什么?

不错，道德很美丽，道德也更让人引起共鸣，比起冷冰冰的法律起来，道德也更容易让人接受。但当道德与法律冲突时每个人都应该力挺法律。因为只有法律才是社会唯一可精确量度的准绳，只有法律才能维持社会最基本的运行。

然而，一些人在做出现实选择时却被道德吸引拒绝道德绑架作文议论文作文

于是有了力挺穆的人。如果仅仅是因为穆所做的那些“善事”，就网开一面，让道德绑架法律的话，那就将是一个穆新成落马而千千万万个穆新成将会屹立于中国的政府部门。此先例一开，葬送的将是政府的公信力，法律的尊严以及中国法制建设的前途。

鲁迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，应有产生天才的国民。

现在我想说，在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。

“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱”，“君子喻于义，小人喻于利”。做人，就要从道德开始。如果你学不会道德，那你就不够格喽！

有一次，我和奶奶在街上逛，一会儿，我的肚子唱起了“空城计”，奶奶似乎看透了我的心思，说：“饿了吧？走，给你买块红薯去。”我们来到了卖红薯的地方，有四个人正在买红薯，有一位叔叔在放红薯的车子上放了一元钱，拿着一块红薯走了。这时，我注意到了一位身穿黑色带蓝纹的呢衣的阿姨，把手放进衣兜里找着什么，我想：她应该在找钱吧。本以为她会掏出一张百元大钞或是几十元的钞票，可是这个阿姨却把手拿了出来，悄悄地放在了那位叔叔掏的钱上（因为人比较多，摊主太忙，忘了收钱），然后把钱交给摊主说：“老板，钱给你了！”，之后，拿起一块红薯头也不回地走了。阿姨，我太“佩服”您了，您竟能在众目睽睽之下，为了区区一元钱而丢掉自己的人格。这样是没有道德的啊！请您尽快改掉这个恶习吧！

还有一次，我上街买东西，走着走着，发现一位老人带着一副墨镜，拄着拐杖，走在盲道上。可是就在盲道前面的不远处有两块石头，人们匆匆忙忙地从边上走过，却无人搬开。我想：那个爷爷若是被石头绊住的话……我得赶快把石头搬开。正在我向前跑的的时候，一个小姑娘已经跑了过去，她身体瘦弱，还不住的咳嗽，估计是感冒了，只见她吃力地搬起石头，一小步一小步挪动着。这时，我也赶到了，和她一起把石块挪到了垃圾箱旁，路人向我们投来了赞许的目光。这一刻，我突然发觉：这个小姑娘是个有道德的人。如果人人都像她那样，那么你离道德还会远吗？

无论什么时候，大家都要记住：道德——只差一步！

道 德，是中华民族几千年来的美好品质；道德，是一个人的最起码的资本；道德，是一片品质污泥中怒放的荷花；道德，是道理与品德的结合体是做人的底线。所以， 一个人假如没有了道德，那就如同大树没有了根系，终究会倒下；一个人没有了道德，就如同大和没有了源头，终究会干涸；人如果不注重道德，终究会被竞争对手 打得落花流水。

昨天，我们正在急匆匆地赶路，走到一家商场门口时，看到一个工人正在满头大汗地组装一个准备婚礼庆典用的吊篮。可是，吊篮太 重，他一个人抬起来都很吃力，更何况他还要一边抬着吊篮，一边组装篮架呢！只见他抬了没一会儿，就已经晃晃悠悠了。实在没办法，他只好向身边正在看热闹的 保安求救，可保安瞅了瞅他，一转身——走了。他无可奈何地重新拾起工具，继续吃力地组装起来。这是，只见爸爸快步走上前去，帮他扶住了摇摇欲倒的篮架，回 头望了我们一眼，好像在说“怎么不来帮忙？”我和妈妈恍然大悟，急忙走上前去，和爸爸一起帮他扶住篮架。不一会而，篮架装好了，这个工人感激不尽，连声 说：“谢谢，谢谢你们！”我们虽然耽误了一点时间，但我的心里却像吃了蜜一样甜。

有道德，守诚信一只一直是中华民族的象征。可是现在，有个 别中华同胞心中的道德位置逐渐被金钱所替代。在汶川大地震时，绝大多数同胞们心系灾区，参加了志愿者活动，可是有一些贪婪的人，陈灾区物资紧缺，发国难 财，一桶水卖到了50元，还有人打起了那成堆成山的救灾物资的坏主意。他们不想想，这可是灾区群众的生活，生命的保障啊！这种人真应该受到谴责！

道德，是人必须有的。没有道德，那人就犹如行尸。合抱之木，始于幼苗，聚沙成塔，道德也是一点点积累起来的。当然，千里之堤，会与蚁穴，你只要有一次走错了路，那么你前面选择的那些正确路也都是徒劳了。所以，让我们从小事做起，一点一滴做起，做一个讲诚信，有道德的人！

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢

溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死

水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。

那日，我家车被借走了，只好坐公交车。

到了车站，我们来时车站没人。后面就来了几位老年人，我们也没怎么在意，可不知不觉知中后面又来了几位老人。接着就是一个接着一个的来了人，他们还各个都是八十多岁的老人。他们都纷纷排好了队，因为前面的人都排好了队。但后面还是有老人向车站走来，也都排上了队。

车来了！那时，1是因为都是老人；2是因为人己经太多了排上了，又也挤不下了。

车到了！前面的人陆陆续续上了车，车内还传出＂dī――老人卡＂＂dī――老人卡＂的声音。连车外都听的到呢！

又来了一辆，我想这次一定都可以上车了！我回头一看真想把我说出来的话收回来，因为后面还有几人陆陆续续走来。后面至少有三十多人。

我们也上了车。一上车我正想座下，可一想到后面还有很多老人要坐。就拿着旁边的扶手了！我也看到了很多好心人让座，不像大家说的一样。车里已经人山人海了！车门关了，但车外还有很多老人没上车。

车开了！看到车外那些上不了车的老人失落的样子真不滋味！车上到去是老人们的欢声笑语。看着他们慈祥的笑容，和谒的声音。站着也不懶了！

我们到了！老人们也下了车。

那日我知道只要有人带动大家做一件简单的好事，也就有人去做。就像今天这样就几位老人简单的排一下队后面就有人去排。如果，那天没人排队大家就都想上车，也就有可能有人受伤。只要有人简单的那么一站，对老人说：＂您座！＂那么几个字就好！＂

这连老人、小孩，都会作的你们大人就怎么不会。

火那么壮大，水却熄灭了他，水那么壮大，土却掩埋了他。土那么壮大，风却吹散了它，风那么强大，山却阻挡了他。山那么壮大，人却铲除了它。人那么壮大，权利，生死，金钱却动摇了它，蒙蔽了它，杀害了它!权力，生死，金钱那么强大，时间却消磨了它，时间最壮大吗?不是心，是一颗道德之心，道德若充满了心中，他便无边无涯。道德使我们的心中不再是空洞无物，而是充满了魅力。有道德的人，浑身散发着的都是魅力。

对于校运动会中那些为了本班的同学不停的欢呼，不停的呐喊，不停地加油，这种现象相信很多人都屡见不鲜，但是在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩，这是一种怎样的风尚。这是道德的风尚，到得到我理解为知道得知美好的德行，顾名思义，道德就是我们大家都应该知道，心里面都应该理解，并且希望做到的美好德行是问为自己喝彩，更不忘为他人喝彩，是否能被评为一种美好的德行呢?答案显而易见，道德自在我们每个人的心中。

凭栏忆古人，孔子传道授业解惑，教会世人尊重，教会世人学会善良，这是他的道德。陶渊明他厌倦了官场的勾心斗角，厌倦了尔虞我诈，厌倦了欺瞒狡诈，他用自然清静洗涤世俗的污秽，他用甜美的篇章捍卫道德的防线，这是他们的道德，我们钦佩他，仰慕他，他是我们心中的道德榜样。

仰首看今朝，霍金，身体上的摧残，并不能使它的心灵有所残缺，他用自己顽强的毅力和不断的拼搏告诉着我们道德的真谛，帮助他人是道德，全心奉献也是道德，这些都是道德的真实体现。

凭吊古今，道德之花沿途绽放，他是同学之间的团结友爱，互帮互助，他是老师孜孜不倦的教学，日夜操劳，他是对手之间的互相鼓励，举头并进，他是科学家的谨慎，严苛，为国奉献。他是艺术家的精心创作，带给人无限的欢乐。道德的力量无穷无大，他像是一缕清风卷起心灵上的涟漪，它像是一丝丝阳光，支撑起那些饥寒交迫的人们。它是一个暖心的话，一个非常激昂的鼓励，一个温情的怀抱，一个贴心的眼神。有道德的人，做什么事情都有自己的一套判断标准，他明白什么是正确的，什么是错误的，什么是值得推崇的，什么应该被抵制。知道自己应该成为什么样的人，明白要有什么样的道德理想，什么样的素质与涵养。

在日常的生活中，道德的风尚无处不在，与我们如影随形。当你身边的同学遇到困难时，你肯定会随时伸出援手。你肯定也不会随手乱丢垃圾，因为你心中有着属于你自己的道德准则。

康德曾经说过：“世界上有两样东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。”道德是我们日常行为的规范，指引着我们做善良的人，做一个有良知的人，只有内心道德高尚的人，才值得被尊崇。我希望我们每一个人都能够将道德二字画在心中。只有我们每个人心存道德，将道德之风吹到每一个角落，让它滋润着人们的心灵。这样我们才能够使我们生活的环境更加的和谐。我们的社会更加美好。充满道德的社会一定是和谐的，每个人的脸上都洋溢着幸福美满的笑容。我希望我们可以将道德永远的传承下去。

时间就像一个导演，安排着各个历史人物按程序的出现、行事，然后逝去。经过岁月的沉淀，历史人物都已经不存在，但是他们的精神却被传承、发扬和广大。—题记

“有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不以君子乎？”孔子已经离去，但是我能从他身上学会了热情待客，明白了学习要时常复习，知道了不应该应为别人的不理解而生气，更重要的是，学会了应为什么而乐，不应为什么而生气，保持平和的心态。

“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”从孔子身上，我又学会了学习时常注意学思结合，不断钻研进取以品德高尚的人魏标准，不断改正自己的缺点，完善自己，并且在温习旧知识时获得新知识。从孔子的身上，我学会了一些学习上的方法。

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“岁寒然后知松柏之后凋也。”从孔子身上，我还学会了为别人出谋划策要忠诚，和朋友交往时要诚实守信，老师传授的知识需要时常温习，并且无论做人、学习都要诚实，不能受污浊环境的干扰，坚持做一个品德端正的人。

孔子是儒家学派创始人，他一生见识教书育人，创办私塾，收受弟子无数。他看人不论出身，只论品德，他认为大多数人皆可教育。孔子曾经周游列国，宣传西周的分封制度，但苦于没有成效。孔子创立的儒家学派被封建君主视为正统学说。儒家传承两千多年以来，教育和影响了许多人中国人讲究礼仪，温文尔雅，这都与儒家学派分不开，与孔子分不开。

我只是芸芸众生中一个微小的孔子的崇拜者，在他伟大精神和道德涵养的笼罩下，我不断成长，不断完善自己，应为有这个伟大的航标，所以我绝对不会害怕迷路。

从孔子那里，我学会了很多。了解、探索、学习孔子，我的道路更平坦。

[有关孔子道德的作文

温家宝总理说：一个企业家身上应该流着道德的血液。这句富于哲理的话，透视出当前老百姓对市场商品的担忧，耐人寻味。

中国不缺少法律，企业也不缺少制度。但近来媒体连续曝光知名度很高的商品，因危及人的生命的缺陷问题纷纷撤下货架。固然，有些商品有检测技术和检测手段的原因造成不可挽回的重大事故和过错。但面对近段时间不同领域、不同行业的不少商品也相继出现了缺陷，这就是一个不得不让人思考的问题了。一斑其全豹，从另一个角度来看，说明一些企业家身上的道德血液正在逐步的稀释，头脑里的社会责任正在逐步淡化。

温家宝总理同时指出：只有把看得见的企业技术、产品和管理，以及背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任，两者加在一起才能构成经济和企业的DNA。技术、产品这些硬件设施，是企业占领市场，扩大营销网络的最根本的法宝，是企业获得生存与发展的根本出发点和归宿，同时也是企业的硬环境。但与之相匹配的管理、制度和企业文化这些软环境，能否与硬环境一起协调发展，还需要打上一个疑问号。特别是当前行业景气度普遍下滑的情况下，制度、企业文化这些软环境能否还有其良好的生态，尚须看企业家本人的脸色。甚至有个别企业家喊出：“企业就是做产品的。什么企业文化？企业文化能卖多少钱？！”。不能说这样的企业家无知，也许这是反映他心态的大实话，他可以认为一个企业做好了产品，一切都一了百了，“一白遮九丑”。那么，企业的DNA何在呢？摒弃企业的文化积淀和企业内部的价值取向，这样的企业从长远来看是很难站住脚跟的。同时，我们也嗅到这样的企业家身上根本不存在先进的理念和社会责任，血管里道德的分子越来越少，快消失殆尽了。

企业理念，它体现在物质文化、行为文化、制度文化和精神文化多个层面上。它是依附企业的效益来发展的，不可能作为一种独立的产业。恰恰是因为需要资金的投入，需要对员工的思想、行为、精神进行不断地规范、充实和固化，所以常常被个别企业家漠然视之，久而久之，形成“跛腿”理念了。姜汝祥博士曾经说过：“世界优秀企业之所以长盛不衰的秘密之一，就是将人性化的理念与商业化的操作成功地融这一体”。也就是说优秀企业的成功，是既重“文”，又重商，两者相互兼容，不可偏废。而在我国的一些企业里，往往注重管理、注重制度，把“人治”发挥得淋漓尽致。企业家往往喜欢让员工看到一些血淋淋的竞争，喜欢把管理、制度、理念作为工具，诸如市场竞争、岗位竞争，等等。自己却躺在沙发上数钞票。对企业理念仅仅是一个热门标签而已，想的是一套，做的是另一套。诚然，管理、制度、理念，这些需要员工共同遵守和约束的方法、措施是应该得到肯定的，但如果是以老板的“工具”堂而皇之的出现，其真实的效果就不难想像了。它的直接效果就是员工的认同度和参与度低，存在理念“代沟”，甚至为员工所反感，因为员工没有在老板身上吸收到道德的血液，增加不到道德的力量。随便翻开一本企业简介，少不了“诚实、信誉、创新、市场”等词语，而真正用这些精神和文化来深化其内涵的却廖若晨星。其真实目的是推行“老板文化”、“赚钱理念”，并强行灌输这样的文化和理念。这样一来，华丽辞藻下面就露出了唯利是图的本质了。这样的理念所带来的必定是上下脱节的状况。只是这些企业内部深层次的东西不易暴露出来，一旦暴露出来，它最终反映在缺陷产品上，反映在企业面对召回制和一大堆社会的责难束手无策，甚至于退出市场的舞台。三株、秦池的例子已不鲜见。

道德的血液，应该通过企业家与员工互相疏导、交流、勾通，才能形成良性的循环。一位企业家在提出企业发展目标时，鲜明地提出了具有个性的理念：“上下同欲者胜”。“欲”，应该理解为：理想、理念和追求的目标。“上下同欲者胜”，扬弃了那些生搬硬套的词语，把上下齐心、步调一致放在与企业生存与发展的同等地位，足以可见这样的企业家，才是受员工内心拥戴的企业家。这样的理念，付诸行动才会产生影响和效果。一个企业家首先自己要具备于社会有益的理念、道德和责任，并通过自身去感染和教育员工，引领企业在不断创造财富，提高经济效益的同时，主动地承担起一部分社会责任，提高企业的社会贡献率。（当然，社会贡献率不仅仅是指企业交纳了多少税，承担了多少社会义务和责任；还要看企业家自身的道德和良知）。其次要把企业文化教育理念个性化，使之具有独特的内涵，而不是照本宣科的东西，小到一个铭牌，大到企业中长期规划，都应该融入先进的理念。这才是一个企业家秉承和孜孜不倦追求的目标。当文化理念真正成为企业家和员工共同的追求之时，才是企业的DNA。

导语：作为共享经济的新形态,共享单车极大方便“最后一公里”的出行,迅速风行全国。但共享单车的破坏状况,并不亚于其火爆程度:扫码失败、车胎没气、链条掉了、上私锁……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

专家建议将共享单车不良行为记录纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开

作为共享经济的新形态,共享单车极大方便“最后一公里”的出行,迅速风行全国。但共享单车的破坏状况,并不亚于其火爆程度:扫码失败、车胎没气、链条掉了、上私锁……有时候靠“碰运气”“拼人品”,才能找到一辆能用的共享单车。共享单车触目惊心的破坏现状背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。

【记者调查】

A 一条路上55辆共享单车,有18辆用不了

北京市前门附近的一条胡同,平时人流量、车流量都较大。记者在这条小胡同走访时看到,路口处五六辆共享单车摞在一起,其中一辆已不见坐垫。一位保安指着路口旁的围挡说,这里曾是一个垃圾堆,前段时间经常有共享单车被扔进来,其中有不少“缺胳膊少腿”。

沿着北京市朝阳区南十里居路行走,马路西侧空地上皆是破损单车,一眼望过去,一排接一排,甚为壮观,有的地方甚至叠放两三层。记者粗略计算,400米左右的路段大约堆有四五千辆破损单车。附近居民告诉记者,这一维修点自今年春节前就开始运作,“每天都会拉来好多坏车”。

21日,记者沿着北京市前门西河沿街、排子胡同和大宏巷行走时发现,各类共享单车散落停放,随处可见。记者统计,不到1500米的路段,共有15辆摩拜单车和40辆ofo共享单车。其中,摩拜单车有3辆故障车,ofo共享单车有15辆因损坏无法使用。

在被损坏的共享单车中,有的二维码和数字编码被磨花,有的车轮胎损坏,有的链条损坏,有的没有坐垫,还有1辆车锁密码不对。另有多辆共享单车没上锁或停在居民家门内,涉嫌私用。

北京市西城区莲花河南街附近有一个ofo共享单车维修点,停放着约300辆故障车。“前两天更多,有上千辆坏车,连放的地方都没有。”一位不愿透露姓名的运维师傅告诉记者说。

“到处寻找坏车运回维修点,每天能拉回来三四百辆。”运维师傅说,损坏太严重的就由大车拉出城外,修理好的会被重新投放到地铁站口,但两三天之后,几乎一半的车就会损坏或“消失不见”。

B 已有“抗破损”设置,仍无法抵挡恶意破坏

记者了解到,共享单车严重毁损状况背后,既有部分单车在设计制造上存在先天缺陷的原因,更有人为恶意损坏的因素。

一位共享单车运维师傅说,因为质量和设计问题,一些共享单车在链条、轮胎等部件更容易出现问题。

记者采访了解到,部分共享单车在设计之初已做了“抵抗”破损的考虑。例如,摩拜单车相关负责人称,摩拜单车破损率极低,车身整体全铝结构,车体结构经过数万次耐碰撞测试,并以4年免维护或少维护为目标,避免了因零件盗拆、车况破损对市容市貌的负面影响。

摩拜单车上海总经理姚呈武、ofo公司相关负责人史少晨表示,据公司调查,以前共享单车破损原因中不乏“恶意破坏”——部分黑车、黑摩的司机因为共享单车抢了自己的生意,占道经营的小摊贩因为共享单车停放“占”了自己的地盘,因而在部分城市的个别区域有集中破坏的情况出现。

“按照我回收坏车的经验看,正常坏的有,但人为破坏的更多,撬锁、磨掉二维码和数字编码、上私锁、恶意破坏坐垫的情况比较普遍。”一位不愿具名的共享单车运维师傅说,很多人的使用习惯很不好,使用完忘记上锁或者上了锁不改密码的很多,甚至有人为单车加上私锁、将车停放在家里,让回收变得更加困难。

武汉大学法学院教授孙晋认为,一个城市的市民对待共享单车的态度,是这个城市文明程度的试金石。除了要求有关部门加强城市管理和严格依法打击偷盗毁坏行为,更要呼吁广大市民提高自我修养,做一个文明守法诚信自律的时代公民。

3月22日下午,西安,一辆停放在桃园南路上的共享单车后车轮的内胎被整个抽走,明显是遭到人为破坏。

3月17日,西安市雁塔区鱼化寨,一公共区域停放的公共自行车车座不翼而飞。

专家建议

利用法制和诚信体系等规则, 倒逼个人自律

相关专家和业内人士呼吁,社会各界应给予新事物和接受新事物的时间及空间,让每个人都成为共享规则的“捍卫者”。还有一些网友认为,共享单车遭破坏固然与市民和使用者的个人素质有关,但关键是企业的管理应该跟进,共享单车遭破坏亟需政府出台具体的处罚措施。

专家认为,违反公序良俗,从过去要付出个人名誉的代价、受到周边的指责,变成了受到法制和诚信体系等外在规则的约束。

摩拜单车CEO王晓峰曾告诉记者,不少投资人都认为共享单车太疯狂,最大的质疑就是“社会环境不够诚信”,但如果只是去想,永远也无法验证是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部环境的改善,才有可能鼓励更多人参与。从这个角度说,如果每个参与者都被动地等待规则的完善、制度的设计、素质的提升,那共享单车这一创新可能从开始就不存在。

ofo公司相关负责人介绍,目前关于如何保护共享单车不被人为破坏,ofo有专门的线下运维团队,对共享单车进行网格化管理。每个指定区域都会配一个运维师傅,负责管理车辆,包括管理乱停放、查看车辆状态是否有损坏、打气维修、调度等,这在秩序维护上起到了一定成效。

小蓝单车公共事务总监孙丹印说,小蓝单车现在是通过用户在APP报修的方式获得损坏或私锁车辆的位置和情况,然后找到车辆。从管理方面,呼吁地方政府能够在城市运营中帮助共享单车完善停放地点,进一步规范共享单车的使用。

孙晋认为,政府管理部门尤其执法机关在加强管理中,应该对于在使用共享单车过程中的不诚信记录,纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开,使之成为促进诚信社会建设的积极因素,倒逼个人自律。

而现在,越来越多的普通人自愿加入“摩拜猎人”的队伍,对举报并减少共享单车的乱停乱放、被破坏现象发挥个人的作用。

妈妈一直都在教育我，做个有道德的人。

有一次我在公园里看到一位大伯伯，他刚出门，脚就立刻伸进了草丛，走了一段路后，只听“啊呸——”一声，一口痰就降落在了草地上。

又有一次我坐着爸爸的车去少年宫的途中，看见前面一辆黑色的桑塔纳打开车窗，向外扔了一张餐巾纸，那张餐巾纸便开始了它的旅程，最后，它在花丛中安了家。

四川大地震上，一位叫“范跑跑”的老师得知地震后，丢下孩子自己撒腿就跑。

以上都是不道德的行为，我们应做社会上有道德的人。

我看到有个小孩冰棍吃完后，手紧紧握着冰棍的袋子，当看到有垃圾桶时，他把手中的冰棍袋子立刻投入垃圾桶中。

四川大地震上，有一位女警官站在最前线，她用自己的乳汁喂灾区的孩子们。

四川大地震上，有一位老师，他叫谭千秋，他用自己的双臂护住了4名孩子，自己却被压死了。

我决定要做有道德的人，让世界更加光彩照人。

导语：在当今世界，大学生对考试作弊、学术不诚实和贷款拖欠等现象在道德上更加宽容。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

In the current world, college students become morally more tolerant to the phenomena such as exam—cheating, academic dishonesty and default on loans. In this case, it’ s urgently important that we conduct moral education in college.

Moral education is beneficial in the following aspects. To begin with, it makes us aware of our personal responsibility. We must comply with social moral standards and learn to behave and conduct ourselves in society. Secondly, moral education teaches us to shun evil and do good, turning the uncivilized to the civilized. Thirdly, with higher moral standards, we will be more considerate towards others and avoid quarrels or conflicts, which contributes to maintaining a harmonious society.

As for how to conduct moral education in college, on one hand, theoretical moral education should be integrated into all aspects of campus life, including classroom teaching and extracurricular activities. On the other hand, we should encourage students to take part in moral practices such as volunteer activities. Through these measures, they will know better about the meaning of life and shoulder their social responsibilities.

【参考译文】

在当今世界，大学生对考试作弊、学术不诚实和贷款拖欠等现象在道德上更加宽容。在这种情况下，开展高校德育工作显得尤为重要。

道德教育有益于以下几个方面。首先，它使我们意识到我们的个人责任。我们必须遵守社会道德标准，学会在社会中做人和做人。其次，道德教育教导我们要避恶行善，把不文明变为文明。第三，以更高的道德标准，我们会更加体谅他人，避免争吵或冲突，有助于维护和谐社会。

在高校如何进行德育工作，一方面要把理论道德教育融入校园生活的方方面面，包括课堂教学和课外活动。另一方面，我们应该鼓励学生参加道德活动，如志愿活动。通过这些措施，他们将更好地了解生命的意义和承担社会责任。

清晨，停车站内，本该是“母子上车处”的等候站，却出人意料地站着四位衣冠楚楚的大男人，脸上满是不屑、木然的神情。旁边有一个扎着头巾，怀抱孩子的中年妇女愤恨地望着那些男人。

四个男人都假装看不见那牌子上的五个大字，低着头，自顾自地准备等车过来，然后上车。他们看上去没有一点儿“文盲像”道是更像有文化的人。或穿着军大衣，戴着军帽，或皮鞋擦得程亮，或皮夹克着身。为什么呢？他们全都看不到那牌子上的五个大字，只是木然的低着头，毫不去理会那个被冷落在一旁中年妇女。

他们有怀抱小孩吗？他们有老弱病残吗？他们是母亲吗？答：不是。他们都是顶天立地的大男人，都是拥有高级文化的大男人。可是，候车处的那五个大字他们为什么不认得呢？他们是文盲吗？是的，在我的眼中他们就是文盲。因为他们没有道德，不知道道德是一件多么重要的事。无论他们有多高的学历，无论他们有多么高的权力，我相信，在我的眼中，在全世界大多数人的眼中，他们就是不折不扣的文盲。

可是，转念一想，这样的假文盲在社会中还少吗？不少了。

在公园里，树上挂着“禁止爬树”的警示牌，可是，有多少小孩在树上拍照、嬉戏；池塘边挂着“水深，危险”的警示牌，但是，仍然有许多的人因为在水塘边玩耍而溺水身亡；餐厅的洗手间里挂着“节约用水”的警示牌，可是，水龙头仍在“滴滴嗒嗒”地流个不停。这些，有谁注意过呢？

社会上文化的“文盲”不多，可是，不守道德的“文盲”却不是一般的多，他们不是文化的文盲，而是社会的文盲。他们不一定不识字，但是，他们有一个最大的共同点。那就是：不是真“文盲”，却要假装“文盲”。

[优秀作文：道德论

道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一种宝贵品质；道德，是我们伟大的中华民族的优良传统！做一个有道德的人！

茫茫世界，人海滔滔，我们共同存在。但是也许你会在那一瞬间猛然想到——世界的各个地方，都有着不同的人。有的生活在大海边的别墅里；有的生活在繁琐的城市大厦里；而有的生活在普普通通的农村里；甚至生活在荒无人烟的山区里。这一切再怎么截然不同，无论高低与贵贱，我们必须一起做一个有道德的人。道德，拉近人与人之间的距离，道德，使我们不再有天壤之别。

不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化历史中有许多名人的高尚品质一直流传至今，在我们眼里他们不仅仅是名人，而更是尊敬的伟人！

在那个离乱与黑暗的年代里，有一种道德力量一直存在着，而这股力量正是来自——敬爱的鲁迅先生。鲁迅先生做的好事不可胜数，印象最深刻的是有一次一位车夫受了伤，鞋子也磨破了，是鲁迅先生回家去取纱布与药小心翼翼为他包扎，并先出了爱心。他回家时，眉头紧锁着的。因为他在为人们担心……不用深情的语言来描述，也不用复杂的形势来体现，鲁迅先生在我们心中是正直的，而正直是道德之本。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句出自鲁迅先生之口的名言，一直刻在我们的心中。

雷锋是一位助人而不留名的伟大同志，他时刻在帮助人。有一次，他看见有一根粗大的杆子正要向一个人倒去，他便毫不犹豫的帮他挡住了。就是这一天，雷锋同志离我们而去了。

道德，并不是只有伟人可以做，不是遥不可及的，而是近在咫尺，我们力所能及的。在公交车上，一个起身让座是道德；看见垃圾捡起是道德；帮助老奶奶过马路是道德……

只要你真心想，真心做，道德就会在你身上展现！有道德者是一个“大写的人”！让我们共同做一个有道德的人吧！

[道德六年级作文

读了《做一个有道德的人》，我的心久久不能平静，心中都在想着一个问题：每个人都能做到“道德”这两个字吗？也许只有一个人是道德的，也许会有一百个人是道德的，也许会有成千上万个人是道德的，也许……

这种也许，我希望是永久的，我希望有更多的人会做个“道德”人！

生活中，不道德的人也随处可见，就像那次——在候车间，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”，可却还是拿出了烟若无其事的抽的起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。当然，道德人也随处可见——每次我都不愿去丢垃圾，因为垃圾箱的味道实在不好闻，可是那次，我改变了我的想法，那天，烈日当头，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意识的捂了捂鼻子，看见了两个衣服上有“街道清理员”字的人，这两个人毫不避讳的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾箱的臭味，那时候，我便肃然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。

像《做一个有道德的人》中的有一篇文章，我读了又读，觉得这是一篇好文章——“我不能失信”，就是这篇文章，我觉得当中的汽车修理老板特别的好，同时我也觉得那个汽车司机想出来测试汽车修理老板的办法特别好。

在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了，越来越好喝……

做三分钟的道德人很简单，做一辈子的道德人很难，又有谁能做到一辈子呢？趁我们都还小，决定吧！做一个道德人！

道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和，是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的，一定的生产力和生产方式形成一定的道德。

按照人类与自然打交道的方式，人类经历了三种社会形态：渔猎社会、农业社会和工业社会，目前正向信息社会迈进。在渔猎时代，由于自然力异常强大，人们对自然非常崇拜。据人类学研究，图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下，不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期，生产力的发展和人口剧增，人类对自然的开发大增，开发和破坏相伴前进，主要表现在破坏地表植被，导致水土流失，洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期，资源对于人类来说还不是那样稀缺，当时的道德并未危害人类对自然的规范，或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点，也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点，其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后，人口膨胀，工业化步伐加快，生产力突飞猛进，极力追求经济增长，最大限度地满足人的物质需求，导致了资源严重浪费，环境严重破坏。正如恩格斯所指出的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”并且，随着时间的推移，人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思，于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见，环境道德是在一定历史背景下形成的，它是道德进化的结果。

今天看到网上关于宏源药业的报道，小小山区县创造了两个世界第一，却无法让人感到骄傲。宏源发财了，政府增收了，周围的群众却遭殃了，面对如此严重的环境污染问题，再一次引起人们对环境、对产品质量的关注，更引起人们对道德的审视。

温哥说，中国的企业家身上应流着道德的血液，初听着这话很感动，认为政府很关注人民利益，但睁眼一看，仔细一想，这话明显是在做秀，在糊弄人，让人难免想起手电筒，只会照别人。

市场经济向来是以利益最大化为目标，企业作为市场经济的主体，理所当然地就会用最低的投入获取最大的利润，这样一来，可用可不用的钱尽量不用，可有可无的设施尽量不装，装了尽量不用，只要产品赚钱，管他什么三聚氰胺、苏丹红、瘦肉精，管他什么环境污染呢。如此一来，企业家赚钱了，老百姓受害了，自然就不乐意了，骂企业家缺德。你们要赚钱，咱老百姓挣钱也不易，小命更重要。这时法律的作用就体现出来了，法律法规就是规范企业经营行为，平衡企业与国家和老百姓的利益的调节器。

有了调节器，但还得有人来操作，否则这秤陀搁不到平衡点上，总有一方会吃亏，于是工商、质检、环保都来了，有娘老子护着，老百姓也该放心了，该吃的吃，该用的用。可是，不该发生的事还是发生了，婴儿脑袋大了，大人癌症多了，河的鱼吓死了，田的庄稼枯了，煤窑隧洞垮了……受害者自然要讨个说法，政府说，这些企业家真不听话，叫他守法经营，但他们当面一套，背后一套。企业说，我的产品没问题，手续齐全，质检合格，环保达标，如此推来耸去，国家收着税调着解，老百姓吃着亏骂着娘，企业家受着气发着财，原驴子磨原面，社会依然和谐。

细想来，虽说企业家不道德，但也有点冤，我交钱，你默认，出了事政府总得帮我摆平吧。为什么到头来两头受气的还是我？其实也有百姓想通了，企业再不道德，但总有法律约束有人管吧，违法经营，为什么会有经营许可证？环保不达标，为什么会有达标文件？质量不合格，为什么会有合格证？假如，政府身上真的流着道德的血液，那些作为企业产品进入市场的守门员就不会打瞌睡，那些作为百姓最后救命稻草的许可证、合格证就不会见钱就发。那些伪劣产品又怎能轻而易举地进入百姓的手中口中？那些有毒有害的垃圾又怎能大明大白地排放出来呢？难道企业真的敢无法无天？为什么政府总是只照着别人而不照照自己呢？

因此，我以为，企业家身上流着道德的血液固然是好事，但是万一他们不道德，这时政府身上如果还流着道德的血液，百姓的利益依然是可以得到保障的，从这个意义上讲，政府身上更应该流着道德的血液。

[道德的血液作文三篇

只要我们播下一个动作，就会使我们收获一个习惯；只要我们播下一个习惯，就会使我们收获一个道德品质；道德不仅早已被我们放在心里的一个重要位置，而且我们时时刻刻在与道德接触，所以千万不要把道德行为看作小事。

记得，在一个星期一的午饭后，我与同学像往常一样去送饭盆，回来的路上，我们也有说有笑。她停了一下，再起来时，手中握着一张崭新的二十元纸币。还没容我反映过来，她便向班里跑去。我回到班里时，班里一片沸腾。我转过身去问旁边的同学：“出什麽事了？”正当我迷惑不解时，旁边的同学说：“咱们班有人捡了二十元钱！”我好奇的问：“谁呀？”“她！”那为同学只着与我一同送饭盆的人说。

原来她那麽着急是为了拾金不昧呀！难道这不是一种好的道德品质吗？

一个讲道德的人好像一滴水，许多讲道德的人就会汇成海洋；

一个讲道德的人好像一盏灯，许多讲人就会照亮一个热情；

一个讲道德的人好像星星之火，许多讲道德的人可成燎原之势！

所以我们一定要讲道德品质！

雷锋，中国人民解放军，全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。湖南望城县人。1960年参加中国人民解放军，在入伍不到三年的时间里，荣立二等功一次，三等功三次，被评为“节约标兵”，荣获“模范共青团员”称号。他忠于人民，忠于党，在平凡的岗位上，甘做一颗永不生锈的螺丝钉，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，为我们树立了光辉的榜样。

雷锋精神，是一座内涵丰富，意蕴深刻的精神宝库，以其与民族传统美德，社会进步潮流，党的本色相契合的魅力哺育和激励了一代又一代人成长，内化为中华民族的文化基因，成为中国人民共有的精神财富。

“向雷锋同志学习”毛主席的亲笔题词像庄严的号令，把全国人民的目光聚焦到了“雷锋”这个名字上。“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这嘹亮的歌声把雷锋精神传播到大江南北，唱进了各族人民的心里，融入每个人的行动中。

雷锋，一个普通共产党员，他短暂的一生虽然只有22年，却谱写了一部无比壮丽的人生诗篇，竖起了一座令人敬仰的思想道德丰碑。虽然雷锋同志离开了我们，但在我们身边还有无数个雷锋，教育我们做一个像雷锋叔叔一样乐于助人，对社会有贡献的人。

雷锋出身于贫苦家庭，在旧社会过着缺衣少食、备受奴役、备受欺凌的苦日子。因此，在新社会，雷锋尽自己所能帮助他人。雷锋说过：“我活着只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。

我们生活在温暖的家庭里，不能只讲享受，要关心老人，帮助亲人，在学校要关爱他人，乐于助人，养成良好习惯，培养高尚品质，努力做到在家庭做个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好少年，成为一个有道德的人。

[学雷锋，做个有道德的人作文

记得小时候我跟妈妈去银行取钱，银行里人很多，排队排到脚都发麻了，才轮到我们。妈妈刚说：“我取钱，一共取……”话还没说完，一位老爷爷忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始以为他落下了什么西来拿一下，可他还没站稳，就发话了：“请问养老保险怎么办理？” 我很不高兴，明明我们先来，怎么能让他先办理业务呢？妈妈看了看我说：“逗逗，你不高兴了？”我点点头，嘟嚷着：“我能高兴吗？好不容易等到了，却又被人家插了队。还得再站一会儿。”妈妈说：“豆豆啊，老爷爷年纪大了，你要懂得谦让。而且老爷爷这么匆匆忙忙，一定是有急事呀！”

道德分很多种，文明礼貌，讲究卫生，尊老爱幼等都属于道德的范畴，它是各种方面的综合素质，讲了礼貌，还要讲文明，讲了文明还要懂得谦让……

一天，爸爸带我回家的路上，我看到有一位叔叔吃完香蕉后随手往地上一扔，“万一有人不小心踩上滑倒怎么办，这是多么不文明的表现呀！”我赶紧让爸爸停车，把香蕉皮仍进了垃圾箱……

现在正在评选文明城市，只要我们每一个人都注意自己的言行举止，多做一些懂文明有礼貌的事，一定能为这座美丽的`城市加分，杭州的明天将更加美好！

我们学过一篇课文——《钓鱼的启示》，这篇课文讲了一个关于道德选择的故事。课文中有一句话让我记忆深刻：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”

记得有一次，我们班评选光荣的“三星”，我的一个非常要好的朋友参加评选“纪律之星”。这个好朋友下课和我一起玩耍，我们互相帮助、互相关心、形影不离。可是她上课有时说话，还做小动作，曾被老师批评过。

我心里特别矛盾，到底选不选她？不选她的话，她会不会因此生气而不理我？可是她的确做得不太好……我该怎么办呢？思来想去，最后我决定把这一票投给做得好的同学。

尽管我没有把这珍贵的一票投给她，但我一直在观察她的神情。她表现的很平静，不过看到我没有选她时，显然很失望，最终她没有评上“纪律之星”。

下课了，我怀着忐忑不安的心情走出教室，因为我担心她问我为什么不选她，所以我尽量躲着她。出乎我意料的是，她和往常一样，开心地跑到我身边对我说：“咱们去玩吧！”我的心情一下子豁然开朗，看来她理解我，并没有因此而记恨我！

这件事情让我明白：友谊很重要，但是讲道德更重要，我们不能因为友谊而丧失了道德标准。相信尊重事实，遵守道德会成为友情的催化剂，让纯洁的友谊之树常青！

一个人的道德，来源于自己的内心，来源于生活中的一点一滴。道德就等于爱心，你有爱心、有道德吗？在生活中，你做过有道德意义的事情吗？我经历了几件事令我感动难忘，请你们看看吧！

有一天，我和妈妈从南宁回来，在买票时，旅客们排着一条长龙队伍，好不容易才轮到我们买票。突然，一位老爷爷急忙跑过来，喊着：“让一让，我有急事，让我先买票吧！”我本不想让开，可妈妈偏有拉着我，妈妈拉我到旁边问我说：“是不是不高兴了？”我很不高兴地点点头：“明明是先到我们买票，为什么老爷爷就可以插队呢？”妈妈摸摸我的头说：“好啦，别生气了，如果你是老人，你也有急事插队，别人不让，你的心里会怎么想？”我不好意思地点点头。老人买好了票，走过来说：“真是不好意思了刚才真的有急事，让你们见谅。”妈妈和蔼地说：“您是老人家吗？我们应该的。”老爷爷高兴地说：“像你们这样有爱心、有道德心的人可不多了！”

还有一次，我和爸爸去南宁玩，走过一个地下通道时，看见有几个乞丐拿着破烂的碗坐在地上向过路人乞讨。我和爸爸拿了十几元零钱，每走到一个乞丐前，我都会把三元钱递给他。当我走到最边的一个乞丐时，发现一个大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爷爷的碗里，我急忙拉着爸爸过去理论。我气愤地对大哥哥说：“你怎么那么没有公德心啊，老爷爷辛辛苦苦乞讨来这么多钱，你吐口水钱都弄脏了，谁知道你有什么病，如果传染给别人怎么办呢？”说着，大哥哥拿出20元钱，小心翼翼地递给可怜的老爷爷说：“真是对不起！”老爷爷微笑地点点头。大哥哥对我说：“你真是一个有爱心有道德的人，以后我也要做一个有道德有文明的人。”

今年的清明节，我和爸爸妈妈去崇左殡仪馆祭奠。一进殡仪馆，浓浓的烧香味就扑鼻而来，我们看见满地是果皮纸屑，来祭拜的人把祭奠完后不需要的的东西乱扔了。我心里想：这些人怎么这样没有公德心，来祭拜自己的祖先还要到处乱扔垃圾，真缺德！

道德，不是每人都有的，缺德的人会做出什么坏事来。道德能让社会和谐、幸福、美满！我们小学生就从小开始，就要学会感恩，学做一个有道德有文明的人。

[关于道德文明的经历500字作文